فلاح أمين الرهيمي : تعددت الوسائل والفساد واحد
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي يقول أحد الحكماء : من أمن العقاب أساء الأدب وهذا يعني أن الأدب تعبيره عام وشامل كل ما يتعلق بالالتزامات والقيم الأخلاقية السلوك والتصرف والمصداقية وغيرها من الضوابط والالتزامات والثوابت المجتمعية التي تخلق الثقة والاحترام بين الناس إلا أن بعض ضعاف النفوس يصبح لا مبالي ويستهتر بهذه القيم وإذا امتدت يده على المال العام ولم يشعر به المسؤولين أو يستغفلون عنه أو يتساهلون عن محاسبته يتشجع ويمارس العملية الأخرى حتى يصبح محترف ويشجع الآخرين ويكون كما قال الشاعر : لا تربط الجرباء حول صحيحة --- خوفاً على تلك الصحيحة تجرب. وهذه الظاهرة تحدث في الحكومات الضعيفة كما نشاهدها ونلمسها في العراق ... لو كانت الحكومة قوية وصارمة لما تجرأ ضعاف النفوس التجاوز على المال العام ولو كان هذا الفاسد يتعامل معه بالحزم والعقوبة التي تؤدي به إلى السجن والطرد من الوظيفة لأصبح درس للآخرين من أمثاله والغريب والعجيب وصلت الحالة بعملية سايلو النجف أن تبرر بالطيور والعصافير سبب النقص بالحبوب سبعمائة وخمسون طن في سنة واحدة وهذه الحبوب محفوظة في أكياس كيف تصل إليها الطيور والعصافير والسايلو مغلق أيضاً ونوع الحبوب (الحنطة). ولو فرضنا أن بيدر الحنطة فرط في ساحة السايلو واستغرقت المدة الزمنية لنقل الحبوب من الساحة إلى العنبار ثلاثة أيام وكل طير أو عصفور يأكل عشرة غرامات في اليوم الواحد وفي عملية حسابية (الطن = 10 وزنات وكل وزنة = 100 كيلو وكل كيلو = 100 غرام وهذا يعني 750 طن حنطة = 75000000 خمسة وسبعون مليون غرام حنطة ÷ 3 أيام = 25000000 خمسة وعشرون مليون عدد الطيور والعصافير التي التهمت كمية الحنطة). هل من المعقول توجد في منطقة النجف هذا العدد الكبير من الطيور والعصافير وحتى في كل العراق ... وهذه العملية التي تبرر بالطيور ليست وليدة اليوم ربما كانت تستعمل في السنوات الماضية بنفس السيناريو والتبريرات والآن على لجنة النزاهة التدقيق في السنوات السابقة والتأكد من نزاهتها. وفي الشر نجاة ---- حين لا ينجيك إحسان ......
#تعددت
#الوسائل
#والفساد
#واحد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686420

أياد الزهيري : أختلفت الأزمان وتشابهت الوسائل
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري كما يُقال أن التاريخ يُراد منه استخلاص العبر والدروس لغرض أساسي هو أن لا يسقط الأنسان في أخطاء سقط بها غيره ، حيث يُراد من ذلك تقليل الخسائر وتوفير الوقت والمال والجهد .فالتاريخ واحد من مصادر الخبره للأنسان، وفي هذا الصدد سأذكر واقعه حدثت في زمن خلافة أمير المؤمنين علي ع . لقد فهم معاويه أن لافرصه للنجاح في تحقيق الأنتصار على علي ع ، وهو العارف بأن علي ع هو بطل كل الحروب التي خاضها مع رسول الله ومن بعده، وأن معاويه قد جربه في معركة صفين وكاد ان يخسرها لولا خديعة رفع المصاحف، لذى عمد معاويه على أشعال الفتن الداخليه بأسلوب التحريض ، فعمد الى أرسال عبد الله بن عامر الحضرمي وهو شخصيه أموية الهوى ، فقد شارك الى جانب معاويه في معركة صفين ومع طلحه والزبير في معركة الجمل ضد الأمام علي ع ، فأرسله وحده الى البصره ،والغرض هو أشعال فتنه وأعلان تمرد على أقليم يعتبر هو الثاني من حيث الأهميه بعد الكوفه بالعراق للدوله الأسلاميه ،فقد أتصل بالمجموعات التي لها هوى عثماني وهم قسم من قبيلة بني تميم وقبيلة قيس والأزد ، هذه الطريقه قليلة التكلفه وخاليه من التضحيات الا الشخص الموفد أذا فشل بالمهمه يتعرض فقط للخطر ، وكان الشعار الذي يستخدم للتأليب على الامام وحكومته هو المطالبه بدم عثمان والأقتصاص من قتلته ، كما يمكن من خلال هذه المهمه تأليب عشائر وأهالي من قُتلوا في حرب الجمل من البصريين ضد الأمام وذلك عن طريق نكأ الجراح والتذكير بمن قتلهم ،مما سيشعل نار الثأر والأنتقام ضد الدوله ،كما أن هذا التمرد سيشغل الأمام اذا نجح من عرقلت تقدمه الى دمشق الذي بدأ يعد العده له في منطقة المخيله ، وطرد معاويه المتمرد على الدوله منها، كما سينهك جيش الأمام بنفس الوقت وأيقاع الضحايا بين رجاله لتكون سبب في أضعافه وتثبيط عزيمته بالخروج الى الشام ضد معاويه ،وهذا ما حدث بالفعل حيث عسكر الأمام بالنخيله للأستعداد في الذهاب الى محاربة معاويه ، ولكن جيش الأمام تقاعس من ذلك بسبب عدم الرغبه بالقتال ،وبسبب خسائر تعرض لها في حروب الجمل والنهروان . معاويه لا تهمه دماء المسلمين فالرجل ميكيافيلي في ممارسته السياسيه ،ويبغي الى قضم الأقاليم التابعه للدوله واحداً بعد الآخر ،ولكنه فشل في مهمته التي كلف بها الحضرمي حيث ارسل له الأمام الصحابي جاريه ابن قدامه وقضى على حركته الخبيثه، ولكن بنفس الوقت تركت أثراً سلبياً في فشل التعبئه العسكريه الى الشام بالقضاء على تمرد معاويه . أن الدرس الذي يمكن الأستفاده منه في هذا الحدث ،هو ما يجري من أحداث لها نفس الأهداف ،ونفس الأستراتيجيه من قبل التحالف (الأمريكي-صهيوني- البعثي )، حيث أرادوا تغير المعادله السياسيه التي دخل الشيعه كأحد أركانها في العراق ما بعد &#1634&#1632&#1632&#1635م لكي يخرجوهم منها ويرجع البعث ثانيه كعميل أكثر أطاعه لسيده الأمريكي، فصنعوا له داعش لأنهاك جيش في طور التكوين ،وخلق متاعب لحكومه مشكله حديثاً وقليلة الخبره في العمل السياسي ، ولكن ظهور الحشد الشعبي بفتوى المرجعيه أسقط المؤامره ،وطرد داعش وأُسقط الرهان، وهنا جرب أعداء العراق طريق التحريض من الداخل وخلق الفوضى في البصره والناصريه وهي نفس الخطه التي خطها معاويه والتي فوض لها الحضرمي الى البصره ، وفشلت المحاوله اليوم كما فشلت بالأمس . أن الأمر الذي وددت أن أشير له وبعد كل هذا التاريخ الطويل بين محاولة معاويه ومحاولة الأمريكان ، هو لماذا لم يؤسس وعي عميق لهذا الشعب ،ويعي الأساليب الخبيثه من قبل مجرمي السياسه الذين دمروا البلاد والعباد؟ ،ولماذا لم يعتبرا بدروس التاريخ التي لو أستوعبوها لما تع ......
#أختلفت
#الأزمان
#وتشابهت
#الوسائل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691827

احمد موكرياني : الوسائل التواصل الاجتماعي هز عرش اقوى رجل في العالم
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني في ظاهرة غير مسبوقة في التاريخ ان تهزم الشركات التواصل الاجتماعي الخاصة وبدون استخدام جيوش او اساطيل حربية أقوى رجل في العالم في عقر داره دون ان يستطع الدفاع عن نفسه وهو الرئيس الامريكي ترامب.ان الشركات التواصل الاجتماعي: فيسبوك، تويتر، غوغل، سبوتي، سناب شات، انستغرام، شوبيفاي، ريدديت، تويتج، يوتيوب، تيك توك، بينتيرست، منعت او حددت أقوى رجل بالعالم من استخدام برامجها لبث سفاهاته عبر منابرها. ان العالم اصبح مكشوفا للشركات والبرامج الأنترنيت، فقد حذر رئيس وزراء بريطانيا بوريس جونسون من مراقبة غوغل لحركاتنا ولحياتنا اليومية، وهذا التحذير ليس محصورا برئيس وزراء بريطانيا، فأن الأنترنيت والبرامج المراقبة للكرة الأرضية من خلال الأقمار الصناعية واستخدام الشبكات الإلكترونية لخزن المعلومات الشخصية لدى المؤسسات الحكومية والبنوك والشركات التي تتعامل معها والهواتف الذكية التي تخزن كل خطوة تخطوها وتبلغك كم تبعد عن منزلك او عن المكان التي تنوي الذهاب اليه, وتذكرك بتهنئة أعياد ميلاد والمناسبات المدونة لأصحاب الارقام الهواتف في هاتفك او في الوسائل التواصل الاجتماعي المشترك فيه، مع امكانية اختراق الشبكات المحصنة حتى الشبكات الدول التي طورت هذه التقنيات ونشرت الأقمار الصناعية لتسهيل مراقبتنا، فاصبحنا كالعراة لا نستطيع ان نخفي عورتنا وخاصة عن العيون التي تلاحقنا أينما ذهبنا ويمكنهم الاستماع الى مكالماتنا الهاتفية، كما حدث عند المراقبة والاستماع الاستخبارات السعودية للمحادثات الهاتفية للصحفي السعودي جمال خاشقجي في استنبول من الرياض قبل مقتله باستخدام برنامج طور في إسرائيل.قصدي من تطرق الى هذا الموضوع هو تحذير العملاء والفاسدين اللذين سرقوا قوة الشعب العراقي وقتلوا معارضيهم والشباب الثائر بأنه انتهى العصر الإخفاء وعصر الطرف الثالث الذي يغتال المناضلين والمتظاهرين ويطلق الصواريخ على المنطقة الخضراء والمطار، فنحن نعيش عصر المعارك بأسلحة الكترونية غير مرئية فان الاستخبارات الامريكية قادت عملية اغتيال قاسم سليماني من بعد آلاف الكيلومترات، والمعروف عن قاسم سليماني بأنه كان لا يستخدم التلفون الجوال وتحركاته لا تعلن عنها ولا يعلم بها سوى اقرب الناس اليه وكان يدخل الى ويخرج من العراق وسوريا ولبنان ساعة شاء دون علم حكوماتها، لكنه ربما لم يعلم بانه ممكن معرفة اية طائرة مدنية ورقم الرحلة وارتفاعها واتجاها ومتابعتها من ساعة إقلاعها من أي مطار في العالم الى هبوطها من قبل أي شخص باستخدام برنامج FlightAware، واغتيال العالم النووي إيراني محسن فخري زادة في ايران رغم الحماية المشددة له، واغتيل أبو محمد المصري الرجل الثاني في القاعدة في طهران، لم يدركوا بأن الجهاز GPS المركب في معظم السيارات الحديثة تتلقى اشاراتها من الأقمار الصناعية وممكن متابعة السيارة لحظة بلحظة من قبل مشغلي الأقمار الصناعية او اللذين يمكنهم الدخول داخل شبكة GPS مثل الاستخبارات الامريكية والإسرائيلية.بإمكان الاستخبارات الامريكية والاوربية والإسرائيلية كشف عن الأعمال الإجرامية لكل المجرمين ومعاقبتهم كما كشفوا عن المجرمين في العراق وسوريا ولبنان وإيران واليمن، ولكن المشكلة ان هذه الاستخبارات لا تكشف عن المجرمين الا بعد ان تتضارب مصالحها مع هؤلاء المجرمين في المنطقة. ان الأموال والشركات والعقارات حرامية العراق معروفة أيضا داخل وخارج العراق إذا كانت بأسمائهم المباشرة او بأسماء عائلاتهم او عشيقاتهم او غلمانهم بأرقامها وعناوينها وصورها، فعندما باع خالد بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود قصره في ......
#الوسائل
#التواصل
#الاجتماعي
#اقوى
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705733

سامح عسكر : الوسائل العشر للتلاعب والتحكم الذكوري
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر الأولى: تكون ضحية متلاعب يفطن لمواطن ضعفها العاطفية، فيوهمها أنه (حساس جدا) ولأنها عاطفية وتحبه وقعت في شباكه فتصبح أكثر قابلية للتضحية وتنفيذ كل طلباته، وأشهر هذه الوسائل المنتشرة...يكلمها..ثم يقاطعها لفترة مؤقتة حتى تبدأ بالسؤال والاستفسار، وبعد عودتها تكون أصبحت مهيئة لتنفيذ كل طلباته..ولو طالت فترة المقاطعة أو لم تبدأ هي بالسؤال سيبدأ هو، ويكون إما أكثر شغفا وتمسكا وإما أكثر عنفا وانتقاماالثانية: البنت الضحية تكون شغوفة جدا لرؤية مرحلة (ما بعد الرضا) فوهم الحساسية المفرطة للمتلاعب يعطيها الدافع والشوق والشغف لمعرفة المجهول الذي هو لديها ممتع جدا، وكلما كان لديها حساسا جدا وحزينا جدا كلما كانت متشوقة لإرضاءه الثالثة: المتلاعب لا يستعمل في العادة مفردات (غضب وانتقام وعنف) هذه معانٍ كريهة للأنثى، لكنه يستعمل مفردات ناعمة (حُزن واكتئاب وحرمان) من ناحية يجعلها آمنة على نفسها فيعطيها الحرية والحركة لإرضاءه، ومن ناحية ثانية: لا يُشوّش أسماعها الرقيقة بألفاظ وبمعانٍ تُسرع في القطيعة، ومن ناحية ثالثة: يُشعرها بالذنب على أنها تسببت في ضرر بالغ له شخصيا..نفس طريقة الشيوخ في التحكم بضحاياهم من العوام، فهم حريصين على إشعار الجماهير بالذنب لضمان التحكم فيهم وتنفيذ ما يطلبوه، والحل واضح: هو أن ثقة البنت/ الجمهور في النفس يعطيها الحافز للشك ورؤية مشاعر أي متلاعب على حقيقتها أنها مجرد خديعة ليس إلا.الرابعة: يحرص المتلاعب على إشعار ضحيته أنه يفعل كل شئ من أجلها فقط ويضحي ويجلب المال لإسعادها، قصة انتفاعه شخصيا من تلك الجهود يحاول نفيها أو الصمت عليها بشتى الطرق، وفي الحقيقة أنه لا توجد تضحية بهذا الشكل في الواقع بل مصالح خاصة تحولت في لحظة ما لمصلحة ثنائية تنفع البنت أيضا..لذا فأول حقيقة لكشف تلك الوسيلة (إنت كمان مستفيد..مش هانلعب على بعض ياحيلتها..!)وهذه الوسيلة بالذات كثيرة الانتشار والتأثير، فالأنثى بالشرق الأوسط نشأت على العزلة وعدم التجارب والخبرة، فالحقيقة المذكورة أعلى من إدراكها في الواقع ، ولو أدركتها فلن تملك الجرأة على إعلانها ..فالعُزلة والمراقبة للإناث دائما ما يصنعان جُبناً في النفس وخوفا من الصراحة على مستوى الأسرة فتكون النتيجة أن البنت تقع ضحية لمتلاعب من تلك العينة فلا تدرك الوسيلة ولو علمت بخداعه تخاف من المواجهة..الخامسة: يوهم المتلاعب ضحيته أنه يسعى لراحتها ويهمه فخامتها فيرفض أن تعمل (أنا راجل وهاصرف عليكي وهشتريلك اللي انتي عايزاه) وفي الحقيقة هو يريد نزع استقلالها وشخصيتها فتصبح مدمنة على ذوقه الشخصي وأسيرة لأهدافه وسلوكياته، وأكثر من يقع ضحية لتلك الوسيلة هم (بنات الأرياف) الذين نشأوا على مبادئ (البنت مالهاش غير جوزها وبيتها) وهذا سر تبعية الأنثى الريفية في الغالب للذكر ، بينما في المدن حيث تكثر ظاهرة (المرأة العاملة) تكون القيود على الأنثى أخفّ ، والذكر هنا شريك أكثر منه سيّد..السادسة: كل متلاعب بالبنات يرفض مناقشة قضايا ملحة وجوهرية أو مشاكل حقيقية، فهو يحرف أنظار ضحيته لتفاهات وثرثرات لا طائل منها ولا جدوى من ورائها، والسر في أن مناقشة أي مشكلة حقيقية تخرجه من العالم المثالي الذي أراد تصديره لضحيته لعالم آخر واقعي يُبصر أعين وقلب الضحية على حقائق كانت مكتومة بفعل فاعل..سترى أن المتلاعب هنا يرفض الدخول في صراع مفتوح أمام ضحيته، فسوف تظهر قدراته الحقيقية وصورته التي حرص على إخفائها، ولو صارحته البنت بالوقع سيلقي اللوم عليها فورا وعلى تفكيرها لنفي تهمة القصور الذاتي والإه ......
#الوسائل
#العشر
#للتلاعب
#والتحكم
#الذكوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709298

جوزف عبدالله : الخروج من الأزمة بإسقاط الطبقة المسيطرة بكلّ الوسائل الثورية المشروعة
#الحوار_المتمدن
#جوزف_عبدالله هل يعود انحباس تشكيل الحكومة إلى طبيعة الدستور والقوانين اللبنانية، وازدواجية التباس مرجعية التشكيل بين رئيس الجمهورية والرئيس المكلف؟ هل الأزمة سياسية قائمة في طبيعة الدولة ودستورها وقوانينها؟ في الحقيقة ليست المشكلة في طبيعة الدولة ودستورها وقوانينها فحسب، بل هي في مكان أعمق. المشكلة ليست في الدولة بالأصل.فمن حيث المبدأ، في الأزمات الاجتماعية الكبرى (كما هي الحال في لبنان اليوم)، تكون "المشكلة الأساسية هي المشكلة الاجتماعية لا السياسية، وأنه لا سبيل إلى حلّها على صعيد حقوقي وسياسي..."[1]. لا شكّ بأن المجتمع اللبناني يمرّ اليوم في أزمة اجتماعية عميقة غير قابلة للحل بمسكنات الإصلاحات في الدولة والنظام السياسي. فالمطلوب إحداث تغيير جدي في المجتمع، وفي سياق عملية التغيير هذه، يجري تحويل المجتمع بالذات، وهذا المجتمع "المحَوَّل" من شأنه تحديد وبناء المعالم الأساسية للدولة.أين تكمن المشكلة الاجتماعية؟ تعود جذور المشكلة الاجتماعية فعلياً إلى بنية الاقتصاد اللبناني الذي تبلورت معالمه منذ الثمانينيات من القرن الماضي، بوصفه "اقتصاد النهب" (المستمر اليوم) الذي بنته وأدارته قيادة مافيات الكانتونات التي رست على تعيين حدودها الحرب الأهلية المندلعة منذ العام 1975. كانت قيادة المافيات، حتى تنفيذ اتفاق الطائف، متفاهمة على التشارك في إدارة هذا الاقتصاد بتحاصص دقيق، رغم ما كان بينها من صراعات دموية مدمِّرة. انتقلت قيادة المافيات إلى إدارة الدولة اللبنانية بنفس سياسة النهب والمحاصصة التي نشأت عليها. ولكم هو موفق توصيف النائب جميل السيد بقوله أكثر من مرة: "زعماء ميليشيات الحرب يصادرون الدولة!". "مرض الفساد صُنع في لبنان بهذه الطبقة التي انتقلت من الميليشيا إلى الدولة بدعم خارجي". وعليه بدل الكانتونات الموزّعة جغرافياً صارت الكانتونات موزعة في إدارة الدولة ومؤسساتها "على شكل أربع دول داخل الدولة: شيعية وسنية ودرزية ومسيحية".في زمن الحرب الأهلية كان "اقتصاد النهب" يقوم على: جباية الرسوم من المرافئ الشرعية وغير الشرعية، التهريب على أنواعه، فرض رسوم عبور بين الكانتونات، الخوات على المواطنين، السرقات الفجة، التشليح البري والبحري... وكثير من هذه الجبايات كان خاضعاً للمحاصصة بين الميليشيات المتعادية والمسيطرة في الكانتونات. كانت الرأسمالية المافياوية "متشاركة - متفارقة". وكانت عناصر ميليشياتها (أحزابها) متفرّغة (تناضل بأجر) وتستفيد من الكثير من الامتيازات. ومع توحيد الدولة بعد اتفاق الطائف، بقي كلّ "اقتصاد النهب" سارياً، وصارت موارده أكبر عبر سياسات القروض والدين والاستفادة من الريع النفطي العربي: المحاصصة سيدة الموقف؛ التهريب عبر مرافئ الدولة؛ المشاريع العامة لنهب ثلاثة أرباع كلفتها وهدر الربع الباقي؛ التهرّب من الضرائب والرسوم؛ نهب الأموال العامة المخصّصة لإعادة الإعمار؛ وكلّ ذلك يجري بالاستناد إلى محاصصة في إدارات الدولة لحسن تنفيذ النهب بـ"العدل". وبذلك استمرت الرأسمالية المافياوية "متحالفة - متخالفة" في الإدارة والمجلس النيابي (وانتخاباته) وتشكيل الحكومات وبقيت عناصر أحزابها متفرّغة (بأجر) من الوظائف العامة أو من امتيازات مخالفة القوانين... وانضافت إلى هذه الرأسمالية المافياوية الرأسمالية الوافدة من المهجر، ومنها من لعب دوراً رائداً لاندراج دوره اللبناني في المشاريع الغربية - الخليجية للبنان والمنطقة، وشكّل أحزاباً لا تختلف عن أحزاب الميليشيات."اقتصاد النهب" هذا هو المشكلة الاجتماعية الأساسية في البلاد. فقبل أن تكون المشكلة في الدولة ودستور ......
#الخروج
#الأزمة
#بإسقاط
#الطبقة
#المسيطرة
#بكلّ
#الوسائل
#الثورية
#المشروعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714839

ناجي سابق : التحكيم اهم الوسائل البديلة لحل النزاعات
#الحوار_المتمدن
#ناجي_سابق أهم الظواهر القانونية المعاصرة، ظاهرة الانفتاح على التحكيم واتساع آفاقه وطنياً إقليمياً ودولياً، حيث أضحى أحد أهم وسائل حل النزاعات وتحقيق العدالة.وإذا اعتبرنا التحكيم قضاءً خاصاً أو نظاماً استثنائياً للتقاضي، أم لم تعتبره، فإنه يبقى أكثر الوسائل قرباً من القضاء الرسمي لحل المنازعات ضمن الأصول التي كفلها قانون أصول المحاكمات المدنية والاتفاقيات الدولية.لقد اندفع التحكيم نحو التكيف مع المعطيات الجديدة للتجارة الدولية العابرة للحدود ليؤمن للنزاعات الناشئة عنها الحلول المناسبة التي تحتاجها والمتسمة بخصائص السرعة والسرية والعدالة الاتفاقية في عالم أصبح غاية في التعقيد نظراً لتعدد أنظمته القانونية والاجتماعية والفلسفية والسياسية والاقتصادية، لذلك شرعت القوانين الدولية وصيغت الاتفاقيات التي وضعت قواعد التحكيم الدولي في متناول الجميع، لاسيما بعدما وضعت الأمم المتحدة نموذجاً للتحكيم الدولي سرعان ما اعتمدته كل دول العالم.أما على الصعيد الوطني فالتحكيم هو أحد وسائل حل النزاعات في المسائل المدنية والتجارية حيث يختار أطراف النزاع أشخاص موثوقين لحسم النزاعات القائمة أو المستقبلية بعيداً عن طريق القضاء العادي بإصدار حكم ملزم للطرفين فاصل للنزاع وفقاً لمقتضيات القانون. وهذا النظام الخاص والاستثنائي للتقاضي هو ذو طبيعة تعاقدية في نشأته قضائية في نهايته هادفاً لإحقاق الحق وترسيخ العدالة مع المحافظة على العلاقات الودية بين الأطراف. وهذا ما يؤثر إيجاباً على مسيرة وتقدم التجارة الدولية وازدهار الاستثمار وكسب ثقة المودعين في الداخل والخارج وتنمية التطور الاقتصادي ضمن مناخات الثقة والعدالة بعد أن أصبح العالم قرية صغيرة وسوقاً واسعاً للتبادل التجاري.إن قواعد تنازع القوانين بين الدول شجعت الشركات التجارية عامة والتجار الدوليين خاصة إلى الركون للتحكيم في حل خلافاتهم وتنظم علاقاتهم هرباً من القضاء الوطني وخوفاً من تطبيق قوانين غريبة عليهم، فكان البديل هذا القضاء الخاص الاتفاقي في نشأته القضائي في وظيفته لحل وحسم النزاعات التي حصلت أو قد تحصل بين الأطراف ضمن الأصول والإجراءات القانونية المدنية والتجارية والاتفاقيات الدولية الشارعة.ومنذ كانت البشرية، قامت معها الصراعات والنزاعات يوم بدأ الإنسان بالتجمعات وتضاربت المصالح الفردية مع الآخرين، فكان لابد من طلب العدالة لتلافي مبدأ القوة وشريعة الغاب، لذلك انساقت المجتمعات الإنسانية غريزياً إلى تعيين من يفصل بينها وفقاً للعدل والإنصاف لإحقاق الحق حيث أثبت التاريخ أن التحكيم قد ظهر في كل مكان على الكرة الأرضية، لأن فكرة القانون المتجذرة في الضمير الإنساني لا تنفصل عن فكرة النزاع والصراع. فالقانون الطبيعي هو الذي فرض التحكيم على الإنسان قبل إنشاء الدول، فهو طريق العدالة الأولى حيث يتحقق معه السلام والأمان والاستقرار إلى أن أصبحت حاجة مترسخة في الحياة الاجتماعية، وهذا ما يؤكده الواقع العملي الحالي في وجود قضاءين الأول عام وهو قضاء الدولة والثاني خاص وهو قضاء التحكيم بعد أن شهد هذا الأخير تطورات واسعة وسريعة سيجعله في القريب العاجل خاصة في مضمار التجارة الدولية هو الأصل، بينما يصبح قضاء الدولة هو الاستثناء رغم أن الحقيقة الواقعية هي تزاحم قضاء الدولة في المجالين الداخلي والدولي مع التحكيم في النهوض بنفس الوظيفة القضائية وبنفس الأدوات الإجرائية والتجاذب المستمر بينهما سواء من جهة أخذ قضاء الدولة بالأسلوب التحكيمي القائم على الوفاق أو بأخذ التحكيم بأدوات قضاء الدولة على المستوى التنظيمي أو الإجرائي بما أصبح يقرب كلي ......
#التحكيم
#الوسائل
#البديلة
#النزاعات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720800

وليد محمد عبدالحليم محمد عاشور : الوسائل التعليمية بين التحول الرقمي وجودة العملية التعليمية في ضوء رؤية التعليم المصري 2030
#الحوار_المتمدن
#وليد_محمد_عبدالحليم_محمد_عاشور ماهية الوسائل التعليمية اختلفت طريقة ونوعية التعليم في الوقت الحالي عما كانت عليه سابقاً، فلم يعد اعتماد المعلم في النظام التعليمي على أسلوب التلقين والحفظ، وأصبح استعمال الوسائل التعليمية جزءاً لا يتجزأ من منظومة التعليم، وضرورة أساسية لنجاح النظام التعليمي. تعرف الوسائل التعليمية على أنها كافة الأجهزة والأدوات والمواد التي يستعملها المدرس لتحسين عملية التعليم والتعلم وتحقيق الأهداف التعليمية المحددة، ويطلق على الوسائل التعليمية العديد من المسميات؛ مثل: تكنولوجيا التعليم، حيث تهتم بمعرفة العلوم بطريقة منظمة.مفهوم الوسيلة التعليميّة الوسيلة التعليميّة هي كلّ أداة يستخدمها المعلم من أجل تحسين عمليّة التعليم والتعلّم، أو تنمية الاتجاهات أو تعويد التلاميذ على العادات الصالحة، وغرس القيم المرغوب فيها دون أن يعتمد المعلم أساساً على الأرقام والألفاظ والرموز، وتشمل هذه الوسائل جميع الوسائط التي يستخدمها المعلم لتوصيل الأفكار أو الحقائق أو المعاني للتلاميذ؛ وذلك من أجل جعل الدرس أكثر تشويقاً وإثارة، ولجعل الخبرة التربويّة خبرة مباشرة وهادفة في نفس الوقت.الوسائل التعليمية يعرف التعليم بأنّه العمليّة التي يتم من خلالها بناء الفرد ومحو الأميّة في المجتمعات للنهوض بالأمة وتطورها، كما أنّه أحد المقاييس في تقييم المجتمعات نسبة إلى عدد المتعلمين فيها، وتطورت العمليّة منذ قديم الزمان مروراً بالكتاب، والمدارس، ورياض الأطفال إلى الجامعات والكليّات المتخصصة، حيث أصبحت لا تعتمد العمليّة التعليميّة على التلقين فحسب، وإنما انتقلت لتكون تفاعلاً بين الطلاب والمناهج التعليميّة، وذلك باستخدام الوسائل التعليمّة المساندة للتعليم، والتي سنعرفكم على أهم تصنيفاتها في سطور موضوعنا التالي. تصنيف الوسائل التعليمية التصنيف على أساس الحواس يمكن التصنيف على أساس الحواس التي تتأثر بالوسائل مباشرة تعمل منفردة، وتنقسم بذلك إلى ثلاث مجموعات كالتالي: الوسائل السمعية والبصرية: بحيث تضم الوسائل التي تعتمد على حاستي السمع والبصر في آنٍ واحد للتعلم، واكتساب الخبرات؛ كالسينما، والأفلام التعليميّة المتحركة. الوسائل السمعيّة: والتي تضم الوسائل التي تعتمد على حاسة السمع في العمليّة التعليميّة؛ كمكبرات الصوت، ومختبرات اللغة، والمذياع. الوسائل البصريّة: والتي تشمل الوسائل التي تعتمد على حاسة البصر في العمليّة التعليميّة؛ كالخرائط، والكتب، والمجلات، والأفلام دون صوت. التصنيف على أساس الحواس مجتمعة يقام هذا التصنيف بناءً على نظرة فيلسوف التربيّة الأمريكي ادجارديل، والذي قسم الوسائل على أساس كما يأتي: وسائل اكتساب الخبرات باستخدام البصيرة المجرّدة؛ كالرسومات والرموز. وسائل اكتساب الخبرات باستخدام العمل المحسوس؛ كالعينات، والتمثيليات، والخبرات الواقعيّة. وسائل اكتساب الخبرات باستخدام الملاحظة المحسوسة والصور الثابتة والمتحركة، والرحلات، والمعارض. التصنيف على أساس طريقة الحصول عليها وسائل ذات تكاليف منخفضة: وتكون هذه الوسائل مصنعة من المعلمين والطلاب؛ كالخرائط والرسوم واللوحات. وسائل جاهزة: يمكن الحصول عليها بكميّات كبيرة من المصانع. التصنيف على أساس طريقة العرض وسائل العرض المباشر: كالشفافيات، والرسوم البيانيّة، والمجسمات، واللوحات، والملصقات. وسائل العرض الضوئي: باستخدام جهاز كالشرائح، والشفافيات، والأفلام. التصنيف على أساس عدد المستفيدين وسائل جماعيّة: كالمعارض، والمتاحف العلميّة، والزيارات الميدانيّة، والتي تهدف إلى تقديم الفائدة إلى مجموعة من المتعلمين في مكان وزمن واحد. وسائل فرديّة: ......
#الوسائل
#التعليمية
#التحول
#الرقمي
#وجودة
#العملية
#التعليمية
#رؤية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761473