محمود سلامة محمود الهايشة : الفلك والتوقيت عند الفراعنة
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة كان الفلك عند الفراعنة هو أبو العلوم، فهم أول من اعتمدوا التقويم الشمسي منذ حوالي ستة آلاف سنة، تكونت السنة لديهم من 365 يوماً مقسمة على 12 شهراً طول كل منها ثلاثون يوماً، والأيام الخمسة الباقية عطلة. و هم الذين ابتكروا المزولة "الساعة الشمسية". ولقد عرف المصريون حركة الكواكب وبرعوا في تحديد وتفسير حركتها الظاهرية ، وهم أول من حددوا جهة الشمال تحديداً دقيقاً مما مكنهم من معرفة التواقيت وحركة الشمس. ... ونجد ذلك مثبتا محفورا بنقوش غاية فى الروعة والجمال على سقف معبد دندرة بقنا منذ عصر ما قبل الأسرات …. وقد نقل عنهم التوقيت الشمسي باقي أمم وشعوب الأرض عن طريق الإمبراطورية الرومانية، فقد قال عنه يوليوس قيصر: «إن التقويم الفرعوني هو أذكى تقويم عرفه البشر» ونقله للعالم أجمع.=====.Astronomy and timing for the PharaohsThe astronomy of the Pharaohs was the father of science, for they were the first to adopt the solar calendar about six thousand years ago. Their year consisted of 365 days divided into 12 months, each of which was thirty days long, and the remaining five days were a holiday. And they invented the sundial. The Egyptians knew the movement of the planets and were proficient in determining and interpreting their apparent movement. They were the first to determine the north --dir--ection accurately, which enabled them to know the times and the movement of the sun. ... and we find that engraved with very magnificent and beautiful in--script--ions on the roof of the Temple of Dendera, Qena, since the pre-dynastic era ... The solar time was transferred from them by the rest of the nations and peoples of the earth through the Roman Empire. Julius Caesar said about it: “The Pharaonic calendar is the smartest calendar known to mankind” and transmitted it to the whole world.=====.Astronomie et calendrier pour les pharaonsL astronomie des pharaons était le père de la science, car ils ont été les premiers à adopter le calendrier solaire il y a environ six mille ans. Leur année consistait en 365 jours divisés en 12 mois, chacun d une durée de trente jours, et les cinq jours restants étaient des vacances. Et ils ont inventé le cadran solaire. Les Egyptiens connaissaient le mouvement des planètes et étaient compétents pour déterminer et interpréter leur mouvement apparent. Ils ont été les premiers à déterminer avec précision la --dir--ection nord, ce qui leur a permis de connaître les heures et le mouvement du soleil. ... et nous trouvons que gravé avec des in--script--ions très magnifiques et belles sur le toit du Temple de Dendérah, Qena, depuis l ère pré-dynastique ... Le temps solaire en a été transféré par le reste des nations et des peuples de la terre à travers l empire romain. Jules César a dit à ce sujet: «Le calendrier pharaonique est le calendrier le plus intelligent connu de l humanité» et l a transmis au monde entier.=====.Astronomie en timing voor de farao sDe astronomie van de farao s was de vader van de wetenschap, want zij waren de eersten die ongeveer zesduizend jaar geleden de zonnekalender aannamen. Hun j ......
#الفلك
#والتوقيت
#الفراعنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688118
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة كان الفلك عند الفراعنة هو أبو العلوم، فهم أول من اعتمدوا التقويم الشمسي منذ حوالي ستة آلاف سنة، تكونت السنة لديهم من 365 يوماً مقسمة على 12 شهراً طول كل منها ثلاثون يوماً، والأيام الخمسة الباقية عطلة. و هم الذين ابتكروا المزولة "الساعة الشمسية". ولقد عرف المصريون حركة الكواكب وبرعوا في تحديد وتفسير حركتها الظاهرية ، وهم أول من حددوا جهة الشمال تحديداً دقيقاً مما مكنهم من معرفة التواقيت وحركة الشمس. ... ونجد ذلك مثبتا محفورا بنقوش غاية فى الروعة والجمال على سقف معبد دندرة بقنا منذ عصر ما قبل الأسرات …. وقد نقل عنهم التوقيت الشمسي باقي أمم وشعوب الأرض عن طريق الإمبراطورية الرومانية، فقد قال عنه يوليوس قيصر: «إن التقويم الفرعوني هو أذكى تقويم عرفه البشر» ونقله للعالم أجمع.=====.Astronomy and timing for the PharaohsThe astronomy of the Pharaohs was the father of science, for they were the first to adopt the solar calendar about six thousand years ago. Their year consisted of 365 days divided into 12 months, each of which was thirty days long, and the remaining five days were a holiday. And they invented the sundial. The Egyptians knew the movement of the planets and were proficient in determining and interpreting their apparent movement. They were the first to determine the north --dir--ection accurately, which enabled them to know the times and the movement of the sun. ... and we find that engraved with very magnificent and beautiful in--script--ions on the roof of the Temple of Dendera, Qena, since the pre-dynastic era ... The solar time was transferred from them by the rest of the nations and peoples of the earth through the Roman Empire. Julius Caesar said about it: “The Pharaonic calendar is the smartest calendar known to mankind” and transmitted it to the whole world.=====.Astronomie et calendrier pour les pharaonsL astronomie des pharaons était le père de la science, car ils ont été les premiers à adopter le calendrier solaire il y a environ six mille ans. Leur année consistait en 365 jours divisés en 12 mois, chacun d une durée de trente jours, et les cinq jours restants étaient des vacances. Et ils ont inventé le cadran solaire. Les Egyptiens connaissaient le mouvement des planètes et étaient compétents pour déterminer et interpréter leur mouvement apparent. Ils ont été les premiers à déterminer avec précision la --dir--ection nord, ce qui leur a permis de connaître les heures et le mouvement du soleil. ... et nous trouvons que gravé avec des in--script--ions très magnifiques et belles sur le toit du Temple de Dendérah, Qena, depuis l ère pré-dynastique ... Le temps solaire en a été transféré par le reste des nations et des peuples de la terre à travers l empire romain. Jules César a dit à ce sujet: «Le calendrier pharaonique est le calendrier le plus intelligent connu de l humanité» et l a transmis au monde entier.=====.Astronomie en timing voor de farao sDe astronomie van de farao s was de vader van de wetenschap, want zij waren de eersten die ongeveer zesduizend jaar geleden de zonnekalender aannamen. Hun j ......
#الفلك
#والتوقيت
#الفراعنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688118
الحوار المتمدن
محمود سلامة محمود الهايشة - الفلك والتوقيت عند الفراعنة
جواد بشارة : الكون البدئي والدعوة لعلم الفلك والكونيات البديل
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة الكون البدئي 1-2الدعوة لعلم الفلك والكونيات البديلللعلم خصائص نظرية وتجريبية تميزه عن المناهج الأخرى في العالم ... دون أن يتعارض معها بالضرورة! لكن في الحقيقة، هل الفيزياء الفلكية وعلم الكونيات علميتان حقًا؟ قضيتهم تستحق التفكير.ما هي العملية العلمية؟فيما يتعلق بأصل (أو أصول) العالم، لا يحتكر العلماء التفكير أو الأفكار الجيدة؛ يمكن لأي مجموعة بشرية أو حركة ثقافية أن يكون لها مفاهيمها الخاصة. ولكن ما هو التمييز (الفروق) بين الرأي، والمعتقد، والأسطورة، والخرافة، والعقيدة، والسياق الثقافي، والتفكير الفلسفي، والتفكير العلمي الاستنتاجي؟ ما الذي يجلبه المنهج العلمي عندما يكون موضوع الدراسة هو كوننا، دون إمكانية تغييره؟مسألة أصل الكون وماهيته:المحتوى الكوني (النجوم والمجرات ...) لا يزال رائعًا. والسؤال "من أين أتينا؟" يمكن مقاربته علميًا، ولكن أيضًا فنيًا وفلسفيًا وثيولوجيًا ... يختلف النهج العلمي عن المنهج الآخر، خاصة الثيولوجي، لأنه يحاول الإجابة بطريقة قابلة للدحض على السؤال "كيف حدث ذلك؟»، ولكن في أي حال من الأحوال بخصوص سؤال "لماذا حدث هذا؟»، ففيه إشارة إلى البحث المحتمل عن المعنى. وبالتالي، فإن الفصل بين كيف ولماذا واضح، ويبقى الجميع أحرارًا في التذرع بالسبب أثناء سماع الكيفية.من خلال النهج العلمي، لا نفهم إلا قليل القليل وأفضل الأفضل (مع الهزات أو العدادات أو التسويف) القوانين الأساسية للكون والظواهر الفيزيائية المطروحة؛ نحن لا نتظاهر بالإجابة "هل للحياة معنى؟" أو "هل من الأخلاقي أن تقتل أو تساعد جارك؟". مثل هذه الأسئلة المشروعة، التي لا يعالجها العلم، يمكن التعامل معها بالفلسفة أو الدين. سنرى أنه لا يوجد تناقض بين هذه الأساليب المختلفة من حيث المبدأ.لفهم الكيفية، يسعى العلم إلى ذلك، أي إلى تطوير النظريات على أساس المبادئ الأساسية والتنبؤ بالظواهر؛ ثم تتم مقارنة التنبؤات النظرية بالقياسات. وعندما يكون هذا جزء فرعي من نظرية أكبر، نستخدم مصطلح نموذج. إذا تم تحليلها في إطار نظرية أو نموذج، فإن القياسات تجعل من الممكن (أو غير الممكن) تأكيدها، أو إنشاء اتفاق بدرجة ثقة قابلة للقياس الكمومي.لاحظ أنني أستخدم مصطلح "اتفاقية" وليس "تأكيد". في الواقع، من الصعب (إن لم يكن من المستحيل) تأكيد نظرية ما: لسنا متأكدين أبدًا من أن القياسات الجديدة لن تتعارض معها. في بعض الأحيان تتنبأ عدة نماذج بظواهر مماثلة قابلة للقياس؛ سيتم فصلهم فقط من خلال تدابير أكثر حساسية. من ناحية أخرى، يمكننا التحديد الكمومي، والتوافق بين القياسات والنظرية: كلما زادت القياسات المستقلة التي تتوافق مع التوقعات، زاد دعم النظرية وقبولها كنموذج. على العكس من ذلك، فإن قياسًا مؤكدًا وجد نفسه في خلاف صارخ مع التنبؤ النظري يكفي لإبطال النظرية والإطاحة بها.في الممارسة العملية، فإن الوضع أكثر دقة. درجة الثقة في القياسات، أو الاتفاق مع النموذج، هي موضع نقاش وليس من الممكن دائما الوصول إلى استنتاج. وبالتالي، فإن القياسات الكونية الحديثة تختلف قليلاً - نستخدم المصطلح "التوتر" عندما يكون الخلاف صغيراً ولكن لا يستهان به - مع "النموذج القياسي أو المعياري" لعلم الكونيات. من خلال حساب احتمال انحراف القياسات عن النظرية، نجد 1٪-;-: إنه بعيد الاحتمال، ولكنه ليس مستحيلًا إحصائيًا، بعيدًا عن ذلك. ماذا نستنتج؟ س: النظرية خاطئة عندما تتنبأ بأن القياسات يمكن أن توفر هذه القيم (حتى لو كان الاحتمال منخفضًا)؟ هل تم تأكيد النظرية بقياس التوتر ولكن مع ذلك مقبول؟ في هذه الحالة، ......
#الكون
#البدئي
#والدعوة
#لعلم
#الفلك
#والكونيات
#البديل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693325
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة الكون البدئي 1-2الدعوة لعلم الفلك والكونيات البديلللعلم خصائص نظرية وتجريبية تميزه عن المناهج الأخرى في العالم ... دون أن يتعارض معها بالضرورة! لكن في الحقيقة، هل الفيزياء الفلكية وعلم الكونيات علميتان حقًا؟ قضيتهم تستحق التفكير.ما هي العملية العلمية؟فيما يتعلق بأصل (أو أصول) العالم، لا يحتكر العلماء التفكير أو الأفكار الجيدة؛ يمكن لأي مجموعة بشرية أو حركة ثقافية أن يكون لها مفاهيمها الخاصة. ولكن ما هو التمييز (الفروق) بين الرأي، والمعتقد، والأسطورة، والخرافة، والعقيدة، والسياق الثقافي، والتفكير الفلسفي، والتفكير العلمي الاستنتاجي؟ ما الذي يجلبه المنهج العلمي عندما يكون موضوع الدراسة هو كوننا، دون إمكانية تغييره؟مسألة أصل الكون وماهيته:المحتوى الكوني (النجوم والمجرات ...) لا يزال رائعًا. والسؤال "من أين أتينا؟" يمكن مقاربته علميًا، ولكن أيضًا فنيًا وفلسفيًا وثيولوجيًا ... يختلف النهج العلمي عن المنهج الآخر، خاصة الثيولوجي، لأنه يحاول الإجابة بطريقة قابلة للدحض على السؤال "كيف حدث ذلك؟»، ولكن في أي حال من الأحوال بخصوص سؤال "لماذا حدث هذا؟»، ففيه إشارة إلى البحث المحتمل عن المعنى. وبالتالي، فإن الفصل بين كيف ولماذا واضح، ويبقى الجميع أحرارًا في التذرع بالسبب أثناء سماع الكيفية.من خلال النهج العلمي، لا نفهم إلا قليل القليل وأفضل الأفضل (مع الهزات أو العدادات أو التسويف) القوانين الأساسية للكون والظواهر الفيزيائية المطروحة؛ نحن لا نتظاهر بالإجابة "هل للحياة معنى؟" أو "هل من الأخلاقي أن تقتل أو تساعد جارك؟". مثل هذه الأسئلة المشروعة، التي لا يعالجها العلم، يمكن التعامل معها بالفلسفة أو الدين. سنرى أنه لا يوجد تناقض بين هذه الأساليب المختلفة من حيث المبدأ.لفهم الكيفية، يسعى العلم إلى ذلك، أي إلى تطوير النظريات على أساس المبادئ الأساسية والتنبؤ بالظواهر؛ ثم تتم مقارنة التنبؤات النظرية بالقياسات. وعندما يكون هذا جزء فرعي من نظرية أكبر، نستخدم مصطلح نموذج. إذا تم تحليلها في إطار نظرية أو نموذج، فإن القياسات تجعل من الممكن (أو غير الممكن) تأكيدها، أو إنشاء اتفاق بدرجة ثقة قابلة للقياس الكمومي.لاحظ أنني أستخدم مصطلح "اتفاقية" وليس "تأكيد". في الواقع، من الصعب (إن لم يكن من المستحيل) تأكيد نظرية ما: لسنا متأكدين أبدًا من أن القياسات الجديدة لن تتعارض معها. في بعض الأحيان تتنبأ عدة نماذج بظواهر مماثلة قابلة للقياس؛ سيتم فصلهم فقط من خلال تدابير أكثر حساسية. من ناحية أخرى، يمكننا التحديد الكمومي، والتوافق بين القياسات والنظرية: كلما زادت القياسات المستقلة التي تتوافق مع التوقعات، زاد دعم النظرية وقبولها كنموذج. على العكس من ذلك، فإن قياسًا مؤكدًا وجد نفسه في خلاف صارخ مع التنبؤ النظري يكفي لإبطال النظرية والإطاحة بها.في الممارسة العملية، فإن الوضع أكثر دقة. درجة الثقة في القياسات، أو الاتفاق مع النموذج، هي موضع نقاش وليس من الممكن دائما الوصول إلى استنتاج. وبالتالي، فإن القياسات الكونية الحديثة تختلف قليلاً - نستخدم المصطلح "التوتر" عندما يكون الخلاف صغيراً ولكن لا يستهان به - مع "النموذج القياسي أو المعياري" لعلم الكونيات. من خلال حساب احتمال انحراف القياسات عن النظرية، نجد 1٪-;-: إنه بعيد الاحتمال، ولكنه ليس مستحيلًا إحصائيًا، بعيدًا عن ذلك. ماذا نستنتج؟ س: النظرية خاطئة عندما تتنبأ بأن القياسات يمكن أن توفر هذه القيم (حتى لو كان الاحتمال منخفضًا)؟ هل تم تأكيد النظرية بقياس التوتر ولكن مع ذلك مقبول؟ في هذه الحالة، ......
#الكون
#البدئي
#والدعوة
#لعلم
#الفلك
#والكونيات
#البديل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693325
الحوار المتمدن
جواد بشارة - الكون البدئي والدعوة لعلم الفلك والكونيات البديل
هناء شوقي : حبلى الفلك المسحور
#الحوار_المتمدن
#هناء_شوقي حُبلى الفلك المسحور"هبّت ريحانزلق الدثارشُرِّعت النوافذأفصح العصفتعرّت الأركاناخترقها النورمن شمس المكانهفهفت الروحمن خلفِ حديقةٍوأسوارلفّها اللظىأخرسها.بغفوةٍ أقبلليغيب بغفلةالروح السابحةفي العمق المسحورتمدّ السّواعدتبتر الأصابعتحرك الشفاهتطبق الأنفاسيصخب الصمتيداعبه المرقدتجرجر الأقداميتبعه الجسدتراهُ!نسرًا باشقًايخلع جناحيهيغيب في السماءيأكله الضبابيكشف الستريحاول الهربيمتشق الزّقَّيستديرفوق كاهلهسنون ثقاليغط في النجوممن زفرة شيبينفحُ الشبابيعاود الرجوعللفلك المدوارتختمر الآذانتختلط الألوانتشهق الأرواحتفكك الجديلةبرمح وسنانوسط الميدانيُقبل الزحاميستنسرُ الطيريخفت المشاعليغرز الرايةيسقيها دمعةكحبلى السماءتلد قطرةمن تيه ممزق.هـ . ش ......
#حبلى
#الفلك
#المسحور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708832
#الحوار_المتمدن
#هناء_شوقي حُبلى الفلك المسحور"هبّت ريحانزلق الدثارشُرِّعت النوافذأفصح العصفتعرّت الأركاناخترقها النورمن شمس المكانهفهفت الروحمن خلفِ حديقةٍوأسوارلفّها اللظىأخرسها.بغفوةٍ أقبلليغيب بغفلةالروح السابحةفي العمق المسحورتمدّ السّواعدتبتر الأصابعتحرك الشفاهتطبق الأنفاسيصخب الصمتيداعبه المرقدتجرجر الأقداميتبعه الجسدتراهُ!نسرًا باشقًايخلع جناحيهيغيب في السماءيأكله الضبابيكشف الستريحاول الهربيمتشق الزّقَّيستديرفوق كاهلهسنون ثقاليغط في النجوممن زفرة شيبينفحُ الشبابيعاود الرجوعللفلك المدوارتختمر الآذانتختلط الألوانتشهق الأرواحتفكك الجديلةبرمح وسنانوسط الميدانيُقبل الزحاميستنسرُ الطيريخفت المشاعليغرز الرايةيسقيها دمعةكحبلى السماءتلد قطرةمن تيه ممزق.هـ . ش ......
#حبلى
#الفلك
#المسحور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708832
الحوار المتمدن
هناء شوقي - حبلى الفلك المسحور
شعوب محمود علي : دورة الفلك
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1أسقط في شبكمثل نسيج عنكبوت شبك السمكودورة الفلكتدور والأقلامتراقصت على الورقمثل لسان النارساعة أن تغيب عن عيوننا الصوروحينما تنكشف السماءعن ذلك اللوح الذي يضم ما ضمّت السماء من نجم ومن قمرأغنّي للطيور والأوراد والبشرفي عالم الجمال والصورساعة ان تفرّ عن عيوننا الشموسويهبط المطر2أرسم دربي وعلى قارعة الطريقوليس من حريقتحت قميصي أيّها الصديقأدور في حلمي ولن أفيقفي عالمي المجهولوحلمي لن يطولفي عالم مبني على الصراعلطالما أعبر يمّ الفكر والشراعيجوس عبر لغة الأبداع3أذهب في تصريف كل الوقتلكتب الأشعار والروايةوتارة أغوص في التراث والحكايةلكي أذوق الفاكهمن ثمر الشعرومن حدائق الأفكارأحسّ طعم الثلجوتارة احسّ لذع النارفي كتب التجديد والتراث ......
#دورة
#الفلك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730677
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1أسقط في شبكمثل نسيج عنكبوت شبك السمكودورة الفلكتدور والأقلامتراقصت على الورقمثل لسان النارساعة أن تغيب عن عيوننا الصوروحينما تنكشف السماءعن ذلك اللوح الذي يضم ما ضمّت السماء من نجم ومن قمرأغنّي للطيور والأوراد والبشرفي عالم الجمال والصورساعة ان تفرّ عن عيوننا الشموسويهبط المطر2أرسم دربي وعلى قارعة الطريقوليس من حريقتحت قميصي أيّها الصديقأدور في حلمي ولن أفيقفي عالمي المجهولوحلمي لن يطولفي عالم مبني على الصراعلطالما أعبر يمّ الفكر والشراعيجوس عبر لغة الأبداع3أذهب في تصريف كل الوقتلكتب الأشعار والروايةوتارة أغوص في التراث والحكايةلكي أذوق الفاكهمن ثمر الشعرومن حدائق الأفكارأحسّ طعم الثلجوتارة احسّ لذع النارفي كتب التجديد والتراث ......
#دورة
#الفلك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730677
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - دورة الفلك
سلام المصطفى : القطيعة الإبستيمولوجية في علم الفلك
#الحوار_المتمدن
#سلام_المصطفى قبل البدء، نريد أن نشير إلى أن مفهوم القطيعة الإبستيمولوجية يعمل في تأريخ الأنساق العلمية أو الفكرية عامة، فكل نسق فكري يمر بمجموعة من القطائع أو القفزات الإنفصالية، بحيث أن كل نسق فكري يمثل إبستيمية معينة، و نعني بهذه الكلمة مجموعة من الأفكار و التصورات و المعتقدات و المنظومات الفكرية السائدة في حقبة معينة، و مفهوم القطيعة الإبستيمولوجية تم تأصيله من طرف شيخ الإبستيمولوجيين [غاستون باشلار]، فهو يرى بأن تاريخ كل العلوم يتأطر ضمن جدلية لانهائية تتم بين العائق الإبستيمولوجي و القطيعة الإبستيمولوجية، فما معنى كلمة القطيعة و ما علاقتها بالعائق ؟ و كم عدد القطائع الذي مر منها علم الفلك ؟. حاول [غاستون باشلار] تطبيق نظرية التحليل النفسي أو الفرويدية في المعرفة العلمية، فالباحث العلمي عند [غاستون باشلار] يتميز بنفسية بشرية تتكون طبقا لنظرية فرويد من الهو و الأنا و الأنا الأعلى، بحيث أن شخصية الفرد تتمحور حول صراع الهو و الأنا الأعلى، فطرح [غاستون باشلار] فكرة أن الباحث العلمي تأثر شخصيته النفسية (أي الهو و الأنا الأعلى) في المعرفة العلمية، و توصل في كتابه الشهير [تكوين الفكر العلمي الجديد] إلى أن الهو للباحث العلمي يشكل ما يسمى العائق الإبستيمولوجي أو المكبوث العقلي، فالباحث العلمي يخضع لتلك الإبستيمية التي تتحكم في حركة فكره بحيث يصبح التفكير خارج إطارها مسألة غاية في الصعوبة، و إذا أردنا تجاوز العائق الإبستيمولوجي الذي يتجلى في تلك التصورات و الأفكار القديمة، وجب أن نقوم بالقطيعة مع ذلك النظام المعرفي السائد، فيما سماه [غاستون باشلار] : القطيعة الإبستيمولوجية، و تعني الإنفصال و القطع مع القديم الذي يشكل عائقا لتطور و نمو المعرفة العلمية، و الآن بعد أن تعرفنا على مفهوم العائق الإبستيمولوجي و القطيعة الإبستمولوجية، نعود إلى علم الفلك و نرى كم من قطيعة معرفية مر بها في كل تطوراته. مر علم الفلك من ثلاث إبستيميات علمية تجلت في كل من : - نموذج أرسطو-بطليموس (علم الفلك القديم).- نموذج كوبرنيك-كبلر-غاليلي-نيوتن (علم الفلك الكلاسيكي).-نموذج فريدمان-لومتر-هابل (علم الفلك المعاصر). بدأ النموذج الأول مع فيزياء [أرسطو] الذي قسم العالم إلى قسمين، عالم ما تحت القمر و هو عالم الكمال و عالم ما فوق القمر و هو عالم الفساد، الشيء الذي جعل عالم الفلك العظيم [بطليموس] في وضع الحجر الأساس لنموذجه، حيث انطلق من أن الأرض مركز الكون و أن الكواكب و النجوم تدور حولها، و شكل نموذجه نظاما معرفيا في علم الفلك القديم، كما أن نظريته شكلت جذورا فكرية تمحورت حول جعل الإنسان مركز الكون، الشيء الذي جعل من الكنيسة أن تدافع على نموذج [بطليموس]، لأنه يخدم مصالحها. شكل نظام [بطليموس] الفلكي تطورا كبيرا في علم الفلك القديم، لكن سرعان ما ظهرت مشاكل في الملاحظات الفلكية التي لا تتوافق مع التأويل النموذجي الفلكي لبطليموس، فأصبح نظام [بطليموس] عائقا إبستيمولوجيا وقف حركة الفكر الفلكي، و هنا سيأتي أحد كبار العظماء الفلكيين و الذي يشكل إسمه ثورة في كل المجالات، إنه البولندي [نيكولاي كوبرنيكوس]، فعن طريق ملاحظاته الفلكية و حل مشاكل حركة بعض النجوم التي لا تتوافق مع نظام [بطليموس]، قام [كوبرنيك] بأول قطيعة إبستيمولوجية في علم الفلك و التي ستشكل الثورة العظمى في الفكر الإنساني منذ بداياته إلى الآن، فقد انطلق [كوبرنيك] من أن حل مشاكل حركة بعض النجوم راجعة إلى إستبدال مسلمات و نموذج [بطليموس]، فعوض أن تكون الأرض هي مركز الكون، ستكون الشمس في مكانه ......
#القطيعة
#الإبستيمولوجية
#الفلك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732976
#الحوار_المتمدن
#سلام_المصطفى قبل البدء، نريد أن نشير إلى أن مفهوم القطيعة الإبستيمولوجية يعمل في تأريخ الأنساق العلمية أو الفكرية عامة، فكل نسق فكري يمر بمجموعة من القطائع أو القفزات الإنفصالية، بحيث أن كل نسق فكري يمثل إبستيمية معينة، و نعني بهذه الكلمة مجموعة من الأفكار و التصورات و المعتقدات و المنظومات الفكرية السائدة في حقبة معينة، و مفهوم القطيعة الإبستيمولوجية تم تأصيله من طرف شيخ الإبستيمولوجيين [غاستون باشلار]، فهو يرى بأن تاريخ كل العلوم يتأطر ضمن جدلية لانهائية تتم بين العائق الإبستيمولوجي و القطيعة الإبستيمولوجية، فما معنى كلمة القطيعة و ما علاقتها بالعائق ؟ و كم عدد القطائع الذي مر منها علم الفلك ؟. حاول [غاستون باشلار] تطبيق نظرية التحليل النفسي أو الفرويدية في المعرفة العلمية، فالباحث العلمي عند [غاستون باشلار] يتميز بنفسية بشرية تتكون طبقا لنظرية فرويد من الهو و الأنا و الأنا الأعلى، بحيث أن شخصية الفرد تتمحور حول صراع الهو و الأنا الأعلى، فطرح [غاستون باشلار] فكرة أن الباحث العلمي تأثر شخصيته النفسية (أي الهو و الأنا الأعلى) في المعرفة العلمية، و توصل في كتابه الشهير [تكوين الفكر العلمي الجديد] إلى أن الهو للباحث العلمي يشكل ما يسمى العائق الإبستيمولوجي أو المكبوث العقلي، فالباحث العلمي يخضع لتلك الإبستيمية التي تتحكم في حركة فكره بحيث يصبح التفكير خارج إطارها مسألة غاية في الصعوبة، و إذا أردنا تجاوز العائق الإبستيمولوجي الذي يتجلى في تلك التصورات و الأفكار القديمة، وجب أن نقوم بالقطيعة مع ذلك النظام المعرفي السائد، فيما سماه [غاستون باشلار] : القطيعة الإبستيمولوجية، و تعني الإنفصال و القطع مع القديم الذي يشكل عائقا لتطور و نمو المعرفة العلمية، و الآن بعد أن تعرفنا على مفهوم العائق الإبستيمولوجي و القطيعة الإبستمولوجية، نعود إلى علم الفلك و نرى كم من قطيعة معرفية مر بها في كل تطوراته. مر علم الفلك من ثلاث إبستيميات علمية تجلت في كل من : - نموذج أرسطو-بطليموس (علم الفلك القديم).- نموذج كوبرنيك-كبلر-غاليلي-نيوتن (علم الفلك الكلاسيكي).-نموذج فريدمان-لومتر-هابل (علم الفلك المعاصر). بدأ النموذج الأول مع فيزياء [أرسطو] الذي قسم العالم إلى قسمين، عالم ما تحت القمر و هو عالم الكمال و عالم ما فوق القمر و هو عالم الفساد، الشيء الذي جعل عالم الفلك العظيم [بطليموس] في وضع الحجر الأساس لنموذجه، حيث انطلق من أن الأرض مركز الكون و أن الكواكب و النجوم تدور حولها، و شكل نموذجه نظاما معرفيا في علم الفلك القديم، كما أن نظريته شكلت جذورا فكرية تمحورت حول جعل الإنسان مركز الكون، الشيء الذي جعل من الكنيسة أن تدافع على نموذج [بطليموس]، لأنه يخدم مصالحها. شكل نظام [بطليموس] الفلكي تطورا كبيرا في علم الفلك القديم، لكن سرعان ما ظهرت مشاكل في الملاحظات الفلكية التي لا تتوافق مع التأويل النموذجي الفلكي لبطليموس، فأصبح نظام [بطليموس] عائقا إبستيمولوجيا وقف حركة الفكر الفلكي، و هنا سيأتي أحد كبار العظماء الفلكيين و الذي يشكل إسمه ثورة في كل المجالات، إنه البولندي [نيكولاي كوبرنيكوس]، فعن طريق ملاحظاته الفلكية و حل مشاكل حركة بعض النجوم التي لا تتوافق مع نظام [بطليموس]، قام [كوبرنيك] بأول قطيعة إبستيمولوجية في علم الفلك و التي ستشكل الثورة العظمى في الفكر الإنساني منذ بداياته إلى الآن، فقد انطلق [كوبرنيك] من أن حل مشاكل حركة بعض النجوم راجعة إلى إستبدال مسلمات و نموذج [بطليموس]، فعوض أن تكون الأرض هي مركز الكون، ستكون الشمس في مكانه ......
#القطيعة
#الإبستيمولوجية
#الفلك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732976
الحوار المتمدن
سلام المصطفى - القطيعة الإبستيمولوجية في علم الفلك
شعوب محمود علي : خارج دورة الفلك
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي (خارج دورة الفلك)1 وكيف لا أجوس باب العالم المغلق والمصمّم من بابه المعلّموسوره المرمّم يظمّ هذا العالم المقسّم..ما بين طاغٍ ومَلَكوفي إطار تلكم الحلكوالعالم المركون في شبك خارج دورة الفلكفنصفه هلك 2 وقلمي انتخى لهجر هذا العالم المدانفي زمن الطوفان.. (ونقرة السلمان)..جفّت بها الغدرانتلك التي ضاع بها الإنسان ودارة الدورة بالأحزانكادت تغطّي الأرض فجفّت الخضرة حين انقطع المطرفي ظلّ هذا العالم الأخرق والمهزومعلى مساحات من الهموم3 كل الخيول تدرك الوثوبفوق المربّعات والتأنّييا لاعب الشطرنججوادك الأدهم في مربّع المغنّييصهل للوثوبمخترقاً مربّعات تلكم البيادقوليس للوثوب من عوائقمجاوزاً خطوط ذاك الفيل والوزيروقلعة الحمايةكاد الحصار يفضي في النهايةلمقتل الملكفي ساحة الحرب التي تغرقها الدماءوتارة في لعبة الشطرنجكان الغطاء لعبة الأحياءوغمرة البلاءكانت الى جانبها رسالة السماءعلى لسان أنبياء الله والرسل ......
#خارج
#دورة
#الفلك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749809
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي (خارج دورة الفلك)1 وكيف لا أجوس باب العالم المغلق والمصمّم من بابه المعلّموسوره المرمّم يظمّ هذا العالم المقسّم..ما بين طاغٍ ومَلَكوفي إطار تلكم الحلكوالعالم المركون في شبك خارج دورة الفلكفنصفه هلك 2 وقلمي انتخى لهجر هذا العالم المدانفي زمن الطوفان.. (ونقرة السلمان)..جفّت بها الغدرانتلك التي ضاع بها الإنسان ودارة الدورة بالأحزانكادت تغطّي الأرض فجفّت الخضرة حين انقطع المطرفي ظلّ هذا العالم الأخرق والمهزومعلى مساحات من الهموم3 كل الخيول تدرك الوثوبفوق المربّعات والتأنّييا لاعب الشطرنججوادك الأدهم في مربّع المغنّييصهل للوثوبمخترقاً مربّعات تلكم البيادقوليس للوثوب من عوائقمجاوزاً خطوط ذاك الفيل والوزيروقلعة الحمايةكاد الحصار يفضي في النهايةلمقتل الملكفي ساحة الحرب التي تغرقها الدماءوتارة في لعبة الشطرنجكان الغطاء لعبة الأحياءوغمرة البلاءكانت الى جانبها رسالة السماءعلى لسان أنبياء الله والرسل ......
#خارج
#دورة
#الفلك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749809
الحوار المتمدن
فاطمة ناعوت - في نقابة التشكيليين … على شرف الجمال
طارق حربي : جيمس ويب ثورة كوبرنيكية في علم الفلك
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي قبل أن يتطور علم الفلك وتنتشر التلسكوبات الأرضية في العديد من دول العالم، لمراقبة الظواهر الفلكية والنجوم والكواكب والمجرات والثقوب السوداء، ويستعاض عنها بالتلسكوبات الفضائية، وكان علماء الفيزياء طرحوا فكرة بنائها منذ أربعينيات القرن الماضي، لأن الغلاف الجوي يمتص الضوء ويشتته لاحتوائه على الماء والغبار وثاني أوكسيد الكربون وغاز الميثان بل وحتى غبار البراكين، فلا تأتي الصور بالدقة والوضوح المطلوبين لدراسة النجوم والمجرات، كان صانع عدسات هولندي اخترع أول تلسكوب عام 1608، وبعده بعام طور غاليليو تلسكوبه الخاص ووجهه نحو السماء وعرضه في البندقية، وتطورت صناعة التلسكوبات في عهد نيوتن لكنها كانت أكثر تعقيدا، وخلال بحثي في المظان وجدتُ أن ويليام هيرشل (1822 - 1738) وهو إنكليزي من أصل الماني، ملحن يعزف على أربع آلات هي مزمار وكمان وقيثارة وأرغن! وعالم فلك اكتشف الأشعة تحت الحمراء، وكوكب أورانوس، صنع تلسكوبه عام 1774 ومسح السماء للتحقيق في النجوم المزدوجة!في 25 ديسمبر عام 2021 أطلق الأعجوبة التكنلوجية من الجيل الثاني تلسكوب جيمس ويب، وهو اسم لمدير ناسا من عام 1961 إلى عام 1968 ورائد مشروع أبوللو في عهد الرئيس كنيدي.لم يأت جيمس ويب من فراغ بل هو تبنى إرث العديد من التلسكوبات الأرضية والفضائية، وأهمها هابل الذي أطلق عام 1990 وما يزال يعمل حتى اليوم، ونوقش أمر تقاعده في وكالة الفضاء الأمريكية ناسا، هل يسقطونه في المحيط وبعد ذلك ينتشلونه ويضعونه في متحف ناسا؟ أم يتركونه في الفضاء حتى يتهرأ بالكامل؟ ويكون مصيره مثل بقية المركبات والأقمار الصناعية أمريكية وروسية وصينية منتهية الصلاحية، وأصبحت عبارة عن نفايات في الفضاء! دام حلم تلسكوب هابل 50 عاماً وأنجز تلسكوب جيمس ويب خلال 20 عاما!اكتشف التلسكوب الرائد هابل حوالي 10000 مجرة من مختلف الأعمار بينها 100 مجرة حديثة التكوين، ونمت قدراته خلال 30 عاما تخللتها إرسال خمس بعثات فضائية لاستبدال أدواته العلمية القديمة بجديدة وتحديثها، فأرسل صوراً باهرة للمجرات والنجوم والكواكب الهمت العلماء والهواة وبني الإنسان في كل مكان، وغيرت فهمنا للكون، وأدرجت معلوماته في المناهج الدراسية في أمريكا والغرب.عمل هابل بالأشعة فوق البنفسجية أما جيمس ويب فيعمل بالأشعة تحت الحمراء، لأن الطول الموجي لها أطول من الطول الموجي للضوء المرئي.يقول علماء ناسا (أجرى هابل أكثر من 1.5 مليون ملاحظة على مدار حياته. تم نشر أكثر من 19000 ورقة علمية تمت مراجعتها من قبل الأقران حول اكتشافاتها ، ويتضمن كل كتاب مدرسي حالي في علم الفلك مساهمات من المرصد. قام التلسكوب بتتبع الأجسام بين النجوم أثناء تحليقها عبر نظامنا الشمسي ، وشاهد مذنبًا يصطدم بالمشتري ، واكتشف أقمارًا حول بلوتو. لقد عثر على أقراص مغبرة ومشاتل نجمية في جميع أنحاء مجرة درب التبانة والتي قد تصبح يومًا ما أنظمة كوكبية كاملة ودرس الغلاف الجوي للكواكب التي تدور حول نجوم أخرى. أعاد تلسكوب هابل النظر إلى ماضي كوننا البعيد ، إلى مواقع أكثر من 13.4 مليار سنة ضوئية من الأرض ، والتقط المجرات المندمجة ، واستكشاف الثقوب السوداء الهائلة الكامنة في أعماقها ، ومساعدتنا على فهم تاريخ الكون المتوسع بشكل أفضل)ينتظر العالم بشغف يوم الثلاثاء الموافق 12 يوليو، لتكشف ناسا في مؤتمر صحفي عن صور الكون اللانهائي الواردة من أعجوبة التكنولوجيا الحديثة تلسكوب الفضاء جيمس ويب. في مهمة كلفت وكالات الفضاء ناسا والكندية والأوربية 10 مليار دولار، واستغرق بناء التلسكوب عقدين من السنوات. ويب خليفة هابل و ......
#جيمس
#ثورة
#كوبرنيكية
#الفلك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761847
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي قبل أن يتطور علم الفلك وتنتشر التلسكوبات الأرضية في العديد من دول العالم، لمراقبة الظواهر الفلكية والنجوم والكواكب والمجرات والثقوب السوداء، ويستعاض عنها بالتلسكوبات الفضائية، وكان علماء الفيزياء طرحوا فكرة بنائها منذ أربعينيات القرن الماضي، لأن الغلاف الجوي يمتص الضوء ويشتته لاحتوائه على الماء والغبار وثاني أوكسيد الكربون وغاز الميثان بل وحتى غبار البراكين، فلا تأتي الصور بالدقة والوضوح المطلوبين لدراسة النجوم والمجرات، كان صانع عدسات هولندي اخترع أول تلسكوب عام 1608، وبعده بعام طور غاليليو تلسكوبه الخاص ووجهه نحو السماء وعرضه في البندقية، وتطورت صناعة التلسكوبات في عهد نيوتن لكنها كانت أكثر تعقيدا، وخلال بحثي في المظان وجدتُ أن ويليام هيرشل (1822 - 1738) وهو إنكليزي من أصل الماني، ملحن يعزف على أربع آلات هي مزمار وكمان وقيثارة وأرغن! وعالم فلك اكتشف الأشعة تحت الحمراء، وكوكب أورانوس، صنع تلسكوبه عام 1774 ومسح السماء للتحقيق في النجوم المزدوجة!في 25 ديسمبر عام 2021 أطلق الأعجوبة التكنلوجية من الجيل الثاني تلسكوب جيمس ويب، وهو اسم لمدير ناسا من عام 1961 إلى عام 1968 ورائد مشروع أبوللو في عهد الرئيس كنيدي.لم يأت جيمس ويب من فراغ بل هو تبنى إرث العديد من التلسكوبات الأرضية والفضائية، وأهمها هابل الذي أطلق عام 1990 وما يزال يعمل حتى اليوم، ونوقش أمر تقاعده في وكالة الفضاء الأمريكية ناسا، هل يسقطونه في المحيط وبعد ذلك ينتشلونه ويضعونه في متحف ناسا؟ أم يتركونه في الفضاء حتى يتهرأ بالكامل؟ ويكون مصيره مثل بقية المركبات والأقمار الصناعية أمريكية وروسية وصينية منتهية الصلاحية، وأصبحت عبارة عن نفايات في الفضاء! دام حلم تلسكوب هابل 50 عاماً وأنجز تلسكوب جيمس ويب خلال 20 عاما!اكتشف التلسكوب الرائد هابل حوالي 10000 مجرة من مختلف الأعمار بينها 100 مجرة حديثة التكوين، ونمت قدراته خلال 30 عاما تخللتها إرسال خمس بعثات فضائية لاستبدال أدواته العلمية القديمة بجديدة وتحديثها، فأرسل صوراً باهرة للمجرات والنجوم والكواكب الهمت العلماء والهواة وبني الإنسان في كل مكان، وغيرت فهمنا للكون، وأدرجت معلوماته في المناهج الدراسية في أمريكا والغرب.عمل هابل بالأشعة فوق البنفسجية أما جيمس ويب فيعمل بالأشعة تحت الحمراء، لأن الطول الموجي لها أطول من الطول الموجي للضوء المرئي.يقول علماء ناسا (أجرى هابل أكثر من 1.5 مليون ملاحظة على مدار حياته. تم نشر أكثر من 19000 ورقة علمية تمت مراجعتها من قبل الأقران حول اكتشافاتها ، ويتضمن كل كتاب مدرسي حالي في علم الفلك مساهمات من المرصد. قام التلسكوب بتتبع الأجسام بين النجوم أثناء تحليقها عبر نظامنا الشمسي ، وشاهد مذنبًا يصطدم بالمشتري ، واكتشف أقمارًا حول بلوتو. لقد عثر على أقراص مغبرة ومشاتل نجمية في جميع أنحاء مجرة درب التبانة والتي قد تصبح يومًا ما أنظمة كوكبية كاملة ودرس الغلاف الجوي للكواكب التي تدور حول نجوم أخرى. أعاد تلسكوب هابل النظر إلى ماضي كوننا البعيد ، إلى مواقع أكثر من 13.4 مليار سنة ضوئية من الأرض ، والتقط المجرات المندمجة ، واستكشاف الثقوب السوداء الهائلة الكامنة في أعماقها ، ومساعدتنا على فهم تاريخ الكون المتوسع بشكل أفضل)ينتظر العالم بشغف يوم الثلاثاء الموافق 12 يوليو، لتكشف ناسا في مؤتمر صحفي عن صور الكون اللانهائي الواردة من أعجوبة التكنولوجيا الحديثة تلسكوب الفضاء جيمس ويب. في مهمة كلفت وكالات الفضاء ناسا والكندية والأوربية 10 مليار دولار، واستغرق بناء التلسكوب عقدين من السنوات. ويب خليفة هابل و ......
#جيمس
#ثورة
#كوبرنيكية
#الفلك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761847
الحوار المتمدن
طارق حربي - جيمس ويب ثورة كوبرنيكية في علم الفلك
زهير الخويلدي : التطورات المذهلة لعلم الفلك في الحقبة المعاصرة
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي الترجمة:"مقدمةلقد اكتشفنا أن النجوم هي أجسام بعيدة جدًا: أقرب نجم إلى النظام الشمسي ، بروكسيما سينتاوري ، يبعد أكثر من 4 سنوات ضوئية. يوضح التحليل الطيفي الفلكي ، منذ نشأته ، أنها تشبه شمسنا ، ولكن على نطاق واسع من درجة الحرارة والكتلة والحجم. لم يتم إثبات وجود مجرتنا ، كمجموعة متميزة من النجوم ، حتى بداية القرن العشرين بسبب وجود مجرات أخرى. وبعد فترة وجيزة ، اكتشفنا توسع الكون ، نتيجة لقانون هابل ، وإقامة علاقة بين السرعة التي تتحرك بها المجرات الأخرى بعيدًا عن النظام الشمسي وبعدها. أحرز علم الكونيات تقدمًا كبيرًا خلال القرن العشرين ، ولا سيما مع نظرية الانفجار العظيم ، المدعومة إلى حد كبير بعلم الفلك والفيزياء ، مثل الإشعاع الحراري الكوني (أو الإشعاع الأحفوري ) ، والنظريات المختلفة للتخليق النووي التي تشرح وفرة العناصر الكيميائية ونظائرها.من الميكانيكا السماوية إلى التحليل الطيفيوبتشجيع من نجاح هيرشل ، شرع علماء الفلك في البحث عن كواكب جديدة: وهكذا صادفوا حزام الكويكبات التي تدور حول المريخ والمشتري. بينما كان أورانوس قبل قرن من الزمان يعتبر نجمًا وليس كوكبًا ، سرعان ما أصبح لدينا بيانات رصد كافية للتعرف على عدم انتظام حركة هذا النجم. تُعزى المخالفات إلى جاذبية كوكب مجاور ، لا يزال مجهولًا ، والذي كان يوهان جوتفريد جالي يكتشفه أخيرًا في عام 1846 والذي تم تعميده نبتون. كان جاليليو قد رسمه بالفعل في 27 ديسمبر 1612 ، لكنه رأى نجمًا هناك فقط. اكتشف وليام هيرشل ضوء الأشعة تحت الحمراء (1800) ، و وليام هايد ولاستون خطوط الامتصاص في طيف ضوء الشمس (1802). بشكل مستقل عن ولاستون ، وصف جوزيف فون فراونهوفر خطوط فراونهوفر (1813) ، وبعد عام اخترع مطياف. بفضل عمل كيرشوف وبونسن ، سيحصل وجود خطوط الامتصاص هذه من عام 1859 على تفسير فيزيائي يمثل أساس طرق الفيزياء الفلكية. يتم اتخاذ خطوة أخرى من خلال استبدال التصوير بالعين كأداة لمراقبة السماء. تم تطوير أول استنساخ عن طريق التعرض للضوء بواسطة جوزيف نيسيفور نيبس (1826). التقط جون ويليام دريبر أول صورة للقمر في عام 1840 مستخدماً نمط داجيروتايب. من الآن فصاعدًا ، لم تكتسب الملاحظات الفلكية في الموضوعية فحسب ، بل أصبح من الممكن ، من خلال التعرض لعدة ساعات ، الحصول على لمعان كافٍ لجعل بعض التفاصيل مرئية. كان الأب اليسوعي أنجيلو سيكي ، مدير مرصد الفاتيكان ، من أوائل علماء الفلك الذين استخدموه. كما أنه معروف كواحد من رواد التحليل الطيفي. بعد استئناف الحسابات من عام 1844 ، اكتشف فريدريش فيلهلم بيسيل في عام 1862 نجمًا مصاحبًا لسيريوس في كوكبة كانيس ميجور (سيريوس ب) ، والتي تحولت لاحقًا إلى نجم قزم ذي كثافة عالية بشكل خاص. اكتشف أساف هول في عام 1877 قمرين صناعيين للمريخ و سكياباريلي ما يسمى بـ "قنوات المريخ" - والتي أعطت بعد ذلك مصداقية للتكهنات حول وجود شعب "المريخ". أبلغ غوستاف ويت عن اكتشاف الكويكب إيروس في عام 1898. واصل أنجيلو سيكي في الاتجاه الذي سلكه كيرشوف من خلال سرد النجوم وفقًا لطيف الضوء الخاص بهم. لقد كان مقتنعًا بالفعل أن النجوم توزعت وفقًا لتدرج منطقي على نطاق واسع. باستخدام مقياس الطيف ، صنف سيكي من النجوم إلى أربع فئات: النجوم من النوع الأول والثاني والثالث والرابع (فئة طيفية). اكتسب هذا التقسيم الطيفي أهمية متزايدة عندما أدرك أنه يتوافق مع درجة حرارة سطح النجوم. بفضل التحليل الطيفي ، قام سيكي بتجميع أول كتالوج طيفي في تاريخ علم الفلك: ستتم محاولته في عام 1890 من قبل مجموعة من علماء الفلك ، ب ......
#التطورات
#المذهلة
#لعلم
#الفلك
#الحقبة
#المعاصرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764229
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي الترجمة:"مقدمةلقد اكتشفنا أن النجوم هي أجسام بعيدة جدًا: أقرب نجم إلى النظام الشمسي ، بروكسيما سينتاوري ، يبعد أكثر من 4 سنوات ضوئية. يوضح التحليل الطيفي الفلكي ، منذ نشأته ، أنها تشبه شمسنا ، ولكن على نطاق واسع من درجة الحرارة والكتلة والحجم. لم يتم إثبات وجود مجرتنا ، كمجموعة متميزة من النجوم ، حتى بداية القرن العشرين بسبب وجود مجرات أخرى. وبعد فترة وجيزة ، اكتشفنا توسع الكون ، نتيجة لقانون هابل ، وإقامة علاقة بين السرعة التي تتحرك بها المجرات الأخرى بعيدًا عن النظام الشمسي وبعدها. أحرز علم الكونيات تقدمًا كبيرًا خلال القرن العشرين ، ولا سيما مع نظرية الانفجار العظيم ، المدعومة إلى حد كبير بعلم الفلك والفيزياء ، مثل الإشعاع الحراري الكوني (أو الإشعاع الأحفوري ) ، والنظريات المختلفة للتخليق النووي التي تشرح وفرة العناصر الكيميائية ونظائرها.من الميكانيكا السماوية إلى التحليل الطيفيوبتشجيع من نجاح هيرشل ، شرع علماء الفلك في البحث عن كواكب جديدة: وهكذا صادفوا حزام الكويكبات التي تدور حول المريخ والمشتري. بينما كان أورانوس قبل قرن من الزمان يعتبر نجمًا وليس كوكبًا ، سرعان ما أصبح لدينا بيانات رصد كافية للتعرف على عدم انتظام حركة هذا النجم. تُعزى المخالفات إلى جاذبية كوكب مجاور ، لا يزال مجهولًا ، والذي كان يوهان جوتفريد جالي يكتشفه أخيرًا في عام 1846 والذي تم تعميده نبتون. كان جاليليو قد رسمه بالفعل في 27 ديسمبر 1612 ، لكنه رأى نجمًا هناك فقط. اكتشف وليام هيرشل ضوء الأشعة تحت الحمراء (1800) ، و وليام هايد ولاستون خطوط الامتصاص في طيف ضوء الشمس (1802). بشكل مستقل عن ولاستون ، وصف جوزيف فون فراونهوفر خطوط فراونهوفر (1813) ، وبعد عام اخترع مطياف. بفضل عمل كيرشوف وبونسن ، سيحصل وجود خطوط الامتصاص هذه من عام 1859 على تفسير فيزيائي يمثل أساس طرق الفيزياء الفلكية. يتم اتخاذ خطوة أخرى من خلال استبدال التصوير بالعين كأداة لمراقبة السماء. تم تطوير أول استنساخ عن طريق التعرض للضوء بواسطة جوزيف نيسيفور نيبس (1826). التقط جون ويليام دريبر أول صورة للقمر في عام 1840 مستخدماً نمط داجيروتايب. من الآن فصاعدًا ، لم تكتسب الملاحظات الفلكية في الموضوعية فحسب ، بل أصبح من الممكن ، من خلال التعرض لعدة ساعات ، الحصول على لمعان كافٍ لجعل بعض التفاصيل مرئية. كان الأب اليسوعي أنجيلو سيكي ، مدير مرصد الفاتيكان ، من أوائل علماء الفلك الذين استخدموه. كما أنه معروف كواحد من رواد التحليل الطيفي. بعد استئناف الحسابات من عام 1844 ، اكتشف فريدريش فيلهلم بيسيل في عام 1862 نجمًا مصاحبًا لسيريوس في كوكبة كانيس ميجور (سيريوس ب) ، والتي تحولت لاحقًا إلى نجم قزم ذي كثافة عالية بشكل خاص. اكتشف أساف هول في عام 1877 قمرين صناعيين للمريخ و سكياباريلي ما يسمى بـ "قنوات المريخ" - والتي أعطت بعد ذلك مصداقية للتكهنات حول وجود شعب "المريخ". أبلغ غوستاف ويت عن اكتشاف الكويكب إيروس في عام 1898. واصل أنجيلو سيكي في الاتجاه الذي سلكه كيرشوف من خلال سرد النجوم وفقًا لطيف الضوء الخاص بهم. لقد كان مقتنعًا بالفعل أن النجوم توزعت وفقًا لتدرج منطقي على نطاق واسع. باستخدام مقياس الطيف ، صنف سيكي من النجوم إلى أربع فئات: النجوم من النوع الأول والثاني والثالث والرابع (فئة طيفية). اكتسب هذا التقسيم الطيفي أهمية متزايدة عندما أدرك أنه يتوافق مع درجة حرارة سطح النجوم. بفضل التحليل الطيفي ، قام سيكي بتجميع أول كتالوج طيفي في تاريخ علم الفلك: ستتم محاولته في عام 1890 من قبل مجموعة من علماء الفلك ، ب ......
#التطورات
#المذهلة
#لعلم
#الفلك
#الحقبة
#المعاصرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764229
الحوار المتمدن
زهير الخويلدي - التطورات المذهلة لعلم الفلك في الحقبة المعاصرة