سعاد درير : أصابع تستعد للقاء
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير عندما يَحكمُ عليك الزمنُ بِمُؤَبَّد مِن القسوة، فإن مِن الطبيعي أن تُصَابَ بحساسية مِن الحنان كُلَّما جَرَّبَ أَحَدُهم أن يَتَرَفَّقَ بقلبِك ويَتَلَطَّف بمشاعرك، مشاعرك التي لا تُتْقِن غَير الذوبان..لن تُصَدِّقَ أنكَ ستعيش لحظاتِ حنان حقيقةً لا وَهْماً.. سَيَقْشَعِرُّ بَدَنُك مراراً كلما عَبَّرَ لكَُ أحدهم تعبيراً رقيقاً يَجعل خيطَ إحساسِه يَنحني لكَ أنتَ المنفي بعيداً عن دائرة اهتمام مَن تَتَصَبَّبُ حُبّاً لهم..ستُدَغْدِغُكَ بِكُلّ الحُبّ حرارةُ إحساسهم بكَ، إحساسهم النَّازِل عليك كقطعة مِن نيزك فضائي، وستقشعر كُلُّ ذرة فيكَ لأنها كادت تَنسى الشعورَ بأمطار الرِّقَّة وهي تَهطل عليها من جديد، تَهطل عليها من الاتجاه المعاكس، تَهطل لتَرْوي أرضَ قلبِكَ العَطْشَى..قد لا تَجِدُ شيئًا مِن الأمل في الحلم بِيَدٍ طاهرة تُعيد تَزويدَ مَسام يديك بحرارة الحُبّ، لكن لِنَقُلْ إن لكَ أن تتوسم في صِغار عصافير قلبك بعضًا من تلك الكهرباء العاطفية التي تُجَدِّدُ تَعبئتكَ القلبية..ذلك الشَّحن الشُّعوري سيَسمح للحنان بأن يَفتح لك بابَ مغارته بضربة سِمسِم الحُبّ، تلك المغارة التي ضَلَلْتَ الطريقَ إليها في زحام سوق الإنسانية الذي يُباع فيه كبرياؤكَ ومشاعركَ ورغبتكَ في الحضن الدافئ الذي يَنتشلكَ من جحيم القسوة المفروضة والمرفوضة رفضًا قاطعًا في قانون امبراطورية قلبكَ..شَواطئ القسوة يا أنتِ، لماذا نَأيْتِ بنا عن قلعة الإحساس؟! لماذا ترَكَتْنِا مُعَلَّقِين على نَخلة الحنين؟! لماذا يَصلبنا الحُبُّ على جِدار المستحيل الذي تُؤمنين به؟! لماذا هُو طويل طريقُنا إلى حضن الفرح؟! لماذا علينا أن نَلبس عباءةَ الغياب هُروبًا مِن لحظة يَقتلنا فيها الشعورُ بالحرمان مِن رعشة أصابع للقاءٍ يَبخل به علينا الحاضرُ؟!..الحُبّ! الحُبّ يا صديقي لا أحد يُثَمِّنُه! الحُبّ في زمننا لم يَبْقَ منه سِوى الحِذاء، الحذاء نَفْسُه (حذاء الحُبّ) يَضرب بك عرضَ الحائط كما يُضرَبُ بالكُرة..مَن كان يُصدِّقُ أن ثروةً في القلب بحجم الحُبّ تُداسُ؟! هكذا تَدريجيًا في مُدُن الموت يَموتُ الإحساس..كعكة الحياة ظاهِرُها يُسيل لعابَ شهوتكَ إلى اقتطاع نصيبكَ منها، لكن قَبْل أن تَفرح أناملك برقصتها ثَمِلَةً في طريقها بشيء من الكعكة إلى فمك، ستُصدَم في طعمها الْمُرّ الذي يَجعلك تَزهد في كل ما هو جميل.. نافِذَةُ الرُّوح:«مازلتُ أنتظر أن يَستحي الزمنُ من خيوط إحساسي ويَعترف بخذلانه لي».«هل أُمَنِّي نفسي بأن يَنحني ظِلُّ الوقت لمروري ولو من باب البروتوكول الذكوري؟!».«سَأُجَرِّبُ أن أكون قاسيةً لأُسَمِّيَ لحظةَ موتكَ ولادةً لي».«ما أثلج معطف القَدَر الذي يَتَبَدَّد فيه حقُّك في تَدْفِئة رغباتك!».«ما حاجتي إلى أن أكون جميلة إن كان الآخَرون لا يُبصِرون؟!».«مِن الحكمة أن نُثَمِّنَ تجربةَ الوحدة إن كانت سَتُعَلِّمُنا فلسفةَ الحياة».«الجُدران التي سجنتنِي فيها عَلَّمَتْنِي أن أَسْمَعَ صوتي قبلَ أن أسمع الآخرين».http://facebook.com/souaddarirhttps://twitter.com/souaddarirhttps://souaddarir.tumblr.comhttps://www.instagram.com/soua ......
#أصابع
#تستعد
#للقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676437
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير عندما يَحكمُ عليك الزمنُ بِمُؤَبَّد مِن القسوة، فإن مِن الطبيعي أن تُصَابَ بحساسية مِن الحنان كُلَّما جَرَّبَ أَحَدُهم أن يَتَرَفَّقَ بقلبِك ويَتَلَطَّف بمشاعرك، مشاعرك التي لا تُتْقِن غَير الذوبان..لن تُصَدِّقَ أنكَ ستعيش لحظاتِ حنان حقيقةً لا وَهْماً.. سَيَقْشَعِرُّ بَدَنُك مراراً كلما عَبَّرَ لكَُ أحدهم تعبيراً رقيقاً يَجعل خيطَ إحساسِه يَنحني لكَ أنتَ المنفي بعيداً عن دائرة اهتمام مَن تَتَصَبَّبُ حُبّاً لهم..ستُدَغْدِغُكَ بِكُلّ الحُبّ حرارةُ إحساسهم بكَ، إحساسهم النَّازِل عليك كقطعة مِن نيزك فضائي، وستقشعر كُلُّ ذرة فيكَ لأنها كادت تَنسى الشعورَ بأمطار الرِّقَّة وهي تَهطل عليها من جديد، تَهطل عليها من الاتجاه المعاكس، تَهطل لتَرْوي أرضَ قلبِكَ العَطْشَى..قد لا تَجِدُ شيئًا مِن الأمل في الحلم بِيَدٍ طاهرة تُعيد تَزويدَ مَسام يديك بحرارة الحُبّ، لكن لِنَقُلْ إن لكَ أن تتوسم في صِغار عصافير قلبك بعضًا من تلك الكهرباء العاطفية التي تُجَدِّدُ تَعبئتكَ القلبية..ذلك الشَّحن الشُّعوري سيَسمح للحنان بأن يَفتح لك بابَ مغارته بضربة سِمسِم الحُبّ، تلك المغارة التي ضَلَلْتَ الطريقَ إليها في زحام سوق الإنسانية الذي يُباع فيه كبرياؤكَ ومشاعركَ ورغبتكَ في الحضن الدافئ الذي يَنتشلكَ من جحيم القسوة المفروضة والمرفوضة رفضًا قاطعًا في قانون امبراطورية قلبكَ..شَواطئ القسوة يا أنتِ، لماذا نَأيْتِ بنا عن قلعة الإحساس؟! لماذا ترَكَتْنِا مُعَلَّقِين على نَخلة الحنين؟! لماذا يَصلبنا الحُبُّ على جِدار المستحيل الذي تُؤمنين به؟! لماذا هُو طويل طريقُنا إلى حضن الفرح؟! لماذا علينا أن نَلبس عباءةَ الغياب هُروبًا مِن لحظة يَقتلنا فيها الشعورُ بالحرمان مِن رعشة أصابع للقاءٍ يَبخل به علينا الحاضرُ؟!..الحُبّ! الحُبّ يا صديقي لا أحد يُثَمِّنُه! الحُبّ في زمننا لم يَبْقَ منه سِوى الحِذاء، الحذاء نَفْسُه (حذاء الحُبّ) يَضرب بك عرضَ الحائط كما يُضرَبُ بالكُرة..مَن كان يُصدِّقُ أن ثروةً في القلب بحجم الحُبّ تُداسُ؟! هكذا تَدريجيًا في مُدُن الموت يَموتُ الإحساس..كعكة الحياة ظاهِرُها يُسيل لعابَ شهوتكَ إلى اقتطاع نصيبكَ منها، لكن قَبْل أن تَفرح أناملك برقصتها ثَمِلَةً في طريقها بشيء من الكعكة إلى فمك، ستُصدَم في طعمها الْمُرّ الذي يَجعلك تَزهد في كل ما هو جميل.. نافِذَةُ الرُّوح:«مازلتُ أنتظر أن يَستحي الزمنُ من خيوط إحساسي ويَعترف بخذلانه لي».«هل أُمَنِّي نفسي بأن يَنحني ظِلُّ الوقت لمروري ولو من باب البروتوكول الذكوري؟!».«سَأُجَرِّبُ أن أكون قاسيةً لأُسَمِّيَ لحظةَ موتكَ ولادةً لي».«ما أثلج معطف القَدَر الذي يَتَبَدَّد فيه حقُّك في تَدْفِئة رغباتك!».«ما حاجتي إلى أن أكون جميلة إن كان الآخَرون لا يُبصِرون؟!».«مِن الحكمة أن نُثَمِّنَ تجربةَ الوحدة إن كانت سَتُعَلِّمُنا فلسفةَ الحياة».«الجُدران التي سجنتنِي فيها عَلَّمَتْنِي أن أَسْمَعَ صوتي قبلَ أن أسمع الآخرين».http://facebook.com/souaddarirhttps://twitter.com/souaddarirhttps://souaddarir.tumblr.comhttps://www.instagram.com/soua ......
#أصابع
#تستعد
#للقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676437
سعاد درير : أصابع الموت تُغازِل روح إدغار
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير لا يُوجَد جَمال أَجْمَل مِن الروح التي تَسكنكَ، تلك التي لا يَراها الآخَرُ لِيُثَمِّنَها حَقّ تثمين.. ولا يوجَد رُعب أكثر رعباً مِن العالَم البشِع، العالَم ذاك الذي يُحَدِّقُ فيكَ بعيون ميدوزا، بينما تَدِبُّ على حافته أنتَ كالحلزون، تَدورُ حول نَفْسِكَ، نفسك التي يَتسبب لها في الدوار الآخَرون، الآخَرون هم المرعِبون.حُلْوٌ أن تَكتب عن الرعب، مع أن الرعب حقيقة مُرَّة، لكنه بحر التجربة المالح، تجربة الحياة، ذاك الذي يَدفعك دفعاً إلى الانتقام منها كتابة، ومن ثمة اعتصار لحظاتها الحالفة ألا تَرحلَ دون أن تَقتلعَ معها قلبكَ..إنه موسم لحظاتك الخائفة يا مَن كنتَ تَأمن للحياة، وما عُدْتَ، خانتكَ عنوة، وما خُنْتَ!كاتبُنا إدغار ألان بو EDGAR ALLAN POE ماهو سوى ذاك المحارِب الذي وقف في وجه الحياة، وقد اسْتَلَّ سيفَ الترويع لِيُمَزِّقَ به ثوبَ براءتها المزيَّفَ، هي التي لا تَسمح لنا بأن نَتَأَقْلَمَ مع طبيعتها أو نَتَكَيَّفَ.فلا مجال لتتظاهر لنا، هي الحياة العابرة، بأنها ذات اليد الطاهرة، اليد البيضاء التي تُرَتِّبُ سريرَ أحلامنا بدفئها، وبالْمِثل تُرَتِّبُ أيامَنا الهارب منها لون الحُبّ والأمل.فارِسُ الكتابة المروعة إدغار ألان بو هو هذا البارع في مراوغة الحياة بما اختلقه لنفسه مِن فنون الرعب. إنه الرعب الذي رسم حدودَ القَصّ عند كاتبنا اللاعب بمقص الإدهاش من باب تأديب الفظائعي والغرائبي والعجائبي.ويسألون عن اعتناق الكاتب لدين الرعب!الرعب بحقّ هو ما أَضْمَرَه الزمن لإدغار ألان بو في وقت مبكر، يكفي أن تَضَعَ نفسَك مكانَ إدغار لِتُجَرِّبَ الإحساسَ بِكَيّ الفقد الموجِع، ومتى؟! قبل أن تتجاوز رؤوسُ سنوات عمره ما يَقِلُّ عن رؤوس أصابع اليد الواحدة!الحرمان يُلْهِبُ حِمَمَ بركان الأحزان، فكيف لِمَن غادرَه الأحبةُ، قبل أن يَقوى على تطويع لسانه ليرقص على حبل الكلمات، أن يَسعَه الانفلات مِن قيد النفس الرافضة لوجودها في ظل غياب الصدر الحنون؟!الانعتاق مِن جبروت الإحساس باليتم أَعَزُّ ما يُطلَب في رحلة عذاب إدغار ألان بو، وغيابُ دفء العائلة لا بديل لتعويضه مهما اجتهد البيت الحاضن، لأن الدفء يُقاس بتلك الأنفاس التي تُعيدُ البسمةَ إلى فَمِ رئتيك ما أن يتوسم الفَمُ في الأنفاس رائحةَ أَعَزّ الناس.فَكِّرْ، فَكِّرْ أكثر فأكثر في عمق الشعور بوطأة الحاجة إلى السَّنَد حين يَكسر الزمن ظهرَ إدغار وويُرغِمُه على هجر مقاعد الدراسة الجامعية هو التواق إلى التغذية التي لا تُحققها إلا الكُتُب التي تَختزن وتَختزل عُصارةَ الدروس التي قد يَزهد فيها الطُّلاَّب، لكنْ يقينا لن يَفعَلها إدغار الراغب في بناء صرح مجده الأدبي بعِصامية.الكتابة هوس حَالِم وجنون لذيذ يَدفعك إلى تسلق جَبَل الأفكار التي لا يُؤمِن بها سِواكَ، ولهذا وجد كاتبنا إدغار ألان بو متعةً ما بعدها متعة في الاختلاء إلى نفسه لِيَخوض مغامرةَ اللحاق بالشخصية الهاربة عن حلبة القصة قبل أن تنال نصيبَها من اللكمات التي يُخَبِّئُها لها القَدَرُ وتَفضحها الكلمات.أربعون ضربة مطرقة في الرأس، تُعادل الواحدةُ منها سنةً، كانت كافية لِتُعَجِّلَ برحيل بطل مسلسل الرعب عن مسرح الحياة الذي لعب فيه دورا فاشلا عَجَّلَ بسقوطه ميتا.ولا غرابةَ أن يُفَسَّرَ هذا الفَشلُ بإقبال إدغار على تعاطي ما يَكفي من مُهَدِّئات لا تَخرج عما نُسبَ إليه تناوله مِن كحول ومواد تَقتل حضورَ العقل شيئا فشيئا، لكن هيهات لها أن تَقتل فيه الإحساس بعذابه في رقعة أرضية لا تختلف عن غابة كبيرة يَتَنَمَّرُ فيها الناس.حقيقةً سرعان ما ......
#أصابع
#الموت
#تُغازِل
#إدغار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678721
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير لا يُوجَد جَمال أَجْمَل مِن الروح التي تَسكنكَ، تلك التي لا يَراها الآخَرُ لِيُثَمِّنَها حَقّ تثمين.. ولا يوجَد رُعب أكثر رعباً مِن العالَم البشِع، العالَم ذاك الذي يُحَدِّقُ فيكَ بعيون ميدوزا، بينما تَدِبُّ على حافته أنتَ كالحلزون، تَدورُ حول نَفْسِكَ، نفسك التي يَتسبب لها في الدوار الآخَرون، الآخَرون هم المرعِبون.حُلْوٌ أن تَكتب عن الرعب، مع أن الرعب حقيقة مُرَّة، لكنه بحر التجربة المالح، تجربة الحياة، ذاك الذي يَدفعك دفعاً إلى الانتقام منها كتابة، ومن ثمة اعتصار لحظاتها الحالفة ألا تَرحلَ دون أن تَقتلعَ معها قلبكَ..إنه موسم لحظاتك الخائفة يا مَن كنتَ تَأمن للحياة، وما عُدْتَ، خانتكَ عنوة، وما خُنْتَ!كاتبُنا إدغار ألان بو EDGAR ALLAN POE ماهو سوى ذاك المحارِب الذي وقف في وجه الحياة، وقد اسْتَلَّ سيفَ الترويع لِيُمَزِّقَ به ثوبَ براءتها المزيَّفَ، هي التي لا تَسمح لنا بأن نَتَأَقْلَمَ مع طبيعتها أو نَتَكَيَّفَ.فلا مجال لتتظاهر لنا، هي الحياة العابرة، بأنها ذات اليد الطاهرة، اليد البيضاء التي تُرَتِّبُ سريرَ أحلامنا بدفئها، وبالْمِثل تُرَتِّبُ أيامَنا الهارب منها لون الحُبّ والأمل.فارِسُ الكتابة المروعة إدغار ألان بو هو هذا البارع في مراوغة الحياة بما اختلقه لنفسه مِن فنون الرعب. إنه الرعب الذي رسم حدودَ القَصّ عند كاتبنا اللاعب بمقص الإدهاش من باب تأديب الفظائعي والغرائبي والعجائبي.ويسألون عن اعتناق الكاتب لدين الرعب!الرعب بحقّ هو ما أَضْمَرَه الزمن لإدغار ألان بو في وقت مبكر، يكفي أن تَضَعَ نفسَك مكانَ إدغار لِتُجَرِّبَ الإحساسَ بِكَيّ الفقد الموجِع، ومتى؟! قبل أن تتجاوز رؤوسُ سنوات عمره ما يَقِلُّ عن رؤوس أصابع اليد الواحدة!الحرمان يُلْهِبُ حِمَمَ بركان الأحزان، فكيف لِمَن غادرَه الأحبةُ، قبل أن يَقوى على تطويع لسانه ليرقص على حبل الكلمات، أن يَسعَه الانفلات مِن قيد النفس الرافضة لوجودها في ظل غياب الصدر الحنون؟!الانعتاق مِن جبروت الإحساس باليتم أَعَزُّ ما يُطلَب في رحلة عذاب إدغار ألان بو، وغيابُ دفء العائلة لا بديل لتعويضه مهما اجتهد البيت الحاضن، لأن الدفء يُقاس بتلك الأنفاس التي تُعيدُ البسمةَ إلى فَمِ رئتيك ما أن يتوسم الفَمُ في الأنفاس رائحةَ أَعَزّ الناس.فَكِّرْ، فَكِّرْ أكثر فأكثر في عمق الشعور بوطأة الحاجة إلى السَّنَد حين يَكسر الزمن ظهرَ إدغار وويُرغِمُه على هجر مقاعد الدراسة الجامعية هو التواق إلى التغذية التي لا تُحققها إلا الكُتُب التي تَختزن وتَختزل عُصارةَ الدروس التي قد يَزهد فيها الطُّلاَّب، لكنْ يقينا لن يَفعَلها إدغار الراغب في بناء صرح مجده الأدبي بعِصامية.الكتابة هوس حَالِم وجنون لذيذ يَدفعك إلى تسلق جَبَل الأفكار التي لا يُؤمِن بها سِواكَ، ولهذا وجد كاتبنا إدغار ألان بو متعةً ما بعدها متعة في الاختلاء إلى نفسه لِيَخوض مغامرةَ اللحاق بالشخصية الهاربة عن حلبة القصة قبل أن تنال نصيبَها من اللكمات التي يُخَبِّئُها لها القَدَرُ وتَفضحها الكلمات.أربعون ضربة مطرقة في الرأس، تُعادل الواحدةُ منها سنةً، كانت كافية لِتُعَجِّلَ برحيل بطل مسلسل الرعب عن مسرح الحياة الذي لعب فيه دورا فاشلا عَجَّلَ بسقوطه ميتا.ولا غرابةَ أن يُفَسَّرَ هذا الفَشلُ بإقبال إدغار على تعاطي ما يَكفي من مُهَدِّئات لا تَخرج عما نُسبَ إليه تناوله مِن كحول ومواد تَقتل حضورَ العقل شيئا فشيئا، لكن هيهات لها أن تَقتل فيه الإحساس بعذابه في رقعة أرضية لا تختلف عن غابة كبيرة يَتَنَمَّرُ فيها الناس.حقيقةً سرعان ما ......
#أصابع
#الموت
#تُغازِل
#إدغار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678721
الحوار المتمدن
سعاد درير - أصابع الموت تُغازِل روح إدغار
سميحه فايز ابو صالح : أصابع الحروف تختزل القصيدة
#الحوار_المتمدن
#سميحه_فايز_ابو_صالح حفيف الشوق يخنق الأبجديات وعناق الحروف يولد سحر بأنفاس معطرة ليقظة رؤيا بغفوة حلم فؤاد الغيمة خواء لا قطرة ولاخرير بعمق رذاذ اللحظة يعجز الأستجداء رسمك بموانيءعناويني وشواطىء قربي.حزنا ضمة عطش مبهم أمطر لعنة بكبوة لحظة من سحابة خلف سماء المعنى أخرج من رحم الوجع أغتاب الرحمه بغيبوبة التنزه داخل طعنات الحروف بعتمة الأفق وحلكة الروح أبلّل القصائد غرق السطور يغرق شفاه المخيلة بسراب العطش لخطاك. يتماسكني أنهيار بأذرع الصبرسائلة أنا ظلّ الطريق ممهورة بنعل الخذلان ورمق الأياب بتواطئ العمر ومناجل الخريف لرقاب النص بعنق ظلي. غيبوبة قاتلة دون احتضار تعزف ذاكرة الرسائل بعناق الدخان وعبثية الأرتطام كغيمة باردة لا صدى لصفعها تاتي كنعش تهزم خطوتي المتذاوية أنجو لأني أسيرة الموت باقية بجسد الصفعات خلف طيف المرايا أنين أجنحتي المتهاوية تنامُ في أعشاش ذاكرتي وأصابع حروف تعانق أختزال القصائد بكبد البؤس ودخائل الدسيسة كتابتي تفرغ جيوب سنابلي الشاحبة وتسدل أكتاف الخيبات . ......
#أصابع
#الحروف
#تختزل
#القصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685172
#الحوار_المتمدن
#سميحه_فايز_ابو_صالح حفيف الشوق يخنق الأبجديات وعناق الحروف يولد سحر بأنفاس معطرة ليقظة رؤيا بغفوة حلم فؤاد الغيمة خواء لا قطرة ولاخرير بعمق رذاذ اللحظة يعجز الأستجداء رسمك بموانيءعناويني وشواطىء قربي.حزنا ضمة عطش مبهم أمطر لعنة بكبوة لحظة من سحابة خلف سماء المعنى أخرج من رحم الوجع أغتاب الرحمه بغيبوبة التنزه داخل طعنات الحروف بعتمة الأفق وحلكة الروح أبلّل القصائد غرق السطور يغرق شفاه المخيلة بسراب العطش لخطاك. يتماسكني أنهيار بأذرع الصبرسائلة أنا ظلّ الطريق ممهورة بنعل الخذلان ورمق الأياب بتواطئ العمر ومناجل الخريف لرقاب النص بعنق ظلي. غيبوبة قاتلة دون احتضار تعزف ذاكرة الرسائل بعناق الدخان وعبثية الأرتطام كغيمة باردة لا صدى لصفعها تاتي كنعش تهزم خطوتي المتذاوية أنجو لأني أسيرة الموت باقية بجسد الصفعات خلف طيف المرايا أنين أجنحتي المتهاوية تنامُ في أعشاش ذاكرتي وأصابع حروف تعانق أختزال القصائد بكبد البؤس ودخائل الدسيسة كتابتي تفرغ جيوب سنابلي الشاحبة وتسدل أكتاف الخيبات . ......
#أصابع
#الحروف
#تختزل
#القصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685172
الحوار المتمدن
سميحه فايز ابو صالح - أصابع الحروف تختزل القصيدة
سميحه فايز ابو صالح : بين أصابع النص تتعنقد الكلمات
#الحوار_المتمدن
#سميحه_فايز_ابو_صالح على ضفائر الأسطر ونزهة الأوراق لزائر أحتلّ جبهة الحروف بأزيز المعنى ويصدح حناجره آفاق المدى تتبعثر من جيوب اللهفة وشهاق اللهثة تراقصني أجنحة الفكرة بدخان يحتبسُ أنفاس الأنهمار ويصهو شهقة أنامل المداد يسهو على الحبر عراءٌ يصهل عمقه تربة الأرياف الخصبة يولد من رحم القصيد رعشة يتشابك جمالها أقداح النشوة وفيض الكلام تعتتليه لغة مضيئة خطوطها عارية كـالشغف يعانق الفراش نور على ميسم البرعم وموج الرواية مرّ فوق جسد الحقول بجناح النهر قبّله الحلم غرقاً تخترق خطوات التولّه تستردّ الطريق من سرد ظلّك على خاصرة مرآتي ونعاس الضحكات طفلة ترضع حلمه بسوسنة أمنيات منبعثه عطرها وجهك وشعلة سيجارتك المنقوشه وشمها فوق صباحي وعصافير الكلمات متفردة بحناجر الرغبة تنبت على كحل قهوتي تشبهُ شهقة لذيذة من ثغرك . ......
#أصابع
#النص
#تتعنقد
#الكلمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685554
#الحوار_المتمدن
#سميحه_فايز_ابو_صالح على ضفائر الأسطر ونزهة الأوراق لزائر أحتلّ جبهة الحروف بأزيز المعنى ويصدح حناجره آفاق المدى تتبعثر من جيوب اللهفة وشهاق اللهثة تراقصني أجنحة الفكرة بدخان يحتبسُ أنفاس الأنهمار ويصهو شهقة أنامل المداد يسهو على الحبر عراءٌ يصهل عمقه تربة الأرياف الخصبة يولد من رحم القصيد رعشة يتشابك جمالها أقداح النشوة وفيض الكلام تعتتليه لغة مضيئة خطوطها عارية كـالشغف يعانق الفراش نور على ميسم البرعم وموج الرواية مرّ فوق جسد الحقول بجناح النهر قبّله الحلم غرقاً تخترق خطوات التولّه تستردّ الطريق من سرد ظلّك على خاصرة مرآتي ونعاس الضحكات طفلة ترضع حلمه بسوسنة أمنيات منبعثه عطرها وجهك وشعلة سيجارتك المنقوشه وشمها فوق صباحي وعصافير الكلمات متفردة بحناجر الرغبة تنبت على كحل قهوتي تشبهُ شهقة لذيذة من ثغرك . ......
#أصابع
#النص
#تتعنقد
#الكلمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685554
الحوار المتمدن
سميحه فايز ابو صالح - بين أصابع النص تتعنقد الكلمات
بلقيس خالد : أصابع أبو نؤاس..هايكو عراقي وقصيدة
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد -1-غافٍ على العشب، مع هبوب ِ نسمة كما لو أنه تنفسَ ثم تمطى: كيس البلاستك-2-لتكون ثمرة..ضمت اجزاءها:الزهرة.-3-يلتفتون.. ليروا عطري. -4-نسائي، رجالي: هويتان للعطور-5- ضع العطر، ليتعرف على جنسك الأعمى.-6-انعكفَ على صياغة أسورة ًمع كل طرقة يرى جزءا من التي سترتديه. -7-كلما تخيل المرأة التي سترتدي القلادةيزيد من طول السلسال.. -8-في مطبخها.. اكثر دقة من المكيال: قبصاتها للملح والتوابل.-9-تحفر رأسيتحفر قلبيتحفر..تحفر..تحفر..تبتكر منافذ اخرى،دائما تفكر بالهرب:المرأة المجنونة التي نفخ في جسدي روحها. -10-حين اشتهت اللمس، قررت ان لا تكون جزءا من التمثال: أصابع أبي نؤاس. ......
#أصابع
#نؤاس..هايكو
#عراقي
#وقصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689140
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد -1-غافٍ على العشب، مع هبوب ِ نسمة كما لو أنه تنفسَ ثم تمطى: كيس البلاستك-2-لتكون ثمرة..ضمت اجزاءها:الزهرة.-3-يلتفتون.. ليروا عطري. -4-نسائي، رجالي: هويتان للعطور-5- ضع العطر، ليتعرف على جنسك الأعمى.-6-انعكفَ على صياغة أسورة ًمع كل طرقة يرى جزءا من التي سترتديه. -7-كلما تخيل المرأة التي سترتدي القلادةيزيد من طول السلسال.. -8-في مطبخها.. اكثر دقة من المكيال: قبصاتها للملح والتوابل.-9-تحفر رأسيتحفر قلبيتحفر..تحفر..تحفر..تبتكر منافذ اخرى،دائما تفكر بالهرب:المرأة المجنونة التي نفخ في جسدي روحها. -10-حين اشتهت اللمس، قررت ان لا تكون جزءا من التمثال: أصابع أبي نؤاس. ......
#أصابع
#نؤاس..هايكو
#عراقي
#وقصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689140
الحوار المتمدن
بلقيس خالد - أصابع أبو نؤاس..هايكو عراقي وقصيدة
سعاد درير : أصابع وردية
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير قد تَتَغَزَّلُ فراشةٌ بِرَحيق وَردة فَوَّاحة.. قد تَتَغَزَّلُ امرأةٌ بقارورةِ عِطر.. قد يَتَغَزَّلُ رَجُلٌ بِعِطر امرأة.. وقد تَتَغَزَّلُ شُعوب وأُمَم بِكِفاح إِنَاث هُنَّ أَخَوات وأُمَّهَات..في التاريخ الإنساني أَمْثِلَة شاهدة على تَأَلُّق المرأة في مَعارك الحياة، إنها المرأة المدافعة عن حقّ الآخرين في الحياة، هي المرأة المنْصِفة للذات وللشعوب حين تَبْطِش بها يَدٌ جَبَّارة تُوثِر الهدمَ لا البِناء في زمنِ سَحْقِ الأبرياء ونَطْحِ الحقّ وطَحْنِ الكرامة في رَحَى الاستبداد والانتهازية العائدة بِنا إلى زمن الإقطاعيين والعبيد ذاك الذي يُذَكِّرُنا بِأَيَّام «كُونْطا كِينْتي»..مَنْ لا يَذكر جميلة بوحيرد تِلك المرأة الجزائرية التي سُلِّطَتْ عليها الأضواء في زَمَن طغيان الظلام ذاك الذي كان يَعْمِد إلى نَشر قانون التَّعتيم لِتَرْكِ ألفُرصة للمُضَلِّلين حتى يَزجُّوا في سِجن الباطل بِمَنْ يُدافِع عن الحقّ؟!مَن لا يَذكر النساء الْمَغَارِبِيات اللواتي كُنَّ يَحِكْنَ بِصَبرهنّ وكفاحهنّ وصُمودِهنّ زَرابي الغَد الذي ها نَحْنُ نَستمتِع فيه بدفءِ الحرية وأمانِ الحياة؟!مَن لا يَذكر جِهادَ المرأة العربية وحِرصها على تَحصين قريتها الصغيرة بما كانت تَدسُّه في الرغيف الْمُهَرَّب مِن أسلحة تَسُدُّ رمقَ الجائع إلى الحرية؟!إنهنّ النساء، صَدِّقْ يا صديقي، ولْتَشْهَد الإنسانية أنّ للنساء كُلَّ البطولة في حروب المطالَبة بِسَوْطِ العَدل لِجَلْدِ كُلّ مُتخاذِل سَوَّلَ له عقلُه القاصِر أن يُعْجِزَ طُلاَّبَ الحقيقة أو يَتَوانى عن أنْ يَتَّخِذَ مواقِفَ تاريخية لإعادة تَشغيل مُحَرِّك أَلْسِنَة السَّاكتين عن الحقّ..فُتوحات المرأة تُجْهِض محاوَلاتِ قَمْعِها وتَكْيِيفها على التَّقَوْقُع والطاعة العَمياء، فُتوحاتُها تُلَقِّنُ مَنْ يَنْتَقِصُون مِن شأنها دَرْساً في فَنّ القِيادة وضَبْط تَوازُن الحقوق وتَسيير سفينة العَدْل وبِناء صَرح السَّلام..إنها فُتوحاتُ المرأة العصامية تِلك التي لا تَسمح بأن يُبَيِّتَ لها ظالِمٌ النيةَ في النَّيْل مِن طُهْرِها وعِفَّتِها ونُبْلِها وشَرَفِها الذي يَعني لها شَرَفَ القبيلة والشعب والأُمَّة..تَاريخ حافِل بالنجاح تَكتُبه المرأةُ بأصابع وَردية، ليس من لمعان لَون طَلاء الأظافر، إنما مِن عُمق الحُلم بِما حَفَرَه إيمانُها بأن «غدا يوم آخَر»، وبأن «لكل مجتهد نصيبا»، وبأن حروف الأمَل تقتلع جذور الألم، وبأن قوة عطاء المرأة في قلبها الذي يَسكنُه الحُبّ فإذا به يَكْفُر بِغَيْر السِّلم ويُقْسِم أَلاَّ يَسْتَسلم..اِفْخَرْ، اِفْخَرْ بها يَا ابْنَ العربية. ......
#أصابع
#وردية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690181
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير قد تَتَغَزَّلُ فراشةٌ بِرَحيق وَردة فَوَّاحة.. قد تَتَغَزَّلُ امرأةٌ بقارورةِ عِطر.. قد يَتَغَزَّلُ رَجُلٌ بِعِطر امرأة.. وقد تَتَغَزَّلُ شُعوب وأُمَم بِكِفاح إِنَاث هُنَّ أَخَوات وأُمَّهَات..في التاريخ الإنساني أَمْثِلَة شاهدة على تَأَلُّق المرأة في مَعارك الحياة، إنها المرأة المدافعة عن حقّ الآخرين في الحياة، هي المرأة المنْصِفة للذات وللشعوب حين تَبْطِش بها يَدٌ جَبَّارة تُوثِر الهدمَ لا البِناء في زمنِ سَحْقِ الأبرياء ونَطْحِ الحقّ وطَحْنِ الكرامة في رَحَى الاستبداد والانتهازية العائدة بِنا إلى زمن الإقطاعيين والعبيد ذاك الذي يُذَكِّرُنا بِأَيَّام «كُونْطا كِينْتي»..مَنْ لا يَذكر جميلة بوحيرد تِلك المرأة الجزائرية التي سُلِّطَتْ عليها الأضواء في زَمَن طغيان الظلام ذاك الذي كان يَعْمِد إلى نَشر قانون التَّعتيم لِتَرْكِ ألفُرصة للمُضَلِّلين حتى يَزجُّوا في سِجن الباطل بِمَنْ يُدافِع عن الحقّ؟!مَن لا يَذكر النساء الْمَغَارِبِيات اللواتي كُنَّ يَحِكْنَ بِصَبرهنّ وكفاحهنّ وصُمودِهنّ زَرابي الغَد الذي ها نَحْنُ نَستمتِع فيه بدفءِ الحرية وأمانِ الحياة؟!مَن لا يَذكر جِهادَ المرأة العربية وحِرصها على تَحصين قريتها الصغيرة بما كانت تَدسُّه في الرغيف الْمُهَرَّب مِن أسلحة تَسُدُّ رمقَ الجائع إلى الحرية؟!إنهنّ النساء، صَدِّقْ يا صديقي، ولْتَشْهَد الإنسانية أنّ للنساء كُلَّ البطولة في حروب المطالَبة بِسَوْطِ العَدل لِجَلْدِ كُلّ مُتخاذِل سَوَّلَ له عقلُه القاصِر أن يُعْجِزَ طُلاَّبَ الحقيقة أو يَتَوانى عن أنْ يَتَّخِذَ مواقِفَ تاريخية لإعادة تَشغيل مُحَرِّك أَلْسِنَة السَّاكتين عن الحقّ..فُتوحات المرأة تُجْهِض محاوَلاتِ قَمْعِها وتَكْيِيفها على التَّقَوْقُع والطاعة العَمياء، فُتوحاتُها تُلَقِّنُ مَنْ يَنْتَقِصُون مِن شأنها دَرْساً في فَنّ القِيادة وضَبْط تَوازُن الحقوق وتَسيير سفينة العَدْل وبِناء صَرح السَّلام..إنها فُتوحاتُ المرأة العصامية تِلك التي لا تَسمح بأن يُبَيِّتَ لها ظالِمٌ النيةَ في النَّيْل مِن طُهْرِها وعِفَّتِها ونُبْلِها وشَرَفِها الذي يَعني لها شَرَفَ القبيلة والشعب والأُمَّة..تَاريخ حافِل بالنجاح تَكتُبه المرأةُ بأصابع وَردية، ليس من لمعان لَون طَلاء الأظافر، إنما مِن عُمق الحُلم بِما حَفَرَه إيمانُها بأن «غدا يوم آخَر»، وبأن «لكل مجتهد نصيبا»، وبأن حروف الأمَل تقتلع جذور الألم، وبأن قوة عطاء المرأة في قلبها الذي يَسكنُه الحُبّ فإذا به يَكْفُر بِغَيْر السِّلم ويُقْسِم أَلاَّ يَسْتَسلم..اِفْخَرْ، اِفْخَرْ بها يَا ابْنَ العربية. ......
#أصابع
#وردية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690181
الحوار المتمدن
سعاد درير - أصابع وردية
فاطمة شاوتي : أَصَابِعُ الْقَلَقِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي يغفُو الليلُ في صدرِي... و ينامُ الأرقُ على تفاحةٍ لمْ تنضجْ في شجرةِ الخريفِ ... لَا أعلمُ متَى تقفُ الطريقُ ...؟ ولَا النهارُ عن السيرِ في القلقِ...؟ الزَّرَازِيرُ تطيرُ في رأسِي... اصابعِي ريشٌ العتمةِ منفوشٌ... النقيقُ ضفدعٌ يقفزُ على السَّكَاكِينِ في عينَيَّ.. فأُبصرُ الأسلاكَ الكهربائيةَ تصعدُ ظهرِي... كلمَا وقَّعْتُ صَكاًّ في النسيانِْ ... أَجِدُنِي في السوادِ أتلعثمُ... وعلى الريحِ أنْ تتحمَّلَ لسانِي... لتفهمَ سِرَّ شمعةٍ خانهَا العناقُ... فاغْتَابَتِْ القمرَ وماتتْ تحلمُ بضوئِهِ... في حوارٍ ثلاثيِّ الأبعادِ ... بينَ الليلِ و الوسادةِ و أَنَا ألعقُ أصابعِي... في فنجانِ الأرقِ أتوارَى شبحاً... على جدارٍ يفقدُ عقلَهُ... كلمَا رنَّ الهاتفُ أو دقَّتْ مِسْمَارَهَا ساعةُ الحائطِ معلنةً بدايةَ نهارٍ آخرَْ... ......
#أَصَابِعُ
#الْقَلَقِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694378
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي يغفُو الليلُ في صدرِي... و ينامُ الأرقُ على تفاحةٍ لمْ تنضجْ في شجرةِ الخريفِ ... لَا أعلمُ متَى تقفُ الطريقُ ...؟ ولَا النهارُ عن السيرِ في القلقِ...؟ الزَّرَازِيرُ تطيرُ في رأسِي... اصابعِي ريشٌ العتمةِ منفوشٌ... النقيقُ ضفدعٌ يقفزُ على السَّكَاكِينِ في عينَيَّ.. فأُبصرُ الأسلاكَ الكهربائيةَ تصعدُ ظهرِي... كلمَا وقَّعْتُ صَكاًّ في النسيانِْ ... أَجِدُنِي في السوادِ أتلعثمُ... وعلى الريحِ أنْ تتحمَّلَ لسانِي... لتفهمَ سِرَّ شمعةٍ خانهَا العناقُ... فاغْتَابَتِْ القمرَ وماتتْ تحلمُ بضوئِهِ... في حوارٍ ثلاثيِّ الأبعادِ ... بينَ الليلِ و الوسادةِ و أَنَا ألعقُ أصابعِي... في فنجانِ الأرقِ أتوارَى شبحاً... على جدارٍ يفقدُ عقلَهُ... كلمَا رنَّ الهاتفُ أو دقَّتْ مِسْمَارَهَا ساعةُ الحائطِ معلنةً بدايةَ نهارٍ آخرَْ... ......
#أَصَابِعُ
#الْقَلَقِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694378
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - أَصَابِعُ الْقَلَقِ...
ريام الربيعي : لا حقائقَ تبتزُها أصابعُ الشكوك
#الحوار_المتمدن
#ريام_الربيعي ها أنا أقلعُ عنكَكما لَو أنني أقلعُ ضرسًاألمٌ كبيرٌ، وفراغٌ خادشٌ!هذه المَرةَلا مارّةَ أخشاهمولا ألسن تلوكني على العتباتِكلهمْ غَضّوا الطرفَ عَنييَبدو أنني لمْ أعد مثاليةً للتَشفِيأو أنهم اسْتهلكُوني كاملةًيومَ كنتَ رِفقَتي...هذهِ المرةلا مواعيدَ فائتةًولا جدالاتٍ بأسبابٍمجهولةِ النسبِولا حقائقَ تَبتزُهاأصابعُ الشكوكِ...أجل، هذه المَرةأنا من يُفتشُ عن أذنٍتُلتهمُ الأسرارَعن عيونٍ تبتلعُالملامحَ بوقاحةٍ بالغةٍوعن شفاهٍ تحترفُ الفضائحَغير أن هذه الأشياءَشحّتْ أيضًاكما لو أنها طَيفكُ أو ظِلالك! ......
#حقائقَ
#تبتزُها
#أصابعُ
#الشكوك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711836
#الحوار_المتمدن
#ريام_الربيعي ها أنا أقلعُ عنكَكما لَو أنني أقلعُ ضرسًاألمٌ كبيرٌ، وفراغٌ خادشٌ!هذه المَرةَلا مارّةَ أخشاهمولا ألسن تلوكني على العتباتِكلهمْ غَضّوا الطرفَ عَنييَبدو أنني لمْ أعد مثاليةً للتَشفِيأو أنهم اسْتهلكُوني كاملةًيومَ كنتَ رِفقَتي...هذهِ المرةلا مواعيدَ فائتةًولا جدالاتٍ بأسبابٍمجهولةِ النسبِولا حقائقَ تَبتزُهاأصابعُ الشكوكِ...أجل، هذه المَرةأنا من يُفتشُ عن أذنٍتُلتهمُ الأسرارَعن عيونٍ تبتلعُالملامحَ بوقاحةٍ بالغةٍوعن شفاهٍ تحترفُ الفضائحَغير أن هذه الأشياءَشحّتْ أيضًاكما لو أنها طَيفكُ أو ظِلالك! ......
#حقائقَ
#تبتزُها
#أصابعُ
#الشكوك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711836
الحوار المتمدن
ريام الربيعي - لا حقائقَ تبتزُها أصابعُ الشكوك
فاطمة شاوتي : أَصَابِعُ الدِّينَامِيتْ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي الأصابعُ الإلكترونيةُ دمغَةٌ ... على كفِّ العالمِ تبعثُ قنبلةَ الأُونْ لَايْنْ ... فيجرِي صراعُ الآبالسةِ حولَ أجنحةِ الملائكةِ ... لتطيرَ الكواكبُ وتغدوَ السماءُ مُرضِعَةً... فيطالُ الدمُ الأزرقُ ذوِي النوايَا النَّيِّئَةِ ... الحربُ ظُفْرٌ يقتلعُ عينَ النهارِ ... النجومُ ليلٌ في كهفٍ نامَ فيهِ العدمُ ... بينَ الشيءِ واللَّاشيءْ صوتُنَا نُباحٌ ... في أوردةِ الفراغِ والسلامُ... مِرْقاةٌ لِلرُّقْيَةِ الشرعيةِ تفكُّ السحرَ عنْ صخرةِ "سِيزِيفْ "....يجرُّ ضفائرِ الصمتِ منْ مغارةِ الآلهةِ فيقولُ كلمةَ الأبديَّةِ ... ساعتُنَا دونَ حائطٍ ... إِ لَّا البكاءُ / اأوِْ الرثاءُ / أوِْ الإنتظارُ / نتوسَّدُ الأمسَ حالمينَ بالغدِ المُنتظرِ ... همومُنَا أحبالُ غسيلٍ ننشرُهَا ... على السطوحِ / النوافذِ / الأبوابِ / لعلَّ ريحَ "الخَمَاسِينْ " تُجفِّفُ العَطَنَ ... وتُخْلِي أرواحَ الملائكةِ منْ شيطانٍ ... مَا إِنْ يحترقَ أوَّلُهُ حتَّى تَشِبَّ الحرائقُ في آخرِهِ ... فنصيرَ نحنُ وجهَهُ الحيَّ / الميتَ / القيامةُ لوحةُ رسامٍ مُقعدٍ ... ينتظرُ هجرةً سريةً بقليلٍ منْ ألوانِ جِلْدِهِ / وَشَمٍ في وجهِهِ / عضوٍ منْ جسدِهِ / لينتقلَ على وجهِ السرعةِ إلى أرضِ الميعادْ ... العالمُ الآنْ يلبسُ خوذةَ الجحيمِ ...! كُورُونَا مُحاربٌ منْ طينْ تُجَرْثِمُ الأدمغةَ بصراعِ الأديانْ ... تصطادُ النملَ الأصفرَ تسرقُ منْ لُعابِهِ سرَّ الوباءْ ... ثمَّ تحقنُ العسلَ بملعقةِ الذهبْ وتُدخلُنَا الصمتَ رهباناً ... ......
#أَصَابِعُ
#الدِّينَامِيتْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712590
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي الأصابعُ الإلكترونيةُ دمغَةٌ ... على كفِّ العالمِ تبعثُ قنبلةَ الأُونْ لَايْنْ ... فيجرِي صراعُ الآبالسةِ حولَ أجنحةِ الملائكةِ ... لتطيرَ الكواكبُ وتغدوَ السماءُ مُرضِعَةً... فيطالُ الدمُ الأزرقُ ذوِي النوايَا النَّيِّئَةِ ... الحربُ ظُفْرٌ يقتلعُ عينَ النهارِ ... النجومُ ليلٌ في كهفٍ نامَ فيهِ العدمُ ... بينَ الشيءِ واللَّاشيءْ صوتُنَا نُباحٌ ... في أوردةِ الفراغِ والسلامُ... مِرْقاةٌ لِلرُّقْيَةِ الشرعيةِ تفكُّ السحرَ عنْ صخرةِ "سِيزِيفْ "....يجرُّ ضفائرِ الصمتِ منْ مغارةِ الآلهةِ فيقولُ كلمةَ الأبديَّةِ ... ساعتُنَا دونَ حائطٍ ... إِ لَّا البكاءُ / اأوِْ الرثاءُ / أوِْ الإنتظارُ / نتوسَّدُ الأمسَ حالمينَ بالغدِ المُنتظرِ ... همومُنَا أحبالُ غسيلٍ ننشرُهَا ... على السطوحِ / النوافذِ / الأبوابِ / لعلَّ ريحَ "الخَمَاسِينْ " تُجفِّفُ العَطَنَ ... وتُخْلِي أرواحَ الملائكةِ منْ شيطانٍ ... مَا إِنْ يحترقَ أوَّلُهُ حتَّى تَشِبَّ الحرائقُ في آخرِهِ ... فنصيرَ نحنُ وجهَهُ الحيَّ / الميتَ / القيامةُ لوحةُ رسامٍ مُقعدٍ ... ينتظرُ هجرةً سريةً بقليلٍ منْ ألوانِ جِلْدِهِ / وَشَمٍ في وجهِهِ / عضوٍ منْ جسدِهِ / لينتقلَ على وجهِ السرعةِ إلى أرضِ الميعادْ ... العالمُ الآنْ يلبسُ خوذةَ الجحيمِ ...! كُورُونَا مُحاربٌ منْ طينْ تُجَرْثِمُ الأدمغةَ بصراعِ الأديانْ ... تصطادُ النملَ الأصفرَ تسرقُ منْ لُعابِهِ سرَّ الوباءْ ... ثمَّ تحقنُ العسلَ بملعقةِ الذهبْ وتُدخلُنَا الصمتَ رهباناً ... ......
#أَصَابِعُ
#الدِّينَامِيتْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712590
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - أَصَابِعُ الدِّينَامِيتْ ...
محمد نور الدين بن خديجة : أصابع إدانة خضراء
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــ أصابع إدانة خضراء ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيروق للماء صباحا أن يرى وحهه في السماء ..هي مراكش استفاقت كما العادة في خجل حمرتها والشمس نزلت للشوارع تمشي في حياء ...........لكن لم الكل حزين ؟والوحشة ولو في ازدحام الناس شقاء وبلاء ..أيها النخيل المتبقي لنا أملا لا تنحن ارفع سعفاتك عاليا ارفعها أصابع إدانة خضراء .. ـــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة 24 يونيو 2021 مراكش المغرب . ......
#أصابع
#إدانة
#خضراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722959
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــ أصابع إدانة خضراء ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيروق للماء صباحا أن يرى وحهه في السماء ..هي مراكش استفاقت كما العادة في خجل حمرتها والشمس نزلت للشوارع تمشي في حياء ...........لكن لم الكل حزين ؟والوحشة ولو في ازدحام الناس شقاء وبلاء ..أيها النخيل المتبقي لنا أملا لا تنحن ارفع سعفاتك عاليا ارفعها أصابع إدانة خضراء .. ـــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة 24 يونيو 2021 مراكش المغرب . ......
#أصابع
#إدانة
#خضراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722959
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - أصابع إدانة خضراء
حسن خالد : - أصابع حمراء اللون - مقاربة نقدية في ديوان شعر
#الحوار_المتمدن
#حسن_خالد أصابع حمراء اللون / مقاربة نقدية✍-;- : حسن خالد*أقامت مجموعة "فند للأنشطة الثقافية" و " بدعوة خاصة" حفل توقيع كتاب ، وهما في الحقيقة كتابان : - قصصي باللغة الكردية معنون ب "kelmêş-;-ê mêrxas"- والآخر شعري باللغة العربية معنون ب "أصابع حمراء اللون" لعضو المجموعة الأستاذ : عمار موسى. حضره لفيف من المدعويّن في مقر " إتحاد الطلبة" في مخيم دوميز للاجئين بتاريخ 28/ آب 2021الديوان من القطع الصغير نسبياً يقع في 204 صفحة ، لأسباب ذاتية ، تعود لقضية التمويل والإمكانات للشاعر الفنان ، في المقام الأول ، كما تعود لطغيان عوامل موضوعية في عصر " القارة الزرقاء" وتوفر و تدفق المعلومة.يحمل العنوان في طياته تساؤلات برسم التأويلات الكثيرة ، و بدأت تأكيداً لما سلف في بداية الديوان : حيث يتجرأ علانية بقوله "حقوق النسخ والطبع والاقتباس والاقتصاص غير محفوظة ، كما كل شيئ في ب ل د ي"!!وتزيد الحيرة أكثر لأن كلمة (ب ل د ي ) جاءت متقطعة الأوصال متبعثرة ، ولا أتوقعها محض صدفة بريئة "برسم شاعرنا"وإن مقولة "يجوز للشاعر ما لا يجوز لغيره" التي مرّت على أسماع الغالبية العظمى من الناس ، وكلٌ فسّرها - ولم يزل ، بحسب المسافة التي أوجدها و حدّدها بينه وبين "الشعر" أو وجد نفسه فيها مرغما إن قرباً أو بُعداً...القصائد في حوايا "الوليد الجديد" للشاعر ، ليست هي بواكير نتاجه هي أقرب إلى "شعر الهايكو" في غالبيتها تخللتها قصائد متوسطة توثق أحداث وتفاصيل ما رافقت حياة الناس في معمعة التحارب بين أطرافها المتوافرة و اقطابها المتعددة في "الثورة السورية" والتي هي أقرب إلى الحرب الأهلية...يرصد الشاعر الأحداث في عموم الوطن منذ لحظة تفجّرها في "حادثة : أطفال درعا" حيث وثّق الحدث بما جادت به قريحته الشعرية وفيض حبره عندما يقول : في الصفحة 142 ." سجّل - في رأس الصفحة الأولى خلاّع أظافر - ولا أخجل نَشَّال شلو الأطفال - ولا أخجل".- ذخيرة لغوية حدّ الفيض ، لجأ إليها الشاعر في تصوير المواقف الأكثر ألماً على امتداد جغرافيا "بلدي"السورية؟- بذخ في استعراض الصور الشعرية الحاضرة وبقوة في ثنايا شعره واختصار كلماته؟ - حضور لافت للايحاءات والرموز ومقارنات لا تكاد تنطفئ في موقع، حتى ترفع برأسها مجددا في بقع أخرى ولا ينسى تفاصيل زحف تلك المأساة إلى موطنه " عشه الصغير" فخابوره وحواري مدينته وجبل كوكب جميعها تفرض نفسها على مداده وحبره نافذا من رحيق كلماته الوجدانية الإيمائية التي تحاصره عنوة ، وهذا ظاهر جلي في عدة مواضع - أزمة الكرسي والسلطة وقبضتها الأمنية حاضرة إذ يقول في ص 98 ."كم من حيطانٍ - كادت أن تبكي على رسومٍ جدارية - فَمُنِعَت لاسبابٍ أمنيّة" - وأزمة الإنتماء وحب البلد "الوطن" تفرض نفسها علناً في كل أيقاعات ورموز وشخوص قصيدته المؤلمة"إن عزَّلتم".إن تناول الهموم بسرديتها المفعمة بألم يعيش تفاصيلها كل "سوري" لم يشفع له سوريا التاريخ ولا سوريا الجغرافيا لنستفيق على كذبة كل يوم وليست فقطة كذبة الأول من نيسان عندما انطلقت الحناجر تهتف صدّاحة :"واحد واحد واحد ، الشعب السوري واحد" فلا النظام استطاع أن يميز بين الكل على أنهم بشر فكان له بشره والباقي "حثالة التاريخ"ولا مناوئيه استطاعوا أن يطرحوا بديلا أفضل مما لديه فكان له فرصة تصفية حسابات في صراع جديد ويتجدد وكأننا نعيش "حرب المسلمين ضد المشركين"خاصة وأن يوم الجمعة والحضور القسري للمسجد في تفاصيل الصراعإذ يقول ص27 عذراً يا أيّامُ و ......
#أصابع
#حمراء
#اللون
#مقاربة
#نقدية
#ديوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732819
#الحوار_المتمدن
#حسن_خالد أصابع حمراء اللون / مقاربة نقدية✍-;- : حسن خالد*أقامت مجموعة "فند للأنشطة الثقافية" و " بدعوة خاصة" حفل توقيع كتاب ، وهما في الحقيقة كتابان : - قصصي باللغة الكردية معنون ب "kelmêş-;-ê mêrxas"- والآخر شعري باللغة العربية معنون ب "أصابع حمراء اللون" لعضو المجموعة الأستاذ : عمار موسى. حضره لفيف من المدعويّن في مقر " إتحاد الطلبة" في مخيم دوميز للاجئين بتاريخ 28/ آب 2021الديوان من القطع الصغير نسبياً يقع في 204 صفحة ، لأسباب ذاتية ، تعود لقضية التمويل والإمكانات للشاعر الفنان ، في المقام الأول ، كما تعود لطغيان عوامل موضوعية في عصر " القارة الزرقاء" وتوفر و تدفق المعلومة.يحمل العنوان في طياته تساؤلات برسم التأويلات الكثيرة ، و بدأت تأكيداً لما سلف في بداية الديوان : حيث يتجرأ علانية بقوله "حقوق النسخ والطبع والاقتباس والاقتصاص غير محفوظة ، كما كل شيئ في ب ل د ي"!!وتزيد الحيرة أكثر لأن كلمة (ب ل د ي ) جاءت متقطعة الأوصال متبعثرة ، ولا أتوقعها محض صدفة بريئة "برسم شاعرنا"وإن مقولة "يجوز للشاعر ما لا يجوز لغيره" التي مرّت على أسماع الغالبية العظمى من الناس ، وكلٌ فسّرها - ولم يزل ، بحسب المسافة التي أوجدها و حدّدها بينه وبين "الشعر" أو وجد نفسه فيها مرغما إن قرباً أو بُعداً...القصائد في حوايا "الوليد الجديد" للشاعر ، ليست هي بواكير نتاجه هي أقرب إلى "شعر الهايكو" في غالبيتها تخللتها قصائد متوسطة توثق أحداث وتفاصيل ما رافقت حياة الناس في معمعة التحارب بين أطرافها المتوافرة و اقطابها المتعددة في "الثورة السورية" والتي هي أقرب إلى الحرب الأهلية...يرصد الشاعر الأحداث في عموم الوطن منذ لحظة تفجّرها في "حادثة : أطفال درعا" حيث وثّق الحدث بما جادت به قريحته الشعرية وفيض حبره عندما يقول : في الصفحة 142 ." سجّل - في رأس الصفحة الأولى خلاّع أظافر - ولا أخجل نَشَّال شلو الأطفال - ولا أخجل".- ذخيرة لغوية حدّ الفيض ، لجأ إليها الشاعر في تصوير المواقف الأكثر ألماً على امتداد جغرافيا "بلدي"السورية؟- بذخ في استعراض الصور الشعرية الحاضرة وبقوة في ثنايا شعره واختصار كلماته؟ - حضور لافت للايحاءات والرموز ومقارنات لا تكاد تنطفئ في موقع، حتى ترفع برأسها مجددا في بقع أخرى ولا ينسى تفاصيل زحف تلك المأساة إلى موطنه " عشه الصغير" فخابوره وحواري مدينته وجبل كوكب جميعها تفرض نفسها على مداده وحبره نافذا من رحيق كلماته الوجدانية الإيمائية التي تحاصره عنوة ، وهذا ظاهر جلي في عدة مواضع - أزمة الكرسي والسلطة وقبضتها الأمنية حاضرة إذ يقول في ص 98 ."كم من حيطانٍ - كادت أن تبكي على رسومٍ جدارية - فَمُنِعَت لاسبابٍ أمنيّة" - وأزمة الإنتماء وحب البلد "الوطن" تفرض نفسها علناً في كل أيقاعات ورموز وشخوص قصيدته المؤلمة"إن عزَّلتم".إن تناول الهموم بسرديتها المفعمة بألم يعيش تفاصيلها كل "سوري" لم يشفع له سوريا التاريخ ولا سوريا الجغرافيا لنستفيق على كذبة كل يوم وليست فقطة كذبة الأول من نيسان عندما انطلقت الحناجر تهتف صدّاحة :"واحد واحد واحد ، الشعب السوري واحد" فلا النظام استطاع أن يميز بين الكل على أنهم بشر فكان له بشره والباقي "حثالة التاريخ"ولا مناوئيه استطاعوا أن يطرحوا بديلا أفضل مما لديه فكان له فرصة تصفية حسابات في صراع جديد ويتجدد وكأننا نعيش "حرب المسلمين ضد المشركين"خاصة وأن يوم الجمعة والحضور القسري للمسجد في تفاصيل الصراعإذ يقول ص27 عذراً يا أيّامُ و ......
#أصابع
#حمراء
#اللون
#مقاربة
#نقدية
#ديوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732819
الحوار المتمدن
حسن خالد - - أصابع حمراء اللون - مقاربة نقدية في ديوان شعر