محمد الزهراوي أبو نوفله : أنا.. أشتاقُك
#الحوار_المتمدن
#محمد_الزهراوي_أبو_نوفله أنا . .أشْتاقُك ! ثِقي.. أنَّني ما دُمْتُ أحْيا لا أدْري كمْ سَأظَلُّ أشْتاقُك ؟ إذْ لا حيلَةَ لي أمامَ غِيابِكِ الأبَدِيِّ وَأنا ضالٌّ كغَجَرِيّ . . بَيْنَ كُلِّ سيقانِ النِّساءِ كعاشِقٍ كوْنِيّ . . حائِرَ الرّوحِ أوْ مَسْلوبَ الإرادَةِ ؟ ! أشْتاقُكِ أنْ تَأْتِيَ مِنْ سورِيّةَ المَغْبونَةِ . . عابِقَةً بِشَدى الْياسَمينِ. مِنْ قَنْدهارَ الفَيْلَسوفَةِ صُحْبَةَ زَرادُتش . مِنْ مِصْرَ الفَراعِنَةِ أوْ . . بِلادِ هوميرَ بِالإلْياذَةِ فَأرى أنّكِ . . تُطِلّينَ عَليّ مِنْ فَوْقُ بيْن النّجومِ وَأنا في عُمْقِ بِئْرِ يوسُفَ . . علّكِ تُلَبّينَ لَهْفَةَ الْقَلْب ؟ ! فَمِنْ شِدّةِ صَبابَتي . . أكْدَحُ حَتّى أراكِ . وَيالَيْتَ لَوْ . . تَتِمُّ الرّؤْيةُ يابَهِيّة . وَأُطْمَئِنُ الرّوحَ . . كَما في الشّرْقِ الْقَديمِ يا أبْهى النِّساءِ . . بِأنّني أراكِ ؟ !محمد الزهراوي أبو نوفل- - - - - - - - - - وهذ بوحي. .. إليك يا محمد ؟ !إني هنا محمد ! ا&#1621-;-ني هنا ا&#1620-;-بحث. ...عن قطعة نور منك في عتم العمر .عمر بخيل. ...وكريم البعاد !لم أزل أو. ...&#65532-;- ما فتئت ا&#1620-;-بحث.ا&#1620-;-بخث عن يد من حرير تلامس. ... خدود ا&#1620-;-يامي ؟ &#65532-;-!تاي&#1620-;-هة هي ا&#1620-;-يامي في زمان قحط !متى نتقاسم. ... رغيف اللقاء ؟ !متى تا&#1620-;-كل من يدي كسرة خبز وملح ا&#1620-;-يامي &#65532-;-؟فالا&#1620-;-يام في بعدك لا طعم لها ! !بت ا&#1620-;-حلم وأحلمإذ طال الحلم بذاك اليوم !واخوفي من ا&#1620-;-ن لا يا&#1620-;-تي أو. ...يسرقه من يديلصوص الا&#1620-;-حلام .وباختصار أليم. ...هذه رسالة إليكليعرف العالم. ...من هي حبيبتك ؟ !ر . محمد الأنصاري ......
#أنا..
#أشتاقُك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718020

مصطفى حسين السنجاري : أَنا بِلِسَانِيْ حُزْتُ كُلَّ مَحَبَّةٍ
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري 1- لِسَانِيْ سَفيرٌ نَاطِقٌ بِاسْمِ أَخْلَاقِيفإنِّي بِهِ، لَا بِالَّذِيْ أَرْتَدِيْ، رَاقِ2- بَذَلْتُ كَثِيْرًا في سَبِيْلِ سُمُوْقِهِوَأَفْنَيْتُ عُمْرِيْ دُوْنَ ذَاكَ وَأَحْدَاقِي3- وَجَالَسْتُ نَاسًا لَا أُطِيْقُ جُلُوْسَهُموَجُبْتُ دَيَاجِيْرًا وَطِفْتُ بِآفَاقِ4- وَطَالَعْتُ أَسْفَارًا بِدُوْنِ هُوَادَةٍوَأَغْوَارَ أَقْوامِ وَعَادَاتِ أَعْرَاقِ5- غَرِقْتُ بِدُنْيَا عُلُوْمٍ وأَبْحُرٍوَطَالَ مُكُوْثِيْ في الْمَنَافِيْ وَإِغْرَاقِي6- وَبِعْتُ كَثِيْرًا مِنْ قَلِيْلِيْ لَعَلَّنِي أَنَالُ قَلِيْلًا مِنْ كَثِيْرٍ بِأَسْوَاقِ7- إِذَا هَامَ غَيْرِيْ بِالنِّسَاءِ وَثَرْوَةٍفَكَانَ هُيَامِيْ فِيْ دُوَاةٍ وَأَوْرَاقِ8- فَتِلْكَ هِيَ الدُّنْيَا تُوسِّمُ نَاسَهاتَبَايُنُ وَعْيٍ في تَبَايُنِ أذْوَاقِ9- رَأَيْتُ مَعَاذيرًا لِمَنْ كَانَ لَاهِيًاوَمَا وَجَدُوا غَيْرَ الْجُنُوْنِ لإِطْرَاقِي10- وَكُلٌّ لَهُ شَوْقٌ يَؤُجُّ بِبَالِهِوَمَا كَانَ غَيْرُ الْعِلْمِ يَحْظَى بِأَشْوَاقِي11- فَصَارَ زُلَالًاً مَنْبَعِيْ ومَوَارِدِيلِأُصْبِحَ مِنْ جَرَّائِهِ الْمُطْعِمَ السّاقي12- أَنا بِخِصَالِي مُلْتَحٍ وَفَضَائِلِيوَغَيْرِيْ كَأَنْ مَرَّتْ بِهِ يَدُ حَلاّقِ13- أَنا بِلِسَانِيْ حُزْتُ كُلَّ مَحَبَّةٍوَلَمْ يَقِ بَعْضًا، مِنْ عَوَاقِبِهِ، وَاقِ14- وَقَدْ نِلْتُ مِنْ رِزْقِيْ بِكُلِّ عَزيْمَةٍوَلَا تُنْزَلُ الأرْزَاقِ لِلنّاسِ مِنْ طَاقِ15- وَمَا انْتَظَرَتْ أَطْبَاقَ غَيْرِيْ مَوَائِدِيْوَكَيْفَ وَعِنْدَ الْجَارِ تَصْدَحُ أَطْبَاقِي..؟16- وَلَوْ لَمْ أَضَعْ زَيْتاً بِقِنْدِيْلِ هِمَّتِيْلَمَا نِلْتُ مِنْ فَتْلِ السِّرَاجِ بإشْرَاقِ17- وَلَمْ أتَنَازَلْ عَنْ مَقَاصِدَ رُمْتُهاوَلَمْ أَقْتُلِ الآمَالَ خَشْيَةَ إِمْلَاقِ18- تَخَذْتُ سَبِيْلَ الْعِلْمِ بِرًّا لِوَالِدٍوَمَا كُنْتُ يَوْمًا، مِنْهُ بِالْوَلَدِ الْعَاقِ19- حَصَدْتُ قِطَافَ الْعِلْمِ طِيْبًا بِلَا يَدٍلِأنِّيْ إِلَيْهِ كُنْتُ أَسْعَى بِلَا سَاقِ20- فَكَانَ لِدَأْبِيْ نَحْوَهُ دَأبُ عَاشِقٍوَمَا خَابَ بِالإخْلاصِ دَأْبٌ لِعُشّاقِ21- أَلَا مَنْ تَلَهَّي بِالْحَيَاةِ لَهَتْ بِهِوَأَسْقَتْهُ مُرّاً مِن حَمِيْمٍ وَغَسَّاقِ22- يَمُوْتُ أَخُوْ جَهْلٍ وَلَهْوٍ وَجَهْلٌهُوَذُوْ الْعِلْمِ بَعْدَ الْمَوْتِ مَعْ عِلْمِهِ بَاقِ23- وَزَاهِيَةً تَبْقَى الْحَيَاةُ بِبَذْلِهِوَمِيْرَاثُهُ لِلْعَالَمِيْنَ كَتِرْيَاقِ24- فَجَهْلُ أَخِيْ جَهْلٍ كَشَوْكٍ بِنَبْتِهِوَعِلْمُ أَخِيْ عِلْمٍ كَعِطْرٍ بِدُرَّاقِ25- يَفِيْضُ أَخُوْ عِلْمٍ بِصَمْتٍ بِفَضْلِهِوَفَضْلُ أَخِيْ جَهْلٍ يَضِجُّ بِأَبْوَاقِ ......
#أَنا
#بِلِسَانِيْ
#حُزْتُ
#كُلَّ
#مَحَبَّةٍ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721204

محمد زكريا توفيق : أنا، كلاوديوس 01
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق كتب روبرت جريفز رواية"أنا، كلاوديوس" عام 1934. الرواية هي سيرة ذاتية لتيبيريوس كلاوديوس دروسوس نيرو جيرمانيكوس، أو باختصار "كلاوديوس"، الإمبراطور الروماني من 44 إلى 51 م. من أجل الحفاظ على هذا المفهوم، يكتب جريفز روايته على لسان الشخص الأول، كاملة مع تعبيرات منمقة ومفردات تاريخية، كما لو كان كلاوديوس يكتبها بالفعل. بالرغم من أن التركيز التقني للحبكة يركز على كلاوديوس كبطل للرواية، فإن ملاحظات كلاوديوس المستمرة لمن حوله في "سيرته الذاتية" تعني أن الرواية تحتوي أيضا على معلومات مفصلة عن جميع شخصيات عائلة كلاوديان تقريبا. موضوع الرواية ليس من المستغرب بشكل خاص، بالنظر إلى ميل جريفز للتاريخ الكلاسيكي والأساطير. قبل أن ينضم إلى الجيش للقتال في الحرب العالمية الأولى، كان جريفز ينوي دراسة الكلاسيكيات في جامعة أكسفورد، ولديه خلفية قوية في هذا المجال من دراسته السابقة. أظهر جريفز اهتماما أكثر وضوحا بهذا المجال في السنوات اللاحقة، عندما كان يترجم ويحرر العديد من الأعمال الكلاسيكية، بما في ذلك "الأساطير اليونانية" و "الأساطير العبرية" و "رباعيات عمر الخيام" و"الحمار الذهبي".اعتمد جريفز بشكل كبير على الحقائق والروايات التاريخية، عند صياغة شخصيات وأحداث الرواية. كلاوديوس التاريخي كان معروفا بأنه يعاني من العديد من الإعاقات الجسدية، على غرار كلاوديوس في الرواية، كما تم تجاهله إلى حد كبير من قبل بقية أفراد عائلته حتى أصبح إمبراطورا في سن 49 عاما. كان من المعروف أيضا أن كلاوديوس التاريخي هو مؤرخ متعطش لكتابة التاريخ، كتب سيرته الذاتية الخاصة في 8 مجلدات، والتي، للأسف، فقدت الآن. كما اعتمد جريفز على مؤرخين مثل سويتونيوس، بلوتارخ، وتاكيتوس كمراجع تاريخية. رواية "أنا، كلاوديوس" وتتمتها، "كلاوديوس الإله"، تم استقبالها استقبالا جيدا للغاية عندما نشرت لأول مرة، ومنحت جائزة جيمس تاجت للرواية عام 1936. وظلت مشهورة في المجتمع الأدبي إلى اليوم. ثم أنتجتها ال بي بي سي، مسلسلا من 13 حلقة، غاية في الروعة والإتقان. حصل المسلسل على جائزة عام 1976م، بطولة ديريك جاكوبي في دور كلاوديوس المتلعثم، سين فيليبس في دور ليفيا، براين بليسيد في دور أوغسطس. من المفارقات أن جريفز يعترف بأنه كتب الرواية بدافع الحاجة المالية، فقط لا غير. لقد شاهدت هذا المسلسل أربع مرات منذ إنتاجه. كل مرة أجده أحسن من المرة السابقة. القصة والإخراج وإتقان التمثيل من المدرسة الشكسبيرية الإنجليزية شيء لا يمكن تصديقه، وخصوصا سين فيليبس في دور ليفيا الشريرة. المسلسل موجود على النت يمكن تنزيله ومشاهدته. الإطار العام للرواية في "أنا، كلاوديوس" هو نبوءة قدمتها العرافة في البداية. وفقا للنبوءة، كلاوديوس سوف يصبح إمبراطورا، هو قبل الأخير في خط عائلة جوليو كلاوديان، أو القيصر السادس. كما توجه النبوءة كلاوديوس لكتابة سيرة ذاتية لحياته لصالح الأجيال القادمة. الكاهنة تبلغه أنه في النهاية سوف يتحدث بوضوح، من خلال كتاباته بعد 1900 سنة. يستخدم جريفز هذه النبوءة لتحديد الدافع وراء كتابة السيرة الذاتية لكلاوديوس. بالرغم من أن الرواية تهدف إلى تصوير أفكار كلاوديوس وتجاربه الحياتية، إلا أنها تقدم منظورا فريدا لهذا الوقت التاريخي الذي يجعل الماضي يبدو كأنه ينبض بالحياة. وتبين ما كان يدور في القصور وفي أجنحة الحريم وخلف كواليس الأباطرة والملوك، والصراع الدامي المميت على السلطة، الذي يجعل الأب يقتل أبناءه، والأم تقتل أولاده ......
#أنا،
#كلاوديوس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730420

مريم الصايغ : أغنيات وطن العشق.. لسان حال جدتي المليكا، -وطنًا لك أنا- في -رثاء المليكا الحكيمة.. وريثة اورارتو، حفيدة أماسيا الملك، حفيد هايك الملك، حفيد نوح نبي القدير-
#الحوار_المتمدن
#مريم_الصايغ عزيزتي .. عزيزي... محبة، سلام لقلوبكم النقية، ميرسي كتيير ممتنه أنا.. لمحبتكم الغامرة، وكلماتكم المليئة بالمساندة، المحبة، التقدير.. ومرحبًا في ثلثمائة ألف صديقة وصديق جدد أنضموا لنا.. "الطريف.. أن العشرات منهم عرفوني بأنفسهم.. كأصدقاء ومتابعين سابقين "للسارقات والناسخات مني.. كرهوا مسخ وتقليد يعشن الخداع والمهزلة، فأتوا ليستمتعوا في الأصل "تحية لضمائركم اليقظة وأهلًا في صحبتكم لنا.نص أغنيات وطن العشق.. لسان حال جدتي المليكا " وطنًا لك أنا" كتب 2 حزيران لعام 1994 "بفرحة طفولتي الغامرة" بذكرى "رفع علم جمهورية مرتفعات قرة باغ ب 2 حزيران"، نشر منذ ذلك الحين "بالجرائد والمجلات الورقية بالعربية والإنجليزية والأرمينية عدة مرات بذكرى الثلاث مناسبات التاريخية، لعدة سنوات"، ثم نشر بالمدونات ثم المواقع ثم نشر, بديواني "وطني المستعبد " ثم للأسف نشر على أجزاء بالفايسبوك -وتم سرقته عشرات المرات هاهاها-، ثم نشر بالفرنسية بإهداء روايتي "كليوباترا عاشقة الوطن" .لكن اليوم هو يومًا خاصًا جدًا بحياتي، يوم هبنا القدير الحياة والسعادة، يوم لقائي الأول بغرامي الأوحد لذا لم أجد أروع من "وطنًا لك أنا"لتجديد عهدنا حياتو، ليديمك القدير لي تاجًا وفرحًا وشغفًا وعمرًا ويديمني لك قلبك النابض وملهمتك وماسة جبينك وسر نبضك فنحيا لحظاتنا الممتدة كنسرًا وعنقاءه راقصان، نرتجل معزوفتنا الخاصة، بمنتزهنا السري بين النوافير الحجرية، على أنغام عازفي الهارب، التشيلو، القيثارة وبمصاحبة النايبعيدًا نعلو بالكرامة، مترفعين عن صخب الغوغاء، وعويلهننسعد في ثمار عشقنا الأبدي، لحياة خلقناها لنافما نحتاج فيها غير الصدق لنتألق.الله يسعد أيامنا بالخير حياتو، تنعاد بنا كل اللحظات، والأيام، والعصور للإنفينيتي.. ونحن حياة في ملء العشق, حقيقة للحب, وفرحة الأعياد.لذا أستمتعوا معي في " وطنًا لك أنا"...كحكاءه فطرية شهرزادية متبصرة, حفيدة مارولا الحكاءة صاحبة البصيرة الفطرية, حفيدة المليكا الحكيمة الحكاءة الفطرية المتبصرة.. أخط بقلم حبر الذاكرة الأزرق، لأحفر ذكرى أمتي بذاكرة الإنسانية, على صفحات أجندتي الخضراء ناصعة البياض، كالمثلث الأبيض : لناجورني قرة باغ, كلسان حال المليكا بالتأبين والفخر.. فالأحمر: لدمائنا النقية, الأزرق: لسماواتنا الروحية, البرتقالي: لأراضي بلادنا الغنية, للثروة الطبيعية والازدهار.قمر أمتي البرتقالي الفضي أنا , توهجت بليلة حانية تؤنسني النجمات الساهرة لأجلي... لأخط تواريخنا المجيدة _فأهم من المحتوى هو توقيته_ملحمة جمهورية أرتساخ أسطورة وطن توهج به،"نور فيل الصمود الأزرق، بصحبة فراشته الذهبية بديعة الألوان". وشمناهما بالقلب بين الضلوع، وطنًا للعودة.نهتف: باقون ع العهد برغم الشتات.وطنًا للعشق، سلبوه منا، فأصبحنا له أوطانًا عابرة للمحيطات. وطنًا نرنو إليه، وكأنه قطعة من جنات عدن، فهل للروض أن يلد يومًا, وردًا بهيئة بشرٍ, تشابهك أيا وطن!بوطني علمنا آنطيوخس الملك علم التنجيم, والفلكوغرس فينا الأجداد، بالمحاكاة والتقليد، معاني خالدة أبد الدهر...الوطن: شريان دماء نقي يجري بنبع اللغة, الدين, العرق, اللون،بل هو القلب النابض بالكيان.الوطنية: تعبيرًا متعدد الأوجه لمصير مشترك, شعار عشق الوطن وإيثاره عن حالك .الترحيل: إبادة ممنهجة لشعبي.. مذكرة بإبادة عرقي الأصيل.لأجيء: بلا ملاذًا أنا, أهيم عشقًا للوطن من ب ......
#أغنيات
#العشق..
#لسان
#جدتي
#المليكا،
#-وطنًا
#أنا-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732275

فاطمة شاوتي : أَنَا أُشْبِهُنِي هُنَاكَ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي بعينيْنِ لوزيتَيْنِ واسعتيْنِ... منْ جزرِ الكُورِيَتَيْنِ ترشُّ الإلَاهَةُ "دِيوِيفْسْرِي"... الأرزَ الأسمرَ في عينِ الماءِ... ينبتُ الحبُّ عريشةً في عنقِ الإلاهِ... فيجعلُ الموتَ عشبةَ خلودٍ لاتحتاجُ ... زراعةً بُوراً أوْ مسقيةً فينبتُ الوجودُ ... جمجمةً / تُحدثُ هيكلَهَا... وجثةً / تبتسمُ للحفرِ... وقبراً / يكشفُ للموتَى... أنَّ الترابَ خميرةٌ يغفُو فيهَا الزمنُ ... الزمنُ وقتٌ مستقطعٌ ... منَْ اللَّازمنِ يتأملُ المرآةَ ... فأكونُ أنَا وَ أنَا صورتيْنِ مُتعالقتَيْنِ ... أنَا وجودٌ في العدمِ وعدمٌ في الوجودِ... ينفِي أحدُنَا الآخرَ ليولدَ فيهِ ... ......
#أَنَا
#أُشْبِهُنِي
#هُنَاكَ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733414

جميلة شحادة : مَن أنا؟
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة امرأةٌ حَديديةٌ أنا في وَجْهِ جَلاّدِيوفراشةٌ يَغارُ النسيمُ مِنْ رِقَّتِها..ويطربُ لشدْوِها البلبُلُ الشَّادِي****إِنْ جاءَها الصباحُ أشرقتْ وإِنْ غامَ نهارُها تجلَّدتْوإِنْ ضاقتْ دنياها عليها تمسَّكتْوعنْ ساعدٍ صلبٍ لها شمَّرتْتُزيلُ كَرْبَ يومِها الجَافي****لا تخشى غرسَ الشوْكِ في دَربهاولا مَخالبَ الغدرِ تنهشُ لحمَ عَزْمِهاعصيةٌ على ذئابِ الصحراءِ هيَومِن نجومِ الليلِ.. تَسرقُ سِحرَ وَمْضِهِا****عميقةٌ في الأرضِ راسخةٌ جذورُها ساميةُ النفسِ.. حَسَنٌ خُلُقهاوعنْ طيبِ أصلها وحُسنِ خِصالِها أنشدَ الشاعرُ.. وحَدا الحَادي أغانِيا **************كُتبت القصيدة بتاريخ 9.10.2017 ......
#أنا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734122

فاطمة شاوتي : تَكَلَّمِي يَا أَنَا ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي في الكتابةِ تولَدُ اللغةُ... الكتابةُ رحمٌ أخضرُ اللغةُ وطنُ الجميعِ يَا أنَا ...! اللغةُ هويتِي فيهَا أسكنُ يَا "هَيْدِغَرْ "...! أنَا واللغةُ كيانٌ ... تُشَرْذِمُهُ القواعدُ ويُشَرْذِمُنِي في الكلماتِ ... يُشرذِمُنِي في الأصواتِ / في الحركاتِ / في الإشاراتِ / حتَّى الصمتِ... الصمتُ شكلُ اللغةِ : خارجُهَا / داخلُهَا / لَا يعترفُ بالحركاتِ ... حركتُهُ الوحيدةُ سكونٌ وسكونٌ ... السكونُ مُجَمَّعُ كلِّ الحركاتِ... بلْ درجةُ مَا قبْلَ / مَا بعدَ / الكتابةِ ... والكتابةُ تَثْبِيثٌ ومحْوٌ... رَتْقٌ وفَتْقٌ للغةِ وأنَا ذاكَ الحرفُ الفاقِدُ ...! لصوتِهِ المفقُودُ في اللغةِ ...! فهلْ أَبْرِي اللغةَ أمْ أمحُوهَا لِأُوجَدَ ...؟ غبِيَّةٌ ... إِنِْ اعتقدْتُ أنِّي عشْتُ في اللغةِ حياةً واحدةً ... وأنَا أعيشُ حَيَوَاتٍ متعددةً يُصارِعُ فيهَا : الماضِي الحاضرَ والمستقبلَ... ويُصارِعُ " دُونْكِيشُوتْ " لِأعيشَ اللَّاحياةَ... أختارُ اللغةَ التِي تُوائمُ زمنَ الكتابةِ... كزمنٍ أقيسُ علَى لُوغَارِيتْمَاتِهِ عمرِي... كلمَا تَرَهَّلَتْ أَتَرَهَّلُ ... وإذَا اخضرَّتْ يخضَرُّ رحِمِي ... أنَا أتكلمُ / أنَا أُوجَدُ / وحينَ أكتبُ / أصنعُ الوجودَ... ......
#تَكَلَّمِي
#أَنَا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734514

فاطمة شاوتي : أَنَا هُنَا...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي العتمةُ أرملةٌ ... تبحثُ عنْ أنيسٍ في غرفةٍ مغَلَّفَةٍ بالجليدِ... وسريرٍ خالٍ منْ حرارةِ الشتاءِ... ووسادةٍ مُفرغةٍ منْ قطنِ الحبِّ... أُصَابُ بالرعبِ... تحتَ الوسادةِ خلْفيةٌ سوداءُ لِنِيكَاتِيفٍ... يتسلَّقُ عمودِي الفقرِي ينخرُهُ دودُ الذكرياتِ ... وهي تنفلِتُ منْ ألواحِ القلقِ عبرَ النافذةِ المحروقةِ... على شجرةِ الوحدةِ ورقةٌ تائهةٌ... تجهلُ كيفَ تسقطُ...؟! تجهلُ في أيِّ اتجاهٍ يمتنعُ السقوطُ...؟! نسيتْ درسَ الجاذبيةِ في تفاحةِ " نْيُوتَنْ "... حملَهَا شبحٌ كانَ راقداً في زاويةٍ مُهمَلَةٍ... منْ بيتِ العائلةِ تُرِكَ معلَّقاً بينَ العفاريتِ والشياطينِ... كلَّ ليلةٍ... تنتصبُ في صريرِهَا السيوفُ... كأنَّهَا البوابةُ الحديديةُ تحتجزُ الأحلامَ ... على طُرَّةِ الشبهاتِ في كُرَّاسةِ الفراغِ... العتمةُ كرسيٌّ مركونٌ في الفراغِ... بحُرقةٍ ينظرُ إلى مزهريةِ المجهولِ... تتناثرُ تحتَ قدميْهِ المُتخشِّبَتَيْنِ ... ويحتجُّ على الفطامِ عنْ أمِّهِ... أطعمتْهُ نَسْغَهَا دوداً ليكبرَ عليهِ مُقْعَدٌ ... لَمْ يختبرْ لذَّةَ الإسترخاءِ أوِ الوقوفِ... تحتَ الشجرةِ راعٍ صغيرٌ ... يشربُ عرقَهُ بقشرةِ خبزٍ بائتٍ... ويعلكُ الفراغَ بأسنانِهِ الملتهبةِ ... يأكلُ الْخَشْخَاشَ في أرضِ الخرابِ... يحملُ كيسَ خيْشٍ محشُوٍّ بأعشابٍ... تنفثُ أرواحَ حطَّابِينَ قتلَهُمُ البردُ... فلَمَ يغنَمُوا لحظةَ دفءٍ في رحِمِ غابةٍ ... تلفظُ حراسَهَا وتحضنُ القنَّاصةَ... قربَ الشباكِ عصفورٌ أسودُ الريشِ... اِشتبَهْتُ في أمرِهِ: لعلَّهُ الشحرورُ ....؟! لعلَّهُ الغرابُ الأسحمُ... ؟! لأنَّهُ ليسَ غراباً بمنقارٍ أصفرَ أوْ برتقالِيٍّ ... لكنَّهُ سرقَ الريشَ وصدحَ ضدَّ النعيقِ ... بتغريدةٍ تُزيحُ عنِّي العتمةَ... في ليلِ الضبابِ الكثيفِ... أرَى رأسِي الذِي يدورُ يفوزُ في نهايةِ الظلامِ ... بِفانوسٍ اِسمُهُ الشِّعْرُ... الشعرُ يطردُ العتمةَ... الشعرُ زوجٌ يملأُ فراغاتِ القلبِ يصعدُ معراجَ اللَّامُنْنْتَهَى .... ويصيحُ: أنَا هُنَا...! لَا تخافِي العتمةَ أنَا هُنَا...! لستِ وحدَكِ أنَا أنتِ...! ......
#أَنَا
#هُنَا...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735958

عبدالله مطلق القحطاني : يَا عَبْدَ الجَبّارِ أَنَا نَقَدْتُ الْإِسْلَامَ مِنْ تَحْتِ الزِّنَّارْ
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني كَتَبْتُ أَمْسِ مَقَالًا لِلتَّضَامِنِ مَع الْأُسْتَاذِ الْكَاتِبِ والْمُفَكِّرِ الْلِيبْرَالِيِّ الْمَعْرُوفِ رائفَ بَدَوِيِّ , وَمُطَالَبَةِ السُّلْطَةِ فِي وَطَنِي بِإِطْلَاق سَرَاحِهِ , وبذاتِ الْوَقْتِ وَبِكُلِّ شَجَاعَةٍ وَمَسْؤُولِيَّةِ كَلِمَةٍ وَأَمَانَةِ قَلَمٍ ذَكَرْتُ فِي سِيَاقِ نَقْدِ عَمَلٍ مَّا يُسَمَّى - هَيْئَةُ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهِيُّ عَنْ الْمُنْكَرِ - فِي بَلَدِي مَظَاهِرَ وسُلُوكِيَّاتٍ مشِينَةً وَمُخْزِيَةً وَمْرْفُوضَةً كَانَتْ فِي السَّابِقِ تَصْدُرُ مِنْ أَعْضَائِهَا , وَاَلَّذِين كَانَتْ لَهُمْ حَظْوَةٌ وَمَنْزِلَةٌ وَنُفُوذٌ عِنْد هَرَمِ السُّلْطَةِ , وَدُونَ غَيْرِهِمْ مِنْ شُخُوصٍ وَرُمُوزٍ وَأَعْضَاءَ مِنْ قِطَاعَاتِ وَفُرُوعِ الْمُؤَسَّسَةِ الدِّينِيَّةِ الحُكُومِيَّةِ آنَذَاكْ !وَمَع مِثْلَ ذَلِكَ النُّفُوذ كَانَت صَلَاحِيَّاتِهِم فِي الْمُرَاقَبَةِ والْمُدَاهَمَةِ وَالْحَجْزِ وَالْاِعْتِقَالِ وَالتَّحْقِيقِ فِي مَرَاكِزِ الْهَيْئَةِ تَفَوَّقُ صَلاحِيَّاتِ رِجالِ الشُّرْطَةِ وَالْأَمْنِ الجِنَائِيّ !أَيْ إنَّنِي ضَرَبْتُ عُصْفورَيْنِ بِحَجَرٍ وَاحِدٍ وَبِخُطْوَةٍ أَظُنُّهَا مُوَفَّقَةْإلَّا أَنَّ أَحَدَ الْقُرَّاءِ الْكِرَامِ وَاَلَّذِي وَاضِحٌ مِنْ تَعْلِيقِهِ أَنَّهُ قَارِىِءٌ قَدِيمٌ لِي وَمِنْ أَكْثَرَ مِنْ عَشْرٍ أَعْوَامٍ رُبَّمَا لَمْ يَرُقْ لَهُ الْمَقَالُ وَتَرَكَته دُونَ إظْهَارِ أَدْنَى مِنْ تَضَامُنٍ مَع الْأُسْتَاذِ رَائِفَ وَتَوَجَّهَ إلَيّ مُبَاشَرَةً بِسِهَامِ اِتَّهَامَاتٍ بَاطِلَةٍ مَعَ شَخْصَنَةٍ وَوَصَفٍ لِي بِأَبِيِ وَجْهَيْينِ وَبِالنِّفَاقْ !وَحُجَّتُه إنَّنِي . . .مَا رَأْيَكُم أَنْقُلُ لَكُمْ مَا قَالَهُ حَرْفِيَّاً وَنَصًّا ؟(( عجيب امورك غريب قضيتكلا اعرف كيف انك تملك وجهيين لتدافع عن حقوق غير المسلمين وتطالب السلطات السعودية بحرية العقيدة والدين في الوقت الذي كنت بالامس القريب تضطهد الاقباط في كتاباتك وكانك تقول لهم هيوا اخرجوا فهذه ارض الاسلام او تدعوهم لدفع الجزية التي فرضها كبير المسلمين المسمون ابن الخطاب عندما يرفضون اسلامكعجيب ما هذا التغيير المنافق المفاجئ يا قحطاني ))https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=736349قَطْعًا أَنَا لَنْ أَرُدَّ قَطٌّ عَلَى أَيِّ تَعْلِيقٍ خَالٍ مِنْ الْمَوْضُوعِيَّةِ وَيَتَّسِمُ بِالشَّخْصَنَةْوَلَنْ أَرُدَّ أيضاً مُسْتَقْبَلًا عَلَى أَيِّ تَعْلِيقٍ أَوْ تَعْقِيبٍ يَحْمِلُ مِثْلَ هَذِهِ الشَّخْصَنَةِ لَيْس لِأَنَّهُ مُضَيِّعَةٌ لِلْوَقْتِ فَحَسْبٌ لَكِنْ أَيْضًا عَمَلًا بِنَصِيحَةِ أَحَدِهِمْلَكِنْ هَذِهِ الْمَرَّةُ سَأَفْعَلُهَا مُطَبِّقًا الْمَثَلَ الْمَعْرُوفَإلَيْكِ أَعْنِيِ وَأَسْمَعِ يَا جَارَةْ !أَنَا وَمِنْ دَاخِلِ وَطَنِي وَبِاِسْمِيِّ الصَّرِيحِ الرُّبَاعِيّ والثُّلَاثِيِّ نَقَدْتُ الْإِسْلَامَ فِي أَغْلَبِ تَعْليقَاتِيِّ وَمَقَالَاتِيِّ فِي صَحِيفَةٍ الحِوَارِ الْمُتَمَدِّنِ وَنَقْدًا لَاذِعًا صَرِيحًا لَا لَبْسَ فِيهِ طِوَالَ عَقْدٍ مِنْ الزَّمَانِ تَقْرِيبًا !شَجَاعَةْ تَهَوَّرْ حُمْقٌ طَيْشُ شَبَابٍ وَمُرَاهَقَةٌ مُتَأَخِّرَةٌ لَا أَعْرِفْمَا أَعْرِفُهُ أَنَّ مَا كَتَبْتَهُ وَمَانَقَدْتُه إسْلَامِيًّا مُجْتَمَعِ ......
#عَبْدَ
#الجَبّارِ
#أَنَا
#نَقَدْتُ
#الْإِسْلَامَ
#مِنْ
#تَحْتِ
#الزِّنَّارْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736463

عبدالله مطلق القحطاني : تَنْبِيهٌ أَنَا مَعَاكِ يَا حُكُومَة يَا طَاهِرَةْ
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني أَوَدّ أَنْ أُنَبِّهُ الْحُكُومَةَ الحَنُونَةَ الطَّاهِرَةَ الطَّيِّبَةَ إنَّنِي مَعَاكِ يَا غَالِيَةٌ فِي الشِّرَاءِ وَالضَّرَّاءأَنَا مَعَاكِ وَأُقْسِمُ بِالْآلِهَةِ كُلِّهَا مِنْ أَيَّامِ الصَّحْوَةِ الَّتِي أَمَرَ بِهَا الْمِلْكُ فَهْدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَكِيد هُوَ فِي الْجَنَّةِ وَنَعِيمِهَاأَنَا يَا حُكُومَة صَحِيحْ عَاصَرْتُ طِفْلَاًومراهقا مَرْحَلَة تَجْنِيدِ الأفغانِ الْعَرَبِ والسُّعُودِيِّينَ فِي مُجْتَمَعِي عَلَى وَجْهِ الْخُصُوصِ وَاللَّيّ فَازُوا بِالْحُور الْعَيْن ! ! !بِالْمُنَاسَبَة الْحِين الْمُجَاهِدِ لَهُ سَبْعِينَ حُورِيَّةٌ ، ؟أَجْلِ الْمَلَكِ فَهْدٌ كَمْ لَهُ حُورِيَّةٌ وَهُو دَعَمْ وَجَنَّد آلَاف لَا تُحْصَى مِنْ الْمُجَاهِدِينَ ؟ ؟ ؟يَا حَظَّكْالْمُهِمّ يَا حُكُومَة يَا طَاهِرَةٌ أَنَّا وَإِنْ نَقَلْتُ بَعْضَ وَالْعِيَاذُ بِاَللَّهِ الْكُفْرَ أَوْ الْإِلْحَادَ فِي النَّقْدِ الأَدَبِيّ لِلْأَدْيَانِبِس أَنَا معاكِ يَا حُكُومَة مِنْ أَيَّامِ الصَّحْوَة وَالْغفْوةوَالْحِين معاكِ بَعْد بالرَّقْصَةْ وَالهزَّةْ وَرَخْوَةْ الْمُؤَخِّرَةْكُلِّيٌّ لَكِ يَا طَاهِرَةْصَحِيحٌ يَا طَاهِرَةٌ بَعْض الْمَحْسُوِبينَ عَلَيْك اسْتَقْبَلُوا أَشْهَرَ مُلْحِدٍ يَمَنِيِّ يُقِيمُ فِي لَنْدَن فِي الرِّيَاضِ مُؤَخَّرًا بَعْدَ قِيَامِهِ بِزِيَارَةْبِس بِنَفْس الْوَقْت يَا طَاهِرَةٌ الْقَضَاءُ عِنْدَنَا حَكَمَ عَلَى وَاحِدٍ مُقِيمٌ يُمْنِي برضو بِزَعْم قَضِيَّة الْإِلْحَاد وَسَبّ الذَّاتِ الإِلَهِيَّةِ 15 سنةتِصَدِّقِين يَا طَاهِرَةْ ؟عشان كَذَا أَنَا وَلَوْ نَقَلْتُ وَحَطَّيْتُ كَلَام لِمَعَالِيهِ فِي النَّقْدِ الدِّينِيّ فَهَذَا لَا يَعْنِي خُرُوجٌ عَلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ أَوْ الْحُكُومَةمُمْكِنٌ بِس نَقْدٌبِس أَنَا معاكِ يَا طَاهِرَةً فِي الشِّرَاءِ وَالضَّرَّاء وَمُلْتَزِمٌ بِالْوَصِيَّة النَّبَوِيَّة الْمَشْهُورَةوَإِن جِلْد الظُّهْر وَسَرَق الْمَالوَحَدِيثًا وَزَنَى وَلَاط فِي خَيْمَةٍ الْجِهَادعَلى فِكْرِهِ يَا طَاهِرَةٌ وَاحِدٍ مِنْ الاحتياجات الْخَاصَّة يَقُولأَعَانَه المعاقين مَا تَكْفِي سَدَاد فَوَاتِير فَشِلِوُن نَأْكُل وَنَشْرَب وَنَدْفَع إيجَار الغُرْفَة وَنِمَارِس عَلاقَة جِنْسِيَّةً آمِنَةْ ؟ ؟ ؟ . ......
#تَنْبِيهٌ
#أَنَا
#مَعَاكِ
#حُكُومَة
#طَاهِرَةْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737079

عبدالله مطلق القحطاني : نَعَمْ أَنَا كَافِرٌ بِالْإِسْلَام
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني زَارَنِي صَدِيقٌ مِنَ &#1649-;-لَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ &#1649-;-لْكِتَ&#1648-;-بِ وَ&#1649-;-لْمُشْرِكِينَ ! !شَرِّ &#1649-;-لْبَرِيَّةْ !كَمَا وَصَفَهُمْ الْقُرْآنُ فِي سُورَةِ الْبَيِّنَةِ آيَة 6بِقَوْلِهِإِنَّ &#1649-;-لَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ &#1649-;-لْكِتَ&#1648-;-بِ وَ&#1649-;-لْمُشْرِكِينَ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَ&#1648-;-لِدِينَ فِيهَا&#1619-;- &#1754-;- أُوْلَ&#1648-;-&#1619-;-ئِكَ هُمْ شَرُّ &#1649-;-لْبَرِيَّةِلِيَتَفَقَّدَ حَالِي وَيَطْمَئِنّ عَلَى صِحَتِّي , وَيُعْطِينِي قِيمَةَ إيجَارِ الْغَرْفَةِ الَّتِي أَسْكُنْهَا فِي بَيْتِ شَعْبِيٍ قَدِيِمٍ , عُمْرُهُ قَارَبَ السَّبْعِين عَامًّا , وَأَعِيشُ رُعْبًا حَقِيقِيًّا أَنْ يَسْجُدَ لِرَبِّه كَمَا فَعَلَ جَبَلُ مُوسَى عِنْدَمَا خَرَّ صَعِقًا فَيَبْتَلِعُنِي مَعَهُ,الْمُهِمُّصَدِيقِي بَل أَخِي الْغَرْبِيّ أيضاً لِيَتَأَكَّدَ بِنَفْسِهِ إنَّنِي فِعْلًا قَدْ تَرَكْتُ تَدْخِينَ وَشُرْبَ النَّرْجِيلَةِ , وَلِلْأَبَدِ حِرْصًا عَلَى صِحَتِّي خَاصَّةً أَنَّه وَلِمُدَّةِ عَامٍ وَنِصْفِ الْعَامِّ بِسَبَبٍ قُيُودِ السَّفَرِ وَجَائِحَةِ كُورُونَا لَمْ يَقُمْ بِزِيارَتِي كَعَادَتِهْجَلَس مَعِي بِضْعَ سَاعَاتٍ مُتَّصِلَةٍ ثُمَّ غَادَرَ مُبَاشَرَةً إلَى الْمَطَارِوَمِنْهَا إلَى بِلَادِ الْكُفَّارِ الْمُشْرِكِينَ( الَّتِي أَتَمَنَّى أَنْ أُدْفَنَ فِي إحْدَاهَا )غَادر لِيَزُورَ عِدَّةَ بُلْدَانٍ أُورُوبِيَّةٍ زِيَارَاتٍ خَاصَّةٍ تَتَعَلَّقُ بِعَمَلِهْأَمَّا أَنَافأَخَذَت جَوَّالِيَّ ( الْهَاتِفَ الْمَحْمُولْ - الْمُوبَايِلْ ) لِأَقْوَمَ بِتَصَفُّحِ بَعْضِ مَوَاقِعِ الْإِنْتَرْنِتْ كَالْعَادَةِ , إلَّا أَنَّنِي وَبِدُونِ شُعُورٍ أَو تَفْكيرٍ مُسْبَقٍ أَدْخُلُ مَوْقِعِيَّ الْفَرْعِيّ هُنَا فِي صَحِيفَةٍ الحِوَار الْمُتَمَدِّنِ وَبِرَغْبَةٍ مُلِحَةٍ مُفاجِئَةٍ أَجِدُ نَفْسِي أَبْحَثُ عَنْ مَقَالَةٍ بِعَيْنِهَا لِي قَدِيمَةٍ كَتَبْتُهَا مُنْذُ سَبْعَةِ أَعْوَامٍ بِعِنْوَانْالْحُرِّيَّةُ وَالْعُبُودِيَّةُ وَالْإِسْلَامُ وَالْكُفْرْ ! قَرَأْتهَا ثُمَّ أَعَدْتُ الْقِرَاءَةَ مَرَّتَيْنِوَبَعْدَ ذَلِكَ تَذَكَّرْتُ أَنَّ مَعَالِي الْأُسْتَاذَ الدُّكْتُورَ الرِّوَائِيَّ وَالشَّاعِرَ الْمَعْرُوفَ أَفْنَانَ الْقَاسِمِ أُسْتَاذُ مَادَّةِ النَّقْدِ الأَدَبِيّ فِي جَامِعَةِ السُّورْبُونْ وَجَامِعَةِ بَرْلِين لِعُقُودٍ قَدْ قَامَ بِعَرْضٍ وَنَقْدٍ مُوجِزٍ لِتِلْكَ الْمَقَالَةِ , فَدَخَلْت مَقَالَهُ وَبِالْفِعْلِ قَرَأْتُ مَا سَطَّرَهُ الْمُبْدِعُ الْبُرْفِيسُورُ أَفْنَانْ أَكْثَرَ مِن مَرَّةْلِمَاذَا ؟ لَا أَعْلَمُ , تَمَامًا كعَدَمِ مَعْرِفَتِيِّ بِسَبَبِ تِلْكَ الرَّغْبَةِ الْمُلِحَةِ الْمُفَاجِئَةِ فِي قِرَاءَةِ مَقالِي أَوَّلًا وَعَقِبَ مُغادَرَةِ صَدِيقِي غَيْرِ الْمُسْلِمْلَكِنْ بَعْدَ قِرَاءَةِ مَا كَتَبَهُ الْبُرُوفْ أَفْنَانْ لَمْ أَشْعُرْ بِالرِّضَى فَحَسْبْ بَلْ بِرَاجَةٍ وَسكونٍ وَطُمَأْنِينَةٍ لَم أَذُقْ طَعْمَ شُعُورِهَا مُنْذ 33 سَنَةْوَتَمَنَّيْت لَو إنَّنِي فِعْلًا فِي مَقَالِي الْمُشَار آنِفًا كُنْت بِشَجَاعَةِ الْبُرُوفِيسُورِ أَفْنَانْتَمَنَّيْتُ لَوْ إنَّنِي قُلْتهَا وَعَمِلْت بِهَا سَاعَةَ حُضُورِيّ ذَلكَ اللِّقَاءِ الْعَفَوِّيِّ بَيْنَ ذَاكَ الشَّابِّ و ......
#نَعَمْ
#أَنَا
#كَافِرٌ
#بِالْإِسْلَام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737551