عادل الخياط : هل يُوجد طب بيطري في استراليا
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط هل يُوجد طب بيطري في استراليا ؟ههههههههه لا أدري .. الخبر يقول : ان حمامة عبرت المحيط الهادي قادمة من أميركا تريد السلطات في استراليا القبض عليها وإعدامها , لماذا ؟ لأنها من المُحتمل أن تحمل فايروسا سوف يؤدي لتسميم البيئة هههههههههههه أليس عندكم طب بيطري ليكشف ان هذا الطائر البريء مصاب بأي فايروس ؟ والله لو تحكي هذه الحكاية لشخص قادم من حافات الأرض لضحك عليها بكل إنفعال عقله البدائي ههههههههههههه مرة أخرى !!!!!!!!!! من الممكن قراءة الخبر على الإنترنت , بطبع الكليشة التالية : لماذا تريد استراليا إعدام حمامة ؟عالم أصابه الجنون بفعل كورونا , أو بفعل وهواس كورونا !!! نحن بدورنا سوف نُهدي لتلك الحمامة البريئة المحكومة بـ الإعدام تلك الأغنية :https://youtu.be/rssC3u4dVMQ ......
#يُوجد
#بيطري
#استراليا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706147

عادل الخياط : ماذا يُريد منا ملك ساسان - خامنئي - ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط صحيح ماذا يريد , هل يريد أن ننسى سليمة مراد والهوزوز وعفيفة إسكندر وسعدي الحلي وداخل حسن .. هل يريدنا أن ننسى ثورة العشرين , ووثبة كانون وعبد الكريم قاسم .. وقبل ذلك عن سومر وبابل .. ماذا يريد بالضبط ؟ .. هل يريد منا أن نهدم ضوء " جواد سليم " الأزلي الأبدي في ساحة التحرير .. هل هو قادم لكي يعدم تاريخنا : يعدم شُعراءنا ومُفكرينا وسوق الصفافير وجراوية بغداد وقصب " الجبايش " وقاء الموصل وسحنة الزبير السمراء .. ماذا يريد منا هذا الملك الساساني هو وجحافله المُدججة بكل صفائح الكون العدوانية .. هل يُريد منا أن نهدم قبور أمهاتنا وآبائنا وأجدادنا.. هل نرمي تمثال أبو نؤاس في شط دجلة .. هل صواريخ الكاتيوشا هي وسيلة مسخ التاريخ يا أولاد ساسان , هل العمامة هي الوسيلة , لعنة الله عليكم وعلى العمامة وعلى الصاروخ والهاون ..ماذا يريد , هل يريد أن يغتصب خالتي وعمتي وزوجتي لكي أن نصير قوما هجينين نصفنا ساساني والآخر فارسي أو شيشاني أو لا أدري , ضاعت علي التسميات والجنسيات في زمن الضياع هذا !! .. هل يريد منا أن نرطن بلغة ساسان وننسى لغة المُتنبي وأصحابه .. هل تغث كاهله الهرم تعاويذ " جُحا " الساخرة , هل وخزت أفخاذه ترانيم ذاك وهذا , هل غثه حرامي بغداد أو علي بابا .. أليس عندكم حرامية , ألستم أنتم حرامية أشد حرمة من كل حرامية التاريخ .. ماذا تريدون , ماذا تريد منا يا ملك ساسان ؟ ماذا تريد بالضبط ؟ قتلت الناشط والناشطة , قتلت المراهق والمراهقة , والشاب والشابة , إذا كانت عندك عُقدة نقص أو جحيم الـ " بروستات " فتستطيع معالجته أو مُعالجتها بواسطة رصيدك المالي الكارثي , أو لماذا تُعالج أصلا وأنت على طرف القبر .. رُبما سوف يقول مصير ساسان , ليس مشكلة : هل مملكة ساسان تتوقف على أفخاذك فقط ؟فقط نطمح أن نفهم : ماذا تريد منا يا ملك ساسان .. يا ملك ساسان لقد مللنا منك ومن بروستاتك , ماذا تطمح , يا ملك البروستات ماذا ترغب أنت وسواحيقك .. هل تريد أن نهجر الشط والشجر والحجر والتاريخ حتى تسترخي بروستاتك المُستفحلة أبداً , هل نهجر نساءنا وحماواتنا وعمامنا حتى ترتاح حمامات النقر بين أفخاذك الساسانية .. العراقيون لا يطمحون لصيد الحمام , فهُم يُربونه ويحترمونه وعلى بينة بتنويعاته : الأرافل والزاجل والفضيات والصخري وغيرها من أنواع الحمام , لكنهم ذات يوم سوف يلقون القبض على ملك ساسان صائد الحمام .. ......
#ماذا
#يُريد
#ساسان
#خامنئي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707427

عادل الخياط : إحدى حكايات الديانات المُنحظة : التعميد المسيحي
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط لنقرأ الــــــــــــخبر التـــــــــــالي :تعميد طفل في أسبوعه السادس يؤدي إلى وفاته ويثير جدلا في رومانيا :دفعت وفاة رضيع يبلغ من العمر ستة أسابيع بعد ساعات من مراسم التعميد في رومانيا كبير الأساقفة الأرثوذكس إلى الحديث عن ضرورة إعادة النظر في ممارسة تلك الطقوس لتجنب المزيد من المآسي.أصيب الطفل بنوبة قلبية بعد أن غُمد ثلاث مرات في الماء المقدس وبين تشريح الجثة أنه اختنق وأن في الرئتين كمية من الماء.ووقع 60 ألفا على عريضة يطالبون فيها بالتغيير.وتعهد كبير الأساقفة بمراجعة ممارسة غمر الطفل بالماء وبحث القرار الأنسب لاحترام الطقوس وتجنب الحوادث في الوقت نفسه.وفتحت النيابة تحقيقا في القتل غير العمد مع القس الذي أجرى المعمودية في مدينة سوتشافا الشمالية الشرقية "تلك بديهة , والبديهة لا تُثير الغرابة , كل شيء يصدر عن الديانات لا يُثير الغرابة فقط إنما السخرية بجميع تلاوينها .. المُتفحص للتاريخ يعلم بيقين ان الديانات هي إختراع بشري , إختراع حاول من خلاله لجم وازع الخوف الذي ينتابه من جبروت الطبيعة المُدمر , ومن ثم أتت الديانات المتأخرة لتزيد الطين بلة كما يقول المثل مثل اليهودية والمسيحية والإسلام , رغم ان الأقوام الغابرة التي عبدت الشمس والقمر والعواصف ربما كانت أكثر قناعة في المفهوم من تلك التي تُسمى : ديانات سماوية , فتلك القديمة على الأقل تعبد شيئا ملموسا , والأخرى المُسماة سماوية تجدها خارج إطار الملموس .. عموما : الديانات كلها تطيح على بعضها في الإنسداد .. هي أشبه بفيروس كورونا الداعي للغلق والإنغلاق .. تلك فكرة , وهنا ليس الرصد عن فكرة الديانات , فقد صارت واقعا يتوغل في ملايين البشر .. الرصد هو : الكفاح ضد عبودية الفكر الديني الذي قتل الرضيع الروماني وينذر الضحايا على المدار مثل سياسية هندية هندوسية تقول : انها شفيت من مرض السرطان بعد شربها لـ بول البقر هههههههههه ! ......
#إحدى
#حكايات
#الديانات
#المُنحظة
#التعميد
#المسيحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708686

عادل الخياط : الناصرية تنزف
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط ماذا تريد الناصرية ؟ .. الناصرية تريد أن ينهض الله من ملكوته ليُداوي جروحها يا سفلة التاريخ !!الحرب الأهلية سوف تحدث , مو بكيفك يا فلان يا علان , القضية مو عواطف .. الدماء تجري في الناصرية , سوف تبدأ من الناصرية , جيل يواجه الرصاص بصدور عارية .. وسوف تلحقها بقية المحافظات .. قلتها منذ زمن , لا بد أن تحدث ردة فعل , ميليشيات إيران تجاوزت كل الخطوط في القتل والخطف , سوف تحدث لا محال .. وعندما تحدث سوف تكون حرب لبنان الأهلية جزئية ضئيلة بالنسبة لتلك القادمة الفاقعة التصور , وسوف لا ينفع معها لا حرس إيراني ولا بديخ أو بطيخ , يا بطيخ الزمن الأغبر الحرس الإيراني سوف يقول :الحرس الإيراني ربما يقول : ربما أستطيع التعامل مع مفردات الجيش السوري .. أما العراقيين فلا أعرف طبيعتهم , رغم التلاقح الممتد لعشرات السنين , لا تقل تلاقح , قُل عداء , تلك قضية جوهرية أنتجها التاريخ .. أطول حرب في القرن العشرين , لا بد أن تُولد نوازع نفسية , بغض النظر عن فلان من الناس أو علان .. إذهب للجحيم , تلك حقيقة تاريخية , رضينا بها أو رفضناها , هل تفهم يا ملك ساسان ؟!لكن لنستجن ونقيسها على نحو أفضل هههههه , هل تُستكان على المزاج يا عواهر التاريخ , هل صارت دماء العراقيين تزان برقيق الأزمنة الغابرة في هذا الفلك الأغبر وهُم عُرس التاريخ البشري ؟!ورغم ذلك نقول : ماذا تريدون ؟ لا بد إنهم سوف يقولون ان عورة المُنقذ الأبدي هي التي تصيغ أجسادنا , فهل سمعتم أن عورة شيخ ساساني هي التي تصيغ قوانين الطبيعة ؟ ......
#الناصرية
#تنزف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710763

عادل الخياط : عن نوال السعداوي
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط عن نوال السعداوي :كتبت منشورين عن السعداوي على الفيس بوك , واحد يقول التالي :نوال السعداوي :السعداوي حتى وهي تحت التراب ترى يخاف منها الظلاميون الإسلامويون هههه فيا لكم من أجلاف ممخورين !المنشور الآخر التايتل إستخدمت فيه اللهجة العراقية , يقول المنشور :سوالف مال مزعطة :ههههه نُصلي أو لا نصلي على جثة نوال السعداوي , تُصلي أو لا تُصلي , تترحم أو لا تترحم .. إذهب إلى الجحيم أنت وصلاتك وترحمك , فأنت خارج إطار التاريخ مهما تزينت , أنت موبوء بكل زرنيخ الأزمنة , أنت عندك القتل دستور ضمن منظومتك الدينية , القتل في كل من هب ودب على هذه الأرض : قتلتم طفل المدارس , قتلم مراهق التربويات , قتلتم العامل والفلاح وصاحب المتجر والمطعم والمقهى , قتلتم القطار والحافلة والمترو , قتلتم الكنائس والأضرحة والجوامع , فجرتم الموميات أو المومياءات وصلب التاريخ .. رسمتم البؤس على سيماء الخلق أجمعين من أفق الصقيع إلى السهل والمُستنقع والنهر إلى لهيب الصحراء إلى غُرف نومكم :( خبر يقول أن شخصا من هذا اللفيف , من بلد عربي , أعتقد تونس , كان يُحضر قنبلة يدوية في غرفة نومه فإنفجرت لتحصده وعائلته !) ..من أية ملة أنتم , من أي رس , من أي أست لخاطر .. ماذا ؟ من أية سُلالة تفرقعتم يا قطيع فحيح الثعابين وجس العناكب وختل العقارب القاتل .. في العراق إغتلتم وقتلتم وهجرتم الفنان والباحث والشاعر والناشط و .. و .. في مشارق الأرض وصهيل رياحها , ماذا تريدون بالضبط .. صحيح ماذا يريد هؤلاء القوم ؟لكن البوح يضمحل في كل الأحوال مهما كانت تلاوينه .. هنا إذن نرجع .. لكن نردع أو نرجع لأي حقل أو أي سهل أو أي مستنقع أو أية ريح صفراء .. الكلمات تخور في فضاء الأصولية الإسلاموية والعسكراتية الأميركية والصهيونية ,, الزرنيخ هو الفاقع . ليس اليوم , إنما حواسب التاريخ هي واجهة الضوء والرؤيا , هي دليل السقوط لأجل السقوط .. السقوط لأجل الدولار الإله كما قال أحدهم ّ! ......
#نوال
#السعداوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719165

عادل الخياط : خراتيت السياسة العراقية
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط خرتيت سياسة تعني خرتيت , ماذا تعني ؟ والله لا أعرف .. أليس الخرتيت هو فرس النهر , أليس هو صاحب جثة تضاهي جثة الفيل , وحلقا بمقدوره أن يبتلع أسدا , وبالفعل شاهدته مرة يبتلع لبوة , لكن لا , الخرتيت يختلف عن فرس النهر , رغم التشابه بينهما .. المهم.. في زمن صدام كان هناك الكثير من الخراتيت , أولهم الحارس الشخصي لصدام " عبد حمود " , بالنسبة لي أشعر بتعاطف مع " عبد حمود " : ذات يوم كتبت عنه منشورا في أو على الفيس بوك , يقول المنشور : هل من المعقول ان صدام الفاقع الجبروت يختار عبد حمود ليكون حارسه الشخصي , فالذي أراه في هذا الشخص انه قصير القامة , ضعيف البنية , ولا يبدو عليه ذكاء مُشع أو جذاب , وتخيلته شخص بائس يرتدي دشداشة مُهلهلة ويجلس في موقع منزوي في مقهى " عبيد في مدينة الشطرة " ويشرب الشاي ويُدخن سجائر اللف , وفي نهاية الليل يذهب إلى بيته وينام ثم يستيقظ في الصباح ليذهب لعمله في " علوة الماشية " أو أي عمل متواضع يدر عليه بعض النقود ليتواصل في روتينه اليومي !لكن الواقع غير ذلك , حيث ان عبد حمود هو الحارس الشخصي القوي لصدام الديكتاتور الماسك بقبضة من فولاذ على البلد الذي يُسمى العراق , ويُقال انه حتى إبني صدام : عُدي وقصي يهابانه - يهابان عبد حمود !الخرتينين الآخرين هما نجلي صدام : " عُدي وقصي " هذان الشخصان هما النسل القوي بعد عبد حمود , لا يُضاهيهما حتى أخوة صدام , ولا أولاد المجيد .. وفي فيديو جيد الإخراج نجد الصراع بين حسين كامل وأخوه صدام كامل على الصراع لأجل الإستحواذ على أموال النفط مع عدي .. الفيديو في السايت التالي :https://youtu.be/iq1I_DBDDtsليس المجال هنا للتفاصيل فهي في كل الأحوال مُؤرقة دامية , لكن عموما الفيديو يلقي بعض الضوء ..ورحلت الدُنيا , أتت البوارج من وراء الأغوار البعيدة لكي تلف الأجفان على جُثث أسياد العراق : صدام ونجليه .. لست أنا الذي أقول ذلك : رغد إبنة صدام هي التي تزعم ذلك - نحن أسياد العراق ! ( هو العراق صار خري مري , ياهو إللي يجي يصير عليه سيد : محليين وإقليميين , وقادمين من بحور الصعيق , قوم لا نفقه لا سحنتهم ولا نكاتهم ولا فرحهم ولا سبابهم لنُقيم عليهم الحد في الحدر القادم - لا بُد - !! .. في كل الأحوال نحن قوم نفقه اللغة لكننا غير قادرين على تغيير الواقع الدامي رغم كل ما تعرضنا له من إعتقالات وتنكيل , تنكيل لكرامتنا وتاريخنا ..ونُعيد , وذهبت الوقائع , والناس ترسو من شاطئ لساحل وهي تحلم بنوع من الأمن والأمان .. لكن الخراتيت تظل تتبع خُطانا ..اليوم تطل علينا خراتيت مُستحدثة , ليس من نوع آخر , هي ذات الخراتيت , لكن بشكل آخر : ......
#خراتيت
#السياسة
#العراقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720223

عادل الخياط : هوامش عن :- محاكمة كافكا -
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط هوامش عن :" محاكمة " كافكا "هل كان يهذي ؟ مُحتمل .. ليس تاريخ عبيد روما وهُم يواجهون المفترسات في ساحات المصارعة الرومانية , أو يُصلبون على مفترقات الطرق بلا بلل ولا شعير .. ليس الخليفة العباسي المنصور وهو يضع غُلاما في إسطوانة بقدر حجم جسده لتنفلق روحه .. ليس مقاصل الفرنسيين بعد الثورة , ولا تفانين الأتراك في التعذيب والقتل .. ولا .. ولا .. ولا .. التاريخ مُترع بالفظائع .. في المحاكمة " كافكا " لا يعرضها على هذا النحو المبسط .. يعرضها على هيئة دهاليز , دهاليز السلطة الغاشمة - بخصوصي أنا كتبت ذات يوم العبارة التالية " أشد إختراع دموي إخترعه جنس البشر هو : السلطة الغاشمة على مدى التاريخ !" .. ما هي دهاليز تلك السلطة ؟ .. يطرحها كافكا على هيئة محامي يسير وُفق قوانين السلطة الغاشمة .. شخصان من تلك السلطة يستفزان بطل الرواية جوزيف بفعل ما .. يطرحها على أو من خلال عمه المنافق الذي يندرج ضمن هذا النظام الكوني الغاشم , والنظام الكنسي المُقترن بذلك الجبروت المستفحل .. يعرضها بواسطة جهله لما يجري حوله من أحداث : فما معنى أن يُدعا أو يُخبر لمحاكمة يجهل خلفياتها , يجهل الفِعل الذي بدر منه .. لكن وسط سلطة مُؤسسة على عدمية الوضوح يتوجب عليك أن تسلك هذا المُحدر السُلطوي .. أنت غير خاضع لإرادة تنبض في عقلك ودمك , أنت خاضع لإرادة الترانيم السٌلطوية , هل تفهم ؟ لكن في مُحور آخر رُبما تناول بعض رُواد العبث أو اللامعقول , من أمثال " بيكيت ويوجين يونسكو وجينيه الفرنسي واداموف الروسي تناولوا محاكمة كافكا من بُعد آخر : بُعد اللامعقول في المسرح والفلسفة .. حيث ان جوزيف بطل رواية كافكا - المحاكمة - كان يُحاكي العدمية في طرحه .. في سلوك جوزيف , عدمية الجدوى , المفاهيم التي إستشرت في خمسينيات وستينيات القرن المنصرم , ورغم ذلك لا تُستثنى المفاهيم السُلطوية .. ففي نبض كان يونسكو يقر ويصر على التفعيل السُلطوي لمفهوم العبث أو اللامعقول .. لنقرأ تلك المقطوعة التي رُبما تقترن بهذا السرد : " ليس لدي صورة أخرى عن العالم , سوى تلك التي تُعبر عن التلاشي والصعوبة , الخُيلاء والغضب , العدم والكُره القبيح العقيم , بإسمترار كان الوجود يظهر بتلك الصورة , وما رأيت في طفولتي : هيجانات فارغة , صرخات يخنقها الصمت فجأة , ظلال يبتلعها الليل إلى الأبد " ربما تُكرر هذه الترنيمة الآن , لكنها عموما تُسند في ضمن الحديث عن ان هل كان يونسكو يعني في قوله أو أن قوله مُقترن بـ رؤية شخصية الفرد في النظر للأشياء , أم أن السُلطة القمعية لها دور في رسم الرُؤى البشرية والمزاج العام والفكر وما إليه .. لها دور في رسم تفاعلاتها ؟ .. بمفهوم أشد وضوح : هل كان رُواد فلسفة العبث أو أدب اللامعقول , هل كانوا يكترثون بالواقع السياسي وأن له دور في الرؤية الضبابية أو التشاؤمية لرواد العبث ؟ .. لا بد أن تقول : نعم كانوا يعيشون الفوران السياسي , وأعتقد أن يونسكوا ذاته قد قال : ما معناه : ان السلطة القمعية تهدم كل قوانين الحياة وليس الأدب فقط .. وجان بول سارتر كان من أشد المهتمين بالشأن السياسي كما أظن .. وتعود لـ محاكمة كافكا .. الكاتب " كنعان مكية " في كتابه " جمهورية الخوف " والمُغرم به الراحل " فالح عبد الجبار .. مكية يحاول أن يجد تناسب بين محاكمة كافكا وسيطرة الجهاز الإداري لحزب البعث في العراق , الشخص يقرن بين دهاليز جوزيف بطل الرواية التي تعرض لها , وبين دهاليز سلطة البعث من سنة 68 إلى الثمانينات .. مكية كان يعكس أو يتناول هاجس الخوف في كلا المحورين وليس بالضرورة مست ......
#هوامش
#محاكمة
#كافكا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720740

عادل الخياط : التحكم الإيراني في العراق
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط ليست عملية إستكشافية , ليست براءة إختراع , ليس يقين قادم من بلاد الواق واق .. حيث انها عملية مستشرية في تلك البقاع السقيمة حقا منذ كم 17 , 18 سنة , لا أعرف , ضاعت علي الحسابات .. بالنسبة لي أراها من عدة زوايا : الشلل والنهوض و وقائع التاريخ .. لست حالماً , فثمة صبي في مدينة النجف , وفي ثورة تشرين إستشهد بكلمات شاعر قديم عن الإنبثاق , أو النهوض نحو التغيير , وسواء كانت تلك الأبيات قد قيلت قبل خمسين سنة أو مئة سنة , المهم هو أن يترنم بها شاب في عمر العشرين في مواجهة سلطة غاشمة تسرق الضوء والسواقي والرغيف والقميص , وفوق ذلك عميلة لصهيل إقليمي قذر بكل تفاعيل اللُغة !الترنيمة قديمة عن التحكم الإيراني في العراق .. كيف أتى , كيف تمخض , من هو المسؤول عنه , أميركا , جزر القمر .. لا شأن لنا بكل هذا الفسيخ الكلامي الغير مُجدي .. القول المجدي هو ما مدى قوة التشرينيين قبالة قوى شيطانية غاشمة .. لنرصدها من تجربة أخرى , تجربة آنية تدور رحاها اليوم في بقاع الصقيع الروسية , في بلاروسيا , فعلى الرغم من ضخ الإتحاد الأوروبي خلف المعارضة البيلاروسية , تجد قوة إقليمية أشد بأساً وهي روسيا , الإتحاد الروسي خلف نظام الحكم في بيلاروسيا , إذن كيف بمقدور التشرينيين ترسيخ واقعهم وسط الغول الميليشياوي الإيراني ؟ : no chance , لا مجال , حتى لا نكون حالمين .. إذن ما هو الحل .. الحل يكمن في ستراتيجية الولايات المتحدة , تعامل الولايات المتحدة مع تلك الميليشيات الولائية , ومن يتحدث بثرد بعيد عن الواقع , فدع ثرده ينفع لو كُنا في والقع إسهالي وليس شديد القبض ! .. ......
#التحكم
#الإيراني
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721621

عادل الخياط : - بوتين - يُثير الضحك في توصيفاته عن بايدن وترامب
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط لو نرجع قليلا إلى الوراء , يعني فترة الهيجان الشعبي لشعوب أوروبا الشرقية في منتصف الثمانينات, سوف نطيح على على بعض الأشياء , من ذلك : طبيبة من ألمانيا الشرقية يسألها صُحفي غربي : لماذا تتظاهرين ضد نظام حكم يُوفر لك كل مستلزمات العيش ؟ .. الطبيبة سوف تجيبه : أريد أن أرقص الديسكو " فيقول لها : إرقصي الديسكو في أي مكان : في بيتك , في المرقص , في الشارع , أين المانع في ذلك ؟" .. فتجيبه : لا , أريد أن أرقص الديسكو على الطريقة الأميركية ههه على خلفية تلك التوليفة تجد ان إذاعة صوت أميركا قد لعبت دورا محورياً , جوهرياً في ضخها الإعلامي على شعوب أوروبا الشرقية , وليس ذلك من فراغ , إنما يرتكز على البيرقراطية المستفلحلة في تلك الأنظمة والقمع الأمني والإنغلاق الذي قد يفوق رغد العيش .. في كل الأحوال الضخ في تلك القضية بحاجة لرصد وثائقي عن تلك المرحلة الصاخبة التي قادت لإنهيار النُظم الإشتراكية والإتحاد السوفيتي في الواجهة ..وبوتين هنا هو أحد ورثة ذلك الإتحاد , فقد كان ضمن أو مسؤولا في جهاز الـ كي جي بي , لكنه ساهم بشكل فعلي في التآمر ضد الإتحاد السوفيتي لصالح الغرب من منطلق أناني , يعني لكي يتبوأ منصباُ مرموقاً في ذلك الكيان المُنهار .. وحصل الذي حصل من تبادل للرئاسة ورئاسة الوزراء بينه وبين ديمتري ميديفيف .. ومن ثم إستقر على الهرم الأعلى ثم غير الدستور ليظل نابضاً على رأسه إلى أجل غير مُسمى ..لا الغرب ولا بوتين يحترمان السلوك أو المفهوم الديمقراطي , الغرب أراد أن يُزيح تلك الصخرة التي تُسمى الإتحاد السوفيتي وحلف بارسوفيا والتي كانت حصيلة للحرب الكونية الثانية بعد سقوط برلين تحت جزم الجيش الأحمر ..بوتين لكونه من النوع الأناني والطامح لهيبة الدولة السوفيتية القديمة , أو لنقل هيبة الإتحاد الروسي , على تأسيس طموحي مُؤسس على بُعد قومي - بالمناسبة : الإتحاد الروسي يُمثل سبعة عشر بالمئة من مجموع الإتحاد السوفيتي , وبقية البقاع تمثل خمسة في المئة , هذا البوتين سوف يدوس تحت أقدامه كل ما تطمح به دول الغرب .. هي عملية قمارية , لا ديمقراطية ولا بطيخ ..لنرصد فحوى القول الآن .. أميركا اليوم بعد ذلك الريح الزفر في دوار السنين السقيمة : أنه لا الفوران الإميركي والغربي قد تمكن من رصد العنجهية التاريخية الروسية , ولا بوتين الحالم الحالم بعقد توافق مع الغرب وعلى الأخص مع أبناء العم سام في رسم خارطة لهذا الصراع الكوني .. والخلفية مُتأتية على تأسيس أن" بوتين " في الرسم البياني المُنبثق من التوصيف عن أن الرئيس السابق " ترامب موهوف " .. والجديد مُخضرم " … كيف ذاك موهوب وهذا مُخضرم ؟ .. الذي نعلمه أن بوتين لاعب جودو وليس مُحللاً نفسياً .. يقول الأخير أنه مفتون عضليا .. والسابق كونه سمين وتعرض لإهانة فاقعة في : WWE المصارعة الحرة الترفيهية .. أعتقد أن بوتين ذكي , لكن ليس بما يكفي في رصد الأشياء مع إحترامي هههه ! ......
#بوتين
#يُثير
#الضحك
#توصيفاته
#بايدن
#وترامب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721933

عادل الخياط : عن بروتوكولات الكاظمي مرة أخرى
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط في المرة السابقة كانت البروتوكولات تتحدث عن الزيارات الخارجية : باريس وواشنطن والرياض وأبو ظبي أو أبو ضبي - ظاط او ضاط , لا أدري , تفانين اللغة العربية السقيمة .. المهم .. اليوم السيد رئيس الوزراء في جولات مكوكية مرة أخرى داخلية من الجنوب إلى الوسط إلى الغرب : يقص الشرائط على المشاريع : جسر ومستشفى وديار للعجزة ربما , لا أدري , ورُبما إلتقى بـ المطربة الجميلة " مي أكرم " في دار العجزة في كركوك أو أربيل , لا , أربيل تخص عشيرة بارزان وما إليه من تلك الإقطاعيات الكرية ..معنى القول : ما هي البُغية من تلك المكوكيات , الزيارات .. إذا كان الكاظمي يقول انه سوف لن يُشارك في الإنتخابات القادمة , فما الداعي لهذا الدوران والضخ الإعلامي ؟ يعني مثلا هل الكاظمي فيه رس وطني لفعل ذلك , أم أن الشخص يرسم لواقع مستقبلي على تلك الخريطة التي تُسمى العراق ؟ .. وإذا كان يحتمل خارطة ما , فلا بد أن تكون تلك الخارطة ترتكز على عامل خارجي رصين وهو الولايات المتحدة .. وليس ثمة أفق آخر .. لكن لو إفترضنا ذلك , فهل هذا الشخص على دراية ماذا سوف تكون نتائج الواقع الصدامي مع الميليشيات الولائية .. تلك عملية من السذاجة بمكان : سلاح الجو الأميركي أطاح بمنظومة القذافي التي بناها لعشرات السنين , أطاحها في بضعة أيام , وأتذكر في هذا السياق مراسلا أو مذيعا من الـ BBC قد وجه سؤالا في تلك الفترة , ليس سؤالا إنما كان يتحدث عن إستحالة القضاء على نظام القذافي من خلال سلاح الجو الأميركي , رغم أن ثمة سابقة أشد غوراً وهي ان هذا السلاح قد أحال نظام صدام وماكنته الإقتصادية والحربية الذي أو التي أشد بأساً من القذافي وخرائبه إلى نُثارا شبيه بالعصف المأكول كما تقول الميثولوجيا الدينية ..وفي النهاية قُضي على نظام القذافي بواسطة ذلك السلاح الكارثي ههههالتساؤل هو - وهذا التساؤل دوماً ما أطرحه - : هل إيران على إستعداد للحرب ؟ .. الجواب طبعا لا .. إيران لا تحارب , إيران عندها ناس , ميليشيات تحارب عنها : في العراق , في لبنان , في اليمن .. لكن تلك العملية سوف تكون مع مرور الوقت ليست ذات جدوى سياسياً وعسكرياً .. ربما هذا بحث آخر .. لكن على مستوى الواقع العراقي , وهو لب الموضوع .. حيث ان رئيس وزراء العراق في مكوكياته كأنه يُوهم الناس أن العراق دولة غير خاضعة لظلام قذر ومُستشري في الواقع العراقي - الظلام الملائي الإيراني - فهل يمتلك أجندة بإتفاق مع قوى دولية ذات تأثير , ليس إنتخابيا فتلك عملية هزيلة مضحكة, إنما عملية فاعلة في تجريد الميليشيات من تحكمها بما سوف يحدث … في كل الأحوال سوف نرى .. ......
#بروتوكولات
#الكاظمي
#أخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722352

عادل الخياط : صهيل الشمس والصقيع
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط مُنحنى الطريق تحيط به بناية عتيقة جديدة , يستخدم كراجها الأرضي مجاميع المتسولين ومُحتسي الخمر والمارجوانا المُشردين , ورغم الضرب المتواصل لصفارة الإنذار في تلك البناية تنظر المجاميع التي تتظلل تحت سقف الكراج من الثلج والبرد والشمس , تراها لا تتزحزح من حوافرها ! الخاسرون لا يفقدون شيئا في هذا المنحدر الحياتي , هل تخسر شيء ؟!في الجانب الآخر ثمة " ستور " محل كبير لبيع الخضار والعصير واللبن وغيره .. في تواز آخر تنظر محل لبيع الخمور , كذلك يتحلق حوله المتسولون .. إن إكترثت لهم ووضعت بعض النقود في أيديهم أو لم أفعل سوف تظل الحال على ديدنها , وإن لم أفعل سوف تظل القيثارة تضرب في العزف الغير مُنتهي ..في مُنحدر آخر , وعلى جدار لأحد الهوتيلات أو الفنادق تجد إمرأة في عُمر الثمانين تقريباً , تجدها وقد هدها الحشيش والكحول وهي تقول لشخص يقف قبالتها في نفس عمرها وتداعيها , تقول له : don’t hit me , لا تضربني , والواقع إنه لا يريد أن يضربها لأنه مهدود ولا يستطيع أن يرفع يديه .. قال لي أحد الأصدقاء : لماذا تنتبه لتلك الكائنات ؟ فقلت له : لا أعرف , هي هكذا تأتي الأمور !على الضفة الأخرى ثمة كائنات تختلف جذرياً , على ضفاف النهر الطامي للعنبر العراقي والشعير , في الأفق الآخر , كائنات ترتدي سراويل قصيرة حيث الأفخاذ البرونزية والبيضاء والسمراء .. وخيوط تُعلق النهود لكي تشع على غروب الشمس الدامي .. لكن في ذات الوقت يبدو إنه قلقا , تستشعر القلق في تلكما العالمين المفسوخين عن التلاقي والحنين , لخلق نوعا من البهجة ..ماذا تفعل ؟ ذهبت لسوق شعبي على ضفاف أحد الشطوط .. من غير المنطقي أن تلاحظ جل الأشياء من منظور قادم أو مُلفع بـ أفق غير مرغوب به , أفق سوداوي , لا بد أن تجد أو تخلق رهاناُ لعوالم تنفلق قبالتك للتعامل مع الحدث بجميع تلويناته : كان السوق عبارة عن : شماسات عريضة وباديات خضرة : طماطة وبرتقال وتفاح وكرنب وفلفل وباذنجان .. الآسيويون يرغبون الباذنجان : هل يطبخونه مثلنا ويخسرون الزيت في الطاوة .. في الطابق العلوي سوف تجد تُحفيات وأثواب تم تصنيعها في عوالم مجهولة وثمة إمرأة تستقبلك بترحاب مُفرط : هل هي ترغب في تصريف بضاعتها فقط , أم أن رُوحها جميلة لتلك الدرجة ؟ .. الأشياء تحدث في أي صقع في هذا العالم ولا تفهم طبيعته .. المهم هو أن تستمر أو أن يستمر الضخ على هذا النحو ..هل الشط يستجيب للحيرة .. تتوجه للنهر , النهر الأشد غموضأً .. كيف تستجلي الغموض من الموج المُضمخ بالسرية ؟تقف على الجسر المُشيد , يستجير النهر من عدوانيتك , الجسر في مفهوم النهر إنتهاك لخصوصيته , النهر يطمح للعوم , عوم البشرو والبط والسلاحف, العوم في مفهومه يعني تواصل مع الضخ الحياتي .. تقول له : لقد قتلت الكثير في هذا العوم البريء .. سوف يقول لك : وما الضير أو الغرابة : أنتم قضيتم حياتكم تقتلون , القتل عندكم عادة , أو سلوك ممتع تتجملون به !تتوافد النساء من فوق الجسر .. تقول واحدة : الجسر هُنا ليس رومانسياً .. تقول لها : هي لحظة عابرة يا سيدتي .. فتقول : كلنا عابرين , لكن هناك جسراً فيه رومانسية رُبما تنسيك العشاء والجنس " .. إنفعلت وقلت لها : هل عندك إجرة باص لكي أطير لليلك الحالم الرومانسي ؟الثانية كانت ترتدي بنطلون عريض وقميص فضفاض , همست بالقول : ليس هنا مكانك .. فقلت لها : مكاني ما مكاني , المساء مسائي وأنا سيد الموقف .. فقالت : لا أريد أن أسبب لك نغصا , لكن حاول أن تجد .. قلت لها : لا يبدو عليك ما أظن , فقالت كيف : , فقلت : يعني , ملابس فضفاض ......
#صهيل
#الشمس
#والصقيع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722865

عادل الخياط : هل يُوجد قضاء في العراق ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط أو لنصيغها على نحو أكثر دقة : هل يُوجد في العراق دولة أو حكومة أو سلطة قضائية ؟ .. أي مُتنطع , أي متابع سوف يقول لك لا , لا توجد حكومة في العراق , المتابع يعني شخص حيادي , وشعب العراق لا تقول برمته على هذا النحو , فثمة الفئات الطفيلية المستفيدة من الوضع الحالي , وتلك الحالة تجدها في أرقى دول العالم المُتحضر كعملية إستثنائية , لكن الغالبية لو عملت إستفتاء سوف تقول لك أو يقول لك المُساهم : لا , ثمة عصابات تحكم هذه الدولة .. أما ما يضخ به الإعلام الحكومي عن مشاريع وزبالات فدع هذا الإعلام يضع رموزه في الجُحر النتن العفن لتلك التشكيلات القذرة حقا !لا تُثيرك التداعيات الكارثية المتوالية في هذا البلد , حيث الأمس يشبه اليوم , والقادم لا بد انه على ذات الشاكلة بل أشد سوءً , أشد كارثة .. لكن ثمة واجهة تجعل مصارينك تنقلب وتتخبط أو تنخبط كأنك مُصاب بسرطان القولون : ليس عشرات آلاف المُختطفين من الطائفة السنية في الغرب العراقي , وليس التدمير الذي لحق بتلك المناطق بفعل الحرب الأخيرة ( بالمناسبة : أرادوا السيطرة على تلك البقاع ليس من وازع وطني , إنما لأن التهديد قد داهم بقاعهم ) .. القول ليس ذلك , إنما سلوك القضاء .. ورغم ذلك فإنك سوف تظل منصاع لذلك الواقع الزرنيخي : الخبر بالصورة والصوت يضخ على هذا الواقع : مُذكرة إعتقال بحق ذوي الذين قُتلوا في ثورة تشرين من قبل القضاء العراقي ههههه , لماذا ؟ لأن أحد الآباء في مركز محافظة ذي قار في الناصرية قد إتهم القضاء بالعمالة والتماهي مع قيادات الميليشيات الولائية الإيرانية .. المُحتوى في الفيديو التالي : https://www.bbc.com/arabic/tv-and-radio-57587508وأنت غير مُؤهل لتغيير مثلما هكذا واقع سرطاني يخز البلاعيم بسكين جراح , لكن لا يتوجب عليك الرضوخ لتلك العصابات ومن يدور في فلكهم من القضاة السرسرية .. المطلوب هو الضخ في التمرد ضد أولئك الكائنات الهشة الضعيفة .. والناصرية هي سيدة الموقف .. الناصرية وما أدراك ما الناصرية سوف تظل في الواجهة على الأزلام القادمين من الختل والسُم ولحس الأفخاذ العفنة .. أزلام أجلاف : سحنهم سمراء , وشواربهم غليظة , تشبه سِحن البعثيين , أو إنهم ذاتهم ولكن على شكل روزخوني .. والقضاء في بغداد هو ذاته , هُم ذاتهم .. ذات السِحن , ذات التوضؤ .. أنا أتوضأ بالقول التالي : درويش : عليك أن تجد الجسد في فكرة أخرى وأن تجد البلد في جثة أخرى , وأن تجد إنفجاري في مكان الإنفجار :الشعر دافع خرافي للضخ نحو التغيير , والناصرية سيدة الشعر والثورة , رغم تداعيات الزمن ومهما تدور دواعي الزمن , فحذار الحذار من الناصرية ..سوف أقول شيء أخير : الناصرية مدينة شيعية , لكنها إنطلق منها الحزب الشيوعي العراقي .. بعد ما يقرب عقود من الزمن وتوغل الطائفية تراها تهتف على النحو التالي , الهتاف المُجرد من الدين والطائفية , فحذار من الناصرية .. الهتاف يقول التالي : https://youtu.be/d-NqiEoc2VUفحذار من الناصرية أيها الخصيان القضاة .. ......
#يُوجد
#قضاء
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723330

عادل الخياط : الفُخذ الأنثوي
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط الفخذ الأنثوي بالنسبة لي أحترم الفخذ الأنثوي وأحترمه جيد جداً منتاز , لأنه يمتلك من الحرارة ما لم تمتلكه حتى جهنم الحمراء .. وتلك مسألة طبيعية لكل الناس .. يعني تفكير المقتبل في العمر , ما هو ديدنه الأول , الطبيعي انها تلك الحرارة التي تسري في العروق , وعندما يطال تلك الحرارة تخف أو يخف عنده الضخ , يتهيكل على المهل , ثم يبدأ النظر إلى الأشياء من منظور آخر .. ولا تعلم ما هي نهايات تلك أو ذلك البُعد النفسي الجنسي ..أما شيخ الدين فهمه الوحيد هو الفخذ الأنثوي يظل يُداعبه حتى وهو على فراش الموت .. وأتذكر مرة قد كتبت عن القرضاوي وكيف أنه قد تزوج من شابة مغربية بعمر حفيدته , والطبيعي أن العمائم جميعهم على هذا المسير الفُخوي أو الفخذوي , إلى درجة أن القرضاوي قد قال مرة , ما معناه : وماذا تكره منها : فخذان مفتوحان وأنت تضخ فيهما حتى تنفلق منك لذة الله هههههههههههه .. عجيب : هل الله يمتلك لذة , وإذا كان يمتلك لذة لماذا يخفيها علينا لحد الآن , أو لماذا يُحرمها علينا من خلال قوانينه الفجة ّشيخ الدين , كل شيوخ الدين دون إستثناء كما يقول ذاك عديمي الأخلاق , على مدى التاريخ , ومن يدعي غير ذلك فهو منافق وكذاب .. الجنس حالة طبيعية تمارسها جميع أقوام البشر , وتمارسها وتتوالد ورُبما تُولد نغصا على التعداد البشري في العُرف الديني ربما العملية تختلف , أي عُرف ديني وليس بالضرورة الإسلام ... ذات يوم داهم شقتي شخصان شابان مسيحيان جميلان , يرتديان بدلتان وربطتا عُنق حمراوان وسألاني عن السماح بالدخول , فسمحت لهما وأحضرت عصير البرتقال وجلست أنا قبالهما أشرب البيرة .. أحسست لديهما بعض النرفزة .. فقلت : إذا كان الوضع لا يتفق مع الحالة فأنا مُستعد لتلافي الأمر وأترك بيرتي لوقت آخر " .. فكانا مؤدبين وقالا : بالعكس , خذ راحتك فيما تحب .."وبدأ الحديث منهما عن الجنة والجحيم .. العُهدة علي وليس عليهما , فلعلهم ذكروا الفردوس فقط وليس الجحيم , لكن عموما إنهم قد تحدثوا أو تحدثا عن حياة ما بعد الموت .. حينها ضحكت وقلت : ما رأيكما بـ كأسين من البيرة .. حينها إنصرف الشخصان وأنا أردد على الخلف إن كنت قد عملت شيئا شائنا , حيث أعرف ان الديانة المسيحية تسمح بشرب بعض الخمر .. لكن يبدو ان الشخصين لم يقتنعا بسوقي لما هما يرغبان , وأنا بدوري رجعت لديدني ..كان العصر لم ينته بعد , كان فيه بعض الفقاعة .. فنزلت لبوابة البناية .. الذي أعرفه عند تلك البوابة ان ثمة بعض الأشخاص السودانيين ذوي الإتجاه الماركسي .. السودانيون أنا أعرفهم جيدا : ناس مُغرمة في التحدث في السياسة , لكن أحد هؤلاء الأشخاص كان هادئ جدا .. المهم جرى الحديث عن ماركس ولينين وبعض الأفكار المادية والمثالية وما إليه .. فجأة داهمت جلستنا على الهواء الطلق مجموعة باكستانية إسلامية أصولية .. كان الحديث فيه بعض المُتعة .. الآن إنقلب نغضا أو نغصا على القلوب والأمعاء ..فقد كان أو كانت الجماعة من النوع المُبشر للضخ الأصولي الإسلامي .. يعني هُم كانوا مجموعة شباب باكستاني يلتاف في رؤوسم إنهم سوف يصنعون المعجزات في التبشير الإسلامي .. أنا بدوري إنسحبت ولم أكن على إستعداد ليس فقط الإستماع لهم , إنما حتى النظر أو التفحص في سيمائهم , كوني على قناعة مطلقة بماهية هؤلاء القوم , أيضاً ثمة تساؤل كيف أن دولة مثل كندا تستقبل مثل هؤلاء .. في كل الأحوال مضى الباكستاني صاحب السروال القصير في شأنه وبقيت أنا تنتابني التساؤلات : هل لو كانت أختي أو أية قريبة مني سوف تكون الفُخذ المُباح لتلك الكائنات بدعوى راع ماعز أتى من عُمق ال ......
#الفُخذ
#الأنثوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723973

عادل الخياط : أميركا النخرة
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط قبل عشرين سنة إنطلقت البوارج العملاقة الأميركية وأفراس النهر المُحلقة في فضاء أفغانستان والعراق .. أفراس النهر كانت تنوي أن تُخلف في صحراء أفغانستان هه كيف يُخلف فرس النهر في الصحراء ؟ لعل ثمة بُرك مائية هناك .. أما العراق فيحتوي شطوط وروافد ومن الممكن أن تُربى فيه الأفراس وكلاب النهر , وعندما تسأل المسؤول السياسي الأميركي أو العسكري فسوف يقول لك هذه خطط سرية لا يُمكن البوح بها ههههههبعد 2011 بالنسبة للعراق إتضح ان بياع اللبلبي والباقلاء ومُنظف الطرقات بمقدوره كشف الشفرة السرية للمارينز الأميركي , أو لنكن أكثر دقة للمسؤول السياسي الأميركي .. هل تقول تواطؤ , هل تقول : الناس ملت من الردم أو الردح , الردح لا يُجيده إلا العراقيين , الأميركان يمتلكون كل أنواع الردح , أما الردح العراقي فقد حاولوا أن يتقنوه فلم يقدروا : أعتقد أن الوصف هزيل هنا , فقد خلفوا الجماعة ميليشيات تستمد تعاليمها من العمامة الإيرانية النخرة , لتقود العراق إلى تداعيات لا حصر لها .. لكن خلينا من العراق وسوالفه , حيث السوالف في هذا البلد فيها من الشجون ما تنضح به جماعاتنا العراقيين كل يوم ودرب , ولنظل في إفغانستان :التساؤل هو : لماذا تنسحب أميركا ودول الغرب من إفغانستان ؟ ما هو جواب المسؤول الأميركي والغربي عن تلك الخطوة ؟ سوف يقولون لك : لا نتيجة من هذا التواجد بعد اليوم , لتذهب أفغانستان إلى الجحيم , هي أصلا أفغانستان هي جحيم في جحيم , سواء ذهبتم إليها أو لو تذهبوا .. اليوم أنا أتذكر أفغانستان عندما غزتها طالبان سنة 96 كما أظن بتجهيز باكستاني أميركي .. ومن ثم حصل ما حصل بعد سبتمبر 11 .. طيب : لماذا أتيتم إليها ولماذا تتركوها اليوم ؟ .. ههه ليس ثمة بُعد أخلاقي في العملية عموما , وتلك مسألة مفروغ منها , لكن ماذا عن البُعد الستراتيجي , حيث أن إيران اليوم تتوغل في إفغانستان بعد الإنسحاب الغربي ..في كل الأحوال نتساءل : هل هو فشل عسكري ؟ سوف أحاول أن أجد بعض المقارنات : أميركا فشلت في فيتنام نتيجة ضخ تسليحي سوفيتي رغم عبقرية المقاومة الفيتنامية .. لكن في النتيجة فشلت أميركا في فيتنام .. لا نريد أن نستخلص كل تجارب التاريخ .. في الجانب الآخر ترى الروس إمتصوا المقاومة الشيشانية , فهل كان الروس أشد عسكراتيا من الغرب في تقويض طالبان أفغانستان ؟ .. أقول شيء أو تساؤل : هل لو كان ديكتاتورأ مثل صدام حسين قد تعامل مع قضية مثل تلك هل سوف يكون تعامله على هذا النحو الهزيل , أم كان سوف يمحو طالبان من الوجود في بضعة .. فهل القوة العسكرية الغربية نخرة لتلك الدرجة للقضاء على تلك العصابات ؟القضية المضحكة الأخرى هي أن : إردوغان الرئيس التركي يقول لـ واشنطن : إنه من الممكن الإتفاق على تأمين مطار " كابل " في وقت أن خمس وثمانين بالمئة من أفغانستان قد سقطت في أيدي طالبان ههههههههههه .. تضحك أم تبكي .. في كل الأحوال , إذا كانت أميركا قد تركت الحبل لطالبان على هذا النحو , فإن الصراع المُستقبلي القادم في أفغانستان سوف يكون بين طالبان وداعش .. وشوف النتائج يا فهيم يا أميركي حيث القاعدة التي قد قدتم للحرب ضدها في 2001 سوف تكون فقاعة قبالة تنظيم داعش ههههههههههه ......
#أميركا
#النخرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724599

عادل الخياط : الناصرية : لم تكن فجراً
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط عادل الخياطالناصرية : عندما إنبثقت في الأفق كانت كأنها الفجر , أم أنا الذي تخيلت ذلك .. الناصرية بين الجسر والطرقات المستكينة الوادعة كانت تبدو وكأنها تداوي جروح الكون وليس جروحها المستديمة في أفق التاريخ , حيث يُقال ان السلطان العثماني ( مدحت باشا ) قد بناها تحت مستوى النهر لكي يسهل إغراقها بطوف الفرات عندما تنتفض , كونها كثيرة الإنتفاض ! هل تُصدق تلك الترنيمة ؟ .. أنا لا أصدق ما هي الميزة لتلك المدينة , أقول لا أصدق من أقضية تلك المدينة .. لكن مرة أن أحدهم بعيد عنها قد قال : دمها عندما يُسال فيختلف عن أي دم .. المُهم :بعد الجسر تهادت الطرقات .. لم يكن فجراً .. كان ليلا , لكن يبدو : كأنه فجر , كأنه حُلم .. يا أمة الله للتو أنا قادم من مدارات أو مطارات الكون : من تورونتو إلى باريس إلى هولندا إلى جواهر الخليج اليشماغي .. لكن الأفق كان مُضمخ بلفيف لمفاوي يُثير القيء ..سائق التكسي الذي هو من الحدود الزبيرية قال : أنا أخاف من الناصرية , فقلت له : لا تخاف , سعدي الحلي في ترنيمته يقول العيون : العيون الزبيرية "سائق التاكسي لم يفهم أين يقع الكراج , فقلت له يا سيد ألم تسمع على الطريق أصوات تصيح شطرة شطرة .. رجع وكنت على الموعد ..لم يزل الفجر أو الليل يغشي العيون .. قلت له ودخان مطاعم التكة والكباب تسيخ مثل سياخ ذلك الليل الذي تركناها للجيل الذي خلفنا في ذلك المنحدر الكوني : أنزلني هنا.. أنزلني فصحت : الى الشطرة … ورحلت الشطرة والناصرية حيث الناس تموت زرافات في المستشفيات والأزقة وعلى مرمى ساحة الحبوبي ! ......
#الناصرية
#فجراً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725042

عادل الخياط : عن المنشور الأخير ل - سيد القمني -
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط لم يكن متوقعا أن ينشر القمني موضوعا قد كُتب قبل ست سنوات - 2015 - .. هل توارد الجفاف أو اليباس لهذا الكاتب الذي يستفز المنظومة الإسلامية بتواصل , تواصل كتابي يُثير المُحتوى الإسلامي أساسا وليس شيوخ الإسلام .. وهنا يُطرح تساؤل : هل القمني قادته بعض الظروف لنسخ موضوعا مُستهلك , وليس مستهلك فقط , إنما يُشير بلوفان - لوف , دوران - من نوع ما عن نقاهة النص الإسلامي الذي هو أساس المصائب ..لو تنظر في مقابلات القمني في السابق تجد انه دائما كان مُعرض لـ سؤال محوري : هل القمني مُلحد , هل القمني في جميع طروحاته عن الإسلام , يؤكد انه خارج إطار الدين , أو أساسا لا يؤمن بالدين .. الرجل كان دوما يستخدم الزواغ عن عن تلك الأسئلة , أو تراه يُجيب ان الدين منظومة إجتماعية التعامل معها مثل التعامل مع أية منظومة .. الرجل مُحاصر من الطبقة الدينية والإجتماعية التي تحكم دولة مثل مصر , فلذلك تراه , أو ترى فكره ينقاد لهكذا واقع قد يُطيح به وبعائلته .. أعتقد أنها عملية صعبة , الصعوبة أن تتعامل مع هكذا واقع ملغوم !وهنا يُعاد التساؤل : ما الذي دعا القمني لإعادة موضوع كُتب قبل ست سنوات ؟أحد المُعلقين قال : هل هي تقية ؟ لكن تقية من ماذا ؟ .. أنا بالنسبة لي قرأت أو شاهدت على اليوتيوب شخص يتحدث عن إعتداء وسرقة محتويات السيد القمني .. اليوتيوب : https://youtu.be/bHkWWGAsRLIالطبيعي إن كان القمني يستخدم التقية إزاء عصابات فهذا من حقه , حيث أن الكتابة سوف تسقط قبالة أي فعل على هذا النحو : في العراق يحرقون مستشفيات ومنازل وغيرها لغايات دنيئة والحطومة أو الحكومة عاجزة عن فعل أي شيء إزاء واقع إجرامي مثل هذا .. أما ما ورد في موضوع القمني عن الإسلام والشيوخ فهذا بحث آخر , حيث لو قرأنا هذا النص سوف نجد العلة في النص وليس في شيخ الدين .. النص :ومن يتبع غير الإسلام دينا فلن يُقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين "هذا نص قرآني , وهناك الكثير من النصوص القرآنية التي تجزر في التأثير السلبي المجتمعي , وليس بالضرورة ما يزوع به المشايخ .. سوف يُقال لك : ليقل القرآن ما يقول , لكن يتبع من يتبعه وبقية الناس غير مجبورة فيما يقوله القرآن .. سيد القمني سوف يقول لك : هي هكذا العملية , وليس تفرضه بالقوة على الناس .. لكن كيف ؟ نحن هنا نستخدم الجدل السقراطي مع القمني , لكن مع الآخر الذي يعتقد بقدسية النص الديني الذي يُستخدم كقانون حياتي ومفهوم للدولة .. ربما سوف يقول القمني : إذن العلة ليس في النص إنما في اللذين يستخدمون النص وهم المشايخ .. وترجع أيضاً : لكن من يقول ان تفسيرنا نحن للنص القرآني صحيح وتفسير المشايخ غير صحيح ؟ هُم الجماعة يحتجون على هذا النحو , فكيف تُقنعهم أن تفسيرك هو الصحيح بأن تفسيرك لا يتوافق مع الدولة الحديثة .. بل حتى لو كان النص الديني , مهما كان هذا النص نوعية دينيته : اسلامي , مسيحي , يهودي , بوذي .. ليس بمقدورك أن تُقنع الآخر أن العملية شخصية ولا يُمكن تماهيها مع مفهوم الدولة الحديثة ربما سوف يقول لك القمني مُجدداً : ان العلة ليس في النص , إنما في الذين يستخدمون النص .. حسن , نحن في جدل سقراطي .. طبعا الجدل هنا مبني على تأسيس معرفي وليس غوغائي , فلو كان غوغائي لقال لك أحدهم : لعنة الله عليك وعلى ما تعتقد : فلان هو الرسول الحق وما تثرم به ليس له قيمة ..ونرجع لنقول : لكن ما قيمة النص المعرفية , المجتمعية .. الطبيعي سوف ترجع وتقول : في كل الأحوال الناس تؤمن و ......
#المنشور
#الأخير
#القمني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725245

عادل الخياط : هل الحوار المتمدن لا يزال في سُبات ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط هل الحوار المتمدن لا يزال في سبات ؟ليس التساؤل الذي يُثير السُخرية , إنما ميكانيكية النشر , أو لنقل البوليسي - policy .. يعني لا تغيير في قواعد النشر .. لا لوم على داقم أو طاقم النشر , فالجماعة يوميا يتلقون عشرات المفالات لكي ينشروها .. تستطيع القول انه كم هائل من المقالات ..لكن السؤال هو : ما الذي يجبرهم على هذا التقبل ؟ .. رُبما يقولون لك ان العملية مبنية على تعبير رأي , صحيح , لكن بتلك الكمية الهائلة , إلى درجة أن ثمة شعراء تُعرض صورهم في تقاطعات الموقع , عملية تشبه الممثل كمال الشناوي في فيلم " الإرهاب والكباب " عندما قال بعد تعرض المُجمع لإحتلال إرهابي : هناك وزراء يستمعون للموسيقى ويظهرون في التلفزيون مثل المطربين هههههههههههه المشهد كارثي الكوميديا ..هل مشهد هذا الموقع يتماهى مع ذلك المشهد , حيث ما قيمة فاتورة شعرية لبضعة مفردات , أو لنقل ما هي القيمة الشعرية لمسؤول الجانب الفني في رصد المُحتوى الفني .. ما قيمة فلان وعلان , ما قيمة المُحتوى .. والفيمة تنساق على بقية المحتويات : في السياسة وغيرها .. ولا نريد أن نذكر أسماء فتلك خيانة للمحتوى الكتابي .. لكن التساؤل هو : هل جماعة هذا الموقع يمتلكون من الفكر القادر على التقييم الكتابي , أم أن العملية بعمومها مبنية على أفق آخر .. حيث ثمة أشخاص تخلوا عن هذا الموقع رُبما لدواع لا تتوافق مع البُعد الثقافي أو الفني لهذا الموقع .. عموما مراجعة السياسة العامة لهذا الموقع .. الواقع تكتب مثل تلك الأشياء لأن ثمة تراجع في الأداء الفكري والنوعي لهذا الموقع , والأمر لكم عموماً… ولو تسألني أقول لك : هذا شأنك , ولست أنا الذي يرسم طريق عملك .. في كل الأحوال هي مسألة حرص على الموقع , لأني أرى الكثير من الناس قد هجرته لأسباب ليس المجال لذكرها الآن .. ......
#الحوار
#المتمدن
#يزال
#سُبات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725439