محمود شاهين : 23 حب ومحبة وحزن
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين ( فصل من رواية قصة الخلق )فاجأت محمود أبو الجدايل بإنهاء الحلقة كما فاجأته بأن طلبت مرافقته ، حين عرفت أنه سيخرج ليتمشى ويحرك ساقية بناء على نصائح الطبيب .. بدا مسرورا للفكرة ، فهو سيجد من يؤانسه خلال مسيره ، أما أنا فمسرورة ليس للمرافقة فحسب بل لاقتناص الفرصة ودعوته إلى بيتي..انعطفنا من الدوار الثالث يسارا عبر الشارع الموصل إلى اللويبدة والعبدلي والشميساني.. كنّا نسير بخطوات متمهلة ليس فيها ما يشير إلى غايات رياضية تنشد الصحة :- هل تعتقدين أن هذا السير يساعد على تحسن الصحة ؟- على الأقل يساعد على حركة الدورة الدموية وهذا جيد !- أشك في أنه يساعد! ما رأيك أن نسرع قليلا ؟- ممكن !- هيا ..المؤسف أنني أحتذي كعباً عالياً ويتوجب علي أن أسير بحذر شديد. تنبه محمود للأمر وحاول قدر الامكان أن يسير بما يتناسب مع خطواتي.. سرنا قرابة ستمائة مترلننعطف يمينا وندخل أحياء جبل اللويبدة. - أحب أحياء اللويبدة أكثر من أي أحياء أخرى في عمان . قال محمود .- ربما لأنك لم تعش إلا فيها .- لا أعرف . أجد أنها ليست مكتظة كغيرها . وبناياتها القديمة جميلة .. وتعجبني أشجار التين المثمرة التي تزرع على أرصفتها .. كثيرا ما أكلت منها .. وكذلك ثمة أشجار ليمون وتوت تفيض عن بعض أسوار المنازل ليقطف منها المارة .. عدا أشجار الياسمين التي تتدلى أغصانها خارج الأسوار أيضا .. أما أشجار السرو العملاقة فتكاد تكون هي الأجمل بطولها الباسق الذي يتطاول ليعلو أعلى البنايات ..بلغنا ساحة متحف الفنون الجميلة . دخلنا إلى الحديقة . جلسنا لبضع دقائق على مقعد . كان ثمة تمثال حجري على مقربة منا .. لم يكن في التمثال ما يشير إلى شيء محدد .. ومع ذلك راح محمود يتأمله . سألته إن رأى فيه شيئا . قال:- يبدو أن ناحته أراد له أن يكون كحجر طبيعي صقلته مياه الأمطار والعوامل الطبيعية .- وعلى ماذا يمكن أن يدل ذلك ؟- ربما على الطبيعة أصل الأشياء كلها .. وربما على غموضها رغم وضوحها .- كيف تكون غامضة وواضحة ؟- كوجودنا واضح لكنه غامض من حيث الغاية منه ، لذلك ضاع الناس في آلاف الأفكار والعقائد والمذاهب.- لكن ذلك أغنى الثقافة البشرية حسب ما أعتقد.- أغناها في جوانب وأساء إليها في جوانب أخرى .- ما الثقافة التي يمكن أن تسود المجتمعات البشرية بعد مئات أوآلاف الأعوام ؟- رغم كل ما نراه في العالم من سلبيات، فإن الوقائع تشير ولو بقدر ضئيل، إلى تفوق نوازع الخير على نوازع الشر في المجتمعات البشرية بشكل عام . والدليل على ذلك هو الزيادة في تكاثر المجتمعات البشرية رغم كل المآسي .. هذا في زمننا فكيف بعد مئات أو آلاف الأعوام .. على الأغلب أن ثقافة المحبة والتسامح والتعاون بين البشر سينجم عنها دين انساني أو ثقافة انسانية تسود بين البشر.أطرقنا للحظات دون أن أن نتكلم .. لا يبدوعلى محمود أنه يفكر فيّ غرامياّ ، بينما أنا تخيلت نفسي للحظات عارية معه في السرير وأنا أداعبه لأجعله يتأوه من أعماقه ويذوب بين يدي. كدت أن ادخل في حالة شبقية تخرجني عن طوري، لولا أنني طردت الصورة من مخيلتي في محاولة يائسة لأن أبدو طبيعية ، ورحت أفكر في الطريقة التي سأستدرجه فيها إلى بيتي. تساءلت لنقطع الصمت:- ألن نتغدى ؟- لمى تنتظرني على الغداء ويجب أن أخبرها إذا ما فكرت في تناول غدائي في الخارج.- أخبرها لأنني سأدعوك إلى تناول الغداء في بيتي !- لماذا لا تذهبي معي ونتغدى مع لمى . ستفرح بقدومك . لم ترك من أشهر.يبدو أن محمود لم يدرك نواياي أو أنه تجاهلها . وضعت يدي ......
#ومحبة
#وحزن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689403
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين ( فصل من رواية قصة الخلق )فاجأت محمود أبو الجدايل بإنهاء الحلقة كما فاجأته بأن طلبت مرافقته ، حين عرفت أنه سيخرج ليتمشى ويحرك ساقية بناء على نصائح الطبيب .. بدا مسرورا للفكرة ، فهو سيجد من يؤانسه خلال مسيره ، أما أنا فمسرورة ليس للمرافقة فحسب بل لاقتناص الفرصة ودعوته إلى بيتي..انعطفنا من الدوار الثالث يسارا عبر الشارع الموصل إلى اللويبدة والعبدلي والشميساني.. كنّا نسير بخطوات متمهلة ليس فيها ما يشير إلى غايات رياضية تنشد الصحة :- هل تعتقدين أن هذا السير يساعد على تحسن الصحة ؟- على الأقل يساعد على حركة الدورة الدموية وهذا جيد !- أشك في أنه يساعد! ما رأيك أن نسرع قليلا ؟- ممكن !- هيا ..المؤسف أنني أحتذي كعباً عالياً ويتوجب علي أن أسير بحذر شديد. تنبه محمود للأمر وحاول قدر الامكان أن يسير بما يتناسب مع خطواتي.. سرنا قرابة ستمائة مترلننعطف يمينا وندخل أحياء جبل اللويبدة. - أحب أحياء اللويبدة أكثر من أي أحياء أخرى في عمان . قال محمود .- ربما لأنك لم تعش إلا فيها .- لا أعرف . أجد أنها ليست مكتظة كغيرها . وبناياتها القديمة جميلة .. وتعجبني أشجار التين المثمرة التي تزرع على أرصفتها .. كثيرا ما أكلت منها .. وكذلك ثمة أشجار ليمون وتوت تفيض عن بعض أسوار المنازل ليقطف منها المارة .. عدا أشجار الياسمين التي تتدلى أغصانها خارج الأسوار أيضا .. أما أشجار السرو العملاقة فتكاد تكون هي الأجمل بطولها الباسق الذي يتطاول ليعلو أعلى البنايات ..بلغنا ساحة متحف الفنون الجميلة . دخلنا إلى الحديقة . جلسنا لبضع دقائق على مقعد . كان ثمة تمثال حجري على مقربة منا .. لم يكن في التمثال ما يشير إلى شيء محدد .. ومع ذلك راح محمود يتأمله . سألته إن رأى فيه شيئا . قال:- يبدو أن ناحته أراد له أن يكون كحجر طبيعي صقلته مياه الأمطار والعوامل الطبيعية .- وعلى ماذا يمكن أن يدل ذلك ؟- ربما على الطبيعة أصل الأشياء كلها .. وربما على غموضها رغم وضوحها .- كيف تكون غامضة وواضحة ؟- كوجودنا واضح لكنه غامض من حيث الغاية منه ، لذلك ضاع الناس في آلاف الأفكار والعقائد والمذاهب.- لكن ذلك أغنى الثقافة البشرية حسب ما أعتقد.- أغناها في جوانب وأساء إليها في جوانب أخرى .- ما الثقافة التي يمكن أن تسود المجتمعات البشرية بعد مئات أوآلاف الأعوام ؟- رغم كل ما نراه في العالم من سلبيات، فإن الوقائع تشير ولو بقدر ضئيل، إلى تفوق نوازع الخير على نوازع الشر في المجتمعات البشرية بشكل عام . والدليل على ذلك هو الزيادة في تكاثر المجتمعات البشرية رغم كل المآسي .. هذا في زمننا فكيف بعد مئات أو آلاف الأعوام .. على الأغلب أن ثقافة المحبة والتسامح والتعاون بين البشر سينجم عنها دين انساني أو ثقافة انسانية تسود بين البشر.أطرقنا للحظات دون أن أن نتكلم .. لا يبدوعلى محمود أنه يفكر فيّ غرامياّ ، بينما أنا تخيلت نفسي للحظات عارية معه في السرير وأنا أداعبه لأجعله يتأوه من أعماقه ويذوب بين يدي. كدت أن ادخل في حالة شبقية تخرجني عن طوري، لولا أنني طردت الصورة من مخيلتي في محاولة يائسة لأن أبدو طبيعية ، ورحت أفكر في الطريقة التي سأستدرجه فيها إلى بيتي. تساءلت لنقطع الصمت:- ألن نتغدى ؟- لمى تنتظرني على الغداء ويجب أن أخبرها إذا ما فكرت في تناول غدائي في الخارج.- أخبرها لأنني سأدعوك إلى تناول الغداء في بيتي !- لماذا لا تذهبي معي ونتغدى مع لمى . ستفرح بقدومك . لم ترك من أشهر.يبدو أن محمود لم يدرك نواياي أو أنه تجاهلها . وضعت يدي ......
#ومحبة
#وحزن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689403
الحوار المتمدن
محمود شاهين - (23) حب ومحبة وحزن!
محمود شاهين : الله خير مطلق ومحبة مطلقة
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين شاهينيات 1484 لا يمكن لكل لغات العالم أن تعبر عن شعوري يا إلهي حين أخبرتني أن لا جهنم لديك، وأنك خير مطلق ، ومحبة مطلقة ، وجمال مطلق !! حور العين بيننا ! 1485حور العين بيننا وهن أخواتنا وبناتنا وأمهاتنا ،وليس هناك حور عين غيرهن ، فانصفوهن واكرموهن واحترموهن ينصفكم الله ويكرمكم ويحترمكم !****الخالق طاقة عقلانية ! 1486الخالق طاقة عقلانية سارية في الكون والكائنات ومتجسدة فيهما ، فابحث عنه في نفسك وفي قلبك ، فإن لم تعثر عليه ، لن تعثر عليه على الإطلاق ، حتى لو صليت كل يوم مائة مرة ، وصمت العمر كله ! وحججت إلى مكة عشر مرات ! ......
#الله
#مطلق
#ومحبة
#مطلقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717769
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين شاهينيات 1484 لا يمكن لكل لغات العالم أن تعبر عن شعوري يا إلهي حين أخبرتني أن لا جهنم لديك، وأنك خير مطلق ، ومحبة مطلقة ، وجمال مطلق !! حور العين بيننا ! 1485حور العين بيننا وهن أخواتنا وبناتنا وأمهاتنا ،وليس هناك حور عين غيرهن ، فانصفوهن واكرموهن واحترموهن ينصفكم الله ويكرمكم ويحترمكم !****الخالق طاقة عقلانية ! 1486الخالق طاقة عقلانية سارية في الكون والكائنات ومتجسدة فيهما ، فابحث عنه في نفسك وفي قلبك ، فإن لم تعثر عليه ، لن تعثر عليه على الإطلاق ، حتى لو صليت كل يوم مائة مرة ، وصمت العمر كله ! وحججت إلى مكة عشر مرات ! ......
#الله
#مطلق
#ومحبة
#مطلقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717769
الحوار المتمدن
محمود شاهين - الله خير مطلق ومحبة مطلقة!
ضيا اسكندر : باقة شكر ومحبّة
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر نادرةٌ هي المرّات التي حقّقتُ فيها إنجازاً يُشار إليه بالبنان؛ سواء على الصعيد السياسي أو الاجتماعي أو الاقتصادي أو الوظيفي.. لكنني أفتخر أنني ومن خلال مشاركتي بموقع «الحوار المتمدّن»، تمكّنتُ من استقطاب أكثر من مليون قارئ للنصوص التي نشرتها في هذا الموقع المحترم.وهذا عزاءٌ كبير لي، من أنني، ولأسبابٍ سياسية ومالية، لم يكن بمقدوري نشر تلك النصوص ورقياً، اللهمّ، باستثناء ما نشرته في جريدة "قاسيون" اليسارية.ومع ذلك، تُرى لو نشرتُ مجموعاتي العشر القصصية ورقياً. هل كان سيصل عدد قرّائي إلى المليون؟بالتأكيد: لا.كل الشكر للتكنولوجيا ومبدعيها. وأخصُّ بالذكر موقع الحوار المتمدّن، الذي تكرَّمَ عليَّ وأتاح لي تجميع أغلب ما كتبته في أرشيفٍ خاص بي. كما أشكر كل من تابعني وكافأني بكلمة طيبة مشجّعة على ما كتبته خلال العشرين عاماً الماضية. وأعدكم بمتابعة وقوفي إلى جانب المضطهدين والمظلومين، محاولاً رسم بسمة على وجوهكم الطيبة، ما استطعتُ إلى ذلك سبيلا.. ......
#باقة
#ومحبّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729631
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر نادرةٌ هي المرّات التي حقّقتُ فيها إنجازاً يُشار إليه بالبنان؛ سواء على الصعيد السياسي أو الاجتماعي أو الاقتصادي أو الوظيفي.. لكنني أفتخر أنني ومن خلال مشاركتي بموقع «الحوار المتمدّن»، تمكّنتُ من استقطاب أكثر من مليون قارئ للنصوص التي نشرتها في هذا الموقع المحترم.وهذا عزاءٌ كبير لي، من أنني، ولأسبابٍ سياسية ومالية، لم يكن بمقدوري نشر تلك النصوص ورقياً، اللهمّ، باستثناء ما نشرته في جريدة "قاسيون" اليسارية.ومع ذلك، تُرى لو نشرتُ مجموعاتي العشر القصصية ورقياً. هل كان سيصل عدد قرّائي إلى المليون؟بالتأكيد: لا.كل الشكر للتكنولوجيا ومبدعيها. وأخصُّ بالذكر موقع الحوار المتمدّن، الذي تكرَّمَ عليَّ وأتاح لي تجميع أغلب ما كتبته في أرشيفٍ خاص بي. كما أشكر كل من تابعني وكافأني بكلمة طيبة مشجّعة على ما كتبته خلال العشرين عاماً الماضية. وأعدكم بمتابعة وقوفي إلى جانب المضطهدين والمظلومين، محاولاً رسم بسمة على وجوهكم الطيبة، ما استطعتُ إلى ذلك سبيلا.. ......
#باقة
#ومحبّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729631
الحوار المتمدن
ضيا اسكندر - باقة شكر ومحبّة
طارق الجبوري : شذرات من تراث الكاظمية .. وفاء ومحبة
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري لايسع من يطلع على كتاب شذرات من تراث الكاظمية في القرن العشرين ، الا ان يشعر بوقفة وفاء ومحبة مؤلفه الكاتب الاعلامي الصديق والاخ علي عبد الامير الزبيدي لهذه المدينة العريقة واهلها وتاريخها الزاخر بالتضحيات والعطاء .. كما يلمس مقدار الجهد الكبير المبذول في اعداده ليخرج بهذه الصيغة الجميلة والرائعة .واذ حرص المؤلف على ان يتناول كما اشار هو في التوطئة ( الكاظمية علماً وفكراً وثقافة وموروثاً شعبياً في كل تفاصيله على مدى 100 عام ..) فانه قال بتواضع بان هذا الكتاب ( ليس تسجيلا تاريخياً حرفياً وانما اطلالة على كل شيء فيها ..)وبرغم مكانة الكاظمية التاريخية سياسياً واقتصادياً واجتماعياً اضافة الى قدسيتها فانها ومع الاسف عانت وتعاني من عدم الاهتمام الذي يليق بمكانتها و تعرضت " خلال الاعوام التي تلت احتلال العراق الى فوضى عمرانية وضياع الكثير من معالم المدينة القديمة وارثها العمراني بحجة التطوير وتوسيع العتبة الكاظمية .. " اضافة لفقدانها الى جزء كبير من مكانتها الاقتصادية كمدينة تجارية بسبب القطوعات الامنية التي فرضتها الاوضاع غير المستقرة للعراق بعد 2003 وربما يحتاج تناول التشويه والاهمال الذي تعرضت له الكاظمية وما زالت الى كتاب بحد ذاته . وقبل العودة الى كتاب الاستاذ علي عبد الامير الزبيدي لابد ان اعترف هنا بالعجز عن ايفاء هذا الكتاب ما يستحقه بسبب غزارة ما فيه من معلومات واسماء شخصيات ومحلات سكنية ومعالم عشنا فيها لحظات غير قليلة من عمرنا ، وحسبي هنا ان اشارك اخي الزبيدي وقفة الوفاء والمحبة بهذا المقال المتواضع ..في شذرات من تراث الكاظمية بفصوله الثلاثة وملحقه المصور ياخذنا الاستاذ علي الزبيدي في رحلة ممتعة ومشوقة لسبر اغوارطبيعة اهلها ومعدنهم الاصيل حيث يستعرض في الفصل الاول علماء وفقهاء الكاظمية وفي مقدمتهم الشيخ مهدي الخالصي الكبير والسيد ابراهيم الحيدري والسيد جعفر الاعرجي والشيخ راضي ال ياسين وسدانة الروضة الكاظمية ثم رجال الفكر والمعرفة وابرزهم الدكتور علي الوردي والدكتور حسين محفوظ . ويبدأ الفصل الثاني لرجال السياسة حيث يتصدرهم السيد محمد الصدر والدكتور محمد فاضل الجمالي الذي انتقل للعمل من ديوان وزارة المعارف الى وزارة الخارجية ليكون على راس هذه الوزارة ويسجل مواقف مشرقة في تاريخ العمل الدبلوماسي وظل ( يتدرج صعوداً في مجال العمل الوظيفي الى ان شغل رئاسة مجلس الاعيان ثم رئاسة الوزراء لمرتين متتاليتين .. ). ومن رجال السياسة الى الحياة العلمية والثقافية في الكاظمية ليتناول المؤلف الزبيدي الشعر والشعراء والصحافة والصحفيون والفن والفنانون بما فيها الموسيقى والغناء والمصورون والتصوير الفوتغرافي ومكتبات الكاظمية العامة والخاصة والمجالس الادبية والمعلمون والمدرسون والمدارس في المدينة والاطباء والصيادلة والمضمدون الصحيون ورجال القانون والمحامون والصيرفة والمصرفيون ثم ينتقل في نفس الفصل الى الجانب الاداري للكاظمية فيستعرض قائم مقامو المدينة ومختاروها ووسائط النقل قيها . اما في الفصل الثالث فقد تناول فيه المؤلف الحياة الاجتماعية والمهنية فيبداً بالمواكب الحسينية التي تقام في شهر محرم الحرام ودورها في تسليط الاضواء على الواقع السياسي للعراق بقصائد بعضها ما زالت خالدة ترددها الاجيال كما يستعرض الزبيدي الطقوس والممارسات الاجاماعية في شهر رمضان اضافة الى الحج والحملدارية والكتاتيب وشيوخها وقراء كتاب الله القران الكريم ولاينسى المؤلف القابلات المأذونات اللاتي يطلق عليهن بالعامية ( الجدات ) ثم المدفن والدفانة في الكاظمية والسقاية واسالة ا ......
#شذرات
#تراث
#الكاظمية
#وفاء
#ومحبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730528
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري لايسع من يطلع على كتاب شذرات من تراث الكاظمية في القرن العشرين ، الا ان يشعر بوقفة وفاء ومحبة مؤلفه الكاتب الاعلامي الصديق والاخ علي عبد الامير الزبيدي لهذه المدينة العريقة واهلها وتاريخها الزاخر بالتضحيات والعطاء .. كما يلمس مقدار الجهد الكبير المبذول في اعداده ليخرج بهذه الصيغة الجميلة والرائعة .واذ حرص المؤلف على ان يتناول كما اشار هو في التوطئة ( الكاظمية علماً وفكراً وثقافة وموروثاً شعبياً في كل تفاصيله على مدى 100 عام ..) فانه قال بتواضع بان هذا الكتاب ( ليس تسجيلا تاريخياً حرفياً وانما اطلالة على كل شيء فيها ..)وبرغم مكانة الكاظمية التاريخية سياسياً واقتصادياً واجتماعياً اضافة الى قدسيتها فانها ومع الاسف عانت وتعاني من عدم الاهتمام الذي يليق بمكانتها و تعرضت " خلال الاعوام التي تلت احتلال العراق الى فوضى عمرانية وضياع الكثير من معالم المدينة القديمة وارثها العمراني بحجة التطوير وتوسيع العتبة الكاظمية .. " اضافة لفقدانها الى جزء كبير من مكانتها الاقتصادية كمدينة تجارية بسبب القطوعات الامنية التي فرضتها الاوضاع غير المستقرة للعراق بعد 2003 وربما يحتاج تناول التشويه والاهمال الذي تعرضت له الكاظمية وما زالت الى كتاب بحد ذاته . وقبل العودة الى كتاب الاستاذ علي عبد الامير الزبيدي لابد ان اعترف هنا بالعجز عن ايفاء هذا الكتاب ما يستحقه بسبب غزارة ما فيه من معلومات واسماء شخصيات ومحلات سكنية ومعالم عشنا فيها لحظات غير قليلة من عمرنا ، وحسبي هنا ان اشارك اخي الزبيدي وقفة الوفاء والمحبة بهذا المقال المتواضع ..في شذرات من تراث الكاظمية بفصوله الثلاثة وملحقه المصور ياخذنا الاستاذ علي الزبيدي في رحلة ممتعة ومشوقة لسبر اغوارطبيعة اهلها ومعدنهم الاصيل حيث يستعرض في الفصل الاول علماء وفقهاء الكاظمية وفي مقدمتهم الشيخ مهدي الخالصي الكبير والسيد ابراهيم الحيدري والسيد جعفر الاعرجي والشيخ راضي ال ياسين وسدانة الروضة الكاظمية ثم رجال الفكر والمعرفة وابرزهم الدكتور علي الوردي والدكتور حسين محفوظ . ويبدأ الفصل الثاني لرجال السياسة حيث يتصدرهم السيد محمد الصدر والدكتور محمد فاضل الجمالي الذي انتقل للعمل من ديوان وزارة المعارف الى وزارة الخارجية ليكون على راس هذه الوزارة ويسجل مواقف مشرقة في تاريخ العمل الدبلوماسي وظل ( يتدرج صعوداً في مجال العمل الوظيفي الى ان شغل رئاسة مجلس الاعيان ثم رئاسة الوزراء لمرتين متتاليتين .. ). ومن رجال السياسة الى الحياة العلمية والثقافية في الكاظمية ليتناول المؤلف الزبيدي الشعر والشعراء والصحافة والصحفيون والفن والفنانون بما فيها الموسيقى والغناء والمصورون والتصوير الفوتغرافي ومكتبات الكاظمية العامة والخاصة والمجالس الادبية والمعلمون والمدرسون والمدارس في المدينة والاطباء والصيادلة والمضمدون الصحيون ورجال القانون والمحامون والصيرفة والمصرفيون ثم ينتقل في نفس الفصل الى الجانب الاداري للكاظمية فيستعرض قائم مقامو المدينة ومختاروها ووسائط النقل قيها . اما في الفصل الثالث فقد تناول فيه المؤلف الحياة الاجتماعية والمهنية فيبداً بالمواكب الحسينية التي تقام في شهر محرم الحرام ودورها في تسليط الاضواء على الواقع السياسي للعراق بقصائد بعضها ما زالت خالدة ترددها الاجيال كما يستعرض الزبيدي الطقوس والممارسات الاجاماعية في شهر رمضان اضافة الى الحج والحملدارية والكتاتيب وشيوخها وقراء كتاب الله القران الكريم ولاينسى المؤلف القابلات المأذونات اللاتي يطلق عليهن بالعامية ( الجدات ) ثم المدفن والدفانة في الكاظمية والسقاية واسالة ا ......
#شذرات
#تراث
#الكاظمية
#وفاء
#ومحبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730528
الحوار المتمدن
طارق الجبوري - شذرات من تراث الكاظمية .. وفاء ومحبة