رواء الجصاني : بهاء الدين نوري، مواقف واجتهادات.. لها ما لها، وعليها ما عليها
#الحوار_المتمدن
#رواء_الجصاني بهاء الديــن نوري، مواقف واجتهادات.. لها ما لها، وعليها ما عليها !!- رواء الجصاني------------------------------------------------------------------ رحل قبل ايام قليلة، بهاء الدين نوري، الشخصية السياسية العراقية البارزة، وهو في سنّ الثالثة والتسعين من العمر الذي شهد عقودا مديدة في تبني مواقف وقناعات فكرية آمن بها وتحمل بسببها الكثير من المشاق والجهود: سجنا وملاحقات، وتضحيات، في مختلف العهود التي مرّت بها البلاد العراقية، الملكية منها والجمهورية. كما شهدت سنوات النضال التي عاشها الفقيد ضمن حزبه الشيوعي، وقياداته لفترات زمنية طويلة، خلافات وصراعات ساخنة، ليس مع السلطات وحسب، ولكن ايضا مع رفاق دربه ومجايليه، بسبب مواقفه واجتهاداته المختلف عليها في عدد من القضايا الفكرية والعملية، وما ترتب عليها، أو بسببها، من مسارات وتوجهات، واجراءات، ضمن الازمنة والمواقع المختلفة .. ان ما تتوخاه هذه السطور ليس تأرخة أو ايجازات عن سيرة ذاتية للفقيد، ولا تخطئة أو تصويب، ولا تأييد أو خلاف، لمحطاته التاريخية، ولدوره السياسي، بل تأتي تأشيرات توثيقية لما كتب، بشكل أو آخر عنه، قبل وبعد رحيله، من معاصرين ورفاق درب ومعارف ومتابعين، سواء المباشرة منها حول دوره ومواقفه، او في استعراض بعض محطات مواقفه السياسية، والتنظيمية من احداث عاصرها، بل وكان في الصميم منها سنوات وسنوات(1) .. قلت "تأشيرات" وأعني ذلك تماما، لأن هذه الكتابة ليست تأرخةً، او مناقشة لسياسة حزب عريق، هو الحزب الشيوعي العراقي، خاصة وان عشرات المؤلفات قد ناقشت ووثقت وقيّمت تلك الشؤون، ويندر في الكثير منها ان لا يأتي ذكر بهاء الدين نوري: تعريفا به، او توثيقا له، وسواء بمعرض المديح او النقد لشخصيته، او الأتفاق والاختلاف مع اجتهاداته السياسية.. ان هناك شبه اجماع على اهمية دور ومكانة بهاء الدين نوري في مسيرة حزبه الشيوعي، وبالتالي في الحركتين: الوطنية العراقية، والقومية الكردية. وكذلك استذكارات لجرأته وشجاعته التنظيمية، ومثابرته في طرح الاراء والافكار، وبشكل خاص خلال فترة عمله السري في العهدين الملكي والجمهوري، أوفي نشاطه ودوره في فترة اعتماد الشيوعيين لنهج الكفاح المسلح طريقا لمعارضة النظام الدكتاتوري، لطغمة حزب البعث الحاكمة، في عهد رئيسه صدام حسين، بعد عام 1978 تحديدا.. وفي ذات الوقت، هناك تساؤلات وانتقادات، بل وأعابة، لجوانب عديدة من مواقف واجتهادات بهاء الدين نوري، ومسؤلياته التنظيمية حين تكلّفه، او تكليفه بمهام قيادية في تنظيمات حزبه الشيوعي، وهيئاته العليا بوجه خاص. وكل ذلك يحتاج لمراجعات ضافية، وتقييمات موضوعية بعيدة عن الذاتوية، والهوى الشخصي، او النكاية والشماتة، وانتهاز الفرص للطعون، والنواح . ولربما نجتهد فنصيب حين ندرج في التالي عددا من تلك المحطات المقصودة التي تتطلب المراجعة التي تأخذ بالحسبان الظروف الزمانية والمكانية طبعا، ومن ابرزهــا بحسب ظننا: 1/ اعتماد بهاء الدين نوري الصرامة والتشدد في العلاقات التنظيمية، والمغالاة في تنفيذ الضوابط التنظيمية، والتفرد بالقرارات، والطموحات المبالغ بها.. 2/ اجتهاداته في الافكار والشعارات التي طرحها، وتبنيها، حين توليه المسؤولية الاولى في الحزب الشيوعي العراقي، اواخر الاربعينات - اوائل الخمسينات، الماضية، ومنها اسقاط العرش الملكي وأقامة نظام جمهوري شعبي..3/ دوره مع رفاقه: زكي خيري وعامر عبد لله ومحمد حسين ابو العيس، لازاحة سلام عادل (حسين الرضي) من مهام سكرتير اللجنة المركزية للحزب ......
#بهاء
#الدين
#نوري،
#مواقف
#واجتهادات..
#لها،
#وعليها
#عليها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702180
#الحوار_المتمدن
#رواء_الجصاني بهاء الديــن نوري، مواقف واجتهادات.. لها ما لها، وعليها ما عليها !!- رواء الجصاني------------------------------------------------------------------ رحل قبل ايام قليلة، بهاء الدين نوري، الشخصية السياسية العراقية البارزة، وهو في سنّ الثالثة والتسعين من العمر الذي شهد عقودا مديدة في تبني مواقف وقناعات فكرية آمن بها وتحمل بسببها الكثير من المشاق والجهود: سجنا وملاحقات، وتضحيات، في مختلف العهود التي مرّت بها البلاد العراقية، الملكية منها والجمهورية. كما شهدت سنوات النضال التي عاشها الفقيد ضمن حزبه الشيوعي، وقياداته لفترات زمنية طويلة، خلافات وصراعات ساخنة، ليس مع السلطات وحسب، ولكن ايضا مع رفاق دربه ومجايليه، بسبب مواقفه واجتهاداته المختلف عليها في عدد من القضايا الفكرية والعملية، وما ترتب عليها، أو بسببها، من مسارات وتوجهات، واجراءات، ضمن الازمنة والمواقع المختلفة .. ان ما تتوخاه هذه السطور ليس تأرخة أو ايجازات عن سيرة ذاتية للفقيد، ولا تخطئة أو تصويب، ولا تأييد أو خلاف، لمحطاته التاريخية، ولدوره السياسي، بل تأتي تأشيرات توثيقية لما كتب، بشكل أو آخر عنه، قبل وبعد رحيله، من معاصرين ورفاق درب ومعارف ومتابعين، سواء المباشرة منها حول دوره ومواقفه، او في استعراض بعض محطات مواقفه السياسية، والتنظيمية من احداث عاصرها، بل وكان في الصميم منها سنوات وسنوات(1) .. قلت "تأشيرات" وأعني ذلك تماما، لأن هذه الكتابة ليست تأرخةً، او مناقشة لسياسة حزب عريق، هو الحزب الشيوعي العراقي، خاصة وان عشرات المؤلفات قد ناقشت ووثقت وقيّمت تلك الشؤون، ويندر في الكثير منها ان لا يأتي ذكر بهاء الدين نوري: تعريفا به، او توثيقا له، وسواء بمعرض المديح او النقد لشخصيته، او الأتفاق والاختلاف مع اجتهاداته السياسية.. ان هناك شبه اجماع على اهمية دور ومكانة بهاء الدين نوري في مسيرة حزبه الشيوعي، وبالتالي في الحركتين: الوطنية العراقية، والقومية الكردية. وكذلك استذكارات لجرأته وشجاعته التنظيمية، ومثابرته في طرح الاراء والافكار، وبشكل خاص خلال فترة عمله السري في العهدين الملكي والجمهوري، أوفي نشاطه ودوره في فترة اعتماد الشيوعيين لنهج الكفاح المسلح طريقا لمعارضة النظام الدكتاتوري، لطغمة حزب البعث الحاكمة، في عهد رئيسه صدام حسين، بعد عام 1978 تحديدا.. وفي ذات الوقت، هناك تساؤلات وانتقادات، بل وأعابة، لجوانب عديدة من مواقف واجتهادات بهاء الدين نوري، ومسؤلياته التنظيمية حين تكلّفه، او تكليفه بمهام قيادية في تنظيمات حزبه الشيوعي، وهيئاته العليا بوجه خاص. وكل ذلك يحتاج لمراجعات ضافية، وتقييمات موضوعية بعيدة عن الذاتوية، والهوى الشخصي، او النكاية والشماتة، وانتهاز الفرص للطعون، والنواح . ولربما نجتهد فنصيب حين ندرج في التالي عددا من تلك المحطات المقصودة التي تتطلب المراجعة التي تأخذ بالحسبان الظروف الزمانية والمكانية طبعا، ومن ابرزهــا بحسب ظننا: 1/ اعتماد بهاء الدين نوري الصرامة والتشدد في العلاقات التنظيمية، والمغالاة في تنفيذ الضوابط التنظيمية، والتفرد بالقرارات، والطموحات المبالغ بها.. 2/ اجتهاداته في الافكار والشعارات التي طرحها، وتبنيها، حين توليه المسؤولية الاولى في الحزب الشيوعي العراقي، اواخر الاربعينات - اوائل الخمسينات، الماضية، ومنها اسقاط العرش الملكي وأقامة نظام جمهوري شعبي..3/ دوره مع رفاقه: زكي خيري وعامر عبد لله ومحمد حسين ابو العيس، لازاحة سلام عادل (حسين الرضي) من مهام سكرتير اللجنة المركزية للحزب ......
#بهاء
#الدين
#نوري،
#مواقف
#واجتهادات..
#لها،
#وعليها
#عليها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702180
الحوار المتمدن
رواء الجصاني - بهاء الدين نوري، مواقف واجتهادات.. لها ما لها، وعليها ما عليها !!
احمد عناد : زيارة ضريف مالها وعليها
#الحوار_المتمدن
#احمد_عناد جواد ظريف في بغداد وجولة واسعة مع القيادات السياسية ومن ثم لقاء السيد السيستاني وبعدها زيارة للاقليم الكردستاني يبدوا انها ستكون لايام هل نستبقها ونستنتج قبل وصل ضريف الى بغداد نكاد ان نصف ما قاله ضريف وصرح وكتبه على منصته الرسمية في تويتر بانه شبه قلب الطاولة او فتح الباب على مصراعيه .بان الحرس الثوري وسليماني بالتحديد هو من كان يرسم السياسة الخارجة وعلى الجميع تنفيذها وبامر الولي الفقيه .التساؤل الاعم كان لم التصريح بهذا الامر هل لذهاب سليماني ام ان اقاني لايكاد يصل الى ما وصل اليه سليماني لدى الولي الفقيه الاسئلة كثيرة او ان وهناك من يريد ان يقول ان ايران وصلت للقنبلة النووية وان الحرس الثوري هو من قام بهذا العمل والسياسي كان مجبر ليكون عذرا في مباحثات النووية وهنا اقول كلمتي واكررها ان ايران تملك قنبلة نووية ولم تصل لتصنيعهااعود لموضوع الجولةماذا يريد ضريف بعد فتح الابواب هل هناك تغير قادم في سياسة الدولة الايرانية مع العلاقات الايرانية هل هو بداية طي ملف الفصائل المسلح يبدو الامر كذالك فميزان الانتخابات غير معروف لحد الان وكل ما تقدمه الكتل توقعات غير صحيحة وغير حقيقية حتى الصدريون وحلمهم برئاسة الوزراء .يبدوا ان الزيارة لترتيب الاوراق من جديد فبين الساسة والاحزاب والشارع هوة كبيرة جداً ولابد من استعادة الشارع واستعادته لايمكن ان تكون الا بجمع الشمل مرة اخرى وهذه المرة بعراب جديد من الطرف السني وله قبول عربي وخليجي بالخصوص خميس الخنجر لا احد يستطيع ان يقوم بهذه المهمة غيره فلا باس ان اغير الاصدقاء كما اغير القمصان فحصة السنة في المقاعد البرلمانية والوزارية محسومة بالكامل واعداد وهم من يقتسمها بينهم فبعض الامتياز لاستمالة جه ما ممكن لكي ابني عليه ركن من اركان البيت القادم اما السيستاني فمعروف ان لا احد من السياسيين يستطيع الوصول اليه لكن ضريف يستطيع ان كان قد خوطب المكتب بحمل رساله ما اليه من الوليه الفقيه وهنا ستكون قلب المحصلة والانطلاق بها الى كردستان لاكمال الرسمة وعرضها عليهم منتهية واكتملت الوانها لم يبقى منها سوى ان يتم تسميتها فقط .كيف ستكون التسمية وشكلها هذا ما سنجده على الاعلام والقنوات بعد ايام .وربما سنجد الكثير مع كل اقتراب للانتخابات ......
#زيارة
#ضريف
#مالها
#وعليها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716994
#الحوار_المتمدن
#احمد_عناد جواد ظريف في بغداد وجولة واسعة مع القيادات السياسية ومن ثم لقاء السيد السيستاني وبعدها زيارة للاقليم الكردستاني يبدوا انها ستكون لايام هل نستبقها ونستنتج قبل وصل ضريف الى بغداد نكاد ان نصف ما قاله ضريف وصرح وكتبه على منصته الرسمية في تويتر بانه شبه قلب الطاولة او فتح الباب على مصراعيه .بان الحرس الثوري وسليماني بالتحديد هو من كان يرسم السياسة الخارجة وعلى الجميع تنفيذها وبامر الولي الفقيه .التساؤل الاعم كان لم التصريح بهذا الامر هل لذهاب سليماني ام ان اقاني لايكاد يصل الى ما وصل اليه سليماني لدى الولي الفقيه الاسئلة كثيرة او ان وهناك من يريد ان يقول ان ايران وصلت للقنبلة النووية وان الحرس الثوري هو من قام بهذا العمل والسياسي كان مجبر ليكون عذرا في مباحثات النووية وهنا اقول كلمتي واكررها ان ايران تملك قنبلة نووية ولم تصل لتصنيعهااعود لموضوع الجولةماذا يريد ضريف بعد فتح الابواب هل هناك تغير قادم في سياسة الدولة الايرانية مع العلاقات الايرانية هل هو بداية طي ملف الفصائل المسلح يبدو الامر كذالك فميزان الانتخابات غير معروف لحد الان وكل ما تقدمه الكتل توقعات غير صحيحة وغير حقيقية حتى الصدريون وحلمهم برئاسة الوزراء .يبدوا ان الزيارة لترتيب الاوراق من جديد فبين الساسة والاحزاب والشارع هوة كبيرة جداً ولابد من استعادة الشارع واستعادته لايمكن ان تكون الا بجمع الشمل مرة اخرى وهذه المرة بعراب جديد من الطرف السني وله قبول عربي وخليجي بالخصوص خميس الخنجر لا احد يستطيع ان يقوم بهذه المهمة غيره فلا باس ان اغير الاصدقاء كما اغير القمصان فحصة السنة في المقاعد البرلمانية والوزارية محسومة بالكامل واعداد وهم من يقتسمها بينهم فبعض الامتياز لاستمالة جه ما ممكن لكي ابني عليه ركن من اركان البيت القادم اما السيستاني فمعروف ان لا احد من السياسيين يستطيع الوصول اليه لكن ضريف يستطيع ان كان قد خوطب المكتب بحمل رساله ما اليه من الوليه الفقيه وهنا ستكون قلب المحصلة والانطلاق بها الى كردستان لاكمال الرسمة وعرضها عليهم منتهية واكتملت الوانها لم يبقى منها سوى ان يتم تسميتها فقط .كيف ستكون التسمية وشكلها هذا ما سنجده على الاعلام والقنوات بعد ايام .وربما سنجد الكثير مع كل اقتراب للانتخابات ......
#زيارة
#ضريف
#مالها
#وعليها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716994
الحوار المتمدن
احمد عناد - زيارة ضريف مالها وعليها
سعيد الوجاني : جبهة البوليساريو خسرت الحرب ، فخسرت قضيتها ، وعليها ان تعترف بخسارتها .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني الوضع المُزْري الذي وصلته اليوم جبهة البوليساريو دوليا ، حيث دام النزاع ومن دون حل ، لأزيد من خمسة وأربعين سنة ، وانتقال الأمم المتحدة ، ومجلس الامن ، من طرف محايد ، الى الطرف الذي انتصر الى أطروحة النظام المغربي ، من خلال التسليم بالصفة القانونية لمغربية الصحراء .. وكان القرار الأخير الذي أصدره مجلس الامن ، القرار 2602 ، اكبر تحدٍّ وبالمكشوف ، لشعارات السبعينات التي كانت تبني قراراتها ، على مستجدات الساحة الدولية ،التي كان تسودها لغة حركة عدم الانحياز ، وحركات التحرر الوطني العالمية ، وسيادة نزاع القطبين في صراع قسم العالم الى نصفين مواليين ، الى هذا الطرف ، او الى ذاك ... ثم الوضع المترهل الذي خلقه توقيع اتفاق 1991 ، بين النظام المغربي ، وجبهة البوليساريو ، وتحت اشراف الأمم المتحدة ، التي من المفروض ان تكون ضامنة لتحقيق نتائج الاتفاق المذكور خاصة ،عقّم المينورسو في انجاز المهام التي اوكلها لها الاتفاق المذكور ، ومن ابرزها الشق السياسي الذي يتعلق بالاستفتاء وتقرير المصير .. حتى عادت الأجواء لتتكهرب من جديد .. وعوض نجاح الأمم المتحدة في حل النزاع المشتعل ، عجزت عن ذلك .. وعجزها هذا سياسي مقصود ، وليس بنيويا ، او فنيا إجرائيا .. حتى يطول النزاع بما يخدم الاجندات الضيقة للدول الغربية ، التي لا علاقة لها بمختلف الشعارات التي تم الترويج لها ، او الشعارات المبتذلة التي يتم الترويج لها تحت مسميات شتى ، من ابرزها الحلول المعقولة ، والمقبولة ، والموافق عليها ، والحق الغير قابل للتصرف ..ان الحصيلة التي حصدتها جبهة البوليساريو من هذا المخطط الذي كان واضحا . ورغم وضوحه لم يثر اهتمام البوليساريو الذي القى بكل بيضه في سلة الأمم المتحدة ، وهو يجهل ان الأمم المتحدة لم تكن ، وليس هي الآن ، سوى مجزرة لذبح القضايا التي لا تناسبها ، ولا تناسب الدول أصحاب الفيتو المتحكمون في السياسة الدولية .. فرغم بروز بعض الاختلافات بين الأطراف الدائمي العضوية بمجلس الامن .. فهي سيناريوهات ملعبة ، وادوار تتبادل للحفاظ على نفس المصالح الضيقة ، المضرة بمصالح الشعوب ، ضحية المخططات المحبوكة ، والتي تكون دائما حطب النزاعات والصراعات ، بأسماء مختلفة ، كالوطنية ، وكالحق الغير قابل للتصرف ..ان السبب في ما آلت اليه أوضاع جبهة البوليساريو دوليا وذاتيا من تردي ، رغم ان للمجتمع الدولي نصيب فيه ، فان النصيب الأكبر هو من صنع قيادة الجبهة ، التي لم تستوعب الدرس من المكائد التي كانت تنصب ، ولم تستفد الدرس من الالاعيب التي كانت تلعب ، وبالمكشوف ، وفي واضحة النهار ، حين راهنت على السراب في حل قضيتها ، التي تعتبرها حقا غير قابل للتصرف .. والحال ان المنتظم الدولي ممثلا بمجلس الامن ، قد تصرف مرات عديدة في شيء كان يسمى بحق ، لكن مع النتيجة ، اصبح يتصرف فيه امام اعين الجبهة ، التي وجدت نفسها تواجه قرارات اممية ، لا تصب في صالح الحق الغير قابل للتصرف .. وكانت الغلطة الكبرى ، ليس عند التوقيع على اتفاق 1991 الذي كان بحق رصاصة الرحمة اطلقتها الجبهة على رأسها ، وعلى الحق الذي اصبح يُتصرّف فيه . بل انتظار ثلاثين سنة في سبات / خيانة للحق الغير قابل للتصرف ، كي تنوب عنه الأمم المتحدة في تنظيم استفتاء ، لن تكون نتيجته الاّ بالانتصار في الحرب التي طلقها اتفاق 1991 ، الذي كان لفرنسا François Mitterrand ، وللملكة العربية السعودية ، دورا في جر الجبهة للتوقيع عليه ..ان مرور ثلاثين سنة من انتظار السراب ، كان اخطر من الأصل الذي فخخ للسراب ، الذي هو اتفاق 1991 .. هكذا سيوضع حد لما كان تسميه ......
#جبهة
#البوليساريو
#خسرت
#الحرب
#فخسرت
#قضيتها
#وعليها
#تعترف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738022
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني الوضع المُزْري الذي وصلته اليوم جبهة البوليساريو دوليا ، حيث دام النزاع ومن دون حل ، لأزيد من خمسة وأربعين سنة ، وانتقال الأمم المتحدة ، ومجلس الامن ، من طرف محايد ، الى الطرف الذي انتصر الى أطروحة النظام المغربي ، من خلال التسليم بالصفة القانونية لمغربية الصحراء .. وكان القرار الأخير الذي أصدره مجلس الامن ، القرار 2602 ، اكبر تحدٍّ وبالمكشوف ، لشعارات السبعينات التي كانت تبني قراراتها ، على مستجدات الساحة الدولية ،التي كان تسودها لغة حركة عدم الانحياز ، وحركات التحرر الوطني العالمية ، وسيادة نزاع القطبين في صراع قسم العالم الى نصفين مواليين ، الى هذا الطرف ، او الى ذاك ... ثم الوضع المترهل الذي خلقه توقيع اتفاق 1991 ، بين النظام المغربي ، وجبهة البوليساريو ، وتحت اشراف الأمم المتحدة ، التي من المفروض ان تكون ضامنة لتحقيق نتائج الاتفاق المذكور خاصة ،عقّم المينورسو في انجاز المهام التي اوكلها لها الاتفاق المذكور ، ومن ابرزها الشق السياسي الذي يتعلق بالاستفتاء وتقرير المصير .. حتى عادت الأجواء لتتكهرب من جديد .. وعوض نجاح الأمم المتحدة في حل النزاع المشتعل ، عجزت عن ذلك .. وعجزها هذا سياسي مقصود ، وليس بنيويا ، او فنيا إجرائيا .. حتى يطول النزاع بما يخدم الاجندات الضيقة للدول الغربية ، التي لا علاقة لها بمختلف الشعارات التي تم الترويج لها ، او الشعارات المبتذلة التي يتم الترويج لها تحت مسميات شتى ، من ابرزها الحلول المعقولة ، والمقبولة ، والموافق عليها ، والحق الغير قابل للتصرف ..ان الحصيلة التي حصدتها جبهة البوليساريو من هذا المخطط الذي كان واضحا . ورغم وضوحه لم يثر اهتمام البوليساريو الذي القى بكل بيضه في سلة الأمم المتحدة ، وهو يجهل ان الأمم المتحدة لم تكن ، وليس هي الآن ، سوى مجزرة لذبح القضايا التي لا تناسبها ، ولا تناسب الدول أصحاب الفيتو المتحكمون في السياسة الدولية .. فرغم بروز بعض الاختلافات بين الأطراف الدائمي العضوية بمجلس الامن .. فهي سيناريوهات ملعبة ، وادوار تتبادل للحفاظ على نفس المصالح الضيقة ، المضرة بمصالح الشعوب ، ضحية المخططات المحبوكة ، والتي تكون دائما حطب النزاعات والصراعات ، بأسماء مختلفة ، كالوطنية ، وكالحق الغير قابل للتصرف ..ان السبب في ما آلت اليه أوضاع جبهة البوليساريو دوليا وذاتيا من تردي ، رغم ان للمجتمع الدولي نصيب فيه ، فان النصيب الأكبر هو من صنع قيادة الجبهة ، التي لم تستوعب الدرس من المكائد التي كانت تنصب ، ولم تستفد الدرس من الالاعيب التي كانت تلعب ، وبالمكشوف ، وفي واضحة النهار ، حين راهنت على السراب في حل قضيتها ، التي تعتبرها حقا غير قابل للتصرف .. والحال ان المنتظم الدولي ممثلا بمجلس الامن ، قد تصرف مرات عديدة في شيء كان يسمى بحق ، لكن مع النتيجة ، اصبح يتصرف فيه امام اعين الجبهة ، التي وجدت نفسها تواجه قرارات اممية ، لا تصب في صالح الحق الغير قابل للتصرف .. وكانت الغلطة الكبرى ، ليس عند التوقيع على اتفاق 1991 الذي كان بحق رصاصة الرحمة اطلقتها الجبهة على رأسها ، وعلى الحق الذي اصبح يُتصرّف فيه . بل انتظار ثلاثين سنة في سبات / خيانة للحق الغير قابل للتصرف ، كي تنوب عنه الأمم المتحدة في تنظيم استفتاء ، لن تكون نتيجته الاّ بالانتصار في الحرب التي طلقها اتفاق 1991 ، الذي كان لفرنسا François Mitterrand ، وللملكة العربية السعودية ، دورا في جر الجبهة للتوقيع عليه ..ان مرور ثلاثين سنة من انتظار السراب ، كان اخطر من الأصل الذي فخخ للسراب ، الذي هو اتفاق 1991 .. هكذا سيوضع حد لما كان تسميه ......
#جبهة
#البوليساريو
#خسرت
#الحرب
#فخسرت
#قضيتها
#وعليها
#تعترف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738022
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - جبهة البوليساريو خسرت الحرب ، فخسرت قضيتها ، وعليها ان تعترف بخسارتها .
أحلام أكرم : نعم الأديان أخذت من بعضها البعض وعليها المسؤولية الأخلاقية بالإعتراف بأن إنسانيتنا المشتركة هي القيمة الأعلى في هذا العصر ؟؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم في الاديانأحلام اكرمGMT 11:04:00 2012 الجمعة 2 مارس نعم الأديان أخذت من بعضها البعض ,, وعليها المسؤولية الأخلاقية بالإعتراف بأن إنسانيتنا المشتركة هي القيمة الأعلى في هذا العصر ؟؟؟؟ مقالتي التالية نتيجة بحث مُكثف موضوعي قمت به في كتب الدكتور خليل عبد الكريم .. أحد خريجي الأزهر الذي كتب 13 كتابا بدءا بالحقبة الجاهلية ثم بظهور الإسلام وحتى مقتل الخلفاء الأربعة.. كتب فيها الوقائع التاريخية والملابسات في سرد العديد منها وترك للعقل مساحة للتفكير للوصول والإقتناع بما سيراه مناسبا لمصلحته في القرن الحادي والعشرين .. أرسلتها في 3-3-2008 لإحدى الصحف العربية التي نشرتها لمدة ساعتين فقط ثم مسحتها من على موقعها .. ولكنها عادت مشكوره لنشرها في 2-3-2012 ...عُدت لنشرها لما وجدته من ضرورة لما نشاهده من تخبط وإنغلاق في العقل العربي في الوقت الحاضر ... البحث يُبين بما لا يدع مجالا للشك عكس ما تعلمناه عن الحقبة الجاهلية وظلاميتها ..ويؤكد وجود إضاءات متناثره هنا وهناك .. وأن وجود ديانات اخرى مهد وساعد في إنتشار الديانة الجديدة .. وأن من أهم ما ساعد على إنتشارها الغنائم الحربية التي كانت توزع بين جياع مجتمع طبقي بحت. الأمر الذي بينه أيضا الأستاذ شاكر النابلسي في كتابه "المال والهلال . ..في كتاب الدكتور خليل عبد الكريم "قريش من القبيله إلى الدوله المركزيه" يبين بما لا يدع مجالا للشك بإختلاف كبير بين ما كنا درسناه بدءا من المرحلة الإبتدائيه وحتى يومنا هذا بأنه لم يكن هناك وجود فعلي ومحسوس لديانات أخرى في الجزيرة العربيه قبل ظهور الإسلام عدا اليهودية والمسيحية . وأن عبادة الأوثان ونظام قبلي جاهلي كان الوحيد السائد آنذاك.. يؤكد الكاتب وجود وإنتشار ديانات أخرى بنسب متفاوته كانت عاملا مساعدا في تغيير الوعي الديني وقدمت دفعة كبيرة لتقبل الديانة الجديده ولتجاوز النظرة الوثنيه.. لأن هذه الديانات مهدت لعقيدة التوحيد..التي كانت العامل الأهم في توحيد القبائل العربية المتناثرة في الجزيرة إضافة إلى الغنائم , إضافة إلى الهم الأكبر للنبي في إعطاء قريش السياده والقيادة التي كانت تطمح إليها وتحضّر لها من سنين حين إستيقن زعماء قريش بدءا من قصي بن كلاب ( الجد الخامس للنبي ) ثم هاشم ثم عبد المطلب ( الجد الأول ) بأن النبوة هي الطريق الوحيد الذي سيضمن حماية قريش ورفعة العرب , كما اليهود والنصارى. على أن ينطق النبي الجديد بلسان عربي مبين.. وأن سيادة قريش وتميزها ورفع مكانتها بين القبائل لن يتم بدون وضع إقتصادي مُستقر ومتين يضمن لها إستمرار تدفق القبائل الأخرى للحج لكعبة مكه .. وليس لأي من الكعبات (23 كعبة ) الأخرى التي كانت موجودة في الجزيرة العربية .في مجتمع شبه بدائي تلعب الخرافة والتهيؤات فيه فعل السحر..عمل العديدون على إذاعة احلامهم ونشرها بين المجتمعات القبلية عن طريق الكهنه والعرّافين , لتعطيهم مصداقية بأنهم في طريقهم للنبوة بلا محالة.. كمثل أسطورة هبوط كائنات مجنحة شقّت صدر النبي وأخذت من قلبة قطعة سوداء ونظّفته وطهّرته تهيئة لمنحه النبوة .. وهي ذات الأسطورة التي روّج لها قصي بن كلاب ( الجد الخامس للنبي ) . ثم عبد المطلب جد النبي الأول .. والشاعر أمية بي أبي الصلت الذي كان يحلم بالنبوة والذي كتب العديد من الأشعار في وصف الحياة الدنيا والجنة .يبيين د. خليل عبد الكريم في كتاب "فترة التكوين في حياة الصادق الأمين "" أثر السيدة خديجه في الدعوة .. سواء ماديا أم معنويا .. فثروة خديجه في بداية زواجهما هي التي كفت النبي عن ......
#الأديان
#أخذت
#بعضها
#البعض
#وعليها
#المسؤولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739217
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم في الاديانأحلام اكرمGMT 11:04:00 2012 الجمعة 2 مارس نعم الأديان أخذت من بعضها البعض ,, وعليها المسؤولية الأخلاقية بالإعتراف بأن إنسانيتنا المشتركة هي القيمة الأعلى في هذا العصر ؟؟؟؟ مقالتي التالية نتيجة بحث مُكثف موضوعي قمت به في كتب الدكتور خليل عبد الكريم .. أحد خريجي الأزهر الذي كتب 13 كتابا بدءا بالحقبة الجاهلية ثم بظهور الإسلام وحتى مقتل الخلفاء الأربعة.. كتب فيها الوقائع التاريخية والملابسات في سرد العديد منها وترك للعقل مساحة للتفكير للوصول والإقتناع بما سيراه مناسبا لمصلحته في القرن الحادي والعشرين .. أرسلتها في 3-3-2008 لإحدى الصحف العربية التي نشرتها لمدة ساعتين فقط ثم مسحتها من على موقعها .. ولكنها عادت مشكوره لنشرها في 2-3-2012 ...عُدت لنشرها لما وجدته من ضرورة لما نشاهده من تخبط وإنغلاق في العقل العربي في الوقت الحاضر ... البحث يُبين بما لا يدع مجالا للشك عكس ما تعلمناه عن الحقبة الجاهلية وظلاميتها ..ويؤكد وجود إضاءات متناثره هنا وهناك .. وأن وجود ديانات اخرى مهد وساعد في إنتشار الديانة الجديدة .. وأن من أهم ما ساعد على إنتشارها الغنائم الحربية التي كانت توزع بين جياع مجتمع طبقي بحت. الأمر الذي بينه أيضا الأستاذ شاكر النابلسي في كتابه "المال والهلال . ..في كتاب الدكتور خليل عبد الكريم "قريش من القبيله إلى الدوله المركزيه" يبين بما لا يدع مجالا للشك بإختلاف كبير بين ما كنا درسناه بدءا من المرحلة الإبتدائيه وحتى يومنا هذا بأنه لم يكن هناك وجود فعلي ومحسوس لديانات أخرى في الجزيرة العربيه قبل ظهور الإسلام عدا اليهودية والمسيحية . وأن عبادة الأوثان ونظام قبلي جاهلي كان الوحيد السائد آنذاك.. يؤكد الكاتب وجود وإنتشار ديانات أخرى بنسب متفاوته كانت عاملا مساعدا في تغيير الوعي الديني وقدمت دفعة كبيرة لتقبل الديانة الجديده ولتجاوز النظرة الوثنيه.. لأن هذه الديانات مهدت لعقيدة التوحيد..التي كانت العامل الأهم في توحيد القبائل العربية المتناثرة في الجزيرة إضافة إلى الغنائم , إضافة إلى الهم الأكبر للنبي في إعطاء قريش السياده والقيادة التي كانت تطمح إليها وتحضّر لها من سنين حين إستيقن زعماء قريش بدءا من قصي بن كلاب ( الجد الخامس للنبي ) ثم هاشم ثم عبد المطلب ( الجد الأول ) بأن النبوة هي الطريق الوحيد الذي سيضمن حماية قريش ورفعة العرب , كما اليهود والنصارى. على أن ينطق النبي الجديد بلسان عربي مبين.. وأن سيادة قريش وتميزها ورفع مكانتها بين القبائل لن يتم بدون وضع إقتصادي مُستقر ومتين يضمن لها إستمرار تدفق القبائل الأخرى للحج لكعبة مكه .. وليس لأي من الكعبات (23 كعبة ) الأخرى التي كانت موجودة في الجزيرة العربية .في مجتمع شبه بدائي تلعب الخرافة والتهيؤات فيه فعل السحر..عمل العديدون على إذاعة احلامهم ونشرها بين المجتمعات القبلية عن طريق الكهنه والعرّافين , لتعطيهم مصداقية بأنهم في طريقهم للنبوة بلا محالة.. كمثل أسطورة هبوط كائنات مجنحة شقّت صدر النبي وأخذت من قلبة قطعة سوداء ونظّفته وطهّرته تهيئة لمنحه النبوة .. وهي ذات الأسطورة التي روّج لها قصي بن كلاب ( الجد الخامس للنبي ) . ثم عبد المطلب جد النبي الأول .. والشاعر أمية بي أبي الصلت الذي كان يحلم بالنبوة والذي كتب العديد من الأشعار في وصف الحياة الدنيا والجنة .يبيين د. خليل عبد الكريم في كتاب "فترة التكوين في حياة الصادق الأمين "" أثر السيدة خديجه في الدعوة .. سواء ماديا أم معنويا .. فثروة خديجه في بداية زواجهما هي التي كفت النبي عن ......
#الأديان
#أخذت
#بعضها
#البعض
#وعليها
#المسؤولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739217
الحوار المتمدن
أحلام أكرم - نعم الأديان أخذت من بعضها البعض ,, وعليها المسؤولية الأخلاقية بالإعتراف بأن إنسانيتنا المشتركة هي القيمة الأعلى في…