الحوار المتمدن
3.17K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
محمد بودهان : الدكتور الكنبوري وعقدة الأمازيغية
#الحوار_المتمدن
#محمد_بودهان في تعليقه على تصريح رئيس لجنة تعديل الدستور في الجزائر لجريدة فرنسية يقول فيه بأن الإسلام سيختفي نهائيا من عناصر الهوية، «بحيث يمكنك أن تكون جزائريا دون أن تكون مسلما أو أمازيغيا أو عربيا»، كتب الدكتور إدريس الكنبوري، في تدوينة له على "الفايسبوك" ليوم تاسع يونيو 2020، يقول، ضمن ما جاء في التدوينة: «وللذاكرة والتاريخ هذه الفكرة قديمة جدا تعود إلى القرن 19. وكان القضاء على العثمانيين الهدف منه إنشاء دول متفرقة. وهذا ليس مشكلا في حد ذاته منطقيا فقد عاش المسلمون هكذا رغم الخلافة. لكن الجديد أن يكون لكل دولة تاريخها الخاص المسمى التاريخ الوطني، وعلمها الخاص وشعارها الخاص، فتم بعث النزعة الوطنية الضيقة التي صارت تدريجيا تحل محل الثقافة المشتركة والدين. ثم لأن هناك تاريخا وطنيا صار الناس يبحثون عن التاريخ الوطني القديم ما قبل الإسلام، فظهرت الفرعونية في مصر والفينيقية في لبنان وغيرهما. وهذه نسخة قديمة. والنسخة الجديدة المعدلة وراثيا كالطماطم السامة هي النزعة الأمازيغية العنصرية المقيتة». لنحلل كلام الدكتور الكنبوري بشيء من التفصيل.التضحية بالخلافة من أجل العرق العربي:«وكان القضاء على العثمانيين الهدف منه إنشاء دول متفرقة. وهذا ليس مشكلا في حد ذاته منطقيا فقد عاش المسلمون هكذا رغم الخلافة». لماذا لم يوضّح الدكتور الكنبوري من هي هذه الدول التي كان الهدف من إنشائها هو القضاء على العثمانيين، وبدعم مَن، واكتفى بما قد يفيد أن الأمر يتعلق بالمسلمين؟ لقد كانت هي تلك الدويلات العربية الجديدة التي انبثقت عن اتفاقية "سايس بيكو" في 1916، وليس أية دول إسلامية، كما يريد أن يوحي بذلك. وإذا كان لا يرى مشكلا في القضاء على العثمانيين، فذلك لأن هذا القضاء كان من أجل إنشاء كيانات عربية حتى لو كان ذلك على حساب القضاء على الخلافة الإسلامية. فمن أجل خدمة هذا الهدف العرقي العربي، ليس هناك مشكل أن يمرّ ذلك عبر القضاء على من ليسوا عربا وهم العثمانيون، والقضاء حتى على الخلافة الإسلامية. فالدافع العرقي، كما كان حاضرا عند العرب الذين رحّبوا باتفاقية "سايس بيكو" في وقتها، هو حاضر أيضا عند الدكتور الكنبوري في قراءته لتاريخ تلك الفترة. أين بدأت هذه النزعة الوطنية الضيقة؟«فتم بعث النزعة الوطنية الضيقة التي صارت تدريجيا تحل محل الثقافة المشتركة والدين». ولكن أين بدأت هذه النزعة الوطنية الضيقة؟ وعلى يد من؟ لم تبدأ من المغرب الذي بقي دولة موحّدة حتى بعد الحماية مثلما كان كذلك قبلها. قد بدأت مع الذين صفّقوا لاتفاقية "سايس بيكو" لأنها خلقت لهم كيانات وطنية منفصلة كان الدافع وراءها، كما أشرت، هو العِرق حتى يتميّزوا عن الأتراك، وهو ما جعلهم يستعينون بالأجنبي المسيحي لوضع حدّ للخلافة الإسلامية فقط لأنها كانت في أيدي غبر العرب. وذلك ما أدّى إلى أن تنشأ بشبه الجزيرة العربية، التي كانت مجرد إقليم تابع للخلافة الإسلامية العثمانية، أكثر من عشر دويلات صغيرة، بأعلامها وشعاراتها وعملاتها وثقافاتها القُطرية الخاصة، وحتى مذاهبها الدينية الإسلامية المختلفة. فالتقسيم والتجزيء والانفصال والوطنية الضيقة هو إذن شيء لا علاقة له بالمغرب كبلد أمازيغي، وإنما هو خاصية ملازمة للعروبة العرقية والقومية بموطنها بالمشرق العربي. وأين المشكل إذا كان لكل دولة تاريخها الوطني الخاص؟«ثم لأن هناك تاريخا وطنيا صار الناس يبحثون عن التاريخ الوطني القديم ما قبل الإسلام، فظهرت الفرعونية في مصر والفينيقية في لبنان وغيرهما». وأين المشكل إذا كان الناس يبحثون عن تاريخهم القديم لما قبل الإسلام؟ فليس هنا ......
#الدكتور
#الكنبوري
#وعقدة
#الأمازيغية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680929
سليم نصر الرقعي : الحل السياسي في ليبيا وعقدة المشير حفتر ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي حول الموقف من المشير خليفة حفتر، وكونه احد أهم المشكلات التي ستعيق الوصول الى حل سياسي بين الشرق والغرب الليبي، اي بين اقليم برقة واقليم طرابلس الغرب!! كيف!؟ ولماذا!؟******************الشيء المؤكد أن أغلب الليبيين في الغرب الليبي ((اقليم طرابلس الغرب)) ينظرون للمشير (خليفة حفتر) كمجرم حرب يجب محاكمته، وأنه انقلابي متمرد على الحكومة المعترف به دوليا، بل وينظرون اليه على أنه (صاد شين)(*) وعميل لمصر وروسيا والامارات، وخائن يجب قتله واعدامه!!، هذه هي نظرة أغلب الليبيين في الغرب الليبي الموالين لحكومة السراج التابعة لتحالف مصراتة والاخوان المسلمين!، وبالتالي فموقفهم من المفاوضات السياسية واضح منذ البداية وهو ما عبر عنه الرئيس التركي أوردغان : ((يجب ابعاد حفتر عن المشهد كشرط للوصول لحل سياسي))!!.... هذا هو موقف أغلبية الليبيين في الغرب الليبي من المشير خليفة حفتر ، اما اغلبية الليبيين في الشرق الليبي ((اقليم برقة)) فينظرون للمشير خليفة حفتر كقائد عام لقواتهم المسلحة وكبطل لعملية الكرامة التي انقذت بنغازي من مسلسل الاغتيالات اليومية المرعبة التي كان الاسلاميون ينفذونها - وفق مخطط خبيث مدروس - يستهدف تركيع برقة عن طريق منهج الارهاب وبث الرعب، وتفريغها من رجال قواتها المسلحة كي تحل محلهم مليشيات ودروع الاسلاميين الموالية لتحالف مصراتة والاخوان المسلمين المسيطر على غرب ليبيا!، فقوات الجيش الوطني في برقة بقيادة المشير حفتر اضطرت للقيام بعملية جراحية دموية قاسية في بنغازي لاستئصال سرطان المليشيات الاسلامية الارهابية القاتلة التي كانت تسيطر على بنغازي بقوة السلاح، تصدت لها بالقوة وسحقت تحت قدميها كل قادة الارهاب في بنغازي بلا هوادة!، لذا فإن اغلب البرقاويين، اي الليبيين في برقة ينظرون لحفتر كمنقذ لهم وكبطل وطني يستحق التقدير والاحترام بل بعضهم يريده ان يكون هو حاكم وقائد ليبيا الجديدة او على الأقل حاكم وقائد برقة اذا انقسمت ليبيا!.هكذا هو المشهد حاليا في الغرب والشرق فيما يخص الموقف من المشير حفتر، نحن اذن حيال مشكلة بالغة التعقيد بين موقفين متناقضين كليا من المشير حفتر، قائد الجيش الوطني المعترف به رسميا وشعبيا في برقة، وغير المعترف به رسميا وشعبيا في طرابلس الغرب!!، وهذا التناقض الكلي بين الموقفين في الشرق والغرب من المشير حفتر سيكون بلا شك ((العقبة الكؤود)) في الوصول لحل سياسي حقيقي مفيد، فضلا عن مشاكل اخرى كبيرة بين برقة وطرابلس الغرب، تتعلق بمشروع نقل العاصمة لمكان محايد جهويا، ومشروع تقاسم الثروة والسلطة بين الشرق والغرب بشكل عادل بنص دستوري واضح في ظل الفيدرالية أو اللامركزية، لهذا اعتقد أن الحل السياسي يبدو غير ممكن حاليا، بل هو شبه مستحيل (**)، لهذا، فقبل البدء في أي حوار سياسي، ينبغي أن يتم أولا ترسيخ تثبيت وقف اطلاق النار عند الخط الاحمر الحالي ((سرت/الجفرة)) لمدة طويلة قد تستغرق عام او أكثر على الاقل، في هدوء تام، حتى تهدأ ((النفوس)) الغاضبة المتهيجة لتتمكن من بعدها ((العقول)) أن تتكلم وتقول كلمتها!، فحينما تتهيج ((النفوس)) بسبب الغضب الشديد أو الخوف الشديد، خصوصا في الحروب الاهلية، يتم اقصاء ((العقول)) لصالح الغرائز البدائية!.************الهامش:(*) عبارة (صاد شين) عبارة تعني (الصحراء الشرقية) وهي كلمة يلمز بها أهل الغرب الليبي قبائل البادية في شرق ليبيا وتصويرهم على انهم بدو قادمون من صحراء مصر!(**) اسأذكر في مقالة قادمة تصوري للرهان الذي يراهن عليه الاخوان المسلمون من خلال المفاوضات السياسية القادمة لتنتهي لصالحهم كما ......
#الحل
#السياسي
#ليبيا
#وعقدة
#المشير
#حفتر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682763
صباح هرمز الشاني : أرثر ميللر وعقدة اوديب. 1 الثمن
#الحوار_المتمدن
#صباح_هرمز_الشاني أرثر ميللر وعقدة اوديب1ـ الثمنكتب ارثر ميللر مسرحية (الثمن) عشرين عاما بعد مسرحية (كلهم ابنائي) اي في عام 1968. وتتكون من اربع شخصيات وهي: (فيكتور فرانز) ضابط شرطة، (ايسترفرانز) زوجته، (جريجوري سولومون) تاجر في بيع وشراء الاثاث المنزلية القديمة ، و(ولتر فرانز) شقيق فيكتور ، يعمل طبيبا.يتناول فيها المؤلف نفس الموضوعات التي تناولها في مسرحيته (كلهم ابنائي) و (وفاة بائع متجول) .اذ مثلهما يدفع الابناء ثمن اخطاء الاب . فاذا كان الاب في الاولى قد اشترك مع زميله في جريمة قتل احد وعشرين طيارا وتملص منها، وان الاب في الثانية انشأ اولاده على التربية السيئة والغش والكذب ، فان الاب في هذه المسرحية الذي لايظهر على خشبة المسرح لانه ميت ، يفقد الثقة بين ولديه لانه كان يفقد الثقة بهما وبالتالي بالمجتمع ككل، وذلك من خلال تكديس المال والعيش على حساب ابنه فيتكور.وتتميز هذه المسرحية عن سابقتيها ، في ظهور شخصية (سولومون) التاجر، بمثابة الاب وبديلا ً عنه (وان لايشير المؤلف الى هذا الشيء ) الا ان سعيه خداع فيكتور لشراء الاثاث منه باقل سعر يؤكد ذلك.ومع ان الاثاث المتكدس في الحجرة ليس لفيكتور وحده، وانما يشترك معه في هذه الملكية شقيقته وولتر ، كون الاثاث عائد لوالده، الا ان فيكتور يقرر بيعه دون استشارة شقيقه، بالاحرى اراد ان يستشيره ، واتصل به هاتفيا اكثر من مرة، الا انه لم يرد عليه، سيما انه قد جعل مستقبل وولتر ممكنا، بالتحاقه كلية الطب، مع ان فيكتور كان اكثر تفوقا منه في الدراسة،لهذا يجد نفسه اكثر استحقاقا بالاثاث من شقيقه ،ذلك ان وولتر لم يكن يمكنه ان ينهي دراسة الطب لولا تفرغ فيكتور لرعاية والده. الا ان زوجته (ايستر) ترفض ذلك ، وتصر على الاتصال بـ وولتر حتى اذا كان عن طريق رسالة او دق بابه للحضور الى حجرة الاثاث ، لان ذلك قد يساعد زوجها على اتخاذ قرار بشان استيداعه.وتتكون المسرحية من فصلين ، وتدور حوداثها في حجرة عتيقة مزدحمة بالاثاث القديم ، وفيكتور وزوجته(ايستر) ينتظران بفارغ الصبر قدوم التاجر (سومولون) البالغ التاسعة والثمانين من عمره ، لبيعه اليه، وبعد ان يحضر متاخرا بعض الشيء عن موعده وتذهب ايستر الى المصبغة، يبدأ الخلاف بينهما من البداية على بيع الاثاث ، باصرار فيكتور على بيعه كله ، وعزم سومولون على شراء كل قطعة على حدى، ولكن عندما يخاطبه فيكتور بلهجة تهديد واضحة ، نفاذ وقته لمناقشة هذا الموضوع ، يرضخ لشراء كل الاثاث، ويقدر ثمنه بـ الف ومائة دولار،واثناء دفع هذا المبلغ الى فيكتور يدخل شقيقه وولتر فيرتبك فيكتور، فينقل النقود في يده اليسرى بينما يسلم عليه باليمنى. ومن هنا يبدأ النقاش الابسني بين الشقيقين حول ماضيهما الدائرفي انقطاع علاقاتهما لستة عشرعاما ، وعدم تسليف فيكتور خمسمائة دولار، لاستمراره في الدراسة ، وهروبه من تحمل مسؤولية اعالة والده لتنفيذ رغبته بالدراسة في كلية الطب ، وتولي هذه المسؤولية.يلتقي الشقيقان وجها لوجه في هذه الحجرة ، وكل منهما يعتمل في داخله كومة من الملاحظات تجاه الاخر،هذه الملاحظات التي تطورت بمرور الزمن لتتحول الى حقد دفين. ولان الحدث يدور في الزمن الماضي ، ماضي الشقيقين، لذلك فقد ارتاى المؤلف ، ان ياتي ديكور المسرحية منسجما مع مضمونها ماضي الشقيقين هو الثقة المفقودة بينهما وهذا هو مضمون المسرحية ويجمعهما مع هذا الماضي الاثاث القديم الذي تعاملا معه منذ طفولتهما ، والاثاث هو شكل هذا المضمونوانطلاقا من هذا الفهم لحبكة المسرحية المبني على استرجاع الماضي من خلال الاعتماد على نقاش الشخصيات لوضع الحل ......
#أرثر
#ميللر
#وعقدة
#اوديب.
#الثمن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684062
صباح هرمز الشاني : أرثر ميللر وعقدة اوديب. 2ـ كلهم ابنائي
#الحوار_المتمدن
#صباح_هرمز_الشاني أرثر ميللر وعقدة اوديب2ـ كلهم ابنائيعرضت مسرحية (كلهم ابنائي) في نيويورك عام 1947 . وقام باخراجها ايليا كازان، واستمر عرضها (328) يوما، اي لمدة عام تقريبا، وانشغل ميللر في كتابتها مدة عامين ، وهي اطول فترة يقضيها في كتابة هذه المسرحية قياسا بمسرحياته الاخرى. وفازت بجائزة نقاد المسرح. واخرجت للشاشه عام 1948. استمد فكرتها من حادثة واقعية ، تحطمت جراءها اسرة كاملة ، مؤداها ان الابنة تبلغ السلطات بأرسال والدها اجزاء طائرات فاسدة الى الجيش اثناء الحرب. وتتحول في المسرحية هذه الابنة الى ابن ويدعى (كريس).وللاب كيلر ولدان ، احدهما كريس المثالي المتحمس لمبادئه الاخلاقية والمواجه لابيه، والذي يعتزم الزواج من خطيبة شقيقه. والاخر خطيب ابنة الشريك السجين المقتول في الحرب .وبالرغم من ان السلطات تلقي القبض على كلا الشريكين وتزجهما في السجن، الا ان (كيلر) والد كريس، استطاع بالكذبة التي اعتمدت عليها المحكمة ان يبرأ نفسه من التهمة الموجهة اليه ، بدعوى انه يوم ارسال الشحنة كان مريضا وراقدا في البيت، وان شريكه (ستيف) والد (آني) ، يتحمل هذه المسؤلية وحده، لانه كان موجوداً في المصنع ، وهو الذي اوعز بارسالها وعلى هذا الاساس نجا كيلر وحبس شريكه ، مع ان الكل كان يعرف بان كيلرهو مسؤول ايضا عن هذه الجريمة . وهكذا عاد الى مصنعه بعد تبرئته وانشأه من جديد. وابنه كريس مثل الاخرين يرتاب باشتراك والده في هذه الجريمة ، الا انه يفتقر الى الاثباتات التي تحول هذه الظنون الى حقائق دامغة، الى ان تعترف والدته بزلة لسان بعدم أصابة زوجها باي مرض لما يقارب الخمسة عشر عاما ، ووصول خطاب ابنه الذي انتحر بسبب الجريمة الذي اشترك فيها والده في قتل (21) شخصا، حيث تنجلي الحقيقة ، ويصبح امام امر الواقع ، مصرحاً بوضع قذيفة في رأسه، وهكذا فعلا ، بانتحاره تنتهي حياته. اذا كان هذا هو الوجه الاول للمشكله القائمة في المسرحية ، فأن الوجه الثاني لها يكمن في زواج كريس بـ (آني) ابنة شريك كيلر في المصنع ، ذلك ان آني قبل ان تربط بعلاقة حب مع كريس، كانت مخطوبة لشقيقه المتوفي (لورين) ، وان والدة كريس تمنع هذا الزواج، ظنا منها بأن ابنها مايزال على قيد الحياة ، وتنتظر عودته من الحرب ، ولاتريد ان تصدق انه قد مات ، كما ان اعترافها بموته يعني اقرارها بجريمة ابيه.هذه هي الخطوط الرئيسية للمسرحية، وتتشابك فيها جانبان وهما الجانب الاجتماعي والجانب الاقتصادي.ويتفق الدكتور صفاء الشاطر والاستاذ علي شلش ، بان هذه المسرحية ليست هجوما على اخلاقيات النظام الرأسمالي ، بقدر ماهي دراما اجتماعية ودراسة كما يقول علي شلس : ( لرجل عادي ضائع حائر يدخل عالما معدوم القيم لاتوجد فيه مسؤولية لدى الانسان ازاء غيره) 1 ، انطلاقا من فهمهما ان مآساة البطل في مسرحيات ارثر ميلر وخاصة الثلاث الاولى وهي كلهم ابنائي ووفاة بائع متجول والبوتقه ، (تنشأ نيتجة لعدم معرفته لذاته ثم احتكاكه بالمجتمع سواء العائلي او الخارجي، اذ ان البطل يواجه موقفا يصعب عليه مواجهته لأنه لايعرف ذاته، ثم تتضح المأساة حين يقطع البطل صلته بمجتمع او حين يكتشف تحت ضغط الظروف المفاجئة ان هذه العلاقة بينه وبين المجتمع ، لم تكن موجودة اصلاً.....)2.وقد اوضح ميللر ذلك في مقدمة مسرحياته ، فقال عن هذه المسرحية : (ان مشكلة كيلر لاترجع الى انه لايفرق بين الحق والباطل فحسب، بل لان تركيب عقله لايسمح له بأن يعترف بأنه شخصياً تربطه علاقة قابلة للنمو في دنياه ، مع عالمه، او مجتمعه)3.وبمنأى عن مدى صواب ، وعدم صواب رأي الثلاثة ، مع أن رأيهم قد يكون ص ......
#أرثر
#ميللر
#وعقدة
#اوديب.
#كلهم
#ابنائي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684214
صباح هرمز الشاني : أرثر ميللر وعقدة اوديب. 3ـ وفاة بائع متجول
#الحوار_المتمدن
#صباح_هرمز_الشاني أرثر ميللر وعقدة اوديب3ـ وفاة بائع متجولصدرت هذه المسرحية عام 1949 وحصلت على ثلاث جوائز وهي جائزة بوليتزر وجائزة توني وجائزة دائرة نقاد الدراما بنيويورك وتعد اول مسرحية تحصد ثلاث جوائز دفعة واحدة وقد عرضت حوالي سبعمائة مرة اي مايعادل عامين تقريبا وترجمت الى عشرين لغة .وتدور حوادثها حول عائلة فقيرة تتكون من الاب ويدعى (ويللي) الذي عمل بائعا ً جوالا والام (ليندا) وولديهما (بيف) الاكبر الذي عاد للتو بعد فشله العمل في مختلف الولايات الامريكية الى المنزل خاوي اليدين ، وهابي الاصغر بعامين عن شقيقه يعمل في مستودع للبضائع وهو معروف بالسكر و زير النساء.تعاني افراد هذه الاسرة من العطل وعدم استقرارها في عملها وبالتالي عدم نجاحها فالاب (ويللي) غير مرتاح في عمله التجوال بين المدن ويسعى الاستقرار بمدينة نيويورك وابنه (بيف) عاد من تكساس بعد ان ترك عمله ويبحث عن عمل اخر (وهابي) يأبى الانصياع لاوامر مرؤوسيه ويحلم كبقية افراد اسرته شراء مزرعة لتربية الدواجن وقطيع من الماشية، خارج المدينة المكتظة بالسكان.والمصدر الاساس لهذه المعاناة هو الاب لنظرته الى الحياة نظرة ضيقة وغير واقعية ومتعالية على المجتمع وتربية اولاده على العادات السيئة واتخاذ قرارات غير صائبة وسليمة لتؤدي كل هذه الاسباب مجتمعة الى تفككها وانهيار علاقاتها ولا يعي الاب بما حل به وافراد اسرته من مهانة وذل واحتقار الا بعد فوات الاوان وتسد كل الابواب والنوافذ الذي كان يعتقد بان الخير ياتي منها بوجهه.وتاتي هذه النظرة الضيقة وغير الواقعية للحياة من قبل الاب عبر اصراره الذهاب الى صاحب الشركة الذي يعمل عنده، ويدعى(هاوارد) لنقل عمله الى مدينة نيويورك مع انه يفقه سلفا بانه سوف يرفض طلبه هذا وكانت النتيجة انه لم يرفض طلبه فحسب وانما طرده من العمل والى الابد.اما نظرته المتعالية على المجتمع فقد جاءت من خلال تمجيده بماضيه، بحب الناس واحترامهم له باعتباره شخصية مهمة وقابل السيد المحافظ في رواق الفندق واختراق صف طابور المنتظرين وتربية اولاده على العادات السيئة ناجمة عن ايمانه بان الرجل قوي المظهر هو الذي يحقق نجاحا في عالم العمل بعكس الذي يحصل على افضل علامات في المدرسة وتشجيعهم على الغش في الامتحانات والدفاع عن فشلهم امام اصدقائهم لا بل اهانة اصدقائهم وطردهم من المنزل .بينما تاتي القرارات غير الصائبة باتخاذها او الشروع بتنفيذها قبل معرفة مدى استجابة صاحب الانا بالفكرة المطروحة عليه كما حدث للاحلام المرسومة في ذهن افراد الاسرة قبل لقاء (بيف) بـ( اوليفر). تبدأ هذه المسرحية التي تتكون من ثلاثة فصول بعودة (ويللي) الى المنزل من العمل الذي لم ينجزه في ذلك اليوم بسبب انزلاق سيارته الى حافة الطريق ويعزي سبب هذا الانزلاق الى مراودته لافكار غريبة وعدم قدرته على التركيز بينما تعزيه زوجته الى عدم تغيير نظاراته منذ فترة طويلة وتدعوه مفاتحة. صاحب الشركة التي يعمل عنده زوجها (هاوارد) ان ينقل عمله الى مدينة نيويورك بدلا من تجواله في المدن، سيما وانه قد قارب الستين من عمره . ويطمئنها ويللي بانه سوف يذهب اليه غدا، ولكنه يعرف مسبقا بانه سوف لايفعل شيئا ، بعكس والده الذي لو كان على قيد الحياة ، لكان الان يعمل في نيويورك .وتعاتب ليندا زوجها على انتقاده لـ ابنه (بيف) حال وصوله ، الا انه يؤكد لها بأنه ساله عن مكسبه المالي فقط. وتظن والدته لو حقق ذاته، لكان الاب والابن سعيدين ولما تشاجرا ابدا ً ، ولايرى الاب ان بيف يمكن ان يحقق ذاته ما دامه يعمل مزارعا ومضى اكثر من عشر سنوات وكل مايكسبه هو فقط خ ......
#أرثر
#ميللر
#وعقدة
#اوديب.
#وفاة
#بائع
#متجول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684425
رياض البغدادي : أمريكا ... وعقدة الخوف
#الحوار_المتمدن
#رياض_البغدادي على الرغم مما تتمتع به الولايات المتحدة من عناصر القوة العسكرية والاقتصادية والسياسية الهائلة، فان أي استقراء هاديء ومتأمل لستراتيجيتها يجد أنها مبنية على الشكوك والمخاوف والنظرة السلبية القائمة الى نفسها والى العالم .والواضح من تصرفات قادة الولايات المتحدة وردود افعالهم، وفي بعض الأحيان من &#1748-;- تصريحاتهم، انهم يشكون في كل العالم ويخافون من كل العالم، كما لو كانت الولايات المتحدة جزيرة محاطة بالمنافسين والطامعين والأعداء فقط .ذلك ان القادة الأمريكان يخافون من الأصدقاء والحلفاء مثلما يخافون من الخصوم والأعداء، ويتطيرون من الأعداء المحتملين مثلما يتطيرون من الأعداء المحققين، حت&#1740-;- ل&#1740-;-بدو عليهم وكانهم مستعدون مع "بول کندي"(1) لتشييع جثمان إمبراطورية آفلة، بدلا من ان يحتفلوا مع "فوکو&#1740-;-اما"(2) بـ نهاية التاريخ فهم يخافون من أوربا الموحدة، ومن المانيا الموحدة، ومن اليابان الصاعدة، ومن الصين التنين الاقتصادي، وروسيا بوتين القوي، وهم يترصدون كل بلد من بلدان العالم الثالث، ناهض او مرشح للنهوض، وهم يحسبون حسابات خاصة للجمهورية الإسلامية الإيرانية، لانها تنطوي على إحتمالات خطر كاسح عظيم في رأيهم، لذلك يصح أن توصف الستراتيجية الأمريكية تجاه العالم بأنها ستراتيجية الخوف، لان الخوف، وليس الإقتدار، هو الذي يتحكم بها ويوجه حرکتها، ولا تستطيع كل الجعجعات التي احترفها رؤساء أمريكا وآخرهم ترامب ان تغطي على هذه الحقيقة . ان ستراتيجية كهذه لا تدل على ثقة الولايات المتحدة بنفسها، ولابعناصر قوتها، ولا بأصدقائها وحلفائها، بل تدل، أصلا، على عقلية سلبية تهيمن عليها الأوهام والشكوك، اكثر مما تهيمن عليها النظرة الموضوعية الى العالم، والروح الايجابية للتفاعل معه .بل يبدو ان النظرة الموضوعية الى العالم في منطق القادة الأمريكان، هي النظرة التي تقوم على مبدأ الشك قبل الثقة، ومثل هذه النظرة لاتصدر إلا عن إحساس خفي او مخفي بالضعف والتصدع .ان هذا الخوف الأمريكي من العالم هو خوف تقليدي، هو ذات الخوف الذي كان يلازم المهاجرين الأوائل، الى القارة الجديدة، حتى بعد فترة طويلة من إستقرارهم فيها، وكل مظاهر الغطرسة والتبجح التي تبديها الولايات المتحدة هي تعبير عن هذا الخوف، فالقوي الخائف إما أن يجعجع او يبطش . لقد سبق للأمريكان ، بدافع من هذا الخوف، ان خلقوا حول انفسهم وهم انهم "عالم جديد" يخلو من (شرور) العالم القديم و(عيوبه)، وقد دفعهم هذا الوهم الى العزلة عن العالم ردحا من الزمن، وحين خرجوا من عزلتهم، خرجوا وهم يحملون خوفهم وشكوكهم في الأعماق، فراحوا يجعجعون ويبطشون في آن واحد ،لذلك لايريدون او لعلهم لايستطيعون، التعامل مع دول العالم، بما في ذلك الدول الحليفة، على قدم المساواة، وبروح ايجابية منفتحة، بل يريدون فرض الهيمنة عليها جميعا بالتخويف، فالخائف لايستطيع الهيمنة على الاخرين الا بتخويفهم. انهم يخيفون الجميع من الجميع يخيفون العالم من الولايات المتحدة، ويخيفون دوله بعضها من بعض، فهم يخيفون المانيا من روسيا ويخفون بريطانيا من اوربا الموحدة، اما اليابان فيخيفونها من الصين ومن روسيا، ويخيفون أعراب الخليج من إيران ... الخ ... وهكذا يوحون للجميع بانهم لايستطيعون الإعتماد على بعضهم بعضا، بل يستطيعون الإعتماد فقط على الولايات المتحدة وحدها، لضمان أمنهم واستقرارهم ولايتورع أحد كبار الساسة الأمريكان عن القول علنا "بان هذه الدول تثق بالولايات المتحدة أكثر مما يثق بعضها في بعض"(3)، وهكذا تقوم ستراتيجيتهم، حتى مع حلفائهم، على زرع المخاوف والشكوك . ......
#أمريكا
#وعقدة
#الخوف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685191
زياد عبد الفتاح الاسدي : المبادرة الفرنسية وعقدة التيار الوطني وحزب الله في تشكيل الحكومة ....
#الحوار_المتمدن
#زياد_عبد_الفتاح_الاسدي من الواضح أن ماكرون جاء الى لبنان بموافقة أمريكية للتعاطي مع الشان اللبناني المنكوب والمُتأزم والغارق بكافة أشكال الفساد والانهيارات الاقتصادية والخدماتية ...الخ ... المُشكلة هنا أن معظم اللبنانيين على المُستوى الشعبي والسياسي يتعاطون مع المُبادرة الفرنسية في كونها مُبادرة جادة " وبنية حسنة " لانقاذ لبنان من نكبته الاخيرة وأزماته وانهياراته العديدة ... وهنا المُشكلة المُستعصية ليس فقط في عقلية الشارع اللبناني وإنما في عقلية الشارع العربي ككل الغارقة في أغلبيتها للاسف في الجهل والسذاجة عندما يتعلق الامر في فهم خلفية ما يدور في المنطقة من مصائب وتمزقات وصراعات وفساد وانهيارات إقتصادية وجوع وبطالة وغلاء ...الخ ومحاولات مُستمرة ومُتواصلة ليس فقط لابقاء هذه الاوضاع على حالها , بل أيضاً في زيادة تفاقمها نحو الحضيض الذي ليس بعده حضيض .شعوبنا للاسف مُصابة بضعف الذاكرة عندما يتعلق الامر بالغرب الامبريالي وأركانه الرئيسة في الطبقات السياسية الحاكمة في الولايات المُتحدة وبريطانيا وفرنسا وأتباعها في المانيا وإيطاليا وبلجيكا وهولاندا...الخ .. فالطبقات المُتنفذة الفاحشة الثراء ونخبتها السياسية الحاكمة في الغرب تنهش بوحشية وبمُختلف الوسائل والاساليب وبلا رحمة شعوب العالم الثالث .وبالعودة الى المُبادرة الفرنسية فمن الواضح أنها جاءت لاكمال جهود إفشال حكومة حسان دياب وتوجيه الضربة القاضية اليها والتي تكالب عليها تيار المُستقبل والقوات اللبنانية والجوكر القبيح جنبلاط وحتى الانتهازي والفاسد الكبير نبيه بري المُقرب من سعد الحريري ووليد جنبلاط ..... فمن الواضح أن هذه الاطراف لم تكن تريد النجاح لحكومة دياب إما لاسباب تتعلق بالخوف من إنكشاف تورطها بالنهب والفساد الذي حاول حسان بكل جهده السير فيه رغم كل المعوقات التي وضعت في طريقه , وإما إستجابة لإملاءات خارجية في التخريب والعرقلة وإغراق الشارع اللبناني بالعنف والتخريب المُمنهج .وقد بدأت الامور تتوضح الآن حول توجهات تشكيل حكومة مصطفى أديب الذي رشحه بقوة سعد الحريري وزكاه كذلك رئيس الوزراء السابق نجيب ميقاتي الذي يُعتبر من رموز الفساد المخضرمة في لبنان , حيث كان مصطفى أديب مُستشاراً سابقاً له ... ودون الاطالة فمن الواضح أن الاستشارات النيابية التي يُجريها الرئيس المُكلف تُحاول بوضوح استبعاد مُشاركة جبران باسيل (العدو التقليدي لسعد الحريري) في تزكية أي وزراء في الحكومة المُقبلة وكذلك استبعاد حصول حزب الله على أي وزارات سيادية هامة ... وهنا دخل تشكيل الحكومة في مهاترات وإشكالات مُعقدة لمحاولة ليس فقط دفع جبران باسيل لرفع يده عن تشكيل الحكومة (يقف وراءها سعد الحريري) , بل أيضاً استبعاد أي دور فاعل وقوي لحزب الله في تشكيل الحكومة الجديدة .... لذا فالغزل الفرنسي لحزب الله اثناء زيارته للبنان لم يكن في حقيقته سوى غزلاً نفاقيا لطمأنة واحتواء حزب الله والهيمنة السياسية والوصائية على لبنان ... ويبدو أن الحكومة التي يسعى مُصطفى أديب لتشكيلها حالياً مُوجهة بوضوح من خلال الاستشارات النيابية القائمة لارضاء أطراف رئيسية في 14 آذار وفي مقدمتها تيار المُستقبل دون استعداء نبيه بري أو مُشاركة حركة أمل الحليف القوي لحزب الله .. واخيراً دون حرمان حزب الله من المشاركة الشكلية وليس الفاعلة والقوية في الحكومة المُقبلة ... ولكن الاهم من كل ذلك وما نراه بوضوح في مُبادرة ماكرون لتشكيل الحكومة ومن خلفها الاملاءات الامريكية من وراء الستار هو استمرار جهود الغرب في دفع لبنان نحو المهاترات والصراعات السياسية التي لاتنتهي وإغراق لبنان في خلل ......
#المبادرة
#الفرنسية
#وعقدة
#التيار
#الوطني
#وحزب
#الله
#تشكيل
#الحكومة
#....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691999
حسن خالد : الفدرالية وعقدة السلطة
#الحوار_المتمدن
#حسن_خالد بعد عقد كامل من الصراع البيني في سوريا ، وتجربة كرد العراق الفدرالي ، لا زال العقل العربي يرفض الحلول التواففية التي يراها غير العربي حلا لمعضلة السلطة والحكم ، و لأن الدولة الوطنية لم تنشأ أساسا حتى نقر بفشلها ، تناولت العديد من الوسائل الإعلامية خبراً مفاده بأن الجامعة العربية " ترفض الفدرالية " التي "ينوي الكرد " الإعلان عنها ، أو يطالبون بها كحل ضمن الجغرافيا السورية ، وعضوية سوريا فيها مجمدة " أصلا "...؟!وتجربة الفدرالية لكرد العراق تمر بمرحلة جديدة منذ 2003 و ما تلاها من مواقف متشنجة في قضية الاستفتاء الذي أجري في 2017 وكانت نسبة من صوت لصالح الاستقلال حوالي 93% وإن كانت النتيجة غير ملزمة و انعكاسات عملية الاستفتاء وإعلان حرب ضد الإقليم الفدرالي دستوريا الذي كان الشريك الفاعل في الحرب ضد داعش ، وسياقات ما جلبت من مواقف ضمن حلبة الكبار عالميا ، وترتفع الأصوات الآن للعودة إلى الدولة المركزية في اتخاذ القرارات، ظهر ذلك جليا في الشد والجذب حول قضية الاقتراض والمديونية في البرلمان العراقي "مجلس النواب" في جنح الظلام؟!الجامعة العربية ذاك الجسم الذي ولد ميتاً بالأساس ، رغم أنه متجذر تاريخياً ، قبل الكثير من الكتل الفاعلة على الساحة العالمية حاليا (قبل ولادة الأتحاد الأوربي ) فهي تخوض في قضايا لا تملك أدنى شروط شرعيتها وصلاحية تنفيذها ، وتاريخها يشهد بأنها لم تكن تحمل أيّة بصمة في حل القضايا المصيرية التي كانت تتطلب وجودها وشرعنتها ، وفي العهد القريب جداً ( أحداث حرب الخليج الثانية "غزو العراق للكويت" وما تلاها ) من أحداث ساخنة ومصيرية في حياة الشعوب القاطنة في " الجغرافيا العربية " لأنها تعكس واقع "الدولة القُطرية العربية" التي أضحت واقعا ولا يمكن القفز فوقها ، ولا تملك حق القرارات الملزمة ، فقراراتها توافقية "مساومات " بين الانظمة للمحافظة على سكونية المشهد هي جامعة لللحكام والسلطة العربية " وليست " جامعة للشعوب العربية " ويمكن تقصي ذلك في ذاكرة " الفرد العربي " ...فماذا سنتوقع منها كشعوب غير " عربية " تعيش على الجغرافية العربية ، وبصورة أوضح هي إنعكاس/ للنظام الرسمي العربي / لا يؤمل منها ما يعكس حق الشعوب في تقرير مصيرها ، هي في قيمتها الرقمية " صفر شمالا " وهي من حيث قراراتها " وآلية خوضها في القرارات المصيرية عموماً " لا تُساوي قيمة الحبر الذي تكُتب بهالجغرافيا العربية من المحيط إلى الخليج مليئة بالاشكاليات ووتيرتها في تراكم مخيف ( الفقر - التطرف الديني - الأقليات العرقية والدينية - الديمقراطية حقوق الطفل و المسنين و المرأة - البيئة ) وغيرها الكثير تحتاج لحلول جذريةو لأن آلية التعامل معها هي تأجيل تلك المشاكل والتفنن في تطبيق سياسة الهروب إلى الأمام "القمة" لا لأن النية غير موجودة ، إنما البنية المؤسسية لا تساعد في إتخاذ قرارات فهي مسلوبة الإرادة فاقدة الصلاحيات ؟فهل ستكون لهذه المؤسسة بصمة في أي حلّ قد يلوح في الأفق لتلك الإشكاليات السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية ، أم أن القضية هي في تسجيل موقف للتاريخ كلما إلتم شملها ، بعد أن سلب دورها" الشرفي" من أطراف أكثر فاعلية ونفوذا على خارطة " الأقوياء " ...؟! ......
#الفدرالية
#وعقدة
#السلطة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699307
اشرف عتريس : أنا وصديقى وعُقدة أُُديب
#الحوار_المتمدن
#اشرف_عتريس بمنتهى البراءة سألنى صاحبى المهندس ( 60س ) هل ممكن ينتقد أفراد أسرته عندما كان صغيرا وبعد هذه السنون الكثيرة ويكتب بوست أو تويته بلا احساس بالذنب ولا تبكيت من الأصدقاء ولا إتهام بالعقوق ؟جميعنا فى فترة المراهقة والصبا والشباب ومرحلة التكوين والتشكيل والاعلان عن رجولة وشبيبة متفجرة وطور الصوت العالى والجهارة بكل ماهو مخالف تقريبا للعادات والسلوك والتربية والعب والصح والخطأ والدين وما قيل وما نفهم ومالا نستوعبه أيضا ، صراع ودوامة و(رهق) شيطانى لايهدأ ولا يستكين بسهولة ..أولها الصدام مع الأب داخل الأسرة وأحيانا مع العم والخال غير مكترثين بالشتائم وقلة التربية والتهور واحراج الأب نفسه امام الجميع حينما يعلن ( الذكر) من الولدانصدفة وأحيانا بلا وعى لمجرد الظهور بين الرجال وحديثهم الاسبوعى فى آخر الاسبوع وهى عادة قديمة فى جميع البيوت المصرية قديما اندثرت الآن بفعل الزمن الغبى وشراسة ماديته ..وبعد الطرد من الجلسة بكل قسوة وعنف يكمل الأب تعنيف الولد بعد رحيل الضيوف دون اجابة لسؤال قد يكون مربكا للولد فى علاقته بالمجتمع ومفاهيم قديمة لايجد لها معنى وهكذا ...يحدث هذا حرفيا فى الريف والمدينة معا فهى ثقافة مجتمع ككل .تزداد علاقة الأب والابن توترا وتصبح أداة التسفيه له من طبيعة الحياة فى هذه الأسرة وتزداد تعقيدا فى مرحلة التعليم ودخول الجامعة برغبة الأب خاصة الكليات العسكرية بغية المنظرة ومرضا بالنفوذ .أما الكليات المدنية فهى تنحصر بين رغبات أبوية فى ( الطب ، الهندسة ، الحقوق ) ولايعترف بغيرهم من كليات اخرى فى العلوم الانسانية والآداب واللغة والمسرح والفن كل هذا يسقط امام الحاكم وحده بعقلية انغلاقية شرسة .. ولاتصدق أن الزمن قد تغير والمفاهيم اندثرت وسوق العمل يفتح مجالا آخر للإختيار والتفكير العملى يقنع الأب ومصادقة ثنائية تسمح بالرأى فى داخل اسرة سلطة الأب بها ربوبية وكهنوتية حتى الآن .ومن هنا يأت الاخصاء والاقصاء والعنت والبرود العقلى البليد لذلك الابن الذى لم يعبر عن وجوده داخل أسرته ، فمابالك وقد كبر وهرم فى مجتمع أكبريقهره أكثر،نعود لصديقى المهندس الذى سألنى وهو فى سن المعاش ، هل يجوز ينتقد أحد أفراد اسرته (يقصد الأب طبعا ) بعد كل هذا العمر ؟ فقلت له نعم يا صديقى فنحن نكتشف حقيقة الاشياء بعد فوات العمر دوما ..يجوز لك كشف كل قبيح تراه من وجهة نظرك فى كل شئ ، كل شئ ، كل شئ بغية التطهير وكى الوجع بأريحية تامة وطواعية كاملة ( هو حقك ) فلتلحق به فلم يعد فى العمر غير القليل – لماذا نمرض بتقديس كل شئ ، لماذا نعانى الكبت فى كل شئ ، لماذا نخاف من كل شئ ، لماذا لانعرف الجرأة ولا الشك ولا السؤال طول العمر ، لماذا نرضى بالتبعية فى كل شئ ، أجبنى أيها الصديق المهندس ..هل تحب الهندسة حقا أم إنها رغبة أبيك ؟لماذا لم تتحقق فى غير الكادر الوظيفى المميت لأفكارك وابداعك وهوايتك ، أنا أعلم انك عازف هاو للعود بدون علم أبيك بالطبع وكنت (تدس) وتخفى آلتك الصديقة المخلصة لك فى دولاب ملابسك بعلم أمك الصديقة الثانية لك ، لماذا تزوجت من بنت عمك قسرا ولم تسعد يوما معها غير تلك الحياة الرتيبة وابتسامة باهتة وبنات صغيرات لايعرفن سوى الطبيخ فى كليات التدبير المنزلى وليس من الأم ..يالها من مأساة تفوق تراجيديا ُأُديب وتصيب المجتمع كله. لست وحدك يا صديقى ..نحن جميعا أيضا مرضى ......
#وصديقى
#وعُقدة
ُُديب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721251
نادية خلوف : في النسوية ، وعقدة الزواج في سورية
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف الفتاة المتعلّمة في الوطن العربي ،- ولا أدعي معرفة كل شيء في الوطن العربي ، لكنني أدعي أنني أعرف بعض الأشياء فيما يسمونها زوراً وبهتاناً" سوريتنا" فهي لم تكن يوماً لنا- ، ولست بصدد الحديث عن هذا الأمر، لكنني بصدد الحديث عن الفتاة المتعلّمة التي يجب أن تلقط فارس الأحلام قبل إنهاء الدراسة الجامعية ، وإلا سوف يصبح اسمها: " عانس" ، ولو تزوجت لقالوا أنّها مثل أمّه." منيح اللي رضي فيها". في عقلها الباطن تكون أمّه رغم أنه يكبرها بعدة سنوات ، وترعاه أفضل مما رعته أمّه فهي في خوف دائم من أن يفشل زواجها.بعيداً عن أفكار كني أنت ، وكوني قوية ، وبعيداً عن الحديث الجنسي الذي ربما لا يمثل النسوية، و أحياناً يكون دعاية لكسب المال، و أعرف بعض النساء " المتحررات" اللواتي يتحدثن بالجنس بالفيديو يكسبن حتى من خلال ممارسة الجنس اللفظي على الماسنجر ، هن أحرار ، لكنّهن لسن متحرّرات !لا تصلح النسوية للنساء في سورية لأنها محكومة بقانون الأحوال الشخصية ، وبدلاً من أن نطلب من المرأة أن تقبل بالزواج البلوشي-دون مهر-علينا أن نطالب بإلغاء قانون الأحوال الشخصية أوّلاً وتثبيت حقوق المرأة في القانون المدني كأن يكون لها نصف بيت الزوجية، وحضانة الأطفال عند الطلاق، أما البلّوشي فيمكن أن ينتهي بها الأمر في الشّارع ، وهنا لا أدافع عن المهر بل أطالب أن نسعى إلغاء القانون برمته. قد تكون المرأة الغير متعلّمة تعليماً جامعياً أكثر استقراراً في حياتها الزوجية ، لآن من تزوجته اختارها لتكون ربة منزل ، وتكفّل هو بإعالة الأسرة ، أما من اختار الطبيبة على سبيل المثال -يوم كان للطبيب دخل معقول-فقد اختارها كدجاجة من أجل البيض، ولو انتهى بيضها لرماها . أتحدّث بشكل عام، ولكل أمر استثناء، فهناك زواجات مستقرّة ، قد يكون أحد الطرفين فيها قد بلع الموس على الحدين، ففي وطن يسوده العنف لا استقرار في أي أمر. أغلب النساء اللواتي أنهين تعليمهن الجامعي ، وتعرضن للقب عانس ، هن أبسط النساء غير المتعلّمات لأنّه في الحالة الأولى تربت الفتاة منذ صغرها على أنها سوف تتزوج قبل العشرين، بينما الثانية تقع في فخ يدعى الحبّ، وتتعرض للخديعة مرّة بعد الأخرى ، وسوف أورد حادثة جرت معي : كنت في حلب وكنت أبحث عن ثياب . رأيت امرأة محجبة تشتري" روب نوم " شفافاً، ومخرّماً. استغربت الأمر، و أردت أن أعرف. سألتها: لماذا تشترين هذا ؟ أجابتني بابتسامة خجولة: " هيك"، لم أفهم، لكن بعد أن غادرت المكان بدأت أضحك على غبائي!كنت أتابع بعض الفيديوهات لفتيات يتحدثن عن الجنس و الحرية ، وكان الكثير من أصدقائي الرجال يعلقون عليهن بأشياء كثيرة مثل كسرتِ التابو، وهي مجرد باحثة عن بيع الجنس ، لكن هناك من كتب في موضوع الجنس بشكل شيق مثل سلوى النعيمي في روايتها برهان العسل ، كان السؤال الأول الذي يطرح عليها، كما تقول: هل التجربة في رواية برهان العسل تجربة شخصية؟ تجيب بالضحك ، كل ما أكتبه حقيقي وكل ما أكتبه متخيل".كان بطل روايتها هو: المفكّر. أيتها النسويات : النسوية هي المطالبة بالمساواة القانونية ، ولن تتم في ظل قانون يميز بين المرأة و الرجل ، لذا فإن المطالبة بالقانون المدني الذي يضمن حق المرأة ويمنحها الحضانة -إن كانت أهلاً لها-. أما من هن خارج سورية فربما الوضع أصعب حيث وصلت نسبة الطلاق إلى حوالي 60 بالمئة تقريباً ، و أغلب النساء هنّ أمهات عازبات، أو معنفات، أو خائفات من القتل ، فقد أثبت الرجل في الخارج أنه ينسف كل شيء أمام رجولته، وربما الكثير من النساء تخاف هذا المصير. ......
#النسوية
#وعقدة
#الزواج
#سورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726928
جعفر عبد المهدي صاحب : صانعو القرار السياسي الخارجي الأمريكي وعقدة أوديب
#الحوار_المتمدن
#جعفر_عبد_المهدي_صاحب عند تحليل سلوكية صانع القرار السياسي الخارجي الأمريكي نرى أن تلك السلوكية يمكن مقاربتها مع عقدة أوديب الواردة في الأساطير اليونانية&#61607-;-.منذ تفكك الاتحاد السوفيتي عام 1990،على يد "براقش" الشيوعية ميخائيل غورباتشوف، فقد خلا الجو للولايات المتحدة الأمريكية ولوكالة مخابراتها أن تلعب كما تشاء وتعبث بمقدرات الشعوب وتشوه صورة قادتها التاريخيين بهدف تشويه تراثها الحضاري القديم والحديث ولتدخل الشك والريبة في قلوب مواطني الشعوب الأصيلة واجتثاث اعتزازهم بتراثهم الحضاري ورموزهم الوطنية. في هذا السياق، روجت وكالة المخابرات المركزية CIA خبراً يقول بأن الرئيس اليوغسلافي جوزيف بروز تيتو ليس يوغسلافياً، وحسب موقع CIA على الانترنيت تم نشر عدة مواضيع قد رفعت عنها السرية، ومن ضمن تلك المواضيع ذلك المتعلق بالزعيم اليوغسلافي المارشال تيتو. يقول التقرير إن المارشال جوزيف بروز تيتو ليس يوغسلافياً، وقد أدعى كاتبو التقرير بأنهم استندوا الى التحليل الصوتي لأحد خطاباته عام 1977، حيث لوحظ وجود لكنة في لسانه تدل على أصول روسية أو بولندية!والهدف من هذا الادعاء هو القول بأن الرئيس تيتو هو عميل روسي انتحل شخصية جوزيف بروز.وخلال الثمانينيات، أي بعد رحيل تيتو، كنا من المقيمين في العاصمة اليوغسلافية بلغراد، وقد سمعنا نكاتاً وبعض الاشاعات الملغومة، التي لها علاقة بموضعنا، حيث ظهرت على شاشة التلفزيون عجوز "نكرة" قالت بأنها سمعت من جدة جوزيف بروز تقول: " حفيدي جوزيف كان قد فقد إبهام يده اليمنى أثناء الحرب العالمية الأولى". ويعني هذا الكلام بأن الرئيس تيتو هو ليس جوزيف بروز ابن فرانيو بروز.ومعروف أن تسمية تيتو قد أصبحت صنواً لاسمه الحقيقي أثناء الحرب العالمية الثانية. ولفظ (تيتو)هو في حقيقته أحد أسمائه الحركية الذي اشتهر به أثناء قيادته قوات الأنصار (البارتزان) وقوى التحرير الشعبية المناهضة للنازية.أن سفالة ودونية الاشاعات التي تروجها وكالة المخابرات الأمريكية تستهدف بالدرجة الأولى الرموز الوطنية للشعوب ومنها الشعب اليوغسلافي.وسيجد القاريء الصورة النضالية المشرفة عندما يطلع على السيرة الذاتية للزعيم اليوغسلافي فهو من مواليد قرية كومروفيتش شمال كرواتيا، ولد في 7/5/1892 وهو في التسلسل السابع من أصل 15 طفلاً لعائلة، والده الكرواتي فرانيو بروز (1860-1936) وأمه السلوفينية ماريا بروز (1864-1918). فالرجل لم يكن وحيداً لأبويه وليس مقطوع الجذور. فأهله وأخوته وأحفاده يعيشون في جمهوريات يوغسلافيا السابقة. والى اليوم يرتبط كاتب هذه السطور بعلاقة صداقة شخصية مع يوشكا بروز حفيد الرئيس تيتو المقيم في بلغراد. وبالمناسبة نذكر هذه الواقعة لندعم قولنا، وجميع شخوصها، الذين سنذكرهم، أحياء يرزقون، هي أن السيد يوشكا بروز قد زار ليبيا في مطلع مارس عام 2006 بصفته رئيساً لجمعية الحفاظ على تراث تيتو (جده) ليقابل الزعيم الليبي معمر القذافي، ويبدو أن القائمة بأعمال سفارة ليبيا في بلغراد السيدة حنان زغبية لم تفلح بتنسيق الزيارة بشكلها البروتوكولي الصحيح أو جهلها القيام بالواجب المطلوب مما جعل الضيف في موقف محرج أدى به أن يغضب ويزعل لعدم إمكانية تحقيق هدف الزيارة، أي عدم امكانية مقابلة القذافي، وقرر العودة الى بلغراد في نفس اليوم. علمت بوجود السيد يوشكا في ليبيا وعلمت بغضبه من خلال استلامي لنداء هاتفي من أحد أصدقائي أعضاء الوفد الصربي المشاركين في احتفالات اعلان سلطة الشعب. ذهبت فوراً، عند الظهيرة، لفندق باب البحر في طرابلس ورأيت السيد يوشكا غاضبا وقد قطع تذكرة ا ......
#صانعو
#القرار
#السياسي
#الخارجي
#الأمريكي
#وعقدة
#أوديب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751813
كاظم فنجان الحمامي : التقزم المُذل وعقدة الدونية
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي المؤسف له ان بعض المواطنين، (وبعض السياسين أيضاً)، يجدون صعوبة في التحرر من عقدة الدونية، ولا يمتلكون الجرأة على انتقاد السلطة الحاكمة وتشخيص عيوبها، وغير قادرين على إصدار أحكامهم السياسية المستقلة، أو اتخاذ مواقف وطنية متزنة وغير منحازة، وربما يمنعهم شعورهم بالنقص من تقرير مصيرهم، ويمنعهم أيضاً من الحكم على قادة الكتل السياسية وفحص ما يقولونه ويفعلونه ويخططون له، وبيان فيما اذا كانوا يعملون لمصلحة الشعب أم ضد مصلحته ؟. وبالتالي فان دونية البعض وتقزمهم هي التي أضفت الشرعية على عثرات الكيانات السياسية الفاشلة، وهي التي دفعتهم للسير بعيون معصوبة وراء الأوهام والشعارات الخدّاعة. .وما أكثر الامثلة التي تعكس سلوك الخانعين والمطبلين، الذين اعتادوا التزلف للفاشلين، وتطوعوا لتجميل صورتهم بصرف النظر عن قبحهم وبشاعتهم، بينما تكون لهم مواقف مشاكسة ضد ابناء جلدتهم، فلا ينعمون إلا تحت سوط الجلاد، ولا يتمردون إلا حين يرفع عنهم السوط، ويتبطرون حين يأتيهم الفرج، ويتيح لهم شيء من النعمة والقوة. فأصحاب هذه النفوس الضعيفة يُخيل إليهم أن للكرامة ضريبة باهظة لا تطاق، فيختارون الذل والمهانة هرباً من دفع تكاليف الحرية والانعتاق، فيعيشون عيشة تافهة رخيصة، مفزعة قلقة، وهنالك أمثلة كثيرة حول سلوك هؤلاء الذين تخصصوا في بث روح الانهزامية، وخفض سقوف الثقة بالنفس، بسبب توارثهم العادات المُذلة، لكن سلوكهم هذا قد ينقلب إلى النقيض في التعامل مع أقرب الناس إليهم . .ان تفشي هذه الظاهرة مردّهُ إلى تراكمات السياسات الظالمة التي ظلت فيها الاجيال المتعاقبة ترزح في زنازين الاستبداد والتعسف. ما أدى إلى تبلد احاسيسهم بالمسؤولية، حتى باتوا لا يشعرون بجسامة الأمانة الوطنية المنوطة بهم، وعلينا ان نوقن ان تقزمهم واحساسهم بالدونية يتمثل في ما نراه اليوم عند الكثيرين. . ......
#التقزم
#المُذل
#وعقدة
#الدونية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760658
عصام محمد جميل مروة : الإرهاب وعقدة الإسلاموفوبيا بعد غزوة نيويورك
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة كيف نستطيع تناسي او تجاوز ذلك التاريخ الكبير الذي فصل اخر معارك الإرهاب وتم نقلهِ من بلاد اسيا او بلاد العرب بإتجاه القارة الامريكية التي تعتبر من اكبر الدول المحمية والخارجة عن احداث او عمليات عسكرية على اراضيها على نفس النسق منذ تاريخ نهاية الحرب الاهلية الامريكية ومتابعة الاحداث وتتطور مراحل مهمة في تاريخ الولايات المتحدة الامريكية التي تمت إحكامها على هيمنة وقبضتها على العالم اجمع من خلال تسلطها ونفوذ وعنف قوتها العسكرية البحرية والبرية والجوية على الأقل منذ نهاية الحرب العالمية الاولى عام 1914 وصاعداً حيث اخذت امريكا بيدها تقسيم العالم وتصنيفه ما بين حليف وصديق وما بين وسطي ومتعاون او عدو .هكذا هي سيرة الولايات المتحدة الامريكية قد مددت تاريخ الفوارق الطبقية ما بين من يتعاون معها وما بين من يعاديها او من يعادي اصدقاؤها !؟.وعلى الارجح عندما نتحدث في العصر الحديث عن نفوذ امريكا فلا بد هنا ان نتطلع الى قضية القضايا ""فلسطين المحتلة "" التي اخذت مكانها دولة اسرائيل واصبحت الصهيونية العالمية تمرح وتفعل ما لا يستطيع أحداً منعها في إقامة المجازر او الحروب المغطاة من قبل الولايات المتحدة الامريكية ودول اوروبا الغربية ، على الاقل منذ سيادة الحرب الباردة ما بعد بروز إنقسام دولي ، ما بين منهم مؤيد للقضية الفلسطينية والاتحاد السوفياتي حينها تم إحتساب مواقفه على الاقل في جانب قضية الشعب الفلسطيني الذي ضاقت بهِ الذروع من اجل وصول حل والإعتماد على الدول الصديقة في مطالبتهِ للضغط على الصهيونية العالمية لتمرير ما يشبه تسوية مقبولة لعقد مؤتمر دولي ينصف القضية الفلسطينية.طبعاً هنا نستطيع القول ان واقعة او غزوة او هجوم "" الحادى عشر من سبتمبر ايلول عام 2001 "" !؟. كانت بمثابة الشعاع الامع الذي بدا بصوره والوانه الحمراء وغباره السوداء التي نتجت عن إرتطام الطائرات التي تم تجهيزها لكى تصدم البنايات وناطحات السحاب في مراكز التجارة العالمية في مدينة الاضواء والصخب نيويورك ، التي لا تبعد عن مكان تمثال الحرية الشهير الذي تم ارساله كهدية من فرنسا الى عاصمة حرية الرأى والمواقف والمعتقدات المتعددة ، ومنها الدينية في كافة سماحتها حسب وجود الجاليات المتعددة الاديان في نيويورك ، بعد بروز كوسموليتها وإعتبارها اخر عناوين العولمة والحضارة والحرية تيمناً في علوَّ وإرتفاع تمثال الحرية على اطلالها واشعتها واضواءها المميزة في كافة الفصول .كانت منظمة القاعدة التي تم القضاء عليها مباشرة بعد غزوة نيويورك التي كلفت العالم كثيراً في امساك ملف الامن والتدخل العسكري المباشر بعد الهجوم الذي ذهبت هيبة الولايات المتحدة الامريكية في عقر دارها بعدما تلقت اذلال مهين .عبر رئيس الولايات المتحدة الامريكية حينها "" جورج بوش جونيور "" ، عن إفصاحه في القول والتسرع عن ان الحروب الصليبية هي في استعداداتها الاخيرة وسوف يتم التعامل مع كل وسائل العالم وإعتبار "" الاسلاموفوبيا والإرهاب "" ، درباً واحداً ويجب محاربته مهما كلف ذلك من خسائر بشرية او معنوية او حتى اعلان صيغة التغيير لبعض الدول التي اثبتت الاستخبارات التي نتجت عن ابحاث " ال سي اى ايه "" انها وراء ملاحقة كل الذين ينتمون الى منظمة القاعدة المدرجة على لائحة الارهاب واعتبار مقرها في افغانستان قد ادى خدمة تاريخية للتعرف على افراد قيادة التنظيم الخطير الذي ساهمت الولايات المتحدة الامريكية في توكيله مهمات عسكرية ضد الاحتلال السوفياتي لأفغانستان ، واعتبار الجهاد المقدس حينها اداة استغلال لتمرير اغراض مخابرات امريكا "" CIA "" في مل ......
#الإرهاب
#وعقدة
#الإسلاموفوبيا
#غزوة
#نيويورك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768184