ثائر سالم : النظام الراسمالي والاستثمار في الصراعات الدولية والمحلية
#الحوار_المتمدن
#ثائر_سالم التدخل المباشر العسكري المستمر والمتنامي لدول اقليمية كتركيا وايران والسعودية، وربما مصر قريبا، الى جانب تدخل الدول الكبرى، وبالتنسيق معها، في شؤون وازمات دول، كسوريا وليبيا واليمن ، وبشكل غير مباشر في دول اخرى كالعراق ولبنان،  يطرح حقائق عدة :الاولى : انه تدخل بالضد من ارادة ومصلحة شعوب هذه الدول. والمستفيد الوحيد من هذا التدخل، هي انظمة الحكم فيها والتحالف الاجتماعي السياسي ، المحلي والاقليمي والدولي، الذي تستند اليه. الثانية : انه تدخل يعكس في التحليل الاخير، وحدة مصالح النظام الراسمالي العالمي ( مصالح دول المركز الراسمالي مع مصالح هذه الدول الاقليمية) . وهو مايفسر تسهيله لتدخل هذه الدول الاقليمية او الاستعانة بها. الثالثة: ان هذا التدخل هدد وحدة هذه البلدان وكان حتى الان الى تقسيما حقيقيا على الارض، للبلدان التي جرى التدخل العسكري فيها(بشكل مباشر في سوريا وليبيا واليمن)، و خلق خطر وامكانية تقسيمها مستقبلا. القراءات التي تقدمها الدول المتدخلة، وتتبناها القوى الاجتماعية المرتبطة بها، تقوم على فكرة موضوعية وشرعنة تدخل هذه الدول الاقوى بحجة الدفاع عن امنها القومي، حينما تعحز الدول الاضعف عن ضمانه لها. او تصوير صراع النفوذ بين هذه الدول ،  كتعبير عن تنافس تاريخي، مرتبط بالصراعات القومية او المذهبية او صراع امبراطوريات تحاول استعادة امجاد او احلام استعمارية (العثمانية والفارسية والعربية)، او مصالح استعمارية (فرنسية انكليزية، وايطالية.. الخ) ورغم ان من الخطأ انكار قيمة هذه القراءات، واهمية هذه العوامل، الا ان القراءة التاريخية الطبقية للاحداث والسياسات المتبعة فيها، تبدو هي الاعمق والاقدر على تقديم تفسير اكثر  منطقية لتطورات اوضاع هذه البلدان. قراءة تاريخية طبقية:ورثت الراسمالية من الانماط التاريخية السابقة لها، صراعات اتخذت اشكالا عدة، قبل ان تؤججها او تستثمر فيها، كصراعات التمييز العنصري، التعصب الديني والقومي وحركات التطرف المختلفة، الناجمة عنها. ورغم ان القيم التي تنطلق منها هذه الصراعات (العنصرية والطائفية والتعصب الديني والقومي)، تتناقض قيميا ( ظاهريا على الاقل) ،مع جوهر قيم علاقات السوق و علاقات الانتاج الراسمالية، التي طرحتها الراسمالية  في نشاتها.(&#1633-;-)الا ان الراسمالية لاحقا لم تعمل على انهاء هذه الصراعات. واكتفت في احسن الاحوال بتقييد مديات الانتشار و العواقب. الراسمالية كنمط اقتصادي - اجتماعي ، وكاي نمط آخر، له تناقضاته الاساسية والثانوية. تمييز الاساسي، الجوهري ، فيه عما هو ثانوي او وهمي، هو مفتاح فهم تلك التناقضات والصراعات والازمات الناجمة عن هذا النمط. و هو تمييز نسبي، تاريخي وطبقي. فاذ يكون صراع، قوى العمل وقوى راس المال ، اطراف الملكية والانتاج، هو الصراع  الاساسي في الراسمالية، من منظار تاريخي طبقي،  فان الصراع والتنافس داخل الطبقة الراسمالية، من اجل الاسواق والربح، وتوظيف الصراعات التي تخدم هدفها هذا، هو صراع بالنسبة لها في صميم مصالحها. اما بالنسبة  للشعوب والطبقات المستغلة(بفتح الغين)، فهو صراع ثانوي لايعنيها، ولا علاقة له بمصالحها، رغم بعض تداعياته.معظم الصراعات التي تزج بها الشعوب والبلدان ، اليوم، هي في التحليل الاخير تعبير عن مصالح  هذا النمط الراسمالي، و نتاج تناقضاته البنيوية المستعصية، واستعصاءات نظامه الدولي. الاسباب التاريخية الخاصة لهذه النزاعات، لا تحجب اسبابها العامة الكامنة في الطبيعة الطبقية للانماط السابقة، وفي النمط الراسمالي ذاته. وقد زجت الشعوب فيه ......
#النظام
#الراسمالي
#والاستثمار
#الصراعات
#الدولية
#والمحلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682283

مهند عبد الحميد : المسكوت عنه في تقارير الشفافية الدولية والمحلية
#الحوار_المتمدن
#مهند_عبد_الحميد في شهر كانون الثاني الماضي صدر تقرير منظمة الشفافية الدولية حول مستويات الفساد العالمي. التقرير جاء عن العام 2020 وشمل تقييم 180 دولة ليست فلسطين واحدة من بينها. غياب فلسطين ربما دفع الائتلاف من أجل النزاهة والمساءلة (أمان) إلى تنظيم استطلاع حول واقع الفساد ومكافحته في فلسطين عن العام 2020 أيضاً. وتكون بذلك قد نقلت المواطنين من الحكم على وجود فساد عبر التكهنات، الى مشاركة المواطنين المنظمة عبر معايير حددتها جهات الاختصاص للتعرف على مشاكل الفساد وتقييمها وإيجاد الحلول التي تخفف من انتشارها. هذا التدخل من قبل (أمان) يشكل إضافة مهمة للأعمال التي من شأنها التغيير نحو الأحسن، ثم عل وعسى ان تعود فلسطين لتحتل موقعها في التقرير الدولي اسوة بغيرها من البلدان.قبل مناقشة تقرير (أمان) دعونا نلقي نظرة سريعة على تقرير منظمة الشفافية الدولية حول الفساد. التقرير ينظر الى منطقة الشرق الأوسط كمنطقة شديدة الفساد، حيث تقع دول الصومال وسورية واليمن والسودان وليبيا في المواقع المتأخرة كأكثر الدول فساداً. وتقع بلدان كالعراق ولبنان وجيبوتي وموريتانيا ومصر والجزائر في الثلث الأخير في الوقت الذي لم تتجاوز فيه دولة المغرب 42 %. اللافت للنظر ان دولا كالإمارات أخذت ترتيب 21 كأول دولة عربية تليها قطر بترتيب 30 وعُمان بترتيب 49 والسعودية بترتيب 52. وإذا كان ترتيب أوائل الدول كالدنمارك ونيوزيلندا وسنغافورة والسويد وسويسرا، وكذلك ترتيب أواخر الدول لا يثير جدلاً بما في ذلك تراجع مكانة دولة الاحتلال الإسرائيلي الى الرقم 35 من 22-27 الى 35 من حيث انسجامه مع المشهد الذي يتراءى للمراقبين وللرأي العام ، فإن الدول العربية الأربع التي نجحت او اقتربت من النجاح وقُدمت على انها افضل أربع دول عربية يثير الكثير من التساؤلات حول دقة التشخيص ومعاييره. البلدان الأربعة لا يوجد فيها برلمانات ولا انتخابات، ولا تنتمي للدول التي تسمح بحرية التعبير ولا للحريات العامة، وسجلها في انتهاكات حقوق الإنسان بما في ذلك انتهاك حقوق العمالة من الخارج التي تشكل أكثرية السكان وقوانينها تحظر حرية تشكيل أو الانتماء لأحزاب ونقابات، كل هذا يكفي لخسارتها هذا البند بسهولة ويسر، إلا إذا وضع بند قمع الحريات بأشد أشكال القمع خارج إطار الفساد، والدول المذكورة تنتمي لنظام اقتصادي ريعي تهدر عبره الأموال بلا حساب على الأسلحة المتطورة وأنظمة التجسس الحديثة وشراء الفرق الرياضية والقصور، وتهدر الأموال أيضاً على إعلاميين ومثقفين وأكاديميين وفنانين بوظيفة مصطنعة لتجميل صورتها وإخفاء انتهاكاتها.أين بند الشفافية في الإنفاق المنصوص عليه في مبادئ منظمة الشفافية الدولية والذي من المفترض أن تستند له في تقييمها. ثم هل خضعت تلك الدول لنظام رقابة مستقل؟ ما معنى «تحويل الموارد العامة الى غير مقاصدها». ما علاقة فساد أقل، بالحروب والاحتلال والاستيطان وسرقة موارد الشعوب وارتكاب المجازر وخنق شعوب بالحصار والفقر والإذلال؟ قد يجيب البعض بأن ما ذكرته ينتمي الى الحقل السياسي ويندرج في حقل انتهاكات حقوق الإنسان، ولهذا او ذاك مجالات خاصة للتقييم تجدها في تقارير منظمات حقوق الإنسان، وتقارير الحكم الرشيد. ردي على ذلك ان ما ذكرته يستند الى مبادئ في الشفافية. كما انه لا يمكن فصل الإهدار المالي للموارد عن الفساد، ولا يمكن فصل قمع الحريات وانتهاك حقوق الإنسان عن النزاهة والشفافية والأخلاق والحق في الحصول على المعلومات. منذ ان قرأت تقرير الشفافية الدولية لم أعد أصدق بأن القائمين على التقرير يلتزمون معايير ومبادئ الشفافية، ثمة شيء خطأ.ننتقل الى ا ......
#المسكوت
#تقارير
#الشفافية
#الدولية
#والمحلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710749

جاسم ألصفار : المتغيرات الدولية والمحلية بعد حرب ألأحد عشر يوما
#الحوار_المتمدن
#جاسم_ألصفار المتغيرات الدولية والمحلية بعد "حرب الأحد عشر يوما"د. جاسم الصفار06-06-2021الفترة التي مرت على إعلان الهدنة بين إسرائيل وحركة حماس الفلسطينية تسمح اليوم، على قصرها، لوضع تصور أولي عن نتائج "حرب الأحد عشر يومًا" وافاق الهدنة التي أعقبتها. وقد يكون من المفيد، قبل ذلك، القاء نظرة خاطفة على ما حدث في المنطقة والكشف عن التغييرات العميقة التي حصلت بالفعل في العالم ككل.للتذكير، في مطلع شهر مايو، تصاعدت الاشتباكات بين الفلسطينيين وقوات الأمن الإسرائيلية في القدس الشرقية بالقرب من المسجد الأقصى ومنطقة الشيخ جراح وتطورت فيما بعد إلى مواجهة عسكرية بين الدولة الإسرائيلية والمقاومة الفلسطينية في غزة.تردد في العديد من الكتابات عن تلك الفترة افتراض يتهم نتنياهو بالتصعيد المتعمد لأغراض سياسية، والا فان سياقات الاحداث تشير الى أن الشرطة الإسرائيلية كانت تستطيع الاستغناء عن اقتحام مجمع المسجد الأقصى، كما أن اخلاء منازل الفلسطينيين في منطقة الشيخ جراح كان يمكن أن يتم دون الحاجة للاستعراض العلني الذي زاد في تأجيج الوضع، وأدى الى ردة فعل عنيفة، من قبل المقاومة الفلسطينية في غزة. فهل كان التصعيد متعمدا، وهل كان وراءه رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو الذي لجأ لخلط أوراق اللعبة السياسية في إسرائيل، من أجل خلق وقائع جديدة تفكك تحالف معارضيه مع القائمة العربية واعاقة مساعيهم لتشكيل الحكومة الإسرائيلية بدونه؟ان صدقت تلك الافتراضات، فإن حسابات بنيامين نتنياهو كانت تدور حول تفاقم عسكري محدود ومؤقت آخر، مثلما حصل سابقا، ولا يتجاوز، في أي حال من الأحوال، قصف عشوائي لصواريخ غير موجهة من قبل نشطاء حماس، يتبعه هجوم عقابي مزلزل من قبل الجيش الإسرائيلي على قطاع غزة. الا ان ما حصل تجاوز كل حسابات نتنياهو والموساد الإسرائيلي. وعلى أي حال، فمهما كانت صحة تلك الافتراضات فان الفلسطينيين أسقطوا بصواريخهم حسابات نتنياهو وبددوا أحلامه، ورسموا بمقاومتهم الباسلة وقائع جديدة مختلفة عن تلك التي انتظرها نتنياهو. وفقا لرئيس قسم الجاليات الإسرائيلية واليهودية في معهد الدراسات الشرقية التابع لأكاديمية العلوم الروسية دميتري مرياسيس، من المرجح أن ينتهي "عصر نتنياهو". وحتى وان لم ينتهي فالعالم تغير.أولاً، قوى المقاومة الفلسطينية في غزة أجبرت العدو على أن يحسب لها حسابًا في أي حرب قادمة. وكما أفادت وكالة فارس الإيرانية، نقلاً عن المكتب السياسي لحماس، أن إدارة قطاع غزة بدأت بالفعل في إعادة بناء ترساناتها الصاروخية لصد الإسرائيليين في حالة حدوث جولة جديدة من التصعيد. وأن إنتاج قذائف جديدة في الجيب الساحلي بدأ فور إقرار وقف إطلاق النار. وذكر أحد ممثلي المكتب السياسي لحركة حماس فتحي حمد أن مصانع وورش الصواريخ التي تعرضت لقصف إسرائيلي مكثف قد استأنفت الإنتاج بالفعل. في الوقت نفسه، تستخدم حماس أيضًا الوسائل الدبلوماسية لتوسيع جغرافية تهديدها لإسرائيل. لذلك، أصبح معروفًا بمحاولاتها إقامة اتصال مع دمشق، والتي قطعت العلاقات معها في خضم الاحداث الدموية المناهضة للنظام السوري. وقال محمود مرداوي، المتحدث باسم حماس، لموقع "المونيتور" في واشنطن: "كفاحنا المسلح يتطلب قدرات عسكرية وقدرات قتالية وتدريبًا وتطويرًا في دول قريبة من فلسطين". وأضاف "تلقينا مؤخرا إشارات إيجابية من الرئيس السوري بخصوص علاقتنا. نحن لا نغلق الأبواب إذا كان ذلك يخدم قضيتنا".ومن جهة أخرى، لم تتوقع إسرائيل أن تكون حماس قد جمعت مثل هذا العدد الكبير من الصواريخ، حيث أظهر إطلاقها الشامل والمتزامن، ا ......
#المتغيرات
#الدولية
#والمحلية
#ألأحد
#يوما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725398

راتب شعبو : عن المطلبية والمحلية في احتجاجات السويداء
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو أعادت المظاهرات التي شهدتها محافظة السويداء في سورية في الفترة الأخيرة، الحديث في موضوع جدوى وقيمة الاحتجاج المطلبي المعيشي، وموضوع الأقليات وخلفيات انحيازاتها السياسية على مسار أكثر من عقد من الصراع المحتدم بعد اندلاع الثورة السورية. يمكن ملاحظة سمتين عامتين في احتجاجات أهل السويداء، الأولى هي غلبة الطابع المطلبي على موجات الاحتجاج، والذي لخصه أهل السويداء بعبارة "بدنا نعيش" منذ حوالي سنتين. والسمة الثانية هي بروز معالم محلية على الحراك، مثل رفع الراية المذهبية. وكل من هاتين السمتين كانت محل نقد واستهجان من عدد غير قليل من السوريين. يمكن أن يجادل مراقبون في أن الاحتجاجات كانت سياسية أكثر منها مطلبية لأنها طالبت بالكرامة والعدالة وبدولة مدنية وبإسقاط النظام ... الخ، وأن يجادلوا في أن الكلام عن بروز ملامح محلية غير دقيق أو مبالغ فيه، وأن المحتجين رفعوا لافتات تقول "هنا السويداء، هنا سورية". هذا كلام صحيح أيضاً، لكن ما يهم هذا المقال هو مناقشة هذين الملمحين الحاضرين، بصرف النظر عن نسبة حضورهما في هذه الاحتجاجات، على أن ملاحظتنا تقول إن هذا الحضور هو من القوة بما يكفي للحديث فيه.المطلبية الظاهرة في احتجاجات السويداء تدل، في الواقع، على العمق الشعبي لها، أي على أنها تتحرك بدافع الحاجات المباشرة للناس أكثر مما تتحرك بدفع من نخبة ذات أهداف سياسية، وهذا ما يحسب لها وليس عليها. وإذا كان ثمة نخبة لها دور في التنظيم أو الدعوة فإن هذه النخبة اختارت المطلبية التي تلامس الهموم الاقتصادية المباشرة للناس والتي باتت ثقيلة وباهظة في كل مكان من سورية، أي إنها عنصر توحيد بين السوريين.من المفهوم أن قرار رفع الدعم عن شرائح من السوريين، جاء تحت ضغط الأزمة الاقتصادية الخانقة التي تعيشها طغمة الأسد، وأن من شأن هذا القرار توفير بعض الموارد للسلطة، على حساب الحاجات الأساسية للناس، كي تصرفها في تمويل استمرارها في الحكم، سواء لجهة رشوة خدم السلطة بالفساد، أو تمويل التسلح والميليشيات أو حملات التلميع الإعلامي الموجه للخارج، التي تبرع به مؤسسات غربية تعتاش على هذا النوع من الأنشطة، كما سبق أن كشف الصحفي الأميركي سام داغر في كتابه "الأسد أو نحرق البلد".الخروج إلى الشارع اليوم للمطالبة بإسقاط النظام لا يؤلم النظام ولا يحرجه، في الحقيقة، بالقدر الذي تؤلمه وتحرجه المطالبة بالخبز والحاجات الأساسية. وصل الصراع ضد طغمة الأسد في سورية، بعد هذا المسار الطويل والمعقد والمتداخل، إلى لحظة باتت المطالب الجذرية قليلة الفاعلية في زعزعة تماسك النظام وزيادة عزلته عالمياً. ولاسيما أن جمهور الاحتجاجات قليل ومحصور، وأن الاحتجاجات لا تشكل منطلقاً لموجه احتجاج تضامني شاملة كما كان الحال في منطلق الثورة. الأزمة الاقتصادية العامة في سورية اليوم، والتي اعتدتْ على أساسيات حياة الناس، يمكن أن تشكل أساساً مناسباً ودافعا لاحتجاجات مطلبية تجمع المحكومين السوريين بصرف النظر عن أماكنهم وانحيازاتهم السياسية أو عن طريقة فهمهم لما جرى ويجري أو عن مرجعياتهم الفكرية وشكل استيعابهم للعالم أو شكل الحكم الذي يريدون. قد تكون المطلبية هي العلاج "الداخلي" الأنسب للانقسام السياسي السوري العصي على العلاج الداخلي، بعد أن بات هذا الانقسام عميقاً ومترسماً على شكل سلطات أمر واقع، تتعادى وتتساند في عدائها المتبادل. ما يجعل غالبية محكومي الجولاني يسكتون على تسلط "الهيئة" في إدلب ويكبسون الجرح ملح، هو خوفهم من عودة طغمة الأسد لحكمهم، وكذا الحال فيما يخص المحكومين في مناطق طغمة الأسد الذين يرون أن هناك ......
#المطلبية
#والمحلية
#احتجاجات
#السويداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747374

زاهر بولس : الحرب الروسيّة الأوكراينيّة 2022 واسقاطاتها الإقليميّة والمحليّة *معياريّة العدالة تتعلّق بتوازن القوى القادرة*
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس اأعلنت دولة روسيا الاتحاديّة "حملة عسكريّة خاصّة" في أوكرايينا/ اوكرانيا من أجل منع توغّل حلف شمال الأطلسي في اوروبا شرقًا، يوم 24.2.2022 ، واستبقتها باعتراف باستقلال جمهوريتي اقليم دونباس، ديينتسك ولوغانسك، اللتان سارعتا بطلب تدخّل روسي لحماية الرّوس في الجمهوريّتين، كما فعل النظام السوري في العام 2015، فاجتاحت القوّات الروسيّة الاقليم ودمّرت البنية العسكريّة الاوكرانية، والتي أقيمت بمساندة الغرب لضرب روسيا، وساندت قوّات الجمهورتين، إلا ان الحرب طالت كلّ اوكرايينا ومدنها الرئيسيّة، على رأسها العاصمة كييف لعدم تجاوب الناتو بمطلب التعهّد بعدم ضم اوكرايينا إلى حلفهم.إن اتّخاذ قرار الحرب في أي دولة هو قرار معقّد مركّب إلى أبعد الحدود. ولا تكاد تعرف منه الناس سوى التصريح العلني لمتّخذ القرار. ولكن القرار يحمل في جعبته المُعلَن والمُضمَر، تتدخل في صيرورته عدّة عوامل ومستويات وأعماق، قد يكون فيها المركزي الذي حدّد نقطة التفجّر، والأقل مركزية، والهامشي، وأحيانًا يكون الهامشي ظاهريًا هو الأعمق تأثيرًا. فللتاريخ حضور وللعرق وللقوميّة والدين واللغة والثقافة والقدرات العسكرية وتوازناتها والتحالفات والاقتصاد والجغرافيا والسياسة (الجيوسياسة) والموارد.. وغير ذلك. وحتّى نحيط بإدراك القضيّة سأقوم بتفكيك العوامل المركزيّة وإعادة تركيبها.من هم الروس والاوكراين وما طبيعة الترابط بينهما؟تتضارب الآراء حول أصل الرّوس السلاف، ولكن الرأي الغالب أن هذه القبائل هاجرت من المناطق الاسكندنافية، في الغالب من السويد، وانتقلت إلى محيط كييف ومنطقة أوكرايينا، وأسست إمارة عاصمتها كييف في أواخر القرن التاسع الميلادي، وتعتبر كييف عاصمة الروس الأولى، وأوكرايينا موطنهم الأوّل، وهذا ما يجعل الأمر أكثر تعقيدًا، فللروس على المستوى العاطفي شعور بالأحقيّة على اوكرايينا وبوحدة المصير أمام عداوة غرب يتربّص بهم. ويرون بالعملية العسكرية الخاصة حربًا دفاعيّة عن وطن، على المستوى النفسي- الشعبي على الأقل، وإن لم يصرّحوا علانية عن ذلك لاعتبارات دولية وقانونيّة.فهل كان للأوكراين الحق بالانفصال عن روسيا الأم من الأساس، وهل كانت أوكرايينا لتستطيع الحياد بين معسكرين؟ هذا يعيدنا إلى بواطن كتب التاريخ، وتحديدًا إلى كتاب المؤرّخ اليوناني ثوكيديدس "تاريخ الحرب البيلوبونيزيّة" (THUCYDIDES: History of Peloponnesian War, THE MELIAN DIALOGUE)حوار ميلوس- ثوكيديدسنشبت الحرب البيلوبونيزيّة بين الأعوام (431-404 قبل الميلاد) على أرض اليونان القديمة، بين حلفين، الحلف الديلي بقيادة أثينا ضد الحلف البيلوبونيزي بقيادة اسبارطة، وطلبت أثينا من قيادة جزيرة ومدينة ميلوس الانضواء تحت راية أثينا ضد اسبارطة، والاستغناء عن استقلالها، ودفع الضرائب. وجرى حوار ملفت أثناء التفاوض ما بين مندوبي أثينا ومندوبي ميلوس، الذين تحدّثوا عن حق ميلوس بالحياد والحفاظ على علاقة ودّية بين الطرفين. في النهاية رفضت ميلوس العرض الأثيني، فما كان من أثينا إلا أنّها اجتاحت ميلوس ودمّرتها.أمّا الحوار ذاته فقد عُرف في كتب التاريخ ب"حوار ميلوس" وهو جدير بالدراسة والتمعّن، ليس المكان للخوض في ثناياه هنا، سوى ما سأذكره:"الأثينيون: نحن من جهتنا لن نستخدم عبارات تجميليّة... ومن جهتكم نطلب منكم ألّا تتخيّلوا انّ بامكانكم التأثير علينا بقولكم أن رغم كونكم مستعمرة اسبارطيّة، لم تشاركوا اسبارطة الحرب، أو انكم لم تأذوننا ابدًا، وفي المقابل نوصيكم بأن تحاولوا أخذ ما باستطاعتكم اخذه، آخذين في الاعتبار ما ......
#الحرب
#الروسيّة
#الأوكراينيّة
#2022
#واسقاطاتها
#الإقليميّة
#والمحليّة
#*معياريّة
#العدالة
#تتعلّق
#بتوازن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749962

زاهر بولس : الحرب الروسيّة الأوكراينيّة 2022 واسقاطاتها الإقليميّة والمحليّة الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس إنّ دولة الكيان الصهيوني على أرض فلسطين لا يمكن أن تكون مستقلّة القرار السياسي والعسكري في معركة كونيّة كالحرب الرّوسيّة- الأوكراينيّة، وكل ما يبدو تحدٍّ للولايات المتحدة الأمريكيّة، ولقرارات حلف الناتو، وإن بدا تحدّيًا، فهو منسّق خطوة بخطوة مع الإدارة الأمريكيّة في واشنطن. وضمن هذا السياق فقد صرّح وزير خارجيّة الكيان، يئير لابيد، ونُشر على موقع "معاريب اون لاين" العبري، بتاريخ 24.3.2022: "يجب منع وضعيّة يمكن فيها اسقاط طيّار اسرائيلي في سوريا وأسره"، ممّا يدلّل على تردد الكيان من الانضمام إلى هجمة الغرب على روسيا، بما فيها تنفيذ رزمات العقوبات المتتالية، خوفًا من التحوّلات الممكنة على الحدود السوريّة، من جهة، ومما يؤكّد لنا انّ القصف الذي يقوم به طيران الاحتلال بتواتر منسّق مع الجيش الروسي، من جهة ثانية، ويشير إلى ضعف الجيش السوري وجيش الكيان من جهة ثالثة! ويدلّل أيضًا على خوف الكيان من ردّة فعل روسيّة مكثّفة، بعد انتهاء الحرب، ضد نشاط الكيان العسكري، المغلّف بالتجاري، في دول الغلاف المحيطة بروسيا، والتي انضوت سابقًا تحت لواء الاتحاد السوفييتي، مثل جورجيا واوكرايينا وغيرهما.وضمن هذه المخاوف والشعور بالعجز، نرى رئيس حكومة الكيان، نفتالي بينيت، يقوم بزيارة خاطفة ألى روسيا ليلتقي بالرئيس الرّوسي بوتين، بتغطيّة إعلاميّة غير مسبوقة، ليثير وهمًا بان الكيان بامكانه أن يلعب دور الوسيط لإنهاء الحرب! وفي ذات الآن يقوم ببناء مَشفَيَين ميدانيين في اوكرايينا، تحت يافطة المساعدات الإنسانيّة، وأُثير حولها ضجّة إعلاميّة هائلة، رغم محدوديتها، وكلّ هذا للتغطية على الدور الحقيقي الذي يقوم به الكيان على الأرض الاوكراينيّة.ولكنّ الكيان يمرّ أيضًا بأزمة ثقة داخلية، بين قيادته ومخاوف جمهوره من ضعف تلك القيادة، أمام بوادر مرحلة توازنات عالميّة جديدة، ليست في صالح المحور الذي يستند اليه الكيان، فنَشَرَ خبايا معلومة إلّا لجمهوره. فقد نشرت صحيفة "يديعوت احرونوت" العبريّة، في ملحقها "سبعة أيام"، يوم الجمعة الموافق 25.3.2022، لطمأنة الجمهور، تقريرًا من النوع الذي تتدخّل بصياغته الدولة العميقة، وصحافة الكيان صحافة مُجَنَّدَة سلطويًا، رغم الفكرة الخاطئة الشائعة عن ديمقراطيتها، تحت عنوان "الإسرائيليون الذين يدرّبون المحاربين في اوكرايينا" ليكشفوا لنا عن وجود خلايا عسكريّة "اسرائيليّة!" تحت مظلّة "رجال أعمال يهود"، يتحوّلون فجأة إلى ضبّاط جيش في اوكرايينا، مرتزقة، لتدريب المدنيين الاوكراينيين وعصابات ما اسماهم بوتين بمليشيات النازيين الجدد. وينقل لنا الصحافيان، كاتبا التقرير، رونين برغمان وزيف كورن، مراسلا صحيفة "يديعوت احرونوت" في اوكرايينا، صراخ الضابط "الإسرائيلي" على المتدربين الأوكراينيين: "نحن هنا كي نقتل الرّوس، عليكم أن تقتلوا اكبر عدد ممكن من الرّوس، اطلقوا النار حتّى يسقط ثم اطلقوا طا- طا- طا- طا- طا- طا، ثم اركضوا الى الأمام، اقتربوا منه اكثر حتّى تصل نحوه، ورصاصة اخرى في الرأس، ثم تقدّموا وكرّروا ما فعلتم مرّة أخرى". بالضبط كما يفعلون في غزّة والضفّة والداخل الفلسطيني، أي بلا جرحى ولا أسرى..وكلّ هذا يؤكّد أن دولة الكيان بمثابة قاعدة عسكريّة لمنظومة الغرب، تأتمر بأوامرها، غير مستقلّة القرار السياسي والعسكري، تمامًا مثل "دولة اليهود!" في اوكرايينا التي يرأسها زيلنسكي وعشرة وزراء يهود آخرين. ......
#الحرب
#الروسيّة
#الأوكراينيّة
#2022
#واسقاطاتها
#الإقليميّة
#والمحليّة
#الجزء
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751267

توفيق أبو شومر : حركة فتح بين العالمية والمحلية
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر سألني شابٌ عن سرِّ قوة حركة فتح في بداية تأسيسها، وعن سبب ضعفها في زمننا هذا. قلت: "(فتح) هي حركة وطنية ثورية، تعتمد الديموقراطية في البحث والنقاش، وتؤمن بحرية الإنسان، ولا تقبل المساس بحقوق المواطن"! مقتطف من ميثاق الحركة الداخلي.وضع مؤسسو فتح الأولون تعريفا لحركة فتح؛ (الوطنية والثورية)، هذا الفهم الواعي لطبيعة تكوين الحركة جذب إليها الأنصار والمريدين من كل دول العالم، وكان كثيرون منهم يسعى للانضمام إلى قواعد النضال المقاوم ضد الاحتلال، كان الأحرارُ في كل دول العالم يشعرون بالفخر والاعتزاز لأنهم يناصرونها. لم تكتف حركة فتح وحدها باستقطاب مئات المتطوعين من كل دول العالم، بل شاركتها التنظيماتُ الفلسطينية الأخرى حين شُكلت منظمة التحرير، اندمجتْ فتح في هذا المزيج النضالي الفلسطيني ذي الواجهة النضالية التحررية العالمية، شارك الفلسطينيون في كل التنظيمات التحررية في العالم، وأصبحوا دفيئة للحريات والديموقراطيات والتقدم والحضارة، وشاركوا في حل النزاعات بين الدول الأخرى، مما أحدث أثرا بالغا في توجيه الرأي العام العالمي، وأنتجوا إعلاما نضاليا قويا، لم ينافس إعلام إسرائيل فقط، بل هزمه، مما دفع المحتلين الإسرائيليين إلى إعلان الحرب على هذا الإعلام، في سبعينيات القرن الماضي، فاغتالوا معظم إعلاميينا ومثقفينا المبدعين، ثم قاموا بتفجير وسرقة مصنع إنتاج عقولنا، المتمثل في مركز الدراسات والأبحاث الفلسطيني في بيروت، كانوا يطبقون مقولة نابليون : "جردوا الأمم من تاريخها، يسهل احتلالها وتطويعها"! تحولت قواعد الفلسطينيين في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي من قواعد للتدريب العسكري إلى حاضنات أيدلوجية فكرية عالمية، صار لبس الكوفية الفلسطينية موديل الأحرار في العالم كله. طال هذا الانفتاح الفكري والأيدلوجي والنضالي حتى المجتمع الإسرائيلي، واكتسبت المنظمات الفلسطينية أنصارا وثائرين على التضليل الديماغوجي الصهيوني، مما أدي إلى أن ينضم كثيرٌ من الإسرائيليين إلى صفوف الثورة الفلسطينية، ووصل الانفتاح إلى درجة أن يعلنوا انتماءهم إلى حركة التحرير الوطني الفلسطيني، فتح مثل عضو المجلس الثوري للحركة، وعضو منظمة التحرير، إيلان هاليفي المولود 1943م والمتوفى عام 2013 أسس، هاليفي خلية نضالية، وهي (متسبن، البوصلة) لمكافحة الاحتلال الإسرائيلي، وشارك في معظم مفاوضات الفلسطينيين مع غيرهم كفلسطيني له كل الحقوق.كذلك الحال مع ،(أوري ديفز) الذي التحق بحركة فتح 1984م أصبح عضوا في المجلس الثوري لحركة فتح، وعضوا في المجلس الوطني الفلسطيني، نفته إسرائيل إلى لندن عشر سنوات لأنه كان يحمل جواز سفر بريطانيا، حتى عام 1994م حين عاد بعد اتفاقية أوسلو.أما (أودي أديب) المولود عام 1964م، عمل طيارا في جيش إسرائيل ثم أصبح من أنصار حركة متسبن التي أسسها إيلان هاليفي، وقد أسس تنظيما عسكريا ضد إسرائيل (العصبة الحمراء) حكم عليه بالسجن 1973م، وأطلق سراحه في صفقة تبادل الأسرى الفلسطينيين عام 1985م، أخيرا، يمكننا العثور على أسباب انحدار فتح وغيرها من التنظيمات من العالمية إلى المحلية، عندما نجيب عن الأسئلة الآتية: هل ضعفتْ حركة فتح بسبب الخلط بين تنظيم فتح النضالي، وبين السلطة الوطنية الفلسطينية؟ أم أن السبب يعود إلى أن حركة فتح لم تحافظ على الروابط الفكرية والثقافية مع بقية الأحزاب الأخرى، فصار الخلاف على المناصب والألقاب؟!أم أن سبب انحدار المنظومة الحزبية الفلسطينية يعود إلى أن كثيرين من أقطاب هذه الأحزاب أعلنوا اللجوء السياسي إلى دولٍ أخرى، غلَّبوا مصالح هذه الدول ومصالحهم ......
#حركة
#العالمية
#والمحلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763501