محمود سلامة محمود الهايشة : البلبل والسمكة الفضية..قصص للطلائع لفؤاد حجازي-Bulbul and the silverfish... stories of the vanguards of Fouad Hijazi
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة صدرت المجموعة القصصية "البلبل والسمكة الفضية" العام 2005 للكاتب الراحل/ فؤاد حجازي ، وذلك عن سلسلة أدب الجماهير التي يشرف عليها ، وتقع في 36 صفحة من القطع الصغير، وتحتوي على 11 قصة قصيرة للأطفال وهي: البلبل والسمكة الفضية (القصة التي تحمل المجموعة عنوانها)، أفراح، رقصة النصر، المغامرة، الطائر السماك، أبو رية، الغزالة الصغيرة، الهوايات، حيلة الفهد، الفيلة تقلم أظافرها، الصديقتان.وكما نلاحظ من الوهلة الأولى في عناوين القصص يتضح لنا بأن المؤلف استخدام الحيوانات والطيور والأسماك أبطالنا وشخوصاً لتلك القصص، فقصة الصديقتان أبطالها فهود وأسود، وفي قصة أفراح أبطالها الأفراس. =====.Bulbul and the silverfish... stories of the vanguards of Fouad HijaziThe 2005 series “Bulbul and the Silver Fish” was published by the late writer / Fouad Hijazi, by the series of Literature of the Masses he supervises. It is located in 36 pages of small pieces. ), Afrah, the dance of victory, adventure, the thick bird, Abu Raya, the little gazelle, hobbies, the trick of the leopard, the elephants trim their nails, the two friends.As we note from the first sight in the titles of the stories, it becomes clear to us that the author used animals, birds, and fish as our heroes and characters for these stories. The story of the two friends is heroes of leopards and lions.=====.Bulbul en de zilvervis ... verhalen van de vanguards van Fouad HijaziDe serie "Bulbul en de zilveren vis" uit 2005 werd uitgegeven door wijlen schrijver / Fouad Hijazi, door de serie Literatuur van de missen die hij begeleidt. Het bevindt zich in 36 pagina s met kleine stukjes. ), Afrah, de dans van overwinning, avontuur, de dikke vogel, Abu Raya, de kleine gazelle, hobby s, de truc van de luipaard, de olifanten knippen hun nagels, de twee vrienden.Zoals we vanaf het eerste gezicht in de titels van de verhalen opmerken, wordt het ons duidelijk dat de auteur dieren, vogels en vissen gebruikte als onze helden en personages voor deze verhalen. Het verhaal van de twee vrienden zijn helden van luipaarden en leeuwen.=====.Bulbul et le poisson d argent ... histoires des avant-gardes de Fouad HijaziLa série 2005 «Bulbul et le poisson d argent» a été publiée par le regretté écrivain / Fouad Hijazi, par la série de Littérature des messes qu il supervise. Il se trouve en 36 pages de petits morceaux. ), Afrah, la danse de la victoire, l aventure, l oiseau épais, Abu Raya, la petite gazelle, les loisirs, le tour du léopard, les éléphants se coupent les ongles, les deux amis.Comme nous le remarquons à première vue dans les titres des histoires, il devient clair pour nous que l auteur a utilisé des animaux, des oiseaux et des poissons comme héros et personnages pour ces histoires. L histoire des deux amis est des héros de léopards et de lions.=====.Bulbul und der Silberfischchen ... Geschichten der Avantgarden von Fouad HijaziDie 2005 erschienene Reihe „Bulbul und der Silberfisch“ wurde vom verstorbenen Schriftsteller / Fouad Hijazi in der von ih ......
#البلبل
#والسمكة
#الفضية..قصص
#للطلائع
#لفؤاد
#حجازي-Bulbul
#silverfish...
#stories

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684235

فريدة رمزي شاكر : العملات الأموية بالشمعدان اليهودي والسمكة المسيحية، والإمبراطورية الشبحية- جزء 4
#الحوار_المتمدن
#فريدة_رمزي_شاكر عملة برونزية بيزنطية عربية مقلّدة من العصر الأموي ،إذا قُلبت العملة للخلف في نفس إتجاه الوجه ، يبدو أنك تنظر إلى الشمعدان اليهودي وهو رمز الهيكل السليماني. إذا قمتَ بلفّها 180 درجة يبدو أنك تنظر إلى مسجد. فما مفهوم هذه الصورة على عملة أموية ؟ الشمعدان أو قبة المسجد هو التصميم الظاهر على هذه العملة البرونزية المزيفة للخلافة الأموية؟يقول عالمان آثار إسرائيليان في صحيفة" جيروزاليم بوست" أن هذا الاستنتاج شيء جديد. صحيح لو كان لبعض علماء العرب طريقتهم لكان التصوير مقبولاً كمسجد إسلامي ، لكنه ليس كذلك! . فهذا التفسير كمسجد يستحق المراجعة. فالعملة من فئة الفلس للخليفة الأموي عبد الملك إبن مروان صدرت عام 692 م ، وهو العام الذي تم فيه بناء قبة الصخرة. على الرغم من عدم تحديد مدينة سك العملة ، إلا أنه من المفهوم عمومًا أن العملات المعدنية تم سكها في" إيلياء- أي القدس" ، والمعروفة بإسم إيليا للمحتلين العرب المعاصرين بحسب قول العالمان.- وجه العملة يصور شمعدان من خمسة أفرع، أو قبة مسجد إذا تم قلب العملة بشكل جانبي. في القانون التلمودي والذي يطبقه المعبد اليهودي حتى لا يتم نسخ أو تقليد الشمعدان ، يظهر الشمعدان بأفرعه السبعة فقط على العملات المعدنية اليهودية للملك متاتياس أنتيغونوس . النقش على العملة تترجم إلى "لا إله إلا الله وحده". وعند قلب العملة يكرر النقش داخل دائرة. فتكرار نفس النقش أمر غير معتاد بالنسبة للعملات الإسلامية. عادة ما تتضمن العملات بيان المهمة النبوية التي تشير إلى أن" محمد رسول الله" وهذا ما لم يحدث في تلك العملة! .- مشكلة أخرى: وهي أن هناك مجموعة متنوعة من العملة تصور الشمعدان ذو سبعة فروع. هل هذا الشمعدان كان يحترم مشاعر المسلمين بنفس الطريقة التي عدلت بها سلسلة عملات الخليفة الواقف عبد الملك للصليب المسيحي البيزنطي؟ هل يمكن أن يكون حدث خطأ تصميمي قام به التصميميين و حفّارة العملات المعدنية؟!- في الحقيقة بالبحث عن العملات الأموية وجدت عملتين نادرتين على أحدهما رمز( السمكة ) وفوقها وحولها نقش " محمد رسول الله". بينما على نوع أخر لعملة عليها نقش السمكة أيضاً و حول "محمد رسول الله". وعلى الظهر عبارة" لا إله إلا الله وحده". ومعروف أن( رمز السمكة ) هو رمز مسيحي خالص كرمز الصليب ومنتشر منذ القرن الأول الميلادي ، لأنه كان يستخدم سريا في البداية بين المسيحيين بعد صلب المسيح في عصر إضطهاد المسيحيين و تم إستخدامه فترة بدلا عن إشارة الصليب وهو يرمز لقيامة السيد المسيح . وهذه العملة لاتفسير لها سوى أن مستخدميها كانوا ( النصارى المتهودين التوحيديين) أتباع البدعة الإبيونية ، و أن نقش "&#1821-;-&#1835-;-&#1816-;-&#1829-;-" بالسريانية ويعني" يسوع" وبحسب معتقد النصارى فيسوع هو مجرد عبد الله و رسوله ومجرد بشر وليس إله كما في المسيحية البيزنطية. - وفقًا لأمين الجمعية الأمريكية للنقود والنائب الأول للرئيس ديفيد هندن ، "عندما ننتقل إلى شمعدانات الفترة الإسلامية ، هناك العديد من الأمثلة مع الشمعدان المكون من 5 ، 7 ، 9 ، حتى 11 فرعًا . وعادةً ما يكون عددًا فرديًا لأنه يوجد عادة الضوء في الوسط وحولها أزواج من الأفرع. وأشار هندن إلى أن "العملات الأخرى من هذا الوقت تقريبًا تظهر طائرًا ، زنبقة، غصن نخيلٍ. و لم تظهر أي من العملات المعدنية في هذه الفترة أي معالم أو مبانٍ ".- وفقًا لهندن ، فإن العملات المعدنية التي يظهر عليها مصباح من نوع الشمعدان ، له قاعدة ترايبود واضحة ، وهو دليل مهم. وعندما تقلب العملة تبدو القاعدة الترايبود وكأ ......
#العملات
#الأموية
#بالشمعدان
#اليهودي
#والسمكة
#المسيحية،
#والإمبراطورية
#الشبحية-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750976

صبري الفرحان : معرض بغداد ح1 الصنارة والسمكة
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان ايار من 19 الى 28 ، 2022الحلقة الاولى الصنارة (السنارة) والسمكة عندما اُناقش الاسلاميين وامريكا والكاظمي رجل المخابرات الذي تخرج من واشنطن حيث كان يعمل صحفيا وكاتبا لموقع المونيتور الامريكي يتبادر الى ذهني الشيوعيون وبريطانيا وعبد الكريم قاسم الضابط العسكري برتبة عميد (زعيم) الذي تخرج من لندن.وحتى لانبخس الناس اشيائهم عبد الكريم الرجل الوطني الذي احب وطنه وعرف بامانته وحبه لشعبه وتواضعه، والكاظمي جاء تعزيزا لروح المواطنه بعد مظاهرات التشرنيين فكما انتهى الشيوعيون بين سندان الاتجاه الديني الذي يمثله السيد محسن الحكيم وفتواه الشيوعية كفر والحاد التي حجمت الشيوعيين ومطرقة البعث التي انهت جلهم، وخرجت بريطانيا من حلبة النزال سالمه وكانها لم تصنع شئ، فهي التي خططت لقطع يد الاتحاد السوفيتي في العراق والتخلص من الشيوعيين كعدوا لدود الى برنامجها السياسي في العراق حيث ارخت لهم الخيط ابان حكم عبد الكريم قاسم . الاسلاميون اليوم بين سندان الوطنية ومطرقة التشرينيون ارخت لهم امريكا الخيط فصعدوا على الصعيد الثقافي واعدوا معرض بغداد للكتاب بعد اقل من 6 اشهر من اقامته من قبل العلمانيين باسم معرض العراق الدولي للكتاب وجاء نوري المالكي ليفتتح المعرض اول معترض هم الصدريون فانسحبوا بشكل ملفت للنظر مما اربك اليوم الاول للمعرض وان كانوا اسلاميين لكن متقاطعون مع حزب الدعوة الاسلامية وخصوصا المالكي الذي هجم عليهم في البصرة وسماها صولة الفرسان 2008 وشارك العلمانيون بحضور باهت ونقدوا المعرض نقدا لاذعا.يقول الكاتب أيوب الجابر، إنه لا أحد كان يتوقع تراجع أهمية معرض بفداد الدولي للكتاب، لكن عدة أمور أدّت إلى هذا التراجع والنفور الجماهيري من الحضور لفعالياتهمن بين تلك الأمور دخول السياسة إلى قلب المعرض وسيطرتها عليه، ناهيك عن حضور الشخصيات السياسية إليه في جل أيامه منذ افتتاحه وحتى اختتامه، وفق الجابر ويوضح، أن ذلك يعود لفشل ساسة العراق في توفير أبسط مقومات الحياة للمواطن العراقيأيوب الجابر يضيف لـ “الحل نت”، أن الفئة العظمى من الشارع العراقي تنفر من سياسيي البلاد، ولا تتقبل فكرة تواجدهم في محافل يتواجدون بها، ولا يرتضون الاختلاط معهم(1)فخري كريم يسحب البساطالجابر يؤكد، أن فخري كريم استطاع بعلاقاته الثقافية الواسعة، جلب معظم دور النشر المهمة لمعرض العراق، فضلا عن استدعائه لأهم الشخصيات الأدبية العربية للمشاركة في المعرض، وهو ما لم يحققه معرض بغدادالأمر الآخر، يتعلق بالجانب التمويلي، بحسب الجابر.ويبقى كلام الجابر موتورا لانه يدخل ضمن صراع العلمانيين مع الاسلاميين وتقاطعاتهم السياسية المدمرة على الساحة العربية الذي ادى الى شل الثورة العربية وتحجيم الثورة الاممية الشيوعية واجهاض الثورة الاسلامية سواء في العراق او مصر او الجزائر وبقية الدول العربية (2) وعلى كل حال استمر المعرض ونجحت فعاليته فنشر موقع وكالة نبأ الخبرية(3) ما نصة انطلقت فعاليات معرض بغداد الدولي للكتاب بدورته الـ23 على أرض معرض بغداد الدولي، الخميس 19 ايار 2022، بمشاركة عدد كبير من دور النشر العربية والعالمية والمحلية ، وشارك في المعرض 355 دار نشر بمشاركة 17 دولة، وتناقلت وسائل اعلام جانباً من الفعاليات المقامة في المعرض والتي تمثلت بعروض ضخمة للكتب العملية والأدبية والقصص والروايات.واكد موقع شفق نيوز(4) نجاح المعرض بالسطر التالي وشهد اليوم الأول لافتتاح المعرض حضوراً جماهيرياً من مختلف شرائح المجتمع العراقيوكمسح ميداني كان ......
#معرض
#بغداد
#الصنارة
#والسمكة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761690