عادل صوما : برهان الخواقين والأمر الواقع
#الحوار_المتمدن
#عادل_صوما مشكلة الاسلام السياسي الحديث هي عدم الاعتراف بتغيّر وقائع العصور والوقوع في وهم يتصادم مع الواقع، يحاول تطبيق ما تم في شبه الجزيرة العربية منذ 1442 سنة في عالم اليوم، حيث يستحيل تطبيق ما نُفِذَ بالأخذ عنوة في مجرد قرى صغيرة أو حاميات عسكرية في امبراطوريات تعدادها مجرد مئات، في دول كبيرة تعدادها ملايين تحكمها شرعة حقوق الانسان والمواثيق والمعاهدات الدولية. ما سبق جوهر مشكلة الاسلام السياسي الحديث في التعامل مع الواقع الذي تغيّر، لكن مشكلة إردوغان أعمق بكثير، لأنه ورث عن أسلافه العقلية نفسها التي يبدو أن أتاتورك جمّلها فقط ولم يغيّرها. أسلافه الذين طبقوا ما قيل عن غير المسلمين حتى على المسلمين أنفسهم، الذين رضخوا وكانت النتيجة الخضوع للاستعمار التركي أكثر من اربعمائة سنة، بسبب انتمائه للدين الاسلامي، لدرجة التغاضى عن سرقة الخلافة التي كانت في القاهرة وسياسة فرق تسد وجعل المسلمين في تخلف. بسبب هذا الانصياع الديني وأد العثمنليون قوميات وقضموا أراضي الدول الاسلامية المجاورة وأشهرها محافظة الاسكندرون الذي دخلته قوات تركية سنة 1939، وقامت بضمه وإعلانه جزءاً من الجمهورية التركية تحت اسم هاتاي، وهو مخالفة لصك الانتداب الفرنسي الذي يُلزم الدولة المنتدبة بالحفاظ على أراضي الدولة المنتدب عليها.يدغدغ أردوغان اليوم مشاعر المسلمين لإستحالة غزوهم كما فعل أسلافه، بينما يتحدث عن ليبيا وغيرها كوقف عثمنلي يحق له استرداده، وله أطماع باسترداد الأراضي التي فقدتها الامبراطورية العثمنلية وتنصيب نفسه خليفة المسلمين عليها، وتصحيح الخطأ التاريخي الذي قامت به تركيا الفتاة وكمال أتاتورك.ورقة قبرصمشكلة قبرص تقع في نطاق أحلام الاسلام السياسي التركي الحديث، باعتبار أن قبرص وقف عثمنلي "أُخذ عنوة" بعدما ضمه السلطان سليم الثاني سنة 1571، واعتبر العثمنليون حين كان إردوغان شاباً سنة 1974 أن غزو الجزيرة متمما للسيطرة العثمنلية التي كانت على شرقي البحر المتوسط لتأمين طرق الملاحة التجارية بين الباب العالي وولايته مصر.يتجاهل إردوغان المادة 20 من اتفاقية لوزان سنة 1932 ، بعدما وافق وفد الجمعية الوطنية التركية الكبرى، الممثل الجديد للأمة التركية بعد إلغاء السلطنة العثمانية على الاعتراف بسيادة بريطانيا على قبرص في تشرين الثاني 1914، وفي المادة 21 مُنح المواطنون الأتراك في قبرص الجنسية البريطانية ليتمكنوا من العيش فيها، وفرضت المادة عليهم الرحيل من الجزيرة إذا رفضوا تلك الجنسية، حيث لم يوجد ولا يوجد في قبرص حتى اليوم أي أكثرية عددية للقبارصة من أصول تركية، على عكس القبرصيين اليونانيين الذين يمثلون الأغلبية العُظمى في شمال الجزيرة أو جنوبها، يليهم القبرصيين الأتراك، ثم الأرمن والموارنة واللاتين وكلهم يحملون الجنسية القبرصية وجواز سفر الدولة المستقلة عن الاستعمار البريطاني. واقع سياسي يستحيل إنكاره منذ استقلال قبرص.واقع تاريخيفي سنة 1974 حدث انقلاب في قبرص بتدبير المجلس العسكري في اليونان، وقام به الحرس الوطني القبرصي بالاشتراك مع المنظمة الوطنية للمقاتلين القبارصة لتوحيد قبرص واليونان، لإرجاع واقع تاريخي قديم استمر لقرون منذ الحضارة الهلّينية، وأطاح الانقلاب بالرئيس القبرصي الأسقف مكاريوس الثالث، ونُصِّب نيكوس سامبسون رئيساً، وكان الهدف إعلان جمهورية قبرص اليونانية، لتصحيح وضع تاريخي غيّرته الخلافة العثمنلية. غزا الجيش التركي قبرص لإجهاض تلك المحاولة وسيطر على %3 من الجزيرة قبل إعلان وقف إطلاق النار، وانهار المجلس العسكري اليوناني وحلّت محله حكومة مدنية ......
#برهان
#الخواقين
#والأمر
#الواقع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726170
#الحوار_المتمدن
#عادل_صوما مشكلة الاسلام السياسي الحديث هي عدم الاعتراف بتغيّر وقائع العصور والوقوع في وهم يتصادم مع الواقع، يحاول تطبيق ما تم في شبه الجزيرة العربية منذ 1442 سنة في عالم اليوم، حيث يستحيل تطبيق ما نُفِذَ بالأخذ عنوة في مجرد قرى صغيرة أو حاميات عسكرية في امبراطوريات تعدادها مجرد مئات، في دول كبيرة تعدادها ملايين تحكمها شرعة حقوق الانسان والمواثيق والمعاهدات الدولية. ما سبق جوهر مشكلة الاسلام السياسي الحديث في التعامل مع الواقع الذي تغيّر، لكن مشكلة إردوغان أعمق بكثير، لأنه ورث عن أسلافه العقلية نفسها التي يبدو أن أتاتورك جمّلها فقط ولم يغيّرها. أسلافه الذين طبقوا ما قيل عن غير المسلمين حتى على المسلمين أنفسهم، الذين رضخوا وكانت النتيجة الخضوع للاستعمار التركي أكثر من اربعمائة سنة، بسبب انتمائه للدين الاسلامي، لدرجة التغاضى عن سرقة الخلافة التي كانت في القاهرة وسياسة فرق تسد وجعل المسلمين في تخلف. بسبب هذا الانصياع الديني وأد العثمنليون قوميات وقضموا أراضي الدول الاسلامية المجاورة وأشهرها محافظة الاسكندرون الذي دخلته قوات تركية سنة 1939، وقامت بضمه وإعلانه جزءاً من الجمهورية التركية تحت اسم هاتاي، وهو مخالفة لصك الانتداب الفرنسي الذي يُلزم الدولة المنتدبة بالحفاظ على أراضي الدولة المنتدب عليها.يدغدغ أردوغان اليوم مشاعر المسلمين لإستحالة غزوهم كما فعل أسلافه، بينما يتحدث عن ليبيا وغيرها كوقف عثمنلي يحق له استرداده، وله أطماع باسترداد الأراضي التي فقدتها الامبراطورية العثمنلية وتنصيب نفسه خليفة المسلمين عليها، وتصحيح الخطأ التاريخي الذي قامت به تركيا الفتاة وكمال أتاتورك.ورقة قبرصمشكلة قبرص تقع في نطاق أحلام الاسلام السياسي التركي الحديث، باعتبار أن قبرص وقف عثمنلي "أُخذ عنوة" بعدما ضمه السلطان سليم الثاني سنة 1571، واعتبر العثمنليون حين كان إردوغان شاباً سنة 1974 أن غزو الجزيرة متمما للسيطرة العثمنلية التي كانت على شرقي البحر المتوسط لتأمين طرق الملاحة التجارية بين الباب العالي وولايته مصر.يتجاهل إردوغان المادة 20 من اتفاقية لوزان سنة 1932 ، بعدما وافق وفد الجمعية الوطنية التركية الكبرى، الممثل الجديد للأمة التركية بعد إلغاء السلطنة العثمانية على الاعتراف بسيادة بريطانيا على قبرص في تشرين الثاني 1914، وفي المادة 21 مُنح المواطنون الأتراك في قبرص الجنسية البريطانية ليتمكنوا من العيش فيها، وفرضت المادة عليهم الرحيل من الجزيرة إذا رفضوا تلك الجنسية، حيث لم يوجد ولا يوجد في قبرص حتى اليوم أي أكثرية عددية للقبارصة من أصول تركية، على عكس القبرصيين اليونانيين الذين يمثلون الأغلبية العُظمى في شمال الجزيرة أو جنوبها، يليهم القبرصيين الأتراك، ثم الأرمن والموارنة واللاتين وكلهم يحملون الجنسية القبرصية وجواز سفر الدولة المستقلة عن الاستعمار البريطاني. واقع سياسي يستحيل إنكاره منذ استقلال قبرص.واقع تاريخيفي سنة 1974 حدث انقلاب في قبرص بتدبير المجلس العسكري في اليونان، وقام به الحرس الوطني القبرصي بالاشتراك مع المنظمة الوطنية للمقاتلين القبارصة لتوحيد قبرص واليونان، لإرجاع واقع تاريخي قديم استمر لقرون منذ الحضارة الهلّينية، وأطاح الانقلاب بالرئيس القبرصي الأسقف مكاريوس الثالث، ونُصِّب نيكوس سامبسون رئيساً، وكان الهدف إعلان جمهورية قبرص اليونانية، لتصحيح وضع تاريخي غيّرته الخلافة العثمنلية. غزا الجيش التركي قبرص لإجهاض تلك المحاولة وسيطر على %3 من الجزيرة قبل إعلان وقف إطلاق النار، وانهار المجلس العسكري اليوناني وحلّت محله حكومة مدنية ......
#برهان
#الخواقين
#والأمر
#الواقع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726170
الحوار المتمدن
عادل صوما - برهان الخواقين والأمر الواقع