احمد الحمد المندلاوي : أعلام من كرميان 1 نظيرة
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # مع حكاية إمرأة كوردية فيلية عانت التهجير فكتبت أوجاعها ونظمت معاناتها شعراً.. ألا هي المهندسة نظيرة اسماعيل كريم ياري شمايلي؛ ولدت في عائلة كوردية فيلية في بغداد بتاريخ 24/12/1953، أكملت دراستها الابتدائية في مدرسة اشبيلية الابتدائية للبنات في منطقة العطيفية في بغداد، والمرحلة المتوسطة في متوسطة البتول للبنات في حي جميلة في بغداد أيضاً، وذلك بعد أن بنى والدها بيتاً كبيراً في هذه المنطقة عام 1963م، أنهت المرحلة الإعدادية في الإعدادية المركزية للبنات، دخلت كلية العلوم عام 1970 في قسم الجيولوجيا وحصلت على البكلوريوس في علم الجيولوجيا العامة وتخصصت في علم الـ paleontology أي علم المتحجرات. وتعينت في نوفمبر 1974م معيدة في قسم هندسة النفط /كلية الهندسة/ جامعة بغداد. تجيد الكوردية والعربية والانكليزية والفارسية. كان والدها تاجراً يستورد الخشب ثم أسس إلى جانب ذلك شركة هندسية مع أولاد عمومته لتنفيذ مشاريع عمرانية كبيرة. عملت معيدة في قسم هندسة النفط في كلية الهندسة - جامعة بغداد في عام 1974 ولغاية 1980، حيث تم تهجيرها مع عائلتها إلى إيران بذريعة كونها من الكورد الفيليين؛ وان جذورها العائلية كوردية تعود الى كوردستان إيران، وأسقطت عنهم الجنسية العراقية؛ وتم مصادرة كافة أموالهم المنقولة وغير المنقولة، وقد أعدمت الحكومة البائدة وشردت وغيبت الكثير من أقاربها ومنهم أولاد خالتها وأولاد عمومة والدها. عملت في إيران بعد معاناة وبطالة دامت تسعة أعوام متواصلة في شركة إيرانية أجنبية مشتركة غير حكومية لتصدير وإستيراد الأجهزة والآلات الصناعية بصفة سكرتيرة للشركة التي مارست فيها أعمال المكتب وترجمة وكتابة الرسائل باللغتين الفارسية والانكليزية. ودخلت دورات كثيرة في الحاسوب والطباعة. ثم تركت الشركة للعمل معاونة سكرتيرة السفير القطري بطهران لفترة سبعة أشهر. ومن ثم مترجمة للغات الإنكليزية والفارسية والعربية في السفارة ذاتها لفترة عشرة أعوام أي لغاية عودتها إلى الوطن بعد تحرير العراق عام 2004م. ترجمت نحو أكثر من عشرين كتاباً في المجالات السياسية والإقتصادية ضمن عملها في السفارة وفي المجالات السياسية والإقتصادية والإجتماعية والأدبية. بعد عودتها إلى العراق اصبحت عضو إداري في المجلس العام للكورد الفيليين فرع بغداد وعملت في لجنة العلاقات الخارجية ومن ثم اللجنة الإعلامية فيه.عملت مديرة مكتب المعهد العراقي للسلام IIP وهو فرع بغداد للمركز العالمي للمصالحة ( International Centre for Reconciliation IRC ) وعضو في الهيئة التنفيذية واللجنة المالية في المعهد المذكور . تم ترشيحها للنيابة في الانتخابات الخاصة بالجمعية الوطنية وذلك ضمن قائمة التحالف الكردستاني من قبل الإتحاد الوطني الكردستاني.انتمت إلى الاتحاد الوطني الكردستاني عام 2005م ـ وتم تعيينها بعد استقالتها من المعهد العراقي للسلام معاونة رئيس جمعية الكورد الفيليين، ومن ثم أصبحت رئيس منظمة المحبة والسلام المسجلة أيضاً في وزارة المجتمع المدني، وتم ترشيحها مرة أخرى لإنتخابات الجمعية الوطنية من قبل الإتحاد الوطني الكردستاني، وقد تم ترشيحها للنيابة مرة ثالثة عام 2010م؛ لكنها لم تفز، حالياً هي عضو مكتب المنظمات الديمقراطية للإتحاد الوطني الكردستاني - مركز السليمانية ورئيس الدورة الثانية لمنظمة الكورد الفيليين بالسليمانية، وعضو هيئة رئاستها، وعادت الى وظيفتها السابقة كرئيس جيولوجيين اقدم في كلية الهندسة جامعة بغداد قسم هندسة النفط ولكنها اضطرت ان تتقاعد مبكراً وتعود للسليمانية لأسباب أمنية حيث تم تهديدها ب ......
#أعلام
#كرميان
#نظيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696663
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # مع حكاية إمرأة كوردية فيلية عانت التهجير فكتبت أوجاعها ونظمت معاناتها شعراً.. ألا هي المهندسة نظيرة اسماعيل كريم ياري شمايلي؛ ولدت في عائلة كوردية فيلية في بغداد بتاريخ 24/12/1953، أكملت دراستها الابتدائية في مدرسة اشبيلية الابتدائية للبنات في منطقة العطيفية في بغداد، والمرحلة المتوسطة في متوسطة البتول للبنات في حي جميلة في بغداد أيضاً، وذلك بعد أن بنى والدها بيتاً كبيراً في هذه المنطقة عام 1963م، أنهت المرحلة الإعدادية في الإعدادية المركزية للبنات، دخلت كلية العلوم عام 1970 في قسم الجيولوجيا وحصلت على البكلوريوس في علم الجيولوجيا العامة وتخصصت في علم الـ paleontology أي علم المتحجرات. وتعينت في نوفمبر 1974م معيدة في قسم هندسة النفط /كلية الهندسة/ جامعة بغداد. تجيد الكوردية والعربية والانكليزية والفارسية. كان والدها تاجراً يستورد الخشب ثم أسس إلى جانب ذلك شركة هندسية مع أولاد عمومته لتنفيذ مشاريع عمرانية كبيرة. عملت معيدة في قسم هندسة النفط في كلية الهندسة - جامعة بغداد في عام 1974 ولغاية 1980، حيث تم تهجيرها مع عائلتها إلى إيران بذريعة كونها من الكورد الفيليين؛ وان جذورها العائلية كوردية تعود الى كوردستان إيران، وأسقطت عنهم الجنسية العراقية؛ وتم مصادرة كافة أموالهم المنقولة وغير المنقولة، وقد أعدمت الحكومة البائدة وشردت وغيبت الكثير من أقاربها ومنهم أولاد خالتها وأولاد عمومة والدها. عملت في إيران بعد معاناة وبطالة دامت تسعة أعوام متواصلة في شركة إيرانية أجنبية مشتركة غير حكومية لتصدير وإستيراد الأجهزة والآلات الصناعية بصفة سكرتيرة للشركة التي مارست فيها أعمال المكتب وترجمة وكتابة الرسائل باللغتين الفارسية والانكليزية. ودخلت دورات كثيرة في الحاسوب والطباعة. ثم تركت الشركة للعمل معاونة سكرتيرة السفير القطري بطهران لفترة سبعة أشهر. ومن ثم مترجمة للغات الإنكليزية والفارسية والعربية في السفارة ذاتها لفترة عشرة أعوام أي لغاية عودتها إلى الوطن بعد تحرير العراق عام 2004م. ترجمت نحو أكثر من عشرين كتاباً في المجالات السياسية والإقتصادية ضمن عملها في السفارة وفي المجالات السياسية والإقتصادية والإجتماعية والأدبية. بعد عودتها إلى العراق اصبحت عضو إداري في المجلس العام للكورد الفيليين فرع بغداد وعملت في لجنة العلاقات الخارجية ومن ثم اللجنة الإعلامية فيه.عملت مديرة مكتب المعهد العراقي للسلام IIP وهو فرع بغداد للمركز العالمي للمصالحة ( International Centre for Reconciliation IRC ) وعضو في الهيئة التنفيذية واللجنة المالية في المعهد المذكور . تم ترشيحها للنيابة في الانتخابات الخاصة بالجمعية الوطنية وذلك ضمن قائمة التحالف الكردستاني من قبل الإتحاد الوطني الكردستاني.انتمت إلى الاتحاد الوطني الكردستاني عام 2005م ـ وتم تعيينها بعد استقالتها من المعهد العراقي للسلام معاونة رئيس جمعية الكورد الفيليين، ومن ثم أصبحت رئيس منظمة المحبة والسلام المسجلة أيضاً في وزارة المجتمع المدني، وتم ترشيحها مرة أخرى لإنتخابات الجمعية الوطنية من قبل الإتحاد الوطني الكردستاني، وقد تم ترشيحها للنيابة مرة ثالثة عام 2010م؛ لكنها لم تفز، حالياً هي عضو مكتب المنظمات الديمقراطية للإتحاد الوطني الكردستاني - مركز السليمانية ورئيس الدورة الثانية لمنظمة الكورد الفيليين بالسليمانية، وعضو هيئة رئاستها، وعادت الى وظيفتها السابقة كرئيس جيولوجيين اقدم في كلية الهندسة جامعة بغداد قسم هندسة النفط ولكنها اضطرت ان تتقاعد مبكراً وتعود للسليمانية لأسباب أمنية حيث تم تهديدها ب ......
#أعلام
#كرميان
#نظيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696663
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - أعلام من كرميان / 1/نظيرة
عبد الستار نورعلي : في رثاء الراحلة نظيرة اسماعيل كريم عبد الستار نورعلي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الستار_نورعلي لأنّك (نظيرة/نزّو)..."يا مطراً، يا شجني،"نقّي عروقَ البدنِمنْ سيلِ هذي المِحَنِبعادياتِ الزمنِ * * * يا نزّو ،أيُتُها الغائبةُ الحاضرةُ،هل أكتبُ فيكِ شعراً موزوناً مقفىً، في زمنٍ بلا وزنٍ ولا قافيةٍ، أم أخاطبُكِ قلباً لقلبٍ، بلا قوالبَ جامداتْ؟بقيتُ أياماً وساعاتْ، أقلّبُ قلبي وعيني ووجهي والكلماتْ.كلُّ شيءٍ صامتٌ جامدٌ، كأنّ على رؤوسنا الطير!وكلُّ عِرقٍ فينا يهتزُّ منْ وقعِ الأخبارِ الداجياتْ، في زمنِ الصاعقاتِ الماحقاتْ،والسياساتِ الرعناواتِ الخزعبلاتْ،وزمنِ هذا اللعينِ المخلوقِ خلفَ سوادِ الأكماتْ:لأنّكِ قمري، فلا قمرَ يأفلُ في عيني،لأنّي أحبُّ البازغين.لأنّكِ شمسي فلا شمسَ تغربُ عن سمائي،لأنّي أحبُّ الساطعينْ.لأنّكِ نبضي، فما زالَ الدمُ دافقاً في قؤاديمتينَ الوتينْ.لأنّكِ سُحُبي المُثقلاتُفما زالَتِ الروحُ تُمطرُ،ولا تستكينْ.لأنّكِ دفءٌ،فمازالَ الواردون ببابكِ صفّاًمليءَ الحنينْ. أيا واحةً منْ حنينْ!* الراحلة نظيرة اسماعيل كريم (نزّو): هي ابنة شقيقتي الكبرى (أم عدنان)، كانت شاعرة بالعربية والكوردية، وقاصّة، تتقن اللغات الفارسية والكردية والانجليزية الى جانب العربية، ومترجمة منها واليها جميعاً. تخرّجتْ من كلية العلوم ـ قسم الجيولوجيا / جامعة بغداد بدرجة امتياز. عملتْ مدرسةً في كلية الهندسة/قسم جيولوجيا النفط/جامعة بغداد في سبعينات القرن المنصرم. كانت ناشطةً مدنيةً في مجال حقوق الإنسان، رئيسة (منظمة الكورد الفيليين لحقوق الإنسان). لها مؤلفات وبحوث في المجالات الأدبية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية. حازت على جوائز تكريمية عديدة. انتقلت الى رحمة الله تعالى صباح الأحد 25.10.2020 إثر اصابتها بالكورونا.عبد الستار نورعليالأربعاء 28.10.2020 نماذج من شعر الراحلة نظيرة اسماعيل كريم:((ومضات شعرية)) 1لا تكبتْ مشاعرَك عندما تشعرُ بالضيقِأصْغِ لنداء الموسيقىواتركْ الروحَ فيمتاهات الخيالِ تجوب،تحلمُ بما تُريد.وإنْ كنتَ تراه محالاً، يارفيقي،دعْها تكتفي بالتحليق.2كم ناجيتك ايُّها القمر، ياجاري الجميل،وشكوتُ لك في ليالي الألم أحزانيكنتَ خيرَ مستمعٍ لشكاوى الفؤادوخيرَ صديقٍ يمسح أدمعيأحبّـك ياقمري، فأنت وأنامنذ سنين أفضل الجيران . ......
#رثاء
#الراحلة
#نظيرة
#اسماعيل
#كريم
#الستار
#نورعلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697020
#الحوار_المتمدن
#عبد_الستار_نورعلي لأنّك (نظيرة/نزّو)..."يا مطراً، يا شجني،"نقّي عروقَ البدنِمنْ سيلِ هذي المِحَنِبعادياتِ الزمنِ * * * يا نزّو ،أيُتُها الغائبةُ الحاضرةُ،هل أكتبُ فيكِ شعراً موزوناً مقفىً، في زمنٍ بلا وزنٍ ولا قافيةٍ، أم أخاطبُكِ قلباً لقلبٍ، بلا قوالبَ جامداتْ؟بقيتُ أياماً وساعاتْ، أقلّبُ قلبي وعيني ووجهي والكلماتْ.كلُّ شيءٍ صامتٌ جامدٌ، كأنّ على رؤوسنا الطير!وكلُّ عِرقٍ فينا يهتزُّ منْ وقعِ الأخبارِ الداجياتْ، في زمنِ الصاعقاتِ الماحقاتْ،والسياساتِ الرعناواتِ الخزعبلاتْ،وزمنِ هذا اللعينِ المخلوقِ خلفَ سوادِ الأكماتْ:لأنّكِ قمري، فلا قمرَ يأفلُ في عيني،لأنّي أحبُّ البازغين.لأنّكِ شمسي فلا شمسَ تغربُ عن سمائي،لأنّي أحبُّ الساطعينْ.لأنّكِ نبضي، فما زالَ الدمُ دافقاً في قؤاديمتينَ الوتينْ.لأنّكِ سُحُبي المُثقلاتُفما زالَتِ الروحُ تُمطرُ،ولا تستكينْ.لأنّكِ دفءٌ،فمازالَ الواردون ببابكِ صفّاًمليءَ الحنينْ. أيا واحةً منْ حنينْ!* الراحلة نظيرة اسماعيل كريم (نزّو): هي ابنة شقيقتي الكبرى (أم عدنان)، كانت شاعرة بالعربية والكوردية، وقاصّة، تتقن اللغات الفارسية والكردية والانجليزية الى جانب العربية، ومترجمة منها واليها جميعاً. تخرّجتْ من كلية العلوم ـ قسم الجيولوجيا / جامعة بغداد بدرجة امتياز. عملتْ مدرسةً في كلية الهندسة/قسم جيولوجيا النفط/جامعة بغداد في سبعينات القرن المنصرم. كانت ناشطةً مدنيةً في مجال حقوق الإنسان، رئيسة (منظمة الكورد الفيليين لحقوق الإنسان). لها مؤلفات وبحوث في المجالات الأدبية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية. حازت على جوائز تكريمية عديدة. انتقلت الى رحمة الله تعالى صباح الأحد 25.10.2020 إثر اصابتها بالكورونا.عبد الستار نورعليالأربعاء 28.10.2020 نماذج من شعر الراحلة نظيرة اسماعيل كريم:((ومضات شعرية)) 1لا تكبتْ مشاعرَك عندما تشعرُ بالضيقِأصْغِ لنداء الموسيقىواتركْ الروحَ فيمتاهات الخيالِ تجوب،تحلمُ بما تُريد.وإنْ كنتَ تراه محالاً، يارفيقي،دعْها تكتفي بالتحليق.2كم ناجيتك ايُّها القمر، ياجاري الجميل،وشكوتُ لك في ليالي الألم أحزانيكنتَ خيرَ مستمعٍ لشكاوى الفؤادوخيرَ صديقٍ يمسح أدمعيأحبّـك ياقمري، فأنت وأنامنذ سنين أفضل الجيران . ......
#رثاء
#الراحلة
#نظيرة
#اسماعيل
#كريم
#الستار
#نورعلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697020
الحوار المتمدن
عبد الستار نورعلي - في رثاء الراحلة (نظيرة اسماعيل كريم) عبد الستار نورعلي
نيسان سمو الهوزي : يا شماتة أبلى نظيرة فيك يا ترامب الأثول
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي ذَكَرَتْني محاولة ترامب وحركته المضحكة في طلب جماهيرهِ بالدخول الى مبنى القصر الابيض للسيطرة عليه او الإنقلاب على نتائج الانتخابات بمحاوله بعض ضباط الإتحاد السوفيتي عندما حاولوا مهاجمة الكرملن آبان سقوط وإنهيار الاتحاد السوفيتي وطرد غورباتشوف منه . ماهي إلا ساعات وطردت الجماهير الحاشدة الدبابات السوفيتية واخرجوا عساكرها منها وتركوا الدبابات فارغة اضحت خُردة في شوارع موسكو... صارت منظر جميل لإلتقاط الصوّر .... هذا ما فعله ترامب المتهور . إننا لم نرى او نُشاهد على الاقل في عصرنا الذهبي هذا بمثل هذه الحادثة المضحكة المخجلة تحصل في اكبردولة في العالم وراعية الديمقراطية العالمية . يا ابن العرندلي اذا لم تكن بهذه القوة فلماذا هذه المهزلة ! حتى اذا كانت هناك عمليات تزويرية حسب قناعتك او شبهات على مصداقيتها لقد إلتجأت الى كل المحاكم الفيدرالية لتأكيد ذلك وفشلت ! لم تقر محكمة واحدة بحصول تزوير كبير في اي ولاية فلماذا هذه الحركة الصبيانية ! ماذا كنتَ تتأمل او تتوقع ! هل توقعت ان تقوم ثورة شعبيةعارمة ( ليش إحنا في كوبا ) ! كل الجمهوريين او اغلبهم تركوك لوحدك ومنهم نائبك ووزير خارجيتك والدفاع وغيرهم فماذا كنت تنوي فعله ! الصورة التي شاهدها العالم في اقتحام البيت الابيض ومقر مجلس الشيوخ والنواب ستبقى معلقة في رقبتك ! القتلى والجرحى ستكون انت السبب في هدر دمائهم ! وضعت وساماً كبيراً في صدر حاكم ولاية واشنطن عندما خرجتْ واعلنت الانقلاب عليك وعلى جماهيرك بفرض منعاً للتجوال في واشنطن وطرد مناصريك وإلقاء القبض على الذين شرذموا ونهبوا البيت الابيض ! ذكرني موقفهم وصورتهم بموقف النهب الذي حصل في القصر الجمهوري العراقي بعد سقوط صدام ! كل مواطن كان يحمل لحاف او مخدة او رجل كرسي وهو يهرب به الى الخارج وكأنه سرق النسر الذهبي .منظر يشبه وجه ترامب المضحك . منظر غريب وعجيب . كٌنتَ تتباهى أمام العالم العربي والإسلامي بديمقراطية الولايات المتحدة وعندما حانت الساعة التي لم تكن بخاطرك أضحيتَ مثل الباكستان ( لا هذولة شوية افضل ) ... ماذا ستقول لإيران ! حزب الله ونصرالله ! حلفائك في الخليج ! الاوربيين والذين كانوا أول مَن إستنكروا فعلتك هذه وطالبوا بتنصير الديمقراطية وتحقيق العدالة التي إختارها الشعب وذلك بفوز بايدن الذي في هذا اليوم فقط إنتصر عليك بحق وحقيقي . يارجل حتى لو كانت هناك عمليات مشبوهة صاحبت الإنتخابات كان عليك أن تلتزم بإحترام منصبك كزعيم اكبر دولة في العالم وخاصة بعد أن دب الإنشقاق في صفوف حزبك ومن اقرب المقربين إليك بقبول نتائج الإنتخابات دون الوصول الى هذه النقطة السوداء . كان عليك أن تُحافظ على صورة حزبك الجمهوري والذي وضعته في خانة الهَب بياض العراقي . ماذا سيقول حزبك لجمهوره بعد اليوم وكيف سيُحاكي أو يحاجج الديمقراطيين !!!!! عندما توضحت الصورة لك ولم تفلح في أي معركة قضائة ووجدت الإنشقاق في صفوف حزبك كان عليك فوراً قبول نتائج الإنتخابات حفاظاً على إسمك وتاريخك وإيفانكا والإنتظار لأربع سنوات قادمة ومن ثم الدخول في معركة جديدة وأنت معك وسام القائد الكبير . ماذا سيحصل لك الآن ! أين سينتهي المطاف بك ! يحق لك تقديم اللجوء في العراق او أي دولة خليجية كطرطور مثل توني بلير وبوش الابن الذين يعملون خدماً في الخليج .... يا إبن العرندلي ( يعني شنو العرندلي ) كان عليك الآتي : تقديم خطاب اخير للشعب الجمهوري موضحاً فيه وجه نظرك وما شابة الإنتخابات وما آلت إليه نتائج دعاويك في المحافل القضائية والقصور في بعض معاونيك وتخاذلهم وحتى في رفضك النها ......
#شماتة
#أبلى
#نظيرة
#ترامب
#الأثول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704980
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي ذَكَرَتْني محاولة ترامب وحركته المضحكة في طلب جماهيرهِ بالدخول الى مبنى القصر الابيض للسيطرة عليه او الإنقلاب على نتائج الانتخابات بمحاوله بعض ضباط الإتحاد السوفيتي عندما حاولوا مهاجمة الكرملن آبان سقوط وإنهيار الاتحاد السوفيتي وطرد غورباتشوف منه . ماهي إلا ساعات وطردت الجماهير الحاشدة الدبابات السوفيتية واخرجوا عساكرها منها وتركوا الدبابات فارغة اضحت خُردة في شوارع موسكو... صارت منظر جميل لإلتقاط الصوّر .... هذا ما فعله ترامب المتهور . إننا لم نرى او نُشاهد على الاقل في عصرنا الذهبي هذا بمثل هذه الحادثة المضحكة المخجلة تحصل في اكبردولة في العالم وراعية الديمقراطية العالمية . يا ابن العرندلي اذا لم تكن بهذه القوة فلماذا هذه المهزلة ! حتى اذا كانت هناك عمليات تزويرية حسب قناعتك او شبهات على مصداقيتها لقد إلتجأت الى كل المحاكم الفيدرالية لتأكيد ذلك وفشلت ! لم تقر محكمة واحدة بحصول تزوير كبير في اي ولاية فلماذا هذه الحركة الصبيانية ! ماذا كنتَ تتأمل او تتوقع ! هل توقعت ان تقوم ثورة شعبيةعارمة ( ليش إحنا في كوبا ) ! كل الجمهوريين او اغلبهم تركوك لوحدك ومنهم نائبك ووزير خارجيتك والدفاع وغيرهم فماذا كنت تنوي فعله ! الصورة التي شاهدها العالم في اقتحام البيت الابيض ومقر مجلس الشيوخ والنواب ستبقى معلقة في رقبتك ! القتلى والجرحى ستكون انت السبب في هدر دمائهم ! وضعت وساماً كبيراً في صدر حاكم ولاية واشنطن عندما خرجتْ واعلنت الانقلاب عليك وعلى جماهيرك بفرض منعاً للتجوال في واشنطن وطرد مناصريك وإلقاء القبض على الذين شرذموا ونهبوا البيت الابيض ! ذكرني موقفهم وصورتهم بموقف النهب الذي حصل في القصر الجمهوري العراقي بعد سقوط صدام ! كل مواطن كان يحمل لحاف او مخدة او رجل كرسي وهو يهرب به الى الخارج وكأنه سرق النسر الذهبي .منظر يشبه وجه ترامب المضحك . منظر غريب وعجيب . كٌنتَ تتباهى أمام العالم العربي والإسلامي بديمقراطية الولايات المتحدة وعندما حانت الساعة التي لم تكن بخاطرك أضحيتَ مثل الباكستان ( لا هذولة شوية افضل ) ... ماذا ستقول لإيران ! حزب الله ونصرالله ! حلفائك في الخليج ! الاوربيين والذين كانوا أول مَن إستنكروا فعلتك هذه وطالبوا بتنصير الديمقراطية وتحقيق العدالة التي إختارها الشعب وذلك بفوز بايدن الذي في هذا اليوم فقط إنتصر عليك بحق وحقيقي . يارجل حتى لو كانت هناك عمليات مشبوهة صاحبت الإنتخابات كان عليك أن تلتزم بإحترام منصبك كزعيم اكبر دولة في العالم وخاصة بعد أن دب الإنشقاق في صفوف حزبك ومن اقرب المقربين إليك بقبول نتائج الإنتخابات دون الوصول الى هذه النقطة السوداء . كان عليك أن تُحافظ على صورة حزبك الجمهوري والذي وضعته في خانة الهَب بياض العراقي . ماذا سيقول حزبك لجمهوره بعد اليوم وكيف سيُحاكي أو يحاجج الديمقراطيين !!!!! عندما توضحت الصورة لك ولم تفلح في أي معركة قضائة ووجدت الإنشقاق في صفوف حزبك كان عليك فوراً قبول نتائج الإنتخابات حفاظاً على إسمك وتاريخك وإيفانكا والإنتظار لأربع سنوات قادمة ومن ثم الدخول في معركة جديدة وأنت معك وسام القائد الكبير . ماذا سيحصل لك الآن ! أين سينتهي المطاف بك ! يحق لك تقديم اللجوء في العراق او أي دولة خليجية كطرطور مثل توني بلير وبوش الابن الذين يعملون خدماً في الخليج .... يا إبن العرندلي ( يعني شنو العرندلي ) كان عليك الآتي : تقديم خطاب اخير للشعب الجمهوري موضحاً فيه وجه نظرك وما شابة الإنتخابات وما آلت إليه نتائج دعاويك في المحافل القضائية والقصور في بعض معاونيك وتخاذلهم وحتى في رفضك النها ......
#شماتة
#أبلى
#نظيرة
#ترامب
#الأثول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704980
الحوار المتمدن
نيسان سمو الهوزي - يا شماتة أبلى نظيرة فيك يا ترامب الأثول !
ريتا فرج : نظيرة زين الدين... داعية خلع الحجاب وحق المرأة في الاجتهاد
#الحوار_المتمدن
#ريتا_فرج باتت النساء اليوم، بعد "نضال فكري" واجتماعي مديد، ونتيجة التطورات والتحولات التي عرفتها المجتمعات المعاصرة؛ في معترك الحركة الاجتهادية والتأويلية المرتبطة بمواقعهن وأدوارهن في إعادة تأسيس الرؤى تجاههن في الديانات الإبراهيمية. وعلى أهمية الإقرار بالتفاوت التاريخي النسبي، في انطلاق حركة الوعي النسوي النقدي للبنى البطريركية التي قامت عليها التفسيرات التقليدية، إلاّ أن القراءة الهادئة أو الاسترجاعية، تبرهن على الحضور المبكِّر للمرأة في أبواب المعرفة الدينية. تؤكد المصادر الإسلامية؛ خصوصاً كتب التراجم والطبقات، فاعلية المسلمات في "دينامية الوحي القرآني"، ونشاطهن في المدونة التراثية: الحديث والفقه والتصوف والفتوى. لقد لاحظنا في دراسة لنا حملت عنوان "النساء والفقه: الفقيهات المنسيات في تاريخ الإسلام" وجود (25) فقيهة [فقيهات] بين القرنين السابع والسابع عشر الميلادي، بدءاً من عائشة بنت أبي بكر (ت 58 هــــــ) وهُجيمة بنت حيّي الأوصابية الحميرية الدمشقية (ت 82 هـــــــــ) وأمة الواحد بنت الحسين بن إسماعيل المحاملي (ت 377 هـــــــ ) وصولاً إلى قريش بنت عبدالقادر الطبرية المكية (ت 1107 هـــــــ). لا يسعفنا التاريخ الإسلامي في البرهنة على إرهاص نسوي ديني اجتهادي مكتوب في الحقبة المبكرّة. ثمة إشارات أولية، تحتاج إلى مزيدٍ من البحث العلمي لسد الفراغ في هذا الحقل. يأتي هذا الجهد في إطار متابعة الدراسات حول تفاعل النساء مع الدين، فهماً وتأويلاً، وتحضر في هذه المقالة نظيرة زين الدين (1908- 1976) التي طالبت بحق المرأة بالاجتهاد، وكانت رائدة في دعوتها هذه؛ إذ سبقت المنضويات في الحركة النسوية الإسلامية (Islamic feminism) التي تبرز فيها: آمنة ودود وأسماء برلاس ورفعت حسن وغيرهن، فهي أول امرأة قدمت تفسيراً منهجياً نسائياً للقرآن؛ ونادت بـــ "المساواة القرآنية" بين الجنسين، فدرست هذه القضية الحيوية في كتابها "السفور والحجاب" الذي أثار عند صدوره عام 1928 ردود أفعال من قبل رجال دين مسلمين بسبب ما تضمنه. النشأة في ظل أب حضاري "نشأت نظيرة زين الدين في ظل أب حضاري، هو سعيد بك زين الدين أحد أعلام القضاء في لبنان، وأول رئيس لمحكمة الاستئناف في بيروت، الذي اشتهر عام 1918 بفتح محاكمة جمال باشا ومساعديه. تلقت دروسها الأولى مع أختها منيرة على يد معلمة خاصة كانت تتقن العربية والإنجليزية، وبعدها دخلت "مدرسة راهبات مار يوسف" في بيروت، ثم انتقلت إلى "مدرسة راهبات دير الناصرة" عام 1920، وتخرجت من المدرسة عام 1926. تقدمت بعدها إلى الجامعة الأميركية في بيروت عام 1927 لكنها لم تستطع متابعة المرحلة الثانوية، فالتحقت بالكلية العلمانية الفرنسية لتكمل دراستها. وفي عام 1928 تقدمت لامتحان البكالوريا الفرع العلمي، وكانت من الفتيات الأوائل في العالم العربي من اللواتي حصلن على هذه الشهادة. في العام نفسه طلب منها تقي الدين الصلح (1908-1988) (رئيس وزراء لبنان بين عامي 1973-1974) إلقاء محاضرة في "الجمعية الأدبية العربية"، التي كان يرأسها في المدرسة، فاختارت موضوعها "لماذا فضلت السفور على الحجاب" ولكنها اشترطت كون المحاضرة تدعو إلى السفور وطرح الحجاب، أن تسبقها تظاهرة "سفورية" وكان لها ما أرادت، فدخلت كل السيدات والآنسات سافرات إلى قاعة المحاضرات. نشطت نظيرة في أوساط الحركات النسوية في بيروت وهي لا تزال طالبة. أصدرت كتابين: "السفور والحجاب" و"الفتاة والشيوخ" (1929)؛ والأخير وضعته رداً على مهاجمي كتابها الأول وعلى رأسهم الشيخ مصطفى الغلاييني صاحب "نظرات في كتاب السفور والحجاب" ......
#نظيرة
#الدين...
#داعية
#الحجاب
#المرأة
#الاجتهاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738625
#الحوار_المتمدن
#ريتا_فرج باتت النساء اليوم، بعد "نضال فكري" واجتماعي مديد، ونتيجة التطورات والتحولات التي عرفتها المجتمعات المعاصرة؛ في معترك الحركة الاجتهادية والتأويلية المرتبطة بمواقعهن وأدوارهن في إعادة تأسيس الرؤى تجاههن في الديانات الإبراهيمية. وعلى أهمية الإقرار بالتفاوت التاريخي النسبي، في انطلاق حركة الوعي النسوي النقدي للبنى البطريركية التي قامت عليها التفسيرات التقليدية، إلاّ أن القراءة الهادئة أو الاسترجاعية، تبرهن على الحضور المبكِّر للمرأة في أبواب المعرفة الدينية. تؤكد المصادر الإسلامية؛ خصوصاً كتب التراجم والطبقات، فاعلية المسلمات في "دينامية الوحي القرآني"، ونشاطهن في المدونة التراثية: الحديث والفقه والتصوف والفتوى. لقد لاحظنا في دراسة لنا حملت عنوان "النساء والفقه: الفقيهات المنسيات في تاريخ الإسلام" وجود (25) فقيهة [فقيهات] بين القرنين السابع والسابع عشر الميلادي، بدءاً من عائشة بنت أبي بكر (ت 58 هــــــ) وهُجيمة بنت حيّي الأوصابية الحميرية الدمشقية (ت 82 هـــــــــ) وأمة الواحد بنت الحسين بن إسماعيل المحاملي (ت 377 هـــــــ ) وصولاً إلى قريش بنت عبدالقادر الطبرية المكية (ت 1107 هـــــــ). لا يسعفنا التاريخ الإسلامي في البرهنة على إرهاص نسوي ديني اجتهادي مكتوب في الحقبة المبكرّة. ثمة إشارات أولية، تحتاج إلى مزيدٍ من البحث العلمي لسد الفراغ في هذا الحقل. يأتي هذا الجهد في إطار متابعة الدراسات حول تفاعل النساء مع الدين، فهماً وتأويلاً، وتحضر في هذه المقالة نظيرة زين الدين (1908- 1976) التي طالبت بحق المرأة بالاجتهاد، وكانت رائدة في دعوتها هذه؛ إذ سبقت المنضويات في الحركة النسوية الإسلامية (Islamic feminism) التي تبرز فيها: آمنة ودود وأسماء برلاس ورفعت حسن وغيرهن، فهي أول امرأة قدمت تفسيراً منهجياً نسائياً للقرآن؛ ونادت بـــ "المساواة القرآنية" بين الجنسين، فدرست هذه القضية الحيوية في كتابها "السفور والحجاب" الذي أثار عند صدوره عام 1928 ردود أفعال من قبل رجال دين مسلمين بسبب ما تضمنه. النشأة في ظل أب حضاري "نشأت نظيرة زين الدين في ظل أب حضاري، هو سعيد بك زين الدين أحد أعلام القضاء في لبنان، وأول رئيس لمحكمة الاستئناف في بيروت، الذي اشتهر عام 1918 بفتح محاكمة جمال باشا ومساعديه. تلقت دروسها الأولى مع أختها منيرة على يد معلمة خاصة كانت تتقن العربية والإنجليزية، وبعدها دخلت "مدرسة راهبات مار يوسف" في بيروت، ثم انتقلت إلى "مدرسة راهبات دير الناصرة" عام 1920، وتخرجت من المدرسة عام 1926. تقدمت بعدها إلى الجامعة الأميركية في بيروت عام 1927 لكنها لم تستطع متابعة المرحلة الثانوية، فالتحقت بالكلية العلمانية الفرنسية لتكمل دراستها. وفي عام 1928 تقدمت لامتحان البكالوريا الفرع العلمي، وكانت من الفتيات الأوائل في العالم العربي من اللواتي حصلن على هذه الشهادة. في العام نفسه طلب منها تقي الدين الصلح (1908-1988) (رئيس وزراء لبنان بين عامي 1973-1974) إلقاء محاضرة في "الجمعية الأدبية العربية"، التي كان يرأسها في المدرسة، فاختارت موضوعها "لماذا فضلت السفور على الحجاب" ولكنها اشترطت كون المحاضرة تدعو إلى السفور وطرح الحجاب، أن تسبقها تظاهرة "سفورية" وكان لها ما أرادت، فدخلت كل السيدات والآنسات سافرات إلى قاعة المحاضرات. نشطت نظيرة في أوساط الحركات النسوية في بيروت وهي لا تزال طالبة. أصدرت كتابين: "السفور والحجاب" و"الفتاة والشيوخ" (1929)؛ والأخير وضعته رداً على مهاجمي كتابها الأول وعلى رأسهم الشيخ مصطفى الغلاييني صاحب "نظرات في كتاب السفور والحجاب" ......
#نظيرة
#الدين...
#داعية
#الحجاب
#المرأة
#الاجتهاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738625
الحوار المتمدن
ريتا فرج - نظيرة زين الدين... داعية خلع الحجاب وحق المرأة في الاجتهاد