طلال الشريف : المنظمة بين شقي الرحى بعد فكي الكماشة هذا الحَمْلُ مخيف
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف بين فكي الكماشة Between the jaws of the pliersبين شقي الرحـى Between the two millstonesوهما مثلين، كناية عمّا نعيشه من مأساة، ويحيط بنا من مشاكل، وما يواجهنا من مأزق، لكن، فكي كماشة كانت أخف وقعا من شقي الرحى، فالوقوع بين فكي الكماشة، هي مرحلة للحصار، وشل الحركة، وإطباق على الرقبة ما قبل الموت، أما الوقوع بين شقي الرحى، أي الحجرين المستديرين للطاحونة، فهو الطحن، والشروع في الموت.على كلا سواء هذه أو تلك، أو ، تتابعهما في إرتفاع حدة السوء والخطر ، على الوضع الفلسطيني، فالوضع الفلسطيني يكاد يكون أصعب بكثير، حتى من وقوعه بين فكي كماشة، أو، سقوطه بين شقي رحى الطاحونة، بالمعنى المجازي وبالمعنى الملموسِ.بإختصار ودون التوسع في إعادة الشرح، لتشخيص الواقع الفلسطيني، المشخص أصلا، فنحن، وصلنا، أو، أصبحنا أمام ثلاثة حقائق، نظرياً، وواقعاً ملموساً، على الأرض:الأول: المشروع الصهيوني، مكاسبه، أو، إنتصاراته على الأرض، واضحة، وموجعة، هذا المشروع. "ديمومته وقوته مرتكزة" على الولايات المتحدة، ومعها الغرب الإستعماري الصهيوني.الثاني: المشروع الوطني الفلسطيني، أي منظمة التحرير الفلسطينية، مكاسبها في أوسلو، وقيام السلطة على غزة والضفة الغربية، خسائرها، أو، هزائمها على الأرض، وتوسع الاستيطان، والقدس، والضم الآتي، المنظمة "ديمومتها وقوتها مرتكزة" على شعبها، وحقوقه، وحراكه، ومعها غالبية العرب، وبعض قوى التحرر العالمي.الثالث: المشروع الإخواني، مكاسبه، وإنتصاراته في الظفر بأرض، وحكم قطاع غزة عبر حماس، أو تقدمه مرة، وتراجعه مرة على الأرض العربية، لكنه مازال فاعلا، ويعمل في كل إتجاه لكسب المزيد، " ديمومته وقوته مرتكزة" على اتساع تواجد الحركة في ثمانين دولة إسلامية، ومعها بالباع والذراع، قطر وتركيا، وغالبية إسلامية، حتى في شقها الشيعي، ممتلا في إيران، والأهم، تمكنها، أي، حماس، أي، الإخوان المسلمين من قطاع غزة/ نصف الوطن.الحقيقة أن المشاريع الثلاثة تتحكم بها الولايات المتحدة، فرنسا، بريطانيا، ألمانيا، روسيا، وليس منها مشروعا واحداً مستقلا، بتفاوت علاقة متقدمة هنا، أو، متقدمة أكثر، هناك، أو، حتى إلى حد ما، إحتواءاً وإدارةً، وتهيأةً، لتمكين من يقبل، ما يتفاهم عليه الكبار.تأخر وضع منظمة التحرير بين فكي الرحى، ولكنها وضعت بين فكي كماشة، وشلت حركتها، بعد إستجلابها، وإستحلابها بمشروع أوسلو، الذي إنتهى إلى مرحلته الأولى، فكان، تمريناً وتدريباً وتحضيراً لمرحلة وضع منظمة التحرير بين شقي الرحى ، إما القبول بمشروع ترامب، أو، طحنها، بعد سلبها ما يمكنها من مقاومة ذلك، وكان لهم ذلك.الآن الصورة أكثر وضوحا، وكل ما نذكره بفعل فاعل، إنقسام، لا مصالحة، ولا إمكانية لإتفاق للتوحد على إستراتيجية جامعة لمواجهة الصفقة، فقر، وبطالة، وضيق إقتصادي، وحصار، وتشرذم فلسطيني غير معهود، شلل في الحياة السياسية، غياب مؤسسة تشريعية، ضعف مرجعية تمثيلية كانت توحد الفلسطينيين بعد حل المجلس التشريعي وإنقسام فتحاوي، وخلاف وطني على تشكيل المجلس الوطني الأخير، وقرب أفول، أو، إنتهاء مفعول رئيس، فقد كل حوامله التنظيمية، والتشريعية، وأزمةوخلافته، وغياب عملية إنتخابية تشريعية ورئاسية منذ سنوات عدة، وأزمات إقتصادية متلاحقة تمثلت في تفكيك صلابة الأجهزة الأمنية، بالتقاعد، أو، قطع الرواتب، وتراجعا عربيا غير مسبوق، وتحسن علاقات العرب مع إسرائيل الضاغطة على منظمة التحرير، والعامل الأهم هو فشل مشروع منظمة التحرير السلامي مع إسرائ ......
#المنظمة
#الرحى
#الكماشة
#الحَمْلُ
#مخيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680530
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف بين فكي الكماشة Between the jaws of the pliersبين شقي الرحـى Between the two millstonesوهما مثلين، كناية عمّا نعيشه من مأساة، ويحيط بنا من مشاكل، وما يواجهنا من مأزق، لكن، فكي كماشة كانت أخف وقعا من شقي الرحى، فالوقوع بين فكي الكماشة، هي مرحلة للحصار، وشل الحركة، وإطباق على الرقبة ما قبل الموت، أما الوقوع بين شقي الرحى، أي الحجرين المستديرين للطاحونة، فهو الطحن، والشروع في الموت.على كلا سواء هذه أو تلك، أو ، تتابعهما في إرتفاع حدة السوء والخطر ، على الوضع الفلسطيني، فالوضع الفلسطيني يكاد يكون أصعب بكثير، حتى من وقوعه بين فكي كماشة، أو، سقوطه بين شقي رحى الطاحونة، بالمعنى المجازي وبالمعنى الملموسِ.بإختصار ودون التوسع في إعادة الشرح، لتشخيص الواقع الفلسطيني، المشخص أصلا، فنحن، وصلنا، أو، أصبحنا أمام ثلاثة حقائق، نظرياً، وواقعاً ملموساً، على الأرض:الأول: المشروع الصهيوني، مكاسبه، أو، إنتصاراته على الأرض، واضحة، وموجعة، هذا المشروع. "ديمومته وقوته مرتكزة" على الولايات المتحدة، ومعها الغرب الإستعماري الصهيوني.الثاني: المشروع الوطني الفلسطيني، أي منظمة التحرير الفلسطينية، مكاسبها في أوسلو، وقيام السلطة على غزة والضفة الغربية، خسائرها، أو، هزائمها على الأرض، وتوسع الاستيطان، والقدس، والضم الآتي، المنظمة "ديمومتها وقوتها مرتكزة" على شعبها، وحقوقه، وحراكه، ومعها غالبية العرب، وبعض قوى التحرر العالمي.الثالث: المشروع الإخواني، مكاسبه، وإنتصاراته في الظفر بأرض، وحكم قطاع غزة عبر حماس، أو تقدمه مرة، وتراجعه مرة على الأرض العربية، لكنه مازال فاعلا، ويعمل في كل إتجاه لكسب المزيد، " ديمومته وقوته مرتكزة" على اتساع تواجد الحركة في ثمانين دولة إسلامية، ومعها بالباع والذراع، قطر وتركيا، وغالبية إسلامية، حتى في شقها الشيعي، ممتلا في إيران، والأهم، تمكنها، أي، حماس، أي، الإخوان المسلمين من قطاع غزة/ نصف الوطن.الحقيقة أن المشاريع الثلاثة تتحكم بها الولايات المتحدة، فرنسا، بريطانيا، ألمانيا، روسيا، وليس منها مشروعا واحداً مستقلا، بتفاوت علاقة متقدمة هنا، أو، متقدمة أكثر، هناك، أو، حتى إلى حد ما، إحتواءاً وإدارةً، وتهيأةً، لتمكين من يقبل، ما يتفاهم عليه الكبار.تأخر وضع منظمة التحرير بين فكي الرحى، ولكنها وضعت بين فكي كماشة، وشلت حركتها، بعد إستجلابها، وإستحلابها بمشروع أوسلو، الذي إنتهى إلى مرحلته الأولى، فكان، تمريناً وتدريباً وتحضيراً لمرحلة وضع منظمة التحرير بين شقي الرحى ، إما القبول بمشروع ترامب، أو، طحنها، بعد سلبها ما يمكنها من مقاومة ذلك، وكان لهم ذلك.الآن الصورة أكثر وضوحا، وكل ما نذكره بفعل فاعل، إنقسام، لا مصالحة، ولا إمكانية لإتفاق للتوحد على إستراتيجية جامعة لمواجهة الصفقة، فقر، وبطالة، وضيق إقتصادي، وحصار، وتشرذم فلسطيني غير معهود، شلل في الحياة السياسية، غياب مؤسسة تشريعية، ضعف مرجعية تمثيلية كانت توحد الفلسطينيين بعد حل المجلس التشريعي وإنقسام فتحاوي، وخلاف وطني على تشكيل المجلس الوطني الأخير، وقرب أفول، أو، إنتهاء مفعول رئيس، فقد كل حوامله التنظيمية، والتشريعية، وأزمةوخلافته، وغياب عملية إنتخابية تشريعية ورئاسية منذ سنوات عدة، وأزمات إقتصادية متلاحقة تمثلت في تفكيك صلابة الأجهزة الأمنية، بالتقاعد، أو، قطع الرواتب، وتراجعا عربيا غير مسبوق، وتحسن علاقات العرب مع إسرائيل الضاغطة على منظمة التحرير، والعامل الأهم هو فشل مشروع منظمة التحرير السلامي مع إسرائ ......
#المنظمة
#الرحى
#الكماشة
#الحَمْلُ
#مخيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680530
الحوار المتمدن
طلال الشريف - المنظمة بين شقي الرحى بعد فكي الكماشة هذا الحَمْلُ مخيف
يحيى غازي الأميري : الظّلمُ ظَلامٌ حالكٌ مُخِيف
#الحوار_المتمدن
#يحيى_غازي_الأميري 1الظُّلمُ ظَلامٌ مُخِيفالظّلمُ قَبيحسَيء بَغيضشائِن رَزيل رَذيلفَكيفَ إذا مكثَ طوِيلاوَباتَ مشرعناً وَمُصاناباسم الشَّرع وَالقانونوممهورٍ بختمِ السّلطانوَمفروضٍ عَلى الرِّقابتَحتَ مُسمى (الدستور)2الظالِمُ روحٌ شريرةٌ لمجرمٍيعشعشُ فِيها الظَلاملا يهدأ مِنْ تأجيج دورات العُنفلا تَردعهُ تَهديدات وَتَحذيراتالعَارِفُ القَدِيرُ البَصِيريَزهُو بجِنُونِ العَظَمَةِ *يَتبخترُ أَميرُ الحَربِبَينَ الضِّياع وَالقِّلاعِ وَالحصون.قَلِقُ الاِتِّزانمُشَتتُ الأفكارمتوجساً وَجلاً مِنْ الجَمِيعيدهُ عَلَى الزِنَادمَهموماً بحركةِ أرصدةِ أموال السُّحتمحاطاً بسورٍ مَتينبمئاتِ المُنتفعينمِنْ فقهاءٍ وَوعاظِ السّلاطينمَحروساًبحشدٍ مِنْ العَسَسِ المأجورِينالمُدججين بالحقدِ وَالحرابِوبكواتمِ صَّوتٍ للموتِ الزؤام3مِن منفايَ الاضطراريّفِي أقصى شمال الأَرضِمذهولاً أحدقُ بالتلفازلمَشاهدِ الموتِ وَالعَسفِوَأنا أصغِي بألمٍ وحزنٍلأخبارِ تَغول النَهبِلأُمَراءِ أحزاب الطوائفتجار أزمات الفوضى وَالحَربوَفرضهم بالنّارِ وَالتدليس وَالبَطشلنَهج الذلِّوَالجورِ وَالحِرمانِعَلَى عَوامِّ الشَّعب **تحزنُ عَينايوهيَّ تخزن الدموعفاهرعُ إلى النافذةِالمُشرعةِ للسَّماءوَقلبي المفجوع يُردِد:أيُّها الظّالِمُأيُّها الغارقُبالانتقام وَالسبيّ وَالدمألمْ تَعلمْ؟إنَّ الظلمَ مَكروهوإنَّ الظالِمَ مَذمومٌ مَخذول(وَاللهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِين) ***فكيفَ تطلبُ رَحمَتهوأنتَ تشرعنالظّلم والغِشّ وَالفَساد وَالقَتل بقانونلِمَ الإصرار عَلَى دَربِ الظلم؟(إلا تخافَ العذاب الأليم) ****وَطريقُ الصراط المستقيم !أَيُّها القابِع فِي ظُلماتِالعالَمَ السُّفليّأفتَّح بَابَ قَلبك وأنظرللحُسن وَالجَماللبهجة النّجُوم المُتلألئةالسابحة بالهيامبسّدِيمِ الفَضاء*****أمّا يُبهركبَهاء الضِّياء السَّاطعوَسِحرِ النُورِ البَهيّوَتَغرِيد العَنادل عِندَ السَّحَر.ايّها السّادِرُ فِي قُبحِ غَيهعاجلاً أَم آجلاًسَيثور الشَّعبوَستدُورُ الدَّوائرُعَلَى رأسِ كُلِّ فاسِدٍظالمٍ مُخادعٍ باغِوَنَبقى نُرَدِّدمَهمَا طَالَ الظَّلامفَبعدهُ سَيكُون النُّورالبَاهِركتبت في مملكة السويد كانون الأول 2021الهوامش ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* جنون العَظَمة: خلل عقليّ يجعل المرءَ يشعر بقوّة وعظمة غير عاديّة فيخترع وقائع خياليَّة تتَّسق مع هذه المشاعر للهروب من الواقع الفعلي الذي يعيشه الشخص.**عَوامّ: جُمهورُ العَوامِّ: عامَّةَ النَّاسِ*** (وَاللهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِين) آية قرآنية من سور آل عمران**** (إلا تخافَ العذاب الأليم) : آية قرآنية من سورة يونس***** السّدِيم : تَكاثُفُ أو تَجَمُّعُ نُجومٍ بَعيدةٍ تَظهرُ وَكأَنَّها سَحابَةٌ خَفيفةٌ ، أو بُقعٌ ضَعِيفةُ النُّور،ِكَما يَتَكونُ السَّدِيمُ مِنْ غازاتٍ مُضيئَةٍ شَديدةِ الحَرارةِ ، تَدورُ حَوَل نَفسِها. ......
#الظّلمُ
#ظَلامٌ
#حالكٌ
#مُخِيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741746
#الحوار_المتمدن
#يحيى_غازي_الأميري 1الظُّلمُ ظَلامٌ مُخِيفالظّلمُ قَبيحسَيء بَغيضشائِن رَزيل رَذيلفَكيفَ إذا مكثَ طوِيلاوَباتَ مشرعناً وَمُصاناباسم الشَّرع وَالقانونوممهورٍ بختمِ السّلطانوَمفروضٍ عَلى الرِّقابتَحتَ مُسمى (الدستور)2الظالِمُ روحٌ شريرةٌ لمجرمٍيعشعشُ فِيها الظَلاملا يهدأ مِنْ تأجيج دورات العُنفلا تَردعهُ تَهديدات وَتَحذيراتالعَارِفُ القَدِيرُ البَصِيريَزهُو بجِنُونِ العَظَمَةِ *يَتبخترُ أَميرُ الحَربِبَينَ الضِّياع وَالقِّلاعِ وَالحصون.قَلِقُ الاِتِّزانمُشَتتُ الأفكارمتوجساً وَجلاً مِنْ الجَمِيعيدهُ عَلَى الزِنَادمَهموماً بحركةِ أرصدةِ أموال السُّحتمحاطاً بسورٍ مَتينبمئاتِ المُنتفعينمِنْ فقهاءٍ وَوعاظِ السّلاطينمَحروساًبحشدٍ مِنْ العَسَسِ المأجورِينالمُدججين بالحقدِ وَالحرابِوبكواتمِ صَّوتٍ للموتِ الزؤام3مِن منفايَ الاضطراريّفِي أقصى شمال الأَرضِمذهولاً أحدقُ بالتلفازلمَشاهدِ الموتِ وَالعَسفِوَأنا أصغِي بألمٍ وحزنٍلأخبارِ تَغول النَهبِلأُمَراءِ أحزاب الطوائفتجار أزمات الفوضى وَالحَربوَفرضهم بالنّارِ وَالتدليس وَالبَطشلنَهج الذلِّوَالجورِ وَالحِرمانِعَلَى عَوامِّ الشَّعب **تحزنُ عَينايوهيَّ تخزن الدموعفاهرعُ إلى النافذةِالمُشرعةِ للسَّماءوَقلبي المفجوع يُردِد:أيُّها الظّالِمُأيُّها الغارقُبالانتقام وَالسبيّ وَالدمألمْ تَعلمْ؟إنَّ الظلمَ مَكروهوإنَّ الظالِمَ مَذمومٌ مَخذول(وَاللهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِين) ***فكيفَ تطلبُ رَحمَتهوأنتَ تشرعنالظّلم والغِشّ وَالفَساد وَالقَتل بقانونلِمَ الإصرار عَلَى دَربِ الظلم؟(إلا تخافَ العذاب الأليم) ****وَطريقُ الصراط المستقيم !أَيُّها القابِع فِي ظُلماتِالعالَمَ السُّفليّأفتَّح بَابَ قَلبك وأنظرللحُسن وَالجَماللبهجة النّجُوم المُتلألئةالسابحة بالهيامبسّدِيمِ الفَضاء*****أمّا يُبهركبَهاء الضِّياء السَّاطعوَسِحرِ النُورِ البَهيّوَتَغرِيد العَنادل عِندَ السَّحَر.ايّها السّادِرُ فِي قُبحِ غَيهعاجلاً أَم آجلاًسَيثور الشَّعبوَستدُورُ الدَّوائرُعَلَى رأسِ كُلِّ فاسِدٍظالمٍ مُخادعٍ باغِوَنَبقى نُرَدِّدمَهمَا طَالَ الظَّلامفَبعدهُ سَيكُون النُّورالبَاهِركتبت في مملكة السويد كانون الأول 2021الهوامش ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* جنون العَظَمة: خلل عقليّ يجعل المرءَ يشعر بقوّة وعظمة غير عاديّة فيخترع وقائع خياليَّة تتَّسق مع هذه المشاعر للهروب من الواقع الفعلي الذي يعيشه الشخص.**عَوامّ: جُمهورُ العَوامِّ: عامَّةَ النَّاسِ*** (وَاللهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِين) آية قرآنية من سور آل عمران**** (إلا تخافَ العذاب الأليم) : آية قرآنية من سورة يونس***** السّدِيم : تَكاثُفُ أو تَجَمُّعُ نُجومٍ بَعيدةٍ تَظهرُ وَكأَنَّها سَحابَةٌ خَفيفةٌ ، أو بُقعٌ ضَعِيفةُ النُّور،ِكَما يَتَكونُ السَّدِيمُ مِنْ غازاتٍ مُضيئَةٍ شَديدةِ الحَرارةِ ، تَدورُ حَوَل نَفسِها. ......
#الظّلمُ
#ظَلامٌ
#حالكٌ
#مُخِيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741746
الحوار المتمدن
يحيى غازي الأميري - الظّلمُ ظَلامٌ حالكٌ مُخِيف