ايناس أحمد سليم : في عيد الثورة العاشر: مماطلة وتسويف في نشر القائمة النهائية لشهداء وجرحى الثورة التونسية
#الحوار_المتمدن
#ايناس_أحمد_سليم تمر عشر سنوات على الثورة التونسية التي سقط خلالها عديد الجرحى والشهداء الذين ضحّوا بأرواحهم من أجل تحرير تونس من الاستبداد والدكتاتورية، الشهداء الذين قدموا حياتهم فداءً للوطن. بعد مرور كل تلك السنوات لا تزال عائلات شهداء وجرحى الثورة في انتظار صدور القائمة النهائية التي طال انتظارها. لذلك ارتأت مجموعة من جرحى الثورة خوض اضراب عن الطعام منذ 21 ديسمبر 2020 بمقر "الهيئة العامة للمقاومين وشهداء وجرحى الثورة والعمليات الارهابية" وذلك بعد تعرضهم الى العنف والاهانة بالقصبة يوم 17 ديسمبر في الذكرى العاشرة للثورة على خلفية مطالبتهم رئاسة الحكومة بنشر القائمة الرسمية لشهداء وجرحى الثورة التونسية بالرائد الرسمي. وتجدر الإشارة الى أن الهيئة العليا لحقوق الإنسان والحريات الأساسية كانت قد نشرت يوم 8 أكتوبر 2019 بالموقع الإلكتروني للهيئة قائمة تضمنت 124 شهيدا و634 جريحا. وقد أعربت الهيئة حينها عن أملها في أن تتولى رئاسة الحكومة نشرها بالرائد الرسمي للجمهورية التونسية لإكسائها الصبغة القانونية.ورغم عشرات التحركات الاحتجاجية للجرحى وعائلات الشهداء خلال السنوات العشر الاخيرة تجاهلت الحكومات المتعاقبة معاناتهم، وللأسف لم تلق مطالبهم تجاوبا وتخلّت الدولة عن مسؤوليتها ازاء ملفّهم الذي جوبه بالاهمال المتعمّد. ويرى المحتجّون أن الدولة ماطلت في الاعتراف بدورهم وتقاعست في نشر القائمة الرسمية في الرائد الرسمي واكتفت بنشر قائمة على الموقع الالكتروني للهيئة العليا لحقوق الانسان والحريات الاساسية.ويعتبر المحتجّون أن القائمة هي ردّ اعتبار للشهداء والجرحى وتكريم ليس لشخصهم فقط بل للثورة التونسية أيضا، هي رد اعتبار لمن ضحّوا بأرواحهم وأجسادهم في سبيل الوطن.كما تحدّث المعتصمون عن الإشكاليات التي تعترضهم يوميّا خاصة تلك المرتبطة بالعلاج. وقد وصل الامر ببعض المصابين حدّ الخجل من التصريح بأنه جريح ثورة، فيضطرّ بأن يعرّف نفسه من ذوي الاحتياجات الخاصة حتى لا يتعرض للاهانة. في حين تضاءلت مطالب بعضهم من الحياة لتقتصر على العيش دون ألم حيث شبّه خالد بن نجمة نفسه ب"الفأر المحبوس". وكان جريح الثورة طارق الدزيري قد توفي في 18 جانفي 2020 ليكون الجريح الثاني الذي لقى نفس مصير الجريح محمد الحنشي. و دفن طارق في صمت دون تأبين ودون حضور السياسيين الذين صدّعوا رؤوسنا بحق الشهداء و الجرحى.وكانت عضو الهيئة المديرة للرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الانسان السيدة تركية الشائبي قد نشرت تدوينة يوم 25 ديسمبر 2020 على صفحتها على موقع فايسبوك تؤكد تدهور الحالة الصحية لأكرم الابيض أحد جرحى الثورة المعتصمين بمقر الهيئة العامة للمقاومين وشهداء وجرحى الثورة والعمليات الارهابية.هؤلاء الشّباب كسروا حاجز الصمت والخوف وثاروا ضد نظام دكتاتوري. قدموا أرواحهم فداءً للحرية وسالت دماؤهم في سبيل الكرامة والعدالة الاجتماعية. هؤلاء الأبطال يموتون اليوم مرتين ويموت أهاليهم ألف مرة في اليوم. هؤلاء الابطال اليوم مضربون عن الطعام في وضع وبائي ومعتصمون في البرد. قضية الجرحى هي قضية عادلة لا يمكن ان تقف أمامها محايدا أو الا تكون داعما...ملف الشهداء والجرحى هو قضيّة وطنية، هو معركة كل الأحرار وكل من يؤمن بالعدالة. ......
#الثورة
#العاشر:
#مماطلة
#وتسويف
#القائمة
#النهائية
#لشهداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704258

عبد الحسين العطواني : افي لذكرى الاولى لشهداء قادة النصر
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_العطواني في الذكرى الاولى لشهداء قادة النصرمن اولى الخطوات التي يمكن ان تكون مدخلا لتفادي المساس بأمن وسلامة البلاد هي الاقرار بالوطنية واعتبار المعيار الوطني هو اساس الانتماء ، وليس الانتماء المناطقي او الجهوي او السياسي، مع ادانة شديدة لكل السياسات الاستحواذية والاقصائية ، وكما هو مسلم به ان من اهم اركان الاسلام هو الجهاد من اجل حماية الارض وصيانة المقدسات كحد ادنى على (المسلم ) ان يؤديه ، فهو تكليف شرعي ملزم ، ومن بديهيات الاموران تعمل الحركات السياسية والدينية صفا واحدا عندما يتعرض البلد الى عدوان خارجي ، يستهدف سيادة وبناء الدولة وان تمتلك القرار الحاسم بالتصدي للعدو ، وهذا القرار لن يتم الاقدام عليه الا بوجود الايمان بتقديم تضحيات ، لايجرأ على تقديمها الا صفوة ممن بلغ فيها الايمان درجة عالية من النضالية والعطاء والتضحية بالنفس. الا انه من المؤسف حقا ظل العراق يعاني من تدخل سافر بشؤونه الداخلية وتكالبت عليه القوى الطامعة لاسيما بعد الاحتلال الامريكي للعراق في نيسان 2003 وما بعدها زمر الضلالة المتمثلة بداعش الارهابي، ليتحول العراق الى ساحة صراع للقوى الاقليمية والدولية نتيجة لبعض الولاءات الطائفية ، نتج عنها مواصلة التعاطي مع ورقة الارهاب من خلال تمكين المنظمات الارهابية الداعشية والسيطرة على المزيد من المواقع والمدن بعد انسحاب القوات المسلحة والاجهزة الامنية العراقية، كما جرى في مدينة الموصل في حزيران 2014 وغيرها من المدن العراقية ، لكن لكل منظومة قمعية نهاية ، فالقمع والارهاب بالنسبة للدول المستبدة انما كمتطلبات الاحتياطي للبنوك ، انها تكون فعالة فقط اذا لم يتفق المودعون عليها لسحب اموالهم ، غير ان القوى الشعبية المتمثلة بالحشد الشعبي وابناء العشائرالتي لبت نداء المرجعية الرشيدة ، في الواقع ووفقا لما تحقق على الارض من حيث مستوى الحضور الميداني ضد قوى الشر ، تعد ثاني قوى قتالية في الساحة بعد القوات الامنية اذا لم تكن الاولى ولتقدير دور القوى الشعبية في تحديد مسار القتال في العراق مالديها من الارادة القوية وان انسحابها من ساحات القتال كان مرهونا بتحقيق اهدافها .وبرزت مؤشرات النجاح على الزمر الارهابية على يد احد ابرز قيادات الحشد الشعبي (الشهيد ابو مهدي المهندس ) حيث كان من رجالات العراق الغيارى ، ىسابقا في مقارعة النظام البائد ، ومن ثم توليه قيادة اغلب قطعات الحشد الشعبي ميدانيا في معارك التحرير، فقدراته ومهاراته الاخلاقية والمعرفية والسلوكية والشخصية وبتنميتها وتطويرها وباختيار صلابة هذه التحضيرات استعدادا للمرحلة التالية ، حيث اصبح تأثيرقيادته واضحا في كيفية ادارة شؤون المعركة وطبيعة النتائج المترتبة عليها ، فقد امتاز بخبرته في ادارة الازمات ورهانه بدرجة كبيرة على عامل الوقت دون ملل الذي نجح فيه فعلا الى حد كبير ، لقد كان ( المهندس ) الامثولة في حالة من الصفاء النضالي بلغت ذروتها في المواجهة ضد الاحتلال ، كما اكد على ان المصالح الفئوية ، والطبقية والمذهبية والدينية ، يجب الابتعاد عنها في ظل وطن منقوص السيادة ، ومابرح الامر طويلا حتى انتشرت عدوى التضحية بين ابناء الحشد المقدس، لقد كان (الشهيد ) ثورة تعمل على قطع يد التدخل الامريكي في العراق ، الى جانب اسقاط كل ماتركه هذا التدخل من ارث ثقيل بعد ان اصاب الوهن الشارع العراقي ليعلن الحشد وقادته الابطال ان الحل الوحيد للعراق على المستوى السياسي ،عليه ان يمر عبر المشروع التوحيدي الشعبي ولا يقتصر على قوات النظام الرسمي ، لذلك لاقت هذه الحشود نتائج نضالها من القوى الاستعمارية المت ......
#لذكرى
#الاولى
#لشهداء
#قادة
#النصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705073

مصطفى بنصالح : وفاءا لشهداء الطلبة القاعديين
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_بنصالح فبقدوم شهر آب من كل سنة يتوجـّب علينا كمناضلين قاعديين وككافة الديمقراطيين المبدئيين المغاربة، التذكير بهذا الشهر وأيّامه التي فقدنا خلالها العديد من الرفاق من مختلف المشارب والاتجاهات.وعلى عاداتنا كتصور وفي لإرث هؤلاء الشهداء لم نتخلف قط عن مهمة التعريف بشهدائنا الأبرار، شهداء حركة الطلبة القاعديين وشهداء الحركة الديمقراطية المغربية وشهداء الشعب المغربي وحركته التحررية، مصطفى بلهواري وبوبكر الدريدي وعبد الحق شباضة.. مناضلون لمّتهم التجربة الطلابية القاعدية، وصقلهم النضال في صفوف الحركة الطلابية من داخل الجامعة وخارجها، وهدفه تحسين شروط الدراسة وتحقيق تعليم شعبي ديمقراطي يلبّي طموح الشبيبة التعليمية ويقطع مع واقع الاستبداد الذي تقاسي منه الجماهير الشعبية المغربية.فعلى هذا الأساس انخرط الرفاق الشهداء في صفوف الحركة القاعدية والتي مثلت لحظتذاك تجربة متميزة داخل الأوساط الطلابية العربية والعالمية، سواء بسواء.ومن المعلوم جدا، أن حركة الطلبة القاعديين برزت للوجود أواخر السبعينات كاستمرارية نوعية ونقدية لتجربة الطلبة التقدميين السبعينية التي قادت أشغال المؤتمر الوطني الخامس عشر، والتي كانت حينها عبارة عن جبهة طلابية سياسية بين منظمتي الحركة الماركسية اللينينية المغربية داخل الجامعة، منظمة "إلى الأمام" ومنظمة "23 مارس".لم يكن هذا الصعود سوى ثمرة نضال وصراع دام لسنوات، بين التوجه البيروقراطي الذي مثلته حينها الأحزاب السياسية الإصلاحية التي ألزمت الحركة الطلابية باختياراتها المهادنة والانتظارية، وبين التوجه الديمقراطي الذي سعى لبناء منظمة قوية ومكافحة، قادرة على ردع أعداءها، وعلى الدفاع على مصالحها، ومؤهلة للإسهام في التغيير المجتمعي المنشود جنبا إلى جانب جميع القوى التقدمية والديمقراطية المكافحة.. وهو التوجه الذي مثلته منظمات اليسار الجديد حينها.. وقد تمكن هذا المكون السياسي الجديد من تأطير الحركة الطلابية خلال هذه الفترة في ظروف سياسية واقتصادية واجتماعية متوترة، تميّزت بالغليان الدائم في الشارع، وبروز الشبيبة التعليمية على واجهة النضالات لحدّ المبالغة في أدوارها في الصراع ـ اعتبرت خلال هذه المرحلة طليعة تكتيكية وقنطرة للعبور لصفوف الطبقة العاملة ـ إلى جانب هذا تصاعدت النضالات العمالية في أكثر من قطاع وانتفض الفلاحون الفقراء والمعدمون في أكثر من منطقة من أجل استرجاع أراضيهم المسلوبة، دون أن ننسى نضالات الشغيلة التعليمية والصّحية، واحتجاجات الجماهير الشعبية التي ناهضت بقوة موجة الغلاء وارتفاع الأسعار وتفشي البطالة..الخخلال هذه المرحلة بالذات احتد الصراع وبلغت شظاياه قلب النظام نفسه الذي لم يسلم من خيار الانقلابات العسكرية الفاشلة التي عاشها لمناسبتين متتاليتين سنتي 71 و72 من القرن الماضي.. الشيء الذي ساعد وبرّر تصاعد القمع الموجّه ضد جميع الأصوات السياسية المعارضة، والتي منع خلالها الاتحاد أوطم من مزاولة أنشطته وتم اعتقال قيادته ضمن حملة اعتقال واسعة همّت أغلبية أطر ومناضلي الحركة الماركسية واليسار الاتحادي المناضل، تلتها المحاكمات الجماعية الرهيبة التي وصلت أحكامها لحدّ المؤبّد وتنفيذ الإعدامات..الخوبطبيعة الحال وتناقض المصالح، لم يتوقف الصراع والنضال على أكثر من واجهة وفي أكثر من قطاع، في الشوارع، وفي القلب من المعامل والمصانع والضيعات والمناجم، في المدن والبوادي سنوات 79، 80 و84.. بالرغم من الملاحقات والاختطافات والاخفاءات القسرية والاغتيالات في واضحة النهار.. أوضاع رفع من حدّتها حال الجفاف الذي دام حوالي خمس سنوات متتالية عر ......
#وفاءا
#لشهداء
#الطلبة
#القاعديين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729450

عباس علي العلي : رسالة لشهداء جسر الزيتون
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي رسالة لشهداء العراقالسلام على قلب العراق النازف من رحم الحريةالسلام على جسر الزيتون وعلى الأجساد المذبوحة فوقه بسيف باطل وزعم خطل ورغبة بالأنتقام دموية أعجمية فارسية من لدن عصابة سوء "وسرسريه"أيها الواقفون صوب الشمس تطعموها نورا وضياء وبصيرةأنتم كلنا وكلنا أنتم وقضيتنا قضبةشهدائنا أنتم مثل صوت الأنبياء المبعوثون رحمة للعالمين.... وذكرى للمتقين ودعاة الإنسانيةمنكم من كان محمدا ومنكم من كان عيسى ومنكم كليم الله والبقية مثل البقيةقاتليهم من أبالسة السلطان وشياطين الأنس المغرور بسيف فرعون، ومحبيهم أحباب الله وأوداه الصادقين بوعدهم والثابتين على المصير من غير ظن أو شك أو أحلام نهارات قصية لا يخلو الزمان منهم فتميد الأرض بأهلها فنرد لحكم الجاهلية وعصابة الكهنوت ونسجد لأصنام صنعوها بكذبهم وألبسوها قداسة وتعظيم وتيجانا وصولجان وأرديةهم المؤمنون حقا ولا ينكرهم إلا كافر وجاحد أستغشى من الحق بثياب باليةشهدائنا صلواتهم في محراب الحرية "نريد وطن" وتحيتهم فيها سلام يا عراق وأرضك الأبيةونسكهم حب الوطن والإنسان وفراتين ودجلتين من غير سوء ولا أكثرية وأقلية سلاما عليكم أيها الفائزونولعنة الله وملائكته ورسله والناس أجمعين على من قتلكم بالأيدي والألسن، ومن فرح بذلك ورضي به من الصامتين صمت الخانسين الخاضعين وبقولون نصرة للمذهب والدين والأكثرية، ومن أزر على سفك دمكم من الداخل والخارج بفتاوى قشمرية، وأولهم رجال كذبوا بعهد الله وميثاقه وهم منافقون واقفون على الحياد بين هابيل وقابيل لا يملكون رأيا ولا يأمرون بمعروف وستحلون المنكر والخطية، وقالوا إنما نحن مصلحون ألا أنهم هم المفسدون ولكن لا يعلمون.....يا ليتهم علموا بما غفر لكم ربكم وسخط عليهم فصاروا مثل القردة والخنازير خاسرين مخسرين ... خسروا الدنيا والاخرة وهم يائسون من رحمة الله.يمضون إلى سوء المصير وأنتم عند رب كريم في جنة الشهداء والصديقين...رجال العراق الحر وشبابه المؤمنون صدقوا ما عاهدوا الله عليه.... وما بدلوا تبديلا.في ذكرى مجزرة جسر الزيتونناصرية المجد والعلى. ......
#رسالة
#لشهداء
#الزيتون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739105

كاظم ناصر : كل الإجلال والإكبار لشهداء عقربا وفلسطين
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر شعب فلسطين العظيم، شعب الجبارين المقاتل المضحي من أجل التخلص من الاحتلال الصهيوني، ومن اجل حريته وكرامته وحصوله على لقمة العيش المغمسة بالدم والعرق والمعاناة، ومن أجل صموده وتمسكه بوطنه واستمراره في بنائه وتعميره وتطويره، قدم قوافل من الشهداء كان آخرهم وليس أخيرهم قافلة شهداء لقمة العيش من أبناء بلدة عقربا الصامدة التي فجعت باستشهاد ثمانية فتية بعمر الزهور، تتراوح أعمارهم ما بين 14 - 17عاما هم جاسر زاهر بني جامع، محمد حمزة بني جامع، يزيد برهان بني جامع، حماده حسام بني جامع، معتز إبراهيم دله بني جابر، حماده حكمت بني جابر، زيد معتصم بني منيه، وبراء زكريا بني منيه الذين كانوا على مقاعد الدراسة، واستغلوا عطلة المدارس للعمل في الزراعة في الأغوار المحاذية للبلدة لتوفير متطلبات الدراسة ومساعدة أسرهم في الحصول على قوتهم اليومي.وأعلنت السلطة الوطنية الفلسطينية يوم الجمعة 7/ 1/ 2022 يوم حداد وطني، وشارك الآلاف من أبناء عقريا ومدن وبلدات وقرى الضفة الغربية والأراضي المحتلة عام 1948 في تشييع جنازة الشهداء، وجاءت وفود التعزية من جميع أنحاء فلسطين، وشملت العديد من كبار المسؤولين والوجهاء ورجال السياسة والدين من المسلمين والمسيحيين الذين حولوا هذه المناسبة الجلل الحزينة إلى يوم تضامن شعبي فلسطيني يثبت للصهاينة والعالم أن شعب فلسطين واحد موحد بنسيجه الاجتماعي، وبنضاله ومشاعره وإسراره على مقاومة الاحتلال من البحر إلى النهر، ويثبت للصهاينة بدم ابنائه وبصلابته وعناده ومقاومته أنه عصي على الكسر، ويقول لهم نحن شعب الجبارين كنا وما زلنا وسنظل هنا، وان جذورنا في هذه الأرض الطيبة موغلة في القدم، وعميقة جدا، بل إنها أقدم من شجر الزيتون الذي نسميه نحن الفلسطينيون الروماني نسبة لشجر الزيتون الذي زرعه أجدادنا خلال احتلال الرومان لفلسطين، الذي بدأ عام 63 قبل الميلاد واستمر حتى عام 324 ميلادية، أي انه استمر 387، وإننا كنا هنا قبلكم بآلاف السنين، وسنظل هنا، ولن نيأس أبدا، وسنظل نكافح ونقاتل ونستشهد ونجرح ونسجن ونتعلم ونبني ونعمر ونزدهر رغما عنكم، ونتصدى لاحتلالكم، وسنهزمكم كما هزمنا المحتلين السابقين لوطننا المقدس فلسطين. ليس غريبا على عقربا التي اعتز بالانتماء لها ولأهلها أن تشارك في تقديم الشهداء، فتاريخها حافل بالتضحيات ولبطولات؛ وهي ليست البلدة الوحيدة التي قدمت العديد من الشهداء منذ عام 1929 فداء لفلسطين، فكل مدينة وبلدة وقرية فلسطينية سالت في بيوتها، وأزقتها، وشوارعها، وسهولها، وهضابها، وجبالها دماء الشهداء والجرحى الزكية؛ وأمهات شهداء عقربا لسن الوحيدات اللواتي فقدن فلذات أكبادهن، فكل أمهات فلسطين تذوقن طعم هذا الفقدان وهذا الحزن، وآباء شهداء عقربا ليسوا الوحيدين الذين عانوا من هذا الحزن والألم فكل آباء فلسطين تذوقوا طعم مرارته؛ لكنهم أي أمهات وآباء فلسطين كانوا أكبر من الحزن والألم، وأكثر تصميما على تقديم المزيد من التضحيات حتى يتم تحرير فلسطين من بحرها إلى نهرها من الاحتلال الصهيوني. فتعازينا لأنفسنا وأهلنا في عقربا، ولشهداء عقربا وإخوانهم الفلسطينيين والعرب الذين روى دمهم الزكي ثرى فلسطين نقول هنيئا لكم باستشهادكم وارتقائكم إلى السماء، والعيش في عليين مع الأنبياء والشهداء والصالحين؛ فالاستشهاد من أجل تحرير فلسطين من الاحتلال الصهيوني يحظى بمباركة الله سبحانه وتعالى، وهو رمز الشرف والكرامة ومفتاح الخلود؛ ونحن كشعب فلسطيني نبكيكم، ونخلدكم، ونرى فيكم وفي تضحياتكم الأمل في إيقاظ الشعوب العربية والإسلامية واستنهاضها لتحرير فلسطين وحماية الأماكن الإسلامية وال ......
#الإجلال
#والإكبار
#لشهداء
#عقربا
#وفلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743432

نهاد ابو غوش : شيرين ابو عاقلة وقائمة طوبلة لشهداء الصحافة
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشحسب الاحصائيات الصادرة عن نقابة الصحفيين الفلسطينيين، وجهات حقوقية وإعلامية أخرى بلغ عدد شهداء الصحافة الفلسطينية منذ العام 2000 وحتى الآن نحو 45 صحفيا، عادة نلجأ للحذر وقد نختلف في تحديد الرقم النهائي لأن بعض الصحفيين ربما استهدفوا بسبب انتمائهم السياسي لكن هذا الاختلاف هامشي، مقتل الصحفيين اما تم اثناء الاجتياحات والاقتحامات المتكررة للمدن والقرى والمخيمات، او بقصف جوي يستهدف مكاتب وبنايات تضم مكاتب صحفية، او حتى بواسطة قناصة مثلما حصل مع عدة صحفيين في قطاع غزة خلال مسيرات العودة، وحالة الشهيدة شيرين ابو عاقلة مشابهة جدا لحالات القنص حيث ان اصابتها كانت برصاصة واحدة فقط تحت أذنها ( اي المنطقة التي لا تغطيها الخوذة ولا السترة الواقية) الصحفيون الفلسطينيون يستهدفون لانهم دائما في أماكن الخطر والمواجهات، والتعرض للصحفيين الفلسطينيين لا يكون فقط عبر اطلاق النار الذي يؤدي للموت او الإصابة بل يشمل ذلك تحطيم الأدوات من تسجيلات وكاميرات ، منع الوصول، والضرب، والاعتقال، والاحتجاز المؤقت والتأخير المتعمد بحجة التحقيق الامني، التهديد والاستدعاء ، منع ترخيص مكاتب، اغلاق مكاتب، حجب مواقع اليكترونية، منع توزيع صحف ،اختراق الهواتف والحواسيب، هجمات اليكترونية منظمة لاغلاق حسابات ومواقعيبلغ المتوسط السنوي للانتهاكات ضد الصحفيين الفلسطينيين ( وفق تقديرات النقابة ومركز مدى) ما بين 350 انتهاكا الى حوالي 400 انتهاك ، اكثر من نصفها على يد اسرائيل، وحوالي 100 انتهاك من السلطة بين الضفة وغزة ( يتفاوت من الأكثر بين شهر واخر) والباقي من وسائل التواصل الاجتماعي واحيانا تنظيمات وعشائر وارباب عمل ( تهديدات وتدخلات لدى المشغلين) .لكن ما يميز الانتهاكات الاسرائيلية ليس كونها الأكثر، ولكن لأنها الاخطر فهي قاتلة ومميتة، حيث تهدد حياة الصحفيين فضلا عن حرية الحركة، وليس من قبيل المبالغة انه يجري استهداف الصحفيين الفلسطينيين بالقتل لاسكات صوتهم ولمنع تغطيتهم لما يجري ولترهيبهم وتخويفهم، ومن اجل احتكار نقل الرواية للعالم ( تشكلت لجنة تحقيق اسرائيلية متخصصة لفحص اسباب الاخفاق الاعلامي خلال حرب مايو 2021، ولماذا نجح الاعلام الفلسطيني في وصول العالم. لم يجر اي تحقيق جدي للبحث في كل هذه الجرائم حتى مع استشهاد صحفيين اجانب مثل راشيل كوري، الايطالي فيكتور ارغوني، رفائيل تشيريللو.حتى في قضايا قتل المدنيين وهي تبلغ اكثر من 300 حالة في الضفة منذ عام 2015، واكثر من 3000 شهيد في غزة حلال الحروب الاربعة، لم يجر التحقيق الا في حالة واحدة هي حالة الجندي اليؤور ازاريا الذي قتل الجريح / ثم الشهيد عبد الفتاح الشريف عام 2016 الذي اعدم حين كان جريحا وملقى دون حراك، لكن الجندي قتله فحوكم بالسجن عام ونصف العام، لكنه استفاد من التخفيض فأمضى فقط تسعة اشهر خرج بعدها كالأبطال وسط حفاوة يمينية قيادية وجماهيرية فلسطين نقطة ساخنة دائما وهي تستقطب وسائل الاعلام من كل العالم ( صحف محطات تلفزيون واذاعة ومواقع اليكترونية)، بالإضافة الى تاريخ الصحافة العريق في فلسطين ( يحتفل الصحفيون العام القادم بمرور مئة عام على اول تشكيل نقابي) لذلك هذا طوّر صحافة نشطة ومؤثرة وصحفيين على درجة عالية من المهنية في المجتمع المحلي وفي العالم ، ودائما كان للصحفيين دور في بناء الوعي الوطني الفلسطيني واعادة بعث الهوية الوطنية ، ونذكر دائما أن كثيرا من القادة الفلسطينيين المعروفين عملوا في الصحافة بشكل او بآخر ومنهم احمد الشقيري وياسر عرفات وغسان كنفاني وعدد من اهم شهداء الصحافة مثل كمال ناصر وحنا ......
#شيرين
#عاقلة
#وقائمة
#طوبلة
#لشهداء
#الصحافة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756057

صالح مهدي عباس المنديل : المجد لشهداء فلسطين
#الحوار_المتمدن
#صالح_مهدي_عباس_المنديل المجد 2021نحن اشدناه ثابتا كجبال طيء و ثهلان و يذبلِحجرا القم الحساد درسا نعلمه لآخرهم كمثل الأولِاشداء على محن الزمانو بالصبر لنا كل مصاب ينجلياحلامنا تزن البلاد رزانة كانهاعصائب جند ومن كل حدب تنسلِكرام مناقبهم بيض تقدرؤوس الاعادي كشفار الفيصلِمرابعهم خضر تجود علىالزمان بعذب المنهلِلناالجود و التسامح شيمةوليس من شيم الكرام التغولِغدر الترك فينا فجاءة في وقعة فلم يحجموا ببسالة يتساقطون شهداء تحت ظل القسطلِرجال شديد بأسهمبيض الوجوه عند الحادث الجللِ ......
#المجد
#لشهداء
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766437