قحطان الفرج الله : اشعر بالعار لأنك من الناصرية
#الحوار_المتمدن
#قحطان_الفرج_الله "هاي الجلمة شمحلاه الريس سيد عادل) اهزوجة استقبل بها أحد المهاويل (عادل عبد المهدي) في بدايات عودته للعراق، متنبئـًا بكونه سيكون رئيسـًا للعراق... ويا لها من حقيقة مرة خطت بأبشع حروف تاريخ العراق الحديث.طالما كان العنف هو سد الموقف في حياة العراقيين السياسية منذ تشكيل الدولة الحديثة في عشرينيات القرن الماضي على الأقل، وطالما تلمسنا بقعة الضوء في كل قادم لعله يعطي الناس شيئًا من حقوقها و الحياة شيئًا من الأمل، كنا نتلمس فجرًا جديدًا في اختلاف الكتل وانقسامها كي تؤول الأمور إلى رجلٍ فتح عينيه على الشيوعية الماوية وبعثية الحرس القومي، وهو رجل الاقطاع، ودعوجي ينازع من اجل الوصول للسلطة مجلسي ثورات الإسلام السياسي إلى المتحرر بجبه إسلامية هجينة، هذا الخليط غير المتجانس (عادل عبد المهدي) رجل ليس له من اسمه نصب.تربع على الكرسي وكان أبشع من حكم العراق في حقبة ما بعد الدكتاتورية، هذا الرجل الهرم الفاقد للكاريزما، بصوته النحيل الذي يشعر المتلقي بالغثيان، صال وجال في دول الشرق والغرب من أجل كسب التأييد وبعد أن يأس تمامـًا حان الوقت لتثنى له الوسادة، جيء به كمرشح للتسوية في أزمة انسداد كبيرة بين الكتل السياسية.(وأول هدته شرم تراجيه) ... حيث هدد وارعد بعد القبول بأي تدخل في تشكيل الحكومة وأطلق موقعـًا الكترونيـًا لاستقبال أسماء المرشحين من العراقيين الراغبين في منصب وزير في مسرحية هزيلة. انهالت السير الذاتية بالآلاف فالكل يرغب أن يفوز بقلب ليلى وفي الكواليس يُكتشف عن خدعة كبير، فلا يوجد أحد لم يتدخل في تشكيل هذه الحكومة إلا شخص واحد هو عادل عبد المهدي نفسه!!!يذهب للبرلمان ليقرأ برنامجـًا حكوميـًا لا يحتاج إلى عصا سحرية فقط، بل يحتاج إلى كل العصي والشعوذات ليتحقق أمنيات فاقد الحرية ومسلوب الإرادة، جعلت ممثل كتلة يقوم ليوقف حديث رئيس الوزراء بالاستمرار بطرح مرشحيه للتصويت ويأمره بالجلوس.فجر جديد ولكنه فجر انتحار العراق بيد رجل فاته قطار السياسة ودهسه قطار المصالح. وفي أول مواجهة لحريق مئات الالف من اطنان المحاصيل الزراعية بررها بعقاب السجائر!!! ونفوق الاف الأطنان من محاصيل السمك وهو يعيش السمر على رائحة السمك المسكون يفشل رئيس الوزراء في تقديم صورة يمكن أن تنقذ العراق من ماسي الفساد والمحاصصة والخداع واتخام الجمهور بالوعود.وتستمر المسرحية حيث يرى خط المخدرات الذي نهش الاقتصاد والعباد القادم من الأرجنتين عكس ما يصرح له قاته الأمنيين في فضيحة من العيار الثقيل أصبحت موطنان للتندر والسخرية، ولكنه مؤشر خطير لم يلتف له الناس أنه حنين الولاء في نفس الرئيس الذي يشير إلى رد الجميل لا للعراق بل لمن اجلسه على عرش العراق، هذا الرئيس الذي لم يكلف نفسه بزيارة محافظة واحدة يعتقد إن 90% من العراقيين يملكون سكنـًا!!!قيل إن العدس يرقق القلوب، ولكن (اليدري يدري وما يدري يكول كضبة عدس...) هذا ما طمح له السيد الرئيس ترقيق قلوب العراقيين ولكن الجميع فهمه خطئـًا، تتزاحم سيول المطالب وتهطل غمامات الوعود في العودة بالعراق إلى بداية الالفة الماضية حيث فلسفة مجلس اعمار العراق في الخمسينيات (توزيع أراضي) سكنية غير مخدومة بأبسط الخادمات في عراق عدد سكانه فاق 45 مليونا، يقدم على هدم مساكن الفقراء بحجة إزالة التجاوزات دون طرح خارطة حلول مقنعة تحفظ كرامة الناس (ورهن النفط) في اتفاقية مع الصين مصيرها مجهول المعالم، والحديث عن برنامج حكومي حقق الانجازان بنسبة 70 بالمئة في غضون سنة واحدة!! وطرح مئات من الدرجات الوظيفية تحت شعار (هذا مو انجاز) في ترهل خطير على حساب ......
#اشعر
#بالعار
#لأنك
#الناصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683373
#الحوار_المتمدن
#قحطان_الفرج_الله "هاي الجلمة شمحلاه الريس سيد عادل) اهزوجة استقبل بها أحد المهاويل (عادل عبد المهدي) في بدايات عودته للعراق، متنبئـًا بكونه سيكون رئيسـًا للعراق... ويا لها من حقيقة مرة خطت بأبشع حروف تاريخ العراق الحديث.طالما كان العنف هو سد الموقف في حياة العراقيين السياسية منذ تشكيل الدولة الحديثة في عشرينيات القرن الماضي على الأقل، وطالما تلمسنا بقعة الضوء في كل قادم لعله يعطي الناس شيئًا من حقوقها و الحياة شيئًا من الأمل، كنا نتلمس فجرًا جديدًا في اختلاف الكتل وانقسامها كي تؤول الأمور إلى رجلٍ فتح عينيه على الشيوعية الماوية وبعثية الحرس القومي، وهو رجل الاقطاع، ودعوجي ينازع من اجل الوصول للسلطة مجلسي ثورات الإسلام السياسي إلى المتحرر بجبه إسلامية هجينة، هذا الخليط غير المتجانس (عادل عبد المهدي) رجل ليس له من اسمه نصب.تربع على الكرسي وكان أبشع من حكم العراق في حقبة ما بعد الدكتاتورية، هذا الرجل الهرم الفاقد للكاريزما، بصوته النحيل الذي يشعر المتلقي بالغثيان، صال وجال في دول الشرق والغرب من أجل كسب التأييد وبعد أن يأس تمامـًا حان الوقت لتثنى له الوسادة، جيء به كمرشح للتسوية في أزمة انسداد كبيرة بين الكتل السياسية.(وأول هدته شرم تراجيه) ... حيث هدد وارعد بعد القبول بأي تدخل في تشكيل الحكومة وأطلق موقعـًا الكترونيـًا لاستقبال أسماء المرشحين من العراقيين الراغبين في منصب وزير في مسرحية هزيلة. انهالت السير الذاتية بالآلاف فالكل يرغب أن يفوز بقلب ليلى وفي الكواليس يُكتشف عن خدعة كبير، فلا يوجد أحد لم يتدخل في تشكيل هذه الحكومة إلا شخص واحد هو عادل عبد المهدي نفسه!!!يذهب للبرلمان ليقرأ برنامجـًا حكوميـًا لا يحتاج إلى عصا سحرية فقط، بل يحتاج إلى كل العصي والشعوذات ليتحقق أمنيات فاقد الحرية ومسلوب الإرادة، جعلت ممثل كتلة يقوم ليوقف حديث رئيس الوزراء بالاستمرار بطرح مرشحيه للتصويت ويأمره بالجلوس.فجر جديد ولكنه فجر انتحار العراق بيد رجل فاته قطار السياسة ودهسه قطار المصالح. وفي أول مواجهة لحريق مئات الالف من اطنان المحاصيل الزراعية بررها بعقاب السجائر!!! ونفوق الاف الأطنان من محاصيل السمك وهو يعيش السمر على رائحة السمك المسكون يفشل رئيس الوزراء في تقديم صورة يمكن أن تنقذ العراق من ماسي الفساد والمحاصصة والخداع واتخام الجمهور بالوعود.وتستمر المسرحية حيث يرى خط المخدرات الذي نهش الاقتصاد والعباد القادم من الأرجنتين عكس ما يصرح له قاته الأمنيين في فضيحة من العيار الثقيل أصبحت موطنان للتندر والسخرية، ولكنه مؤشر خطير لم يلتف له الناس أنه حنين الولاء في نفس الرئيس الذي يشير إلى رد الجميل لا للعراق بل لمن اجلسه على عرش العراق، هذا الرئيس الذي لم يكلف نفسه بزيارة محافظة واحدة يعتقد إن 90% من العراقيين يملكون سكنـًا!!!قيل إن العدس يرقق القلوب، ولكن (اليدري يدري وما يدري يكول كضبة عدس...) هذا ما طمح له السيد الرئيس ترقيق قلوب العراقيين ولكن الجميع فهمه خطئـًا، تتزاحم سيول المطالب وتهطل غمامات الوعود في العودة بالعراق إلى بداية الالفة الماضية حيث فلسفة مجلس اعمار العراق في الخمسينيات (توزيع أراضي) سكنية غير مخدومة بأبسط الخادمات في عراق عدد سكانه فاق 45 مليونا، يقدم على هدم مساكن الفقراء بحجة إزالة التجاوزات دون طرح خارطة حلول مقنعة تحفظ كرامة الناس (ورهن النفط) في اتفاقية مع الصين مصيرها مجهول المعالم، والحديث عن برنامج حكومي حقق الانجازان بنسبة 70 بالمئة في غضون سنة واحدة!! وطرح مئات من الدرجات الوظيفية تحت شعار (هذا مو انجاز) في ترهل خطير على حساب ......
#اشعر
#بالعار
#لأنك
#الناصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683373
الحوار المتمدن
قحطان الفرج الله - اشعر بالعار لأنك من الناصرية
قحطان الفرج الله : اشعر بالعار لأنك من الناصرية
#الحوار_المتمدن
#قحطان_الفرج_الله "هاي الچلمة شمحلاه الريس سيد عادل) اهزوجة استقبل بها أحد المهاويل (عادل عبد المهدي) في بدايات عودته للعراق، متنبئـًا بأنه سيكون رئيسـًا للعراق... ويا لها من حقيقة مرة خطت بأبشع حروف تاريخ العراق الحديث.طالما كان العنف هو سد الموقف في حياة العراقيين السياسية منذ تشكيل الدولة الحديثة في عشرينيات القرن الماضي على الأقل، وطالما تلمسنا بقعة الضوء في كل قادم لعله يعطي الناس شيئًا من حقوقها و الحياة شيئًا من الأمل، كنا نتلمس فجرًا جديدًا في اختلاف الكتل وانقسامها كي تؤول الأمور إلى رجلٍ فتح عينيه على الشيوعية الماوية وبعثية الحرس القومي، وهو رجل الاقطاع، ودعوجي ينازع من اجل الوصول للسلطة مجلسي ثورات الإسلام السياسي إلى المتحرر بجبة إسلامية هجينة، هذا الخليط غير المتجانس (عادل عبد المهدي) رجل ليس له من اسمه نصب.تربع على الكرسي وكان أبشع من حكم العراق في حقبة ما بعد الدكتاتورية، هذا الرجل الهرم الفاقد للكاريزما، بصوته النحيل الذي يشعر المتلقي بالغثيان، صال وجال في دول الشرق والغرب من أجل كسب التأييد وبعد أن يأس تمامـًا حان الوقت لتثنى له الوسادة، جيء به كمرشح للتسوية في أزمة انسداد كبيرة بين الكتل السياسية.(وأول هدته شرم تراجيه) ... حيث هدد وارعد بعدم القبول بأي تدخل في تشكيل الحكومة وأطلق موقعـًا الكترونيـًا لاستقبال أسماء المرشحين من العراقيين الراغبين في منصب وزير في مسرحية هزيلة. انهالت السير الذاتية بالآلاف فالكل يرغب أن يفوز بقلب ليلى وفي الكواليس يُكتشف عن خدعة كبير، فلا يوجد أحد لم يتدخل في تشكيل هذه الحكومة إلا شخص واحد هو عادل عبد المهدي نفسه!!!يذهب للبرلمان ليقرأ برنامجـًا حكوميـًا لا يحتاج إلى عصا سحرية فقط، بل يحتاج إلى كل العصي والشعوذات ليتحقق أمنيات فاقد الحرية ومسلوب الإرادة، جعلت ممثل كتلة يقوم ليوقف حديث رئيس الوزراء بالاستمرار بطرح مرشحيه للتصويت ويأمره بالجلوس.فجر جديد ولكنه فجر انتحار العراق بيد رجل فاته قطار السياسة ودهسه قطار المصالح. وفي أول مواجهة لحريق مئات الالف من اطنان المحاصيل الزراعية بررها بعقاب السجائر!!! ونفوق الاف الأطنان من محاصيل السمك وهو يعيش السمر على رائحة السمك المسكون يفشل رئيس الوزراء في تقديم صورة يمكن أن تنقذ العراق من ماسي الفساد والمحاصصة والخداع واتخام الجمهور بالوعود.وتستمر المسرحية حيث يرى خط المخدرات الذي نهش الاقتصاد والعباد القادم من الأرجنتين عكس ما يصرح له قادته الأمنيين في فضيحة من العيار الثقيل أصبحت موطنًا للتندر والسخرية، ولكنه مؤشر خطير لم يلتف له الناس أنه حنين الولاء في نفس الرئيس الذي يشير إلى رد الجميل لا للعراق بل لمن اجلسه على عرش العراق، هذا الرئيس الذي لم يكلف نفسه بزيارة محافظة واحدة يعتقد إن 90% من العراقيين يملكون سكنـًا!!!قيل إن العدس يرقق القلوب، ولكن (اليدري يدري وما يدري يكول كضبة عدس...) هذا ما طمح له السيد الرئيس ترقيق قلوب العراقيين ولكن الجميع فهمه خطئـًا، تتزاحم سيول المطالب وتهطل غمامات الوعود في العودة بالعراق إلى بداية الالفة الماضية حيث فلسفة مجلس اعمار العراق في الخمسينيات (توزيع أراضي) سكنية غير مخدومة بأبسط الخادمات في عراق عدد سكانه فاق 45 مليونا، يقدم على هدم مساكن الفقراء بحجة إزالة التجاوزات دون طرح خارطة حلول مقنعة تحفظ كرامة الناس (ورهن النفط) في اتفاقية مع الصين مصيرها مجهول المعالم، والحديث عن برنامج حكومي حقق الانجازان بنسبة 70 بالمئة في غضون سنة واحدة!! وطرح مئات من الدرجات الوظيفية تحت شعار (هذا مو انجاز) في ترهل خطير على حسا ......
#اشعر
#بالعار
#لأنك
#الناصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683412
#الحوار_المتمدن
#قحطان_الفرج_الله "هاي الچلمة شمحلاه الريس سيد عادل) اهزوجة استقبل بها أحد المهاويل (عادل عبد المهدي) في بدايات عودته للعراق، متنبئـًا بأنه سيكون رئيسـًا للعراق... ويا لها من حقيقة مرة خطت بأبشع حروف تاريخ العراق الحديث.طالما كان العنف هو سد الموقف في حياة العراقيين السياسية منذ تشكيل الدولة الحديثة في عشرينيات القرن الماضي على الأقل، وطالما تلمسنا بقعة الضوء في كل قادم لعله يعطي الناس شيئًا من حقوقها و الحياة شيئًا من الأمل، كنا نتلمس فجرًا جديدًا في اختلاف الكتل وانقسامها كي تؤول الأمور إلى رجلٍ فتح عينيه على الشيوعية الماوية وبعثية الحرس القومي، وهو رجل الاقطاع، ودعوجي ينازع من اجل الوصول للسلطة مجلسي ثورات الإسلام السياسي إلى المتحرر بجبة إسلامية هجينة، هذا الخليط غير المتجانس (عادل عبد المهدي) رجل ليس له من اسمه نصب.تربع على الكرسي وكان أبشع من حكم العراق في حقبة ما بعد الدكتاتورية، هذا الرجل الهرم الفاقد للكاريزما، بصوته النحيل الذي يشعر المتلقي بالغثيان، صال وجال في دول الشرق والغرب من أجل كسب التأييد وبعد أن يأس تمامـًا حان الوقت لتثنى له الوسادة، جيء به كمرشح للتسوية في أزمة انسداد كبيرة بين الكتل السياسية.(وأول هدته شرم تراجيه) ... حيث هدد وارعد بعدم القبول بأي تدخل في تشكيل الحكومة وأطلق موقعـًا الكترونيـًا لاستقبال أسماء المرشحين من العراقيين الراغبين في منصب وزير في مسرحية هزيلة. انهالت السير الذاتية بالآلاف فالكل يرغب أن يفوز بقلب ليلى وفي الكواليس يُكتشف عن خدعة كبير، فلا يوجد أحد لم يتدخل في تشكيل هذه الحكومة إلا شخص واحد هو عادل عبد المهدي نفسه!!!يذهب للبرلمان ليقرأ برنامجـًا حكوميـًا لا يحتاج إلى عصا سحرية فقط، بل يحتاج إلى كل العصي والشعوذات ليتحقق أمنيات فاقد الحرية ومسلوب الإرادة، جعلت ممثل كتلة يقوم ليوقف حديث رئيس الوزراء بالاستمرار بطرح مرشحيه للتصويت ويأمره بالجلوس.فجر جديد ولكنه فجر انتحار العراق بيد رجل فاته قطار السياسة ودهسه قطار المصالح. وفي أول مواجهة لحريق مئات الالف من اطنان المحاصيل الزراعية بررها بعقاب السجائر!!! ونفوق الاف الأطنان من محاصيل السمك وهو يعيش السمر على رائحة السمك المسكون يفشل رئيس الوزراء في تقديم صورة يمكن أن تنقذ العراق من ماسي الفساد والمحاصصة والخداع واتخام الجمهور بالوعود.وتستمر المسرحية حيث يرى خط المخدرات الذي نهش الاقتصاد والعباد القادم من الأرجنتين عكس ما يصرح له قادته الأمنيين في فضيحة من العيار الثقيل أصبحت موطنًا للتندر والسخرية، ولكنه مؤشر خطير لم يلتف له الناس أنه حنين الولاء في نفس الرئيس الذي يشير إلى رد الجميل لا للعراق بل لمن اجلسه على عرش العراق، هذا الرئيس الذي لم يكلف نفسه بزيارة محافظة واحدة يعتقد إن 90% من العراقيين يملكون سكنـًا!!!قيل إن العدس يرقق القلوب، ولكن (اليدري يدري وما يدري يكول كضبة عدس...) هذا ما طمح له السيد الرئيس ترقيق قلوب العراقيين ولكن الجميع فهمه خطئـًا، تتزاحم سيول المطالب وتهطل غمامات الوعود في العودة بالعراق إلى بداية الالفة الماضية حيث فلسفة مجلس اعمار العراق في الخمسينيات (توزيع أراضي) سكنية غير مخدومة بأبسط الخادمات في عراق عدد سكانه فاق 45 مليونا، يقدم على هدم مساكن الفقراء بحجة إزالة التجاوزات دون طرح خارطة حلول مقنعة تحفظ كرامة الناس (ورهن النفط) في اتفاقية مع الصين مصيرها مجهول المعالم، والحديث عن برنامج حكومي حقق الانجازان بنسبة 70 بالمئة في غضون سنة واحدة!! وطرح مئات من الدرجات الوظيفية تحت شعار (هذا مو انجاز) في ترهل خطير على حسا ......
#اشعر
#بالعار
#لأنك
#الناصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683412
الحوار المتمدن
قحطان الفرج الله - ((اشعر بالعار لأنك من الناصرية))
علاء حزاني : لأنك حلو - أغنية
#الحوار_المتمدن
#علاء_حزاني لأنك حلو …بخجل أنا حتى وجهك المسولأنك حلو …بنسى حالي الي بخيالي أنا بهمسوكل مابفكر أنا انساكبرجع تاني بدوب بهواككل مابفكر اهرب منكبرجع تاني أكون وياكصعب أعيش من دون عينيكدا أنا ولا بحلم الا فيكتعالى حبيبي قرب مني وسيب ايديَّتدوب بايديكأنت الحياة …لمسة منك تشفي قلبي وتحرسوأنت الحياة …وكل كلمة سر منك أنا بحبسودا أنا ياحبيبي بموت بهواكأرجع تاني أنا مش هنساكدا أنا ولا بهرب ولا ببعد عنكأنا بس عايز أكون وياكسبني أحلم وأنت معايسبلي عينيك تكون دنيايتعالى حبيبي يالله قربدا أنا طول عمري أنت مناي ......
#لأنك
#أغنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706656
#الحوار_المتمدن
#علاء_حزاني لأنك حلو …بخجل أنا حتى وجهك المسولأنك حلو …بنسى حالي الي بخيالي أنا بهمسوكل مابفكر أنا انساكبرجع تاني بدوب بهواككل مابفكر اهرب منكبرجع تاني أكون وياكصعب أعيش من دون عينيكدا أنا ولا بحلم الا فيكتعالى حبيبي قرب مني وسيب ايديَّتدوب بايديكأنت الحياة …لمسة منك تشفي قلبي وتحرسوأنت الحياة …وكل كلمة سر منك أنا بحبسودا أنا ياحبيبي بموت بهواكأرجع تاني أنا مش هنساكدا أنا ولا بهرب ولا ببعد عنكأنا بس عايز أكون وياكسبني أحلم وأنت معايسبلي عينيك تكون دنيايتعالى حبيبي يالله قربدا أنا طول عمري أنت مناي ......
#لأنك
#أغنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706656
الحوار المتمدن
علاء حزاني - لأنك حلو - أغنية
أفين اوسو : لأنك خصلة عنب معتّقة
#الحوار_المتمدن
#أفين_اوسو أنقبُ في منجمِ كفّيعن عطرٍ اندسَّ خلسةً لوريدي الراعشِ حنيناً إليكعن حُلمٍ راودَ أنفاسَك لمَسرى خُطا تيهي.يا أنايَيا بنَ هذه الروحِ الكليمِالمنفيّةِ بخَطايَاككُفَّ عن اغتياليفُتاتاً مُتمرّغاً باعترافي وولهيما أنا إلا سرابُ نبضٍ أفتّشُ عن تكوينيأرنو إلى وجهِك كيف يذوي ويغفو على أرجوحةِ الصباح أيقظْني من سكرةِ خيالاتيعندَما تناديني: يا شبيهةَ الروحأتوهُ ويتلعثمُ الهذيانُ في يساري.أنا أصابعُ خجولةٌ على أوتارِ قيثارةٍ صدئةٍ مفاتيحهاأنا فاجعةُ الخطايا، كما الحبُّ يا خطيئتي وأنت رُفاةُ قفلٍ قديمٍ يرقدُ على عتبةِ النسيانحارثُ قصرٍ من الذاكرة هجرَه ساكنوهلتترقّبَ الغبارَ...أنت تَرِكاتُ موتى وجدانِكرحلوا عنهوأورثوني فردوسَك البهيّ.17 آذار، 2021مفيشتا – ألمانيا ......
#لأنك
#خصلة
#معتّقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717092
#الحوار_المتمدن
#أفين_اوسو أنقبُ في منجمِ كفّيعن عطرٍ اندسَّ خلسةً لوريدي الراعشِ حنيناً إليكعن حُلمٍ راودَ أنفاسَك لمَسرى خُطا تيهي.يا أنايَيا بنَ هذه الروحِ الكليمِالمنفيّةِ بخَطايَاككُفَّ عن اغتياليفُتاتاً مُتمرّغاً باعترافي وولهيما أنا إلا سرابُ نبضٍ أفتّشُ عن تكوينيأرنو إلى وجهِك كيف يذوي ويغفو على أرجوحةِ الصباح أيقظْني من سكرةِ خيالاتيعندَما تناديني: يا شبيهةَ الروحأتوهُ ويتلعثمُ الهذيانُ في يساري.أنا أصابعُ خجولةٌ على أوتارِ قيثارةٍ صدئةٍ مفاتيحهاأنا فاجعةُ الخطايا، كما الحبُّ يا خطيئتي وأنت رُفاةُ قفلٍ قديمٍ يرقدُ على عتبةِ النسيانحارثُ قصرٍ من الذاكرة هجرَه ساكنوهلتترقّبَ الغبارَ...أنت تَرِكاتُ موتى وجدانِكرحلوا عنهوأورثوني فردوسَك البهيّ.17 آذار، 2021مفيشتا – ألمانيا ......
#لأنك
#خصلة
#معتّقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717092
الحوار المتمدن
أفين اوسو - لأنك خصلة عنب معتّقة
علياء ابراهيم محمود : لأنك سوداء، أنت جميله
#الحوار_المتمدن
#علياء_ابراهيم_محمود مثلي، مثل قطاع عريض من البشر ذوي الأنفس السوية؛ أؤمن أن لكل جسمٍ لوناً وملامح لها جمالُها الخاص؛ هكذا خلقنا الله، عزّ وجلّ، مختلفين في الألسن والملامح والألوان، فهذه سنّة كونية، وآية من آيات الله في الأرض.في المدرسة، يتعلّم أطفالنا أنه لا عنصرية ولا تمييز ولا تنمّر على الآخر بسبب ملامحه أو لونه، بل إننا نؤمن أنه لا فرق بين أسودَ وأبيضَ، ولا عربيٍّ وأعجميٍّ، إلا بالتقوى، وأن بلالاً، مؤذن الرسول، صلى الله عليه وسلم، الصحابي الجليل، رضي الله عنه، وأشهر أصحاب البشرة الداكنة، واحدٌ من المبشرين بالجنة.أما الإعلام "المدرسة الكبرى للشعوب"، التي أصبحت في عصرنا الحالي المؤسسةَ الأكثر تأثيراً فينا - كباراً كنّا أو صغاراً ـ فقد تعوّدت أن تجسّد - في نسبة كبيرة من الأفلام الكرتونية الموجهة للأطفال - الشخصياتِ الجذابةَ من ذوي البشرة البيضاء، بينما الأشرار، ومرتكبي الجرائم، وكذلك أصحاب المهن البسيطة، فهم من أصحاب البشرة الداكنة! ما يُنشئ في ذهن الطفل منذ صغره علاقة شرطية بين جنسٍ معيّنٍ، أو جنسيةٍ أو مهنةٍ ما، وبين السلوك الصادر عنها، في السياق الدرامي.إن الدراما في عصر سطوتها وسيطرتها علينا تستطيع أن ترسّخ صوراً ذهنية على مدى أجيال عن بعض الظواهر والقيم والشخصيات والمهن والجنسيات، فعلى سبيل المثال، نجح الإعلام الغربي بجدارة في الربط بين العديد من الثنائيات؛ مثل ربطه بين الشخصية العربية المسلمة وبين الإرهاب، وكذلك بين أصحاب البشرة السوداء والجريمة، وبين التدخين والرجولة، وبين الجمال والبشرة البيضاء!.كل هذه الأفكار وأكثر تداعت وتصارعت في عقلي وأنا أمسك رواية المبدعة الجزائرية عائشة بنور، الصادرة حديثاً عن "دار الخيال للنشر والترجمة" في الجزائر، التي عنونتها بـ "الزنجية".يطرح عنوان رواية الكاتبة عائشة بنور (الزنجية) العديد من التساؤلات؛ فهل يا ترى يمكن أن نعتمد على معنى الكلمة كمفردة في القاموس تحدد ملامح أصحاب الجمال الخاص المتفرّد بالبشرة السوداء بدرجاتها المتنوعة، والشعر المجعّد، التي جاءت من الأقطار الإفريقية؟ وهل هي كلمة تشير إلى عنصرية وتمييز فتصيب أصحابها بأذى، وتسكب الملح على جروح ما زالت تنزف لارتباطها عبر قرون وعقود بحركة الاستعمار والاستعباد والقهر لهؤلاء البشر؟، وهو ما رفضه (جيفري سامونز) المؤرخ الأمريكي -الذي له العديد من الأبحاث في تاريخ الأمريكيين الأفارقة- حينما علّق قائلاً: "لا أعتقد بأنها كلمة خبيثة، فقد استخدمت في أواخر التسعينات، وأحياناً استخدمت لتوصيف الفئة المثقفة والنافذة من الأمريكيين الأفارقة".هكذا أثارت عائشة بنور بعنوان روايتها الكثير من التساؤلات في عقلي، قبل أن أصل إلى الإهداء الذي خصّت به الكاتبة المرأة الإفريقية والآسيوية، جنباً إلى جنب مع الطفولة المشرّدة!يجد القارئ نفسه أمام كاتبة مبدعة، وعنوان مثير للجدل، وإهداء جمع رمز الأمومة والطفولة، وتقديم أدبي متميز للناقد السوداني عز الدين ميرغني؛ كلها عوامل جاذبة لقراءة الرواية، التي اختارت الكاتبة أن تدور معظم أحداثها في النيجر الواقعة غربي أفريقيا، حيث يخترق نهر النيجر أراضيها، ويحيط بها من الشمال الجزائر وليبيا، بينما تغطي الصحراء معظم مساحتها، ومن هنا تبدأ الروائية سرد الأحداث على لسان بطلة الرواية (بلانكا)، التي جسّدت مأساة المرأة الإفريقية، التي تدفن صراخها في الرمل، كما عبّرت الكاتبة. فـ(بلانكا) تصف نفسها قائلة: "كنت مجرد فتاة تبحث عن رغيف الخبز، لأسرة فقيرة، في منطقة تكاد تنعدم فيها الحياة، وتحفظ الأشعار التي لم تتوقف عن الغرق في الحزن والتشبث بالحي ......
#لأنك
#سوداء،
#جميله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739869
#الحوار_المتمدن
#علياء_ابراهيم_محمود مثلي، مثل قطاع عريض من البشر ذوي الأنفس السوية؛ أؤمن أن لكل جسمٍ لوناً وملامح لها جمالُها الخاص؛ هكذا خلقنا الله، عزّ وجلّ، مختلفين في الألسن والملامح والألوان، فهذه سنّة كونية، وآية من آيات الله في الأرض.في المدرسة، يتعلّم أطفالنا أنه لا عنصرية ولا تمييز ولا تنمّر على الآخر بسبب ملامحه أو لونه، بل إننا نؤمن أنه لا فرق بين أسودَ وأبيضَ، ولا عربيٍّ وأعجميٍّ، إلا بالتقوى، وأن بلالاً، مؤذن الرسول، صلى الله عليه وسلم، الصحابي الجليل، رضي الله عنه، وأشهر أصحاب البشرة الداكنة، واحدٌ من المبشرين بالجنة.أما الإعلام "المدرسة الكبرى للشعوب"، التي أصبحت في عصرنا الحالي المؤسسةَ الأكثر تأثيراً فينا - كباراً كنّا أو صغاراً ـ فقد تعوّدت أن تجسّد - في نسبة كبيرة من الأفلام الكرتونية الموجهة للأطفال - الشخصياتِ الجذابةَ من ذوي البشرة البيضاء، بينما الأشرار، ومرتكبي الجرائم، وكذلك أصحاب المهن البسيطة، فهم من أصحاب البشرة الداكنة! ما يُنشئ في ذهن الطفل منذ صغره علاقة شرطية بين جنسٍ معيّنٍ، أو جنسيةٍ أو مهنةٍ ما، وبين السلوك الصادر عنها، في السياق الدرامي.إن الدراما في عصر سطوتها وسيطرتها علينا تستطيع أن ترسّخ صوراً ذهنية على مدى أجيال عن بعض الظواهر والقيم والشخصيات والمهن والجنسيات، فعلى سبيل المثال، نجح الإعلام الغربي بجدارة في الربط بين العديد من الثنائيات؛ مثل ربطه بين الشخصية العربية المسلمة وبين الإرهاب، وكذلك بين أصحاب البشرة السوداء والجريمة، وبين التدخين والرجولة، وبين الجمال والبشرة البيضاء!.كل هذه الأفكار وأكثر تداعت وتصارعت في عقلي وأنا أمسك رواية المبدعة الجزائرية عائشة بنور، الصادرة حديثاً عن "دار الخيال للنشر والترجمة" في الجزائر، التي عنونتها بـ "الزنجية".يطرح عنوان رواية الكاتبة عائشة بنور (الزنجية) العديد من التساؤلات؛ فهل يا ترى يمكن أن نعتمد على معنى الكلمة كمفردة في القاموس تحدد ملامح أصحاب الجمال الخاص المتفرّد بالبشرة السوداء بدرجاتها المتنوعة، والشعر المجعّد، التي جاءت من الأقطار الإفريقية؟ وهل هي كلمة تشير إلى عنصرية وتمييز فتصيب أصحابها بأذى، وتسكب الملح على جروح ما زالت تنزف لارتباطها عبر قرون وعقود بحركة الاستعمار والاستعباد والقهر لهؤلاء البشر؟، وهو ما رفضه (جيفري سامونز) المؤرخ الأمريكي -الذي له العديد من الأبحاث في تاريخ الأمريكيين الأفارقة- حينما علّق قائلاً: "لا أعتقد بأنها كلمة خبيثة، فقد استخدمت في أواخر التسعينات، وأحياناً استخدمت لتوصيف الفئة المثقفة والنافذة من الأمريكيين الأفارقة".هكذا أثارت عائشة بنور بعنوان روايتها الكثير من التساؤلات في عقلي، قبل أن أصل إلى الإهداء الذي خصّت به الكاتبة المرأة الإفريقية والآسيوية، جنباً إلى جنب مع الطفولة المشرّدة!يجد القارئ نفسه أمام كاتبة مبدعة، وعنوان مثير للجدل، وإهداء جمع رمز الأمومة والطفولة، وتقديم أدبي متميز للناقد السوداني عز الدين ميرغني؛ كلها عوامل جاذبة لقراءة الرواية، التي اختارت الكاتبة أن تدور معظم أحداثها في النيجر الواقعة غربي أفريقيا، حيث يخترق نهر النيجر أراضيها، ويحيط بها من الشمال الجزائر وليبيا، بينما تغطي الصحراء معظم مساحتها، ومن هنا تبدأ الروائية سرد الأحداث على لسان بطلة الرواية (بلانكا)، التي جسّدت مأساة المرأة الإفريقية، التي تدفن صراخها في الرمل، كما عبّرت الكاتبة. فـ(بلانكا) تصف نفسها قائلة: "كنت مجرد فتاة تبحث عن رغيف الخبز، لأسرة فقيرة، في منطقة تكاد تنعدم فيها الحياة، وتحفظ الأشعار التي لم تتوقف عن الغرق في الحزن والتشبث بالحي ......
#لأنك
#سوداء،
#جميله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739869
الحوار المتمدن
علياء ابراهيم محمود - لأنك سوداء، أنت جميله
فريدة عدنان : قصيدة لأنك أنت
#الحوار_المتمدن
#فريدة_عدنان هناك من يحبك...ويركض إلى عيونكيرتوي بنظرة شاردة منك...يوهم نفسه أنك وطنه...هناك من يحبك...بعيدا عن ماضيك...جميلا كان أو بئيسا...ويرسم لوحات الشوق بشذرات من ذهب....يفوح من عطرها الحنين...هناك من يحبك...وأنت في ركنك الركين....قابع أتعبك الرحيل...مفترشا سواد الليل وعتمة السماء كلما غاب عنها القمر...هناك من يحبك...بقلبك المجروح وإحساسك البالي...بخيباتك...بأحلامك الموؤودة...هناك من يحبك...بصمتك.. بجمودك.. بشيء مدفون بداخلك...هناك دوما من يحبك..لأنك أنت. ......
#قصيدة
#لأنك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750418
#الحوار_المتمدن
#فريدة_عدنان هناك من يحبك...ويركض إلى عيونكيرتوي بنظرة شاردة منك...يوهم نفسه أنك وطنه...هناك من يحبك...بعيدا عن ماضيك...جميلا كان أو بئيسا...ويرسم لوحات الشوق بشذرات من ذهب....يفوح من عطرها الحنين...هناك من يحبك...وأنت في ركنك الركين....قابع أتعبك الرحيل...مفترشا سواد الليل وعتمة السماء كلما غاب عنها القمر...هناك من يحبك...بقلبك المجروح وإحساسك البالي...بخيباتك...بأحلامك الموؤودة...هناك من يحبك...بصمتك.. بجمودك.. بشيء مدفون بداخلك...هناك دوما من يحبك..لأنك أنت. ......
#قصيدة
#لأنك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750418
الحوار المتمدن
فريدة عدنان - قصيدة لأنك أنت
ايناس الربيعي : لأنك الاضعف ، فقتلك واجب مقدس
#الحوار_المتمدن
#ايناس_الربيعي في العام 1487 قام القس الالماني هينرتش كريمر بمساعدة القس الالماني الاخر جاكوب سبرنجر بتأليف كتاب الشر المطلق „Malleus Maleficarum“ او المعروف عربيا باسم مطرقة الساحرات .من المستحيل التصديق عند قراءة هذا الكتاب انه كتاب حقيقي وليس مجرد رواية مملة سيئة الصياغة ، لقد عاش هذا الكتاب ما يقارب ال300 سنة قُتلت بسببه 40 الف الى 60 الف امرأة !كان هنرتش كريمر شخصية ضعيفة تعاني من عقدة المرأة وحدث ذات مرة ان تشاجر مع احداهن ، ولسوء حظه كانت هذه المرأة هي هيلينا شيوبيرين – امرأة نمساوية قوية الشخصية ومستقلة حيث لعنته على الملأ وجعلته يبدو بين رجاله كالجرذ ، تم اعتقالها فيما بعد ولم يستطع كريمر اثبات اي تهمة ضدها ، واصبح لزاما على القاضي اطلاق سراحها والاستهزاء بكريمر.بعد هذه الحادثة تفتق عقل كريمر عن فكرة لا تصدر الا من قعر الجحيم ، قرر تأليف كتاب "كيف تتعرف على الساحرات" او "مطرقة الساحرات" .تجد في طيات هذا الكتاب اتهام صريح للمرأة انها سهلة الانقياد من الشيطان لانها الجنس الاضعف ، ولهذا فالساحرات مقصورات على جنس الاناث.تم اتهام النساء بالسحر لمجرد انها تستخرج مسكنات الألم من النباتات واعطائها للأُم عند الولادة اذ ان ألم الولادة واجب على النساء للتكفير عن الخطيئة الاولى ، او القابلة التي تعلمت وجوب قلب الطفل بعد ولادته ، او تلك التعيسة التي تشاجرت مع جارتها وصادف انقطاع حليب بقرة الجارة في اليوم الذي يتلو يوم الشجار !تم اختراع كل انواع الاعذار والتهم لجلب النساء الى المحاكم وتعذيبهن بادوات تكسير العظام والاضلع ، ولم تُترك المرأة الا بعد ان تعطي اسماء ساحرات اخريات ، اذ ان تهمة السحر لا تحتاج الا الى شاهد يتهمك بالسحر ، لتُسحب الى غرف التعذيب ولا تخرج منها الا جثة هامدة او الى السجن المؤبد بعد اعطاء اسم الضحية التالية .لاقى هذا الكتاب صدى منقطع النظير في مجتمعات العصور الوسطى والتي يسودها الجهل و الظلام ، لتنتشر حمى قتل النساء كالنار في الهشيم ، ساعد في ذلك كون الكتاب قد كُتب على يد "رجل دين" و ممتلئ بالنصوص الدينية المقتبسة عن قديسيين مُهميين امثال القديس توماس كما يقتبس كريمر نصوص من الكتاب المقدس ليستشهد بها .كل ما كان يحتاجه كريمر الخائف من النساء لارضاء نفسه المريضة الجبانة هو لقب ديني وعقل شيطاني ومجتمع جاهل ، مجتمع يؤمن ان المرأة شر مطلق ، مجتمع يؤمن ان الشيطان يستطيع السيطرة على المرأة لانها كائن ضعيف ، ليعزز بعدها فكرة الجنس الذكوري الافضل وأقتبس "ومن الضروري للحفاظ على الفصائل ان يكون موت شخص يؤدي للحفاظ على حياة شخص اخر ، مثل الاسود التي تحيا بافتراس الحيوانات الاخرى" .ما اشبه الامس باليوم ! فبعد مضي ما يقارب ال500 عام تتكرر القصة بحذافيرها مع اختلاف الاديان ، تُقتل النساء في بلدي العراق بالاستناد على نصوص لكتب دينية تمت كتابتها من قبل اشخاص يعانون عقدهم الخاصة من النساء ليستشهدوا بكتبهم بأيات قرانية ، وكل ما يحتاجوه هو لقب ديني وعقل شيطاني ومجتمع جاهل ! ......
#لأنك
#الاضعف
#فقتلك
#واجب
#مقدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751310
#الحوار_المتمدن
#ايناس_الربيعي في العام 1487 قام القس الالماني هينرتش كريمر بمساعدة القس الالماني الاخر جاكوب سبرنجر بتأليف كتاب الشر المطلق „Malleus Maleficarum“ او المعروف عربيا باسم مطرقة الساحرات .من المستحيل التصديق عند قراءة هذا الكتاب انه كتاب حقيقي وليس مجرد رواية مملة سيئة الصياغة ، لقد عاش هذا الكتاب ما يقارب ال300 سنة قُتلت بسببه 40 الف الى 60 الف امرأة !كان هنرتش كريمر شخصية ضعيفة تعاني من عقدة المرأة وحدث ذات مرة ان تشاجر مع احداهن ، ولسوء حظه كانت هذه المرأة هي هيلينا شيوبيرين – امرأة نمساوية قوية الشخصية ومستقلة حيث لعنته على الملأ وجعلته يبدو بين رجاله كالجرذ ، تم اعتقالها فيما بعد ولم يستطع كريمر اثبات اي تهمة ضدها ، واصبح لزاما على القاضي اطلاق سراحها والاستهزاء بكريمر.بعد هذه الحادثة تفتق عقل كريمر عن فكرة لا تصدر الا من قعر الجحيم ، قرر تأليف كتاب "كيف تتعرف على الساحرات" او "مطرقة الساحرات" .تجد في طيات هذا الكتاب اتهام صريح للمرأة انها سهلة الانقياد من الشيطان لانها الجنس الاضعف ، ولهذا فالساحرات مقصورات على جنس الاناث.تم اتهام النساء بالسحر لمجرد انها تستخرج مسكنات الألم من النباتات واعطائها للأُم عند الولادة اذ ان ألم الولادة واجب على النساء للتكفير عن الخطيئة الاولى ، او القابلة التي تعلمت وجوب قلب الطفل بعد ولادته ، او تلك التعيسة التي تشاجرت مع جارتها وصادف انقطاع حليب بقرة الجارة في اليوم الذي يتلو يوم الشجار !تم اختراع كل انواع الاعذار والتهم لجلب النساء الى المحاكم وتعذيبهن بادوات تكسير العظام والاضلع ، ولم تُترك المرأة الا بعد ان تعطي اسماء ساحرات اخريات ، اذ ان تهمة السحر لا تحتاج الا الى شاهد يتهمك بالسحر ، لتُسحب الى غرف التعذيب ولا تخرج منها الا جثة هامدة او الى السجن المؤبد بعد اعطاء اسم الضحية التالية .لاقى هذا الكتاب صدى منقطع النظير في مجتمعات العصور الوسطى والتي يسودها الجهل و الظلام ، لتنتشر حمى قتل النساء كالنار في الهشيم ، ساعد في ذلك كون الكتاب قد كُتب على يد "رجل دين" و ممتلئ بالنصوص الدينية المقتبسة عن قديسيين مُهميين امثال القديس توماس كما يقتبس كريمر نصوص من الكتاب المقدس ليستشهد بها .كل ما كان يحتاجه كريمر الخائف من النساء لارضاء نفسه المريضة الجبانة هو لقب ديني وعقل شيطاني ومجتمع جاهل ، مجتمع يؤمن ان المرأة شر مطلق ، مجتمع يؤمن ان الشيطان يستطيع السيطرة على المرأة لانها كائن ضعيف ، ليعزز بعدها فكرة الجنس الذكوري الافضل وأقتبس "ومن الضروري للحفاظ على الفصائل ان يكون موت شخص يؤدي للحفاظ على حياة شخص اخر ، مثل الاسود التي تحيا بافتراس الحيوانات الاخرى" .ما اشبه الامس باليوم ! فبعد مضي ما يقارب ال500 عام تتكرر القصة بحذافيرها مع اختلاف الاديان ، تُقتل النساء في بلدي العراق بالاستناد على نصوص لكتب دينية تمت كتابتها من قبل اشخاص يعانون عقدهم الخاصة من النساء ليستشهدوا بكتبهم بأيات قرانية ، وكل ما يحتاجوه هو لقب ديني وعقل شيطاني ومجتمع جاهل ! ......
#لأنك
#الاضعف
#فقتلك
#واجب
#مقدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751310
الحوار المتمدن
ايناس الربيعي - لأنك الاضعف ، فقتلك واجب مقدس !
علي إبراهيم آلعكلة : شكرًا لأنك جعلتها سعيدة
#الحوار_المتمدن
#علي_إبراهيم_آلعكلة حاول أن يقرأ تلك الرسالةالتي وصلته من صديقٍ قديملكنه تردد في البداية، فقد أوصى صديقه ذات يوم بوصيةٍ خاصةإنه إذا رحل يوماً من هذه الحياةفعليه أن يقول لتلك المرأة إنه كان يحبها لأن الظروف لم تشأ ان تعرف ذلك منهفي وقتها،، وهكذا مرت الأيام،،وغادر البلاد مع المغادرينوعاش شطراً من عمره كالتائهين،،لكنها لم تغب يوماً عن تفكيرهِ وظلت تعيش في داخلهِكهاجسٍ يوقظه من أحلامهِ.،،،،همّ بفتح الرسالةوقلبهُ ينبض بشدةفالتوتر قد بلغ أشدّهتتسابق الكلماتُ،،سطرٌ بعد آخر حتى النهايةلم يستوعب الأمر في البداية،،هل هي هديةٌ السماءِأم لعنتها على شقيٍ من الأشقياءِ،،أعاد قراءتها مرة بعد أخرىوأخيرًا،،أذِن لدموعهِ بالنزولعندما قرأ هذه السطور،،،عندما أبلغتها كانت سعيدة بالوصية التي حمّلتني إياها فقد كانت الأمنية التي لطالما حلمتْ بهاوتخيلتها طوال عمرها، وتركت هي في المقابل وصية لك"أليوم لم يبقى متسعاً من الوقتِ فأنا ذاهبة قريباًعلى ذلك الحصان الأبيض واتمنى أن اراكعلى الضفةِ الأخرى هذه المرة فالأحلام هناك لاتحتمل التأجيل"إنتهت وصيتها.أعتذر منك يا صديقي لأنني لم انتظر رحيلك كما رغبت،،وشكراً لأنك جعلتها سعيدة وهي تغادر. ......
#شكرًا
#لأنك
#جعلتها
#سعيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756730
#الحوار_المتمدن
#علي_إبراهيم_آلعكلة حاول أن يقرأ تلك الرسالةالتي وصلته من صديقٍ قديملكنه تردد في البداية، فقد أوصى صديقه ذات يوم بوصيةٍ خاصةإنه إذا رحل يوماً من هذه الحياةفعليه أن يقول لتلك المرأة إنه كان يحبها لأن الظروف لم تشأ ان تعرف ذلك منهفي وقتها،، وهكذا مرت الأيام،،وغادر البلاد مع المغادرينوعاش شطراً من عمره كالتائهين،،لكنها لم تغب يوماً عن تفكيرهِ وظلت تعيش في داخلهِكهاجسٍ يوقظه من أحلامهِ.،،،،همّ بفتح الرسالةوقلبهُ ينبض بشدةفالتوتر قد بلغ أشدّهتتسابق الكلماتُ،،سطرٌ بعد آخر حتى النهايةلم يستوعب الأمر في البداية،،هل هي هديةٌ السماءِأم لعنتها على شقيٍ من الأشقياءِ،،أعاد قراءتها مرة بعد أخرىوأخيرًا،،أذِن لدموعهِ بالنزولعندما قرأ هذه السطور،،،عندما أبلغتها كانت سعيدة بالوصية التي حمّلتني إياها فقد كانت الأمنية التي لطالما حلمتْ بهاوتخيلتها طوال عمرها، وتركت هي في المقابل وصية لك"أليوم لم يبقى متسعاً من الوقتِ فأنا ذاهبة قريباًعلى ذلك الحصان الأبيض واتمنى أن اراكعلى الضفةِ الأخرى هذه المرة فالأحلام هناك لاتحتمل التأجيل"إنتهت وصيتها.أعتذر منك يا صديقي لأنني لم انتظر رحيلك كما رغبت،،وشكراً لأنك جعلتها سعيدة وهي تغادر. ......
#شكرًا
#لأنك
#جعلتها
#سعيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756730
الحوار المتمدن
علي إبراهيم آلعكلة - شكرًا لأنك جعلتها سعيدة
عصام محمد جميل مروة : لأنكِ القصر والليل
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة قصر الليل .. بعد مُنتصف النوم بعد الشك داخل الحلم بعد غَفوات بين الأهداب والرموش بعد الأرق بلا .. ذاتي .. مع روحينا بعد العبور وتسلق سلالم الشرفات بعد رُكن إنزلاق .. الى مدار القصر في الليل .. فقط عاليَّ الأسوار .. تحرسهُ البيادق .. الصماء خافة ..تنخرهُ أصداء الصوت .. تمخرهُ أنوار ضوء ضئيل .. لأنكِ كائنٌ .. شبه مُستحيل لن أصل كما تعارفنا .. لكنني تَسللتُ خِلسةً في توددٍ .. محموم .. إلى حضوركِ سلطانة الحفل .. وحيدةً .. تستلقي قليلاً الى جانبي .. مع أول لمسة .. مع أخر حشرجة الآهات .. مع إمتزاج الزقزقة .. مع رفوف العنادل المهاجرة .."" المنيرة "" .. مع سراديب المساء ..مع طاحون الماء في الرواق أستعيرُ من الندى َّ بياضاً اتناول بعد رؤيتُكِ حَلوىَّ .. شهدُها مُرٌ ..أستمهلكِ القدومَ تلذُذاً .. اثناء الذهاب الىَّ .. لا تدوسي على سجادات مُزخرفة الوانها داكنة .. قريبة من الحزن والسواد ..خيوطها متعرجة ملتوية .. نظامها العِقَد .. أهازيجها عندُكِ .. خِطابها زفة عرائس مُحَلقة .. تُغَنيكِ الحاناً خلف الصدور متوارية اللهاث والصمت ..تتراقص على اسوار .. الكؤوس والرؤوس ..التي نملؤها خمرٌ عتيق عنابيَّ لامع ..داخل الخوابي .. الخاوية .. عُصارة الكرمة المتكية النائمة .. صحواً .. في الشتاء .. والبالغة في موسم الحَر ..والتعرَّق بعد الغرام ..هل عناقيَّ .. يُسَليكِ .. !؟أم إلتفاف يدايا تُرديكِ .. أم القبل تُنسيكِ ..أم التسلق .. لنيلُكِ .. يُنهيكِ ..هل القصر .. والشموع .. كافية ..!؟ والهواء والشرفات والسقوف ..لا حاشية الصفوف الناطرة .. تأبىَّ ذهول الإنحناء الملكي .. المتراصفة المتناغمة مصقولة اترافها..لا الوصيفة .. ولا النديمة .. لا الحقيقة .. ولا الحفيف للأوراق .،لا موسيقاها ولا انغامها والحانها ..تؤهِلُ بلوغ .. تشنيف الأذان .. خُطاكِ تتمهل في القفزِ تارةً .. وفي الوثبِ اطواراً ..بين الياسمين والنرجس المُتَبرِج فرحاً ..بين الصفصاف والحور والسرو ..بين الظلِ .. وعُلوّ تباعد الأسوار ..أين انتِ يا غجرية قصري ..مَنْ يراكِ .. سِواىّ !؟.. مَنْ يلمسُ غمازة الخد مَنْ يشتمُ .. عبق نسيم المَبسْم ..لن يمضغُ سلسال ريقُكِ ورِضابُكِ العطر سِواى ..إنسُكِ فتنة تمايل الفل العاجيّ ..أيتُها الفيتارة دعيني أعزف مكاتيب للقمر ومثلثات للنجوم ومرايا للشمس كُلها إليكِ مُهداة .. لأنكِ القصر والليل .عصام محمد جميل مروة ..اوسلو في / 7 تموز - يوليو - / 2022 / .. ......
#لأنكِ
#القصر
#والليل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761483
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة قصر الليل .. بعد مُنتصف النوم بعد الشك داخل الحلم بعد غَفوات بين الأهداب والرموش بعد الأرق بلا .. ذاتي .. مع روحينا بعد العبور وتسلق سلالم الشرفات بعد رُكن إنزلاق .. الى مدار القصر في الليل .. فقط عاليَّ الأسوار .. تحرسهُ البيادق .. الصماء خافة ..تنخرهُ أصداء الصوت .. تمخرهُ أنوار ضوء ضئيل .. لأنكِ كائنٌ .. شبه مُستحيل لن أصل كما تعارفنا .. لكنني تَسللتُ خِلسةً في توددٍ .. محموم .. إلى حضوركِ سلطانة الحفل .. وحيدةً .. تستلقي قليلاً الى جانبي .. مع أول لمسة .. مع أخر حشرجة الآهات .. مع إمتزاج الزقزقة .. مع رفوف العنادل المهاجرة .."" المنيرة "" .. مع سراديب المساء ..مع طاحون الماء في الرواق أستعيرُ من الندى َّ بياضاً اتناول بعد رؤيتُكِ حَلوىَّ .. شهدُها مُرٌ ..أستمهلكِ القدومَ تلذُذاً .. اثناء الذهاب الىَّ .. لا تدوسي على سجادات مُزخرفة الوانها داكنة .. قريبة من الحزن والسواد ..خيوطها متعرجة ملتوية .. نظامها العِقَد .. أهازيجها عندُكِ .. خِطابها زفة عرائس مُحَلقة .. تُغَنيكِ الحاناً خلف الصدور متوارية اللهاث والصمت ..تتراقص على اسوار .. الكؤوس والرؤوس ..التي نملؤها خمرٌ عتيق عنابيَّ لامع ..داخل الخوابي .. الخاوية .. عُصارة الكرمة المتكية النائمة .. صحواً .. في الشتاء .. والبالغة في موسم الحَر ..والتعرَّق بعد الغرام ..هل عناقيَّ .. يُسَليكِ .. !؟أم إلتفاف يدايا تُرديكِ .. أم القبل تُنسيكِ ..أم التسلق .. لنيلُكِ .. يُنهيكِ ..هل القصر .. والشموع .. كافية ..!؟ والهواء والشرفات والسقوف ..لا حاشية الصفوف الناطرة .. تأبىَّ ذهول الإنحناء الملكي .. المتراصفة المتناغمة مصقولة اترافها..لا الوصيفة .. ولا النديمة .. لا الحقيقة .. ولا الحفيف للأوراق .،لا موسيقاها ولا انغامها والحانها ..تؤهِلُ بلوغ .. تشنيف الأذان .. خُطاكِ تتمهل في القفزِ تارةً .. وفي الوثبِ اطواراً ..بين الياسمين والنرجس المُتَبرِج فرحاً ..بين الصفصاف والحور والسرو ..بين الظلِ .. وعُلوّ تباعد الأسوار ..أين انتِ يا غجرية قصري ..مَنْ يراكِ .. سِواىّ !؟.. مَنْ يلمسُ غمازة الخد مَنْ يشتمُ .. عبق نسيم المَبسْم ..لن يمضغُ سلسال ريقُكِ ورِضابُكِ العطر سِواى ..إنسُكِ فتنة تمايل الفل العاجيّ ..أيتُها الفيتارة دعيني أعزف مكاتيب للقمر ومثلثات للنجوم ومرايا للشمس كُلها إليكِ مُهداة .. لأنكِ القصر والليل .عصام محمد جميل مروة ..اوسلو في / 7 تموز - يوليو - / 2022 / .. ......
#لأنكِ
#القصر
#والليل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761483
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - لأنكِ القصر والليل
اتريس سعيد : قد يكرهونك لأنك رجل حر
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ المشاعر هي كينونات تكونت وتجسدت طاقيا عن طريق الذبذبات الكهرومغناطيسية الناتجة من تزاوج الفكرة مع الشعور، وبتكثيف الطاقة عن طريق تكرار الفكرة وتعزيزها بالشعور تتجلي في العالم المادي على هيئة أحداث و أشخاص يستدعيها العقل الباطن عن طريق ذبذبتهم التي تتماشى مع نفس درجة إهتزاز الشعور بالفكرة المنطوية داخله لتولد كينونة تنتج مشاعر بدورها جديدة تساعد على تعزيز بقائها، وكلما حاول الشخص التخلص من هذا الشعور و تشعر الكينونة بضعفها الطاقي فتحاول الحفاظ على بقائها و إنتهاز أي فرصة لتكوين فكرة جديدة بشكل جديد للحفاظ على بقاءها وهي تستمد طاقة بقائها من جسد الإنسان المادي عن طريق تزاوج أفكاره ومشاعره وإنتاج الطاقة الكهرومغناطيسية الذي ينتجها جسده ومن هنا يتطور ذكائها و تحيط نفسها بدوائر و أسوار حول نواتها وتصبح خلية حية من ضمن خلايا الماتركس، هل أدركت من أين يبدأ الماتركس وفكرة المؤامرة!2/ عدم التقدم في تصحيح الأنا البشرية التي تنمو باستمرار، سيؤدي إلى تضارب المصالح بين الناس على جميع المستويات، سنرى هذا في كل شيء، في نظام الاسرة، وفي السياسة بالتاكيد، والإقتصاد. حيث سيستمر الفساد، و الخداع، والصراعات والإرتباك، وسنرى أزمات أكبر بإستمرار. حيث أن إرادة التلقي تستعمل كل ما حولها لمتعتها، وحيث أن ترابط عالمنا والإعتماد المتبادل بيننا يحتاج لنهج جديد بالكامل، كما أن صاحب السلم كتب عن إمكانية حدوث حرب بإستعمال الأسلحة المدمرة التي من شانها أن تلحق معاناة كبيرة بالبشر، وليس هذا ببعيد أبداً، نرى هذا في الحرب بأوكرانيا، يمكن لمثل هذه الحرب أن تتوسع إلى ما لا يحمد عقباه، في الواقع نحن مترابطون اليوم لدرجة أنه لا يمكن أن تحدث حرب لا تدخل فيها قوى العالم الكبرى كلها، هذا لأن الجميع لديه مصالح في كل بقعة من الأرض، ولا أحد مستقل عن باقي أجزاء العالم، سنرى عجزنا على معالجة أي من أزماتنا، هذا لأن عالمنا أصبح مترابط بشكل محكم، هل هنالك أمل؟ بالطبع، و لكن فقط في التقدم في تصحيح الأنانية من منطلق الإرتقاء فوق الأنا وإبطال مصالحنا الشخصية، والتقدم في الترابط بيننا بالقاعدة الكلية "أحب الاخر كنفسك". وهذا قانون وليس ديانة أوعقيدة.3/ الإنسان العاقل لايجعل رأسه مطرحا للنفايات، لأن العقل يغربل كل شيء ولا يوجد عنده إستثناء، وأما الغريزة فتبتلع العسل ممزوج بالسم دون وعي.4/ قد يكرهونك لأنك رجل حر لا تريد أن تعيش مذلول تحت قيادتهم.5/ هذه الحكمة إقتصرت على من عرف و جرب، من قرأها قبل زمنها له, سينتابه الملل أو النوم. إعلم أن الملك يحكم بعدل غايته الحقيقة, أقرب ما يمكن الحصول عليه منها، لذا وجب أن يأخذ التفاصيل عين التمحيص، و مثابرة, عزم الوصول لما يريح عقله و قلبه. غرور مكسور، وأنا رائية غير متشخصنة، يرى الجموع يحمل وزرهم و يعطي لهم. إهتم بنومك كثيرا، إهتم بصحة جسدك، صفاء قلبك لأنه أدق رد فعل يتم تعظيمه. أنظر أن كل ما صنع أو ستصنعه هو قبض تراب يعود لصحاري واسعة، موجة خاطفة تعود لمحيط شاسع، لكن عليك فعله، لأنك بموطن عافية هذا الفعل و زمنه، لذا لا تتباطئ أو تأخذك عدمية فهمك، فهي مازالت قاصرة تحاول، و المحاولة محمودة !6/ حد الشبع هو المقياس الذي سيغير كل صفاتك و منه سيحدد شخصيتك و دورك مع كل من حولك. السؤال المصيري: متى ستشبع ? إلى أي حد ? إذا زاد خط الشبع لديك, زادت أخطائك, تفجر طموحك، بعده يتم إستهلاكك. إذا إنخفض خط الشبع لديك, شعرت بالرضا، لكن إحتواك خوف من كل تجربة و مع الوقت ستصبح في طي النسيان.لدى وجب عليك أن تتبع طريقة فصامية غريبة، يصير خط الشبع الروحي مالانها ......
#يكرهونك
#لأنك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769306
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ المشاعر هي كينونات تكونت وتجسدت طاقيا عن طريق الذبذبات الكهرومغناطيسية الناتجة من تزاوج الفكرة مع الشعور، وبتكثيف الطاقة عن طريق تكرار الفكرة وتعزيزها بالشعور تتجلي في العالم المادي على هيئة أحداث و أشخاص يستدعيها العقل الباطن عن طريق ذبذبتهم التي تتماشى مع نفس درجة إهتزاز الشعور بالفكرة المنطوية داخله لتولد كينونة تنتج مشاعر بدورها جديدة تساعد على تعزيز بقائها، وكلما حاول الشخص التخلص من هذا الشعور و تشعر الكينونة بضعفها الطاقي فتحاول الحفاظ على بقائها و إنتهاز أي فرصة لتكوين فكرة جديدة بشكل جديد للحفاظ على بقاءها وهي تستمد طاقة بقائها من جسد الإنسان المادي عن طريق تزاوج أفكاره ومشاعره وإنتاج الطاقة الكهرومغناطيسية الذي ينتجها جسده ومن هنا يتطور ذكائها و تحيط نفسها بدوائر و أسوار حول نواتها وتصبح خلية حية من ضمن خلايا الماتركس، هل أدركت من أين يبدأ الماتركس وفكرة المؤامرة!2/ عدم التقدم في تصحيح الأنا البشرية التي تنمو باستمرار، سيؤدي إلى تضارب المصالح بين الناس على جميع المستويات، سنرى هذا في كل شيء، في نظام الاسرة، وفي السياسة بالتاكيد، والإقتصاد. حيث سيستمر الفساد، و الخداع، والصراعات والإرتباك، وسنرى أزمات أكبر بإستمرار. حيث أن إرادة التلقي تستعمل كل ما حولها لمتعتها، وحيث أن ترابط عالمنا والإعتماد المتبادل بيننا يحتاج لنهج جديد بالكامل، كما أن صاحب السلم كتب عن إمكانية حدوث حرب بإستعمال الأسلحة المدمرة التي من شانها أن تلحق معاناة كبيرة بالبشر، وليس هذا ببعيد أبداً، نرى هذا في الحرب بأوكرانيا، يمكن لمثل هذه الحرب أن تتوسع إلى ما لا يحمد عقباه، في الواقع نحن مترابطون اليوم لدرجة أنه لا يمكن أن تحدث حرب لا تدخل فيها قوى العالم الكبرى كلها، هذا لأن الجميع لديه مصالح في كل بقعة من الأرض، ولا أحد مستقل عن باقي أجزاء العالم، سنرى عجزنا على معالجة أي من أزماتنا، هذا لأن عالمنا أصبح مترابط بشكل محكم، هل هنالك أمل؟ بالطبع، و لكن فقط في التقدم في تصحيح الأنانية من منطلق الإرتقاء فوق الأنا وإبطال مصالحنا الشخصية، والتقدم في الترابط بيننا بالقاعدة الكلية "أحب الاخر كنفسك". وهذا قانون وليس ديانة أوعقيدة.3/ الإنسان العاقل لايجعل رأسه مطرحا للنفايات، لأن العقل يغربل كل شيء ولا يوجد عنده إستثناء، وأما الغريزة فتبتلع العسل ممزوج بالسم دون وعي.4/ قد يكرهونك لأنك رجل حر لا تريد أن تعيش مذلول تحت قيادتهم.5/ هذه الحكمة إقتصرت على من عرف و جرب، من قرأها قبل زمنها له, سينتابه الملل أو النوم. إعلم أن الملك يحكم بعدل غايته الحقيقة, أقرب ما يمكن الحصول عليه منها، لذا وجب أن يأخذ التفاصيل عين التمحيص، و مثابرة, عزم الوصول لما يريح عقله و قلبه. غرور مكسور، وأنا رائية غير متشخصنة، يرى الجموع يحمل وزرهم و يعطي لهم. إهتم بنومك كثيرا، إهتم بصحة جسدك، صفاء قلبك لأنه أدق رد فعل يتم تعظيمه. أنظر أن كل ما صنع أو ستصنعه هو قبض تراب يعود لصحاري واسعة، موجة خاطفة تعود لمحيط شاسع، لكن عليك فعله، لأنك بموطن عافية هذا الفعل و زمنه، لذا لا تتباطئ أو تأخذك عدمية فهمك، فهي مازالت قاصرة تحاول، و المحاولة محمودة !6/ حد الشبع هو المقياس الذي سيغير كل صفاتك و منه سيحدد شخصيتك و دورك مع كل من حولك. السؤال المصيري: متى ستشبع ? إلى أي حد ? إذا زاد خط الشبع لديك, زادت أخطائك, تفجر طموحك، بعده يتم إستهلاكك. إذا إنخفض خط الشبع لديك, شعرت بالرضا، لكن إحتواك خوف من كل تجربة و مع الوقت ستصبح في طي النسيان.لدى وجب عليك أن تتبع طريقة فصامية غريبة، يصير خط الشبع الروحي مالانها ......
#يكرهونك
#لأنك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769306
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - قد يكرهونك لأنك رجل حر