كاترين ضاهر : معاناة الأسرى تتفاقم ما بين مواجهة السجّان و-الكورونا-
#الحوار_المتمدن
#كاترين_ضاهر يُظهر الفلسطينيون مدى عزيمتهم وإصرارهم على تشبّثهم بحقوقهم وأرضهم، وها هم بالمرصاد لوباءين "الكورونا" والاحتلال الصهيوني الذي يعتبر الأشد خطراً وإجراماً من الفيروس.وككلّ عام، في الثلاثين من آذار، يجدّد الشعب الفلسطيني ومتضامنون من دول العالم، عهدهم بإحياء "يوم الأرض" الفلسطيني للتأكيد على تمسّكهم بأرض فلسطين وحق العودة وهويتهم الوطنيّة، بعد أن صادرت قوات الاحتلال الصهيوني آلاف الدونمات من الأراضي الفلسطينيّة. كذلك تتواصل الضغوط للإفراج عن المعتقلين بـ "يوم الأسير الفلسطيني".أما فعاليات الذكرى الرابعة والأربعين لـ "يوم الأرض" هذا العام، فقد اقتصرت على حملات إلكترونية في ظلّ تفشي فيروس "الكورونا".وها هو شهر نيسان الذي يأتي كل عام ليبرز عالمياً جرائم الاحتلال الصهيوني، مسلّطاً الضوء على وحشية العدو وانتهاكاته المتواصلة بحق فلسطين وشعبها، سواء في فعاليتي "يوم الطفل الفلسطيني" في الخامس منه، أو "يوم الأسير الفلسطيني" الذي يصادف اليوم الجمعة 17 أبريل/ نيسان.وتحل الذكرى السنوية الأولى لـ "معركة الكرامة 2" التي نفّذها المئات من الأسرى العام الماضي، في تكرار نضال الحركة الأسيرة بعد تعنّت إدارة سجون الاحتلال الصهيوني؛ وعدم استجابتها لمطالبهم العادلة. إذ تخوض الحركة الأسيرة اليوم "معركة الأمعاء الخاوية"، بتنفيذ مئات المعتقلين إضراباً مفتوحاً عن الطعام احتجاجاً على تزايد وحشية إدارة السجون في معاملتهم، وتهديدها لسلامتهم في ظلّ تفشي "الكورونا"...وضمن إطار فعاليات "الأسبوع العالمي لمناهضة الإمبريالية"، يطلق المنظمون حملة تضامنية عالمية إلكترونية اليوم الجمعة 17 أبريل/ نيسان، لمساندة قضية الأسرى الفلسطينيين، وتسليط الضوء على الجرائم التي يرتكبها الكيان الصهيوني في حقهم، خصوصاً مع تفشي "الكورونا"، بهدف التفعيل والنضال المشترك للضغط من أجل المطالبة بإطلاق سراحهم، على المستوى العالمي، والمنطقة العربية والمغاربية، والتي تشمل أيضاً المطالبة بالإفراج عن المعتقلين السياسيين، كالأسير اللبناني المناضل جورج عبدالله المعتقل في السجون الفرنسية تعسّفاً منذ 36 عاماً، والذي يحتاج تنفيذ قرار الإفراج عنه المفترض منذ 20 عاماً فقط إلى توقيع وزير الداخلية الفرنسي.التضامن المستمر...وتضامناً مع الأسرى، انطلقت حملة إلكترونية باستخدام وسم "الأسرى مناعتنا"، في الخامس والعشرين من شهر آذار الماضي، للمطالبة بالإفراج الفوري عنهم.وتطرقت أغلب التغريدات إلى عدد الأسرى والمعتقلين الفلسطينيين في سجون الاحتلال حتّى نهاية شهر آذار 2020، والذي بلغ قرابة 5000 أسير، منهم 40 أسيرة، وحوالي 200 طفلاً، والمعتقلين الإداريين لما يقارب 430، وبلغ عدد أوامر الاعتقال الإداري الصادرة 92 أمراً إدارياً، بين جديد وتجديد لأسرى سبق أن صدر بحقهم أوامر اعتقال إداري.وبالرغم من المخاوف الكبيرة من انتشار فيروس "كورونا"، إلّا أن قوات الاحتلال استكملت نهجها الإجرامي، حيث اعتقلت 357 فلسطينياً، خلال شهر آذار الماضي، بينهم 48 طفلًا، وأربعة نساء، وفقاً لتقارير صادرة يوم الثلاثاء 7 الجاري عن مؤسسات الأسرى وحقوق الإنسان (نادي الأسير، وهيئة شؤون الأسرى والمحررين، ومؤسسة الضمير لرعاية الأسير وحقوق الإنسان).تفاقم المعاناة...تتزايد المخاوف على مصير الأسرى في سجون الاحتلال، مع انتشار "الكورونا"، وسط المماطلة المتعمّدة من إدارة سجون الاحتلال في توفير الإجراءات الوقائية اللازمة داخل أقسام الأسرى، إضافة للاكتظاظ الموجود في الزنزانات، والذي بدوره يخلق ب ......
#معاناة
#الأسرى
#تتفاقم
#مواجهة
#السجّان
#و-الكورونا-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674309

سعيد إبراهيم عياد : كتاب العهدة النبوية -المنسية- لرهبان دير سانت كاترين في سيناء- قراءة تحليلية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_إبراهيم_عياد كتاب العهدة النبوية "المنسية" لرهبان دير سانت كاترين في سيناء" "لمؤلفه الأستاذ لورنس كارلوس سمورقراءة تحليلية في النصبقلم / د. سعيد عياد أستاذ الإعلام في جامعة بيت لحمتنشأ هذه القراءة التحليلية لكتاب " العهدة العمرية المنسية " على سؤال وهو:_ ما الأبعاد الدينية والاجتماعية لمضمون هذه العهدة؟وعن هذا السؤال ينبثق سؤال فرعي وهو: _ كيف عالج الكاتب هذه الوثيقة؟ ولغايات هذا التّحليل اتبع الباحث المنهج التّحليلي في قراءته التحليلية لهذا الكتاب. وفق المنطلقات التالية : مضمون الوثيقة، ولغتها، وأسلوب الكاتب في عرضها، والتوثيق، والربط والأدلة.في بنية الكتاب : قسّم الكاتب كتابه إلى ثلاثة أبواب، متسلسلة في المضامين، فالباب الأول: تضمن الجذور التّاريخية للعلاقات الإسلامية المسيحية، مؤكدا أن هذه العلاقة تعود إلى بداية الإسلام، معتبرا العهدة النبوية المؤسسة لهذه العلاقة الوثيقة القائمة على الجذور التاريخية باعتبار أن المسلمين والمسيحيين في الوطن العربي ينتسبون إلى جذور واحدة وهي العروبة. كما بيّن بجلاء وإسهاب انتشار المسيحية في شبه الجزيرة العربية قبل ظهور الإسلام، ما يعني اسهام المسيحية في نشر عقيدة التوحيد في بلاد كانت وثنية تعبد كثير من قبائلها الأصنام. وفي هذا الفصل بين الكاتب في عرض علمي موثق الموقف القرآني من الدّيانة المسيحية، مؤكدا على أن القرآن جعل لمعتقدي المسيحية مكانة جليلة ومحترمة باعتبارهم أهل كتاب إلهي وهو الإنجيل، وحرص الكاتب في معالجته لهذا الموضوع على تدعيم رأيه بعرض آيات قرآنية تعزز احترام الإسلام لأتباع المسيحية. وإلى جانب ذلك فهو عالج في الباب الأول أيضا موقف النبي محمد من المسيحيين وعلاقته بهم، وانطلاقا من موقف النبي الذي يحترم أتباع الديانة المسيحية فهو منح رهبانا عهدة صارت تُسمى : العهدة النبوية". أما في الباب الثاني فقد تعرض الكاتب لرهبان دير سانتا كاترين في سيناء في إطار لمحة تاريخية عن هذا الدير الذي يقع في وسط صحراء كبيرة. ثم أتى على نص العهدة النبوية محللا لأهم بنودها ومتثبّتا من صحتها وصدقيتها بعرض أدلة معتبرة دينية وتاريخية. ولم يغفل الكاتب في هذا الباب التأكيد على أهمية العهدة النبوية في ترسيخ وتعزيز العلاقات الإسلامية والمسيحية. في حين تناول في الباب الثالث رؤية مستقبلية للعلاقات المسيحية الإسلامية من خلال تجارب الماضي وواقع الحاضر، منبثقا في تحليله من العهدة النبوية كمرجع ديني وثقافي واجتماعي. ويلاحظ هنا أن الكاتب في تبويبه لكتابة قد أراد التدرج في وصف العلاقة الإسلامية المسيحية، وهو كونه كاتبا مسيحيا فقد ناقش موضوع العهدة النبوية بموضوعية متحررا من الخلفية الدينية كمؤثر، مما أكسب كتابه صفة البحث العلمي الذي يروم تسجيل الواقع والحقيقة كما هي. * في الوثيقة: هي وثيقة تاريخية تنسب إلى نبي الإسلام محمد عليه السلام أعطاها عهدة لرهبان دير سانتا كاترينا في سيناء المصرية، تتعهد بحمايتهم وحماية أملاكهم. ولكن من الملاحظ عند قراءة نص الوثيقة يتبين أن النبي محمد كان حريصا أن يبتدئ نص الوثيقة بعبارة " كتبه إلى كافة الناس أجمعين" أي ليس لرهبان دير سانت كاترين وحدهم وإن خصهم بذلك، فهي بذلك كتاب يعني الناس كافة مسلمين ومسيحيين، أي أن المسلمين جميعا في مشارق الأرض ومغاربها هم معنيون بهذه الوثيقة، التزاما وعملا وأخذا بمضامينها التي توجب عليهم احترام أتباع الديانة المسيحية، كما أنها تعني المسيحيين جميعا قريبها وبعيدها فصيحها ( العرب ) وعجمها، معروفها ومجهولها، فهم مشمولون بما جا ......
#كتاب
#العهدة
#النبوية
#-المنسية-
#لرهبان
#سانت
#كاترين
#سيناء-
#قراءة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706982

كاترين ضاهر : -كورونا السلطة- وترقُّب الانفجار الاجتماعي
#الحوار_المتمدن
#كاترين_ضاهر مرَّ عام على وصول جائحة كورونا إلى لبنان، وما زالت السلطة تثبت في قراراتها يوماً بعد يوم فشلها وعجزها على كافة الأصعدة سواء السياسية أو الاقتصادية والاجتماعية، أو التربوية والصحية... لتؤكد للمنتفضين في الساحات آنية وضرورة أن تستنهض انتفاضة 17 تشرين نفسها الثوري، وخلق كتلة شعبية واسعة، لتقف موحّدة في مواجهة هذه المنظومة الحاكمة الفاسدة وتسقطها.وما قرارات هذه السلطة إلّا خير دليلٍ واضحٍ على تخبّطها، وعدم قدرتها على إدارة البلد ولا سيما بأزماته التي ولّدتها سياسات الحكومات المتعاقبة منذ عشرات السنين حتى اليوم.أما حكومة تصريف الأعمال فلم تختلف عن سابقاتها، إلّا بالإدّعاء أنها حكومة "اختصاصيين"، ولكن ممارسات وزرائها كانت الشاهد الفعلي على عدم أهليتهم وحتى صلتهم بما يسمى "الاختصاص".وها هي السلطة في آخر فرماناتها، تخيّر الناس بين الموت جوعاً والموت اختناقاً بالكورونا، لتدفع سياساتها الفوقية المعادية للشعب البلد نحو انفجار اجتماعي واسع.هي عجزت عن وضع خطة صحية وتأمين المستشفيات والمراكز... صمتت عن المطالبة بإنشاء المستشفيات الميدانية التي جاءت كهبات نتيجة انفجار المرفأ في 4 آب الماضي، تخاذلت في تشغيل مستشفيات مقفلة وأغلبها مجّهزة...خالت السلطة في تقليدها البلدان المتطوّرة أنها ستحدّ من انتشار جائحة الكورونا. وفرضت الحجر والإقفال العام، ولكن دون أن تقوم بدورها المفترض بوضع خطة صحية واجتماعية.ودون تأمين أيّة مقوّمات لازمة، سواء من تأمين دعم مادي للفقراء ومعظمهم من العمال والمياومين والمُعَطّلين عن العمل..، أو تأمين تغطية صحية شاملة مجانية.هذه السلطة لم تتحمّل مسؤولياتها بتغطية تكلفة فحوصات الـ pcr، أو تأمين الكمامات ومستلزمات مجانية ومتاحة. حتى أنها لم تهتزّ لمشاهد المواطنين ينازعون على أبواب المستشفيات ومداخل الطوارئ للحصول على نفس "الأوكسيجين"، ومن استطاع من المرضى الحصول على سرير تُركت عائلته للتخبّط في عمليات البحث عن الدواء...ناهيك عن ما يتداول حول اللقاح، أو ما يُحاك في غرف التسويات، وكيفية توزيعه. والشأن نفسه يتعلّق بأزمة انقطاع الدواء وحليب الأطفال الرُّضَع...كلُّ هذا أدّى إلى تجويع فئات واسعة من المجتمع، وإلى فتح باب الاستغلال السياسي للاحتجاجات الشعبية المحقّة. وباتت "كورونا السلطة" أشدّ فتكاً على جميع القاطنين في لبنان من الفيروس نفسه، لأنه قد يكون رحيماً على البعض، بعكس هذه السلطة التي آن لها أن ترحل.هذا غيض من فيض، عن المنظومة الحاكمة وسياساتها الفاسدة، التي تتملّص من واجباتها وتُصرُّ أن تُحمّل المواطن وحده مسؤولية تزايد عدد الإصابات والوفيات بسبب عدم التزام البعض، وتتجاهل أن نجاح الإجراءات الصحية يرتبط مباشرةً بتقديم الدعم المادي والتغطية الصحية التي لن تقوم بها سوى منظومة حكم بديلة من خارج المنظومة الحاكمة حالياً.استمرار الاحتجاجات...عاد المحتجون إلى الشارع، رفضاً للسياسات التجويعية والإفقارية... فها هي الاحتجاجات الشعبية تعود إلى المناطق.طرابلس...لليوم الثالث على التوالي ما زالت الاحتجاجات الشعبية مستمرة فيها، حيث نفّذت اليوم وقفات احتجاجية في ساحة النور وأمام مدخل سرايا المدينة.كما جابت مسيرة راجلة وعلى الدراجات النارية شوارع المدينة عصر اليوم، وأطلق المشاركون هتافات تطالب بـ "محاسبة الفاسدين واسترداد الأموال المنهوبة".صور...فقد نفّذ محتجون وقفة احتجاجية في ساحة العلم عند مدخل المدينة، وسط إجراءات أمنية مشدّدة.ورفعوا شعارات مطلبية ومعيش ......
#-كورونا
#السلطة-
#وترقُّب
#الانفجار
#الاجتماعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707285

محمد عبد الكريم يوسف : جمال الغد، كاترين كارميل
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف جمال الغدكاترين كارميلنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف يعتمد جمال الغد على اليوم.ونصلي لله كيف ستكون كل لحظة،الخلود والحقد والجشع والصلف والغرورهي أعظم الشرور التي تصيب القلب والعقل،ولكن إذا طلبت اليوم من الله أن يصبغ الغد بجمالهسيكون حافلا بالسلام ، يرفل بالحب ليزيح الخوف والأسى.قد يف الغد جماله وبريق نوره وحياتهإن حلت ظلال الظلام: أنانيتي وصلفي وغروريولكن إذا رسمت الغد كيف أرسم نفسي،سأستخدم ألوان جمال اللهوحبه ولطفه وعطفه وحنانهأحلام اليوم هي حقائق الغد.فهل ستجلب السلام أم الدمار لإنسانيتنا؟لنتعلم معًا وننمي ما يلزم لبناء ملكوت الله على ترابنا وأرواحنا. دعونا نتواصل يدا بيد مع بعضنا البعض بالحب للشفاء ، والبناء ، والسير في رحلة الحياة معًا.إن التسامح والمغفرة خير دواء للقلوب المجروحة. والرحمة خير منقذ للحياة ، واسم الله يغلب كل نفس شريرة.قد لا يصل البعض منا إلى الغد لكن البعض سيمضي قدمًا في طريقه ،ثم يتحلون بالشجاعة وحب الله والجوار لنتغلب على ضعفنا دون احتساب التكلفة.تعتمد حياتنا على ما في قلوبنا من معين يستخدمه الله لصنع المعجزات ونقل الجبال والأحلام إلى واقعها الحقيقي وهدفها السامي و انجازها الأكيد..ثم أتوجه ، إلى جميع القلوب التي أتحدث عنها ، لنختار هذه اللحظة لتكون معجزة للآخرينوليكن الآخرين معجزة لنا.لنخرج ألوان السعادة المشرقة من قلوبنا ، ونتخلص من الظلال الداكنة و من الحزن.نِعَمُ اللَّهِ تعودوتبني هيكله فينا وتعمر ما دمرته اختياراتنا الشريرة.في رحمتههناك مجال للنمو والتوهج. و بتوجيهاته ،هناك أمل في التحرك والتدفق.كل شيء نعمة!كل شيء لديه خيار!دعونا نبدأ ، دعونا لا نضيع الوقت!دعونا نرسم غدنا بالإيمان والأمل والحب.لنكن الضوء الساطع والابتسامةالتي يحتاج العالم أن يراها ،بينما نعيش في هذا العالم المظلم حيث يبدو الأمل بعيدًا وخافتًا.لنعكي للعالم جمالنا الداخلي الثمين ، وليس السلبية التي يقصف العالم بها عقولنا وايماننا و كرامتنا.إن صورتب الذاتية الحقيقية هي عند الله ، والتي يتم تحديدها من خلال ما أؤمن به وأقوله وأفعله.هدفي في الحياة هو معرفة الله وحبه وخدمته. والعمل وفق مشيئته المقدسة!وهكذا ، إذا كانت حياتي ستنتهي اليوم ، فإني أسأل الله أن يأخذ يديأن أرسم جمال غدي في حضوره ومجده الأبدي حيث لا حزن ولا ألم.إنه هدفي وانجاز حياتي ومصيري.اليوم أستريح في حضرة إلهي الذي منحني النعمة والإيمان والرجاء ،و غدا سأكون في حقيقته متشمسًا في محبته إلى الأبد!النص الأصليKatherine carmel  The Beauty of Tomorrow ......
#جمال
#الغد،
#كاترين
#كارميل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746274

كاترين ساماري : أي تضامن مع شعب أوكرانيا؟ بصدد بيان نسوي ضد الحرب
#الحوار_المتمدن
#كاترين_ساماري تناقشُ هنا كاترين ساماري، الباحثة الاقتصادية النسوية والمناضلة الاشتراكية البيئية، البيانَ النسويَ ضد الحرب في أوكرانيا. وإذ تعتبرُ الأمر ليس صراعا بين امبرياليات، بل حربا عدوانية من الإمبريالية الروسية، فإنها ترومُ دحضَ الشعارات الداعية إلى السلم، مبرزةً أنها إن كانت بجلاء صالحة لروسا ذاتها، فلا يمكن تطبيقها في إطار المقاومة العسكرية التي يتصدى بها شعب أوكرانيا للاجتياح.كاترين ساماري أخصائية في شؤون البلقان وفي التسيير الذاتي. ولها كتب عديدة ، منها السوق و التسيير الذاتي، التجربة اليوغوسلافية [&#201-;-ditions la Brèche] و يوغوسلافيا من التفكك إلى الرهانات الأوربية [&#201-;-ditions du cygne, 2008] والعديد من المقالات. وهي عضو بالأممية الرابعة. °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° لم أوقع البيانَ النسوي ضد الحرب في أوكرانيا، مع أني أشاطر أوجه عديدة من هذا البيان الذي وقعته نساء أُكِنُّ لهن الكثير من التقدير (قلت ذلك للرفيقة التي أرسلته إليّ). أتمنى أن يُنظر إلى نصي هذا كمساهمة في حوارات ضرورية.يتعلق اعتراضي الرئيس بـ”التحليل الملموس للواقع الملموس”- أو طبيعة هذه الحرب. والحال أن صياغة المواقف الأممية تتوقف دوما على هذا الطراز من التحليل – وأرى أيضا أن صوغ إجابات نسوية يتطلب هذا النوع من التحليل لأوضاع خاصة. والحال أن صيغ البيان تجنحُ، بالعكس، إلى التعبير عن موقف عام داع للسلم – مرتبط بلا ريب بتحليل سياسي لا يميز حربا عدوانيا عن مقاومة مشروعة.ومهما يكن من أمر، أنا لا أتبنى نسوية مدافعة عن فكرة أن على النساء “بحكم الطبيعة” ألا يحملن أبدا السلاح.يتعلق إذن المرتكز الأساسي للنقاش بتفسير أسباب هذه الحرب المعتبرة حربا بين امبرياليات. ولو كان الأمر على ذلك النحو، لساندتُ موقفا داعيا إلى السلم بصورة جذرية. وسيكون على غرار موقف جان جوريس قُبيل الحرب العالمية الأولى بين الامبرياليات التي كانت تبرر تماما الانهزامية الثورية ليسار الأممية الثانية [ تيار زيمروالد].وأضيف أنه من البديهي أن موقفا داعيا للسلم مبررٌ تماما في روسيا، لاسيما الموقف السلمي النسوي، كالذي ينادي به البيان لكن دون أن يميز مستند وجهة النظر هذه في البلد المعتدي عن مستند النساء في البلد ضحية العدوان.لهذا، لا يمكن للبيان، بسبب نمط تحليله للصراع، أن يُقيمَ أي صلة بنسويات أوكرانيا المنخرطات في نضال مقاومة. آمُل جيدا، وأظن، أن يكون دور أمهات وزوجات و أخوات الجنود الروس المرسلين إلى ما يسمى “العمليات العسكرية”، و الذين سيموتون في حرب قذرة ضد إخوانهم الأوكرانيين، آمل أن يكون أساسيا في هزيمة بوتين. وبالعكس قلت في جوابي السلبي إلى مُصْدِرات البيان إنني أحترم بنفس القدر النساء اللائي يهربن من البلد ومن الحرب لأجل حماية أطفالهن واللائي يبقين في البلد للانضمام إلى الدفاع (المسلح وغير المسلح) عن بلدهن.لكن هذا يستلزم الاعتراف بأن المقاومة المسلحة هي في البلد “حرب عادلة”، دفاعية، يخوضها شعب يسعى بوتين بصراحة إلى الغاء وجوده المستقل. وقد ذكر بوضوح ، قبيل “عمليته، بعيدا عن مماحكات الحلف الأطلسي، ما اعتبره كيانا مصطنعا من طرف لينينٍ أدرج في دستور الاتحاد السوفياتي اعترافا تاما بأوكرانيا وبيلاروسيا ككيانين مغايرين لروسيا ولهما حق الشعوب في تقرير مصيرها بنفسها. وتبنى بوتين الماضي القيصري وستالين ضد لينين وضد هكذا حقوق مطلقا “عمليته” معتقدا أنها سهلة. وإن ما ووجه به من مقاومة هي مقامة شعب أ ......
#تضامن
#أوكرانيا؟
#بصدد
#بيان
#نسوي
#الحرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751747