كمال الجزولي : روزنامة الأسبوع غَفْلَةُ الجَّنَرَالِ نِجيِّين
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي الإثنينخصَّص الدِّبلوماسي الموريتاني محمَّد الحسن ولد لبَّات، مبعوث الاتِّحاد الأفريقي الوسيط في معالجة الأزمة السِّياسيَّة التي أعقبت الإطاحة بنظام البشير في ثورة ديسمبر 2018م، عدَّة صفحات من كتابه الصَّادر حديثاً «السُّودان على طريق المصالحة»، روى من خلالها، بأسلوبه الأدبي الجَّذَّاب، تفاصيل المشكلة التي نشبت، خلال النِّصف الأوَّل من العام 1919م، بين فصيلي الثَّورة، المدني والعسكري، حول تكوين «مجلس السَّيادة». ولمَّا بدا له أن تلك المشكلة بسبيلها إلى الحل، غادر الخرطوم، مطلع يونيو، إلى مكَّة المكرَّمة، مصاحباً لموسى فكي، رئيس مفوَّضيَّة الاتِّحاد الأفريقي، للمشاركة في قمَّة منظَّمة التَّعاون الإسلامي، ثمَّ من هناك إلى جدَّة، ومنها إلى باريس، مساء الثَّالث من الشَّهر، قاصداً التَّوجُّه لقضاء عيد الفطر مع أهله في نواكشوط. سوى أنه ما لبث أن تلقى، وهو في باريس، عدَّة رسائل، قلقة مقلقة، من فكي، تحثُّه على العودة، فوراً، إلى الخرطوم، حيث الأمور قد تدهورت بصورة مأساويَّة، في إشارة لفضِّ الاعتصام الذي كان قد وقع، وقتها، أمام مقرِّ القيادة العامَّة للجَّيش، وراح ضحيَّته مئات القتلى، وآلاف الجرحى والمفقودين، وتعقَّدت، بسببه، أوضاع التَّغيير الثَّوري، وعلاقات أطراف العمليَّة السِّياسيَّة برمَّتها! خفَّ ولد لبَّات عائداً إلى الخرطوم، دون تأخير، وطلب، فوراً، مقابلة البرهان، رئيس المجلس العسكري الذي كان قد أعلن مساراً «أحاديَّاً» مشؤوماً، فحواه نفْض يده، نهائيَّاً، من أيِّ تفاوض مع قوى «الحريَّة والتَّغيير»، بينما أعلنت الأخيرة، بالمقابل، تخليها، نهائيَّاً أيضاً، عن أيَّة نيَّة للتَّفاهم مع المجلس العسكري، متَّهمة إيَّاه بكلِّ المساوئ! في الأثناء كانت المدينة تغلي بأنباء تعيين وشيك لحكومة تصريف أعمال، وعن تنظيم انتخابات عامَّة خلال أشهر معدودات، كما راحت تتعالى نداءات محمومة للإطاحة بالمجلس العسكري، ودعوات متشنِّجة للجوء إلى السِّلاح، والاستعداد للانخراط في مقاومة عسكريَّة، و .. كان المشهد، بوجهٍ عام، يعكس تَّحطم كلِّ جسور التَّلاقي بين الطرفين! في السِّياق، وتحت تلك الأجواء الملبَّدة بغيوم المجابهة الدَّاكنة، دلف الوسيط الأفريقي، بعد منتصف الليل، إلى مكتب البرهان في القيادة العامَّة، حيث أدار معه نقاشاً صريحاً مباشراً، في حضور رئيس القطاع السِّياسي للمجلس، وعسكريِّين آخرين، سائقاً له حججاً تتساوق، وتحزُّ، على حدِّ تعبيره، كالسَّاطور في المِفْصل، وفي مقدِّمتها ثلاث على النَّحو الآتي:الحُجَّة الأولى: ضرورة الإعلاء من شرف العسكريَّة، فقد سبق للجَّيش أن اعترف بقوى «الحريَّة والتَّغيير» شريكاً حصريَّاً في التَّفاوض المتوقِّف، ولن يكون النُّكوص عن هذا الاعتراف، الآن، سوى وصمة عار تناقض، أبد الدَّهر، قيم هذا الشَّرف الفكريَّة والأخلاقيَّة لدى كلِّ جيوش العالم!الحُجَّة الثَّانية: استحالة تمرير «الخيار الأحادي» دون اللجوء إلى السِّلاح. لكنَّ استخدام السِّلاح سيصطدم، دون شكٍّ، بحرب عصابات يقودها شباب الأحياء الشَّعبيَّة الذين هم قوام الثَّورة! وعندئذٍ لن تكون طائرات الجَّيش، ولا دبَّاباته، ولا أسلحته الثَّقيلة ذات فعاليَّة، لتعذُّر استخدامها في حرب الشَّوارع! الحُجَّة الثَّالثة: ارتفاع كلفة «الخيار الأحادي» المبهظة؛ حيث سيكون ثمَّة قتلى في صفوف المحتجين، مثلما سيسقط قتلى، أيضاً، بين العسكريِّين. ويا له من سيناريو «مثالي» لكلِّ مَن لا يكترث للعواقب!هكذا كان الوسيط الأفريقي يسوق نصائحه للبرهان بشأن «الخيار الأحادي»، في ذلك الوقت المبكِّر، ......
#روزنامة
#الأسبوع
#غَفْلَةُ
#الجَّنَرَالِ
#نِجيِّين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691345
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي الإثنينخصَّص الدِّبلوماسي الموريتاني محمَّد الحسن ولد لبَّات، مبعوث الاتِّحاد الأفريقي الوسيط في معالجة الأزمة السِّياسيَّة التي أعقبت الإطاحة بنظام البشير في ثورة ديسمبر 2018م، عدَّة صفحات من كتابه الصَّادر حديثاً «السُّودان على طريق المصالحة»، روى من خلالها، بأسلوبه الأدبي الجَّذَّاب، تفاصيل المشكلة التي نشبت، خلال النِّصف الأوَّل من العام 1919م، بين فصيلي الثَّورة، المدني والعسكري، حول تكوين «مجلس السَّيادة». ولمَّا بدا له أن تلك المشكلة بسبيلها إلى الحل، غادر الخرطوم، مطلع يونيو، إلى مكَّة المكرَّمة، مصاحباً لموسى فكي، رئيس مفوَّضيَّة الاتِّحاد الأفريقي، للمشاركة في قمَّة منظَّمة التَّعاون الإسلامي، ثمَّ من هناك إلى جدَّة، ومنها إلى باريس، مساء الثَّالث من الشَّهر، قاصداً التَّوجُّه لقضاء عيد الفطر مع أهله في نواكشوط. سوى أنه ما لبث أن تلقى، وهو في باريس، عدَّة رسائل، قلقة مقلقة، من فكي، تحثُّه على العودة، فوراً، إلى الخرطوم، حيث الأمور قد تدهورت بصورة مأساويَّة، في إشارة لفضِّ الاعتصام الذي كان قد وقع، وقتها، أمام مقرِّ القيادة العامَّة للجَّيش، وراح ضحيَّته مئات القتلى، وآلاف الجرحى والمفقودين، وتعقَّدت، بسببه، أوضاع التَّغيير الثَّوري، وعلاقات أطراف العمليَّة السِّياسيَّة برمَّتها! خفَّ ولد لبَّات عائداً إلى الخرطوم، دون تأخير، وطلب، فوراً، مقابلة البرهان، رئيس المجلس العسكري الذي كان قد أعلن مساراً «أحاديَّاً» مشؤوماً، فحواه نفْض يده، نهائيَّاً، من أيِّ تفاوض مع قوى «الحريَّة والتَّغيير»، بينما أعلنت الأخيرة، بالمقابل، تخليها، نهائيَّاً أيضاً، عن أيَّة نيَّة للتَّفاهم مع المجلس العسكري، متَّهمة إيَّاه بكلِّ المساوئ! في الأثناء كانت المدينة تغلي بأنباء تعيين وشيك لحكومة تصريف أعمال، وعن تنظيم انتخابات عامَّة خلال أشهر معدودات، كما راحت تتعالى نداءات محمومة للإطاحة بالمجلس العسكري، ودعوات متشنِّجة للجوء إلى السِّلاح، والاستعداد للانخراط في مقاومة عسكريَّة، و .. كان المشهد، بوجهٍ عام، يعكس تَّحطم كلِّ جسور التَّلاقي بين الطرفين! في السِّياق، وتحت تلك الأجواء الملبَّدة بغيوم المجابهة الدَّاكنة، دلف الوسيط الأفريقي، بعد منتصف الليل، إلى مكتب البرهان في القيادة العامَّة، حيث أدار معه نقاشاً صريحاً مباشراً، في حضور رئيس القطاع السِّياسي للمجلس، وعسكريِّين آخرين، سائقاً له حججاً تتساوق، وتحزُّ، على حدِّ تعبيره، كالسَّاطور في المِفْصل، وفي مقدِّمتها ثلاث على النَّحو الآتي:الحُجَّة الأولى: ضرورة الإعلاء من شرف العسكريَّة، فقد سبق للجَّيش أن اعترف بقوى «الحريَّة والتَّغيير» شريكاً حصريَّاً في التَّفاوض المتوقِّف، ولن يكون النُّكوص عن هذا الاعتراف، الآن، سوى وصمة عار تناقض، أبد الدَّهر، قيم هذا الشَّرف الفكريَّة والأخلاقيَّة لدى كلِّ جيوش العالم!الحُجَّة الثَّانية: استحالة تمرير «الخيار الأحادي» دون اللجوء إلى السِّلاح. لكنَّ استخدام السِّلاح سيصطدم، دون شكٍّ، بحرب عصابات يقودها شباب الأحياء الشَّعبيَّة الذين هم قوام الثَّورة! وعندئذٍ لن تكون طائرات الجَّيش، ولا دبَّاباته، ولا أسلحته الثَّقيلة ذات فعاليَّة، لتعذُّر استخدامها في حرب الشَّوارع! الحُجَّة الثَّالثة: ارتفاع كلفة «الخيار الأحادي» المبهظة؛ حيث سيكون ثمَّة قتلى في صفوف المحتجين، مثلما سيسقط قتلى، أيضاً، بين العسكريِّين. ويا له من سيناريو «مثالي» لكلِّ مَن لا يكترث للعواقب!هكذا كان الوسيط الأفريقي يسوق نصائحه للبرهان بشأن «الخيار الأحادي»، في ذلك الوقت المبكِّر، ......
#روزنامة
#الأسبوع
#غَفْلَةُ
#الجَّنَرَالِ
#نِجيِّين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691345
الحوار المتمدن
كمال الجزولي - روزنامة الأسبوع غَفْلَةُ الجَّنَرَالِ نِجيِّين!
عايد سعيد السراج : أناي في غفلة ٍ مني
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج أنَـايَ في غفلة ٍ مني يريدُ أنْ يخْدَعنيفتأملتُ ذاتي في غفلة ، مني و بحثت ُ عني كنتُ مبعثرا ً بالحزن - و المعرفة فرحت ُ ابحث عن ملاجئ الغيوم فدنوتُ مني وبحثت ُ عني. ….. بحثت ُ عنيْفكنتُ مني ولم أجدني صرت ُ نهراٍ ضاعت به الطريق ولم يجد نهراً صديق ْفاستوحدت ِ الذات المضيئة بالجنان وبالنسورْ وسموتُ مرتفعاً على كلِّ الجهات ْوأدركت معنى الماء ولغة النهر وجوهر معنى الحياة. ......
#أناي
#غفلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732655
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج أنَـايَ في غفلة ٍ مني يريدُ أنْ يخْدَعنيفتأملتُ ذاتي في غفلة ، مني و بحثت ُ عني كنتُ مبعثرا ً بالحزن - و المعرفة فرحت ُ ابحث عن ملاجئ الغيوم فدنوتُ مني وبحثت ُ عني. ….. بحثت ُ عنيْفكنتُ مني ولم أجدني صرت ُ نهراٍ ضاعت به الطريق ولم يجد نهراً صديق ْفاستوحدت ِ الذات المضيئة بالجنان وبالنسورْ وسموتُ مرتفعاً على كلِّ الجهات ْوأدركت معنى الماء ولغة النهر وجوهر معنى الحياة. ......
#أناي
#غفلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732655
الحوار المتمدن
عايد سعيد السراج - أناي في غفلة ٍ مني
محمد رياض اسماعيل : العالم يحتظر في غفلة البشر
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل نحن البشر نتقاسم هذه الحياة على الأرض، نأكل من ترابها، نشرب مائها، نستنشق هوائها، نمارس كل انسانيتنا عليها، فالعالم مسكن يسع للجميع، نحن ولدنا اغنياء، لا وجود للفقر في الصغر، كانت تشبعنا حليب امهاتنا جميعا، ونكبر شيئا فشيئا، وتنمو مشاعرنا، وكلما كبرنا اختلفنا وتفرقت طرقاتنا، أصبح البعض اغنياء، شبعت من كل شيء، واستعاضت بحليب الأمهات بالحليب الجاهز والمكملات الغذائية لأطفالهم، يطوفون حول الأرض لا يثبتون عليها، وفقراء تبحث عن لقمة عيش وملجأ يبقيه حيا على الارض! ومضى البعض تحت وطأة الظرف لترك التعليم والعمل الشاق، حمالا، زبالا، صبيا في المحال، عامل طين... ومضى اخرون في التعليم وتنعموا بالوظيفة وشبعوا، واخرون امتهنوا مهن ابائهم ليثروا ويشبعوا من نعمها.. ثم أصبح العالم لا يقبل على القسمة بينهما! التنافس على الغذاء والماء والتراب والهواء، وأصبح الأغنياء ينعمون بالمساكن ورغد العيش، والفقراء متشردين يعانون من شظف العيش، وأصبح المرض والحزن يفتك بالفقير، والثورات والكوارث تحصد بأرواحهم، باحثين عن الأمان. هل يوجد شيء اسمه هذه حياتي وهذه حياتك! نحن في الحياة مثل قطرات المطر، لكل قطرة حجمها وشكلها تختلف عن الاخريات، ولكنها حين تسقط على الأرض تأخذ مساراً مع اخواتها من القطرات وتسيل لتصب في الانهار ثم البحار، الى الحظن التي ولَدت المطر وقطراتها المتساقطة. وكانت مسيرة القطرة منذ ولادتها الى مصبها حياتاً، وهكذا هي الحياة بالنسبة لنا.ينمو الوعي حين تكون لدينا القدرة على تقدير الأمور خارج مطابع الذاكرة من الصور الفكرية البالية الجاهزة للتوارث، برؤية ثاقبة خالية من التكيفات الشخصية، حينها تكون ذكياً قادراً على الاحتواء، وتصنف من البشر. بعكس ذلك، يفقد العقل وظيفته، لن يفرق الانسان عن الحيوان، فالحيوان لديها المعدة في الأهمية الأولى وبمجرد ملئها يستقر ويكتمل حياتها لتبحث عن الجنس للتوالد ويخلد للنوم مرتاحاً، ولا يشغل بالها اية أمور حياتية أخرى لذلك تتوالد وتنام أكثر من البشر. تصالح مع نفسك ولا تفقده تتمكن من التأمل وادراك الوعي، بعيدا عن اللغو، ذلك الذي أصبح يطاردك في كل مكان، فتلازمك ثرثرة الهواتف النقالة في السيارة والسرير والحمام والمطعم ومحل العمل والشارع، أصبحت حياتنا كلاما فقط، سلفيات وتعليقات، اخلد الى الراحة قليلا، اخلد لنفسك بالصمت. فحين تلامس روح الانسان الذي في داخلك، تضمحل الامور السطحية من فكرك الخارجي.. تستجمع الطاقة المهمة لتفعل اشياء في ثوان، بينما يأخذ وقتا طويلا للآخرين فعلها، الوقت محدود في هذه الحياة ولا يستحق التشاجر والتكالب عليها بل يستحق العمل من اجلها، والوقت الان هو للتصالح وتظافر الجهود لنحافظ على عالمنا الجميل، ونمنع انتحار الأنهار وتصحر الربوع الخضراء، التي كانت باقية منذ ملايين السنين واليوم لا نرى اغلبها، بسبب قلة الوعي، وما تلبث ما في الطبيعة الا ان تنتحر واحدة تلو الأخرى، فرغم ثبوت كمية الماء على الكرة الأرضية، لا نجد ماءا صالحا للشرب!! وتهدد النفايات الصناعية في العالم الفوضوي التي خلقناه، مستقبل الانسان على الكرة الأرضية. إنك تخترع الوسائل الصناعية السلمية والحربية، وتتاجر بها لكسب المال، ولكن يفترض ان تتحكم على هذه الصناعات قياسات تقدس الطبيعة في جوهرها واساسها، فالبشرية وصلت الى هذا الحال بملايين السنوات، ولكن هذا العصر جعله ينسى نفسه وذاته ووجوده بكل ما تحويه من مخلوقات وبشر وحجر وشجر! سيوصلنا هذا العصر الفوضوي الى النهاية الكارثية الحتمية! الحياة تمضي بسرعة للجميع، حين ندرك باننا نموت سوف نستغل كل ثانية في دفع العجلة، ......
#العالم
#يحتظر
#غفلة
#البشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735508
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل نحن البشر نتقاسم هذه الحياة على الأرض، نأكل من ترابها، نشرب مائها، نستنشق هوائها، نمارس كل انسانيتنا عليها، فالعالم مسكن يسع للجميع، نحن ولدنا اغنياء، لا وجود للفقر في الصغر، كانت تشبعنا حليب امهاتنا جميعا، ونكبر شيئا فشيئا، وتنمو مشاعرنا، وكلما كبرنا اختلفنا وتفرقت طرقاتنا، أصبح البعض اغنياء، شبعت من كل شيء، واستعاضت بحليب الأمهات بالحليب الجاهز والمكملات الغذائية لأطفالهم، يطوفون حول الأرض لا يثبتون عليها، وفقراء تبحث عن لقمة عيش وملجأ يبقيه حيا على الارض! ومضى البعض تحت وطأة الظرف لترك التعليم والعمل الشاق، حمالا، زبالا، صبيا في المحال، عامل طين... ومضى اخرون في التعليم وتنعموا بالوظيفة وشبعوا، واخرون امتهنوا مهن ابائهم ليثروا ويشبعوا من نعمها.. ثم أصبح العالم لا يقبل على القسمة بينهما! التنافس على الغذاء والماء والتراب والهواء، وأصبح الأغنياء ينعمون بالمساكن ورغد العيش، والفقراء متشردين يعانون من شظف العيش، وأصبح المرض والحزن يفتك بالفقير، والثورات والكوارث تحصد بأرواحهم، باحثين عن الأمان. هل يوجد شيء اسمه هذه حياتي وهذه حياتك! نحن في الحياة مثل قطرات المطر، لكل قطرة حجمها وشكلها تختلف عن الاخريات، ولكنها حين تسقط على الأرض تأخذ مساراً مع اخواتها من القطرات وتسيل لتصب في الانهار ثم البحار، الى الحظن التي ولَدت المطر وقطراتها المتساقطة. وكانت مسيرة القطرة منذ ولادتها الى مصبها حياتاً، وهكذا هي الحياة بالنسبة لنا.ينمو الوعي حين تكون لدينا القدرة على تقدير الأمور خارج مطابع الذاكرة من الصور الفكرية البالية الجاهزة للتوارث، برؤية ثاقبة خالية من التكيفات الشخصية، حينها تكون ذكياً قادراً على الاحتواء، وتصنف من البشر. بعكس ذلك، يفقد العقل وظيفته، لن يفرق الانسان عن الحيوان، فالحيوان لديها المعدة في الأهمية الأولى وبمجرد ملئها يستقر ويكتمل حياتها لتبحث عن الجنس للتوالد ويخلد للنوم مرتاحاً، ولا يشغل بالها اية أمور حياتية أخرى لذلك تتوالد وتنام أكثر من البشر. تصالح مع نفسك ولا تفقده تتمكن من التأمل وادراك الوعي، بعيدا عن اللغو، ذلك الذي أصبح يطاردك في كل مكان، فتلازمك ثرثرة الهواتف النقالة في السيارة والسرير والحمام والمطعم ومحل العمل والشارع، أصبحت حياتنا كلاما فقط، سلفيات وتعليقات، اخلد الى الراحة قليلا، اخلد لنفسك بالصمت. فحين تلامس روح الانسان الذي في داخلك، تضمحل الامور السطحية من فكرك الخارجي.. تستجمع الطاقة المهمة لتفعل اشياء في ثوان، بينما يأخذ وقتا طويلا للآخرين فعلها، الوقت محدود في هذه الحياة ولا يستحق التشاجر والتكالب عليها بل يستحق العمل من اجلها، والوقت الان هو للتصالح وتظافر الجهود لنحافظ على عالمنا الجميل، ونمنع انتحار الأنهار وتصحر الربوع الخضراء، التي كانت باقية منذ ملايين السنين واليوم لا نرى اغلبها، بسبب قلة الوعي، وما تلبث ما في الطبيعة الا ان تنتحر واحدة تلو الأخرى، فرغم ثبوت كمية الماء على الكرة الأرضية، لا نجد ماءا صالحا للشرب!! وتهدد النفايات الصناعية في العالم الفوضوي التي خلقناه، مستقبل الانسان على الكرة الأرضية. إنك تخترع الوسائل الصناعية السلمية والحربية، وتتاجر بها لكسب المال، ولكن يفترض ان تتحكم على هذه الصناعات قياسات تقدس الطبيعة في جوهرها واساسها، فالبشرية وصلت الى هذا الحال بملايين السنوات، ولكن هذا العصر جعله ينسى نفسه وذاته ووجوده بكل ما تحويه من مخلوقات وبشر وحجر وشجر! سيوصلنا هذا العصر الفوضوي الى النهاية الكارثية الحتمية! الحياة تمضي بسرعة للجميع، حين ندرك باننا نموت سوف نستغل كل ثانية في دفع العجلة، ......
#العالم
#يحتظر
#غفلة
#البشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735508
الحوار المتمدن
محمد رياض اسماعيل - العالم يحتظر في غفلة البشر
محمد حمد : في غفلة من الزمن اللئيم...
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد اصبح اسمي تهمة على طرف كل لسانِِ مثقوبوتعرّض وجهي الموشوم بالحنّاء والطين خاوه الى رياح الجفاء وغبار الاهمال المتعدّد المقاصد واقدامي التي تآلفت الى حدً ما مع وحشة الطريق تصطدم كلّ يومِِ باكثر من حجر عثرة اسئلة صمّاء بحجم الألم الدفين تحت رماد الكبرياءتُلقى امامي من فتحاتِ الشبابيك الموصدةواحيانا من مزاريب المياه الآسنة اسىلة تشبه النفايات السامّة! وهكذا دواليك..في غفلةِِ من الزمن اللئيمنشرتُربّما عن طريق الخطأ غسيل احلامي على حبالِِ من الوهم المثير للشهيّةفي يومِِ مثقلِِ بالهموم الزاىدة عن حاجتي ! سحرتني الامطارُ الثمِلة فرحاًفي سماء حريّّة التعبير فاستيقظ قلبي الظاميء الى لحظة انشراح كُلّي تعويضاً عن فقدان سبعين عاماً من الانتظار... ٌ ......
#غفلة
#الزمن
#اللئيم...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754092
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد اصبح اسمي تهمة على طرف كل لسانِِ مثقوبوتعرّض وجهي الموشوم بالحنّاء والطين خاوه الى رياح الجفاء وغبار الاهمال المتعدّد المقاصد واقدامي التي تآلفت الى حدً ما مع وحشة الطريق تصطدم كلّ يومِِ باكثر من حجر عثرة اسئلة صمّاء بحجم الألم الدفين تحت رماد الكبرياءتُلقى امامي من فتحاتِ الشبابيك الموصدةواحيانا من مزاريب المياه الآسنة اسىلة تشبه النفايات السامّة! وهكذا دواليك..في غفلةِِ من الزمن اللئيمنشرتُربّما عن طريق الخطأ غسيل احلامي على حبالِِ من الوهم المثير للشهيّةفي يومِِ مثقلِِ بالهموم الزاىدة عن حاجتي ! سحرتني الامطارُ الثمِلة فرحاًفي سماء حريّّة التعبير فاستيقظ قلبي الظاميء الى لحظة انشراح كُلّي تعويضاً عن فقدان سبعين عاماً من الانتظار... ٌ ......
#غفلة
#الزمن
#اللئيم...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754092
الحوار المتمدن
محمد حمد - في غفلة من الزمن اللئيم...
علي إبراهيم آلعكلة : غفلةٌ في زمنِ الذئاب
#الحوار_المتمدن
#علي_إبراهيم_آلعكلة بين هذا وذاكوتزاحم الجميعأستغل الذئبُ الغفلةوهاجم القطيع،،وقع إختياره عليهاليسرقها من أحبابهاويحرمها من حياتهالم يعطها فرصةكي تعيش وأن تحكي القصة،،،لم يكترث لأيَّ شيئٍ سواهاجل أهتمامه كان خطفُ صِباهاإستغلّ الغفلةوهاجم القطيع،،،،مرت الأيام والسنونوذهب الذئبُ وكذلك ذهب القطيع صفيرُ رياحٍ موحشوبردٌ وصقيع،لاشيئ هنا،،سوى ذلك الركن في أقصى الحضيرةِِمازال شاهدًا على ماجرىوما كان،،فروحها مازالت هنالاتبارح المكانتعاتب الزمان وتعاتب غفلةٌ بريئةفي زمنِ الذئاب. ......
#غفلةٌ
#زمنِ
#الذئاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756203
#الحوار_المتمدن
#علي_إبراهيم_آلعكلة بين هذا وذاكوتزاحم الجميعأستغل الذئبُ الغفلةوهاجم القطيع،،وقع إختياره عليهاليسرقها من أحبابهاويحرمها من حياتهالم يعطها فرصةكي تعيش وأن تحكي القصة،،،لم يكترث لأيَّ شيئٍ سواهاجل أهتمامه كان خطفُ صِباهاإستغلّ الغفلةوهاجم القطيع،،،،مرت الأيام والسنونوذهب الذئبُ وكذلك ذهب القطيع صفيرُ رياحٍ موحشوبردٌ وصقيع،لاشيئ هنا،،سوى ذلك الركن في أقصى الحضيرةِِمازال شاهدًا على ماجرىوما كان،،فروحها مازالت هنالاتبارح المكانتعاتب الزمان وتعاتب غفلةٌ بريئةفي زمنِ الذئاب. ......
#غفلةٌ
#زمنِ
#الذئاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756203
الحوار المتمدن
علي إبراهيم آلعكلة - غفلةٌ في زمنِ الذئاب
عبدالناصر صالح : غفلة
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_صالح غَـفْـلـةشعر : عبد الناصر صالح .. وحين يُصبِحُ الّلصوصُ قادةًويُصبِحُ الخُدّامْ - بِدعمِ أولياءِ أَمْرِهِمْ -مُفَوَّضينَ باستلابِ عُمْرِنا ومَضْغِ لَحْمِنا ويِمْزِجونَ في المجالسِ الحلالَ بالحَرامْ والطُّهْرَ بالسُّخامْ فإِنَّ مَرْجِعَ الوَلاءِ يا صَديقي يَعودُ لِلحاخامْ ..وإنّهُ في غَفْلةٍ من أمرِهِ الإِمامْ************************ وحينَ يَنْطِقونَ باسْمِنا ويَقْفِزونَ من دُجى أَوْكارِهِمْ إلى الأَمامْ وحينَ تَصْدأُ العقولُ والقلوبُ والعِظامْفإنَّ دَوْرَةَ الحَياةِ يا صديقيأَشْرَفَتْ على الخُتامْ ..*************طولكرم / فلسطين ......
#غفلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758375
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_صالح غَـفْـلـةشعر : عبد الناصر صالح .. وحين يُصبِحُ الّلصوصُ قادةًويُصبِحُ الخُدّامْ - بِدعمِ أولياءِ أَمْرِهِمْ -مُفَوَّضينَ باستلابِ عُمْرِنا ومَضْغِ لَحْمِنا ويِمْزِجونَ في المجالسِ الحلالَ بالحَرامْ والطُّهْرَ بالسُّخامْ فإِنَّ مَرْجِعَ الوَلاءِ يا صَديقي يَعودُ لِلحاخامْ ..وإنّهُ في غَفْلةٍ من أمرِهِ الإِمامْ************************ وحينَ يَنْطِقونَ باسْمِنا ويَقْفِزونَ من دُجى أَوْكارِهِمْ إلى الأَمامْ وحينَ تَصْدأُ العقولُ والقلوبُ والعِظامْفإنَّ دَوْرَةَ الحَياةِ يا صديقيأَشْرَفَتْ على الخُتامْ ..*************طولكرم / فلسطين ......
#غفلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758375
الحوار المتمدن
عبدالناصر صالح - غفلة