محمد رضوان : المرأة الجديدة لإيما جولدمان
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضوان تأليف إيما جولدمانترجمة / محمد رضوان . قصة الكتاب المقدس عن عدم مساواة المرأة ونقصها تقوم على إعلان خلقها من ضلع الرجل، ولا يمكن للمرأة بدون تكافؤ الفرص أن ترتقي إلى مستوى المساواة معه، وبالتالي فإن النساء عبيد للمجتمع نتيجة لذلك، وكثفت بموجب قانون الزواج. فالحكم الاستبدادي يدفع الناس الى التمرد، وسيفعلون ذلك بالضرورة. فالمرأة تُرَبى لكي تُرى ولكي تظهر في الخارج، ومن ثم تُرَبى في المجتمع، مهمتها الوحيدة هي أن تتزوج وأن تكون زوجة وأم، وأن ترعى الزوج الذي يدعمها في ذلك. وبالتالي فإنها تحط من قدر نفسها، لا يمكن لوم الأمهات الحاليات على هذه الحالة كثيرًا، فهذا يحدث عن طريق تقليد أمهاتهن، ولا يمكن للأم التي تتربى على هذا النحو أن يكون لديها أي تصور للمعرفة الحقيقية لتنشئة الأطفال، أي تربية الأطفال كمهنة، ولا يمكنها أبدا تربية الطفل كما ينبغي لها في ظل هذا النظام .يعتبر واجب الزوجة موضوع غير نقي بالنسبة للمرأة الشابة غير المتزوجة، وبالتالي تجبر الفتاة الجاهلة في المعركة غير مستعدة لعواقب الحياة، وهناك خطأ كبير آخر في المرأة المثالية الجديدة، وهو خطأ يستحق الإدانة، وهو تقليد الرجل، سعياً إلى أن تُصبح ذكراً، نظراً لتفوق الرجل على المرأة. لا يمكن لامرأة محترمة أن تحذو حذوهم يجب أن نحصل على الرجل الجديد أولاً والمرأة مساوية للرجل في كل شيء، حتى في المجال الإنتاجي، حتى المتطرفون لا يختلفون عن المسيحيين، لا يرغبون أن تصبح زوجاتهم متطرفات حتى أنهم يرون أنفسهم ضروريين لحمايتها، طالما هي بحاجة للحماية فهي ليست على قدم المساواة فنحن نحتاج فقط لحماية الضعفاء واحدة من النقاط المحورية في شخصية الرجل، هو أنه ذو سلطة أكثر من اللازم للتقدم القسري في المرأة، وعلى الرغم من ذلك فإنه يرتكب خطأ قاتل في تأمين المزيد من الحرية للمرأة من خلال الشيء نفسه الذي كان يستعبده، أي السلطة. معارضة هذا سيصحح هذا الشر .قواعد الزواج غير القابلة للانتهاك والتقيد بها تميل إلى زيادة هذا التدهور، التأكيد على أن حرية العلاقات الجنسية هي القانون الطبيعي يتم تفسيره على أنه يعني الشهوة الحرة المجانية، قواعد الحب تحكم هذا كما في جميع الأمور، الحب لتحقيق شريعة الامومة وجمالها، الذي غنّى وكتب عنه الشعراء، هي مهزلة لا يمكن ان تكون غير ذلك ما لم نحصل على الحرية الاقتصادية.الرجال كلهم أبطال في المنزل، لكنهم جبناء في الخارج والنساء أيضاً لن تقلن ظلماً في صناديق الاقتراع عن الرجال. إنهن هنا طغاة كما هم الرجال، و لكي تكون حرة، يجب أن تكون صديقة ورفيقة للرجل. الفرد هو الحرية المثالية نحن لا ندين بأي شيء وعندما تفهم المرأة الكونية هذا المثل، فإن جميع قوانين الحماية، التي تهدف إلى الحماية، والتي هي في الواقع نقطة ضعفها، ستختفي، ويذهب نظام الزنا هذا، ومعه الإحسان وكل ما يصاحبه من علل. باختصار، تطالب الحركة النسائية الجديدة بتقدم الرجل الحديث على قدم المساواة. ......
#المرأة
#الجديدة
#لإيما
#جولدمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750165
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضوان تأليف إيما جولدمانترجمة / محمد رضوان . قصة الكتاب المقدس عن عدم مساواة المرأة ونقصها تقوم على إعلان خلقها من ضلع الرجل، ولا يمكن للمرأة بدون تكافؤ الفرص أن ترتقي إلى مستوى المساواة معه، وبالتالي فإن النساء عبيد للمجتمع نتيجة لذلك، وكثفت بموجب قانون الزواج. فالحكم الاستبدادي يدفع الناس الى التمرد، وسيفعلون ذلك بالضرورة. فالمرأة تُرَبى لكي تُرى ولكي تظهر في الخارج، ومن ثم تُرَبى في المجتمع، مهمتها الوحيدة هي أن تتزوج وأن تكون زوجة وأم، وأن ترعى الزوج الذي يدعمها في ذلك. وبالتالي فإنها تحط من قدر نفسها، لا يمكن لوم الأمهات الحاليات على هذه الحالة كثيرًا، فهذا يحدث عن طريق تقليد أمهاتهن، ولا يمكن للأم التي تتربى على هذا النحو أن يكون لديها أي تصور للمعرفة الحقيقية لتنشئة الأطفال، أي تربية الأطفال كمهنة، ولا يمكنها أبدا تربية الطفل كما ينبغي لها في ظل هذا النظام .يعتبر واجب الزوجة موضوع غير نقي بالنسبة للمرأة الشابة غير المتزوجة، وبالتالي تجبر الفتاة الجاهلة في المعركة غير مستعدة لعواقب الحياة، وهناك خطأ كبير آخر في المرأة المثالية الجديدة، وهو خطأ يستحق الإدانة، وهو تقليد الرجل، سعياً إلى أن تُصبح ذكراً، نظراً لتفوق الرجل على المرأة. لا يمكن لامرأة محترمة أن تحذو حذوهم يجب أن نحصل على الرجل الجديد أولاً والمرأة مساوية للرجل في كل شيء، حتى في المجال الإنتاجي، حتى المتطرفون لا يختلفون عن المسيحيين، لا يرغبون أن تصبح زوجاتهم متطرفات حتى أنهم يرون أنفسهم ضروريين لحمايتها، طالما هي بحاجة للحماية فهي ليست على قدم المساواة فنحن نحتاج فقط لحماية الضعفاء واحدة من النقاط المحورية في شخصية الرجل، هو أنه ذو سلطة أكثر من اللازم للتقدم القسري في المرأة، وعلى الرغم من ذلك فإنه يرتكب خطأ قاتل في تأمين المزيد من الحرية للمرأة من خلال الشيء نفسه الذي كان يستعبده، أي السلطة. معارضة هذا سيصحح هذا الشر .قواعد الزواج غير القابلة للانتهاك والتقيد بها تميل إلى زيادة هذا التدهور، التأكيد على أن حرية العلاقات الجنسية هي القانون الطبيعي يتم تفسيره على أنه يعني الشهوة الحرة المجانية، قواعد الحب تحكم هذا كما في جميع الأمور، الحب لتحقيق شريعة الامومة وجمالها، الذي غنّى وكتب عنه الشعراء، هي مهزلة لا يمكن ان تكون غير ذلك ما لم نحصل على الحرية الاقتصادية.الرجال كلهم أبطال في المنزل، لكنهم جبناء في الخارج والنساء أيضاً لن تقلن ظلماً في صناديق الاقتراع عن الرجال. إنهن هنا طغاة كما هم الرجال، و لكي تكون حرة، يجب أن تكون صديقة ورفيقة للرجل. الفرد هو الحرية المثالية نحن لا ندين بأي شيء وعندما تفهم المرأة الكونية هذا المثل، فإن جميع قوانين الحماية، التي تهدف إلى الحماية، والتي هي في الواقع نقطة ضعفها، ستختفي، ويذهب نظام الزنا هذا، ومعه الإحسان وكل ما يصاحبه من علل. باختصار، تطالب الحركة النسائية الجديدة بتقدم الرجل الحديث على قدم المساواة. ......
#المرأة
#الجديدة
#لإيما
#جولدمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750165
الحوار المتمدن
محمد رضوان - المرأة الجديدة لإيما جولدمان
محمد رضوان : الأيدولوجية الرائعة إيما جولدمان
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضوان الأيدولوجية الرائعة!تأليف / إيما جولدمانترجمة/ محمد رضوان" بالنسبة للعقل الشعبي ترمز الأناركية إلى الدمار، اما بالنسبة للأشخاص الأكثر إستنارة فهي تعبير عن المثل الأعلى، اللاسلطوية تعني تدمير المؤسسات التي كانت ولا تزال تحتفظ بالعقل البشري في العبودية والتي تسلب البشرية الحق في استخدام ضروريات الحياة. من وجهة نظر السنتات والدولار ، فإن اللاسلطوية غير عملية حقًا ، وأولئك الذين هدفهم في الحياة هو الثروة والسلطة سيحسنون صنعا في الابتعاد عن الحركة الأناركية. ولكن عند قياسها بالقيمة الحقيقية ، أي الشخصية البشرية ، والنزاهة والفائدة الحقيقية للمجتمع ، فإن اللاسلطوية هي أكثر النظريات عملية من بين كل النظريات - وهو الافتراض الذي سأحاول إثباته.الأناركية هي نظرية التطور البشري التي لا تقل أهمية عن الاشتراكية على الجانب الاقتصادي أو المادي للعلاقات الاجتماعية. ولكن بينما نسلم بأن سبب الشر المباشر هو سبب اقتصادي ، فإننا نعتقد أن حل المشكلة الاجتماعية التي تواجهنا اليوم يجب أن يتم استخراجه من الاعتبار المتساوي لخبرتنا بأكملها.لفهم المجتمع ككل ، يتعين على الطالب الاجتماعي تحليل الذرات المنفصلة في المجتمع - أي الفرد والدوافع التي تدفع كل فرد وكل فعل جماعي. ما هذه الدوافع؟أولاً، غريزة الفرد: التعبير عن الذات، ثانيًا الغريزة الاجتماعية التي تلهم الحياة الجماعية والاجتماعية. هذه الغرائز في حالتها الكامنة لا تتعارض أبدًا مع بعضها البعض، على العكس من ذلك، فهم يعتمدون على بعضهم البعض في نموهم الكامل والطبيعي. لسوء الحظ ، فإن تنظيم المجتمع هو من النوع الذي يتم جلب وتهيئة هذه الغرائز إلى تضاد مستمر .في الواقع ، إن تاريخ تجربتنا في الفكر والعمل هو سجل هذا الصراع داخل كل فرد وانعكاسه داخل كل مجتمع.لتوضيح وجهة نظري بشكل أفضل، اسمحوا لي أن أقدم لكم حالتين تمثلان التطور المتطرف للغريزة الفردية والاجتماعية. خذ (Russell Sage )، على سبيل المثال، رجل لا تعرف غرائزه الفردية حدودًا ؛ رجل ، لاستخدام مثل مشترك ، لم يلتزم حتى بالصدق العادي الموجود بين اللصوص.أعني أن أساليبه في تحقيق هدفه، فتراكم الثروة، كانت غامضة للغاية وعديمة الضمير، لدرجة أنه حتى زملائه لم يكن لهم أي اعتبار يذكر.في الواقع ، من الآمن أن نقول إن الغريزة التي دفعت إلى تصرفات راسل سيج كانت معادية للمجتمع لدرجة أن كل خطوة من خطواته أدت إلى سحق الحياة البشرية وجلب البؤس والفقر الذي لا يوصف لمن لم يسحقهم كعبه الحديدي .مثل هذا النوع من الرجل ممكن فقط في مجتمع قائم على عدم المساواة ، مجتمع متماسك ليس من خلال الروابط الطبيعية ، ولكن من خلال الأساليب المصطنعة والتعسفية."مرة أخرى ، دعونا نأخذ نوعًا من البشر مع غريزة اجتماعية تطورت إلى أقصى الحدود - لويز ميشيل ، اللاسلطوية المشهورة عالميًا ،" الأم لويز "، كما كان يسميها كل طفل، حبها للإنسان والحيوان لا حدود له.لا يهم ما إذا كانت قطة صغيرة بائسة أو كلبًا بلا مأوى ، أو إنسانًا بلا مأوى - لقد أعطت للجميع ، حتى آخر قشرة خبز.ومع ذلك ، لإرضاء روحها العظيمة ، اضطرت إلى إنكار غريزتها الفردية إلى حد العيش في فقر مدقع ودائم ، وتعريض نفسها للعديد من الأخطار ، والسجن ، وحرارة كاليدونيا الجديدة ، حيث تم إرسالها مع العديد من السجناء السياسيين الآخرين بعد كومونة باريس عام 71.يصر الأناركيون على أن الظروف يجب أن تكون خاطئة بشكل جذري ، إذا تطورت الغرائز البشرية إلى مثل هذه التطرفات على حساب بعضها البعض.اللاسلطوية ......
#الأيدولوجية
#الرائعة
#إيما
#جولدمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760581
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضوان الأيدولوجية الرائعة!تأليف / إيما جولدمانترجمة/ محمد رضوان" بالنسبة للعقل الشعبي ترمز الأناركية إلى الدمار، اما بالنسبة للأشخاص الأكثر إستنارة فهي تعبير عن المثل الأعلى، اللاسلطوية تعني تدمير المؤسسات التي كانت ولا تزال تحتفظ بالعقل البشري في العبودية والتي تسلب البشرية الحق في استخدام ضروريات الحياة. من وجهة نظر السنتات والدولار ، فإن اللاسلطوية غير عملية حقًا ، وأولئك الذين هدفهم في الحياة هو الثروة والسلطة سيحسنون صنعا في الابتعاد عن الحركة الأناركية. ولكن عند قياسها بالقيمة الحقيقية ، أي الشخصية البشرية ، والنزاهة والفائدة الحقيقية للمجتمع ، فإن اللاسلطوية هي أكثر النظريات عملية من بين كل النظريات - وهو الافتراض الذي سأحاول إثباته.الأناركية هي نظرية التطور البشري التي لا تقل أهمية عن الاشتراكية على الجانب الاقتصادي أو المادي للعلاقات الاجتماعية. ولكن بينما نسلم بأن سبب الشر المباشر هو سبب اقتصادي ، فإننا نعتقد أن حل المشكلة الاجتماعية التي تواجهنا اليوم يجب أن يتم استخراجه من الاعتبار المتساوي لخبرتنا بأكملها.لفهم المجتمع ككل ، يتعين على الطالب الاجتماعي تحليل الذرات المنفصلة في المجتمع - أي الفرد والدوافع التي تدفع كل فرد وكل فعل جماعي. ما هذه الدوافع؟أولاً، غريزة الفرد: التعبير عن الذات، ثانيًا الغريزة الاجتماعية التي تلهم الحياة الجماعية والاجتماعية. هذه الغرائز في حالتها الكامنة لا تتعارض أبدًا مع بعضها البعض، على العكس من ذلك، فهم يعتمدون على بعضهم البعض في نموهم الكامل والطبيعي. لسوء الحظ ، فإن تنظيم المجتمع هو من النوع الذي يتم جلب وتهيئة هذه الغرائز إلى تضاد مستمر .في الواقع ، إن تاريخ تجربتنا في الفكر والعمل هو سجل هذا الصراع داخل كل فرد وانعكاسه داخل كل مجتمع.لتوضيح وجهة نظري بشكل أفضل، اسمحوا لي أن أقدم لكم حالتين تمثلان التطور المتطرف للغريزة الفردية والاجتماعية. خذ (Russell Sage )، على سبيل المثال، رجل لا تعرف غرائزه الفردية حدودًا ؛ رجل ، لاستخدام مثل مشترك ، لم يلتزم حتى بالصدق العادي الموجود بين اللصوص.أعني أن أساليبه في تحقيق هدفه، فتراكم الثروة، كانت غامضة للغاية وعديمة الضمير، لدرجة أنه حتى زملائه لم يكن لهم أي اعتبار يذكر.في الواقع ، من الآمن أن نقول إن الغريزة التي دفعت إلى تصرفات راسل سيج كانت معادية للمجتمع لدرجة أن كل خطوة من خطواته أدت إلى سحق الحياة البشرية وجلب البؤس والفقر الذي لا يوصف لمن لم يسحقهم كعبه الحديدي .مثل هذا النوع من الرجل ممكن فقط في مجتمع قائم على عدم المساواة ، مجتمع متماسك ليس من خلال الروابط الطبيعية ، ولكن من خلال الأساليب المصطنعة والتعسفية."مرة أخرى ، دعونا نأخذ نوعًا من البشر مع غريزة اجتماعية تطورت إلى أقصى الحدود - لويز ميشيل ، اللاسلطوية المشهورة عالميًا ،" الأم لويز "، كما كان يسميها كل طفل، حبها للإنسان والحيوان لا حدود له.لا يهم ما إذا كانت قطة صغيرة بائسة أو كلبًا بلا مأوى ، أو إنسانًا بلا مأوى - لقد أعطت للجميع ، حتى آخر قشرة خبز.ومع ذلك ، لإرضاء روحها العظيمة ، اضطرت إلى إنكار غريزتها الفردية إلى حد العيش في فقر مدقع ودائم ، وتعريض نفسها للعديد من الأخطار ، والسجن ، وحرارة كاليدونيا الجديدة ، حيث تم إرسالها مع العديد من السجناء السياسيين الآخرين بعد كومونة باريس عام 71.يصر الأناركيون على أن الظروف يجب أن تكون خاطئة بشكل جذري ، إذا تطورت الغرائز البشرية إلى مثل هذه التطرفات على حساب بعضها البعض.اللاسلطوية ......
#الأيدولوجية
#الرائعة
#إيما
#جولدمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760581
الحوار المتمدن
محمد رضوان - الأيدولوجية الرائعة ( إيما جولدمان )
محمد رضوان : دورتي مات، لكنه ما يزال حي إيما جولدمان
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضوان دوروتي مات ولكنه ما يزال حي تأليف/ إيما جولدمانترجمة / محمد رضواندوروتي ، الذي رأيته قبل شهر ، فقد حياته في معارك الشوارع في مدريد.كانت معرفتي السابقة بهذا الطائر العاصف للحركة الأناركية والثورية في إسبانيا مجرد قراءة عنه، عند وصولي إلى برشلونة تعلمت العديد من القصص الرائعة عن دوروتي ورتله. لقد جعلوني أتوق للذهاب إلى جبهة أراغون ، حيث كان هو الروح القيادية للميليشيات الشجاعة ، التي تقاتل الفاشية.وصلت إلى المقر الرئيسي لدوروتي قرب المساء ، مرهقًا تمامًا من القيادة الطويلة على طريق وعر، لحظات قليلة مع دوروتي كانت بمثابة منشط قوي ومنعش ومنشط. قوي الجسد كما لو كان محفورًا من صخور مونتسيرات ، كان دوروتي يمثل بسهولة الشخصية الأكثر سيطرة بين الأناركيين الذين التقيت بهم منذ وصولي إلى إسبانيا. لقد دفعتني طاقته الرائعة بالكهرباء حيث بدا أنها تؤثر على كل من جاء داخل دائرة نصف قطرها.لقد وجدت دوروتي في خلية نحل حقيقية من النشاط، كان الرجال يأتون ويذهبون، وكان الهاتف يتصل باستمرار بالدوروتي. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك دق يصم الآذان للعمال الذين كانوا يبنون سقيفة خشبية لموظفي دوروتي. من خلال كل الضجيج والدعوة المستمرة في وقته، ظل دوروتي هادئًا وصبورًا، استقبلني كما لو كان يعرفني طوال حياته، كان اللطف والدفء من رجل يخوض صراع الحياة والموت ضد الفاشية شيئًا لم أكن أتوقعه.لقد سمعت الكثير عن إتقان دوروتي في الرتل الذي يحمل اسمه، كنت أشعر بالفضول لمعرفة الوسائل الأخرى بخلاف القيادة العسكرية، حيث نجح في الجمع بين 10000 متطوع دون تدريب عسكري سابق أوخبرة من أي نوع، بدا دوروتي مندهشًا من أنني كأناركية عجوز يجب أن أطرح مثل هذا السؤال .أجاب: "لقد كنت أناركيًا طوال حياتي، أتمنى أن أكون واحدًا، يجب أن أعتبر الأمر محزنًا للغاية حقًا ، لو تحولت إلى جنرال وأحكم الرجال بصرامة عسكري، لقد جاؤوا إلي طواعية، وهم مستعدون للمجازفة بحياتهم في معركتنا ضد الفاشية، أنا أؤمن كما كنت دائمًا بالحرية، الحرية التي تقوم على الشعور بالمسؤولية. أنا أعتبر أن الانضباط لا غنى عنه ، ولكن يجب أن يكون الانضباط داخلي، بدافع هدف مشترك وشعور قوي بالرفاق ". لقد اكتسب ثقة الرجال وعاطفتهم لأنه لم يلعب دور رئيس. لقد كان واحد منهم. لقد أكل ونام ببساطة كما فعلوا. في كثير من الأحيان يحرم نفسه من نصيبه لشخص ضعيف أو مريض، وشاركهم الخطر في كل معركة، كان هذا بلا شك سر نجاح دوروتي في قيادته ( الروحية )، كان الرجال يعشقونه، لم ينفذوا جميع تعليماته فحسب ، بل كانوا على استعداد لاتباعه في أكثر المشاريع خطورة لصد الموقف الفاشي.كنت قد وصلت عشية هجوم كان دوروتي قد أعده في صباح اليوم التالي، عند الفجر ، قاد دوروتي الطريق، مثله مثل بقية أفراد الميليشيا وبندقيته على كتفه. ومعهم قاد العدو أربعة كيلومترات إلى الوراء، ونجح أيضًا في الاستيلاء على قدر كبير من الأسلحة التي تركها الأعداء وراءهم في رحلتهم.لم يكن المثال الأخلاقي للمساواة البسيطة بأي حال من الأحوال التفسير الوحيد لتأثير دوروتي، بل كان هناك شيء آخر، وهو قدرته على جعل رجال الميليشيات يدركون المعنى الأعمق للحرب ضد الفاشية - المعنى الذي سيطر على حياته الخاصة والذي تعلم أن يتحدث عنه لأفقر الفقراء وأكثرهم بؤسا .أخبرني دوروتي عن مقاربته للمشاكل الصعبة للرجال الذين يأتون من أجل إجازة في اللحظات التي هم في أمس الحاجة إليها في الجبهة. من الواضح أن الرجال كانوا يعرفون قائدهم - كانوا يعرفون مدى حسمه - إرادته الحديدية. لكنهم أيضً ......
#دورتي
#مات،
#لكنه
#يزال
#إيما
#جولدمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760853
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضوان دوروتي مات ولكنه ما يزال حي تأليف/ إيما جولدمانترجمة / محمد رضواندوروتي ، الذي رأيته قبل شهر ، فقد حياته في معارك الشوارع في مدريد.كانت معرفتي السابقة بهذا الطائر العاصف للحركة الأناركية والثورية في إسبانيا مجرد قراءة عنه، عند وصولي إلى برشلونة تعلمت العديد من القصص الرائعة عن دوروتي ورتله. لقد جعلوني أتوق للذهاب إلى جبهة أراغون ، حيث كان هو الروح القيادية للميليشيات الشجاعة ، التي تقاتل الفاشية.وصلت إلى المقر الرئيسي لدوروتي قرب المساء ، مرهقًا تمامًا من القيادة الطويلة على طريق وعر، لحظات قليلة مع دوروتي كانت بمثابة منشط قوي ومنعش ومنشط. قوي الجسد كما لو كان محفورًا من صخور مونتسيرات ، كان دوروتي يمثل بسهولة الشخصية الأكثر سيطرة بين الأناركيين الذين التقيت بهم منذ وصولي إلى إسبانيا. لقد دفعتني طاقته الرائعة بالكهرباء حيث بدا أنها تؤثر على كل من جاء داخل دائرة نصف قطرها.لقد وجدت دوروتي في خلية نحل حقيقية من النشاط، كان الرجال يأتون ويذهبون، وكان الهاتف يتصل باستمرار بالدوروتي. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك دق يصم الآذان للعمال الذين كانوا يبنون سقيفة خشبية لموظفي دوروتي. من خلال كل الضجيج والدعوة المستمرة في وقته، ظل دوروتي هادئًا وصبورًا، استقبلني كما لو كان يعرفني طوال حياته، كان اللطف والدفء من رجل يخوض صراع الحياة والموت ضد الفاشية شيئًا لم أكن أتوقعه.لقد سمعت الكثير عن إتقان دوروتي في الرتل الذي يحمل اسمه، كنت أشعر بالفضول لمعرفة الوسائل الأخرى بخلاف القيادة العسكرية، حيث نجح في الجمع بين 10000 متطوع دون تدريب عسكري سابق أوخبرة من أي نوع، بدا دوروتي مندهشًا من أنني كأناركية عجوز يجب أن أطرح مثل هذا السؤال .أجاب: "لقد كنت أناركيًا طوال حياتي، أتمنى أن أكون واحدًا، يجب أن أعتبر الأمر محزنًا للغاية حقًا ، لو تحولت إلى جنرال وأحكم الرجال بصرامة عسكري، لقد جاؤوا إلي طواعية، وهم مستعدون للمجازفة بحياتهم في معركتنا ضد الفاشية، أنا أؤمن كما كنت دائمًا بالحرية، الحرية التي تقوم على الشعور بالمسؤولية. أنا أعتبر أن الانضباط لا غنى عنه ، ولكن يجب أن يكون الانضباط داخلي، بدافع هدف مشترك وشعور قوي بالرفاق ". لقد اكتسب ثقة الرجال وعاطفتهم لأنه لم يلعب دور رئيس. لقد كان واحد منهم. لقد أكل ونام ببساطة كما فعلوا. في كثير من الأحيان يحرم نفسه من نصيبه لشخص ضعيف أو مريض، وشاركهم الخطر في كل معركة، كان هذا بلا شك سر نجاح دوروتي في قيادته ( الروحية )، كان الرجال يعشقونه، لم ينفذوا جميع تعليماته فحسب ، بل كانوا على استعداد لاتباعه في أكثر المشاريع خطورة لصد الموقف الفاشي.كنت قد وصلت عشية هجوم كان دوروتي قد أعده في صباح اليوم التالي، عند الفجر ، قاد دوروتي الطريق، مثله مثل بقية أفراد الميليشيا وبندقيته على كتفه. ومعهم قاد العدو أربعة كيلومترات إلى الوراء، ونجح أيضًا في الاستيلاء على قدر كبير من الأسلحة التي تركها الأعداء وراءهم في رحلتهم.لم يكن المثال الأخلاقي للمساواة البسيطة بأي حال من الأحوال التفسير الوحيد لتأثير دوروتي، بل كان هناك شيء آخر، وهو قدرته على جعل رجال الميليشيات يدركون المعنى الأعمق للحرب ضد الفاشية - المعنى الذي سيطر على حياته الخاصة والذي تعلم أن يتحدث عنه لأفقر الفقراء وأكثرهم بؤسا .أخبرني دوروتي عن مقاربته للمشاكل الصعبة للرجال الذين يأتون من أجل إجازة في اللحظات التي هم في أمس الحاجة إليها في الجبهة. من الواضح أن الرجال كانوا يعرفون قائدهم - كانوا يعرفون مدى حسمه - إرادته الحديدية. لكنهم أيضً ......
#دورتي
#مات،
#لكنه
#يزال
#إيما
#جولدمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760853
الحوار المتمدن
محمد رضوان - دورتي مات، لكنه ما يزال حي! ( إيما جولدمان )