طالب عمران المعموري : .تصعيد الدلالة عبر تصعيد مشاعر المتلقي في جدائل شنكال للشاعر مهند صلاح اقتراب نصي ..
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري اضمامة شعرية تزينت بصورة للوحة فنية رمزية لمرأة وقد أغمضت عيناها في لحظة تأمل وكأنها تؤدي طقسا او صلاة ذهنية وعلى رأسها طيران متعانقان اشبه بالطواويس وقد انسدل ريش جناحيهما على جدائل تلك المرأة وقد يرمز هذا الطائر الى (طاووس ملك ) وهو من معتقدات ذلك الشعب العريق القديم قدم الحضارات وقد توجت لوحة الغلاف بعنونة ، قد أحسن الشاعر في اختيارها بما تحتويها من دلالات فنية وجمالية ذات دلالة سيميائية تحمل في طياتها قيما أخلاقية واجتماعية بعنوان (جدائل شنكال ) عتبة نصية اولى جاءت بلغة شعرية انزياحيه ( العنوان المزدوج 1 او ما يسمى ب(العنوان مركب) جدائل : ومفردها جديلة :ضفيرة الشعر، شنكال لفظ باللغة الايزيدية تعني سنجار، فبهذا أنسنه الشاعر المكان شنكال ، فكان العنوان متوافقا مع اللوحة التي ترمز الى شنكال فجعل لها جدائل فصارت المرأة ، الام ، الوطن ، التأريخ وبهذا صار العنوان مفتاحا مهما للنص الشعري والذي يساعد على كشف مدلولات النص ( الاستهلال) الجميل الذي جاء في الاهداء المتوج لنصوصه وللدور الذي يلعبه الاستهلال لكل نص إبداعي بما يضطلع به من وظائف تتعدد بتعدد أبعاد النص الشعري (المبدع/ النص / المتلقي)2 والذي يعد الإهداء العتبة الثانية بعد العنوان ومن المناصات المهمة للمجموعة ومفتاحا لها، والذي تجلى في نصه :الى الأيزيدين وهم يخرجون من نافذة قلبيليعلنوا السلام...استطاع الشاعر بهذا الاستهلال توظيف الجمالية في شعره توظيفا يشد انتباه القارئ ويجعله على توافق مع نصه الشعري الذي يبعد عنه الرتابة والملل، فما خرج من قلب الشاعر الا شعرا محكيا يحمل معه الوجع والالم لشعب عانى ما عانا من ويل وثبور من هول الهجمة الداعشية الهمجية لم يقتصر استهلال الاهداء في مقدمة المجموعة فحسب وانما هنالك اهداءات تقدمت بعض نصوصه كأستهلال لها كما في نصه: استعارة الجثث كان الاهداء : الى صديقي (حجي صبري خديودو)/ الخيط المقدس كان الاهداء: الى اختي النقية (سناء برجس) / رجال الشمس: الى فوج (لالش) الابطال لواء الحسين/ جنون على مذبح الحلم : الى فاروق دين/ تراتيل الوجع : الى آخر أطفال الأيزيدين الأنقياء فارس زيد فارس / العودة من الجحيم : الى أختي العزيزة (حلا سفيل) / الولادة من خاصرة القلب : الى شجرة الحياة اختي العزيزة ( أمينة قاسم) / ملائكة بورك : الى ابن قلبي ( عامر عجاج الأيزيدخاني) ( ذاته الشاعريه ) التي اصبحت طاقة كامنة وملكة وجدانية واعني بالشاعرية ولم اقل شعرية لان الشاعرية تخص المبدع ولا تخص النص ولكن بتلك الملكة الراسخة انتجت لنا نصا شعريا فبهذا تكون الشعرية للنص3 والشاعرية للمبدع فكيف يهمش الناص وهو يملك كل ذلك الجمال الروحي والعطاء.تضمنت مجموعته الشعرية اربعةٌ وعشرون عنواناً وبعنونة مختلفة المواضيع وهذا التنوع يستقطب المتلقي ويكون دافعا لفضول قراءة المجموعة، تفاوتت العنونة الداخلية للنصوص بين الرمزية والواقعية فبعض هذه العنونة جاء بمفردات وجمل انشائية ، كما في:الرسالة الاخيرة/ خمسون رأسا مقطوعة / الشعراء / أين حقي / فقراء / / قبر/ لذّة / نبوءة /والبعض الآخر من العنونة جاء بلغة وبدلالة انزياحية وخروج عن المألوف بما يتضمنه من تشبيه واستعارة وبعض الخصائص الاسلوبية الانشائية كأسلوب الاستفهام او المفارقة اللفظية كما في: شنكال بطعم الرؤيا / ظل الرحيل / استعارة الجثث / اعتقال الموتى / الخيط المقدس / رجال الشمس / جنون على مذبح الحلم / تراتيل الوجع / صورة الوجع / الولادة من خاصرة القلب / هل لاتزال سنجار بخير؟است ......
#.تصعيد
#الدلالة
#تصعيد
#مشاعر
#المتلقي
#جدائل
#شنكال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714049
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري اضمامة شعرية تزينت بصورة للوحة فنية رمزية لمرأة وقد أغمضت عيناها في لحظة تأمل وكأنها تؤدي طقسا او صلاة ذهنية وعلى رأسها طيران متعانقان اشبه بالطواويس وقد انسدل ريش جناحيهما على جدائل تلك المرأة وقد يرمز هذا الطائر الى (طاووس ملك ) وهو من معتقدات ذلك الشعب العريق القديم قدم الحضارات وقد توجت لوحة الغلاف بعنونة ، قد أحسن الشاعر في اختيارها بما تحتويها من دلالات فنية وجمالية ذات دلالة سيميائية تحمل في طياتها قيما أخلاقية واجتماعية بعنوان (جدائل شنكال ) عتبة نصية اولى جاءت بلغة شعرية انزياحيه ( العنوان المزدوج 1 او ما يسمى ب(العنوان مركب) جدائل : ومفردها جديلة :ضفيرة الشعر، شنكال لفظ باللغة الايزيدية تعني سنجار، فبهذا أنسنه الشاعر المكان شنكال ، فكان العنوان متوافقا مع اللوحة التي ترمز الى شنكال فجعل لها جدائل فصارت المرأة ، الام ، الوطن ، التأريخ وبهذا صار العنوان مفتاحا مهما للنص الشعري والذي يساعد على كشف مدلولات النص ( الاستهلال) الجميل الذي جاء في الاهداء المتوج لنصوصه وللدور الذي يلعبه الاستهلال لكل نص إبداعي بما يضطلع به من وظائف تتعدد بتعدد أبعاد النص الشعري (المبدع/ النص / المتلقي)2 والذي يعد الإهداء العتبة الثانية بعد العنوان ومن المناصات المهمة للمجموعة ومفتاحا لها، والذي تجلى في نصه :الى الأيزيدين وهم يخرجون من نافذة قلبيليعلنوا السلام...استطاع الشاعر بهذا الاستهلال توظيف الجمالية في شعره توظيفا يشد انتباه القارئ ويجعله على توافق مع نصه الشعري الذي يبعد عنه الرتابة والملل، فما خرج من قلب الشاعر الا شعرا محكيا يحمل معه الوجع والالم لشعب عانى ما عانا من ويل وثبور من هول الهجمة الداعشية الهمجية لم يقتصر استهلال الاهداء في مقدمة المجموعة فحسب وانما هنالك اهداءات تقدمت بعض نصوصه كأستهلال لها كما في نصه: استعارة الجثث كان الاهداء : الى صديقي (حجي صبري خديودو)/ الخيط المقدس كان الاهداء: الى اختي النقية (سناء برجس) / رجال الشمس: الى فوج (لالش) الابطال لواء الحسين/ جنون على مذبح الحلم : الى فاروق دين/ تراتيل الوجع : الى آخر أطفال الأيزيدين الأنقياء فارس زيد فارس / العودة من الجحيم : الى أختي العزيزة (حلا سفيل) / الولادة من خاصرة القلب : الى شجرة الحياة اختي العزيزة ( أمينة قاسم) / ملائكة بورك : الى ابن قلبي ( عامر عجاج الأيزيدخاني) ( ذاته الشاعريه ) التي اصبحت طاقة كامنة وملكة وجدانية واعني بالشاعرية ولم اقل شعرية لان الشاعرية تخص المبدع ولا تخص النص ولكن بتلك الملكة الراسخة انتجت لنا نصا شعريا فبهذا تكون الشعرية للنص3 والشاعرية للمبدع فكيف يهمش الناص وهو يملك كل ذلك الجمال الروحي والعطاء.تضمنت مجموعته الشعرية اربعةٌ وعشرون عنواناً وبعنونة مختلفة المواضيع وهذا التنوع يستقطب المتلقي ويكون دافعا لفضول قراءة المجموعة، تفاوتت العنونة الداخلية للنصوص بين الرمزية والواقعية فبعض هذه العنونة جاء بمفردات وجمل انشائية ، كما في:الرسالة الاخيرة/ خمسون رأسا مقطوعة / الشعراء / أين حقي / فقراء / / قبر/ لذّة / نبوءة /والبعض الآخر من العنونة جاء بلغة وبدلالة انزياحية وخروج عن المألوف بما يتضمنه من تشبيه واستعارة وبعض الخصائص الاسلوبية الانشائية كأسلوب الاستفهام او المفارقة اللفظية كما في: شنكال بطعم الرؤيا / ظل الرحيل / استعارة الجثث / اعتقال الموتى / الخيط المقدس / رجال الشمس / جنون على مذبح الحلم / تراتيل الوجع / صورة الوجع / الولادة من خاصرة القلب / هل لاتزال سنجار بخير؟است ......
#.تصعيد
#الدلالة
#تصعيد
#مشاعر
#المتلقي
#جدائل
#شنكال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714049
الحوار المتمدن
طالب عمران المعموري - .تصعيد الدلالة عبر تصعيد مشاعر المتلقي في (جدائل شنكال) للشاعر مهند صلاح اقتراب نصي ..
محمد رسن : معرض بغداد الدولي ينسج من بشائر فجر الخلاص جدائل الإنقاذ لعراق الشعر والجمال والتمدن
#الحوار_المتمدن
#محمد_رسن وسط تفشي قيم الرثاثة وغزوها وتغلغلها في كل مفاصل الحياة على نحوٍ يدعو للأسى ويبعث على اليأس والصراخ الذي يوقظ الموتى من أبدية السكوت حتى باتت الحياة في العراق تشبه العدم غارقة في لجة عتمة لا تسمع فيها سوى العويل والجروح البليغة أمام ضماد قليل لايقوى على تهدئة الوجع مما يجعل الفرد المهموم بشؤون وشجون هذه البلاد مطروداً من المشهد ينوح كأم ثكلى فقدت ابنها الحالم بوطن مزدهر تسوده قيم الجمال والتوادد والتراحم وعلى الرغم من أستمرار الأزمات وتفاقم المشكلات من شتى موسوعات الوجع العراقي الممضِ الذي اصاب الجسد العراقي تنبثق كرنفالات جمالية تنويرية نهضوية تعمل كرجالات الإطفاء لتخمد نيران القيم البالية التي حولت البلاد الى مترع من السلوكيات الهجينة و توافه الحياة العاطلة عن الحياة وكأنها اي البلاد تحولت الى بيئة طاردة لكل من يريد اصلاح العطب الذي أصابها بفعل السياسات الخاطئة من قبل سلطة سياسية طارئة ويهبها الجمال وينمي الفعل الإبداعي الذي يسعى لرسم ملامح مشهد ثقافي مغاير يعيد الأعتبار للعقل والمدنية لنحتفل بعالم الفكر الصاعد عبر عدة وسائل وأهمها عودة الحياة لمعارض الكتب ومنها ماسطع يوم الخميس انطلاق فعاليات ( معرض بغداد الدولي للكتاب ) ليمنحنا فرصة الحج الى معاقل الكتب والمعرفة ليتفيأ بظلالها الوارفة طلاب الثقافة والمعرفة والقراء وكل شرائح المجتمع ليروون ظمأ اسئلتهم المتجددة لتشيع اجواء المعرفة والثقافة والفنون وتساهم في انضاج الوعي وترسيخ مفاهيم من شأنها الارتقاء بالفرد والمجتمع والاحتفال بكل الانساق الثقافية والمعرفية وهذا مالمسناه من اقامة المعارض بالدورات السابقة من إعادة بلسم الإعتبار لثقافة المطالعة و القراءة أما مايخص التقنيات والمتغيرات الحديثة التي طرأت على الكتاب مثل القراءة الالكترونية والتسوق عبر مواقع معينة في وسائل التواصل الأجتماعي إلا ان معارض الكتب واقتناءها ورقياً بقيت محافظة على مكانتها ورونقها ولهذا نشاهد تزايد الأقبال على معارض الكتب وكأنها غدت اعراس ثقافية بهيجة وماأحوجنا اليوم اليها كونها تعجل في شفاء جسد الثقافة العراقية بعد أن انهك بسبب رماح الجهل الطائشة ودوامات التشظي والمحن التي لفت حياتنا بصورة عامة اشاعة ثقافة القراءة واقامت أي تظاهرة ثقافية او فنية وسط كل هذا الخراب يعتبر مكسب كبير صوب إعادة تركيب كينونتنا وصيرورتنا الجديدة أضافة الى تحطيم جدران اليأس وقلع الجهل من جذوره وحث أفراد المجتمع الذين أصيبوا بالأحباط واللامبالاة حتى غدوا اجساداً غير مكترثة على التفكير الإيجابي وإلى ضرورة تبني رؤى أشد تحولاً تساهم في تشييد أفق إبداعية مغايرة بالجهد العقلي والمعرفي بالشكل الذي يعيد الأمل والنشاط للطاقات الشبابية الواعدة والقدرات الثقافية النخبوية فبوصلة التقدم مستمرة وفق هذه الرؤى و الكرنفالات التي تراهن على القراء باعتبارها تحريضاً على ممارسة الإبداع وتأكيداً على خلق جيل واعٍ يساهم في وضع الحياة على سكة مسارها الصحيح من خلال تشكيل مصادر للوعي والوجدان لتحريك الجمود الذهني والراكد من الفكر والجامد من البرامج والمراوح من الإرادات لتعزيز دور القيم الجمالية وضخ دم الحياة في الأماكن التي اصابها التكلس نتيجة هيمنة رجالات السلطة الذين ارادوا لهذا المجتمع أن يكون هجيناً هشاً هلامياً في ذاته وهويته لتمارس دورها التدميري بعيداً عن رقابة الذوات الوطنية وأهل الخبرة والوعي ففي أدبيات هذه السلطة وخطابها السياسي الأمر الذي يبقيها على سدة الحكم هو العمل على تسطيح وتجهيل العقول وزجها في أمور ثانوية لكي لاتنشغل بأمهات القضايا الوطنية التي تهدد وج ......
#معرض
#بغداد
#الدولي
#ينسج
#بشائر
#الخلاص
#جدائل
#الإنقاذ
#لعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721756
#الحوار_المتمدن
#محمد_رسن وسط تفشي قيم الرثاثة وغزوها وتغلغلها في كل مفاصل الحياة على نحوٍ يدعو للأسى ويبعث على اليأس والصراخ الذي يوقظ الموتى من أبدية السكوت حتى باتت الحياة في العراق تشبه العدم غارقة في لجة عتمة لا تسمع فيها سوى العويل والجروح البليغة أمام ضماد قليل لايقوى على تهدئة الوجع مما يجعل الفرد المهموم بشؤون وشجون هذه البلاد مطروداً من المشهد ينوح كأم ثكلى فقدت ابنها الحالم بوطن مزدهر تسوده قيم الجمال والتوادد والتراحم وعلى الرغم من أستمرار الأزمات وتفاقم المشكلات من شتى موسوعات الوجع العراقي الممضِ الذي اصاب الجسد العراقي تنبثق كرنفالات جمالية تنويرية نهضوية تعمل كرجالات الإطفاء لتخمد نيران القيم البالية التي حولت البلاد الى مترع من السلوكيات الهجينة و توافه الحياة العاطلة عن الحياة وكأنها اي البلاد تحولت الى بيئة طاردة لكل من يريد اصلاح العطب الذي أصابها بفعل السياسات الخاطئة من قبل سلطة سياسية طارئة ويهبها الجمال وينمي الفعل الإبداعي الذي يسعى لرسم ملامح مشهد ثقافي مغاير يعيد الأعتبار للعقل والمدنية لنحتفل بعالم الفكر الصاعد عبر عدة وسائل وأهمها عودة الحياة لمعارض الكتب ومنها ماسطع يوم الخميس انطلاق فعاليات ( معرض بغداد الدولي للكتاب ) ليمنحنا فرصة الحج الى معاقل الكتب والمعرفة ليتفيأ بظلالها الوارفة طلاب الثقافة والمعرفة والقراء وكل شرائح المجتمع ليروون ظمأ اسئلتهم المتجددة لتشيع اجواء المعرفة والثقافة والفنون وتساهم في انضاج الوعي وترسيخ مفاهيم من شأنها الارتقاء بالفرد والمجتمع والاحتفال بكل الانساق الثقافية والمعرفية وهذا مالمسناه من اقامة المعارض بالدورات السابقة من إعادة بلسم الإعتبار لثقافة المطالعة و القراءة أما مايخص التقنيات والمتغيرات الحديثة التي طرأت على الكتاب مثل القراءة الالكترونية والتسوق عبر مواقع معينة في وسائل التواصل الأجتماعي إلا ان معارض الكتب واقتناءها ورقياً بقيت محافظة على مكانتها ورونقها ولهذا نشاهد تزايد الأقبال على معارض الكتب وكأنها غدت اعراس ثقافية بهيجة وماأحوجنا اليوم اليها كونها تعجل في شفاء جسد الثقافة العراقية بعد أن انهك بسبب رماح الجهل الطائشة ودوامات التشظي والمحن التي لفت حياتنا بصورة عامة اشاعة ثقافة القراءة واقامت أي تظاهرة ثقافية او فنية وسط كل هذا الخراب يعتبر مكسب كبير صوب إعادة تركيب كينونتنا وصيرورتنا الجديدة أضافة الى تحطيم جدران اليأس وقلع الجهل من جذوره وحث أفراد المجتمع الذين أصيبوا بالأحباط واللامبالاة حتى غدوا اجساداً غير مكترثة على التفكير الإيجابي وإلى ضرورة تبني رؤى أشد تحولاً تساهم في تشييد أفق إبداعية مغايرة بالجهد العقلي والمعرفي بالشكل الذي يعيد الأمل والنشاط للطاقات الشبابية الواعدة والقدرات الثقافية النخبوية فبوصلة التقدم مستمرة وفق هذه الرؤى و الكرنفالات التي تراهن على القراء باعتبارها تحريضاً على ممارسة الإبداع وتأكيداً على خلق جيل واعٍ يساهم في وضع الحياة على سكة مسارها الصحيح من خلال تشكيل مصادر للوعي والوجدان لتحريك الجمود الذهني والراكد من الفكر والجامد من البرامج والمراوح من الإرادات لتعزيز دور القيم الجمالية وضخ دم الحياة في الأماكن التي اصابها التكلس نتيجة هيمنة رجالات السلطة الذين ارادوا لهذا المجتمع أن يكون هجيناً هشاً هلامياً في ذاته وهويته لتمارس دورها التدميري بعيداً عن رقابة الذوات الوطنية وأهل الخبرة والوعي ففي أدبيات هذه السلطة وخطابها السياسي الأمر الذي يبقيها على سدة الحكم هو العمل على تسطيح وتجهيل العقول وزجها في أمور ثانوية لكي لاتنشغل بأمهات القضايا الوطنية التي تهدد وج ......
#معرض
#بغداد
#الدولي
#ينسج
#بشائر
#الخلاص
#جدائل
#الإنقاذ
#لعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721756
الحوار المتمدن
محمد رسن - معرض بغداد الدولي ينسج من بشائر فجر الخلاص جدائل الإنقاذ لعراق الشعر والجمال والتمدن