خالد بوفريوا : إن الذكرى تنفع -البوليس-؟ _على هامش الذكرى الخامسة لاغتيال الشهيد صيكا ابراهيم_
#الحوار_المتمدن
#خالد_بوفريوا بعدما أنهيت احتساء حنظل تلك السمراء على نواصي مقهى "هودج الحقيقة المُبكية"،جرجرت سيقاني نحو مثوى محكمة التاريخ، محكمة تدعى في أبجدياتهم "مقبرة الرحمة"،تابعت مشيي و أنا أردد دفقا من زيف المواقف التي خبرنا بها محمود درويش :"ليس في وسع أحد أن يدعي اللافهم أمام سريالية سياسية تنتج موت واضحا.القتلة واضحون.حلفاء القتلة واضحون.وأصدقاء حلفاء القتلة واضحون أيضا، لمن يريد أن يرى."أردد و أردد، كالذي بيده سبحة يهلل بها و يكبر و يحمدل، أصابني بعدها خشوع يقيد فرائصي تقييدا مطلقا، حتى وجدت نفسي أمشي عارياً بين مثوى أبجدية الحقيقة و بين الصرير الذي يملئ الآفاق و يذكرني بصرخة "البسوس الأزلية"، صرخة السبع أصداء و الوصية الواحدة : لا تصالح على الدم، حتى بالدم.سأنتفض قرب روحك الأبدية و أقرأ الفاتحة رافعا يداي المبللتين و منتكسا بقامتي أمام عظمة الذكرى و جلالها. و لتفعلها كذلك يا من تقرأ هذه الأسطر، فلتقرأ معي على روح من أمطر مقلتي دمعاً من حر نأيه و افتقاده.آه،كم ستكون قد أيسرت لي الدنيا لو تمهلت قليلا فأخذتني معك،لتعفيني من بشاعة هذا الفراق الملوح كباقي أطلال الأحبة.هذا المصاب الجلل الذي حملني على التجلد،لأصرخ بعدها مناديا بدمعي الذي انهمر، مناديا رفيقي وقلبه قد انفطر. وأنا أرتل فاتحة الكتاب، بعدما ضاقت الغصة في حشرجة الفؤاد المكلوم، حتى تصاعد همس خافت من تحت كومة التراب :_("من يروي تربة مثواي بدمعه؟")_بعد لحظات ذعر_ أجبته و أنا أكفكف دمعي : أنا هنا لأخبرك (الحقيقة الرافضة)، حقيقة المواقف و فحوى الشعارات و صلب الخطابات وحقيقة الذين تركتهم خلفك؟. و هذا هو الجوهر.دوى بعدها دبيب صمت حار، حرارة مطلع أبريل الشهداء. خصوصا بعد أن تردد صدى الكلمة الأخيرة في الأفق الذي يتراشق منه الشرر، [حقيقة من تركتهم خلفك؟!]-رفيقي . . .في زمن الانحراف السياسي و تسويق المبادئ و القناعات و تلطيخ العقائد و الأخلاق، سأقول لك "أمانة" ونحن على أبواب تخليد ذكراك الخامسة التي جاءت مهرولة مهلهلة بشعار السواد: (إن الذكرى تنفع "البوليس"؟!).-رفيقي . . .قضيتك وسخاء تضحياتك تتجول بين ثلاثة طوابير،قاسمهم المشترك (نتانة الوصولية)، وعاء امتزجت فيه تركيبة تشابكت مقاديرها كعنكبة رفوف الكتب.فما بين الأحزاب السياسية المغربية و ركوبها المخزي، و اصطياد تذاكر اللجوء الإقتصادي، عفوا (اللجوء السياسي)، في ديار القباحة الأوروبية، زد على ذلك شطحات قسم العمل الاجتماعي و مباذل INDH الشاحمة. دون أن ننسى العمالة و البولسة و التجديف المكشوف في تيار أجهزة Cinquième bureau.-رفيقي . . .ما بين هذا و ذاك؛ تشظى سخاؤك المبدئي و اندثرت أوراق قضيتك.رفاق الأمس انشطروا، فأضحى كل يغني على ليلاه. منهم من أصبح يعرف جيداً السبيل للطابور الخامس، ومنهم من أصبح يردد ببلاهة justice for Ibrahim saika على أرصفة النيوليبرالية الاوروبية، ثم من سال لعابه بسب وعود INDH المتبخترة، ومنهم من وجد نغمات ليلاه على سيمفونية الدكاكين السياسية المغربية.-رفيقي . . .لن ينعى أحد التاريخ المُصفد، ولك في استثناء الرفاق [قسم] كل معالم الوعد ، من لازالوا يحفظون المبدأ و يصونون العهد. باقون، راسخون، وماضون، رؤوسهم كملئ السنابل تلوح بنصر ساحق قادم قدوم يوم الميعاد.رفيقي . . .روحي فداك و خلفك،و إني أقسم أنا راكضون ما دام سفاح الأمس يغرس السيف في جبهة الصحراء، لتجيبه الجماجم و العظام و تمد يد السلام للهانئين ......
#الذكرى
#تنفع
#-البوليس-؟
#_على
#هامش
#الذكرى
#الخامسة
#لاغتيال
#الشهيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715191
#الحوار_المتمدن
#خالد_بوفريوا بعدما أنهيت احتساء حنظل تلك السمراء على نواصي مقهى "هودج الحقيقة المُبكية"،جرجرت سيقاني نحو مثوى محكمة التاريخ، محكمة تدعى في أبجدياتهم "مقبرة الرحمة"،تابعت مشيي و أنا أردد دفقا من زيف المواقف التي خبرنا بها محمود درويش :"ليس في وسع أحد أن يدعي اللافهم أمام سريالية سياسية تنتج موت واضحا.القتلة واضحون.حلفاء القتلة واضحون.وأصدقاء حلفاء القتلة واضحون أيضا، لمن يريد أن يرى."أردد و أردد، كالذي بيده سبحة يهلل بها و يكبر و يحمدل، أصابني بعدها خشوع يقيد فرائصي تقييدا مطلقا، حتى وجدت نفسي أمشي عارياً بين مثوى أبجدية الحقيقة و بين الصرير الذي يملئ الآفاق و يذكرني بصرخة "البسوس الأزلية"، صرخة السبع أصداء و الوصية الواحدة : لا تصالح على الدم، حتى بالدم.سأنتفض قرب روحك الأبدية و أقرأ الفاتحة رافعا يداي المبللتين و منتكسا بقامتي أمام عظمة الذكرى و جلالها. و لتفعلها كذلك يا من تقرأ هذه الأسطر، فلتقرأ معي على روح من أمطر مقلتي دمعاً من حر نأيه و افتقاده.آه،كم ستكون قد أيسرت لي الدنيا لو تمهلت قليلا فأخذتني معك،لتعفيني من بشاعة هذا الفراق الملوح كباقي أطلال الأحبة.هذا المصاب الجلل الذي حملني على التجلد،لأصرخ بعدها مناديا بدمعي الذي انهمر، مناديا رفيقي وقلبه قد انفطر. وأنا أرتل فاتحة الكتاب، بعدما ضاقت الغصة في حشرجة الفؤاد المكلوم، حتى تصاعد همس خافت من تحت كومة التراب :_("من يروي تربة مثواي بدمعه؟")_بعد لحظات ذعر_ أجبته و أنا أكفكف دمعي : أنا هنا لأخبرك (الحقيقة الرافضة)، حقيقة المواقف و فحوى الشعارات و صلب الخطابات وحقيقة الذين تركتهم خلفك؟. و هذا هو الجوهر.دوى بعدها دبيب صمت حار، حرارة مطلع أبريل الشهداء. خصوصا بعد أن تردد صدى الكلمة الأخيرة في الأفق الذي يتراشق منه الشرر، [حقيقة من تركتهم خلفك؟!]-رفيقي . . .في زمن الانحراف السياسي و تسويق المبادئ و القناعات و تلطيخ العقائد و الأخلاق، سأقول لك "أمانة" ونحن على أبواب تخليد ذكراك الخامسة التي جاءت مهرولة مهلهلة بشعار السواد: (إن الذكرى تنفع "البوليس"؟!).-رفيقي . . .قضيتك وسخاء تضحياتك تتجول بين ثلاثة طوابير،قاسمهم المشترك (نتانة الوصولية)، وعاء امتزجت فيه تركيبة تشابكت مقاديرها كعنكبة رفوف الكتب.فما بين الأحزاب السياسية المغربية و ركوبها المخزي، و اصطياد تذاكر اللجوء الإقتصادي، عفوا (اللجوء السياسي)، في ديار القباحة الأوروبية، زد على ذلك شطحات قسم العمل الاجتماعي و مباذل INDH الشاحمة. دون أن ننسى العمالة و البولسة و التجديف المكشوف في تيار أجهزة Cinquième bureau.-رفيقي . . .ما بين هذا و ذاك؛ تشظى سخاؤك المبدئي و اندثرت أوراق قضيتك.رفاق الأمس انشطروا، فأضحى كل يغني على ليلاه. منهم من أصبح يعرف جيداً السبيل للطابور الخامس، ومنهم من أصبح يردد ببلاهة justice for Ibrahim saika على أرصفة النيوليبرالية الاوروبية، ثم من سال لعابه بسب وعود INDH المتبخترة، ومنهم من وجد نغمات ليلاه على سيمفونية الدكاكين السياسية المغربية.-رفيقي . . .لن ينعى أحد التاريخ المُصفد، ولك في استثناء الرفاق [قسم] كل معالم الوعد ، من لازالوا يحفظون المبدأ و يصونون العهد. باقون، راسخون، وماضون، رؤوسهم كملئ السنابل تلوح بنصر ساحق قادم قدوم يوم الميعاد.رفيقي . . .روحي فداك و خلفك،و إني أقسم أنا راكضون ما دام سفاح الأمس يغرس السيف في جبهة الصحراء، لتجيبه الجماجم و العظام و تمد يد السلام للهانئين ......
#الذكرى
#تنفع
#-البوليس-؟
#_على
#هامش
#الذكرى
#الخامسة
#لاغتيال
#الشهيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715191
الحوار المتمدن
خالد بوفريوا - إن الذكرى تنفع -البوليس-؟! _على هامش الذكرى الخامسة لاغتيال الشهيد صيكا ابراهيم_
سعاد عزيز : لم تعد اللعبة تنفع کالسابق
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز يتسم نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية بالکثير من الميزات التي تمنحه نوعا من الخصوصية وتجعله منفردا من بين الانظمة الديکتاتورية القمعية المعادية لشعوبها، ولعل واحدا من أهم تلك الميزات مراهنة هذا النظام على العوامل الخارجية من أجل السيطرة على الاوضاع الداخلية أو حتى ترويضها، ويبدو إن هذا النظام وبعد أن قام بترسيخ نفوذه وهيمنته على العراق وحتى إنه قد تفاخر لمرات عديدة بذلك مٶ-;-کدا بأن لدوره التأثير الاکبر على ضمان الامن والاستقرار في العراق ومن دونه فإن الاوضاع لن تکون مستقرة وآمنة في العراق، ولکن وبعد الانتخابات التشريعية الاخيرة في العراق الهزيمة التي لحقت بالاطراف التابعة للنظام الايراني وعلى أثر العديد من الزيارات التي قام بها قائد فيلق القدس اسماعيل قاآني للعراق والتي وکما أکد المراقبون السياسيون، لم تحقق أية نتائج تذکر، فإن النظام الايراني يبدو ولأول مرة ينتظر ماقد ستسفر عنه الاجتماعات واللقاءات السياسية بين الاطراف العراقية.الانتظار الايراني الذي يمکن القول بأنه أکثر من مر، لايعني أبدا بأنه سيکون من دون أن يرافق ذلك تحرکات ونشاطات مريبة له، ولاسيما بعد صدور العديد من التصريحات العراقية التي أکدت رفضها للتدخلات الخارجية في مجريات المشهد السياسي العراقي الحالي والتي تشير وبشکل خاص لتدخلات النظام الايراني دون غيره لأنه وکما حدث في الانتخابات السابقة، فإن هذا النظام قد لعب دورا قبل وأثناء وبعد معظم الانتخابات التي جرت وعمل على ترتيبها وتوجيهها بما تتفق ودوره ونفوذه في العراق، غير إن هکذا دور وخصوصا بعد مقتل قاسم سليماني لم يعد ممکنا وإن هناك الکثير من المٶ-;-شرات التي تٶ-;-کد بأن قاآني قد فشل في أن يخلق له له دورا ومکانة ليس تضاهي بل وحتى تقترب من دور ومکانة سلفه.النظام الايراني الذي سعى عبر وکلائه في العراق، ومن أجل السيطرة على الاحزاب والتنظيمات السياسية العراقية على إختلاف مشاربها وتوجهاتها الى إن هناك الى جانب الحکومة العراقية الفعلية، حکومة ظل تابعة له وهي أشبه ماتکون بالدولة العميقة التي لايمکن أبدا مواجهتها والوقوف بوجهها ومخالفة أوامرها، غير إن الرياح قد جرت بما لاتشتهي السفن الايراني فلم تتمکن کل تلك الحملات والجهود السياسية والامنية والفکرية المکثفـة من ضمان الشارع العراقي والسيطرة عليه وإن الانتخابات التشريعية العراقية الاخيرة قد کانت درسا بليغا ليس للأحزاب والميليشيات السائرة في فلك النظام الايراني والمٶ-;-تمرة بأمره بل وحتى للنظام الايراني نفسه الذي سيبقى في إنتظار أکثر من مر لکي تعود الامور والاوضاع في العراق الى ماکانت عليه إذ وکما يبدو واضحا فإنه لم تعد اللعبة تنفع کالسابق. ......
#اللعبة
#تنفع
#کالسابق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748265
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز يتسم نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية بالکثير من الميزات التي تمنحه نوعا من الخصوصية وتجعله منفردا من بين الانظمة الديکتاتورية القمعية المعادية لشعوبها، ولعل واحدا من أهم تلك الميزات مراهنة هذا النظام على العوامل الخارجية من أجل السيطرة على الاوضاع الداخلية أو حتى ترويضها، ويبدو إن هذا النظام وبعد أن قام بترسيخ نفوذه وهيمنته على العراق وحتى إنه قد تفاخر لمرات عديدة بذلك مٶ-;-کدا بأن لدوره التأثير الاکبر على ضمان الامن والاستقرار في العراق ومن دونه فإن الاوضاع لن تکون مستقرة وآمنة في العراق، ولکن وبعد الانتخابات التشريعية الاخيرة في العراق الهزيمة التي لحقت بالاطراف التابعة للنظام الايراني وعلى أثر العديد من الزيارات التي قام بها قائد فيلق القدس اسماعيل قاآني للعراق والتي وکما أکد المراقبون السياسيون، لم تحقق أية نتائج تذکر، فإن النظام الايراني يبدو ولأول مرة ينتظر ماقد ستسفر عنه الاجتماعات واللقاءات السياسية بين الاطراف العراقية.الانتظار الايراني الذي يمکن القول بأنه أکثر من مر، لايعني أبدا بأنه سيکون من دون أن يرافق ذلك تحرکات ونشاطات مريبة له، ولاسيما بعد صدور العديد من التصريحات العراقية التي أکدت رفضها للتدخلات الخارجية في مجريات المشهد السياسي العراقي الحالي والتي تشير وبشکل خاص لتدخلات النظام الايراني دون غيره لأنه وکما حدث في الانتخابات السابقة، فإن هذا النظام قد لعب دورا قبل وأثناء وبعد معظم الانتخابات التي جرت وعمل على ترتيبها وتوجيهها بما تتفق ودوره ونفوذه في العراق، غير إن هکذا دور وخصوصا بعد مقتل قاسم سليماني لم يعد ممکنا وإن هناك الکثير من المٶ-;-شرات التي تٶ-;-کد بأن قاآني قد فشل في أن يخلق له له دورا ومکانة ليس تضاهي بل وحتى تقترب من دور ومکانة سلفه.النظام الايراني الذي سعى عبر وکلائه في العراق، ومن أجل السيطرة على الاحزاب والتنظيمات السياسية العراقية على إختلاف مشاربها وتوجهاتها الى إن هناك الى جانب الحکومة العراقية الفعلية، حکومة ظل تابعة له وهي أشبه ماتکون بالدولة العميقة التي لايمکن أبدا مواجهتها والوقوف بوجهها ومخالفة أوامرها، غير إن الرياح قد جرت بما لاتشتهي السفن الايراني فلم تتمکن کل تلك الحملات والجهود السياسية والامنية والفکرية المکثفـة من ضمان الشارع العراقي والسيطرة عليه وإن الانتخابات التشريعية العراقية الاخيرة قد کانت درسا بليغا ليس للأحزاب والميليشيات السائرة في فلك النظام الايراني والمٶ-;-تمرة بأمره بل وحتى للنظام الايراني نفسه الذي سيبقى في إنتظار أکثر من مر لکي تعود الامور والاوضاع في العراق الى ماکانت عليه إذ وکما يبدو واضحا فإنه لم تعد اللعبة تنفع کالسابق. ......
#اللعبة
#تنفع
#کالسابق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748265
الحوار المتمدن
سعاد عزيز - لم تعد اللعبة تنفع کالسابق
عبد اللطيف بن سالم : وذكر فإن الذكرى تنفع المستيقظين :
#الحوار_المتمدن
#عبد_اللطيف_بن_سالم وذكر لعل الذكرى تنفع الواعين من الوطنيينهذه الكلمة كتبتها منذ سنوات وأعيد الآن النذكير بها لعلها تلقى الآن آذانا صاغيةالحج : على من استطاع إليه سبيلارسالة مفتوحةإلى وزارة المالية المحترمة ومنها إلى رئاسة الحكومة الموقرةأما بعد فهلا تساءلنا يوما لماذا دعا الزعيم بورقيبة إلى الإفطار في شهر رمضان المعظم في عام 1960 ؟ كان ذلك اقتداء بالرسول الأكرم الذي كان هو نفسه قد دعا أصحابه في أكثر من مرة إلى الإفطار في رمضان ليقووا على أعدائهم ويقدروا على محاربتهم ( في مثل فتح مكة المكرمة )لقد قال ذلك بورقيبة لما رأى الناس متخاذلين خاملين متكاسلين ويتعللون في ذلك بالصيام فيتسبّبوا في انهيار الاقتصاد الوطني عل مدى شهر كامل تكاد تتوقف فيه الحركة الاقتصادية بالكامل،وكان لبورقيبة في تلك الفترة مشروع أعدته الحكومة لتشغيل أكثر من 150ألف عاطل من أجل دفع عجلة الاقتصاد التونسي وتطويره... ومن منا لا يؤمن بأن مصلحة الوطن فوق كل اعتبار وفوق كل مصلحة حتى وإن كانت على حساب المعتقد لأن " الضرورات تبيحُ المحظورات " كما يقول أصحاب تلك المعتقدات وبالتالي فلماذا اليوم لا نتّعض بموقف بورقيبة ذاك ونعمل على قياسه في مسألة الحج ّأيضا في هذه المرحلة العصيبة حتى لا نندم لاحقا كما ندم العرب جميعا عن عدم الأخذ بآرائه التي أدلى بها حول قضية فلسطين في خطاب أريحا المشهور؟أليس الحجّ مشروطا بالاستطاعة ونحن اليوم في تونس نعيش أسوأ وضع اقتصادي تمرّ به البلاد في العصر الحالي فلماذا لا نُؤجّل فريضة الحج هذه ونوقف رحلات العمرة أيضا إلى زمن لاحق ولو لسنوات قليلة ريثما تستعيدُ البلاد عافيتها ويزدهر اقتصادُها وتتحسن أوضاعها الاجتماعية وحتى لا نُهدر المزيد من المليارات من العملة الصعبة التي نحن الآن في أشد الحاجة إليها أكثر بكثير من السعودية ؟ وأعتقد أنه بإمكان حتى رجال الدين الوطنيين الصادقين والمنوّرين أن يُفتوا في ذلك للمسلمين التونسيين ويُقنعوا وللعلم فإنه كما قال المتنبي :على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ """ """ وتأتي على قدر الكرام المكارمُ وهذه إضافة حول نفسية الإرهابي : الإرهابي يعيش في الحق مأساة وجودية حتى أنه لم يعد يعي بوجوده أو يبالي به وهو بالتالي جاهز ومستعد بأن يضحي بنفسه شماتة في نفسه التي لم تلق – في اعتقاده – حظها في هذه الحياة كما ينبغي ، إنه بالفعل مُصاب بمرض نفسي لا يبرأ منه- في تصوّره - إلا بقتل غيره المتسبّب له في هذا الوضعية أو قتل نفسه هذه الفاشلة العاجزة ،إنه بانخراطه في أي تنظيم إرهابي قد أعلن الحرب على الغير وعلى نفسه وبالتالي فليس هناك علاج لهذا المرض إلا في تشغيل الشباب والاهتمام به عساه يستمرئ الحياة من جديد ويرضى عن نفسه وعن محيطه الذي يعيش فيه ويتحرر من القلق . إن من القلق ما يُفضي أحيانا إلى إرادة القلق والاستمرار فيه مما يتسبب لا حقا في الإخفاق والفشل والشعور بالإحباط الدائم ومن ضحايا هذه الحالات المزرية هؤلاء المنخرطون في شبكات الإرهاب أو غيرها من الحركات المتطرفة ... ......
#وذكر
#الذكرى
#تنفع
#المستيقظين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755610
#الحوار_المتمدن
#عبد_اللطيف_بن_سالم وذكر لعل الذكرى تنفع الواعين من الوطنيينهذه الكلمة كتبتها منذ سنوات وأعيد الآن النذكير بها لعلها تلقى الآن آذانا صاغيةالحج : على من استطاع إليه سبيلارسالة مفتوحةإلى وزارة المالية المحترمة ومنها إلى رئاسة الحكومة الموقرةأما بعد فهلا تساءلنا يوما لماذا دعا الزعيم بورقيبة إلى الإفطار في شهر رمضان المعظم في عام 1960 ؟ كان ذلك اقتداء بالرسول الأكرم الذي كان هو نفسه قد دعا أصحابه في أكثر من مرة إلى الإفطار في رمضان ليقووا على أعدائهم ويقدروا على محاربتهم ( في مثل فتح مكة المكرمة )لقد قال ذلك بورقيبة لما رأى الناس متخاذلين خاملين متكاسلين ويتعللون في ذلك بالصيام فيتسبّبوا في انهيار الاقتصاد الوطني عل مدى شهر كامل تكاد تتوقف فيه الحركة الاقتصادية بالكامل،وكان لبورقيبة في تلك الفترة مشروع أعدته الحكومة لتشغيل أكثر من 150ألف عاطل من أجل دفع عجلة الاقتصاد التونسي وتطويره... ومن منا لا يؤمن بأن مصلحة الوطن فوق كل اعتبار وفوق كل مصلحة حتى وإن كانت على حساب المعتقد لأن " الضرورات تبيحُ المحظورات " كما يقول أصحاب تلك المعتقدات وبالتالي فلماذا اليوم لا نتّعض بموقف بورقيبة ذاك ونعمل على قياسه في مسألة الحج ّأيضا في هذه المرحلة العصيبة حتى لا نندم لاحقا كما ندم العرب جميعا عن عدم الأخذ بآرائه التي أدلى بها حول قضية فلسطين في خطاب أريحا المشهور؟أليس الحجّ مشروطا بالاستطاعة ونحن اليوم في تونس نعيش أسوأ وضع اقتصادي تمرّ به البلاد في العصر الحالي فلماذا لا نُؤجّل فريضة الحج هذه ونوقف رحلات العمرة أيضا إلى زمن لاحق ولو لسنوات قليلة ريثما تستعيدُ البلاد عافيتها ويزدهر اقتصادُها وتتحسن أوضاعها الاجتماعية وحتى لا نُهدر المزيد من المليارات من العملة الصعبة التي نحن الآن في أشد الحاجة إليها أكثر بكثير من السعودية ؟ وأعتقد أنه بإمكان حتى رجال الدين الوطنيين الصادقين والمنوّرين أن يُفتوا في ذلك للمسلمين التونسيين ويُقنعوا وللعلم فإنه كما قال المتنبي :على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ """ """ وتأتي على قدر الكرام المكارمُ وهذه إضافة حول نفسية الإرهابي : الإرهابي يعيش في الحق مأساة وجودية حتى أنه لم يعد يعي بوجوده أو يبالي به وهو بالتالي جاهز ومستعد بأن يضحي بنفسه شماتة في نفسه التي لم تلق – في اعتقاده – حظها في هذه الحياة كما ينبغي ، إنه بالفعل مُصاب بمرض نفسي لا يبرأ منه- في تصوّره - إلا بقتل غيره المتسبّب له في هذا الوضعية أو قتل نفسه هذه الفاشلة العاجزة ،إنه بانخراطه في أي تنظيم إرهابي قد أعلن الحرب على الغير وعلى نفسه وبالتالي فليس هناك علاج لهذا المرض إلا في تشغيل الشباب والاهتمام به عساه يستمرئ الحياة من جديد ويرضى عن نفسه وعن محيطه الذي يعيش فيه ويتحرر من القلق . إن من القلق ما يُفضي أحيانا إلى إرادة القلق والاستمرار فيه مما يتسبب لا حقا في الإخفاق والفشل والشعور بالإحباط الدائم ومن ضحايا هذه الحالات المزرية هؤلاء المنخرطون في شبكات الإرهاب أو غيرها من الحركات المتطرفة ... ......
#وذكر
#الذكرى
#تنفع
#المستيقظين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755610
الحوار المتمدن
عبد اللطيف بن سالم - وذكر فإن الذكرى تنفع المستيقظين :
حميد طولست : أسئلة لا تنفع التورية والإخفاء في التستر على مسبباته
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست في ظل التحولات الجذرية التي مست جل المجتمعات العربية والمغاربية ،والمغرب من بينها- مجموعة من الأسئلة عن واقعنا ومستقبلنا في جميع مجالاتهما ، والتي كثيرا ما نختلف في محاولة الإجابة عنها بأجوبة شافية ومفيدة ، ليس لضعف تضمنها لعنصر الفضول والرغبة في اكتساب المعرفة ، ولا لعدم مشروعيتها ، وإنما بسبب مدى الاستعداد النفسي والعاطفي ، ومقدار ما يملكه الناس من مقومات معرفية وعلمية وتكوينية ، وما تتيحه زوايا تواجدهم -أثناء الإجابة- من فرص التفاعل مع مشروعيتها -كأسئلة مستمدة في غالبيتها من الانتماء للمجال والحضارة والافتخار بهما- التي يمكن اعتمادها كخريطة طريق مستقبلية في إعادة ترتيب أوراق المجتمع وتوجيهه نحو الأفضل والأحسن ، وإبعادها كإيجابات عن السطحية والتفاهة والسخف الذي انحدر بالقيمية والأخلاقية الاجتماعية والسياسية والدينية إلى أحط المستويات ، إلى أن صارت جزء مهما من الإنسان ، وقدرا محتوما لم يسلم أحد من استراتيجيته الخبيثة التي مكنت بها أشباه المثقفين والمفكرين والسياسيين ورجال الدين من اختراق المجتمعات - كما يشير إلى ذلك الفيلسوف الكندي "آلان دونوث" في كتابه "نظام التفاهة"- التي يكون فيها الناس في ذروة ضعفهم وتأزمهم الاجتماعي والثقافي والاقتصادي والسياسي والديني ، الضعف والتأزم الإفلاس الاجتماعي الذي لم يعد ينفع في التستر على مسبباته ، لا التورية والإخفاء ، ولا التلميع والتنظيف ، ولا ارتداء الحجاب والنقاب والجلالبيب ولا تغطية شعر المرأة ووجهها ، ولا استطالة الدقون وتضخيم زبيبات الصلام ، وغيرها كثير من مظاهر "تدين الشكل" الخداعة التي لم تزد الوضع إلا تازمت ، بعد أن تحول الدين على مدعي الدعوة إلى الله ، من الانقياد واستسلام لله الى مجرد طقوس مظهرية ومراسيم شكلية أفقدت الدين قيمته الروحية ، وغيرت نفوس ومبادئ معتنقيه ، وافسدت أخلاقهم ، بما نشرت بينهم من استسهال للنميمة والكذب والنفاق والمداهنة والتحريف والتضليل والخداع والانتهازية والنرجسية والتعالي والجبروت والتسلط والرياء والعصبية ، وتغول الأنانية واللغو والقيل والقال والتصورات الإستحواذية ، وتفرعن كافة صفات الحقارة والخِسة والوضاعة والإنحطاط والمهانة والهوان ، التي تدعوا لها الأفكار الغريبة المستنبتة في مناطق لا صلة لها بالمجتمع المغربي ودينه الوسطي، والتي أوصلت المجتمع المغربي وباقي المجتمعات العربية والإسلامية الى ما هي فيه وعليه من الأوضاع السيئة والأجواء الموبوء المشبعة بالقصور والضمور وفقدان الثقة في كل الأيديولوجيات الدينية الانتهازية التي عمل ويعمل أصحابها -ذوي العقول المتطرفة الصلبة المنغلقة التي لا تبصر إلاّ نفسها -على فرض نمطيتها العقيمة على المجتمعات ، رغم تقويضها للمبادئ الاجتماعية والمفاهيم الثقافية والسياسية والدينية ، وانعكاس بالسلب على نقاء ضمائر الناس وصدق أحاديثهم وصالح اعمالهم ، فينكس بينهم الصدق والحق والعدل والحقيقة والأمانة والإخلاص بينهم ، ويتوارى حولهم الأمن والأمان حولهم، وتتناقص في تعاملهم المروءةٌ والنخوة والدماثةٌ ، وتنقطعت بينهم أواصر الألفة والمحبة التواد والتراحم والوئام والانسجام والتعاون والتكافل والتلاحم ، ويندثر الإتزام بالمشترك الإنساني فيما بينهم ، وتنمحي جميع سمات الإيمان التي يطبع بها الدين الصحيح سلوكيات المؤمنين والتي تظهر جلية في تعاملهم مع غيرهم أيا كان لونه وجنسه ومعتقده ..ولتخلص من جذور هذه المآسى التي تحول دون تحقيق كرامة الإنسان ، لم يعد يكفي المسلم التحلي بالأخلاق الفاضلة فقط ، بل أصبح لزاما عليه التخلق بأسماها والإتصاف بأرقاها على الإطلاق ، حتى ......
#أسئلة
#تنفع
#التورية
#والإخفاء
#التستر
#مسبباته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759649
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست في ظل التحولات الجذرية التي مست جل المجتمعات العربية والمغاربية ،والمغرب من بينها- مجموعة من الأسئلة عن واقعنا ومستقبلنا في جميع مجالاتهما ، والتي كثيرا ما نختلف في محاولة الإجابة عنها بأجوبة شافية ومفيدة ، ليس لضعف تضمنها لعنصر الفضول والرغبة في اكتساب المعرفة ، ولا لعدم مشروعيتها ، وإنما بسبب مدى الاستعداد النفسي والعاطفي ، ومقدار ما يملكه الناس من مقومات معرفية وعلمية وتكوينية ، وما تتيحه زوايا تواجدهم -أثناء الإجابة- من فرص التفاعل مع مشروعيتها -كأسئلة مستمدة في غالبيتها من الانتماء للمجال والحضارة والافتخار بهما- التي يمكن اعتمادها كخريطة طريق مستقبلية في إعادة ترتيب أوراق المجتمع وتوجيهه نحو الأفضل والأحسن ، وإبعادها كإيجابات عن السطحية والتفاهة والسخف الذي انحدر بالقيمية والأخلاقية الاجتماعية والسياسية والدينية إلى أحط المستويات ، إلى أن صارت جزء مهما من الإنسان ، وقدرا محتوما لم يسلم أحد من استراتيجيته الخبيثة التي مكنت بها أشباه المثقفين والمفكرين والسياسيين ورجال الدين من اختراق المجتمعات - كما يشير إلى ذلك الفيلسوف الكندي "آلان دونوث" في كتابه "نظام التفاهة"- التي يكون فيها الناس في ذروة ضعفهم وتأزمهم الاجتماعي والثقافي والاقتصادي والسياسي والديني ، الضعف والتأزم الإفلاس الاجتماعي الذي لم يعد ينفع في التستر على مسبباته ، لا التورية والإخفاء ، ولا التلميع والتنظيف ، ولا ارتداء الحجاب والنقاب والجلالبيب ولا تغطية شعر المرأة ووجهها ، ولا استطالة الدقون وتضخيم زبيبات الصلام ، وغيرها كثير من مظاهر "تدين الشكل" الخداعة التي لم تزد الوضع إلا تازمت ، بعد أن تحول الدين على مدعي الدعوة إلى الله ، من الانقياد واستسلام لله الى مجرد طقوس مظهرية ومراسيم شكلية أفقدت الدين قيمته الروحية ، وغيرت نفوس ومبادئ معتنقيه ، وافسدت أخلاقهم ، بما نشرت بينهم من استسهال للنميمة والكذب والنفاق والمداهنة والتحريف والتضليل والخداع والانتهازية والنرجسية والتعالي والجبروت والتسلط والرياء والعصبية ، وتغول الأنانية واللغو والقيل والقال والتصورات الإستحواذية ، وتفرعن كافة صفات الحقارة والخِسة والوضاعة والإنحطاط والمهانة والهوان ، التي تدعوا لها الأفكار الغريبة المستنبتة في مناطق لا صلة لها بالمجتمع المغربي ودينه الوسطي، والتي أوصلت المجتمع المغربي وباقي المجتمعات العربية والإسلامية الى ما هي فيه وعليه من الأوضاع السيئة والأجواء الموبوء المشبعة بالقصور والضمور وفقدان الثقة في كل الأيديولوجيات الدينية الانتهازية التي عمل ويعمل أصحابها -ذوي العقول المتطرفة الصلبة المنغلقة التي لا تبصر إلاّ نفسها -على فرض نمطيتها العقيمة على المجتمعات ، رغم تقويضها للمبادئ الاجتماعية والمفاهيم الثقافية والسياسية والدينية ، وانعكاس بالسلب على نقاء ضمائر الناس وصدق أحاديثهم وصالح اعمالهم ، فينكس بينهم الصدق والحق والعدل والحقيقة والأمانة والإخلاص بينهم ، ويتوارى حولهم الأمن والأمان حولهم، وتتناقص في تعاملهم المروءةٌ والنخوة والدماثةٌ ، وتنقطعت بينهم أواصر الألفة والمحبة التواد والتراحم والوئام والانسجام والتعاون والتكافل والتلاحم ، ويندثر الإتزام بالمشترك الإنساني فيما بينهم ، وتنمحي جميع سمات الإيمان التي يطبع بها الدين الصحيح سلوكيات المؤمنين والتي تظهر جلية في تعاملهم مع غيرهم أيا كان لونه وجنسه ومعتقده ..ولتخلص من جذور هذه المآسى التي تحول دون تحقيق كرامة الإنسان ، لم يعد يكفي المسلم التحلي بالأخلاق الفاضلة فقط ، بل أصبح لزاما عليه التخلق بأسماها والإتصاف بأرقاها على الإطلاق ، حتى ......
#أسئلة
#تنفع
#التورية
#والإخفاء
#التستر
#مسبباته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759649
الحوار المتمدن
حميد طولست - أسئلة لا تنفع التورية والإخفاء في التستر على مسبباته !
خالد العاني : فذكر عسى ان تنفع الذكرى ........ الفاشلون والفاسدون والمفسدين
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني منذ ما ينيف على 58 عاما والعراق بلا سيادة للقانون وغلبت الاعراف القبلية والاهواء الشخصية على الدساتير والقوانين وصار من بيده السلطة او المنفذين لرغباته يتجاوزون على حقوق عامة المواطنين ويسلبونهم حريتهم ومصادرة املاكهم وتهجيرهم او خطفهم وتصفيتهم بوسائل جبانة ولا اخلاقية ولو اجرينا جردا للضحايا منذ 1963 لغاية 2003 لهالنا رقم الضحايا التي ذهبت بلا ذنب اقترفته منها بسبب الفكر والعقيدة ومنهم وقودا للحروب ومن نجى من هذه اوتلك فتك به الفقر والامراض والمعاناة من سوء الاوضاع وجاء الغزو بقيادة امريكيا ومن تبعها من المجرمين والعملاء واعداء العراق ليذوق الشعب العراق من الويلات ما يشيب له الولدان فمقتل مئات الالاف وتعويق وتشريد وتهجير الملايين وخطف وتسليب وتنكيل واغتصاب الاعراض وقوانين ظالمة وقضاء وعدالة مرعوبة من حاملي السلاح المنفلت وتصفيات جسدية لكل من يقول لا حتى وصل الامر ان العميل للاجنبي يتفاخر علنا بعمالته والسارق يعترف بسرقاته واصبح الخوف مركونا لا اعتبار له من القاتل والمرتشي والفاسد وتاجر المخدرات,وتاجر الاعضاء البشرية , وتهريب العملة الصعبة في وضح النهار بواسطة ما يسمى مزاد العملة والذي ليس له مثيل في كل دول العالم و تتجاوز مبيعاته اكثر من مليار دولار شهريا ولا من يحاسب او يراقب اين تذهب هذه الاموال لقد بلغ السيل الزبى حتى ان الفاشلين والفاسدين صاروا ينشرون غسيلهم القذر امام الشعب متصورين ان الشعب سوف يتغاضى عن ما فعلوه وانهم سيفلتون من عقاب الشعب فمنهم من سرق وغادر العراق امثال الخزاعي والسوداني والشهرستاني والسامرائي وعديله حمود والجعفري كما واعترفت حنان الفتلاوي بتقاسم الكعكة اما عاليه نصيف فتاريخها غير مخفي فهي رفيقة في حزب البعث وكانت مديرة التسجيل العقاري في العامرية ووو , واستمرت على نفس النهج ونوثق بهذه الروابط بالصورة والصوت من يعترف بالفشل ومنهم من يدل على ضحالة معلوماته وافكاره ومنهم من يعترف بالفساد والارتشاء وللاسف احيطوا بهالة من قبل الانتهازيين والمتزلفين والمنتفعين ونهازي الفرص وليدفع عموم الشعب العراقي ونخبته العلمية والوطنية ثمن ما سعت له امريكا ومن تحالف معها لابقاء العراق متخلفا عن ركب الشعوب الساعية نحو التقدم والازدهار والحرية والعيش الرغيد ولكن هذا ليس نهاية التاريخ ولابد للشعب ان يستعيد صحوته ويستعيد وحدته ويلقن كل من كان سببا في ظلمه درسا عظيما يكون عبرة لمن اعتبر وسيسجل التاريخ ان الشعب العراقي من الشعوب المتميزة بالعطاء والفداء وان غدا لناظره قريب ...........................https://youtu.be/3LVqoTHqtLA اعتراف نوري المالكي بالفشل https://youtu.be/hSzoIRZ9dvI اعتراف هادي العامري ----------------------------https://youtu.be/tHb_4MnVjsQ اعتراف حنان الفتلاوي https://youtu.be/QLK5O_A8kFs اعتراف مشعان الجبوري ---------------------------------------<a href="https://youtu.be ......
#فذكر
#تنفع
#الذكرى
#........
#الفاشلون
#والفاسدون
#والمفسدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765183
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني منذ ما ينيف على 58 عاما والعراق بلا سيادة للقانون وغلبت الاعراف القبلية والاهواء الشخصية على الدساتير والقوانين وصار من بيده السلطة او المنفذين لرغباته يتجاوزون على حقوق عامة المواطنين ويسلبونهم حريتهم ومصادرة املاكهم وتهجيرهم او خطفهم وتصفيتهم بوسائل جبانة ولا اخلاقية ولو اجرينا جردا للضحايا منذ 1963 لغاية 2003 لهالنا رقم الضحايا التي ذهبت بلا ذنب اقترفته منها بسبب الفكر والعقيدة ومنهم وقودا للحروب ومن نجى من هذه اوتلك فتك به الفقر والامراض والمعاناة من سوء الاوضاع وجاء الغزو بقيادة امريكيا ومن تبعها من المجرمين والعملاء واعداء العراق ليذوق الشعب العراق من الويلات ما يشيب له الولدان فمقتل مئات الالاف وتعويق وتشريد وتهجير الملايين وخطف وتسليب وتنكيل واغتصاب الاعراض وقوانين ظالمة وقضاء وعدالة مرعوبة من حاملي السلاح المنفلت وتصفيات جسدية لكل من يقول لا حتى وصل الامر ان العميل للاجنبي يتفاخر علنا بعمالته والسارق يعترف بسرقاته واصبح الخوف مركونا لا اعتبار له من القاتل والمرتشي والفاسد وتاجر المخدرات,وتاجر الاعضاء البشرية , وتهريب العملة الصعبة في وضح النهار بواسطة ما يسمى مزاد العملة والذي ليس له مثيل في كل دول العالم و تتجاوز مبيعاته اكثر من مليار دولار شهريا ولا من يحاسب او يراقب اين تذهب هذه الاموال لقد بلغ السيل الزبى حتى ان الفاشلين والفاسدين صاروا ينشرون غسيلهم القذر امام الشعب متصورين ان الشعب سوف يتغاضى عن ما فعلوه وانهم سيفلتون من عقاب الشعب فمنهم من سرق وغادر العراق امثال الخزاعي والسوداني والشهرستاني والسامرائي وعديله حمود والجعفري كما واعترفت حنان الفتلاوي بتقاسم الكعكة اما عاليه نصيف فتاريخها غير مخفي فهي رفيقة في حزب البعث وكانت مديرة التسجيل العقاري في العامرية ووو , واستمرت على نفس النهج ونوثق بهذه الروابط بالصورة والصوت من يعترف بالفشل ومنهم من يدل على ضحالة معلوماته وافكاره ومنهم من يعترف بالفساد والارتشاء وللاسف احيطوا بهالة من قبل الانتهازيين والمتزلفين والمنتفعين ونهازي الفرص وليدفع عموم الشعب العراقي ونخبته العلمية والوطنية ثمن ما سعت له امريكا ومن تحالف معها لابقاء العراق متخلفا عن ركب الشعوب الساعية نحو التقدم والازدهار والحرية والعيش الرغيد ولكن هذا ليس نهاية التاريخ ولابد للشعب ان يستعيد صحوته ويستعيد وحدته ويلقن كل من كان سببا في ظلمه درسا عظيما يكون عبرة لمن اعتبر وسيسجل التاريخ ان الشعب العراقي من الشعوب المتميزة بالعطاء والفداء وان غدا لناظره قريب ...........................https://youtu.be/3LVqoTHqtLA اعتراف نوري المالكي بالفشل https://youtu.be/hSzoIRZ9dvI اعتراف هادي العامري ----------------------------https://youtu.be/tHb_4MnVjsQ اعتراف حنان الفتلاوي https://youtu.be/QLK5O_A8kFs اعتراف مشعان الجبوري ---------------------------------------<a href="https://youtu.be ......
#فذكر
#تنفع
#الذكرى
#........
#الفاشلون
#والفاسدون
#والمفسدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765183
YouTube
المالكي يعترف بالفشل
هو يعترف بالفشل
اللوگيه ليش ضايجين
اللوگيه ليش ضايجين