تشي غيفارا ابن الزهراء ابن الزهراء محمد فكاك : كيف لشعب أن يكون له وجود دون وطن، ووطن دون حرية؟ربما تضمن هذا السؤال الوجودي، ما الذي تبقى من الشعب اذا ما أزيل وسقط الوطن؟ حيث من المعروف جيدا وبحكم قوانين التاريخ الجدلي، أن حاصل تجمعات الجماهير والطغاة وحديهما لا يساويان الوطن، والشعب الفلسطيني الذي كتب ملحمته الأخيرة تقدم الدليل على ذلك؟
#الحوار_المتمدن
#تشي_غيفارا_ابن_الزهراء_ابن_الزهراء_محمد_فكاك ليس السؤال بهذه البساطة على أية حال، لا سيما اذا سعينا الى صياغته في شكل ايجابي، فما الوطن،-اذن- اذا لم يكن حرا جمهوريا ريفيا ثوريا خطابيا مستقلا؟ان سؤالا بديهيا ينبثق من الصعوبة التي نواجهها في الاجابة عن السؤال الأول.هل ثمة وطن يعد وطنا عبر شعب تاريخي حضاري ثقافي بل عبر تاريخية شعبية جماهيرية ممتدة ولا حدود لها، أم هناك "ملكية جلاوية ليوطية موساديةليكودية اسرائيلية صهيونية امبريالية أمريكية مدعومة ومزكاة ومباركة من قوى اخوانجيةاسلامنجية ارهابية متمركزة في فضاءات الغيبية الميتافيزيقية السحرية الخرافية الترهاتية الخزعبلاتية الدوغمائية الأجنبية؟فلنبدأ بدراسة نظام ملكي "علوي" دموي أجنبي، مفروض من فوق على الشعب المغربي، حيث أن الوجه النقيض والمقابل لهذا العدو الأول الذي هو شمعون السادس حفيد بن غريون وغولدمايير وبريز ونتانياهو، فاذا تغاضينا عن هذه العصابات والمافيات المتعددة والمختلفة من حركات انتهازية تحريفية تجد في الكراسي والأرائك "البرلمانية" جناتها وفردوسها فماذا يقابل هؤلاء العملاء والمرتزقة والمتخاذلين الذين أعطوا أسوأ النماذج بل والتجارب النموذجية في الخيانة الفاحشة للقضايا الشعبية وللقضية الفلسطينيةكقضية وطنية. وبشعر محمود درويش شاعر المقاومة العربية والانسانية الذي بعنوان ثوري.." لماذا تركت الحصان وحيدا؟ وهي قصيدة لتأثيث جميع العناصر المكتنزة بالتنكر والتخلي عن الهوية المغربية والكينونة المغربية ورفض الاطلالة على الفضاء الوطني الشعبي الجماهيري الذي يا ما شهد الانتفاضات وكل أشكال المقاومة والصراخات الثورية ؟ فأين غاب مغرب الضمير الوطني والاحساس الانساني لاعادة تدشين المشاهد الثورية والأعمال البطولية التي تتشابك فيها أيادي العمال والفلاحين والنساء والشباب والأطفال والتلاميذ والطلبة والمثقفين الثوريين، والحوار والنقاش والجدال والسجال والنقاش والبحوث والتعليق، تلك سيرة الشعب المغربي ومساره وصيرورته وذاكرته وتاريخيته وعبقريته وشخصيته المتميزة واطلالاته على الافاق البعيدة؟ هل يريد الانتهازيون التحريفيون البلطاجيون العياشون ومن مصادر وسلالات كثيرة ومتنوعة من ذات اليمين الاسلامي الأفيوني الارهابي المتطرف الرجعي، الى ذات اليسار المرضي الطفولي "البرلماني الاصلاحويالتلفيقوي" الاشتراكي الديمقراطي المزيف، كل هؤلاء وأولائك الذين "لا أرى فيهم سوى أشباح ميتة وجثامين وجثث مترائية من بعيد"؟ أين مات ذاك العنوان الثوري الذي كان يضيء وينير أمام الشعب المشاعل والنجوم والجمرات والأقمار والكواكب والشموس ليتلمس بناء مشروع ثوري جديد، لمجتمع جديد، وجيلجديد وعالم جديد وانسان جديد ورؤية جديدة؟ أين بيانات المؤتمرات للاتحاد الوطني للقوات الشعبية والاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية وصرخات الشهيد عمربن جلون.. في المؤتمر الاستثنائي.. تحرير.. ديمقراطية.. اشتراكية؟ اين مؤتمرات الاتحاد الوطني لطلبة المغرب.. سعيدة المنبهي وعبد اللطيف زروال.. لنبن الحزبالبروليتاري الشيوعي الاشتراكي العلمي الماركسي اللينيني تحت نيران العدو؟ وما دور وجود كثير من المنظمات السياسية القابعة تحت "فبة برلمان الدواب والحمير والبغال والقردة والوحوش والخنازير.. بعدما تكاثرت وعودها "بأن مشاركتها في "برلمان مغشوش وممنوح "برلمان الأكباش والحوالى" هو من أجل الفضح والكشف عن استراتيجية واستخطاطية ومؤامرات وخيانات عصابات ومافيات "الدويلةالعلويةالجلاوية الليوطية الموصاديةالليكودية التلمودية الاسرائ ......
#لشعب
#يكون
#وجود
#وطن،
#ووطن
#حرية؟ربما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753925
#الحوار_المتمدن
#تشي_غيفارا_ابن_الزهراء_ابن_الزهراء_محمد_فكاك ليس السؤال بهذه البساطة على أية حال، لا سيما اذا سعينا الى صياغته في شكل ايجابي، فما الوطن،-اذن- اذا لم يكن حرا جمهوريا ريفيا ثوريا خطابيا مستقلا؟ان سؤالا بديهيا ينبثق من الصعوبة التي نواجهها في الاجابة عن السؤال الأول.هل ثمة وطن يعد وطنا عبر شعب تاريخي حضاري ثقافي بل عبر تاريخية شعبية جماهيرية ممتدة ولا حدود لها، أم هناك "ملكية جلاوية ليوطية موساديةليكودية اسرائيلية صهيونية امبريالية أمريكية مدعومة ومزكاة ومباركة من قوى اخوانجيةاسلامنجية ارهابية متمركزة في فضاءات الغيبية الميتافيزيقية السحرية الخرافية الترهاتية الخزعبلاتية الدوغمائية الأجنبية؟فلنبدأ بدراسة نظام ملكي "علوي" دموي أجنبي، مفروض من فوق على الشعب المغربي، حيث أن الوجه النقيض والمقابل لهذا العدو الأول الذي هو شمعون السادس حفيد بن غريون وغولدمايير وبريز ونتانياهو، فاذا تغاضينا عن هذه العصابات والمافيات المتعددة والمختلفة من حركات انتهازية تحريفية تجد في الكراسي والأرائك "البرلمانية" جناتها وفردوسها فماذا يقابل هؤلاء العملاء والمرتزقة والمتخاذلين الذين أعطوا أسوأ النماذج بل والتجارب النموذجية في الخيانة الفاحشة للقضايا الشعبية وللقضية الفلسطينيةكقضية وطنية. وبشعر محمود درويش شاعر المقاومة العربية والانسانية الذي بعنوان ثوري.." لماذا تركت الحصان وحيدا؟ وهي قصيدة لتأثيث جميع العناصر المكتنزة بالتنكر والتخلي عن الهوية المغربية والكينونة المغربية ورفض الاطلالة على الفضاء الوطني الشعبي الجماهيري الذي يا ما شهد الانتفاضات وكل أشكال المقاومة والصراخات الثورية ؟ فأين غاب مغرب الضمير الوطني والاحساس الانساني لاعادة تدشين المشاهد الثورية والأعمال البطولية التي تتشابك فيها أيادي العمال والفلاحين والنساء والشباب والأطفال والتلاميذ والطلبة والمثقفين الثوريين، والحوار والنقاش والجدال والسجال والنقاش والبحوث والتعليق، تلك سيرة الشعب المغربي ومساره وصيرورته وذاكرته وتاريخيته وعبقريته وشخصيته المتميزة واطلالاته على الافاق البعيدة؟ هل يريد الانتهازيون التحريفيون البلطاجيون العياشون ومن مصادر وسلالات كثيرة ومتنوعة من ذات اليمين الاسلامي الأفيوني الارهابي المتطرف الرجعي، الى ذات اليسار المرضي الطفولي "البرلماني الاصلاحويالتلفيقوي" الاشتراكي الديمقراطي المزيف، كل هؤلاء وأولائك الذين "لا أرى فيهم سوى أشباح ميتة وجثامين وجثث مترائية من بعيد"؟ أين مات ذاك العنوان الثوري الذي كان يضيء وينير أمام الشعب المشاعل والنجوم والجمرات والأقمار والكواكب والشموس ليتلمس بناء مشروع ثوري جديد، لمجتمع جديد، وجيلجديد وعالم جديد وانسان جديد ورؤية جديدة؟ أين بيانات المؤتمرات للاتحاد الوطني للقوات الشعبية والاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية وصرخات الشهيد عمربن جلون.. في المؤتمر الاستثنائي.. تحرير.. ديمقراطية.. اشتراكية؟ اين مؤتمرات الاتحاد الوطني لطلبة المغرب.. سعيدة المنبهي وعبد اللطيف زروال.. لنبن الحزبالبروليتاري الشيوعي الاشتراكي العلمي الماركسي اللينيني تحت نيران العدو؟ وما دور وجود كثير من المنظمات السياسية القابعة تحت "فبة برلمان الدواب والحمير والبغال والقردة والوحوش والخنازير.. بعدما تكاثرت وعودها "بأن مشاركتها في "برلمان مغشوش وممنوح "برلمان الأكباش والحوالى" هو من أجل الفضح والكشف عن استراتيجية واستخطاطية ومؤامرات وخيانات عصابات ومافيات "الدويلةالعلويةالجلاوية الليوطية الموصاديةالليكودية التلمودية الاسرائ ......
#لشعب
#يكون
#وجود
#وطن،
#ووطن
#حرية؟ربما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753925
الحوار المتمدن
تشي غيفارا ابن الزهراء ابن الزهراء محمد فكاك - كيف لشعب أن يكون له وجود دون وطن، ووطن دون حرية؟ربما تضمن هذا السؤال الوجودي، ما…
تشي غيفارا ابن الزهراء ابن الزهراء محمد فكاك : عن أي دين واسلام لا نجد فيه طموحنا للاسهام في تحريك الجامد الراكد في المغرب، ويجد فيه المفكرون والمبدعون أنفسهم والبهجة والمعرفة وطاقات الامال والافا ق والتسلح بروح الانسان السامية العالية المقدامة والعقل الانتقادي العلماني التحليلي والا وفهو اسلام البؤس والعدمية والاحباط
#الحوار_المتمدن
#تشي_غيفارا_ابن_الزهراء_ابن_الزهراء_محمد_فكاك لماذا لا تتحرك أحزاب المعارضة "البرجوازية البرلمانية الديمقراطية الاشتراكية-سهوا- للنضال والكفاح، حتى تتبرأ من عصابات ومافيات" علوية" جلاويةليوطية موسادية ليكودية موصادية تلمودية اسرائيلية صهيونية امريكية امبريالية؟ لماذا أغراهاالملك بالدخول في "دواب البرلمان" ليشهدوا دماء شعبهم نازفا متدفقا منسكبا من شذى العطر والزهر والياسمين واللؤلؤ والذهب والحرير والعوسج، مقابل أن تندس كمعارضة رسمية في معاطف ملكية مصاغة و مجلوبةمن لندن وباريس، فاذا دخلت قبة الدواب البرلمانية الفردوسية "نسيت نفسها والذبان والجرذان شهود عيان على ترفهاالجديد، وسهوها وعدم مبالاتها بهموم ومشاكل وقضايا المعذبين والمحرومين والمقهوريبن، فتوارت المبادئ والقيم والرامج رويدا رويدا، وأدارت وجوههم عن تشاكيات الناس، بتحريض وزير العدل بمنع صراخات المظلومين المعوزينن، لأن الظروف الموضوعية قد تبدلت وتغيرت، فما عاد من دور"لبرلمانيي الشعب أو كما ادعوا ذلك، انصاتا واستماعا لصوت الجماهير المكلومة بل فقط لمناجاة أنفسهم ومصالحهم وأنانيتهم، وأن من لا ينتهز هذه الفرصة ليغتني ويثرى، فلن يجدها الا في في الوقوففي ظل قلوبهم يشمون الهواء ورائحة المؤرخات من خلفهم.ان برلماني الديمقراطبون الاشتراكيون أول ما يستدلون على خياناتهم لقضايا وهموم وأزمات البؤساء والمعذبين لكي يرتاحوا ويتخلصوا نهائيا من الأسئلة المضرة الضارة، يفتشون من كل جهة نسيها حارسات البلمان- السجن لأحكام اقفالها، لأن "مالك كبار الملاكين العقاريين والشركات الاحتكارية الاستغلالية متعددة الجنسيات وفي مقدمتهم" شمعون السادس ومافيات الدين الافيوني الذين، اهم لم يعودوا يطمئنون على مصائرهم التي أصبحت في كف عفريت الذي ليس من الجن، ولكن من الذين عندهم علم من الكتاب، انهم يخافون على خوفهم حتى من الكواكب والنجوم والشموس والأقمار أن تبوح بأسرارهم ومخططاتهم ومؤامراتهم. ومن أجل هذا يقومون بصلوات التراويح للتوقف عن الغضب منهم تلك النجوم وترضى عنهم هذه الكواكب. ان البؤساء يتساءلون.. كيف يركع شمعون السادس ويسجد ويصلي ويطيل في الصلوات والتراتيل والتراويح؟ لا أستطيع يقول الامام.. لا أستطيع أن أجيب صراحة خوفا من أن تنتشيءالأجوبة فتشيء بي، وتلك - لعمري وحياتي-نهايتي بمجرد لكزة من حذاء سيدي وحتى لا أتهم بأفشاء الأسرار، لا أصلي بالناس وبالملكالامعصوم العينين أمام الكاميرات كي لا أرى ولا أبصر ولا أرى. لأن الصلاة بالملك هو ضرب من التورط والرهبة. فأنت لا تكتفي بخلع نعليك، وأردائك بل يجبأن لا أقرأ البسملةولاقصر السور والايات، الا بقتل الروح بل ان كلي خواء وعراء، فلا أنا حي ولا أنا ميت. بل بين بين.خريبكة.المغرب23.04.2022 ......
#واسلام
#طموحنا
#للاسهام
#تحريك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754065
#الحوار_المتمدن
#تشي_غيفارا_ابن_الزهراء_ابن_الزهراء_محمد_فكاك لماذا لا تتحرك أحزاب المعارضة "البرجوازية البرلمانية الديمقراطية الاشتراكية-سهوا- للنضال والكفاح، حتى تتبرأ من عصابات ومافيات" علوية" جلاويةليوطية موسادية ليكودية موصادية تلمودية اسرائيلية صهيونية امريكية امبريالية؟ لماذا أغراهاالملك بالدخول في "دواب البرلمان" ليشهدوا دماء شعبهم نازفا متدفقا منسكبا من شذى العطر والزهر والياسمين واللؤلؤ والذهب والحرير والعوسج، مقابل أن تندس كمعارضة رسمية في معاطف ملكية مصاغة و مجلوبةمن لندن وباريس، فاذا دخلت قبة الدواب البرلمانية الفردوسية "نسيت نفسها والذبان والجرذان شهود عيان على ترفهاالجديد، وسهوها وعدم مبالاتها بهموم ومشاكل وقضايا المعذبين والمحرومين والمقهوريبن، فتوارت المبادئ والقيم والرامج رويدا رويدا، وأدارت وجوههم عن تشاكيات الناس، بتحريض وزير العدل بمنع صراخات المظلومين المعوزينن، لأن الظروف الموضوعية قد تبدلت وتغيرت، فما عاد من دور"لبرلمانيي الشعب أو كما ادعوا ذلك، انصاتا واستماعا لصوت الجماهير المكلومة بل فقط لمناجاة أنفسهم ومصالحهم وأنانيتهم، وأن من لا ينتهز هذه الفرصة ليغتني ويثرى، فلن يجدها الا في في الوقوففي ظل قلوبهم يشمون الهواء ورائحة المؤرخات من خلفهم.ان برلماني الديمقراطبون الاشتراكيون أول ما يستدلون على خياناتهم لقضايا وهموم وأزمات البؤساء والمعذبين لكي يرتاحوا ويتخلصوا نهائيا من الأسئلة المضرة الضارة، يفتشون من كل جهة نسيها حارسات البلمان- السجن لأحكام اقفالها، لأن "مالك كبار الملاكين العقاريين والشركات الاحتكارية الاستغلالية متعددة الجنسيات وفي مقدمتهم" شمعون السادس ومافيات الدين الافيوني الذين، اهم لم يعودوا يطمئنون على مصائرهم التي أصبحت في كف عفريت الذي ليس من الجن، ولكن من الذين عندهم علم من الكتاب، انهم يخافون على خوفهم حتى من الكواكب والنجوم والشموس والأقمار أن تبوح بأسرارهم ومخططاتهم ومؤامراتهم. ومن أجل هذا يقومون بصلوات التراويح للتوقف عن الغضب منهم تلك النجوم وترضى عنهم هذه الكواكب. ان البؤساء يتساءلون.. كيف يركع شمعون السادس ويسجد ويصلي ويطيل في الصلوات والتراتيل والتراويح؟ لا أستطيع يقول الامام.. لا أستطيع أن أجيب صراحة خوفا من أن تنتشيءالأجوبة فتشيء بي، وتلك - لعمري وحياتي-نهايتي بمجرد لكزة من حذاء سيدي وحتى لا أتهم بأفشاء الأسرار، لا أصلي بالناس وبالملكالامعصوم العينين أمام الكاميرات كي لا أرى ولا أبصر ولا أرى. لأن الصلاة بالملك هو ضرب من التورط والرهبة. فأنت لا تكتفي بخلع نعليك، وأردائك بل يجبأن لا أقرأ البسملةولاقصر السور والايات، الا بقتل الروح بل ان كلي خواء وعراء، فلا أنا حي ولا أنا ميت. بل بين بين.خريبكة.المغرب23.04.2022 ......
#واسلام
#طموحنا
#للاسهام
#تحريك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754065
الحوار المتمدن
تشي غيفارا ابن الزهراء ابن الزهراء محمد فكاك - عن أي دين واسلام لا نجد فيه طموحنا للاسهام في تحريك الجامد الراكد في المغرب، ويجد…