مريم نجمه : تخبّط ضياع كوارث
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه تخبّط .. كوارث مستمرة .. ضياع .. همود.. صمت .. تنازلات خيانات وركوع لا يغتفر, مع التخطيط والتركيز التآمري الدولي والسلطوي القمعي المحلي والأقليمي في العصر العولمي الإستعماري الإقتصادي التغيير الديموغرافي الجديد , شعوبنا مطعونة مشردة موؤدة ضائعة في كل شبر وبلد على كوكبنا المحترق , الموبؤ بأمراضه التي لا تحصى ..نحن في القاع وحيدون ..!من ينتشلنا من يقف بجانبنا ..؟ كيف ننهض ؟ لقد توزعت الحصص من الكبير للأجير المكشوف والمستتر البعيد البعيد والقريب , ها هي ملامحها على الأرض الفارغة تدمي القلوب .. تدفن الذكريات البصمات أصحاب الأرض والحق والوجود .. عندما تفقد الأرض والشارع , تفقد الهوية الجذور العمق الفعل والتفعيل مع الآخر , تفقد كل شئ سلاحك المؤثر الثقافي المهني الأهلي الشعبي والتنظيمي , في سرعة الحركة والتنقل والتأثير المباشر في الأحداث التي تجري على الأرض والتواصل والتنظيم لفضحها وإجهاضها , تفقد كل شئ عدا صوت الكلمة السيف من بعيد يحفر في الصخر القاري , بعيداً عن جبالك وطين بيتك وحقلك وجمهورك وساحاتك , وضع سوريا بالذات ومعارضتها وانتفاء الداحل مسبقا قبل وبعد الثورة هنا الكارثة الأضخم والأشرس ...نحن في انسداد وتغييب مقصود ومدروس , مخطط دولي صهيوني لخدمة الكيان الإسرائيلي وتوسعه على حساب أرضنا وجودنا السياسي الفكري العددي الثقافي الحضاري الديني ..المشهد السوري العربي " الفلسطيني " الأقليمي والدولي واضح , أسود ملطخ بالدماء الحفرالأخاديد المستنقعات , السقوط في الهاوية والإنبطاح , الرقص على الجثث واحتفالات العبيد !!عصر المال والدولار المزيف وشركات السلاح والصراع الإقتصادي العسكري المحموم كيف لا يولد هكذا سوف نستمر في الفعل والموقف والكلمة نحفر ونحفر حتى الرمق الأخير فهذا طريقنا لن نخونه خدمة الشعب والوطن .. تحرر الشعوب .. القضاء على كل وسائل الإستغلال والإحتلال والظلم .. لن نحيد العدالة , حق الحياة , الحرية , إحترام الإنسان !لن نفقد الأمل والطاقة .................16 - 9 - 2020 ......
#تخبّط
#ضياع
#كوارث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692214

عادل عبد الزهرة شبيب : تخبط الاقتصاد العراقي
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب خاض العراق غمار صراعات مختلفة خلال العقود الثلاثة الماضية توجت بسقوط النظام في اذار 2003 واحتلال العراق من قبل الولايات المتحدة الامريكية ومواجهة العراق للعديد من التحديات والتي من بينها اعادة بناء مرافق بنيته الاساسية ومؤسساته بعد الحكم الاستبدادي والحروب التي خاضها منذ ثمانينات القرن الماضي وتداعيات الاحتلال الامريكي ومن ثم انعدام الاستقرار السياسي والاعتماد على اقتصاد وحيد الجانب,على النفط الخام في تحقيق ايراداته مع اهمال واضح للقطاعات الاقتصادية الاخرى كالقطاع الصناعي والزراعي والسياحي والتعديني وغيرها مما يشكل خللا كبيرا في السياسة الاقتصادية اذ ان تقلب اسعار النفط العالمية يؤدي الى تقلب صادرات النفط العراقية والتقلب الشديد لإيرادات ماليته العامة .يخلق الهبوط السريع لأسعار النفط العالمية ازمة مالية داخل العراق لكون موازنته تعتمد على عائدات النفط ويؤدي الى نشوء احتياجات تمويل غير عادية وضرورة ضبط الاوضاع المالية في العراق وسينعكس ذلك بالتالي على نجاحات الاعمار وهذا يتطلب اصلاحا اقتصاديا شاملا وترشيد النفقات العامة وخاصة فيما يتعلق بنفقات الرئاسات الثلاثة المبالغ فيها , والسعي لانعاش نمو القطاع الخاص واصلاح القطاع المالي والمصرفي وتفعيل القطاع الصناعي والزراعي والسياحي والتعديني وزيادة التخصيصات لها في الموازنة الاتحادية ,واستخدام العوائد المالية النفطية في اقامة المشاريع الصناعية والزراعية والاستثمارية ,وتنويع مصادر الدخل القومي وعدم الاعتماد على مادة واحدة وهي النفط الخام واعادة ترتيب اولويات النفقات العامة ومعالجة التدهور الامني وتحقيق الاستقرار السياسي والسعي لجذب الاستثمارات الاجنبية الى داخل العراق لما لها من دور في تحقيق التطور الاقتصادي والعمل على زيادة الانفاق في الجانب الصحي والتعليمي والاستثمار في البنية التحتية. وتشتد الحاجة الى تنويع النشاط الاقتصادي من اجل تحقيق الاستقرار المالي والاقتصادي على الامد الطويل مع اهمية التشريع القانوني لمساندة عملية الاصلاح الاقتصادي وتشجيع الاستثمار.وقد لفتت اوضاع الاقتصاد العراقي انظار واهتمام المنظمات العالمية المتخصصة فها هو المركز العالمي لدراسات التنمية في لندن يؤكد في تقرير له عن الاقتصاد العراقي على انتشار الفساد المالي والاداري في مؤسسات الدولة المختلفة الذي يعيق تحقيق التنمية والتقدم ومعاناته من عمليات غسيل الاموال والتقلبات الحادة في اسعار صرف الدينار العراقي والتي تنعكس بدورها على معيشة العراقيين. ووصف التقرير الحكومة العراقية بانها حكومة تصريف اعمال لدفع الرواتب فقط ,فأين هي المشاريع الكبيرة التي حققتها واين هي صناعتها وزراعتها حيث تحولت الى دولة تستورد كل شيء رغم توفر عوامل قيام الصناعة والزراعة فيها.اما بالنسبة لصندوق النقد الدولي فيرى ضرورة التركيز على وضع موازنات مستدامة تستطيع تمويل الانفاق العام من الايرادات النفطية مع تأكيده على خفض الهدر في الانفاق.ومن توصيات صندوق النقد الدولي للعراق الحد من التشغيل في القطاع العام والاستثمار العام في البنية التحتية واصلاح القطاع المالي لتأخر العراق في هذا المجال.فمازال التخبط والفوضى يعمان الاقتصاد العراقي في ظل حكومة غير منسجمة وبرلمان تخلى عن دوره في تشريع القوانين التي تهم المواطنين وعن دوره الرقابي لصالح تكريس امتيازاته ومصالحهم الحزبية الضيقة بدليل ان قوانين مهمة مثل قانون النفط والغاز وقانون التقاعد الموحد وقانون الاحزاب وقانون مجلس الخدمة العامة وقانون الموازنة الاتحادية وغيرها مازالت لم تر النور.. ......
#تخبط
#الاقتصاد
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696261

محمد علي حسين - البحرين : تخبط وأخطاء حكام كرة القدم بعض الدول الخليجية
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين خلال متابعاتي لمباريات كرة القدم الخليجية وخصوصاً مباريات الدوري السعودي، أظن أن مستوى ومهارات اللاعبين السعوديين أفضل من بقية اللاعبين في الدول الخليجية الأخرى، ويرتقى إلى مستوى اللاعبين في مصر والمغرب والجزائر.لقد فرحت كثيراً لاختفاء الحكام الأجانب وإدارة المباريات بواسطة الحكام السعوديين، بعد أن قرر الاتحاد السعودي لكرة القدم في سبتمبر العام الماضي، التعاقد مع مدير فني عالمي لمتابعة تطبيق استراتيجية الاتحاد، وإعادة هيكلة مسابقاته بما يتناسب مع الأهداف، وأشار إلى أهمية عودة الحكم السعودي، واصفًا الأخطاء التحكيمية بجزء من اللعبة.مع الأسف الشديد نشاهد تخبط وأخطاء بعض الحكام السعوديين في إدارة المباريات الأخيرة، وإعطاء بطاقات حمراء غير صحيحة للاعبين، التي سوف تنتهي إلى نتائج سلبية لبعض الأندية السعودية، مثلما تحدث في المباريات الدوري الكويتي، من الأخطاء الجسيمة للحكام والتي تتحوّل إلى المناوشات والمشاجرات!.لقد شاهدت بشغف مباراة الربع النهائي لكأس الملك بين الاتحاد والفتح يوم الثلاثاء 16 مارس، لكن مع الأسف الشديد أخطأ الحكم في إعطاء البطاقة الحمراء لاعب الاتحاد الشاب والخلوق سعود عبدالحميد. محمد علي حسينفيديو.. لقطة طرد سعود عبدالحميد ظلماً في ربع نهائي كأس الملكhttps://www.youtube.com/watch?v=TRXVI4vQPLUالمهنا: أخطاء بالجملة للشمراني في مواجهة الاتحاد والفتحالأربعاء 17 مارس 2021عمر المهنا الخبير التحكيميأكد عمر المهنا الخبير التحكيمي الحالي، ورئيس لجنة الحكام سابقا، أن الحكم ماجد الشمراني لم يكن موفقا في مباراة اتحاد جدة والفتح، مساء الثلاثاء، في ربع نهائي كأس الملك.وقال المهنا، خلال تحليله الأداء التحكيمي في مباراة اتحاد جدة والفتح، عبر القنوات الرياضية السعودية: "طرد سعود عبد الحميد لاعب الاتحاد غير صحيح، وقرار خاطئ من حكم المباراة".وأضاف: "الأمر ذاته لسفيان بن دبكة الذي تحصل على بطاقة صفراء ثانية وطرده، واللاعب لا يستحق ذلك، فلا توجد مخالفة تستوجب إشهار الإنذار".وتابع: "لا توجد ضربة جزاء للاعب الاتحاد رومارينيو بالدقيقة 30".وواصل: "كان يجب على الحكم إيقاف اللعب واحتساب ضربة جزاء للاتحاد عند الدقيقة 55 للاعب مهند الشنقيطي على مراد باتنا".وأردف: "المخالفة موجودة للمهاجمة، وأستغرب عدم احتسابه تلك اللعبة، وكذلك عدم عودته لتقنية الفيديو".وأكمل: "كان يجب على الحكم إيقاف اللعب عند الدقيقة 65، وطرد اللاعب هارون كمارا لاستخدامه قوة مفرطة مع سفيان بن دبكة، وهذه من الحالات التي يجب على الفار التدخل فيها".وختم: "الشمراني لم يكن موفقا في المباراة، وكان يجب عليه إنذار أحمد حجازي نظير لقطته الأخيرة واحتساب مخالفة، وفيما يخص لقطة اعتراض فهد المولد بهذه الطريقة، كان يجب إشهار البطاقة الحمراء في وجهه وليس الصفراء".********** هل اغتال التحكيم الاتحاد؟الخميس 18 مارس 2021 أجمع نقاد التحكيم على تغاضي الحكم ماجد الشمراني عن جزائية صحيحة للاتحاد مساء أمس الأول أمام الفتح ضمن الدور ربع النهائي من بطولة كأس الملك، صاحبها جدل واسع في مواقع التواصل، خصوصاً أن المختصين في التحليل التحكيمي أكدوا وجود ركلة جزاء صريحة لنادي الاتحاد، كالحكم محمد الشريف والذي أكد لـ«عكاظ» وجود ركلة جزاء لنادي الاتحاد، والحكم الدولي السابق عمر ......
#تخبط
#وأخطاء
#حكام
#القدم
#الدول
#الخليجية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712710

حمزة بلحاج صالح : في تخبط النخب في وحل الحاجات الأساسية لانطلاق مشاريعهم و معنى الحاجة والجوع و الظمأ عندهم
#الحوار_المتمدن
#حمزة_بلحاج_صالح لا ثقافة و لا معرفة و لا بحث جاد و لا تشييد مؤسسات علمية و بحثية متميزة و لا بناء مشاريع اقلاع نهضوية شاملة و جادة و عميقة بدون مال و ليست هذه انتهازية و لا وصولية فالمال مال الله يا من تضجرون من هذا الخطاب و تبعثرون الأموال في الولاءات و الطائفية و المذهبية ... إن الجوع و الظمأ عند المثقف المبدع و الباحث صاحب ملامح المشروع و ورقة طريقه ليس بالضرورة فقرا مدقعا أو الحاجة الى لقمة عيش يومية في حدها الزهيد مع ان الوضع هذا يتكرر عند نخب هي ضحية تنبيهات و تحذيرات من يخشون من ظل النخب القديرة للأسف و هم عادة نخب و اشباه نخب...فقد باتت لقمة العيش في حدها البسيط لسد الرمق عموما ميسورة للكثير لكن العيش الكريم ليس ميسورا للجميع نخبا و عامة الناس...إن المثقف العضوي و الرسالي يحتاج إلى إستقلالية في العيش والرزق تؤمن له مستقبله و مستقبل نسله و تحميهم و تمنحه هو و أهله الطمأنينة...يكتب و يبحث و يتنقل و يؤسس مراكز البحث و يكتب للتأليف و يشرف على فرق البحث و مشاريع النهضة و يؤسس صهاريج الأفكار ( ثينك تانك ) و يشتغل على الجيوسياسة و الاستراتيجيا و الاستشراف بتحصيل المعلومة من مصدرها و في زمنها بكلفتها الباهظة و اليات تحصيلها المعقدة... يكون الأجيال أي ذات الإستعدادات للتشكل كنخب قرير العين هادىء النفس مطمئنا متفرغا كليا لصناعة العقول لا يشعر بنقص يتهدد راحته و تفرغه و عيشه الكريم...إنني اتحدث هنا عن نخب قديرة و مثقفين سامقين و مفكرين كبار و قامات سامقة علميا ونادرة ( النخبة - الأمة ) " إن إبراهيم كان أمة " - قران كريم - لم تساعد المناخات السائدة إسلاميا و عربيا سنيا و شيعيا في ظهورهم بوفرة و انتاجهم و تشكلهم و تكاثرهم... كلما ارتبطت علاقة المثقف و النخب بالسلط الحاكمة و ذوي النفوذ رزقا و وجودا ماديا و معنويا إلا و عكر ذلك صفو عقولهم و نفوسهم و حالتهم الإبداعية و نالت من إستقلاليتهم و استحضار كامل قدراتهم الإبداعية ... إن اقتراب المثقف المبدع من السلطة يبتلع و يلتهم نصف عمره و إمكاناته و أسثني حالات تقتضيها الضرورات كممارسة الحوكمة الراشدة لما يتوفر عليها هذا الأخير كما أنني أتحدث عن النخبة و المثقف القدير من جهة وجوده على رأس فرق بحث في مؤسسات يشرف عليها اشرافا علميا لا بمفرده لكن مع فرق بحث منسجمة ليس بالضرورة داخل محاريب الجامعات و مخابرها و بيروقراطيتها في البلاد الإسلامية و العربية خاصة بل بصفة حرة مستقلة...لا بد من إيجاد اليات لتأمين حال النخب المتميزة و القديرة على ندرتها و قلتها و المنفلتة من هيمنة الأنساق السائدة و الفهوم الفاسدة و من السلط و الانظمة و المجتمعات أيضا هذا على ندرتها...حتى يتفرغوا فقط للإبداع و التفكير في مخارج و خلاصات و مشاريع جادة من حالة التخلف لامتنا و اوطاننا و حالة التخبط للإنسانية و للتحرر من هذا التخلف الذي يستحوذ على أمتنا بعيدا عن التهويمات و اليوطوبيات و ترديد لشعارات جوفاء و كتابات سطحية و كلام فارغ من قبيل الثرثرة أو مكرور اجوف...هذا العمل لا يقدمه الفرد المتميز الذي نقبل بدوره التنسيقي و التفعيلي بل فريق بحث يقوده الفرد المتميز علميا من النخبة المتميزة مرفوقا بالوسائل و الأدوات المادية والإمكانات البشرية يحقق بها أهدافه و مرفوقا بتأمين و أمان للنفس و المال و العرض و القوت و المحيط و هامش حرية معتبر و لو خارج بلاد المسلمين...إن المثقف العملي صاحب القضية و الباحث المستقل الذي يتخبط في وحل نفسه ......
#تخبط
#النخب
#الحاجات
#الأساسية
#لانطلاق
#مشاريعهم
#معنى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721380

محمد فُتوح : اختلاف الفقهاء ليس رحمة ولكن تخبط
#الحوار_المتمدن
#محمد_فُتوح اختلاف الفقهاء ليس رحمة لكنه تخبط ----------------------------------------------من المقولات الشائعة ، التى يرددها الناس دون تفكير نقدى متأمل ، مقولة " اختلاف الفقهاء رحمة " . وإننى أسأل المروجين لهذه المقولة كيف يكون اختلاف الفقهاء رحمة ، وهذا بالتحديد الذى يجعلنا ننادى ، بأن الدين لله والوطن للجميع ، أو الدعوة إلى فصل الدين عن الدولة ، وهذا أيضا ، بالتحديد ما أدى بالمسلمين ، إلى هذه الحالة الفكرية المتردية ، التى لا تخلو من التعصب والجمود ، والتخبط ؟؟؟؟. إن اختلاف الفقهاء ، هو السبب الرئيسى ، فى إحداث الفوضى ، والبلبلة والفتن الدينية والطائفية و المذهبية . كل فقيه يفسر الدين ، وفقاً لثقافته ، ومصالحه ، وحسب ما يمليه مزاجه ، ومدى اقترابه ، أو ابتعاده عن المؤسسات الدينية الرسمية. كل فقيه يزعم بحكم دراسته للفقه ، وغيرته على الدين ، أن تفسيراته وفتاواه هى الوجه الصحيح للدين ، وهى صوت الإسلام السليم الحقيقى ، دون شوائب ، ودون مصالح سياسية دنيوية. كل فقيه يطمح إلى أن يتبع الناس ، وجهة نظره فى " ما ينبغى أن يكون عليه الدين أو الإسلام ". ويسعى من خلال وسائل الإعلام المختلفة ، إلى الترويج لرؤيته ، وتفسيراته الخاصة . إذن بالمنطق البسيط ، اختلاف الفقهاء ، لا يعنى فى الواقع العملى إلا وجود العديد من التفسيرات الخاصة بكل فقيه ، وكل واحد يزعم ، أن ما فهمه من الدين ، هو الذى قصده الله ، وأن تفسيراته الخاصة هى التى تتوافق مع السيرة النبوية ، وأحاديث الرسول ، وستنشر الإسلام وتحميه ، من " تفسيرات " أخرى مغالطة . ويتمادى الفقهاء ويصفون تفسيراتهم الخاصة ، على أنها من " الثوابت " التى يحرم مناقشتها أو تغييرها. ، كيف إذن يكون اختلاف الفقهاء رحمة ، ونحن نجد أنفسنا فى مواجهة مئات التفسيرات ، وآلاف الفتاوى فى القضية الواحدة ؟ . كيف يكون اختلاف الفقهاء رحمة ، وعلى أرض الواقع ، تتصارع وتتضارب وتتناقض تفسيرات هؤلاء الفقهاء ، بشأن الموضوع الواحد ؟. لدينا بالفعل أنواع لا نهائية من تفسيرات الإسلام ، عدد الفقهاء أنفسهم فى البلد الواحد ، أو الفقهاء بين الدول الإسلامية بعضها البعض . ولدينا أمثلة شهيرة مازالت حتى الآن موضع اختلاف وتناقض ، لا يقودنا إلى شىء واضح يسهل الأمور على الناس . على سبيل المثال ، التفسيرات المتضاربة حول ولاية المرأة ، وقوامة الرجل ، وتعدد الزوجات ، وزواج القاصرات ، والحجاب ، وعمل النساء خارج البيوت ، وغيرها الكثير ، وكل تفسير يقول أنه الصحيح.وما زلنا نذكر ، ما حدث فى نيويورك ، حينما قامت احدى أستاذات الدراسات الفلسفية والدينية ، بجامعة كومنولث – فرجينيا ، بإمامة صلاة الجمعة ، للرجال والنساء ، واتخاذها دور الخطيب ، وسط إجراءات أمنية مشددة ، ووسط هجوم واستياء جمعيات إسلامية كثيرة فى أمريكا الشمالية ، ووسط مظاهرات حاشدة غاضبة تتهمها بإتكار ثوابت الدين ، وإحداث فتنة فى الدين ، وتدمير الإسلام باسم الابتكار العصرى ، وشذوذها الفكرى . مقابل تأييد جمعيات إسلامية أخرى ، مثل جمعية " صحوة المسلم " ، وجمعية " المسلمين المتقدمين " . أليس هذا أكبر دليل ، على أن اختلاف الفقهاء ، ليس فقط تخبطاً . ولكنه أداة من أدوات الجمود الفكرى ، ورفض التجديد ومحاربة الاجتهاد ، وفقاً لمستلزمات الحياة المتغيرة ؟؟؟. والأكثر من هذا ، أن اختلاف الفقهاء ، هو أداة إرهابية ، حيث أن المسلمين الغاضبين فى أمريكا ، قالوا أن الأستاذة المسلمة التى قامت بامامة صلاة الجمعة للرجال والنسا ......
#اختلاف
#الفقهاء
#رحمة
#ولكن
#تخبط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731375