محمد الرضاوي : الفرع الاقليمي للهيئة الوطنية لحقوق الانسان بتارودانت يتابع نبأ اغتصاب أستاذة بجماعة تالكجونت .
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرضاوي واكب الفرع الاقليمي للهيئة الوطنية لحقوق الإنسان بإقليم تارودانت نبأ اغتصاب أستاذة بجماعالكجونت ، بناءا على نداء للأستاذة " ف. ب " نشر بصفحة فيسبوكية تحت إسم: تجمع الأساتذة .وفور تلقي رئيس فرع الهيئة محمد زرود بالواقعة ربط هذا الأخير الاتصال برجال الدرك قصد التدخل ، وبناء على المعطيات التي استقاها مباشرة بعد تلقيه الخبر حيث تأكد له أن عناصر الدرك الملكي بتافنكولت بإقليم تارودانت قد فتحت تحقيقا عاجلا بعد أن اتهمت أستاذة تعمل بمنطقة تالكجونت أحد الأشخاص 32 سنة بإغتصابها كما أستمعت لنفس الشخص في ذات التهمة.ذات الأستاذة، وضمن روايتها، قالت إنها تعرضت للإغتصاب والاعتداء عليها جنسيا من طرف المشتبه فيه .وفي هذا الإطار وضعت الأستاذة شكاية في الموضوع لدى مصالح الدرك الملكي بتافتكولت التي أستمعت للطرفين في إنتظار أن تدلي الأستاذة المشتكية بكل الدلائل والإثباتات والشواهد الطبية التي تتبث تعرضها للإغتصاب وعلاقة المشتبه به بالواقعة . وعلى إثر ذلك فإن الهيئة الوطنية لحقوق الإنسان فرع تارودانت تدين جميع أفعال الإعتداء على أسرة التعليم كيف ما كان نوعه، وبخصوص ما يروج حول الإعتداء على الاستاذة إن صح خبر الاغتصاب فإنه أمر مفجع وكل الإدانة لمثل هذه الأفعال الاجرامية . ومن موقعنا كهيئة حقوقية سنعمل من أجل إنصاف الضحية ومؤازرتها بكل الوسائل المتاحة والقانونية كما يخوله لنا القانون كمنظمة حقوقية. ......
#الفرع
#الاقليمي
#للهيئة
#الوطنية
#لحقوق
#الانسان
#بتارودانت
#يتابع
#اغتصاب
#أستاذة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708504
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرضاوي واكب الفرع الاقليمي للهيئة الوطنية لحقوق الإنسان بإقليم تارودانت نبأ اغتصاب أستاذة بجماعالكجونت ، بناءا على نداء للأستاذة " ف. ب " نشر بصفحة فيسبوكية تحت إسم: تجمع الأساتذة .وفور تلقي رئيس فرع الهيئة محمد زرود بالواقعة ربط هذا الأخير الاتصال برجال الدرك قصد التدخل ، وبناء على المعطيات التي استقاها مباشرة بعد تلقيه الخبر حيث تأكد له أن عناصر الدرك الملكي بتافنكولت بإقليم تارودانت قد فتحت تحقيقا عاجلا بعد أن اتهمت أستاذة تعمل بمنطقة تالكجونت أحد الأشخاص 32 سنة بإغتصابها كما أستمعت لنفس الشخص في ذات التهمة.ذات الأستاذة، وضمن روايتها، قالت إنها تعرضت للإغتصاب والاعتداء عليها جنسيا من طرف المشتبه فيه .وفي هذا الإطار وضعت الأستاذة شكاية في الموضوع لدى مصالح الدرك الملكي بتافتكولت التي أستمعت للطرفين في إنتظار أن تدلي الأستاذة المشتكية بكل الدلائل والإثباتات والشواهد الطبية التي تتبث تعرضها للإغتصاب وعلاقة المشتبه به بالواقعة . وعلى إثر ذلك فإن الهيئة الوطنية لحقوق الإنسان فرع تارودانت تدين جميع أفعال الإعتداء على أسرة التعليم كيف ما كان نوعه، وبخصوص ما يروج حول الإعتداء على الاستاذة إن صح خبر الاغتصاب فإنه أمر مفجع وكل الإدانة لمثل هذه الأفعال الاجرامية . ومن موقعنا كهيئة حقوقية سنعمل من أجل إنصاف الضحية ومؤازرتها بكل الوسائل المتاحة والقانونية كما يخوله لنا القانون كمنظمة حقوقية. ......
#الفرع
#الاقليمي
#للهيئة
#الوطنية
#لحقوق
#الانسان
#بتارودانت
#يتابع
#اغتصاب
#أستاذة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708504
الحوار المتمدن
محمد الرضاوي - الفرع الاقليمي للهيئة الوطنية لحقوق الانسان بتارودانت يتابع نبأ اغتصاب أستاذة بجماعة تالكجونت .
عمر ابو زرقا : ومن ذرية ابراهيم واسرائيل؟؟ من هو الاصل ومن هو الفرع؟؟
#الحوار_المتمدن
#عمر_ابو_زرقا متابعة للمقال السابق .. من هو اسرائيل؟؟..دعونا ننظر في المعنى البياني لكل عبارة من العبارات الثلاث التاليه..العباره الاولى بصيغة (ومن ذرية اسحاق وابراهيم) وهي ليست من القرانالعباره الثانيه بصيغة (ومن ذرية اسحاق ومن ذرية اسماعيل) وهذه ايضا ليست من القرانالعباره الثالثه بصيغة (ومن ذرية ابراهيم واسرائيل) اما هذه فهي من القران..العباره الاولى من المثل (ومن ذرية اسحاق وإبراهيم) نستدل لغويا من هذه العباره على أن لابراهيم عدة أولاد وان اسحاق هو احدهم .. وان المعنيين من هذه العباره هم بعضا من بني ابراهيم من ذرية ولده إسحاق بالذات دون غيره..العباره الثانيه من المثل (ومن ذرية اسحاق ومن ذرية اسماعيل) نستدل لغويا من هذه العباره على أن اسحاق ليس من ذرية اسماعيل وان اسماعيل ليس من ذرية اسحاق .. وان المعنيين من هذه العباره هم بعضا من ذرية اسحاق وبعضا من ذرية اسماعيل .. ولكن لو كان لابراهيم فقط ولدان لا غير فالابلغ والافصح إن أردنا نفس المعنى أن نقول (ومن ذرية ابراهيم) ونتوقف..العباره الثالثه وهي التي نجدها في القران (ومن ذرية ابراهيم وإسرائيل) نستدل لغويا من صيغتها أن لاسرائيل عدة اولاد وان ابراهيم هو أحدهم .. وان المعنيين من هذه العباره هم بعضا من بني اسرائيل من ذرية ولده إبراهيم بالذات دون غيره..نتابع في مقال وجيز لاحق محاولة التعرف على موقع المصر الجغرافي او الاقليم الذي وقعت فيه احداث قصة موسى مع فرعون كما وردت في القران الكريم .. ان شاء الله ......
#ذرية
#ابراهيم
#واسرائيل؟؟
#الاصل
#الفرع؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744842
#الحوار_المتمدن
#عمر_ابو_زرقا متابعة للمقال السابق .. من هو اسرائيل؟؟..دعونا ننظر في المعنى البياني لكل عبارة من العبارات الثلاث التاليه..العباره الاولى بصيغة (ومن ذرية اسحاق وابراهيم) وهي ليست من القرانالعباره الثانيه بصيغة (ومن ذرية اسحاق ومن ذرية اسماعيل) وهذه ايضا ليست من القرانالعباره الثالثه بصيغة (ومن ذرية ابراهيم واسرائيل) اما هذه فهي من القران..العباره الاولى من المثل (ومن ذرية اسحاق وإبراهيم) نستدل لغويا من هذه العباره على أن لابراهيم عدة أولاد وان اسحاق هو احدهم .. وان المعنيين من هذه العباره هم بعضا من بني ابراهيم من ذرية ولده إسحاق بالذات دون غيره..العباره الثانيه من المثل (ومن ذرية اسحاق ومن ذرية اسماعيل) نستدل لغويا من هذه العباره على أن اسحاق ليس من ذرية اسماعيل وان اسماعيل ليس من ذرية اسحاق .. وان المعنيين من هذه العباره هم بعضا من ذرية اسحاق وبعضا من ذرية اسماعيل .. ولكن لو كان لابراهيم فقط ولدان لا غير فالابلغ والافصح إن أردنا نفس المعنى أن نقول (ومن ذرية ابراهيم) ونتوقف..العباره الثالثه وهي التي نجدها في القران (ومن ذرية ابراهيم وإسرائيل) نستدل لغويا من صيغتها أن لاسرائيل عدة اولاد وان ابراهيم هو أحدهم .. وان المعنيين من هذه العباره هم بعضا من بني اسرائيل من ذرية ولده إبراهيم بالذات دون غيره..نتابع في مقال وجيز لاحق محاولة التعرف على موقع المصر الجغرافي او الاقليم الذي وقعت فيه احداث قصة موسى مع فرعون كما وردت في القران الكريم .. ان شاء الله ......
#ذرية
#ابراهيم
#واسرائيل؟؟
#الاصل
#الفرع؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744842
الحوار المتمدن
عمر ابو زرقا - ومن ذرية ابراهيم واسرائيل؟؟ من هو الاصل ومن هو الفرع؟؟
علاء اللامي : مؤامرات القصر وانتقال الحكم الأموي من الفرع السفياني إلى المرواني
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي إنها صفحة مهملة رغم أهميتها تاريخيا من صفحات تاريخ الدولة الأموية، هي تلك الخاصة بانتقال الحكم الأموي من الأسرة السفيانية إلى الأسرة المروانية. سنحاول في هذا النص الإضاءة على هذه الصفحة والتعريف بأهم أحداثها وشخصياتها، آخذين بنظر الاعتبار أن تقاليد التآمر والاغتيال والدسائس في القصور الملكية والإمبراطورية ليست أمرا جديدا، ولا هي محصورة بالقصر الأموي، فقد كانت سائدة شرقا وغربا، قديما وحديثا، ولم يكد يخلو منها تاريخ دولة وراثية، وقد بلغت هذه التقاليد التآمرية البلاطية التي تلعب فيها الجواري والخدم والقادة العسكريون ورجال الدين دورا كبيرا، بلغت ذروتها خلال العهد العثماني وتحديدا في عهد السلطان سليماني القانوني.*مع سيطرة الأسرة الأموية السفيانية على الحكم بالقسر والسلاح وولادة ما سماه العرب "القتل صبرا" أي الإعدام وهو تقليد في القتل لم يكن العرب يعرفونه وكانوا يأنفون من قتل الغيلة والغدر، وكان المعدوم بأمر من معاوية بن أبي سفيان هو الصحابي حجر بن عدي الكندي وكان من الموالين للخليفة الرابع الإمام علي بن أبي طالب (وبقي قبره في مدينة "عدرا" السورية ظاهرا حتى نبشته الجماعات التكفيرية المسلحة سنة 2013 وأخرجت رفاته ونقلتها الى مكان مجهول)، وعندها انتقل حكم المسلمين من الشورى في عهد الخلفاء الراشدين إلى النظام الملكي الوراثي الأسري وظل هكذا حتى سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية الملكية الوراثية هي الأخرى. *ومعلوم أن معاوية بن أبي سفيان خلف أخاه وأميره في الجيش يزيد بن أبي سفيان على ولاية دمشق. وقد استخلفه عمر بن الخطاب وجعله واليا على جند الأردن أولا، ثم ولاه جند دمشق بعد موت أميرها يزيد (أخيه) بطاعون عاموس، وكان يزيد أحد قادة فتح بلاد الشام ومن المشاركين في قيادة معركة "اليرموك" الشهيرة، ثم ولى الخليفةُ عثمانُ بن عفان معاويةَ إمارة بلاد الشام كلها، وجعل ولاة أمصارها تابعين له. واكتمل لبني أمية من الفرع السفياني حكم بلاد الإسلام كلها بعد اغتيال الخليفة الراشدي الرابع الإمام علي بن أبي طالب، فتحولت الإمارة الأموية في الشام مما نسميها بلغة اليوم "حركة انفصالية ضد المركز" الراشدي في زمن الخليفة الرابع إلى دولة شملت جميع أقاليم بلاد الإسلام، ودامت 88 عاما (من41 - 132 هـ إلى 662 - 750 م)، وقامت على انقاضها دولة بني العباس وهي ملكية وراثية أيضا ودامت أكثر من خمسة قرون (من 750 م إلى 1258 م) وعاصمتها بغداد، ويضيف لها بعض المؤرخين أكثر من قرنين ونصف هي فترة الحكم المملوكي الذي يعترف بالخلافة العباسية في مصر بعد سقوط بغداد بسيوف المغول وقد استمرت هذه الدولة العباسية المملوكية في مصر حتى سنة 1517م حين دخل العثمانيون مصر وسافر الخليفة العباسي المتوكل على الله محمد آخر الخلفاء العباسيين إلى دار السلطنة العثمانية والتقى بالسلطان العثماني سليم الأول وتنازل له عن الخلافة. وتقول مصادر تاريخية أخرى أن المتوكل على الله "الثالث"أسر من قبل العثمانيين بعد معركة الريدانية وأجبر على التنازل عن الخلافة للعثمانيين..وحين مات يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، انتهى حكم الأسرة السفيانية الأموية، وانتقل العرش إلى الأسرة المروانية الأموية، ليس لأن يزيد لم يكن له خلفاً من صُلبه كما يعتقد البعض بل لأسباب أخرى تتعلق بما حدث داخل القصر الأموي: فحين مات يزيد خلَّف أكثر من ابن وبنت. يذكر ابن كثير في "البداية والنهاية" أسماء خمسة عشر ذكرا منهم، إضافة إلى خمس بنات. ويضيف ابن كثير "وقد انقرضوا كافة فلم يبق ليزيد عقب" دون مزيد من التوضيح. أهم أبناء يزيد من حيث الدور والأحداث هو ......
#مؤامرات
#القصر
#وانتقال
#الحكم
#الأموي
#الفرع
#السفياني
#المرواني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744965
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي إنها صفحة مهملة رغم أهميتها تاريخيا من صفحات تاريخ الدولة الأموية، هي تلك الخاصة بانتقال الحكم الأموي من الأسرة السفيانية إلى الأسرة المروانية. سنحاول في هذا النص الإضاءة على هذه الصفحة والتعريف بأهم أحداثها وشخصياتها، آخذين بنظر الاعتبار أن تقاليد التآمر والاغتيال والدسائس في القصور الملكية والإمبراطورية ليست أمرا جديدا، ولا هي محصورة بالقصر الأموي، فقد كانت سائدة شرقا وغربا، قديما وحديثا، ولم يكد يخلو منها تاريخ دولة وراثية، وقد بلغت هذه التقاليد التآمرية البلاطية التي تلعب فيها الجواري والخدم والقادة العسكريون ورجال الدين دورا كبيرا، بلغت ذروتها خلال العهد العثماني وتحديدا في عهد السلطان سليماني القانوني.*مع سيطرة الأسرة الأموية السفيانية على الحكم بالقسر والسلاح وولادة ما سماه العرب "القتل صبرا" أي الإعدام وهو تقليد في القتل لم يكن العرب يعرفونه وكانوا يأنفون من قتل الغيلة والغدر، وكان المعدوم بأمر من معاوية بن أبي سفيان هو الصحابي حجر بن عدي الكندي وكان من الموالين للخليفة الرابع الإمام علي بن أبي طالب (وبقي قبره في مدينة "عدرا" السورية ظاهرا حتى نبشته الجماعات التكفيرية المسلحة سنة 2013 وأخرجت رفاته ونقلتها الى مكان مجهول)، وعندها انتقل حكم المسلمين من الشورى في عهد الخلفاء الراشدين إلى النظام الملكي الوراثي الأسري وظل هكذا حتى سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية الملكية الوراثية هي الأخرى. *ومعلوم أن معاوية بن أبي سفيان خلف أخاه وأميره في الجيش يزيد بن أبي سفيان على ولاية دمشق. وقد استخلفه عمر بن الخطاب وجعله واليا على جند الأردن أولا، ثم ولاه جند دمشق بعد موت أميرها يزيد (أخيه) بطاعون عاموس، وكان يزيد أحد قادة فتح بلاد الشام ومن المشاركين في قيادة معركة "اليرموك" الشهيرة، ثم ولى الخليفةُ عثمانُ بن عفان معاويةَ إمارة بلاد الشام كلها، وجعل ولاة أمصارها تابعين له. واكتمل لبني أمية من الفرع السفياني حكم بلاد الإسلام كلها بعد اغتيال الخليفة الراشدي الرابع الإمام علي بن أبي طالب، فتحولت الإمارة الأموية في الشام مما نسميها بلغة اليوم "حركة انفصالية ضد المركز" الراشدي في زمن الخليفة الرابع إلى دولة شملت جميع أقاليم بلاد الإسلام، ودامت 88 عاما (من41 - 132 هـ إلى 662 - 750 م)، وقامت على انقاضها دولة بني العباس وهي ملكية وراثية أيضا ودامت أكثر من خمسة قرون (من 750 م إلى 1258 م) وعاصمتها بغداد، ويضيف لها بعض المؤرخين أكثر من قرنين ونصف هي فترة الحكم المملوكي الذي يعترف بالخلافة العباسية في مصر بعد سقوط بغداد بسيوف المغول وقد استمرت هذه الدولة العباسية المملوكية في مصر حتى سنة 1517م حين دخل العثمانيون مصر وسافر الخليفة العباسي المتوكل على الله محمد آخر الخلفاء العباسيين إلى دار السلطنة العثمانية والتقى بالسلطان العثماني سليم الأول وتنازل له عن الخلافة. وتقول مصادر تاريخية أخرى أن المتوكل على الله "الثالث"أسر من قبل العثمانيين بعد معركة الريدانية وأجبر على التنازل عن الخلافة للعثمانيين..وحين مات يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، انتهى حكم الأسرة السفيانية الأموية، وانتقل العرش إلى الأسرة المروانية الأموية، ليس لأن يزيد لم يكن له خلفاً من صُلبه كما يعتقد البعض بل لأسباب أخرى تتعلق بما حدث داخل القصر الأموي: فحين مات يزيد خلَّف أكثر من ابن وبنت. يذكر ابن كثير في "البداية والنهاية" أسماء خمسة عشر ذكرا منهم، إضافة إلى خمس بنات. ويضيف ابن كثير "وقد انقرضوا كافة فلم يبق ليزيد عقب" دون مزيد من التوضيح. أهم أبناء يزيد من حيث الدور والأحداث هو ......
#مؤامرات
#القصر
#وانتقال
#الحكم
#الأموي
#الفرع
#السفياني
#المرواني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744965
الحوار المتمدن
علاء اللامي - مؤامرات القصر وانتقال الحكم الأموي من الفرع السفياني إلى المرواني
محمد ناجي : عودة الفرع للأصل ... قضي الأمر الذي فيه تستفتيان
#الحوار_المتمدن
#محمد_ناجي الرئيس بيبيلوف : أوسيتيا الجنوبية تتخذ خطوات قانونية قريباً للانضمام إلى روسيا ترجمة : محمد ناجيموسكو ، 30 مارس / تاس / قال رئيس أوسيتيا الجنوبية ، أناتولي بيبيلوف ، إن أوسيتيا الجنوبية ستتخذ خطوات قانونية للانضمام إلى الاتحاد الروسي في المستقبل القريب ."أعتقد أن التوحيد مع روسيا هو هدفنا الاستراتيجي . هذا هو طريقنا وطموح شعبنا . يجب أن نمضي قدماً على هذا الطريق . سيتم اتخاذ الخطوات القانونية الملائمة في المستقبل القريب . ستصبح جمهورية أوسيتيا الجنوبية جزء من وطنها التاريخي - روسيا " .وأكد بيبيلوف على أن أوسيتيا الجنوبية وروسيا والعالم بأسره يعيشون فترة صنع عهد جديد .وقال بيبيلوف إن "العالم الروسي يدافع اليوم عن مصالح أتباعه ، أولئك الذين يعارضون النازية ، والذين يحترمون القيم الإنسانية العالمية والحقوق والمعايير الأساسية التي يشارك بها المجتمع الدولي بأسره" .وأكد أن أول عمل لإحياء العالم الروسي حدث في أوسيتيا الجنوبية عام 2008 ، عندما قررت روسيا الاعتراف باستقلال الجمهورية ."لقد كان قرارا تاريخيا منح شعب أوسيتيا الجنوبية ضمانات السلام وفرصة للتطور . ومع ذلك ، فإن الهدف التاريخي والاستراتيجي الرئيسي لشعب أوسيتيا - شعب منقسم - هو التوحيد داخل دولة واحدة - روسيا . شعبنا أكد مرارا هذا الهدف " .اعترفت روسيا باستقلال أوسيتيا الجنوبية وأبخازيا في 26 أغسطس 2008 بعد العدوان المسلح الجورجي على تسخينفال . قال قادة روسيا أكثر من مرة إن الاعتراف باستقلال هاتين المنطقتين السابقتين لجورجيا يعكس الحقائق القائمة ولا يخضع للمراجعة . ترفض تبليسي الاعتراف باستقلال أوسيتيا الجنوبية وأبخازيا حتى يومنا هذا .أكملت لجنة الانتخابات المركزية في أوسيتيا الجنوبية في 15 مارس تسجيل المرشحين للرئاسة . في الانتخابات الرئاسية في 10 أبريل ، ويتنافس على منصب رئيس الدولة من قبل شاغل المنصب الحالي ، أناتولي بيبيلوف ، ونائب رئيس البرلمان الجمهوري ألكسندر بلييف ، ورسلان غاغلوييف زعيم الحزب السياسي نيكاز ، وعضو البرلمان غاري مولداروف ، وعضو البرلمان السابق دميتري تاسوييف ، علما أنه تم انتخاب بيبيلوف رئيساً في أبريل 2017 . وكان بيبيلوف قد شغل منصب رئيس البرلمان اعتباراً من يونيو 2014 لغاية انتخابه رئيسا لأوسيتيا الجنوبية في شهر أبريل 2017 . ......
#عودة
#الفرع
#للأصل
#الأمر
#الذي
#تستفتيان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751999
#الحوار_المتمدن
#محمد_ناجي الرئيس بيبيلوف : أوسيتيا الجنوبية تتخذ خطوات قانونية قريباً للانضمام إلى روسيا ترجمة : محمد ناجيموسكو ، 30 مارس / تاس / قال رئيس أوسيتيا الجنوبية ، أناتولي بيبيلوف ، إن أوسيتيا الجنوبية ستتخذ خطوات قانونية للانضمام إلى الاتحاد الروسي في المستقبل القريب ."أعتقد أن التوحيد مع روسيا هو هدفنا الاستراتيجي . هذا هو طريقنا وطموح شعبنا . يجب أن نمضي قدماً على هذا الطريق . سيتم اتخاذ الخطوات القانونية الملائمة في المستقبل القريب . ستصبح جمهورية أوسيتيا الجنوبية جزء من وطنها التاريخي - روسيا " .وأكد بيبيلوف على أن أوسيتيا الجنوبية وروسيا والعالم بأسره يعيشون فترة صنع عهد جديد .وقال بيبيلوف إن "العالم الروسي يدافع اليوم عن مصالح أتباعه ، أولئك الذين يعارضون النازية ، والذين يحترمون القيم الإنسانية العالمية والحقوق والمعايير الأساسية التي يشارك بها المجتمع الدولي بأسره" .وأكد أن أول عمل لإحياء العالم الروسي حدث في أوسيتيا الجنوبية عام 2008 ، عندما قررت روسيا الاعتراف باستقلال الجمهورية ."لقد كان قرارا تاريخيا منح شعب أوسيتيا الجنوبية ضمانات السلام وفرصة للتطور . ومع ذلك ، فإن الهدف التاريخي والاستراتيجي الرئيسي لشعب أوسيتيا - شعب منقسم - هو التوحيد داخل دولة واحدة - روسيا . شعبنا أكد مرارا هذا الهدف " .اعترفت روسيا باستقلال أوسيتيا الجنوبية وأبخازيا في 26 أغسطس 2008 بعد العدوان المسلح الجورجي على تسخينفال . قال قادة روسيا أكثر من مرة إن الاعتراف باستقلال هاتين المنطقتين السابقتين لجورجيا يعكس الحقائق القائمة ولا يخضع للمراجعة . ترفض تبليسي الاعتراف باستقلال أوسيتيا الجنوبية وأبخازيا حتى يومنا هذا .أكملت لجنة الانتخابات المركزية في أوسيتيا الجنوبية في 15 مارس تسجيل المرشحين للرئاسة . في الانتخابات الرئاسية في 10 أبريل ، ويتنافس على منصب رئيس الدولة من قبل شاغل المنصب الحالي ، أناتولي بيبيلوف ، ونائب رئيس البرلمان الجمهوري ألكسندر بلييف ، ورسلان غاغلوييف زعيم الحزب السياسي نيكاز ، وعضو البرلمان غاري مولداروف ، وعضو البرلمان السابق دميتري تاسوييف ، علما أنه تم انتخاب بيبيلوف رئيساً في أبريل 2017 . وكان بيبيلوف قد شغل منصب رئيس البرلمان اعتباراً من يونيو 2014 لغاية انتخابه رئيسا لأوسيتيا الجنوبية في شهر أبريل 2017 . ......
#عودة
#الفرع
#للأصل
#الأمر
#الذي
#تستفتيان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751999
الحوار المتمدن
محمد ناجي - عودة الفرع للأصل ... قضي الأمر الذي فيه تستفتيان !