فلاح هادي الجنابي : السياسة الصحيحة حيال نظام الملالي تكمن في إبداء الصرامة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي أکثر ماتميز ويتميز به نظام الملالي عن غيره من الانظمة السياسية المختلفة في العالم، إنه يتعامل بأسلوب وعقلية وفهم خاص به يرتکز على إنه لايأبه ولايهتم لکل تهديد إذا ماکان نظريا ولم يتم تفعيله على أرض الواقع کما إنه يعتبر أيضا اإلتزام الصمت والتجاهل حيال أعماله العدوانية والشريرة بأنه خوف منه وعدم التمکن من الرد عليه ومواجهته ولذلك فإنه يتمادى أکثر، وعلى مر ال41 عاما المنصرمة وبسبب من السياسة الخاطئة للمجتمع الدولي حيال هذا النظام وغض الطرف عنه، فإن الشعب الايراني وشعوب المنطقة والعالم قد عانت الامرين على يده الآثمة.خلال م&#1654-;-تمر من أجل إيران حرة الاخير وفي الجلسة الثالثـة له والذي کان بعنوان" إرهاب النظام الإيراني – أغلقوا سفارات النظام واطردوا عملائه ومرتزقته"، فإن السيدة مريم رجوي، رئيسة الجمهورية المنتخبة من جانب المقاومة الايرانية قد أشارت الى المردودات السلبية للسياسة الدولية الخاطئة للمجتمع الدولي تجاه النظام الايراني وطالبت بإتباع سياسة صحيحة ضده وقد إختصرت السيدة رجوي السياسة الصحيحة بكلمة واحدة هي ‌ الصرامة، لکن السيدة رجوي إستطردت في کلامها لتوضح للعالم ماهية وحقيقة هذه الصرامة التي تعني کما قالت في کلمتها:" أي إغلاق جميع مجالات الأنشطة الإرهابية للنظام بحزم والرد بصرامة على أي من خططه الإجرامية." غي&#1685-;- إن الذي يلفت النظر کثيرا هو إن السيدة رجوي تتابع في کلمتها أخطاء السياسة الدولية تجاه الملالي وتجعل العالم يرون الوجهة الصحيحة للأمور ولاسيما عندما قالت في کلمتها:" دعونا ننتقل الآن إلى السؤال الثاني: ما هي الحيل والأساليب التي تستخدمها الفاشية الدينية لتحقيق أهدافها الإرهابية في أوروبا؟ من الواضح أن:ـ استغلال التسهيلات القانونية والدبلوماسية والمصرفية والتكنولوجية للدول الغربية وظروفها الديمقراطية.ـ الاستفادة من صمت الحكومات الغربية في إنكار أفعالها الإرهابية- من خلال التعاون الاستخباراتي الخادع، تغري أجهزة الأمن الغربية وتستخدم صفقاتها لحماية عناصرها الإرهابية.- تصوير عملائها على أنهم معارضون سياسيون وعرض أعمالهم التجسسية والإرهابية تحت عنوان معارضين لمجاهدي خلق." وتستنتج أخيرا بأنه:" الترويج إلى الوهم بأنه إذا تبنت الحكومات الغربية الصرامة، فإنها ستدفع ثمنا باهظا. لكن في العامين الماضيين، شهد العالم أن النظام اضطر إلى سحب بساطه والتحرك بحذر بعد ما قامت الحكومة الألبانية بخطوة شجاعة في طرد سفير هذا النظام من ألبانيا، وكذلك قيام فرنسا وهولندا بطرد دبلوماسيي هذا النظام، واعتقال دبلوماسيه في ألمانيا، ومقتل قائد فيلق القدس، ولو لم تكن هذه الخطوات لكانت تصرفات هذا النظام بجرأة أكثر."، ولذلك فإن العالم يجب أن يعلم جيدا بأنه قد آن أوان المواقف الجدية الصحيحة المتسمـة بالحزم والصرامة حيال هذا النظام لأنه لايفهم أي اسلوب آخر کما يفهم هذا الاسلوب وينصاع له رغما عن أنفه. ......
#السياسة
#الصحيحة
#حيال
#نظام
#الملالي
#تكمن
#إبداء
#الصرامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686437

حميد طولست : دبلوماسية الصرامة المبتسمة
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست ــــــــ من الطبيعي أن تعرف الهبة الدبلوماسية التي نهجها المغرب بقيادة عاهل البلاد الملك محمد السادس نصره الله ، النجاح الباهر على دُعاة الانفصال والنصر الساحق على ازلامهم ، من خلال عملية تحرير معبر الكركرات ، وعبر فتح عدد من دول العالم لقُنصلياتها بالأقاليم الجنوبية للمملكة المغربية، وخاصة مدينتي العيون والداخلة، اللتان تحولتا إلى حاضرتين للدبلوماسية الدولية، بفضل مواطن القوة الدبلوماسية المغربية الجديدة المبنية على التمايز والابتكار والتحديث والارتقاء بالعمل الدبلوماسي ، الذي تكفل بدبيره الدبلوماسي المحنك سياسيا ، والمؤهل علمياً وعملياً ، السيد بوريطا المدرك لدوره تجاه الأولويات الوطنية الاستراتيجية المستعجلة وتحويلها لنتائج سياسية لصالح القضايا الوطنية الأساسية ، بعيدا عن شكل وأدوات الدبلوماسية التقليدية المتسمة بالضعف واللادبلوماسية التي مارسها بعض وزراء قوى الإسلام السياسي الحاكم ، من خلال مواقفهم المتهورة التي ورّطت الدولة المغربية سياسيا ودبلوماسيا ، وجرت عليها موجة من السخريات اللاذعة والمرة ، كالموقف غير المحسوب العواقب الذي دوَّنه قبل أيام وزير حقوق الإنسان مصطفى الرميد على صفحته الشخصية ، ليؤكد فيه بأنه يحق للمغرب أن يمد رِجله ، في إشارة واضحة إلى توريط الدولة المغربية في الغزو البشري الذي طال مدينتي سبتة ومليلية المحتلتين، والعديد غيره من مثل ذاك النزوع للمواقف الكارثية – التي تعجز مقالة بسيطة على الإلمام بكل كوارثها الكثيرة- التي ليس علينا القبول بها تحت أي بمبرر كان ، لما فيها من تورّط الدولة المغربية سياسيا ودبلوماسيا ، ينعكس تأثيره السلبي على مستقبل قضياه الوطنية ، بسبب التصريحات السخيفة لبعض وزراء الحزب الإسلامي الحاكم ، وتعليقاتهم البليدة ، وتغريداتهم السمجة ، التي أفسدوا بها أكثر مما أصلحوا ، بل الكثير منها أفسد ولم يصلح شيئاً ، لبعدها عن أبجديات اللغة الدبلوماسية وحياديتها، ودقتة وعمق وذكاء مفرداتها الخالية من العاطفة ، ومخالفتها لما تقتضيه قواعد وأخلاقيات ردودها البليغة من سرعة البديهة المذهلة ، بخلاف لأولئك الذين يُخيّل لهم أنّ الدبلوماسية ، تتطلب الصرامة التهجم والعبوس، عوض المهارات التي يتمتع بها الدبلوماسي الجيد والتي لخصها السير "كريستوفر ماير"السفير البريطاني السابق في واشنطن في قوله :"الدبلوماسي في حاجة إلى عقل سريع ، ورأس صلب ، ومعدة قوية ، وإبتسامة دافئة ، وعين باردة" ..والتي لا يمت لأي مهارة منها تصريح مصطفى الخلفي -في يونيو 2014- وهو يومها وزير للاتصال وناطق رسمي باسم الحكومة، في معرض رده على سؤال نائبة برلمانية تتهمه بالسيطرة على الإعلام قائلا: "هل يرضيكم أن يتحول المغرب إلى ماخور في المكسيك؟" الأمر الذي أغضب المكسيك بشدة فأصدرت بيان احتجاج على ذاك التصريح الأرعن، الذي لا يقل رعونة من تصريح بنكيران، وهو رئيس الحكومة أنذاك، الذي اعرب فيه على أنه يخشى أن يتحول المغرب بعد تقنين القنب الهندي إلى كولومبيا جديدة ودولة عصابات، ما ساهم في برودة العلاقات الدبلوماسية مع كولومبيا، ولم تسلم بلجيكا كما سابقاتها ، من الإساءة التي لحقتها من تجاهلِه لوزيرتها في العدل "أنيمي تورتيلبوم" خلال استقابله للوفد البلجيكي الذي في11 أبريل 2012م ، اعتقادا منه أنها مجرد مترجمة ، الشيء الذي أسال لعاب الصحافة البلجيكية، وصار حديثها حول احتقار الإسلاميين للمرأة، ولم يتوقف تصرفه اللامسؤول عند بلجيكا وكولومبيا ، وتعداه إلى روسيا التي انتقد بشدة -في 30 نونبر 2016م- دورها في سوريا وتساؤله عن تدميرها لها بهذا الشكل؟"، ما دفع وزارة خارجية الم ......
#دبلوماسية
#الصرامة
#المبتسمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722223

بلحسن سيد علي : النقد بين الصرامة واللين ومن التفاهة إلى الصناعة
#الحوار_المتمدن
#بلحسن_سيد_علي انتشر في الآونة الأخيرة رأيين متدابرتين وفريقين متجادلين بخصوص ظاهرة النقد الأدبي في الجزائر، وان كان الجدل والصراع يبشر بحركة ثقافية في مقابل الركود الذي يشد بالثقافة ويلقي بها في جب الجمود، إلا أن هذه الحركة لا تزال بحاجة إلى جهود جبارة حتى تجتثاث الثقافة عامة والأدب خاصة من الهاوية التي تدحرج إليها، وأول الغيث وأبسط مثال على كلامنا هو أننا في هذا المقال سنخص بالذكر مشروعا نقديا واحدا ألا وهو مشروع الأستاذ الدكتور محمد لمين بحري، الذي اضطلع بمسؤولية تمحيص ونقد ما يكتب وينشر في الساحة الأدبية في فن الرواية، ولسنا ندعي بأنه الوحيد في مجاله أو الأمهر في فنه وإنما وعلى حد علمنا فإن ما يثيره مشروعه الذي سنخصه بشيء من التفصيل فيما هو آت من حركة وجدل بين مختلف شرائح الفاعلين الثقافيين باد لا يمكن طمسه أو مقارنته بغيره، وأول ملاحظة قد تخطر على بال القارئ هو غياب أقرانه من الجامعيين والأكادميين في مثل هذا النشاط، إذ أن بعضهم قد خص نشاطه بالأعمال الرائدة في المجال كما يزعمون، فيما أن البعض الآخر لم يصلنا منهم ولو همسا خفيفا إلا فيما يتعلق بمذكرات التخرج الجامعية، والتي كما يعلم جاهلنا قبل أذكانا بأنها لم تعد إلا حبرا على ورق وليس هناك أريب واحدا يرى فيها نقدا حقيقا أو إضافة واضحة للأدب أو الثقافة، وعلى هذا فإننا سنخص بالحديث فاعلا واحدا من الفاعلين الثقافيين، إذا كنا قد وضحنا في مقالة سابقة الفرق بين الثقافة كفكرة وبين الفعل أو النشاط الثقافي كتوجيه أو كتفعيل بلغة مالك بن نبي (لأننا نعتبر الثقافة نظرية في السلوك والمعرفة في حين أن مالك الذي اعتبرها نظرية في السلوك عكس بعض العلماء الذين جعلوا منها نظرية في المعرفة) فإن في هذه لمقالة سنحاول أن نسلط شيئا من التحليل على هذا المشروع النقدي كفاعلية وليس أفكار.اشتهر الأستاذ محمد لمين بحري بين طلبته أولا ثم بين الكتاب الجدد أو الشباب أو الناشرين لأول أعمالهم خاصة وبين الكتاب عموما بالصرامة حد التسفيد لدرجة أن وصل ببعضهم أن اتهمه بالأنحياز، في الوقت الذي تعودنا فيه ونشأنا على النقد المجاملاتي أو اللين الذي وان بين بعض عيوب النص الروائي تغاضى عن طاماته الأخرى، وإذا أبداها أسبقها بسيل من المجاملات والمسح والطبطبة والتمويه قصد الترطيب وابتعادا عن التجريح، وهذه الصرامة جعلت من نقده الموجه للفئة التي ذكرناها أنفا، (أي كل جديد ينشر في فن الرواية) يبدو وكأنه هجوم مباشر على هذه الأعمال بالذات دون غيرها، في الوقت عينه قد غاب عنهم ما قد أظهرته لنا هذه الصرامة من أقلام رزينة متمكنة من هذا الفن ولو على قلتها، نعم قد نتفق مع أولاكم الذي يقولون بأن مشروعا كهذا قد يطيح ويتثبط من عزيمة من كانت المحاولة هي قصده من نشر عمله، إلا أن الدكتور قد بين أن للنشر أمور تسبقه إذا ما أراد الكاتب أن يعطي لكل ذي حق حقه، فمن حق النص الروائي حسب قول الدكتور أن يدقق ويراجع من قبل أهل الاختصاص قبل أن ينشر ليصير النقد من بعد ذلك داخل الفن أوضح وأدق، والسبب في غياب هذا الحق في نظري لا يلام عليه الكتاب وحدهم، إذ هو عائد حسب رأينا للبراديغم الفكري أو لنقل للقالب الفكري الذي نشأنا فيه، إذ أن في الماضي القريب كان الطلبة ومن نعومة أظافرهم يتعلمون من عند معلميهم كيف يطوروا رغبتهم وموهبتهم الكتابية بالقراءة أولا ثم بالرجوع لأهل الاختصاص للتمحيص والمراجعة والعمل بنصائحهم ثانيا، وهذا أول أمر لم يعد منتشرا إلا بشكل قليل في الجامعات، أما غيابه في الأطوار التعليمية الأولى هو الذي يجعل كل من يملك الموهبة والرغبة في الكتابة يفكر في النشر ويبادر إليه، ثم ......
#النقد
#الصرامة
#واللين
#التفاهة
#الصناعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730346