طلال الربيعي : ستالين: خيانة الشيوعيين للشيوعيين 3
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي ثم هناك فرانز لانجر - مرة أخرى، ليس مجرد مثال - الذي أصبح تابعًا لمجموعة شوتزبوند (منظمة اشتراكية ديمقراطية شبه عسكرية). في عام 1934، فر إلى تشيكوسلوفاكيا بعد المعركة ضد الفاشيين النمساويين في فيينا - أوتاكرينج، وهناك انضم إلى الحزب الشيوعي. في عام 1938، تم القبض عليه وترحيله من موسكو إلى ألمانيا في عام 1940؛ في يونيو من ذلك العام، جنده الجيش الألماني. في مارس 1945، تمكن من الفرار وظهر في فيينا، حيث سيقيم لاحقًا اتصالات مع الجيش الأحمر ويقاتل معه ضد النازيين ووحدات فولكسشتورم الخاصة بهم . 6 (Volkssturm كانت ميلشيات شعبية نازية. ط.ا.)التقلبات الجنونية، التقلبات المتعددة، التي تحدث - بطرق متميزة تمامًا ولكنها ليست غير ذات صلة - في الاتجاه المعاكس، في حياة أسرى الحرب السوفييت المحتجزين في معسكرات السخرة الألمانية، الذين تم اعتقالهم عند إطلاق سراحهم من قبل NKVD (وزارة الداخلية السوفيتية. ط.ا) وحكم عليهم مرة أخرى بالعمل القسري، هذه المرة في المعسكرات السوفيتية. إنهم عالقون بين التروس، مهاجرون غير قادرين على الهجرة، يتدفقون عبر القارات, مطحونون في تروس القوى العظمى، التي اسنانها تقضمهم كأسنان فم لوجه تجمد في تكشيرة لابشر!لم يتم إطلاق سراح جميع مناهضي الفاشية الذين تم ترحيلهم بعد استجوابهم للعمل من أجل القضية الألمانية أو للقتال كجنود. أوامر الجستابو تستبعد أولئك الذين "كانوا مناضلين ماركسيين نشطين قبل الهجرة ، والذين شاركوا في الأنشطة السياسية في الاتحاد السوفيتي، والذين حرضوا ضد ألمانيا، أو الذين استمروا في التمسك بمعتقداتهم الشيوعية" وكذلك "من هم من اليهود". بالنسبة لهؤلاء الناس، كان مصيرهم "العودة" إلى السجون والأحياء اليهودية، إلى معسكرات الاعتقال والإبادة. فقط عدد قليل منهم بقي على قيد الحياة. البقية سيموتون هناك. في لوبلين، في نوينغامي وموتهاوزن، في أوشفيتز ومايدانيك. تسافر هذه القطارات عائدة من روسيا الاشتراكية إلى ألمانيا الاشتراكية الوطنية. في الاتجاه المعاكس للقطار المغلق الذي جلب لينين، قبل عقود، إلى بتروغراد لشن ثورة. هنا ينتهي التقدم المتواصل، الذي كان يهدف إلى دفع التاريخ نحو الشيوعية، بقفزة حتمية من الثورة الأولى في عام 1917 إلى الثورة الثانية، ثم إلى الثورة العالمية. ليس في منتصف الطريق - كم كان ذلك لطيفًا - ليس في البداية ولكن حتى قبل ذلك. في المعسكرات، من الطبيعي تقريبًا معسكرات العدو، ولكن أيضًا ، بشكل غير مفهوم، معسكرات الحلفاء. خيانة مزدوجة. خيانة مناهضة الفاشية، خيانة الشيوعية - نادراً ما تكون الاولى دون الثانية، ولن تحصل على الثانية بدون الأولى. لكن قبل كل شيء، خيانة رفيق شيوعي لرفيق شيوعي آخر. يقدمون رفاقهم لقمة سائغة لأولئك الذين قاتلوا ضدهم الجزء الأكبر من حياتهم منذ عام 1918 فصاعدًا، والذي شكل محور سخطهم السياسي، وتمت خيانتهم من قبل أولئك الذين كرسوا حياتهم من أجلهم، والذين كانوا على استعداد للتضحية بحياتهم من أجلهم. بدون اسم يموتون، بدون صراع، معظمهم، ليس عند المتاريس، ولكن في خلفها، في سجون موسكو، في أعماق السهول السيبيرية، في المعسكرات الألمانية. تحسبوا الموت، الموت المبكر والعنيف. لكنهم لا يموتون الآن من أجل الثورة، ولا من أجل الشيوعية، إذا كان هذا الشيء موجودًا. بالنسبة لهم، لن تكون هناك أية شيوعية. لا شيوعية بالنسبة لهم. لا شيوعية بدونهم. لن تكون هناك أية شيوعية بدونهم.هؤلاء القتلى الذين قادهم المناهضون للشيوعية إلى ساحة المعركة مجهولون، وإذا كانوا لا يزالون على قيد ا ......
#ستالين:
#خيانة
#الشيوعيين
#للشيوعيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721110

المنصور جعفر : تبعثر الشيوعيين في وسائط التواصل
#الحوار_المتمدن
#المنصور_جعفر بحاول هذا النص تأثيل وتمحيص الفرق بين تصورين يكتنفان نشاط كثير من الشيوعيين في وسائط التواصل: تصور لنشاط الشيوعيين في تلك الوسائط وتصور لطبيعة ومهمات استراتيجية الدعاية والإعلام الشيوعي، عسى أن يسهم هذا التأثيل في تنمية الإعلام الشيوعي، وتطوير نشاط الشيوعيين في وساءط التواصل بتجميع قوى كل مجال عمل أو منطبقة سكن وبفرز منبر لكل قضية من القضايا العمل أو لكل قضية من القضايا العامة. 1- اختلاف الهدف والوسيلة:يوجد فرق محزن بين هدف الشيوعيين الإجتماعي والحالة المحزنة لتبعثر جهودهم في وسائط التواصل، فالهدف تقوية الأفكار الاشتراكية، لكن الممارسة تثير مختلف أشكال التفكير والنشاط والتميز الفردي.2- المثال الشيوعي المنشود:تشبه الإستراتيجية الشيوعية تظاهرة إمكانات متنوعة منظمة ومرتبة وفق قضايا وقوى عمل. وإتجاه وهدف هذه التظاهرة تشكيل مجتمع جديد مختلف في عناصره وعلاقاته وبنياته وأساليبه وأهدافه التعاونية والاشتراكية عن مجتمع الإستغلال والتهميش ودولتهما القائمة على الإستعمار الداخلي والتمول الخارجي. 3- واقع الأزمة: بصورة نسبية تتحرك أنشطة الشيوعيين في وسائط التواصل على أساس فردي فكل ناشط يتصرف في نشاط موقعه بطريقته ووفق ظروفه وردود فعل متابعيه، ومن ثم تحولت وتتحول الأمور من تظاهرة استراتجية إلى هيصة كل من فيها يتصرف بطريقته. 4- اتجاه الحل:منطقيةً يستحيل لمهمة سياسية الإكتفاء بنشاط حزبي مغلق لكن الإعلام المفيد لتوعية وتحريك الجماهير وانفتاح الأذهان وخروجها أو إخراجها من مغاليق و من انبهام التضليل البرجوازي، إنفتاح وخروج يحتاج إلى نقل الأذهان من حالة ردود الفعل إلى حالة التفكير والفعل الجمعي المنظوم وهذا هدف يحتاج إلى ما هو أكثر من ردود الفعل الفردية المختلفة.5- حاجات الحل: إجمالاً تحتاج استراتيجية الشيوعيين في مجال حروب التوجيه المعنوي، لتنظيم تنوع القضايا والقوى، ولتنظيم إسهام الأفراد في الإعلام والتوعية، بحيث تختفي ظاهرة الجهود الفردية ويتحول الكلام في مختلف القضايا إلى كلام هيئات ومجموعات متخصصة.6- سمة الحل: السمة العامة للحل هي الجمعية والتنظيم، أي الابتعاد عن ظاهرة المنولوج/مسرح الفرد، التي بهتف فيها كل فرد بطريقته وبرفع فيها ما شاء من رايات، هذا يبكي وهذا يضحك، وثالث يغني، ورابع يًنظر، وخامس يؤثل، وسادس يقرأ، وسابع يحكي، وثامن يعرض فيلماً، وتاسع يسأل، وعاشر يترجم. الفردية لا تصنع وعياً اجتماعياً.7&#8208-;- العلة الأساس والمصادمات اللازمة لإنجاح التوجيه المعنوي: (أ) علة تغيير النشاط والإعلام الحزبي دون دراسة وتخطيط: منذ حل "الكمونترن" عام 1943 ثم انقلاب المؤتمر الـ20 للحزب الشيوعي السوفيتي عام 1956 على مقومات العمل الجمعي في النشاط الشيوعي، تفاقمت نزعة فردية في بعض أعمال الأحزاب الشيوعية والمنفذين لاستراتيجيتها الاعلامية، وظهرت حالة نجومية في عالم الكتابة والخطابة اليسارية، زادت الثقة في نهج الإقناع الفردي وتصور إن الوعي الطبقي الثوري يبدأ أو يتحقق بإقناع الأفراد وإرسال الأفكار من متكلم إلى متلقي، وليس بعمليات حزبسياسية تصادمية كبيرة ومتسلسلة تشمل مختلف مجالات التفكير. (ب) مصادمات مفيدة لتوجيه المشاعر والأفكار والأعمال: تشمل تلك المصادمات المنشودة كافة الموضوعات المهمة لحركة أفراد المجتمع: مثل الموضوعات المرتبطة بـ: أنواع التفكير، قضايا العمل، قضايا السكن، التعليم، اللغة، الإعلام، الدين، المعيشة، النقابات، التعاون ......
#تبعثر
#الشيوعيين
#وسائط
#التواصل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721317

طلال الربيعي : ستالين: خيانة الشيوعيين للشيوعيي 4 4
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي عند هذه النقطة، تصبح كل محاولة لإيجاد عقلانية شاملة لفهم الاعتقالات والاستجوابات، في أحكام الإدانة والإبعاد، للشيوعيين, حتى لو كانت فقط العقلانية غير العقلانية للحفاظ على السلطة، جديرة باللوم في حالة عدم قدرتها على اللوم، لتعاملها مع كل شيء بواسطة مفاهيم منتهية الصلاحية، ولتجاهلها ما هو أساسي- عدم الفهم والصلابة المنهكة اللتان اُجبرا عليها الشيوعيون في انتظارهم الأعزل. "في الليل، كانوا ينتظرون اعتقالهم. لأسابيع وشهور، كانت الحقيبة جاهزة، تلك التي سترافقهم إلى سيبيريا." ربما ، مثل Vasso Millitsch، شخصية من رواية "Wie eine Tr&#228-;-ne im Ozean" ("Like a Tear in the Ocean") لمانيس سبيربر، Like a Tear in the Ocean (Wie eine Traene im Ozean)by Manes Sperberhttps://fivebooks.com/book/tear-ocean-wie-eine-traene-im-ozean-by-manes-sperber/ط.ا. )فهم يتكلمون مع أنفسهم وهم ينتظرون الاعتقال، و كلماتهم في الحقيقة موجهة إلى الأصدقاء عبر الحدود، الرفاق المتوفين: هم الوحيدون القادرون على قياس المسافة التي تفصل سقوط 1939 عن أكتوبر 1917. اليهم واليهم وحدهم، لأولئك الذين شاركوا معهم تجربة الثورة، ذكرى ذلك الأمل الفريد من نوعه تاريخيًا، والذي يمتد ليشمل العالم بأسره, اليهم وحدهم يوجهون كلماتهم لينقلوا فيها خيبة الأمل, اليأس الذي عانو ا منه. للحظة وجيزة، مُنحوا لمحة عن حياة أخرى، نهاية تاريخهم وتاريخ أسلافهم - ثم سلبوها منهم. ربما لا شيء سيعوض هذه الخسارة، بالتأكيد ليس في حياتهم القصيرة أو في أي لحظة تأتي بعد ذلك، وصولاً إلى يومنا هذا. بالأحرى ستفقد الخسارة نفسها: بالنسبة لخلفائهم، ستكون هذه الخسارة شرطًا مسبقًا لوجودهم، وأساس تجربتهم السياسية. حتى مع بذل جهد كبير، سيظلون غير قادرين على فهم خيبة الأمل الثورية، رغم أنهم, او إننا, -حتى يومنا هذا - الأطفال، بالمعنى الدقيق التاريخي والعلمي, لخيبة الأمل هذه. تجربة خيبة الأمل هذه ليست تجربة خاصة بنا، لكنها تشكلنا بالفعل.إنهم يعلمون أن الشيوعيين ينتظرون في مساكنهم ليتم القبض عليهم، في زنازينهم للاستجواب التالي، في أقفاص مظلمة ليتم نقلهم إلى معسكرات الاعتقال. هذا هو السبب في أنهم يتحدثون مع الموتى، على الرغم من أن آمالهم معلقة على أولئك الذين ولدوا لاحقًا، إلا أنهم لن يلتقوا بالآخرين أبدًا. مع رفاقهم الضائعين يناقشون أخطائهم، وإغفالاتهم التكتيكية، أو, إذا شعروا أنهم قادرون على ذلك، أوهامهم الخرقاء والملهمة، وأوهامهم الذاتية والمصيرية قبل كل شيء.الشعور بالوحدة المطلقة. عزلة الشيوعيين. من سيشاركهم زنزانتهم، وآخر مسيرة لهم في الفناء؟ من سيقدم لهم الرفقة، ومن سيتقدم ليكون حليفهم؟ من سيشهد لهم؟ مع مَن يُتذكر أولئك الذين لا يُذكرون إلا كضحايا، الذين يخدمون اليوم فقط لدفن، جنبًا إلى جنب مع قاتليهم، نفس الآمال التي قُتلوا من أجلها؟ في كثير من الأحيان، يبدو أن الأشخاص الخطأ يحزنون على ضحايا الستالينية. يظهرون حزنًا - لأنه ليس حزنا حقًا. هؤلاء القتلى الذين قادهم المناهضون للشيوعية إلى ساحة المعركة مجهولون، وإذا كانوا لا يزالون على قيد الحياة، فمن المرجح أن يرفض العديد منهم أن يتم قيادتهم. الموتى لا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم. ربما ذهبوا إلى الجانب الآخر، ربما إلى جانب آخر. ليس بالأرقام المطلقة، بطبيعة الحال، ولكن بالأرقام النسبية، فإن ضحايا الإرهاب ......
#ستالين:
#خيانة
#الشيوعيين
#للشيوعيي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721886

فؤاد النمري : يا ويلنا نحن الشيوعيين البلاشفة
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري نحن الشيوعيين البلاشفة لا نبالي بالنهاية بصروف الزمان طالما أن تاريخ القرن العشرين بمختلف تعرجاته والتواءاته قد أكد أن قراءة لينين للعهد الماركسي هي القراءة الصحيحة والدقيقة للتطور الإجتماعي في شتى مساقاته .في خطابه يفتتح المؤتمر التأسيسي للأممية الشيوعية الثالثة في 6 مارس 1919 أكد فلاديمير أيلتش لينين أن الثورة البلشفية 1917 استطاعت أن تنقل العالم بكل أطرافة من مسار التنمية الرأسمالية بقيادة الطبقة البورجوازية الرأسمالية إلى مسار التنمية الإشتراكية بقيادة البروليتاريا .نحن الشيوعيين البلاشفة كان وما زال لنا ملء الثقة بقراءة لينين العبقرية للعهد الماركسي، بلينين يؤكد أن شمس الإشتراكية قد أشرقت على العالم وليس ما يحول دون بلوغها كبد السماء . إيمان البلاشفة بقراءة لينين العبقرية للعهد الماركسي كان وما زال ثابتاً بل إن صروف الزمان الصعبة والمعاكسة زادته ثباتاً وعمقاً .ما إن أعلن لينين إنطلاق الثورة الإشتراكية في العالم حتى هبّت جميع الدول الرأسمالية الأربعة عشر في العالم ترسل تسعة عشر جيشاً محدثاً إلى أرض روسيا، منها ثلاثة جيوش أرسلها ونستون تشيؤتشل وزير الحرب البريطاني "لتخنق البولشفية في مهدها كما ادعى تشيرتشل في مجلس العموم الذي نزع عنه الثقة وقد تسبب بإفلاس الخزينة . في ربيع العام 1921 تمكن البلاشفة من إنزال هريمة فاضحة بالرأسمالية العالمية .في العام 1922 كان الإتحاد السوفياتي قد بات قفراً بلقعاً وباتت شعوبه "تبيت على الطوى" بتعبير لينين بسبب حروب كبرى تواصلت لثمان سنوات على أرض روسيا . ما بين العام 1922 – العام 41 كان الإتحاد السوفياتي قد أصبح أقوى دولة في الأرض رغم الحصار المشدد الذي أحاط به من مختلف الجهات .الحرب العالمية الثانية أثبتت دون أدنى اشتباه حتى من قبل قادة الرأسمالية العالمية على أن لينين كان محقا عندما أعلن في 6 مارس 1919 أن النظام الرأسمالي كان قد وصل إلى نهايته التاريخية وأن شمس الإشتراكية أخذت ترسل أنوارها الدافئة لمختلف بلدان العالم وليس هناك ما يحول دون ذلك . الجهود الحربية التي بذلتها الدولة السوفياتية الوليدة كانت أعظم بكثير من جهود الدول الرأسمالية الكبرى الثلاث أميركا وبريطانيا وفرنسا مجتمعة ومعها أيضاً ألمانيا النازية، بل إن الدول الرأسمالية الكبرى الثلاث استظلت تحت جناح القوى السوفياتية الجبارة لحمايتها من غول النازية الهتلرية والعسكرتاريا اليابانية . كان أول تقرير تكتبه وكالة الإستخبارات الأمريكية لدى تشكيلها في العام 47 ورفعته إلى مجرم الحرب ترومان يقول أنه كان بإمكان الجيوش السوفياتية ألا تتوقف في برلين وتستمر متقدمة إلى الغرب حتى لندن عبوراً بباريس وعبور الإطلنطي لاحتلال واشنطن . لعل المخابرات بالغت تحضيراً للحرب الباردة التي كان قد خطط لها مجرم الحرب ترومان، لكن دائرة المعارف البريطانية أكدت رغم تحيّزها المعروف أن ستالين استطاع أن يجمع خلفه قوة لم يسبق أن عرفت مثلها البشرية . في الذكرى الرابعة والعشرين لثورة أكتوبر، عندما كانت 180 فرقة نازية مسلحة بأحدث الأسلحة على بوابات موسكو وقف ستالين فوق ضريح لينين في الساحة الحمراء يُطمئن السوفياتيين إلى أن الإتحاد السوفياتي بالرغم من كل الخسائر التي تكبدها ما زال قادراً على سحق قطعان النازية تحت راية لينين، كما كان قد انتصر تحت ذات الراية في العام 1921 حين لم يكن لديه أسلحة ومؤن .لدى انتهاء الحرب العالمية الثانية بمثل ما انتهت إليه لم يعد انتقال العالم إلى فجر جديد هو فجر الإشتراكية محل اشتباه حتى من قبل قوى الرجعية الأكثر تطرفاً الأمر الذي ......
#ويلنا
#الشيوعيين
#البلاشفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722883

فؤاد النمري : يا ويلنا نحن الشيوعيين البلاشفة 2
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري يا ويلنا نحن الشيوعيين البلاشفة !! (2)الرفيق البولشفي الصميمي مطلب العلمي استهجن مني القول "يا ويلما نحن الشيوعيين البلاشفة "، ولما كان الرفيق مطلب بلشفي صميمي فلا ملامة عليه وهو المفاخر ببلشفيته كما أفاخر .ويل لنا نحن البلاشفة الجدد لأننا نعود لانتهاج البلشفة رغم أن الحزب الشيوعي السوفياتي بقيادة ستالين كان قبل سبعين عاما، في مؤتمره التاسع عشر قد قرر التخلي عن انتهاج البولشفية فلا تعود صفة البولشفية مقرونة باسمه .نحن نتبلشف اليوم لأننا نقرأ التاريخ كما هو بالعكس من قراء الشيوعيين المفلسين من أيتام خروششوف ومجندي أشتات البورجوازية الوضيعة التي تفتقد كل حجة لاختطافها الدولة في المجتمع بغير حجة فشل الشوعية .ويل لنا نحن الشيوعيين البلاشفة لأن التناقض الرئيسي في المجتمع الرأسمالي، التناقض بين قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج الذي عوّل عليه ماركس في إنجاز الثورة الإشتراكية العالمية لم يعد موجوداً حيث تراجعت قوى الإنتاج الحقيقية بنسبة 75% على صعيد العالم منذ العام 1970 وحتى اليوم .كان البلشفيان لينين وستالين يقودان جيوش البروليتاريا الللجبة، مئات الملايين في كل أصقاع العالم في هجوم كاسح يقوّض أسس الرأسمالية العالمية خلال النصف الأول من القرن العشرين لكن ما إن بدأ النصف الثاني حتى هبّت البورجوازية الوضيعة السوفياتية تستكمل حرب النازية على الإشتراكية وتطيح بالنهج الإشتراكي البولشفي بدءاً ياغتيال ستالين بالسم في 28 فبراير 53 .يا ويلنا نحن الشيوعيين البلاشفة حين يحاصرنا "شيوعيون" من أمثال الدكتور سمير أمين من مصر وهو حصان رهان الشيوعيين المفلسين والدكتور محمد علي مقلد من لبنان ورزكار عقراوي من العراق من زعماء اليساروية، يحاصروننا بادعاء انتهاء ثورة أكتوبر إلى الفشل الذريع بحجة سمجة وغبية تقول أن الفشل ناجم عن خلل في النظرية الماركسية وأن الماركسية باتت لغة خشبية تقادم عليها الزمن . سمير أمين وهو الحصان الخاسر الذي راهن عليه الشيوعيون المفلسون كرّس كل حياته الغكرية لـ"يطور" الماركسية ويضيف شيئاً جديداً إلى الماركسية فما انتهت به أناته السقيمة إلا إلى البوار والتنظيرات السخيفة التي لم يشترها أحد ذو علم متواضع في الماركسية .لماذا لا نصيح بأعلى صوتنا يا ويلنا ونحن لا نقنع الشيوعيين المفلسين بأن الإنقلاب على الإشتراكية وقع فعلاً في العام 53 كنتيجة مباشرة للصراع الطبقي الذي هو أول حروف الماركسية .ما هو قمين بالاستهجان حقا أن الشيوعيين المفلسين يكررون دون تردد مقولة ماركس "أن تاريخ أي مجتمع حتى الآن ليس سوى تاريخ صراعات طبقية" يكررون ذلك دون تردد لكن عندما يصل الأمر إلى انتهاء ثورة أكتوبر إلى "الفشل" لا يعود للصراع الطبقي أي دور بل الفشل ناجم عن خلل في الماركسية !! البروليتاريا السوفياتية قررت في أكنوبر 52 تحويل الصناعات الحربية التي ابتلعت كل الصناعة السوفياتية لضرورة الحرب الوطنية إلى الصناعة المدنية الإشتراكية التي تهتم بتطوير حياة الشعب من خلال الخطة الخمسية الخامسة (1951 – 55) فهل كان الحزب الشيوعي السوفياتي هو حزب البروليتاريا عندما قرر خلافاً للقانون إلغاء الخطة الخمسية في سبتمبر 53 والإبقاء على الصناعات الحربية !؟كل دعاوى الشيوعيين المفلسين ومعهم كل أشتات اليساريين ومتثاقفو البورجوازية الوضيعة وأولها تنظيرات سمير أمين المختلفة التراكيب تغدو قبضاً للريح، بل لئن كان "الشيوعي" لافرنتي بيريا قد اغتال ستالين بالسم فـ "الشيوعي" سمير أمين جهد طويلاً يحقن جسد الماركسية بحقن سموم مختلفة وهو ما وازى جريمة لافرتتي بيريا في ......
#ويلنا
#الشيوعيين
#البلاشفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723275

صادق محمد عبدالكريم الدبش : الشيوعيين ودورهم الريادي .
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش الشيوعيين العراقيين وحزبهم دورهم الريادي .الذنب ليس ذنب الحزب الشيوعي العراقي ، ولا ذنب الشيوعيين العراقيين !..لكن الوعي الاجتماعي وتدنيه لدى القوى التي لها مصلحة حقيقية في إحداث التغيير ، نتيجة غياب الحريات العامة والخاصة والجهل والفقر والمرض ، والعداء المستحكم للشيوعيين ، من قبل الأنظمة المتعاقبة خلال مراحل قيام الدولة العراقية ، وتسلط الإسلام السياسي وأحزابه الحاكمة !!.. وفكرهم الظلامي السلفي المتخلف ، الذين تربعوا على دست الحكم بعد الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 م .وتأثير ذلك الفكر الذي يتعارض مع حركة الحياة والمجتمع ، وتأثير ذلك النهج للإسلام السياسي ومحاولاتهم تكريس رؤية الدولة الدينية ، الذي يقوم على الفكر الأُحادي السلفي ، اللاغي للتعددية الفكرية والسياسية والتنظيمية ، والضربات المتلاحقة لمنظمات الحزب ، والبطش والإرهاب الذي مورس بحق الديمقراطيين والتقدميين والوطنيين ، واستهداف الحزب الشيوعي والقوى الديمقراطية والعلمانية ، وتوجيه ضربات قاتلة لكل الخيرين في هذا البلد ، والذي أثر بشكل كبير في إحداث عملية التغيير الطبيعي للمجتمع وتطوره وتقدمه ، وتمكين شعبنا لبناء نظامه الديمقراطي التقدمي ، في دولة ديمقراطية علمانية ناجحة .هذه وغيرها أثرت على تطور الوضع السياسي في العراق ، والاصطفاف الطبقي وحركة المجتمع الغير طبيعية ، والغير متوازنة ولأسباب كثيرة ، ونمو البرجوازية الطفيلية الفاسدة الجاهلة والمرابين من هواة السياسة ، وشرائح طارئة على حركة المجتمع وتطوره ، والتي أحدثت تراجعا مريعا في مناحي الحياة المختلفة ، وأثرت على نشاط القوى الديمقراطية والتقدمية والوطنية ، وفي مقدمتهم الحزب ومنظماته ، والذي أدى إلى انقطاع في صلة الحزب بجماهيره وللأسباب التي ذكرناها وغيرها ، فهذه الجماهير تمثل قوة الحزب ومعينه ، وابتعاد الحزب وإن كان مؤقتا ، أثر سلبا على ديمومة هذه الصلة ، بهذه الملايين لفترات غير قصيرة ، والذي أدى إلى إضعاف قدرته على الاستمرار والتفاعل معها بشكل كبير ، فانعكس سلبا على تطور وتنامي نشاط الجماهير ، غياب قائدها الساعي لتحقيق أهداف وتطلعات هذه الملايين قد أضر ضررا بالغا في تقدم وتطور الوعي الجمعي .ناهيك عن كل الذي ذكرناه ونتيجة للتطور الغير طبيعي للعراق ، وتعرضه للحروب والحصار والاحتلال ، ونشوء أحزاب طارئة على العمل السياسي وغياب الخبرة والدراية في فن إدارة الدولة والجهل في عملية بناء الدولة ، وولاء بعض من هذه القوى للدول الإقليمية والدولية ، واتباعها لسياسة الإغراءات والرشا والتظليل وشراء الذمم ، وماكنتها الإعلامية المظللة الخادعة ، هذه المنابر الإعلامية تم بنائها بالمال الحرام وما سرقوه من خزينة البلاد ، وتبرقعهم بعباءة الدين وبسم الدين سرقوا كل شيء جميل وثمين في هذا البلد ، والذي أدى إلى تدمير الطبقة الوسطة ودورها الريادي في في النهضة في مرافق الحياة المختلفة وبنا مؤسسات الدولة .هذه وغيرها بشراء الذمم واتباعهم لسياسة العصى والجزرة !.. دفع الكثير من هذه الجماهير بالذهاب صوب القوى الحاكمة والناشئة حديثا !!.. عسى أن تجد ضالتها وتحصل على بعض المكاسب !.. نتيجة لانقطاع الحزب ومنظماته عنها ولفترات زمنية في فترة مقارعة الدكتاتورية ، إلا ما تيسر للبعض من رفاقه بالعمل وفي ظروف غاية بالخطورة والصعوبة ، والتخفي عن أعين النظام الفاشي للبعث .لقد سعت القوى الرجعية وأحزاب الإسلام السياسي بركوب الموجة ، وتبني مبادئ وثقافة وأهداف وشعارات وبرامج الحزب الشيوعي العراقي كذبا وزور ، لإيهام الناس بأن هذه القوى ، من المدع ......
#الشيوعيين
#ودورهم
#الريادي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730015

الديمقراطية الجديدة(النشرة الشهرية) : من أجل وحدة الشيوعيين
#الحوار_المتمدن
#الديمقراطية_الجديدة(النشرة_الشهرية) -توجهات عامة للنقاش - تُبنى وحدة الشيوعيين على النظرة البروليتارية للعالم واعتماد التحليل المادي الجدلي في تفسير الأحداث والظواهر و سيروراتها و على أطروحات الأممية الشيوعية الثالثة في مجملها ومساندتها للحركة الش الم الل ونضالها ضد التحريفية والانحرافات اليسراوية و الالتزام بالانتماء الأممي والدفاع عن شعار "يا عمال العالم وشعوبه و أممه المضطهدة اتحدوا"و اعتبار ان الأحزاب الاشتراكية الديمقراطية قد ارتدت عن الشيوعية منذ إفلاس الأممية الثانية. التمسك بالمكاسب الاشتراكية التي تحققت في الاتحاد السوفياتي وفي الصين الشعبية زمن ماو تسي تونغ والاعتراف بان الصراع الطبقي يظل قائما في الدولة الاشتراكية وخير دليل على ذلك ما حدث بروسيا و الصين من عملية إعادة بناء الرأسمالية . الإيمان بأن الجماهير هي صانعة التاريخ وان الجماهير لا يمكن لها أن تغير مجرى التاريخ ما لم تنتظم في أحزاب شيوعية بقيادة بروليتارية و الإقرار بان السلطة الديمقراطية الشعبية المتحولة إلى الاشتراكية في أشباه المستعمرات وان الاشتراكية كنظام سياسي و اقتصادي و اجتماعي تمثل مستقبل البشرية وان الشيوعية وحدها قادرة على تحرير الإنسانية من كافة أشكال الاستغلال الطبقي و الجندري والقومي . استخلاص الدروس من فشل التجارب الاشتراكية السابقة والإقرار بأن الحزب الشيوعي يمكن أن يتحول إلى نقيضه فيصبح حزبا برجوازيا يعمل على إعادة بناء الرأسمالية بالاعتماد على بيروقراطية الحزب والدولة. – الإقرار بان الصراع الطبقي في أعلى مراحله يؤدي بالضرورة إلى العنف الثوري في أشكاله المتعددة مقابل العنف الرجعي الذي يدوس الذات البشرية. إن الانطلاق من نفس المبادئ الفكرية و السياسية يؤدي حتما إلى تطابق المواقف و بالتالي إلى وحدة الإرادة و الممارسة على الأرض .سياسيا- تونس بلد زراعي متخلف شبه مستعمر شبه إقطاعي مثله مثل كل الأقطار العربية و الثورة الوطنية الديمقراطية ذات البعد الاشتراكي هي الحل الجذري للتناقضات التي تحكم المجتمع . و لبلورة الوعي الوطني الديمقراطي خاصة في صفوف العمال والفلاحين ، القوى الأساسية في الثورة ، دون إهمال كل شرائح البرجوازية الصغيرة لابدّ من اعتماد كل أشكال النضال و التنظيم والإقرار بان التناقضات مع أعداء الشعب تناقضات عدائية لا تحل بالطرق السلمية كما تدعي الإصلاحية والانتهازية التمسّك بشعارات الانتفاضة في تونس وفي بقية الأقطار العربية مع ضرورة تطويرها وفضح المخططات الامبريالية التي تعمل على تحويل النضال من اجل التحرر إلى صراع بين كتل رجعية حاكمة واختيار الكتلة الأنسب لإدارة البلاد وإطفاء شرارة الانتفاضات من خلال تغيير الوجوه والإبقاء على نفس الطبقات الحاكمة. - تعرية شعارات الرجعية والتيارات الإصلاحية المنخرطة فيما سمي بالحوار الوطني والانتقال الديمقراطي أو استكمال المسار الثوري الخ... لقد اتضح للجميع أن الائتلاف الحاكم في تونس طوال عشر سنوات ( الإخوان والنداء ثم الإخوان و الدواعش وقلب تونس ) نهب البلاد وفقّر الشعب الذي انتفض في العديد من المناسبات و ما إجراءات 25 جويلية إلاّ خطوة أوّلية باتجاه حسم ظرفي للتناقضات الرجعية الحاكمة أمام خطر تنامي الحركة الشعبية التي تهدد كيان النظام ، لذلك لا مصلحة للشعب في تزكية هذه الإجراءات أو في الاصطفاف وراء الإخوان ومن لف لفهم. و أصبح من الضروري بلورة الموقف الشيوعي بوضوح والتأكيد على أن سعيد هو رمز من رموز النظام العميل تمّ تلميع صورته لجلب تعاطف الجماهير التي – في غياب القوى الثورية – صارت تبحث عن منقذ يخرجها من ال ......
#وحدة
#الشيوعيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732180

ضياء الشكرجي : رسالة مفتوحة إلى أصدقائي الشيوعيين
#الحوار_المتمدن
#ضياء_الشكرجي رســــالــــة مــــفــــتــــوحــــة إلــــى أصــــدقــــائــــي الــــشــــيــــوعــــيــــيــــنتحياتي للأصدقاء الأعزاء الرفاق الشيوعيين العراقيين.قبل كل شيء عليّ أن أوضح إن رسالتي هذه لا علاقة لها بالتجمع العلماني العراقي، الذي بادرت إلى إطلاق مشروع تأسيسه منذ نهاية 2019، والذي اقترن باسمي إلى حد كبير، بل هي رسالة شخصية مني أنا صديقكم الناقد ضياء الشكرجي، بحكم صداقتي الحميمة لفترة طويلة مع الكثير منكم منذ مطلع التسعينات، وعمل مشترك أيام تأسيس التيار الديمقراطي، ولما للحزب الشيوعي من تاريخ طويل في النضال السياسي في العراق، ولقناعتي بوجوب وجود حزب يساري عراقي ديمقراطي متجدد، رغم أني لست يساريا، كتيار مهم من التيارات السياسية الديمقراطية العلمانية الأساسية، التي يجب أن تكون فاعلة في العراق، لاسيما بعد تحقيق التغيير، لكني أتضامن مع اليسار في جنبته الإنسانية المتعلقة بالعدالة الاجتماعية، وألتقي معه في علمانيته، ولو التي تتجنبون استخدامها كمفردة ومصطلح سياسي.فضلت أن يكون توقيت إرسال رسالتي هذه بعد الانتخابات؛ هذه الرسالة التي لا أنطلق فيها من حساسية تجاه الحزب الشيوعي، كما الكثيرون الذي صعّدوا موقف النقد للحزب، كما إني لا أجامل ولا أحابي.الحزب الشيوعي العراقي، ككل الأحزاب السياسية ارتكب أخطاءً عليه مراجعتها بكل شجاعة، وممارسة للنقد الذاتي بدون مكابرة، فنقده الذاتي هو الذي يجعله كبيرا، وليس مواصلة التبرير للأخطاء.للحزب بكل تأكيد صفحاته الناصعة التي يكاد ينفرد بها، من حيث نضاله ضد النظام الملكي، الذي لم يكن بكل تأكيد أسوأ من الأنظمة التي تلته منذ 1958، وبالأخص فترتي حكم البعث في تجربة 1963 وتجربة 1968 لغاية 2003، لكن ربما كان من أهم الأسباب لتميّز الصراع بين الحزب والنظام الملكي في حدته هو الحرب الباردة بين المعسكرين الغربي والشرقي؛ الأول متمثلا فيما يتعلق الأمر بالعراق في تلك الفترة ببريطانيا الذي بقي النظام الملكي حتى بعد نهاية الانتداب قريبا من سياساتها، كما بقي يعتبر من مناطق نفوذها، والثاني متمثلا بالاتحاد السو&#1700-;-ييتي الذي كان - وربما ما زال - الحزب الشيوعي العراقي يتخذه مثلا أعلى له، رغم ديكتاتوريته، وبقي يقف موقف الولاء المطلق له. مع هذا لا بد من تسجيل النضال الذي لم يعرف الاستكانة للحزب الشيوعي في تلك المرحلة، وصمود كوادره أمام السجون ووسائل التعذيب وإعدام العديد من قياداته.ثم تمتع الحزب الشيوعي بخاصية لم يتمتع بها مثله حزب آخر، وهو تنوع أعضائه قوميا ودينيا ومذهبيا، من حيث الخلفيات الاجتماعية، فكان فيه ذوو الخلفية الشيعية والسنية والمسيحية والمندائية والإيزيدية واليهودية، وكذلك كان فيه العرب والكرد وقوميات أخرى، ذلك كنتيجة حتمية لنهجه الأممي، وفلسفته المادية.ومما يجعل المرء يقف أمام تاريخ الحزب موقف الإعجاب والإكبار والاحترام، أن أكثر المبدعين من ملحنين ومغنين ومغنيات، وممثلين وممثلات، وكتاب وأدباء وشعراء، سواء بالشعر القريض أو الحر، أو الشعر الشعبي، كانوا من الشيوعيين.ثم كان موقف الحزب الشيوعي مشرفا من القضية الكردية، إذ وقف دائما مساندا وداعما لنضال الكرد، بل مشاركا فيه؛ ذلك النضال من أجل حقوقهم القومية ونضالهم ضد الأنظمة التي قمعتهم، ورفع مبكرا شعار «الديمقراطية للعراق والفيدرالية لكردستان».لكن الذي يؤخذ على الحزب الشيوعي أنه لم يكن يعتمد الديمقراطية، حاله حال حزب البعث، وغيره من أكثر الأحزاب العراقية وأحزاب المنطقة، فنموذجه الذي كان يقتدي به، كما مرت الإشارة إليه، كان الاتحاد السو&#1700-;-ييتي وعموم دو ......
#رسالة
#مفتوحة
#أصدقائي
#الشيوعيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734702

ميان مساعد : وثائق تكشف تحريض الانكليز على إبادة الشيوعيين في اندونيسيا
#الحوار_المتمدن
#ميان_مساعد كشفت صحيفة الغارديان البريطانية عن وثائق سرية تؤكد ضلوع الاستخبارات البريطانية في حملة دعائية ضد الحزب الشيوعي الاندونيسي، احد كبار الاحزاب في العالم حينها، والتي نجمت عنها مجزرة فظيعة ذهب ضحيتها الالاف من المناضلين الحزبيين والمناصرين وحتى العائلات الغير منخرطة بالسياسة بشكل مباشر. هذه الجرائم ليست وحيدة في تاريخ الاستخبارات والجيش البريطاني، فهي واحدة من بين جرائم لا تعد ولا تحصى في سجلات "الامبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس". نعطي في هذا المجال أمثلة كثيرة من ايرلندا وقمع الحركات التحررية هناك خصوصاً في اواسط السبعينيات مع "السجن بلا تهم" الى الهند مروراً بمصر وصولاً الى مؤامرة وفاة الاميرة دايانا... كلها محطات دموية في تاريخ العرش البريطاني.وقد نجم عن الحملة الدعائية التي شنتها بريطانيا، ما يعد من احدى المذابح الأكثر وحشية في القرن العشرين. إذ قام مسؤولون بريطانيون بتفعيل "الدعاية السوداء1" في الستينات لحث الإندونيسيين على التخلص من "السرطان الشيوعي". من المقدر ان حوالي الـ 500,000 شخص من ذوي الصلات مع الحزب الشيوعي الإندونيسي قد لقوا حتفهم ما بين عامي 1965 و1966.في وثائق تم الإفراج عنها تابعة لوزارة الشؤون الخارجية البريطانية، يظهر أشخاص كُلفوا بالعمل على الترويج لمعاداة الشيوعية، من بينهم قياديين في الجيش الإندونيسي، مهمتهم القضاء على الحزب الشيوعي. وتظهر الوثائق أن هذه الحملة ضمت عملية اللإبادة الجماعية العفوية2، التي تبين لاحقاً أنها كانت من تدبير الجيش اللإندونيسي. مع بدء المذابح في تشرين الأول عام 1965، دعا المسؤولون البريطانيون للقضاء على المؤسسات الشيوعية وعلى الحزب تباعاً، محذرين من خطر الشيوعيين على الأمة ان لم يوضعوا عند حدهم ويُعاقبوا. شنت بريطانيا حملتها الدعائية الهجومية ضد إندونيسيا، رداَ على معاداة الرئيس سُكارنو للمستعمرات3 السابقة في الإتحاد الملايو، ما أدى الى بعض الإشتباكات الخفيفة في عام الـ 1963 على الحدود الإندونيسية. بعد ذلك بعامين، تم إرسال مختصين بالحملات الدعائية من قبل وزارة الشؤون الخارجية الى سينغافورة لإنتاج مواد دعائية من شأنها التشكيك بحكم الرئيس سكارنو، الذي كان حائزاً على دعم الحزب الشيوعي وحركة المواجهة آنذاك. في منتصف العام 1965 كانت العملية بأوجها. إلا أنه تمت محاولة إنقلاب بالتنسيق بين مسؤولين يساريين وأفراد من الحزب الشيوعي، نتج عنها مقتل سبعة قياديين في الجيش الإندونيسي. وهذه المحاولة كان لها الأثر الأكبر في تغيير مجرى الأحداث. محاولة الإنقلاب هذه تم دحضها من قبل رئيس اندونيسيا القادم الجنرال سُهارتو، الذي أقدم بعد ذلك على تسلم زمام الحكم تدريجياً من سُكارنو، ومن ثمة القضاء على الحزب الشيوعي الإندونيسي. دعا مروجوا البروباغندا الى "دحض الحزب وكل ما يمثله، والقضاء عليه أبداً، كونه يؤدي الى دمارنا." تلا ذلك أسابيع من القتل المتعمد للأفراد المنتسبين للحزب الشيوعي ولأشخاص آخرين يساريين.ليس هنالك أي مكان للشك بمدى معرفة الدبلوماسيين البريطانيين بحقيقة ما كان يجري، حيث أن مقر خفر السواحل البريطاني كان يقاطع البرقيات التي تصل الى الحكومة الإندونيسية ويقوم بقراءتها، كذلك مركز المراقبة في سنغافورة مكّن البريطانيون من تتبع الوحدات العسكرية المسؤولة عن كبح الشيوعيين. كذلك تبعاً لما يقوله الدكتور دنكان كامبل، صحافي استقصائي ومختص بقوات خفر السواحل البريطانية، أنه كان لدى البريطان تكنولوجيا تمكنهم من تحديد مواقع القياديين ......
#وثائق
#تكشف
#تحريض
#الانكليز
#إبادة
#الشيوعيين
#اندونيسيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735473

علاء اللامي : بابا الفاتيكان فرنسيس على يسار الشيوعيين والاشتراكيين الإسميين المجوفيين
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي بابا الفاتيكان فرنسيس على يسار الشيوعيين والاشتراكيين الإسميين المجوفيين ؛ البابا يهاجم الرأسمالية المتوحشة ويدعو إلى تغيير نظامها هيكلياً في العالم كله: فقرات من كتاب "رأسمالية الليبرالية الجديدة/ ص 53 وما بعدها" تأليف الباحث العراقي فؤاد قاسم الأمير:*إن البابا فرنسيس أرجنتيني الأصل من مواليد 17.12.1936، انتخب بابا في 13.03.2013. وهو من دعاة نصرة الفقراء والدفاع عنهم، حاله حال الكثيرين من رجال الدين في أميركا اللاتينية ممن كانوا قريبين من شعوبهم الفقيرة وأحيانا يسمون "الكهنة الحمر". (وقد سُمي تيارهم المكافح تيار "لاهوت التحرير"، ورفع بعضهم السلاح وقاتلوا واستشهدوا مع الثوار اليساريين الماركسيين ضد الأنظمة الحاكمة العميلة للولايات المتحدة كالأب كاميلو توريز وعدد من زملائه وزميلاته من رجال الدين اليساريين الثوار. ع. ل). كذلك أصبح البابا فرنسيس داعية لحماية البيئة والأرض من التلوث والاحتباس الحراري وهو بهذا خلق له ولأفكاره أعداء كثيرين واتهم بالماركسية والشيوعية.*قال البابا في مقابلة مع صحيفة "لاستمبا" الإيطالية في 14.12.2013، "إن الأيديولوجية الماركسية خاطئة، ولكنني التقيتُ في حياتي الكثير من الماركسيين وهم أشخاص طيبون ولا أشعر بأن أحداً قد أساء إليَّ... الماركسيون سرقوا راية الدفاع عن الفقراء من المسيحية، إذ أن الفقر هو مركز الدعوة المسيحية". (هنا يمكن ان نتساءل؛ هل فعلا سرق الاشتراكيون الماركسيون راية الفقراء من المسيحية أم أن المسيحيين "المسيحيين الأغنياء الذين طردهم يسوع المسيح من المعبد وصرخ بهم : «مَكْتُوبٌ: بَيْتِي بَيْتَ الصَّلاَةِ يُدْعَى. وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ!»" (إنجيل متي 21: 13)"، أم هم الذين تخلوا عنهاقبل آلاف السنين فرفعها الاشتراكيون المعاصرون عاليا. ع.ل) وقال البابا يصف ما يسميها "الرأسمالية الجامحة المتوحشة" ووعودها الزائفة "كان هناك وعد منها بأنه عندما يمتلئ الكأس بالكامل سوف يفيض ويعود بالنفع على الفقراء، ولكن ما حدث أنه عندما امتلأ الكأس أخذ يكبر بشكل سحري، ومن ثم لم يفض منه شيء من أجل الفقراء"*وأضاف "فيما تتضخم إيرادات الأقلية على نحو هائل، تتسع الهوة بين الغالبية المعدَمة والازدهار الذي تتمتع به الأقلية... إنَّ انعدام التوازن هو نتيجة الأيديولوجيات التي تدافع عن الحرية المطلقة والمضاربات المالية...هكذا تولد دكتاتوريات جديدة غير مرئية تفرض دون كلل قوانينها وقواعدها الخالصة ... إنَّ التعطش للسلطة والتملك لا يعرف حدودا هنا ... هذا النظام يميل إلى نهش كل شيء يقف في طريق زيادة الأرباح، ويصبح كل ماهو هشٌّ مثل البيئة ضعيفا منهكا أمام سوق مؤهلة تحولت إلى القانون الوحيد".*في خطاب للبابا فرنسيس في 09.07.2015 في بوليفيا أعلن الحرب على النظام الرأسمالي الحالي وعربته التي تقوده باسم العولمة، وأعلن "إنَّ هذا النظام لم يعد يفيد وعلينا تغييره" وأضاف "إن الرأسمالية الجامحة المتوحشة قد احتكرت الإعلام لفرض أنماطها الفكرية الاستهلاكية" وتساءل في خطابه هذا "هل نشعر أن هناك خطأ ما، بحيث نجد مزارعين بلا أرض يمتلكونها، وعمال بلا حقوق، وعائلات بلا سكن، وكرامة الناس والشعوب تداس؟ هل نجد خطأ ما في أن هناك حروب عديدة بلا معنى؟ هل نحن نعلم عن سوء استخدام الموارد الطبيعية والأرض والماء والهواء بل والكائنات الحية التي أصبحت مهددة باستمرار بالانقراض. إذا كان الأمر كذلك فنحن بحاجة إلى التغيير. بل أنا أصرُّ على أن أقولها بدون خوف، وبأعلى صوتي: نريد تغييرا حقيقيا في هيكلية النظام الحالي، فالنظام الحالي أصبح لا يطاق. نحن بح ......
#بابا
#الفاتيكان
#فرنسيس
#يسار
#الشيوعيين
#والاشتراكيين
#الإسميين
#المجوفيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739998