احمد الحاج : إحياء الفضيلة ونبذ الرذيلة المجتمعية هي الحل
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج خلال أيام معدودات فقط سجلت مديريات الشرطة المحلية حوادث مؤسفة تمثلت برمي زوج لزوجته على الطريق الخارجي من سيارة مسرعة كانا يستقلانها أثناء سيرها في ذي قار ما أسفر عن وفاتها بعد أيام من اصابتها باصابات خطيرة من جراء الحادثة ..ثلاثة ابناء يقتلون والدهم بسبب الميراث ويرتبون تفاصيل الجريمة لتبدو وكأنها عملية انتحار غربي بغداد ..ابن يرش مادة حارقة على جسد والده اثناء نومه ويضرم النيران به بتأثير المخدرات.. أب يقتل اولاده الثلاثة بعمر 9 - 8 - 5 سنوات شنقا حتى الموت وهو تحت تأثير المخدرات في ميسان ..سجين ينتحر بليفة حمام في السليمانية..نزاع مسلح بين عشيرتين في منطقة سيد دخيل بسبب لعبة "بوبجي ".. فتاة من مواليد 2009 تطلق النارعن طريق الخطأ على والدتها من سلاح ناري منزلي فتقتلها في الحال في مدينة الناصرية..فتاة عشرينية تقدم على الانتحار شنقا في مدينة الفلوجة على خلفية مشاكل عائلية بسبب الفقر والعوز والفاقة،وهكذا عشرات الحوادث المماثلة والمؤلمة اليومية في العراق وعشرات الالاف مثلها في عموم الوطن العربي !الاباء والامهات،الازواج والزوجات،الاجداد والجدات،الاعمام والاخوال،العمات والخالات،المصلحون الاجتماعيون ،الباحثون النفسيون،المعلمون والاكاديميون،الاعلاميون والصحفيون،التربويون والمرشدون ،الوعاظ والمصلحون،شيوخ العشائر،الكتاب والمفكرون،الوجهاء، المخاتير،منظمات المجتمع المدني،الشرطة المجتمعية،منظمات حقوق الانسان،اين انتم من كل هذا الانهيار الاخلاقي الشامل وتلكم الفوضى المجتمعية الهائلة يرحمكم الله ؟سيقول قائل"ولكن ما تتحدث عنه هي مهمة الانظمة الحاكمة واجهزتها التنفيذية والتشريعية والقضائية في ارجاء العالمين العربي والاسلامي ومنها العراق ،لأن الله ليزع بالسلطان ما لايزع بالقرآن " واقول ، انها " وجهة نظر محترمة ولاشك ولكن متى يكون ذلك فاعلا ومتحققا ؟ الجواب عندما يكون السلطان نفسه صالحا وعادلا ونزيها وشريفا وملتزما، اما في عصور الانحطاط والتبعية الحالية المدعومة من النظام الدولي الجديد وحكومة العالم الخفية الحقيقية ،فالوضع مختلف تماما،ودعوني اقول،ان "واحدة من افدح مشاكلنا تكمن في المراهنة على الحكومات للاصلاح لأنه غالبا ما يرتبط كليا بأجندة وأيدولوجيا الحزب أو الاحزاب الحاكمة ولايغادر معطفها فإن كان يسايرها دعمته ، وإن كان يقاطعها حاربته ، فيما اراهن شخصيا على البيت والاسرة والعائلة والمدرسة والجامع والبيئة المحيطة لإصلاح المجتمعات " لماذا ؟ اولا لأن مطالبة الحكومات المتعاقبة بالاصلاح ومكافحة الفساد فيما هي ذاتها غارقة بالفساد وبركه الاسنة = تضييع الوقت والجهد والمال بما يتمخض عنه المزيد من الانهيار المجتمعي والاخلاقي والقيمي المنفلت من عقاله بسرعة مطردة ليس من السهولة بمكان السيطرة عليها كلما تأخرنا عن وقف دوامتها لاحقا، وثانيا لأن المجتمع الفاسد لن يأتي مطلقا بـ "حكومات صالحة تحمل رؤية قيمية تعالج هذا الانحدار والتفسخ برمته ، ودود الخل منه وبه كما يقول اجدادنا، ولأنه وكيفما تكونوا يولى عليكم ،ولأن الحكومات الشريفة لن تهبط علينا من السماء لتحكمنا بالعدل والانصاف بتاتا،الساسة الصالحون والمصلحون لن يولدوا من رحم امنياتنا واحلامنا ونحن نحارب الفضائل وننتهج الرذائل ونهرول خلفها على مدار الساعة الا ما رحم ربك ،اصلح مجتمعك ،تصلح حكوماتك وينصلح حكامك "بمعنى ،ان "المجتمع الفاسد لن ينجب غير انظمة ودويلات وحكومات فاسدة " ولاتنسى بأن النظام الدولي الجديد اليوم لايشجع على حكومات فاضلة تزرع بذور القيم الحميدة والمثل الرفيعة والاخلاق النبيلة في مجتمعاتها ولن تسمح بم ......
#إحياء
#الفضيلة
#ونبذ
#الرذيلة
#المجتمعية
#الحل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709755
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج خلال أيام معدودات فقط سجلت مديريات الشرطة المحلية حوادث مؤسفة تمثلت برمي زوج لزوجته على الطريق الخارجي من سيارة مسرعة كانا يستقلانها أثناء سيرها في ذي قار ما أسفر عن وفاتها بعد أيام من اصابتها باصابات خطيرة من جراء الحادثة ..ثلاثة ابناء يقتلون والدهم بسبب الميراث ويرتبون تفاصيل الجريمة لتبدو وكأنها عملية انتحار غربي بغداد ..ابن يرش مادة حارقة على جسد والده اثناء نومه ويضرم النيران به بتأثير المخدرات.. أب يقتل اولاده الثلاثة بعمر 9 - 8 - 5 سنوات شنقا حتى الموت وهو تحت تأثير المخدرات في ميسان ..سجين ينتحر بليفة حمام في السليمانية..نزاع مسلح بين عشيرتين في منطقة سيد دخيل بسبب لعبة "بوبجي ".. فتاة من مواليد 2009 تطلق النارعن طريق الخطأ على والدتها من سلاح ناري منزلي فتقتلها في الحال في مدينة الناصرية..فتاة عشرينية تقدم على الانتحار شنقا في مدينة الفلوجة على خلفية مشاكل عائلية بسبب الفقر والعوز والفاقة،وهكذا عشرات الحوادث المماثلة والمؤلمة اليومية في العراق وعشرات الالاف مثلها في عموم الوطن العربي !الاباء والامهات،الازواج والزوجات،الاجداد والجدات،الاعمام والاخوال،العمات والخالات،المصلحون الاجتماعيون ،الباحثون النفسيون،المعلمون والاكاديميون،الاعلاميون والصحفيون،التربويون والمرشدون ،الوعاظ والمصلحون،شيوخ العشائر،الكتاب والمفكرون،الوجهاء، المخاتير،منظمات المجتمع المدني،الشرطة المجتمعية،منظمات حقوق الانسان،اين انتم من كل هذا الانهيار الاخلاقي الشامل وتلكم الفوضى المجتمعية الهائلة يرحمكم الله ؟سيقول قائل"ولكن ما تتحدث عنه هي مهمة الانظمة الحاكمة واجهزتها التنفيذية والتشريعية والقضائية في ارجاء العالمين العربي والاسلامي ومنها العراق ،لأن الله ليزع بالسلطان ما لايزع بالقرآن " واقول ، انها " وجهة نظر محترمة ولاشك ولكن متى يكون ذلك فاعلا ومتحققا ؟ الجواب عندما يكون السلطان نفسه صالحا وعادلا ونزيها وشريفا وملتزما، اما في عصور الانحطاط والتبعية الحالية المدعومة من النظام الدولي الجديد وحكومة العالم الخفية الحقيقية ،فالوضع مختلف تماما،ودعوني اقول،ان "واحدة من افدح مشاكلنا تكمن في المراهنة على الحكومات للاصلاح لأنه غالبا ما يرتبط كليا بأجندة وأيدولوجيا الحزب أو الاحزاب الحاكمة ولايغادر معطفها فإن كان يسايرها دعمته ، وإن كان يقاطعها حاربته ، فيما اراهن شخصيا على البيت والاسرة والعائلة والمدرسة والجامع والبيئة المحيطة لإصلاح المجتمعات " لماذا ؟ اولا لأن مطالبة الحكومات المتعاقبة بالاصلاح ومكافحة الفساد فيما هي ذاتها غارقة بالفساد وبركه الاسنة = تضييع الوقت والجهد والمال بما يتمخض عنه المزيد من الانهيار المجتمعي والاخلاقي والقيمي المنفلت من عقاله بسرعة مطردة ليس من السهولة بمكان السيطرة عليها كلما تأخرنا عن وقف دوامتها لاحقا، وثانيا لأن المجتمع الفاسد لن يأتي مطلقا بـ "حكومات صالحة تحمل رؤية قيمية تعالج هذا الانحدار والتفسخ برمته ، ودود الخل منه وبه كما يقول اجدادنا، ولأنه وكيفما تكونوا يولى عليكم ،ولأن الحكومات الشريفة لن تهبط علينا من السماء لتحكمنا بالعدل والانصاف بتاتا،الساسة الصالحون والمصلحون لن يولدوا من رحم امنياتنا واحلامنا ونحن نحارب الفضائل وننتهج الرذائل ونهرول خلفها على مدار الساعة الا ما رحم ربك ،اصلح مجتمعك ،تصلح حكوماتك وينصلح حكامك "بمعنى ،ان "المجتمع الفاسد لن ينجب غير انظمة ودويلات وحكومات فاسدة " ولاتنسى بأن النظام الدولي الجديد اليوم لايشجع على حكومات فاضلة تزرع بذور القيم الحميدة والمثل الرفيعة والاخلاق النبيلة في مجتمعاتها ولن تسمح بم ......
#إحياء
#الفضيلة
#ونبذ
#الرذيلة
#المجتمعية
#الحل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709755
الحوار المتمدن
احمد الحاج - إحياء الفضيلة ونبذ الرذيلة المجتمعية هي الحل !
سعد الساعدي : أسيادُ الرذيلة
#الحوار_المتمدن
#سعد_الساعدي ***"***"***في الحانةِ يحلو هذيانُ السّلطانمِن كلِّ مكانجاء العربانقلَبوا فنجانَ عروبتهم للدّبِ الأكبرقالوا لا تتأخرفعروبتنا كبشٌ يُنْحرنامَوْا تحتَ أسِرّتهمعريانٌ يحضنُ عريان. جاءوا بعقارب تحملُ غصناً للزّيتونوأعنّتهم لبسوها بالمقلوبخلعوا عفّةَ عزّتهمنهبوا مالَ الله بذلّتهمواغتصبوا كلّ عذارى خسّتهمقالوا لن نسمع بعد الآنصوتاً يسألُ عن أرضه أو مسكيناً يبحث عن عِرضهأصنامٌ جمدتْ نحنُلا نعرف غير الورقِ الأخضريأخذه منّا الوثنُ الأكبرنلهوا في بعض قمامتهِلن ننسى ذات الشعر الأشقر هذا ديدنُ مولانا الأبتر .عربانٌ زرعوا الحزن بتقواهمغلقوا أبواب الشّمسِ بفتواهموأضاعونا صرعىسكبوا بعضَ مهانتهم في كأس فتحوا أبواباً لليأسلبسوا جلباب العارِ ونامواقال عظيمٌ منهم:فليتوضّأ كلٌّ منكم بثياب الرّجسِإيّاكُم.. إيّاكمأن أسمعَ شخصاً يتطهّرشربوا بَولَ أباعِرهمقالوا فلْنسكر ونُعيدُ الرقصَلسيّدنا الدّب الأكبر. ......
#أسيادُ
#الرذيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717679
#الحوار_المتمدن
#سعد_الساعدي ***"***"***في الحانةِ يحلو هذيانُ السّلطانمِن كلِّ مكانجاء العربانقلَبوا فنجانَ عروبتهم للدّبِ الأكبرقالوا لا تتأخرفعروبتنا كبشٌ يُنْحرنامَوْا تحتَ أسِرّتهمعريانٌ يحضنُ عريان. جاءوا بعقارب تحملُ غصناً للزّيتونوأعنّتهم لبسوها بالمقلوبخلعوا عفّةَ عزّتهمنهبوا مالَ الله بذلّتهمواغتصبوا كلّ عذارى خسّتهمقالوا لن نسمع بعد الآنصوتاً يسألُ عن أرضه أو مسكيناً يبحث عن عِرضهأصنامٌ جمدتْ نحنُلا نعرف غير الورقِ الأخضريأخذه منّا الوثنُ الأكبرنلهوا في بعض قمامتهِلن ننسى ذات الشعر الأشقر هذا ديدنُ مولانا الأبتر .عربانٌ زرعوا الحزن بتقواهمغلقوا أبواب الشّمسِ بفتواهموأضاعونا صرعىسكبوا بعضَ مهانتهم في كأس فتحوا أبواباً لليأسلبسوا جلباب العارِ ونامواقال عظيمٌ منهم:فليتوضّأ كلٌّ منكم بثياب الرّجسِإيّاكُم.. إيّاكمأن أسمعَ شخصاً يتطهّرشربوا بَولَ أباعِرهمقالوا فلْنسكر ونُعيدُ الرقصَلسيّدنا الدّب الأكبر. ......
#أسيادُ
#الرذيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717679
الحوار المتمدن
سعد الساعدي - أسيادُ الرذيلة
عدنان سلمان النصيري : جراديغ بغداد عبر حقبتين، بين التسلية البريئة وممارسة الرذيلة
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري ليالي صيف بغداد في العهد الملكي ولغاية بداية العهد الجمهوري في الربع الاول من ستينات القرن الماضي، اتسمت بإقامة (الجراديغ) ومفردها (الجرداغ)، وهو عبارة عن غرفة او مخدع على شكل كوخ مسقف السطح، يشبه الكباري المقامة على شواطئ السباحة، وتكسى هيكليته المكونة من جذوع أشجار (القوغ) بالحصران المنسوجة من أشرطة سيقان القصب (المضغوط والمشقوق) ، وتدعى بـ(البَواري) ومفردها (باريّه). وغالبا مايكون مفتوحا من جهة إستقبال هبوب نسيم النهر، أو يكون مثل الغرفة مغلقا بالقفل والمفتاح على بعض الاحتياجات والمستلزمات الضرورية في داخله. وقد اعتاد البغداديون من شرائح المثقفين والرياضيين والأدباء على إرتيادها لقضاء سهراتهم فيها مساءً هرباً من شدة حر العراق.بعد اختيار الترخيص لاماكنها من البلدية، وبمسافات متباعدة لفسح ممارسة الحرية الشخصية للاخرين والحرص على اتباع اللياقة بعدم الازعاج . وكان إرتيادها يشكل تقليدا لبعض الاسر البرجوازية في العهد الملكي، ومنهم الاسر اليهودية البغدادية التي كانت مهتمة اكثر من غيرها بتعليم أبناءها وبناتها للسباحة.. وهم يصطحبون معهم مالذ وطاب من طعام وفواكه ومشروبات مفضلة لتلك الامسية إضافة لكل مايحتاجونه من أدوات لعب ولهو وطرب لقضاء أمتع الأوقات البريئة لأغلب العائلات والعناويين. ومن المهم بالذكر كان للسمك الطازج المستخرج بالصيد من نهر دجله يشوى على الحطب بالطريقة العراقية الذي يدعى بـ(المسكوف). ولكن بعد اعلان الجمهورية بصيف تموز ١٩٥٨، التي كان من اول أهدافها القضاء على الطبقة البرجوازية والرأسمالية. وبث ممارسة الحرية والديموقراطية بين كافة افراد الشعب العراقي. كانت للطبقات الفقيرة التي تشعر بالتهميش، من اول الشرائح التي أخذت على عاتقها بالاستئثار بممارسة هذا الحق بالحرية وإقامة الجراديغ بشكل عشوائي وغير مسبوق في الانتشار والتزاحم بالتلاصق.. بعد ان اتسعت النشاطات الحزبية والمهنية والنقابية بشكل كبير مما اضفت بمظاهرها على العلاقات الاجتماعية بين مختلف الشباب البغدادي وضيوفهم من المحافظات الاخرى.. وبحصول التقدم بمجالات فرص التعيين والعمل ازدادت مدخول الفرد وتشجع على ممارسة الكثير ماكان يحس بالحرمان منه.. وخصوصا بعد الإفراج عن قيود محلة الكلجية (سيئة الصيت بالدعارة).. وكما يذكرنا حدث هدم سجن الباستيل بالثورة الفرنسيه.. اصبحت المنافسة بممارسة الدعارة إلى اعلى مستوياتها المقرفة داخل مدينة بغداد.. ومنها مجمعات الجراديغ المزدحمة على شواطئ ابي نؤاس والاعظمية.. ولم يقف الأمر عند هذا الحد فقد ازدادت الموبقات بكل أشكالها في هذه الآمنة، إضافة للجرائم بالاغتيالات والغرق وحرق الجراديغ تصفية للحسابات والثارات ، التي كانت باغلبها دواعي للمنازعات الشخصية حول( گحبة او لوطي) (أجلكم الله).. قبل أن يصل الأمر إلى تصفيات سياسية من داخل الاحزاب ومن خارجها في مراحل متأخرة. وبعد ثورة ٨شباط ١٩٦٣.. جاءت حكومة البعث لتراهن على الاصلاحات السياسية والاخلاق الاجتماعية بتولي مشروع اجتماعي مزعوم، بإشراف مباشر من وزارة الداخلية ووزيرها (صالح مهدي عماش).. وكأن من اول خطواته بعدم السماح بنصب الجراديغ وممارسة فوضى الحرية كما كان يحدث في حكومة قاسم.. و مطاردة وجود العاهرات في الشوارع العامة والقيام بملاحقة الفتيات اللائي يرتدين موضات الميني جوب والمكروجوب.. لتنتقل الدعارة الى وكالات ودكاكين خاصة بالنخاسة ترتبط بشكل مباشر مع المخابرات والامن وبدعم خاص من بعض مسؤولي الدولة الكبار، داخل بيوت عدد من القوادات ا ......
#جراديغ
#بغداد
#حقبتين،
#التسلية
#البريئة
#وممارسة
#الرذيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757927
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري ليالي صيف بغداد في العهد الملكي ولغاية بداية العهد الجمهوري في الربع الاول من ستينات القرن الماضي، اتسمت بإقامة (الجراديغ) ومفردها (الجرداغ)، وهو عبارة عن غرفة او مخدع على شكل كوخ مسقف السطح، يشبه الكباري المقامة على شواطئ السباحة، وتكسى هيكليته المكونة من جذوع أشجار (القوغ) بالحصران المنسوجة من أشرطة سيقان القصب (المضغوط والمشقوق) ، وتدعى بـ(البَواري) ومفردها (باريّه). وغالبا مايكون مفتوحا من جهة إستقبال هبوب نسيم النهر، أو يكون مثل الغرفة مغلقا بالقفل والمفتاح على بعض الاحتياجات والمستلزمات الضرورية في داخله. وقد اعتاد البغداديون من شرائح المثقفين والرياضيين والأدباء على إرتيادها لقضاء سهراتهم فيها مساءً هرباً من شدة حر العراق.بعد اختيار الترخيص لاماكنها من البلدية، وبمسافات متباعدة لفسح ممارسة الحرية الشخصية للاخرين والحرص على اتباع اللياقة بعدم الازعاج . وكان إرتيادها يشكل تقليدا لبعض الاسر البرجوازية في العهد الملكي، ومنهم الاسر اليهودية البغدادية التي كانت مهتمة اكثر من غيرها بتعليم أبناءها وبناتها للسباحة.. وهم يصطحبون معهم مالذ وطاب من طعام وفواكه ومشروبات مفضلة لتلك الامسية إضافة لكل مايحتاجونه من أدوات لعب ولهو وطرب لقضاء أمتع الأوقات البريئة لأغلب العائلات والعناويين. ومن المهم بالذكر كان للسمك الطازج المستخرج بالصيد من نهر دجله يشوى على الحطب بالطريقة العراقية الذي يدعى بـ(المسكوف). ولكن بعد اعلان الجمهورية بصيف تموز ١٩٥٨، التي كان من اول أهدافها القضاء على الطبقة البرجوازية والرأسمالية. وبث ممارسة الحرية والديموقراطية بين كافة افراد الشعب العراقي. كانت للطبقات الفقيرة التي تشعر بالتهميش، من اول الشرائح التي أخذت على عاتقها بالاستئثار بممارسة هذا الحق بالحرية وإقامة الجراديغ بشكل عشوائي وغير مسبوق في الانتشار والتزاحم بالتلاصق.. بعد ان اتسعت النشاطات الحزبية والمهنية والنقابية بشكل كبير مما اضفت بمظاهرها على العلاقات الاجتماعية بين مختلف الشباب البغدادي وضيوفهم من المحافظات الاخرى.. وبحصول التقدم بمجالات فرص التعيين والعمل ازدادت مدخول الفرد وتشجع على ممارسة الكثير ماكان يحس بالحرمان منه.. وخصوصا بعد الإفراج عن قيود محلة الكلجية (سيئة الصيت بالدعارة).. وكما يذكرنا حدث هدم سجن الباستيل بالثورة الفرنسيه.. اصبحت المنافسة بممارسة الدعارة إلى اعلى مستوياتها المقرفة داخل مدينة بغداد.. ومنها مجمعات الجراديغ المزدحمة على شواطئ ابي نؤاس والاعظمية.. ولم يقف الأمر عند هذا الحد فقد ازدادت الموبقات بكل أشكالها في هذه الآمنة، إضافة للجرائم بالاغتيالات والغرق وحرق الجراديغ تصفية للحسابات والثارات ، التي كانت باغلبها دواعي للمنازعات الشخصية حول( گحبة او لوطي) (أجلكم الله).. قبل أن يصل الأمر إلى تصفيات سياسية من داخل الاحزاب ومن خارجها في مراحل متأخرة. وبعد ثورة ٨شباط ١٩٦٣.. جاءت حكومة البعث لتراهن على الاصلاحات السياسية والاخلاق الاجتماعية بتولي مشروع اجتماعي مزعوم، بإشراف مباشر من وزارة الداخلية ووزيرها (صالح مهدي عماش).. وكأن من اول خطواته بعدم السماح بنصب الجراديغ وممارسة فوضى الحرية كما كان يحدث في حكومة قاسم.. و مطاردة وجود العاهرات في الشوارع العامة والقيام بملاحقة الفتيات اللائي يرتدين موضات الميني جوب والمكروجوب.. لتنتقل الدعارة الى وكالات ودكاكين خاصة بالنخاسة ترتبط بشكل مباشر مع المخابرات والامن وبدعم خاص من بعض مسؤولي الدولة الكبار، داخل بيوت عدد من القوادات ا ......
#جراديغ
#بغداد
#حقبتين،
#التسلية
#البريئة
#وممارسة
#الرذيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757927
الحوار المتمدن
عدنان سلمان النصيري - جراديغ بغداد عبر حقبتين، بين التسلية البريئة وممارسة الرذيلة!!