هادي المهدي : طبيبة المنصورة بين بيان دار الافتاء وبيان شيخ الازهر
#الحوار_المتمدن
#هادي_المهدي بلغنا مطلع هذا الاسبوع خبرا من مركز ايجا بمحافظة الدقهلية مفاده أن طبيبة تسكن بإحدى قرى المركز توفيت بإحدى المستشفيات المخصصة لعلاج المصابين بفيروس كورونا بعد أن انتقلت اليها العدوى من إحدى الحالات المريضة أثناء مخالطة الطبيبة الراحلة لها وحين علم أهل القرية التي تسكن بها الطبيبة تجمهر عدد من شباب القرية قاطعين الطريق على سيارة الاسغاف التي كانت تقل حثمان المتوفاة رافضين دفنها في مقابر القرية ظنا منهم ان في ذلك خطرا عليهم بامكانية انتقال العدوى من الجثمان لأهالي القرية .عقبت دار الافتاء علي الواقعة وعقب عليها أيضا شيخ الأزهر وقد اتفق الاثنان علي إدانة الواقعة إدانة صريحة غير أن مبررات الإدانة اختلفت بين هذا البيان وذاك وقد أردت أن أعقب علي ذلك .أما بيان دار الافتاء فقد وصف الطبيبة بالشهيدة وأوصى أن يتم التعامل مع مثيلاتها معاملة الشهداء وتكريمها تكريم الشهداء .بيان شيخ الأزهر والذي كان مصورا فقد أكد فيه على أن كل مصري يتعرض للوفاة جراء هذه الأزمة هو مواطن مصري يجب التضامن معه وتكريمه وأي فعل ضد ذلك فهو مناف للأخلاق وللدستور الذي يؤكد علي مساواة جميع المواطنين .دعوني أثني علي حديث شيخ الأزهر الذي انطلق من الدستور والأخلاق الذي يتفق عليهما كل مصري يؤمن بالقيم الأخلاقية العالمية والدستور كعقد اجتماعي , أما بيان دار الإفتاء فقد حمل مصطلحا تراثيا " شهيدة " ينتمي إلي التراث الاسلامي وحتى إن انتمي في وقت مبكر من المسيحية الي التراث المسيحي الا ان مدلوله في الذهنيى المسيحية يختلف عن مدلوله في الذهنية الاسلامية فضلا عن ان صدوره عن مفتي الديار الاسلامية يجعله موجها للمسلمين فقط وهذا ما يضعنا أمام تساؤل من مواطن مسيحي مثلا فماذا ان كانت الطبيبة المتوفاة بالفيروس مسيحية .ختاما نؤكد مرارا وتكرارا علي أن المصطلحات التراثية لم تعد ذات جدوى في أوقات الأزمات وعند توجيهها الى الرأي العام الوطني كون هذه المصطلحات في غالبيتها نتجت في زمن ما قبل دولة المواطنة التي أنتجت مفاهيم جديدة سوت بين المواطنين أمام الدولة وأمام القانون . ......
#طبيبة
#المنصورة
#بيان
#الافتاء
#وبيان
#الازهر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674079

ال يسار الطائي : الافتاء الوسخ
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي من افتى بغير علم كفر...حديث اتفق عليه جمع من اهل الافتاء و التحقيقولو تاملنا في الكثير من الافتائات لوجدنا ان مطلقوها كفرة وذلك لخلوها من العلم و غير مقبولة لا عقلا و لا شرعا ساسوق هنا ثلاث افتائات تثير الحنق و الغضب لدى كل مسلم يعرف ربه ولو بالميسور من المعرفة..التكبير ثم التفجير في الاماكن العامة المزدحمة بالناس و عذر المشرع ان في التفجير خدمة فالناس صنفين اهل جنة و اهل نار فموت الاول يعني تعجيل السعادة له و موت الثاني انقاذ للبشرية منه ...قبح الله الفاتي و من يتبعه..ارضاع الكبير، كي تحرم عليه زميلته في العمل تخرج له ثديها ويرضع منه فتكون بذلك امه بالرضاعة ، اين العلم في هذه القتوى الوسخة..استخدام الواقي الذكري و ممارسة الجنس لا يعتبر نكاحا ويمكن الممارسة مع المحارم لانه لا تحقيق لشروط النكاح لوجود مانع او حاجز و لايهم من شريكة الفراش الام او الاخت او الابنة او اي محرمة ...تبا لمن افتى بهذا والعار لمن يعمل به.وغيرها كثير وأختياري للافتائات الثلاث كون لا جدل او نقاش في سخفها ورفضها منطقيا و شرعيا، من هنا يكون واضحا ان عملا مبرمجا يؤديه بعض المفتين كي يستهجن المسلم من دينه و ينصرف عنه بعد ان يعبأ جيدا بان هذا هو الدين والشرع ،و الامر ليس جديدا بل كانت بدايته و النبي محمد على فراش الموت و المنحرفون مجتمعون في سقيفة بني ساعدة حيث بدأ التخطيط لاسقاط الدين من خلال السلطة و صلاحيات الخليفة المؤتمر على المؤمنين .و صدق من قال ان الاسلام في وادي و المسلمين في وادِ اخر.**سعد الطائي ......
#الافتاء
#الوسخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691587

ال يسار الطائي : الافتاء غالبا مايشارك الحاكم في ظلمه
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي الاجتهاد و مؤسسات الافتاء كما نراها في التاريخ الحديث انما اوجدت لتشرعن احكام السلاطين الا ما رحم ربي منها وهؤلاء بين مغدور او معدوم او مغيب في السجون لانهم متصدين لاي ظلم تاتيه السلطات بفعالها او مصححين لاهل الافتاء عوج فتواهم واجتهاداتهم والاسماء رغم قلتها لكن فيها استدلال على ان للحق اهل لا يحيدون عنه احناف عن من يفتي لمرضاة ظالم فلو استثنينا اهل الحق و دعاته فاننا لن نجد من بين عمالقة الفقه (كما يسمون انفسهم) من يطالب حاكما جائرا ان يتنحى ويحاكمه اهل العدالة بما فعل ومقربيه ورفاقه و اهله من مفاسد وسرقة للمال العام رغم علم الفقهاء و من يسمونهم العوام او المكلفين بان حكام المسلمين جمعا ليس فيهم عادلا واحدا او ليس سارقا لبيت المال وبكل بساطة ستاتيك الولايات المتحدة الامريكية بالحساب المصرفي لكل حاكم مسلم و عائلته في مصارف الغرب(الكافر) وكذا زمرته او حزبه او قبيلته ،فصمت اهل الافتاء يدل على قبول فعل الحاكم الفاسد ، واصرارهم على محاسبة سارق حبة قمح واحدة بقطع اليد و (التغليس)عن سراق المليارات ، واقامة الحد على الزناة او شاربي الخمور و(استغفال وتناسي جرائم الجنس والقمار والسكر والعربدة ) للحاكم و ابنائه (ولانحتاج لدليل فالكل يعلم هذا) هنا ايضا نجد شرعنة لفعال الحكام من خلال الصمت الفقهي اما بحجة التقية (طبعا بعد زوال الحاكم ومجيء اخر) او ان لهم هم ايضا ارصدة ولعوائلهم وحواشيهم تعرف موقعها امريكا و كم بالدولار او الجنيه الاسترليني (على اعتبار ان بريطانيا هي الداعم الاكبر للفساد العلمائي). ......
#الافتاء
#غالبا
#مايشارك
#الحاكم
#ظلمه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729977

منى حلمي : دار الافتاء - ترقع - غشاء البكارة
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي لا أصدق ما قرأته منذ أيام ، على لسان مدير ادارة الأبحاث الشرعية ، أمين الفتوى ، " أحمد ممدوح " ، فى دار الافتاء المصرية ، بخصوص ترقيع غشاء البكارة . قال : " ان ترقيع غشاء البكارة مشروع فى بعض الأحوال مطلوب ومشروع ، كأن تكون الفتاة تم اغتصايها ، أو التغرير بها ، وتريد أن تتوب وتفتح صفحة جديدة ، الترقيع هنا من باب الستر ولا يغرر بأحد ". وردت هذه الفتوى ، للاجابة على تساؤل احدى الطبيبات التى تقوم بترقيع غشاء البكارة . أهذا كلام معقول ، ومنطقى ؟؟. أول شئ يدهشنى ، هو أن دار الافتاء ، التى تمثل الدين الاسلامى ، تتدخل فى أخص خصوصيات المرأة ، أو الفتاة ، " جسدها ". ولا أعتقد أن هذا أمر صائب ،أو ايجابى ، أو مطلوب ، فى دولة المفروض أنها " مدنية " ، وتريد تحقيق المجتمع المدنى فى عام 2022 . أما الفتوى نفسها تعامل الفتاة التى تم اغتصابها ، أو التغرير بها ، وهى هنا " الضحية " ، " المعتدى عليها " بالاغتصاب أو التغرير ، كأنها سيئة السمعة،" ماشية على حل شَعرها " ، لأنها تقول فى اجازة الترقيع " تريد أن تتوب وتفتح صفحة جديدة " . شئ غريب جدا ، أن تلبس الفتاة " التهمة " هكذا فى عرض النهار ، على الملأ ، ويتم تصويرها أنها " منحرفة السلوك " ، لكننا سوف نعفو عنها ، لأنها تريد التوبة ، وصفحة جديدة . ما هذه الأوضاع المقلوبة ؟؟. ما هذا التزوير العلنى فى جرائم انسانية ، مثل الاغتصاب أو التغرير بالفتيات ؟؟. الفتوى لم تذكر كلمة عن " الفاعل " المغتصب ، الجانى الأصلى ، أو الذى ضحك على عقل فتاة صغيرة . ماذا نسمى هذا ؟؟. لا أصدق أن دار الافتاء المصرية ، تأخذ من موارد الدولة ، 298حاليا ، 295 مليونا ، و510 ألف جنيها ، فى بلد موارده محدودة ، وبزيادة 76 مليونا جنيها ، ( 34 % ) عن العام الماضى ، لكى تصدر للشعب المصرى ، مثل هذه الفتاوى ، التى لا تتفق مع العقل السليم ، ومع العدل . فتاوى تبرئ الجانى ، وتفترى على الضحية وتتهمها . فتاوى تناقض جوهر الشرف الحقيقى ، ووضوح الأخلاق ،والصدق ، والاعتراف بالحقيقة . وبما ان الفتوى جاءت على رد احدى الطبيبات ، التى تقوم بترقيع غشاء البكارة للفتيات ، فهذا معناه ، أن هذا الترقيع أصبح " بيزنس " للتكسب ، مسلحا برخصة شرعية ، من دار الافتاء المصرية . وتقول الفتوى ، أن هذا الترقيع ، من باب الستر ، ولا يغرر بأحد . كيف ؟؟. اذا كان كل هذا الترقيع ، من أجل أن تكون الفتاة عذراء ، عند الزواج ، ألن يكون الزوج هنا " مغررا به " ، حيث يتأكد أن الفتاة لم يمسها رجل غيره ؟؟. مشهد مضحك ، ويدعو الى الأسى فى آن واحد . فى ليلة الدُخلة المباركة الشرعية ، يستلم العريس عروسته البكر ، البتول ، سعيدا لأنه " البطل المغوار "الأول ، الذى اخترق حصن الغشاء المقدس ، والعروسة تضحك من أعماقها ، على زوجها الساذج المخدوع المضحوك عليه ، بالشرف المزيف ب " غُرزة " شرعية ، مقننة . فى ليلة الدُخلة المباركة الشرعية ، ينام الجميع ، مطمئن القلب ، على " الشرف " الرفيع ، الأسرة والعائلة وطبيبات الترقيع ودار الافتاء ، تلك " المحمية الطبيعية " بالترقيع . لا أعتقد أن هناك مجتمعات مثل مجتمعاتنا، مؤرقة فى نهارها وليلها ، بالجدل حول «شرف البنت» و«شرف المرأة» و«عذرية الفتاة»، ومنشغلة على مر عصورها وأزمنة السلف الصالح، وغير الصالح، بــ«مراقبة» ماذا تفعل المرأة بـ«النصف الأسفل» من جسدها، وإصدار الأحكام الأخلاقية والاجتماعية والثقافية والدينية. نظرة سريعة إلى حال مجتمعاتنا وتفزعنا الحقيقة. الكل يتسابق ل ......
#الافتاء
#ترقع
#غشاء
#البكارة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732844

ماجد الحداد : دار الافتاء تعلن بعدم تحريم الرسم والتصوير
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد الناس اللي مخها على قدها و بيمأمأ مع القطيع ويعتقد أن الرسم والتصوير والنحت محرم طبعا الأدلة كثيرة على بطلان زعمهم ، أولهم أن قديما الناس تعبد الصورة أو الحجر ، وهو نفس السبب الذي كتب فيه في الواح النبي ( موسى ) في وصاياه العشر و ذكر في التوراة ليصنع تفردا للإله يهوه بشكل انثروبولوجي لمجتمعنا الجديد ، وهو الصراع الذي تأكد مع اهمال شعب بني إسرائيل واهتمامهم مرة أخرى بالإله بعل مع النبي ( ايليا ) الذي اسمه في القرآن ( الياس ) ، لذلك سيذكر في التوراة أن اله موسى غيور وتقريبا نفس القصة مع بعل ذكرت في القرآن .و نص تحريم التماثيل لنفس السبب الذي ذكرته هنا :" لاَ يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى أَمَامِي. لاَ تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلاَ صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ. لاَ تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلاَ تَعْبُدْهُنَّ، لأَنِّي أَنَا الرَّبَّ إِلهَكَ إِلهٌ غَيُورٌ . " سفر الخروجوناسيين أيضا أن اساسا أن نبي مهم في الاسلام ذكر أكثر من مرة في سور القرآن كان في قصره تماثيل وهو النبي سليمان :" يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ &#1754-;- اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا &#1754-;- وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (13) "سورة سبأ .دار الإفتاء المصرية شابو انتم في تغيير جذري حقيقي لحملتكم الجديدة ضد التطرف واضح اننا كمثقفين ومستنيريين أصبح لنا تأثير بشكل ما حتى لو كان مجرد أنها أوامر من السلطة لتعديل مسارهم .لكن لماذا الآن ؟؟؟لأن تأثيرنا واضح تزامنا مع النهضة الثقافية بسبب الانترنت .البوست الاصلي استمتعوا بالتعليقات و ادرسوهاhttps://m.facebook.com/story.php?story_fbid=243951564431133&id=100064488738150 ......
#الافتاء
#تعلن
#بعدم
#تحريم
#الرسم
#والتصوير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734471