نضال نعيسة : اضحكوا مع الثوار وآلهم الكرام
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة قال شو: واحد مهرج "يبيض" عليك، وعامل حاله ثورجي كبير (طبعاً من الثور وليس الثورة)، وعلى أساس يريد أن يثور ويسقط الأنظمة الاستبدادية وسيقوم سيادته بنشر الديمقراطية والحريات ووو ومن هذا العلاك الفاضي و"المصدي"، والأكل الـــ...را تبعهم وبقية الزنخ والمجترات اللفظية التي يلوكونها على مسامعنا صبحاً ومساء، وضحية وعشاها، ثم، بعد هنيهة، واسم الله على قلبه، وفجأة هكذا، من دون سابق إنذار، يطلق عليك بحممه وراجماته القرشية، من فصائل التبسمل والحوقلة والعوذلة والحمد اللاوات والمستغفرات، ولا تسمعه، إي وحق باخوس وعشتار، وبكل صدق إلا وهو يشفعها، ويلقي عليك، ويقول لك: "كل عام وأنت بخير"، ولماذا؟ وما المناسبة؟ وشو القصة بالضبط يا غالي؟ لتعلم أن كل هذه الهيصة والزيطة والزنبليطة هي بمناسبة انتهاء شهر الغزو والاستعمار البدوي لبلده، شهر سبي النساء وانتهاك أعراض البشر واحتلال أراضي الغير وانتهاك سيادات الدول والمجتمعات والتطاول على الناس وتكفيرهم والسطو على ممتلكاتهم والدعوات لقتل "الكفار" بشريعته الصحراوية "تبع" قطع الرقاب، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، ونـُصرت بالرعب مسيرة شهر، وأُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا...، ومن بدّل دينه فاقتلوه، شهر تلميع وتبرير وترقيع و"تصويج" الاستعمار البدوي الحلال الزلال الذي ذهب ضحاياه مئات الألوف في معركة واحدة، فقط، في سوريا زمن العدوان و"الفتوحات"؟ كيف أنت ثورجي هنا، يا أُهيذا (تصغير هذا)؟ وكيف تؤيد الاحتلال والعدوان والقتل والسبي وقطع الرقاب والاستبداد السياسي وديكتاتورية اللحى والعمامة والقمباز واستعباد البشر وملك الأيمان وبيع الجواري والغلمان وتتغنى بدولة الخرافة البدوية القبلية الوراثية الملكية الطغيانية هناك؟ هل تعلم أنه كان هناك حوالي الأربعة آلاف 4000 جارية وغلام وسبية وسارية وموطوءة ومزنية ومغتصبة، في قصر الخليفة القرشي الشهير الذي يمجده الرفاق أصحاب الدكان العروبي الشهير بـ"حزب قريش العربي الإسلامي" (حزب الرسالة الخالدة)، ويجبرون العقول الغضة من أطفال الوطن المحتل بأن يهزجوا له وتطرب له حناجرهم الطرية، يومياً بتحية العلم، ويغنون لهذا الزاني الفاسث الداعر الماجن الخلاعي قبل تلقيهم متفاخرين بأنه منهم وقد احتلهم وأخضعهم، فيما يطلق، حتى اليوم، رفاقهم التوأم في حزب قريش، ذات، البغدادي، على مدينتهم التاريخية الجميلة اسم عاصمة الرشيد، افتناناً وإعجاباً ىوتيمناً بالزناة، الفاسقين الداعرين، الماجنين، السباة الغزاة. وهنا هل لكم أن تتخيلوا المفارقة والمسخرة والفصام: ثوار يثورون على أنظمة تحمل نفس الإيديولوجيا، ولهذه الأضداد نفس المرجعية الفكرية والعقائدية، ما يعني أرضية إيديولوجية مشتركة بين ثوار الغفلة وأنظمة الاستبداد(رجاء ممنوع الضحك والاستهزاء فشهاب الدين.....) والمصيبة الأكبر والأدهى من هذا وذاك، إن لم توافق هذا الثوري وذاك، وتنجر، وتنساق معه في دروب العصيان والبغاء والفجور والوثنية والانحطاط، فسيحكم عليك، من فوره، بأنك "شبيح" و"نصيري" و"مخابرات"، (في نفس الوقت هو يعمل لصالح كل أجهزة مخابرات العالم بما فيها الإسرائيلية، فلا تثريب ولا غبار عليه). والطامة الكبرى أنه يطلق عليه في موقع آخر "شهر العبادات"، أي العبودية لكائنات غير مرئية بالفضاء الخارجي يقولون أنها تتحكم بالكون وتدير شؤونه وهم "عبيد" لها، ويمارسون لها طقوس السجود الماراثوني المتكرر ويطلبون شفاعتها ورضاها، ويسألونها أن تحسن لهم ظروفهم وأحوال بلدانهم وتقضي لهم على أعدائها بما فيهم الكفار والمشركين وسواهم من أبناء بلدهم، وتنصرهم على القوم الضالين، أي كل من لا ......
#اضحكوا
#الثوار
#وآلهم
#الكرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755019
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة قال شو: واحد مهرج "يبيض" عليك، وعامل حاله ثورجي كبير (طبعاً من الثور وليس الثورة)، وعلى أساس يريد أن يثور ويسقط الأنظمة الاستبدادية وسيقوم سيادته بنشر الديمقراطية والحريات ووو ومن هذا العلاك الفاضي و"المصدي"، والأكل الـــ...را تبعهم وبقية الزنخ والمجترات اللفظية التي يلوكونها على مسامعنا صبحاً ومساء، وضحية وعشاها، ثم، بعد هنيهة، واسم الله على قلبه، وفجأة هكذا، من دون سابق إنذار، يطلق عليك بحممه وراجماته القرشية، من فصائل التبسمل والحوقلة والعوذلة والحمد اللاوات والمستغفرات، ولا تسمعه، إي وحق باخوس وعشتار، وبكل صدق إلا وهو يشفعها، ويلقي عليك، ويقول لك: "كل عام وأنت بخير"، ولماذا؟ وما المناسبة؟ وشو القصة بالضبط يا غالي؟ لتعلم أن كل هذه الهيصة والزيطة والزنبليطة هي بمناسبة انتهاء شهر الغزو والاستعمار البدوي لبلده، شهر سبي النساء وانتهاك أعراض البشر واحتلال أراضي الغير وانتهاك سيادات الدول والمجتمعات والتطاول على الناس وتكفيرهم والسطو على ممتلكاتهم والدعوات لقتل "الكفار" بشريعته الصحراوية "تبع" قطع الرقاب، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، ونـُصرت بالرعب مسيرة شهر، وأُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا...، ومن بدّل دينه فاقتلوه، شهر تلميع وتبرير وترقيع و"تصويج" الاستعمار البدوي الحلال الزلال الذي ذهب ضحاياه مئات الألوف في معركة واحدة، فقط، في سوريا زمن العدوان و"الفتوحات"؟ كيف أنت ثورجي هنا، يا أُهيذا (تصغير هذا)؟ وكيف تؤيد الاحتلال والعدوان والقتل والسبي وقطع الرقاب والاستبداد السياسي وديكتاتورية اللحى والعمامة والقمباز واستعباد البشر وملك الأيمان وبيع الجواري والغلمان وتتغنى بدولة الخرافة البدوية القبلية الوراثية الملكية الطغيانية هناك؟ هل تعلم أنه كان هناك حوالي الأربعة آلاف 4000 جارية وغلام وسبية وسارية وموطوءة ومزنية ومغتصبة، في قصر الخليفة القرشي الشهير الذي يمجده الرفاق أصحاب الدكان العروبي الشهير بـ"حزب قريش العربي الإسلامي" (حزب الرسالة الخالدة)، ويجبرون العقول الغضة من أطفال الوطن المحتل بأن يهزجوا له وتطرب له حناجرهم الطرية، يومياً بتحية العلم، ويغنون لهذا الزاني الفاسث الداعر الماجن الخلاعي قبل تلقيهم متفاخرين بأنه منهم وقد احتلهم وأخضعهم، فيما يطلق، حتى اليوم، رفاقهم التوأم في حزب قريش، ذات، البغدادي، على مدينتهم التاريخية الجميلة اسم عاصمة الرشيد، افتناناً وإعجاباً ىوتيمناً بالزناة، الفاسقين الداعرين، الماجنين، السباة الغزاة. وهنا هل لكم أن تتخيلوا المفارقة والمسخرة والفصام: ثوار يثورون على أنظمة تحمل نفس الإيديولوجيا، ولهذه الأضداد نفس المرجعية الفكرية والعقائدية، ما يعني أرضية إيديولوجية مشتركة بين ثوار الغفلة وأنظمة الاستبداد(رجاء ممنوع الضحك والاستهزاء فشهاب الدين.....) والمصيبة الأكبر والأدهى من هذا وذاك، إن لم توافق هذا الثوري وذاك، وتنجر، وتنساق معه في دروب العصيان والبغاء والفجور والوثنية والانحطاط، فسيحكم عليك، من فوره، بأنك "شبيح" و"نصيري" و"مخابرات"، (في نفس الوقت هو يعمل لصالح كل أجهزة مخابرات العالم بما فيها الإسرائيلية، فلا تثريب ولا غبار عليه). والطامة الكبرى أنه يطلق عليه في موقع آخر "شهر العبادات"، أي العبودية لكائنات غير مرئية بالفضاء الخارجي يقولون أنها تتحكم بالكون وتدير شؤونه وهم "عبيد" لها، ويمارسون لها طقوس السجود الماراثوني المتكرر ويطلبون شفاعتها ورضاها، ويسألونها أن تحسن لهم ظروفهم وأحوال بلدانهم وتقضي لهم على أعدائها بما فيهم الكفار والمشركين وسواهم من أبناء بلدهم، وتنصرهم على القوم الضالين، أي كل من لا ......
#اضحكوا
#الثوار
#وآلهم
#الكرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755019
الحوار المتمدن
نضال نعيسة - اضحكوا مع الثوار وآلهم الكرام
نضال نعيسة : اضحكوا مع المؤمنين بالله:
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة اضحكوا مع المؤمنين بالله:نوادر المؤمنين بـ"الله" المزعوم والمفترض وتناقضاتهم كثيرة جداً ومضحكة، ولا يدركها المؤمن، في أحيان كثيرة، ويتصرف معها على سجيته ودونما أي تدقيق...والسؤال الأول قبل الولوج بصلب الموضوع، ولتقريب الفكرة قليلاً، ما تراك فاعل بمن يقتل أعز الناس لديك أمك، أو أباك، أو أخاك، وابنك أو جاراً وقريباً أو صديقاً حميماً؟والطامة الكبرى وثالثة الاثافي، وأحسن الأشياء عندما المؤمن يذهب في جنازة أو إلى القبر ليشارك بمراسم دفن لقريب أو عزيز أو صديق وجار، كان قد قضى لسبب ما، وهنا يتوجب عليه ان يشكر ربه "ما غيره" مع الجموع ويحمده على ما فعله بتلك الضحية المسكينة التي قد تكون طفلاً أو فتاة بريئة بريعان الشباب أو فتى صغيراً أو رب أسرة كادح فقير منتوف يعيل "كوم لحم" وذرية من القصّار، وقد قعت آلة ضخمة عليه، ليحرمهم هذا الإله من معيلهم بجرة قلم دونما رحمة وشفقة، وعليهم، في طقوس وبروتوكولات الدفن، والعزاء، أن يبتهلوا له لأنه قصف أعمار هؤلاء قصفاً إما دهساً بحادث سيارة أو بمرض عضال لا براء منه كالسرطان أو بالكورونا أو قهراً من الفقر والظلم والحرمان أو بمصيبة، أخرى، ما. لا، والأحلى، من ذلك كله، انهم على القبر وخاصة رجل الدين، يطلبون لجثة الميت الملقـّح أمامهم الرحمة والمغفرة من هذا الإله الذي فعل الأفاعيل بميـّتهم قبل ان يرسل له ملك الموت المتخصص بقصف الأعمار المدعو عزرائيل (وللعلم، والمصادفة، هو عبراني الجنسية ولا يتكلم العربية)، ليقبض على روحه متسببا له ولأسرته بكل هذه المآسي والمعاناة والآلام...لا افهم كيف يفكر المؤمن فكيف لإله تسبب بكل ذلك للمريض او الضحية ان يكون رؤوفا ورحيما معه؟ وفي العزاء لا بتورعون عن القول الله يرحمه برحمته في نفس الوقت الذي يكون هذا الله قد كسر جمحمته بحادث اليم او حرقه بالكهربا او اغرقه بقارب وهو فار من مضارب احد الطغاة...ولماذا لا يجوز مثلا ان نشكر في هذه الحالة، وعلى نفس المنوال، الطغاة والقتلة والجزارين بالتاريخ الذين تسببوا بوفاة ملايين الناس؟ لماذا فقط يجب ان نشكر الله الذي يعترف بكتبه بانه هو من يحيي ويميت الناس وهو المسؤول المباشر عن قبض الأرواح وكل ما يحصل للبشر عبر آلية القضاء والقدر وما شاء فعل؟ ويقولون لك مبررين عن تلك المآسي التي يصح وصفها بالجرائم الربانية بحق البشر لو كان فعلاً هو فاعلها، إن الله قد "أخذ أمانته التي استودعها لديك" وليس لك حق الاعتراض والشكوى، وأحياناً يعتبرون الحزن والبكاء اعتراضاً على حكمة وقضاء الله وقدره ومشيئته...اعرف، والتقيت، بعض الأمهات البسيطات المسكينات، ممن ثكلن بأكثر من ابن واحد، ربما اثنان، أو ثلاثة قضوا لأسباب مختلفة، ثم يشكرن ربهن على هذه الكارثة التي ألمـّت بهن، وبعائلتهن، ومن هؤلاء الشبان ممن كان عريساً في شهر عسله، أو ممن لديه طفلان صغيران لا زالا في مرحلة الرضاعة، وتقول لك بكل بساطة : "الله أعطى والله أخد" وهي تشكر الله على فعلته الشنعاء بحق هؤلاء الأبناء...(ما شغلة بتضحك عن جد؟ وشو الحل برأيكم مع الله؟) ......
#اضحكوا
#المؤمنين
#بالله:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755861
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة اضحكوا مع المؤمنين بالله:نوادر المؤمنين بـ"الله" المزعوم والمفترض وتناقضاتهم كثيرة جداً ومضحكة، ولا يدركها المؤمن، في أحيان كثيرة، ويتصرف معها على سجيته ودونما أي تدقيق...والسؤال الأول قبل الولوج بصلب الموضوع، ولتقريب الفكرة قليلاً، ما تراك فاعل بمن يقتل أعز الناس لديك أمك، أو أباك، أو أخاك، وابنك أو جاراً وقريباً أو صديقاً حميماً؟والطامة الكبرى وثالثة الاثافي، وأحسن الأشياء عندما المؤمن يذهب في جنازة أو إلى القبر ليشارك بمراسم دفن لقريب أو عزيز أو صديق وجار، كان قد قضى لسبب ما، وهنا يتوجب عليه ان يشكر ربه "ما غيره" مع الجموع ويحمده على ما فعله بتلك الضحية المسكينة التي قد تكون طفلاً أو فتاة بريئة بريعان الشباب أو فتى صغيراً أو رب أسرة كادح فقير منتوف يعيل "كوم لحم" وذرية من القصّار، وقد قعت آلة ضخمة عليه، ليحرمهم هذا الإله من معيلهم بجرة قلم دونما رحمة وشفقة، وعليهم، في طقوس وبروتوكولات الدفن، والعزاء، أن يبتهلوا له لأنه قصف أعمار هؤلاء قصفاً إما دهساً بحادث سيارة أو بمرض عضال لا براء منه كالسرطان أو بالكورونا أو قهراً من الفقر والظلم والحرمان أو بمصيبة، أخرى، ما. لا، والأحلى، من ذلك كله، انهم على القبر وخاصة رجل الدين، يطلبون لجثة الميت الملقـّح أمامهم الرحمة والمغفرة من هذا الإله الذي فعل الأفاعيل بميـّتهم قبل ان يرسل له ملك الموت المتخصص بقصف الأعمار المدعو عزرائيل (وللعلم، والمصادفة، هو عبراني الجنسية ولا يتكلم العربية)، ليقبض على روحه متسببا له ولأسرته بكل هذه المآسي والمعاناة والآلام...لا افهم كيف يفكر المؤمن فكيف لإله تسبب بكل ذلك للمريض او الضحية ان يكون رؤوفا ورحيما معه؟ وفي العزاء لا بتورعون عن القول الله يرحمه برحمته في نفس الوقت الذي يكون هذا الله قد كسر جمحمته بحادث اليم او حرقه بالكهربا او اغرقه بقارب وهو فار من مضارب احد الطغاة...ولماذا لا يجوز مثلا ان نشكر في هذه الحالة، وعلى نفس المنوال، الطغاة والقتلة والجزارين بالتاريخ الذين تسببوا بوفاة ملايين الناس؟ لماذا فقط يجب ان نشكر الله الذي يعترف بكتبه بانه هو من يحيي ويميت الناس وهو المسؤول المباشر عن قبض الأرواح وكل ما يحصل للبشر عبر آلية القضاء والقدر وما شاء فعل؟ ويقولون لك مبررين عن تلك المآسي التي يصح وصفها بالجرائم الربانية بحق البشر لو كان فعلاً هو فاعلها، إن الله قد "أخذ أمانته التي استودعها لديك" وليس لك حق الاعتراض والشكوى، وأحياناً يعتبرون الحزن والبكاء اعتراضاً على حكمة وقضاء الله وقدره ومشيئته...اعرف، والتقيت، بعض الأمهات البسيطات المسكينات، ممن ثكلن بأكثر من ابن واحد، ربما اثنان، أو ثلاثة قضوا لأسباب مختلفة، ثم يشكرن ربهن على هذه الكارثة التي ألمـّت بهن، وبعائلتهن، ومن هؤلاء الشبان ممن كان عريساً في شهر عسله، أو ممن لديه طفلان صغيران لا زالا في مرحلة الرضاعة، وتقول لك بكل بساطة : "الله أعطى والله أخد" وهي تشكر الله على فعلته الشنعاء بحق هؤلاء الأبناء...(ما شغلة بتضحك عن جد؟ وشو الحل برأيكم مع الله؟) ......
#اضحكوا
#المؤمنين
#بالله:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755861
الحوار المتمدن
نضال نعيسة - اضحكوا مع المؤمنين بالله:
سهير فوزات : أرجوكم اضحكوا
#الحوار_المتمدن
#سهير_فوزات ثقافتنا ثقافة حزن، بالسوري نقول توجسا حين نكثر من الضحك "يعطينا خير هالضحكة"، وتقول أمي "الله يجيرنا من هالضحكة" وكأن الضحك إثم تدعو الله أن يحمينا من عقابه. من عبارات التعزية التي لفتت نظري كثيرا جملة (الله لا ينسيكم حزنه) وكأن الذاكرة هي سلسلة أحزان فلا يذهب حزن إلا بآخر أكبر منه وهذه الكناية هي دعاء لأهل الميت بألا يأتيهم حزن أو مصيبة أكبر. كنت أظن أن جيلي هو جيل الحزن: جيل ساندي-بيل وريمي وسالي (النسخة المطولة عن سنديلا)، ورعب (هانسل وغريتل) اليتيمين في الغابة. جيل الدراما والأغاني المصرية بكل تشوهاتها وأحزانها المستوردة، الرحايا وأسير بلا قيود وليالي الحلمية... جيل هاني شاكر وعبد الحليم وأم كلثوم وأيضا الكثير من فيروزـ"الورق الأصفر" والهوى الـ"بلا أمل". جيل مستقبل ترسمه علامات الفحص النهائي في الثانوية وعبارة قانون الاستيعاب الجامعي (فرع يقبل جميع المتقدمين) ويكون غالبا في الجهة الأخرى من الأحلام. ومستقبل اجتماعي تحدده عشرات شروط لا يدخل الحب بينها. جيل يخاف -إن رفع صوته- من جاره الواشي وإن خفضه يخاف من "أذن الحائط". جيل الخوف لا من إسرائيل عدو الجميع بل ممن يخوّن باسمها، ولا من الله بل ممن يكفّر باسمه. لكن لا! الحزن في ثقافتنا أقدم من جيل وأطول من قرن، إنه ثقافة عريقة، نورثها لأبنائنا كما نورث لون عيوننا وملامحنا. أقدم من جيل النكبة والنكسة والهزائم والحروب وأبعد من عقد لبست فيه البلاد ثوب حدادها على شبانها وأطفالها ونسائها ومستقبلها وعقود قبله لبست فيه ثوب الصمت الموشى بأفراح كاذبة و(إكسسوارات) على ذوق الدكتاتورية.ثقافة عين تبكي من خشية الله وروح وهبناها لحبيب "ضيّعها سلمت يده" وقلب يذوب حزنا في غرام المحبوب المحجوب الذي لا سبيل لوصاله إلا بالزواج المؤبد. ثقافة مجانين الحب المفضوحين ومجنوناته الموؤودات. ثقافة شتم من لا يجيد الحداد واعتبار الحزن المستمر الطريقة الوحيدة للوفاء، ثقافة خطوط حمراء تخنق الأفق وتحاصره ولا سبيل لمقاومتها سوى الانكفاء على الذات أو الهرب بعيدا عن جذورها ومداواة أحزانها بحزن الغربة الأشد فتكا بالروح. وها أنا قد فتحت الصفحة لأطلب من أحبتي أن يضحكوا، فتحتها لأكتب عن الفرح فوجدتني أكتب عن الحزن. أليسا وجهين لعملة واحدة؟ أليسا كفتي ميزان الحياة وبهما كليهما تتوازن؟ والآن ماذا بقى للحزن في ديارنا أكثر مما أخذ؟ لا يمكن أن يكون هناك شيء أسوأ مما هو حاصل اليوم. كفاها كفّة الحزن انتصارا. السوري الذي لا يضمن خبز غده أليس أحرى به أن يعيش ضحكه (كفاف يومه)؟ أن يكسر شوكة المستحيل بالسخرية ويداوي الألم بالنكتة؟ وهل من وسيلة أخرى بعد أن فشلت كل الوسائل لابتلاع أيام الحياة كما لو كانت حبات دواء وهمي!ما هم إن كانت ضحكة من القلب أو من الروح؟ أصلا من منا يذكر آخر مرة ضحك فيها من قلبه؟ اضحكوا ما استطعتم إليه سبيلا، اضحكوا كلما داهمكم العجز. اضحكوا من طريقة عيشكم المعجزة، اضحكوا من خيمة نزوحكم الشاهد على مهزلة العصر، اضحكوا لذكرى أمواتكم الذين نجوا من المهزلة، اضحكوا للشتات الذي فضح زيف شعارات خدرتنا طويلا وأعاد للحروف نقاطها المسلوبة. اضحكوا ضحكة السخرية والاستقواء لا ضحكة البلاهة والتفاهة، سوريي الداخل تحديدا أرجوكم اضحكوا!لكي تمنحوا كل من يحمل في عروقه تلك اللعنة بعض قوة الفرح وتضيفوا لمسة معنى لحيواتنا الملونة بألف لون على خلفية لون ثقافتنا القوي، علنا نستبدله بلون جديد: لون الفرح. ......
#أرجوكم
#اضحكوا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762648
#الحوار_المتمدن
#سهير_فوزات ثقافتنا ثقافة حزن، بالسوري نقول توجسا حين نكثر من الضحك "يعطينا خير هالضحكة"، وتقول أمي "الله يجيرنا من هالضحكة" وكأن الضحك إثم تدعو الله أن يحمينا من عقابه. من عبارات التعزية التي لفتت نظري كثيرا جملة (الله لا ينسيكم حزنه) وكأن الذاكرة هي سلسلة أحزان فلا يذهب حزن إلا بآخر أكبر منه وهذه الكناية هي دعاء لأهل الميت بألا يأتيهم حزن أو مصيبة أكبر. كنت أظن أن جيلي هو جيل الحزن: جيل ساندي-بيل وريمي وسالي (النسخة المطولة عن سنديلا)، ورعب (هانسل وغريتل) اليتيمين في الغابة. جيل الدراما والأغاني المصرية بكل تشوهاتها وأحزانها المستوردة، الرحايا وأسير بلا قيود وليالي الحلمية... جيل هاني شاكر وعبد الحليم وأم كلثوم وأيضا الكثير من فيروزـ"الورق الأصفر" والهوى الـ"بلا أمل". جيل مستقبل ترسمه علامات الفحص النهائي في الثانوية وعبارة قانون الاستيعاب الجامعي (فرع يقبل جميع المتقدمين) ويكون غالبا في الجهة الأخرى من الأحلام. ومستقبل اجتماعي تحدده عشرات شروط لا يدخل الحب بينها. جيل يخاف -إن رفع صوته- من جاره الواشي وإن خفضه يخاف من "أذن الحائط". جيل الخوف لا من إسرائيل عدو الجميع بل ممن يخوّن باسمها، ولا من الله بل ممن يكفّر باسمه. لكن لا! الحزن في ثقافتنا أقدم من جيل وأطول من قرن، إنه ثقافة عريقة، نورثها لأبنائنا كما نورث لون عيوننا وملامحنا. أقدم من جيل النكبة والنكسة والهزائم والحروب وأبعد من عقد لبست فيه البلاد ثوب حدادها على شبانها وأطفالها ونسائها ومستقبلها وعقود قبله لبست فيه ثوب الصمت الموشى بأفراح كاذبة و(إكسسوارات) على ذوق الدكتاتورية.ثقافة عين تبكي من خشية الله وروح وهبناها لحبيب "ضيّعها سلمت يده" وقلب يذوب حزنا في غرام المحبوب المحجوب الذي لا سبيل لوصاله إلا بالزواج المؤبد. ثقافة مجانين الحب المفضوحين ومجنوناته الموؤودات. ثقافة شتم من لا يجيد الحداد واعتبار الحزن المستمر الطريقة الوحيدة للوفاء، ثقافة خطوط حمراء تخنق الأفق وتحاصره ولا سبيل لمقاومتها سوى الانكفاء على الذات أو الهرب بعيدا عن جذورها ومداواة أحزانها بحزن الغربة الأشد فتكا بالروح. وها أنا قد فتحت الصفحة لأطلب من أحبتي أن يضحكوا، فتحتها لأكتب عن الفرح فوجدتني أكتب عن الحزن. أليسا وجهين لعملة واحدة؟ أليسا كفتي ميزان الحياة وبهما كليهما تتوازن؟ والآن ماذا بقى للحزن في ديارنا أكثر مما أخذ؟ لا يمكن أن يكون هناك شيء أسوأ مما هو حاصل اليوم. كفاها كفّة الحزن انتصارا. السوري الذي لا يضمن خبز غده أليس أحرى به أن يعيش ضحكه (كفاف يومه)؟ أن يكسر شوكة المستحيل بالسخرية ويداوي الألم بالنكتة؟ وهل من وسيلة أخرى بعد أن فشلت كل الوسائل لابتلاع أيام الحياة كما لو كانت حبات دواء وهمي!ما هم إن كانت ضحكة من القلب أو من الروح؟ أصلا من منا يذكر آخر مرة ضحك فيها من قلبه؟ اضحكوا ما استطعتم إليه سبيلا، اضحكوا كلما داهمكم العجز. اضحكوا من طريقة عيشكم المعجزة، اضحكوا من خيمة نزوحكم الشاهد على مهزلة العصر، اضحكوا لذكرى أمواتكم الذين نجوا من المهزلة، اضحكوا للشتات الذي فضح زيف شعارات خدرتنا طويلا وأعاد للحروف نقاطها المسلوبة. اضحكوا ضحكة السخرية والاستقواء لا ضحكة البلاهة والتفاهة، سوريي الداخل تحديدا أرجوكم اضحكوا!لكي تمنحوا كل من يحمل في عروقه تلك اللعنة بعض قوة الفرح وتضيفوا لمسة معنى لحيواتنا الملونة بألف لون على خلفية لون ثقافتنا القوي، علنا نستبدله بلون جديد: لون الفرح. ......
#أرجوكم
#اضحكوا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762648
الحوار المتمدن
سهير فوزات - أرجوكم اضحكوا!