فؤاد الصلاحي : ايران والخليج .. مواجهة ام تخفيف التوتر :
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_الصلاحي هناك اشكالية معقدة في تراكماتها وتفاعلاتها بين العرب وايران بصفة عامة وبين ايران والخليج بصفة خاصة ..والتوجس والريبة تشكل صفة في علاقة الطرفين خاصة وان ايران اصبحت فاعلة ومؤثرة كطرف اقليمي في عموم المنطقة العربية ليس من خلال جماعات تابعة لها في اربع عواصم عربية بل أيضا من خلال تفوقها العسكري والديموجرافي على جيرانها من دول الخليج ناهيك ان خبراتها القتالية تم تجريبها لمدة ثمان سنوات سابقة وهي ايضا تتمدد مذهبيا وعبر اجهزتها المعنية اضافة الى جماعات البيزنس ذات النفوذ المالي في الامارات وغيرها من دول الخليج .. وفوق هذا كله ايران في صورتها الراهنة اليوم تتحرك وفق نزعة قومية وهي تستحضر الماضي الفارسي ومعه النزعة الصفوية المؤسسة للدولة ونظام ولاية الفقيه الذي تبلور اولا في بداية القرن العشرين ثم مع نظام الخميني و منظوراته الدينية والسياسية –ولاعيب في ذلك فهذا حقها -.. ويخطئ الكثير ممن يتصور ان ايران تحركها نزعة الأسلمة بل على العكس من ذلك نزعتها التاريخية القومية هي الناظمة للفكر السياسي لنخبة القيادة والمعممين تحديدا و حتى في كتابات المعتدلين من قادتها مثل محمد خاتمي ..فمن يقرأ بعضا من كتبه مثل مطالعات في الدولة والدين يجد غالبية الكتاب فخر بالموروث الايراني ومحاولة استعادته او احيائه بطرق جديدة ..من هنا فدول الخليج يجب ان تنظر الى ايران وفق المنظور الجيو- سياسي والجيو - ستراتيجي وهما معا (ايران والخليج) في حيز جغرافي يواجهان بعضهما البعض دون القدرة على تغيير الجغرافيا ولا التاريخ .. ومن ثم فما يمكن تغييره هو السياسة والاقتصاد وفق متغيرات عدة في انماط التفاعلات والعلاقات ووفق بناء قدرات محلية مدعومة اقليميا ودوليا بشرط ان لا يكون هذا الدعم مخلا بالتوازن كما هو اليوم .. حيث لعبت امريكا دورا كبيرا في تأسيس المنصة النووية الايرانية منذ العام 68 وادخلت السعودية ومعها دول الخليج ضمن معارك جانبية في سياق المنطقة ذاتها وفق ثنائية النظم الجمهورية والملكية ،الرجعية والتقدمية ، ثم الإسلاموية والاشتراكية والقومية ..ولم تستفد الدول الخليجية شيئا مما جرى فقد استفادت ايران التي بنت جيشها وتطورها التكنولوجي وتفوقت على السعودية ..فكلتا الدولتين دخلتا في صراع معلن وفق افضلية واولية القيادة للعالم الاسلامي ..ولما كانت السعودية تتميز بوجود الاماكن المقدسة الاسلامية وتزايد قدراتها النفطية وعوائدها المالية الا انها تفتقد لمنظور استراتيجي في بناء الدولة التي لاتزال تقليدية في غالبية نظمها وصورها ومظاهرها ومعها تقليدية المجتمع ايضا دونما القدرة على تأسيس هوية سياسية وطنية وتعبيراتها في النظم والمؤسسات والخطاب والثقافة ودونما قدرة في خلق ثقة وتقبل في المحيط العربي والإقليمي ... في حين نجحت ايران في اعادة بناء هوية سياسية تتداخل وتتقاطع مع موروثها التاريخي الفارسي وتاريخها الاسلامي ..في هذا السياق ووفق منطق الجوار الجغرافي يتطلب الامر منظورات جديدة في العلاقات وفق مصالح معلنة معها خطوط حمراء في مجال التمذهب والتدخلات في شؤون الاخر ،، لكن المجال مفتوح للعلاقات الاقتصادية وفق منطق السوق والياته الليبرالية كما عبرت عنها منظمة التجارة العالمية .. ولا يمكن لدول الخليج ان تكون فاعلة تجاه ايران الا بوحدة الموقف الخليجي وهذا الامر يتطلب انهاء الاشكالية القائمة حاليا وعودة الجميع الى مجلس التعاون وفق رؤية جديدة للمجلس لامجال معها لدولة كبيرة واخرى صغيرة بل دول متساوية العضوية وذات سيادة .. ومن ثم اعداد اجندة تعزز الثقة بين دول المجلس في اول انعقاد لقمته ......
#ايران
#والخليج
#مواجهة
#تخفيف
#التوتر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700514
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_الصلاحي هناك اشكالية معقدة في تراكماتها وتفاعلاتها بين العرب وايران بصفة عامة وبين ايران والخليج بصفة خاصة ..والتوجس والريبة تشكل صفة في علاقة الطرفين خاصة وان ايران اصبحت فاعلة ومؤثرة كطرف اقليمي في عموم المنطقة العربية ليس من خلال جماعات تابعة لها في اربع عواصم عربية بل أيضا من خلال تفوقها العسكري والديموجرافي على جيرانها من دول الخليج ناهيك ان خبراتها القتالية تم تجريبها لمدة ثمان سنوات سابقة وهي ايضا تتمدد مذهبيا وعبر اجهزتها المعنية اضافة الى جماعات البيزنس ذات النفوذ المالي في الامارات وغيرها من دول الخليج .. وفوق هذا كله ايران في صورتها الراهنة اليوم تتحرك وفق نزعة قومية وهي تستحضر الماضي الفارسي ومعه النزعة الصفوية المؤسسة للدولة ونظام ولاية الفقيه الذي تبلور اولا في بداية القرن العشرين ثم مع نظام الخميني و منظوراته الدينية والسياسية –ولاعيب في ذلك فهذا حقها -.. ويخطئ الكثير ممن يتصور ان ايران تحركها نزعة الأسلمة بل على العكس من ذلك نزعتها التاريخية القومية هي الناظمة للفكر السياسي لنخبة القيادة والمعممين تحديدا و حتى في كتابات المعتدلين من قادتها مثل محمد خاتمي ..فمن يقرأ بعضا من كتبه مثل مطالعات في الدولة والدين يجد غالبية الكتاب فخر بالموروث الايراني ومحاولة استعادته او احيائه بطرق جديدة ..من هنا فدول الخليج يجب ان تنظر الى ايران وفق المنظور الجيو- سياسي والجيو - ستراتيجي وهما معا (ايران والخليج) في حيز جغرافي يواجهان بعضهما البعض دون القدرة على تغيير الجغرافيا ولا التاريخ .. ومن ثم فما يمكن تغييره هو السياسة والاقتصاد وفق متغيرات عدة في انماط التفاعلات والعلاقات ووفق بناء قدرات محلية مدعومة اقليميا ودوليا بشرط ان لا يكون هذا الدعم مخلا بالتوازن كما هو اليوم .. حيث لعبت امريكا دورا كبيرا في تأسيس المنصة النووية الايرانية منذ العام 68 وادخلت السعودية ومعها دول الخليج ضمن معارك جانبية في سياق المنطقة ذاتها وفق ثنائية النظم الجمهورية والملكية ،الرجعية والتقدمية ، ثم الإسلاموية والاشتراكية والقومية ..ولم تستفد الدول الخليجية شيئا مما جرى فقد استفادت ايران التي بنت جيشها وتطورها التكنولوجي وتفوقت على السعودية ..فكلتا الدولتين دخلتا في صراع معلن وفق افضلية واولية القيادة للعالم الاسلامي ..ولما كانت السعودية تتميز بوجود الاماكن المقدسة الاسلامية وتزايد قدراتها النفطية وعوائدها المالية الا انها تفتقد لمنظور استراتيجي في بناء الدولة التي لاتزال تقليدية في غالبية نظمها وصورها ومظاهرها ومعها تقليدية المجتمع ايضا دونما القدرة على تأسيس هوية سياسية وطنية وتعبيراتها في النظم والمؤسسات والخطاب والثقافة ودونما قدرة في خلق ثقة وتقبل في المحيط العربي والإقليمي ... في حين نجحت ايران في اعادة بناء هوية سياسية تتداخل وتتقاطع مع موروثها التاريخي الفارسي وتاريخها الاسلامي ..في هذا السياق ووفق منطق الجوار الجغرافي يتطلب الامر منظورات جديدة في العلاقات وفق مصالح معلنة معها خطوط حمراء في مجال التمذهب والتدخلات في شؤون الاخر ،، لكن المجال مفتوح للعلاقات الاقتصادية وفق منطق السوق والياته الليبرالية كما عبرت عنها منظمة التجارة العالمية .. ولا يمكن لدول الخليج ان تكون فاعلة تجاه ايران الا بوحدة الموقف الخليجي وهذا الامر يتطلب انهاء الاشكالية القائمة حاليا وعودة الجميع الى مجلس التعاون وفق رؤية جديدة للمجلس لامجال معها لدولة كبيرة واخرى صغيرة بل دول متساوية العضوية وذات سيادة .. ومن ثم اعداد اجندة تعزز الثقة بين دول المجلس في اول انعقاد لقمته ......
#ايران
#والخليج
#مواجهة
#تخفيف
#التوتر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700514
الحوار المتمدن
فؤاد الصلاحي - ايران والخليج ..(مواجهة ام تخفيف التوتر ) :
ماجد احمد الزاملي : التواجد الامريكي في المنطقة والخليج خاصة لأجل السيطرة على حقول النفط
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي المتتبـع لسياسـة الولايـات المتحـدة الأمريكيـة تجـاه منطقـة الخلـيج العـربي يمكـن أن يلاحـظ أن هـذه المنطقــة تـدخل في صـلب المصــالح الأمريكيـة، لـذلك صــاغت الولايـات المتحــدة سياســاتها وإســتراتيجياتها حيـال المنطقـة بشـكل واضـح في بدايـة التسـعينيات مـن القـرن الماضـي، إذ تُعـد هـذه المرحلـة مـن أهـم المراحـل الـتي دخلـت فيهـا السياسـة الأمريكيـة مـداخل عديـدة مـن أجـل تأمين المركزية في السيطرة الكاملة على المنطقة، ولاسيما الوجود العسكري المباشر فيها. تدخلت الولايات المتحده بعد الحظر النفطي بصوره كبيره في عملية السلام بـين العـرب واسرائيل ، وضغطت على إسرائيل للتوصل الى إتفاقية فك الإشتباك علـى الجبهـه المصـريه والسوريه وقد قام كيسنجر برحلاته المكوكيه لإقناع الدول العربيه بالدخول في إتفاقيات السـلام ، وكان في كل رحله يتوقف عند المملكه العربيه السعوديه ليُطلع الملك السعودي علـى مسـاعي الولايات المتحده في عمليات السلام ؛ حتى تلبي المملكه مطالب الولايات المتحده برفـع الحظـر. وبالفعل تحقق في إجتماع وزراء النفط العرب في فينا في الثامن عشر من مـارس ١-;-٩-;-٧-;-٤-;-م رفـع الحظر النفطي ، على ان يخضع للمراجعه في إجتماع المنظمه في يونيو ١-;-٩-;-٧-;-٤-;-م. احدث الحظر النفطي ضجه إعلاميه كبيره في الولايات المتحده وفى الدول الغربيه بصـوره عامه. فقد كثر الحديث عن ازمة الطاقه وآثارها السيئه على الإقتصاد الامريكي والعالمي. كـان تعبير ازمة الطاقه يرمزون به لإحتمالات بروز نقص متزايد في موارد النفط إزاء نمـو الطلـب والاستهلاك للنفط نتيجه لتوسع في الصناعه وفي الاستخدامات المختلفه. وعملت الولايات المتحده للحد من خصائص الهويه الحضاريه والثقافيه لشعوب الدول العربيه فـي المنطقه ؛ حتى تفقد تلك الشعوب هويتها فيسهل بذلك إدماجها في الثقافه الامريكيـه ، والسـيطره عليها للإستفاده من مواردها الاقتصاديه. وذلك عن طريق نشر الثقافه ونمط الحياه الامريكي فـي المنطقه من خلال نشر السلع الامريكيه ، مثل المأكولات السريعه الجاهزه ، والملابس الامريكيـه ، ونشر الافلام الامريكيه بصوره كبيره حتى اصبح نمط الحياه الامريكى منتشر بصوره واسـعه فى المنطقه. وقد أدت التغيرات التي شهدها النظام الدولي بعد إنتهاء حقبة الحرب الباردة وما ترتب عليها من هيمنة الولايات المتحدة الأمريكية على الشؤون الدولية، وغياب القطب المنافس لها، إلى التسريع بالسياسة الأمريكية الرامية إلى فرض هيمنتها على المنطقة. وقد كشف الرئيس الأمريكي الأسبق جورج بوش الأب في خطابه عن حالة الإتحاد أمام الكونغرس بتاريخ ٢-;-١-;-/١-;-/١-;-٩-;-٩-;-٠-;- عن السعي الأمريكي لإحتلال منابع النفط بقوله” إن الولايات المتحدة تقف على أبواب القرن الحادي والعشرين، ولا بد أن يكون القرن الجديد أمريكيا بمقدار ما كان القرن الذي سبقه، وهو القرن العشرين قرنا أمريكيا وهذا بالطبع ليس ممكنا إلا بالسيطرة الكاملة على النفط وإحتياطياته، وفائض البترودولار". إندفع التخطيط الإستراتيجي النفطي الأمريكي إلى الإهتمام ، بمنطقة الخليج العربي والعراق ، ومما دفع في هذا الإتجاه هو إدراك الدول الغربية عموما وعلى وجه الخصوص إن الأوضاع الأمنية في منطقة الخليج العربي غير مستقرة، إذ تعاني من إضطرابات كبيرة، مما يجعل مستويات المعيشة في الدول الصناعية رهينة لتلك الأوضاع التي تهدد المنطقة، والتي من شأنها أن توقف إمدادات النفط إلى الدول المستهلكة، وتؤدي إلى رفع أسعار النفط إلى مستويات غير مقبولة بالنسبة لها، فضلا عن إح ......
#التواجد
#الامريكي
#المنطقة
#والخليج
#خاصة
#لأجل
#السيطرة
#حقول
#النفط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702182
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي المتتبـع لسياسـة الولايـات المتحـدة الأمريكيـة تجـاه منطقـة الخلـيج العـربي يمكـن أن يلاحـظ أن هـذه المنطقــة تـدخل في صـلب المصــالح الأمريكيـة، لـذلك صــاغت الولايـات المتحــدة سياســاتها وإســتراتيجياتها حيـال المنطقـة بشـكل واضـح في بدايـة التسـعينيات مـن القـرن الماضـي، إذ تُعـد هـذه المرحلـة مـن أهـم المراحـل الـتي دخلـت فيهـا السياسـة الأمريكيـة مـداخل عديـدة مـن أجـل تأمين المركزية في السيطرة الكاملة على المنطقة، ولاسيما الوجود العسكري المباشر فيها. تدخلت الولايات المتحده بعد الحظر النفطي بصوره كبيره في عملية السلام بـين العـرب واسرائيل ، وضغطت على إسرائيل للتوصل الى إتفاقية فك الإشتباك علـى الجبهـه المصـريه والسوريه وقد قام كيسنجر برحلاته المكوكيه لإقناع الدول العربيه بالدخول في إتفاقيات السـلام ، وكان في كل رحله يتوقف عند المملكه العربيه السعوديه ليُطلع الملك السعودي علـى مسـاعي الولايات المتحده في عمليات السلام ؛ حتى تلبي المملكه مطالب الولايات المتحده برفـع الحظـر. وبالفعل تحقق في إجتماع وزراء النفط العرب في فينا في الثامن عشر من مـارس ١-;-٩-;-٧-;-٤-;-م رفـع الحظر النفطي ، على ان يخضع للمراجعه في إجتماع المنظمه في يونيو ١-;-٩-;-٧-;-٤-;-م. احدث الحظر النفطي ضجه إعلاميه كبيره في الولايات المتحده وفى الدول الغربيه بصـوره عامه. فقد كثر الحديث عن ازمة الطاقه وآثارها السيئه على الإقتصاد الامريكي والعالمي. كـان تعبير ازمة الطاقه يرمزون به لإحتمالات بروز نقص متزايد في موارد النفط إزاء نمـو الطلـب والاستهلاك للنفط نتيجه لتوسع في الصناعه وفي الاستخدامات المختلفه. وعملت الولايات المتحده للحد من خصائص الهويه الحضاريه والثقافيه لشعوب الدول العربيه فـي المنطقه ؛ حتى تفقد تلك الشعوب هويتها فيسهل بذلك إدماجها في الثقافه الامريكيـه ، والسـيطره عليها للإستفاده من مواردها الاقتصاديه. وذلك عن طريق نشر الثقافه ونمط الحياه الامريكي فـي المنطقه من خلال نشر السلع الامريكيه ، مثل المأكولات السريعه الجاهزه ، والملابس الامريكيـه ، ونشر الافلام الامريكيه بصوره كبيره حتى اصبح نمط الحياه الامريكى منتشر بصوره واسـعه فى المنطقه. وقد أدت التغيرات التي شهدها النظام الدولي بعد إنتهاء حقبة الحرب الباردة وما ترتب عليها من هيمنة الولايات المتحدة الأمريكية على الشؤون الدولية، وغياب القطب المنافس لها، إلى التسريع بالسياسة الأمريكية الرامية إلى فرض هيمنتها على المنطقة. وقد كشف الرئيس الأمريكي الأسبق جورج بوش الأب في خطابه عن حالة الإتحاد أمام الكونغرس بتاريخ ٢-;-١-;-/١-;-/١-;-٩-;-٩-;-٠-;- عن السعي الأمريكي لإحتلال منابع النفط بقوله” إن الولايات المتحدة تقف على أبواب القرن الحادي والعشرين، ولا بد أن يكون القرن الجديد أمريكيا بمقدار ما كان القرن الذي سبقه، وهو القرن العشرين قرنا أمريكيا وهذا بالطبع ليس ممكنا إلا بالسيطرة الكاملة على النفط وإحتياطياته، وفائض البترودولار". إندفع التخطيط الإستراتيجي النفطي الأمريكي إلى الإهتمام ، بمنطقة الخليج العربي والعراق ، ومما دفع في هذا الإتجاه هو إدراك الدول الغربية عموما وعلى وجه الخصوص إن الأوضاع الأمنية في منطقة الخليج العربي غير مستقرة، إذ تعاني من إضطرابات كبيرة، مما يجعل مستويات المعيشة في الدول الصناعية رهينة لتلك الأوضاع التي تهدد المنطقة، والتي من شأنها أن توقف إمدادات النفط إلى الدول المستهلكة، وتؤدي إلى رفع أسعار النفط إلى مستويات غير مقبولة بالنسبة لها، فضلا عن إح ......
#التواجد
#الامريكي
#المنطقة
#والخليج
#خاصة
#لأجل
#السيطرة
#حقول
#النفط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702182
الحوار المتمدن
ماجد احمد الزاملي - التواجد الامريكي في المنطقة والخليج خاصة لأجل السيطرة على حقول النفط
حسن مدن : النفط والخليج في المنظور الأدبي
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن يتساءل الكاتب السعودي أحمد بوقري: "ألا تستحق (أرامكو) عملاً روائياً ملحميا"؟، في معرض تناوله للأثر الكبير الذي تركته شركة النفط الشهيرة في المملكة العربيّة السعوديّة على غير صعيد: اقتصادياً واجتماعياً ومهنياً وثقافياً أيضاً.جاء ذلك في كتابه الشائق: "الكتابة والزمن"، الذي حوى مجموعة من مقالاته ودراساته المختلفة في الحقول الفكريّة والثقافيّة والأدبيّة، وحوى بين ما حوى مقاله الموسوم: "المهني والإنساني – أرامكو السعودية نموذجاً"، والذي ورد فيه السؤال أعلاه حول الحاجة إلى عمل روائي ينطلق من تجربة هذه الشركة، ليرصد التحوّلات التي شهدها المجتمع في السعوديّة، وهو سؤال يصحّ على المجتمعات الخليجيّة الأخرى التي صنع فيها اكتشاف النفط وصناعته ما صنع من تحوّلات، وأحدث ما أحدث فيها من آثار، لا يمكن قراءة وفهم خصائص التطور الاجتماعي – الثقافي في بلداننا دون الوقوف المتأني عندها.في هذا السياق يحضر العمل الروائي الملحمي "مدن الملح" لعبدالرحمن منيف، ولكن هذا العمل، على أهميته، لا يعني انتفاء الحاجة إلى معالجات إبداعيّة أخرى للموضوع، ومفهوم أن تنصرف الأنظار إلى جنس الرواية بالذات، لا انسياقاً مع مقولة "هذا زمن الرواية" الرائجة، وإنما لأن الإحاطة بهذا الموضوع من جوانبه المختلفة تتطلب رؤية بانوراميّة ليس بوسع جنس أدبي آخر، غير الرواية، أن ينهض بها. في مقاله المذكور أشار أحمد بوقري إلى أنه ينظر للأمر من "منظومة مفهومية ثلاثية الأبعاد هي الإنسان والمال والزمن"، ولا ينطلق الرجل في تناوله للموضوع من منظور تنظيري مجرد، وإنما من تجربة عمليّة كونه هو نفسه عمل في شركة "أرامكو" ثلاثة عقود متواصلة بعد أن أتاها شاباً من مسقط راسه في مكّة.يتمنى الكاتب أن "نرى عملاً سردياً ملحمياً يقبض جمالياً على هذه اللحظة التاريخية التي هي جماع للحظات متصلة ومنفصلة يقدم البديل الجمالي التخييلي الذي يمتعنا ويقربنا من التجربة أكثر"، وهذا السؤال – الأمنية يجعلنا نلاحظ أن السرد الخليجي عامة الذي قارب تاريخ التّحوّلات المجتمعيّة في بلدان المنطقة انصرف في جله، لأن هناك استنثناءات بالتأكيد، للفترة السابقة لاكتشاف النفط، متناولاً مرحلة الغوص على اللؤلؤ بدرجة أساسية، وما رافقها من شظف في العيش، وهذا أمر كان يمكن النظر إليه، قبل عقد أو عقدين من الآن، كأمر منطقي ومفهوم لإننا كنا إزاء ذاكرة مكتملة للمرحلة السابقة، فيما المرحلة التالية ما زالت قيّد التشكّل.أما وقد مضى الزمن، فإن ضرورة المقاربة الأدبيّة لبدايات الإنعطاف الذي جاء مع اكتشاف النفط تجعل من سؤال أحمد بوقري سؤالاً في مكانه. ......
#النفط
#والخليج
#المنظور
#الأدبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735919
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن يتساءل الكاتب السعودي أحمد بوقري: "ألا تستحق (أرامكو) عملاً روائياً ملحميا"؟، في معرض تناوله للأثر الكبير الذي تركته شركة النفط الشهيرة في المملكة العربيّة السعوديّة على غير صعيد: اقتصادياً واجتماعياً ومهنياً وثقافياً أيضاً.جاء ذلك في كتابه الشائق: "الكتابة والزمن"، الذي حوى مجموعة من مقالاته ودراساته المختلفة في الحقول الفكريّة والثقافيّة والأدبيّة، وحوى بين ما حوى مقاله الموسوم: "المهني والإنساني – أرامكو السعودية نموذجاً"، والذي ورد فيه السؤال أعلاه حول الحاجة إلى عمل روائي ينطلق من تجربة هذه الشركة، ليرصد التحوّلات التي شهدها المجتمع في السعوديّة، وهو سؤال يصحّ على المجتمعات الخليجيّة الأخرى التي صنع فيها اكتشاف النفط وصناعته ما صنع من تحوّلات، وأحدث ما أحدث فيها من آثار، لا يمكن قراءة وفهم خصائص التطور الاجتماعي – الثقافي في بلداننا دون الوقوف المتأني عندها.في هذا السياق يحضر العمل الروائي الملحمي "مدن الملح" لعبدالرحمن منيف، ولكن هذا العمل، على أهميته، لا يعني انتفاء الحاجة إلى معالجات إبداعيّة أخرى للموضوع، ومفهوم أن تنصرف الأنظار إلى جنس الرواية بالذات، لا انسياقاً مع مقولة "هذا زمن الرواية" الرائجة، وإنما لأن الإحاطة بهذا الموضوع من جوانبه المختلفة تتطلب رؤية بانوراميّة ليس بوسع جنس أدبي آخر، غير الرواية، أن ينهض بها. في مقاله المذكور أشار أحمد بوقري إلى أنه ينظر للأمر من "منظومة مفهومية ثلاثية الأبعاد هي الإنسان والمال والزمن"، ولا ينطلق الرجل في تناوله للموضوع من منظور تنظيري مجرد، وإنما من تجربة عمليّة كونه هو نفسه عمل في شركة "أرامكو" ثلاثة عقود متواصلة بعد أن أتاها شاباً من مسقط راسه في مكّة.يتمنى الكاتب أن "نرى عملاً سردياً ملحمياً يقبض جمالياً على هذه اللحظة التاريخية التي هي جماع للحظات متصلة ومنفصلة يقدم البديل الجمالي التخييلي الذي يمتعنا ويقربنا من التجربة أكثر"، وهذا السؤال – الأمنية يجعلنا نلاحظ أن السرد الخليجي عامة الذي قارب تاريخ التّحوّلات المجتمعيّة في بلدان المنطقة انصرف في جله، لأن هناك استنثناءات بالتأكيد، للفترة السابقة لاكتشاف النفط، متناولاً مرحلة الغوص على اللؤلؤ بدرجة أساسية، وما رافقها من شظف في العيش، وهذا أمر كان يمكن النظر إليه، قبل عقد أو عقدين من الآن، كأمر منطقي ومفهوم لإننا كنا إزاء ذاكرة مكتملة للمرحلة السابقة، فيما المرحلة التالية ما زالت قيّد التشكّل.أما وقد مضى الزمن، فإن ضرورة المقاربة الأدبيّة لبدايات الإنعطاف الذي جاء مع اكتشاف النفط تجعل من سؤال أحمد بوقري سؤالاً في مكانه. ......
#النفط
#والخليج
#المنظور
#الأدبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735919
الحوار المتمدن
حسن مدن - النفط والخليج في المنظور الأدبي