محسن عزالدين البكري : قصيدة:بيروت نسخة معدلة
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري بيروت قد أبكت حروف قصيدتيوقصيدتي من جرح بيروت جريحة بيروت أي قصيدة سأقول أاقول أنا أمة أم لعنة أم أننا بشراً سحالي أم أفاعي لم أجد صفة صريحة سأقول للدنيا تسمينا الفضيحةبيروت أية أمة تلك التيعشقت دهاليز الظلام يايها للنور اللعين دعها تعيش مع الظلامدعها تموت فإنها تخشى المحبة والسلام هذي وصية جدها عن جده نقل الكلام أتريد أن تلغي وصية جدها أتكذب السلف الكرام بيروت أية أمة أجدادها أباؤهاأولادها أولاد أولاد سيمشون الطريقنفس الطريق نفس المذابح والمشانق والحريق بيروت أية أمة عربية في السكر دائمة ولا يوما تفيقبيروت ما أنتي الوحيدةفهناك في حلب وفي سرت وفي عدن وفي مدن عديدةفي كل شبر من أراضي العرب مزبلة جديدةتلك المزابل كلما ابتعدت نلاحقها كواحات فريدةبيروت لا أدري أابكي اليوم كارثة المرافئأم إنني سأضل أبكي كل عام فيك كارثة جديدة من نصف قرن شاعر يبكي لبلقيس الشهيدة واليوم ابكي مثله أبكي لبلقيس الشهيدة بيروت عذراً للتشاؤم لكنني أشتم رائحة المزابلتلك المزابل لا تشابها على الدنيا المزابلتلك المزابلأدمنوا استنشاق ريحتهاالأواخر والأوائلونردد الأعذار أن الكل منشغل بتخطيط التآمرفنقول أمريكا و بلجيكا وسوبر مان واليونانوالبلطيق والبطريق نرميهم بتهمات التخابر بيروت حتا أنها الأحلام والأفلام أيضاوحتى فيلم عدنان ولينا وحتى فيلم كرتون السنافرالكل نقذفهم بتهمات التآمرأيها العربي من يجيد العذر حتماً لن يجيد سوى المعاذربيروت إن العالم البشري فينا قد تورطمسكين عالمنا المعاصر من سوء حضقد سكنا مع الإنسان في سكن مجاور....................................كلمات :محسن عزالدين البكري ......
#قصيدة:بيروت
#نسخة
#معدلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688085
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري بيروت قد أبكت حروف قصيدتيوقصيدتي من جرح بيروت جريحة بيروت أي قصيدة سأقول أاقول أنا أمة أم لعنة أم أننا بشراً سحالي أم أفاعي لم أجد صفة صريحة سأقول للدنيا تسمينا الفضيحةبيروت أية أمة تلك التيعشقت دهاليز الظلام يايها للنور اللعين دعها تعيش مع الظلامدعها تموت فإنها تخشى المحبة والسلام هذي وصية جدها عن جده نقل الكلام أتريد أن تلغي وصية جدها أتكذب السلف الكرام بيروت أية أمة أجدادها أباؤهاأولادها أولاد أولاد سيمشون الطريقنفس الطريق نفس المذابح والمشانق والحريق بيروت أية أمة عربية في السكر دائمة ولا يوما تفيقبيروت ما أنتي الوحيدةفهناك في حلب وفي سرت وفي عدن وفي مدن عديدةفي كل شبر من أراضي العرب مزبلة جديدةتلك المزابل كلما ابتعدت نلاحقها كواحات فريدةبيروت لا أدري أابكي اليوم كارثة المرافئأم إنني سأضل أبكي كل عام فيك كارثة جديدة من نصف قرن شاعر يبكي لبلقيس الشهيدة واليوم ابكي مثله أبكي لبلقيس الشهيدة بيروت عذراً للتشاؤم لكنني أشتم رائحة المزابلتلك المزابل لا تشابها على الدنيا المزابلتلك المزابلأدمنوا استنشاق ريحتهاالأواخر والأوائلونردد الأعذار أن الكل منشغل بتخطيط التآمرفنقول أمريكا و بلجيكا وسوبر مان واليونانوالبلطيق والبطريق نرميهم بتهمات التخابر بيروت حتا أنها الأحلام والأفلام أيضاوحتى فيلم عدنان ولينا وحتى فيلم كرتون السنافرالكل نقذفهم بتهمات التآمرأيها العربي من يجيد العذر حتماً لن يجيد سوى المعاذربيروت إن العالم البشري فينا قد تورطمسكين عالمنا المعاصر من سوء حضقد سكنا مع الإنسان في سكن مجاور....................................كلمات :محسن عزالدين البكري ......
#قصيدة:بيروت
#نسخة
#معدلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688085
الحوار المتمدن
محسن عزالدين البكري - قصيدة:بيروت(نسخة معدلة)
محسن عزالدين البكري : فوضى في مول جديد نسخة معدلة
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري دخلت إلى المول الجديدإحدى البقرفتبعتها أيضا بقرفتزحلقت فوق البلاطفأصابها نصف الضرروتناطحت وتزحلقت وتعثرتوالمول أصبح في خطر في المول أبواب زجاجلم يبق باب بينها إلا انكسرذعر الزبائن حينهاوالتاجر المسكين ينظر حائراًفوضى البقرفوضى الغجردخلو على عصر الحضارة كالبقرلم يسلمو هم أولاًوتضرروا من حمقهم كل البشرقوم غجردخلوا على السوق الجميل ليجعلوامن سوقنا الراقي حضيرةدخلوا على السوق النضيف لينقلواوحل العشيرةدخلوا على سوق العطور لينقلواعفن من الأفكار والفوضى الخطيرة...............................كلمات:محسن عزالدين البكري ......
#فوضى
#جديد
#نسخة
#معدلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688810
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري دخلت إلى المول الجديدإحدى البقرفتبعتها أيضا بقرفتزحلقت فوق البلاطفأصابها نصف الضرروتناطحت وتزحلقت وتعثرتوالمول أصبح في خطر في المول أبواب زجاجلم يبق باب بينها إلا انكسرذعر الزبائن حينهاوالتاجر المسكين ينظر حائراًفوضى البقرفوضى الغجردخلو على عصر الحضارة كالبقرلم يسلمو هم أولاًوتضرروا من حمقهم كل البشرقوم غجردخلوا على السوق الجميل ليجعلوامن سوقنا الراقي حضيرةدخلوا على السوق النضيف لينقلواوحل العشيرةدخلوا على سوق العطور لينقلواعفن من الأفكار والفوضى الخطيرة...............................كلمات:محسن عزالدين البكري ......
#فوضى
#جديد
#نسخة
#معدلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688810
الحوار المتمدن
محسن عزالدين البكري - فوضى في مول جديد (نسخة معدلة)
محسن عزالدين البكري : قصيدة شعر أقبل الحب كصبح مشرق --نسخة معدلة--
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري أقبل الحب كصبح مشرقفوق وادٍ من بساتين الهوى كان حزني مثل ليل مضلم جاءه الصبح فولى واختفىجاء يبدي حسن أجمل جنة بعد أن غطت بجلباب الدجىجاء كا لكنز العضيم لمفلسداهم الأفلاس دكا فأنتهىمرحبا يامن أضاءت جنتي جنة الحب التي توا أرىجنة الحب التي قد اثمرتأشجارها فورا بفاكهة الرضىأقبلت تلك الحبيبة أننيالفيتها مدن المحبة والقرى...........أحببتها وأحب كلي كلها وعشقتها عشق الطفولة والصباأحببتها وأحب ظلي ظلها وبحبها جاز التعامل بالربى أحببتها حب الغريق لقارب ينجيه من جفن النهاية والردىووجدت فيها كل ما أحببتهووجدتها أحلى الحدائق والربىأحببتها أحببت قرية أهلها وأحب تاريخا لها فيها مضىوودت والدها وأما أرضعت قد صار من تغليه شخص قد غلا وودت من ودت وهم فوق الثرى وودت من ودت وهم تحت الثرى فلتخبروا الدنيا لقد أحببتها ولتخبروها أنني بذر الهوى ......
#قصيدة
#أقبل
#الحب
#كصبح
#مشرق
#--نسخة
#معدلة--
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700074
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري أقبل الحب كصبح مشرقفوق وادٍ من بساتين الهوى كان حزني مثل ليل مضلم جاءه الصبح فولى واختفىجاء يبدي حسن أجمل جنة بعد أن غطت بجلباب الدجىجاء كا لكنز العضيم لمفلسداهم الأفلاس دكا فأنتهىمرحبا يامن أضاءت جنتي جنة الحب التي توا أرىجنة الحب التي قد اثمرتأشجارها فورا بفاكهة الرضىأقبلت تلك الحبيبة أننيالفيتها مدن المحبة والقرى...........أحببتها وأحب كلي كلها وعشقتها عشق الطفولة والصباأحببتها وأحب ظلي ظلها وبحبها جاز التعامل بالربى أحببتها حب الغريق لقارب ينجيه من جفن النهاية والردىووجدت فيها كل ما أحببتهووجدتها أحلى الحدائق والربىأحببتها أحببت قرية أهلها وأحب تاريخا لها فيها مضىوودت والدها وأما أرضعت قد صار من تغليه شخص قد غلا وودت من ودت وهم فوق الثرى وودت من ودت وهم تحت الثرى فلتخبروا الدنيا لقد أحببتها ولتخبروها أنني بذر الهوى ......
#قصيدة
#أقبل
#الحب
#كصبح
#مشرق
#--نسخة
#معدلة--
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700074
الحوار المتمدن
محسن عزالدين البكري - قصيدة (شعر)أقبل الحب كصبح مشرق --نسخة معدلة--
محسن عزالدين البكري : قبل أن تأتين- نسخة معدلة
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري قبل أن تأتين أنتيكنت أرسم في الخيال حبيبتيكنت أرسمعلى ضفات أنهار الجمال جميلتيكنت أرسمفي عمق غابات الخيال رفيقتيكنت أرسم رسمةواتيتِ أنتِ كرسمتيكنت أرسم لوحةوأتيتِ أنتِ كلوحتيكنت أرسم فرحةوأتيتِ انتِ كفرحتيكنت أسقيفي خيالي وردةفأتيتِ أنتِ كوردتي.....كنت أعرفها كوهمكنت أرسمها كحلملم تكن صدقا وجئتِ أنتِ صدقاأين كنتيليت من قبل أن تاتين جئتيكيف لم ألقاك في غرباً وشرقاكيف لم أعلم بأنك غيمةوبأن في عينيك برقاكيف لم أعلم بأنك نهر حبكيف لم أدريبأنك أكثر الأنهار دفقااسقيتني،أنعشتنيياغيمة قد أمطرت نبلاً وخلقاشكراً لكاحييتني ورويتنيوجعلتي للأيام ذوقا.............................كلمات :محسن عزالدين البكري ......
#تأتين-
#نسخة
#معدلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701094
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري قبل أن تأتين أنتيكنت أرسم في الخيال حبيبتيكنت أرسمعلى ضفات أنهار الجمال جميلتيكنت أرسمفي عمق غابات الخيال رفيقتيكنت أرسم رسمةواتيتِ أنتِ كرسمتيكنت أرسم لوحةوأتيتِ أنتِ كلوحتيكنت أرسم فرحةوأتيتِ انتِ كفرحتيكنت أسقيفي خيالي وردةفأتيتِ أنتِ كوردتي.....كنت أعرفها كوهمكنت أرسمها كحلملم تكن صدقا وجئتِ أنتِ صدقاأين كنتيليت من قبل أن تاتين جئتيكيف لم ألقاك في غرباً وشرقاكيف لم أعلم بأنك غيمةوبأن في عينيك برقاكيف لم أعلم بأنك نهر حبكيف لم أدريبأنك أكثر الأنهار دفقااسقيتني،أنعشتنيياغيمة قد أمطرت نبلاً وخلقاشكراً لكاحييتني ورويتنيوجعلتي للأيام ذوقا.............................كلمات :محسن عزالدين البكري ......
#تأتين-
#نسخة
#معدلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701094
الحوار المتمدن
محسن عزالدين البكري - قبل أن تأتين-(نسخة معدلة)
محسن عزالدين البكري : قصة حبنا نسخة معدلة
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري هل سمعتي مثل قصة حبنا؟؟هل هنالك مثلها ؟!!لا؛؛؛؛؛لا تقولي ربمالا؛؛؛؛لا تقولي مثلماولا كذلك حيثماهي مثل شخصكان في الصحراء يوما تائهاووراءة أيضا عدو ظالماوأمامه الأشرارقطاع الطريقوالوقت في وقت الضهيرة والحماوالشخص هذاليس يقوى أن يفر لأنهالجوع أهلكه وأهلكه الظماوإذا مغيث قد أتىقد جاء من نحو السماء....ذاك المغيثهو أنتِ يا بطل الروايةهو أنتِ يا أصل الحكايةهو أنتِ يامن قد اتتبعد النهاية؛قبل البدايةوكذاك أنتِ قد بقتبعد البداية ؛قبل النهايةهو أنت يامن قد أتتبعد الممات وقبلهوبقيتِ ما بين النهاية والنهاية.....وأتيتِني معك السعادةوعلى يديك تكررت معي الولادةفنسيت ما بين الولادة والولادة....قولي سمعتي مثل قصتنا الفريدةلا،،،لم تسمعيلن تسمعين كمثلهابل فاسأليسيقول كل الناس قصتكم جديدةوالناس إن شكوفقولي لا،،،لاتتشككوفحكايتي قطعاً اكيدةوحكايتي حتماً سعيدة..........................كلمات: محسن عزالدين البكري ......
#حبنا
#نسخة
#معدلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706526
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري هل سمعتي مثل قصة حبنا؟؟هل هنالك مثلها ؟!!لا؛؛؛؛؛لا تقولي ربمالا؛؛؛؛لا تقولي مثلماولا كذلك حيثماهي مثل شخصكان في الصحراء يوما تائهاووراءة أيضا عدو ظالماوأمامه الأشرارقطاع الطريقوالوقت في وقت الضهيرة والحماوالشخص هذاليس يقوى أن يفر لأنهالجوع أهلكه وأهلكه الظماوإذا مغيث قد أتىقد جاء من نحو السماء....ذاك المغيثهو أنتِ يا بطل الروايةهو أنتِ يا أصل الحكايةهو أنتِ يامن قد اتتبعد النهاية؛قبل البدايةوكذاك أنتِ قد بقتبعد البداية ؛قبل النهايةهو أنت يامن قد أتتبعد الممات وقبلهوبقيتِ ما بين النهاية والنهاية.....وأتيتِني معك السعادةوعلى يديك تكررت معي الولادةفنسيت ما بين الولادة والولادة....قولي سمعتي مثل قصتنا الفريدةلا،،،لم تسمعيلن تسمعين كمثلهابل فاسأليسيقول كل الناس قصتكم جديدةوالناس إن شكوفقولي لا،،،لاتتشككوفحكايتي قطعاً اكيدةوحكايتي حتماً سعيدة..........................كلمات: محسن عزالدين البكري ......
#حبنا
#نسخة
#معدلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706526
الحوار المتمدن
محسن عزالدين البكري - قصة حبنا(نسخة معدلة)
عزالدين بوروى : السير بخطى ثابتة نحو الهاوية نسخة معدلة من المقال السابق
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_بوروى ونحن نتابع بأسف شديد المرحلة الكارثية التي وصل إليها المشهد السياسي المغربي، والسواد الأعظم الذي غطى عالم السياسة ، والنفق الضيق الذي يخطوه شعبٌ بكامل إرادته،غير متطلع لما يمكن أن يصادفه بعد هذا النفق. تأتي العملية الانتخابية مرة أخرى لتكشف أن الشعب المغربي شعبٌ يعاني من الزهايمر، ولتؤكد مرحلة الانتخابات أن الشعب الذي كنا بالأمس القريب نقول عنه أنه أصبح يمتلك وعياً طبقيا يؤهله للتعليق على المشهد السياسي والمشاركة في اللعبة السياسية بالبلاد أو مقاطعتها ، ليس هو الشعب المقصود الذي نراه الآن،و على مرأى الجميع تم تفنيد كل هذه التنبؤات، وتأكد أنها أقرب إلى الهذيان. إننا نعيش عَوْدًا أبديافي عالم السياسة يتكرر كل خمس سنوات. إن الشعبَ الذي لا يستفيد من أخطاء الماضي هو شعب يجني على نفسه الويلات، هو شعب يحفر قبره بكلتا يديه. شعبنا المغربي يعاني من الخَرَف كما قلت سابقا، فكيف نسي/تناسى الماضي السياسوي لأحزاب إصلاحية وأخرى رجعية ساهمت بطريقة أو بأخرى في إعداد مقبرةٍ جماعية له. هل نسي بالفعل المخططات الطبقية التي أثقلت كاهله في السنوات التي مضت! هل شعبنا الذي يطبل الآن لأحزاب سياسية معينة يعي حجم الكارثة التي ستجتاحه خلال قادم الأيام؟ هل نحن حقا شعبٌ يستحيي؟ توالى الزحف على مكتسبات الشعب المغربي خلال السنوات التي خلت من تعليم وصحة وغيرها من المجالات التي كان لزاما على الشعب نفسه أن يتصدى لها قبل أن تضع الحرب أوزارها، لكن المال لعب دورا مهما في تكميم الأفواه ومنع كل من كانت في نيته مثقال ذرة من التغيير. إن المالَ غيَّب مادة الشعب الرمادية، ولا يزال يخدره في كل مرحلة نحاول من خلالها القول أن الشعب سيقول كلمته.إن الشعب الذي ينتخب الفاسدين ، وهو يعلم أنهم فاسدين، هو شعب مشارك في الجريمة (جورج أرويل بتصرف). فالشعب يعي جيدا أن الحكومات المتتالية لم تزده إلا فقرا وتهميشا بسبب انتخاب رجال مفسدين كل خمس سنوات، أو دعاية غالبية الناس للتصويت على أحزاب معينة. قد يقول قائل أن الطبقة الكادحة تشارك في الحملات الانتخابية للحصول على دراهم بخسة، وفي نيتها انها لن تصوت كون الانتخابات مسرحية وأن كل المنتخَبين برغماتيين لا غير! هل يمكننا قبول هذا الفهم، رغم أنه فهمٌ في ظاهره صحيح يظهر وعيا طبقيا ناقصا؟ هذا ما سأجيب عنه، لكن قبل ذلك وجب علينا أن نحدد معنى "الطبقة الكادحة" كي لا يكون حكمنا على الشعب جلدًا لا نقدا.إن الطبقة الكادحة نقصد بها على العموم النشطين من أعضاء الشعب (القاعديين أو غير المسؤولين) الذين يقومون بعمل ملموس(يدوي أو ذهني أو هما معا) ،منتج،أو مساهم في الإنتاج الإجماعي لعموم الشعب، ويعيشون من منتوج عملهم هذا. دون أن يستغلوا قوة عملهم كغيرهم. وهم عموما غير مالكين لوسائل الإنتاج ...(طبقات المجتمع/ع.الرحمان النوضة). انطلاقا من هذا التعريف نأتي لنتساءل: هل الطبقة الكادحة التي تحفر قبرها بيدها ، وتدعو غالبية فئات المجتمع للتصويت لصالح أحزاب ساهمت في تفقيرها سنوات طوال يمكن أن نعتبرها طبقة كادحة واعية؟ هل الطبقة الكادحة التي تساهم ـبوعي منها أم بغير وعي ـ في خراب المجتمع وعقم العمل السياسي بالبلاد يمكن أن نسميها طبقة كادحة؟ هل يمكننا أن نصنفها ضمن خانة البروليتاريا؟ لكن أي نوع من البروليتاريا؟ تاريخيا، كانت الطبقة البروليتارية في روما القديمة تتكون من الناس الأحرار والفقراء الذين لا يملكون أرضا، لنركز أكثر على عبارة "الأحرار" ، فالبروليتاريا كانت طبقة تتكون من الأحرار لا من العبيد، وبالتالي فالأشخاص الذين يساهمون في تعبيد الطريق للمفسدين لا يمكن إدراجه ......
#السير
#بخطى
#ثابتة
#الهاوية
#نسخة
#معدلة
#المقال
#السابق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730561
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_بوروى ونحن نتابع بأسف شديد المرحلة الكارثية التي وصل إليها المشهد السياسي المغربي، والسواد الأعظم الذي غطى عالم السياسة ، والنفق الضيق الذي يخطوه شعبٌ بكامل إرادته،غير متطلع لما يمكن أن يصادفه بعد هذا النفق. تأتي العملية الانتخابية مرة أخرى لتكشف أن الشعب المغربي شعبٌ يعاني من الزهايمر، ولتؤكد مرحلة الانتخابات أن الشعب الذي كنا بالأمس القريب نقول عنه أنه أصبح يمتلك وعياً طبقيا يؤهله للتعليق على المشهد السياسي والمشاركة في اللعبة السياسية بالبلاد أو مقاطعتها ، ليس هو الشعب المقصود الذي نراه الآن،و على مرأى الجميع تم تفنيد كل هذه التنبؤات، وتأكد أنها أقرب إلى الهذيان. إننا نعيش عَوْدًا أبديافي عالم السياسة يتكرر كل خمس سنوات. إن الشعبَ الذي لا يستفيد من أخطاء الماضي هو شعب يجني على نفسه الويلات، هو شعب يحفر قبره بكلتا يديه. شعبنا المغربي يعاني من الخَرَف كما قلت سابقا، فكيف نسي/تناسى الماضي السياسوي لأحزاب إصلاحية وأخرى رجعية ساهمت بطريقة أو بأخرى في إعداد مقبرةٍ جماعية له. هل نسي بالفعل المخططات الطبقية التي أثقلت كاهله في السنوات التي مضت! هل شعبنا الذي يطبل الآن لأحزاب سياسية معينة يعي حجم الكارثة التي ستجتاحه خلال قادم الأيام؟ هل نحن حقا شعبٌ يستحيي؟ توالى الزحف على مكتسبات الشعب المغربي خلال السنوات التي خلت من تعليم وصحة وغيرها من المجالات التي كان لزاما على الشعب نفسه أن يتصدى لها قبل أن تضع الحرب أوزارها، لكن المال لعب دورا مهما في تكميم الأفواه ومنع كل من كانت في نيته مثقال ذرة من التغيير. إن المالَ غيَّب مادة الشعب الرمادية، ولا يزال يخدره في كل مرحلة نحاول من خلالها القول أن الشعب سيقول كلمته.إن الشعب الذي ينتخب الفاسدين ، وهو يعلم أنهم فاسدين، هو شعب مشارك في الجريمة (جورج أرويل بتصرف). فالشعب يعي جيدا أن الحكومات المتتالية لم تزده إلا فقرا وتهميشا بسبب انتخاب رجال مفسدين كل خمس سنوات، أو دعاية غالبية الناس للتصويت على أحزاب معينة. قد يقول قائل أن الطبقة الكادحة تشارك في الحملات الانتخابية للحصول على دراهم بخسة، وفي نيتها انها لن تصوت كون الانتخابات مسرحية وأن كل المنتخَبين برغماتيين لا غير! هل يمكننا قبول هذا الفهم، رغم أنه فهمٌ في ظاهره صحيح يظهر وعيا طبقيا ناقصا؟ هذا ما سأجيب عنه، لكن قبل ذلك وجب علينا أن نحدد معنى "الطبقة الكادحة" كي لا يكون حكمنا على الشعب جلدًا لا نقدا.إن الطبقة الكادحة نقصد بها على العموم النشطين من أعضاء الشعب (القاعديين أو غير المسؤولين) الذين يقومون بعمل ملموس(يدوي أو ذهني أو هما معا) ،منتج،أو مساهم في الإنتاج الإجماعي لعموم الشعب، ويعيشون من منتوج عملهم هذا. دون أن يستغلوا قوة عملهم كغيرهم. وهم عموما غير مالكين لوسائل الإنتاج ...(طبقات المجتمع/ع.الرحمان النوضة). انطلاقا من هذا التعريف نأتي لنتساءل: هل الطبقة الكادحة التي تحفر قبرها بيدها ، وتدعو غالبية فئات المجتمع للتصويت لصالح أحزاب ساهمت في تفقيرها سنوات طوال يمكن أن نعتبرها طبقة كادحة واعية؟ هل الطبقة الكادحة التي تساهم ـبوعي منها أم بغير وعي ـ في خراب المجتمع وعقم العمل السياسي بالبلاد يمكن أن نسميها طبقة كادحة؟ هل يمكننا أن نصنفها ضمن خانة البروليتاريا؟ لكن أي نوع من البروليتاريا؟ تاريخيا، كانت الطبقة البروليتارية في روما القديمة تتكون من الناس الأحرار والفقراء الذين لا يملكون أرضا، لنركز أكثر على عبارة "الأحرار" ، فالبروليتاريا كانت طبقة تتكون من الأحرار لا من العبيد، وبالتالي فالأشخاص الذين يساهمون في تعبيد الطريق للمفسدين لا يمكن إدراجه ......
#السير
#بخطى
#ثابتة
#الهاوية
#نسخة
#معدلة
#المقال
#السابق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730561
الحوار المتمدن
عزالدين بوروى - السير بخطى ثابتة نحو الهاوية/ نسخة معدلة من المقال السابق