ناصيف معلم : الهبة الشعبية الامريكية لمواجهة العنصرية خطوة متقدمة باتجاه الصراع الطبقي
#الحوار_المتمدن
#ناصيف_معلم تتواصل المظاهرات في الولايات المتحدة الامريكية المختلفة لليوم العاشر على التوالي وبقوة أكبر إثر اتشار الفيديو الجديد الذي ظهر فيه شرطي يطرح رجل سبعيني ارضا في نيويورك، وتركه ينزف من رأسه على الارض، حيث المطالبة الشعبية بوقف التصرفات الهمجية للشرطة، وبمعاقبة قتلة فرويد والمطالبة بالحقوق وبالعدالة الاجتماعية، وخلال هذا اليوم العاشر يتقدم الرئيس الأمريكي بوعودات جديدة تتمثل بتحسين البنية التحتية للأحياء التي يقطنها السود. لقد حظيت هذه المظاهرات الشعبية والاحتجاجات بالأشكال المختلفة بتغطية إعلامية فريدة من نوعها، حيث عزاها البعض لانتشار الفيلم القصير الذي وثق عملية اعدام فرويد، وعزاها البعض الاخر لاستغلال الحزب الديمقراطي لهذه الحادثة قبل الانتخابات الامريكية، واخرون تحدثوا عن احد الأسباب الرئيسية لهذه الهبة المتمثل برغبة المواطنين بفك قيود الحجر الصحي بعد فشل الإدارة الامريكية في مواجهة كورونا، لكن لوحظ ان هناك اجماع عام في الاعلام الأمريكي والاوروبي والعربي على ان أسباب هذه الهبة تتمثل باضطهاد اغلبية السكان البيض للأقلية السوداء.اعتقد ان كافة الأسباب التي تم ذكرها تعتبر أسباب ثانوية للهبة الشعبية الامريكية، والمتمعن والمتابع للتحركات الشعبية يستطيع ان يلاحظ زيف وكذب وفبركة الاعلام الأمريكي والعربي والاوروبي، لا سيما وان عدد المشاركين من البيض لا يقل عن عدد المشاركين السود في كافة الفعاليات الميدانية، وهذا يُسقط الفرضية المبناة على أساس ان الصراع او النزاع على الأرض هو بين الأقلية السوداء والاغلبية البيضاء، بل ان السبب الرئيسي لهذه الهبة يتمثل بوصول الفقراء والمهمشون الامريكان الى مرحلة صعبة ولا تطاق من العيش، وما كان لعملية قتل فرويد سوى انها القشة التي قصمت ظهر البعير، أي الشرارة التي اشعلت برميل البارود الذي كان مهيئ للانفجار.لقد حاولت الولايات المتحدة الامريكية بعد انهيار الاتحاد السوفييتي أن تُرِوِج وتُسِوِق أفكار الليبرالية الجديدة بأداتها الحادة "العولمة" من خلال وسائل اتصال تكنولوجية غاية في التطور التقني، حيث تم تعزيز الفردية والمصالح الانانية وعقلية الربح، إضافة لعلاقات البشر المبنية فقط على أساس المصلحة بعيدا عن المبادئ الإنسانية التقدمية، بل على قيم الربح و"الشاطر بشطارته". يأتي ذلك في ظل غياب معسكر اخر كما كان الحال إبان الحرب الباردة مما جعل الولايات المتحدة وقيادتها تعيث فسادا من خلال توحش الرأسمالية الامريكية ونظيراتها في معظم الدول الرأسمالية، حيث زيادة عدد الفقراء، وزيادة تفشي الامراض في الاحياء الفقيرة، إضافة الى تدني الأجور وتراجع تَقَيُد أصحاب العمل ببيئة عمل صحية ومناسبة، بل أصبحت حياة العمال لا تطاق خاصة في المصانع وورش الشركات العابرة للقارات.السؤال: ما دامت الهبة الشعبية الامريكية يشارك فيها السود والبيض، وما دامت عملية قتل فرويد هي الشرارة التي اشعلت برميل البارود المليء بالكره والتحدي والغضب جراء الفقر والاستغلال، ولم تكن عملية القتل هي السبب الوحيد للهبة الشعبية، فلماذا يركز الاعلام الامبريالي الامريكي والرجعي العربي والتركي على ان ما يجري في الولايات المتحدة صراعا بين السود والبيض؟هناك معادلة تقول بان 1% من البشر يحكمون العالم او يتحكمون في اقتصاد العالم، وان هناك 4% من الشعب يعملون لصالح ال 1%، وان هناك 5% مفكرون ومثقفون يعرفون هذه الحقيقة، وباقي الشعب، ونسبته 90% لا يعرفون الحقيقة ويعيشون في غفلة، هذا وتدور الصراعات ما بين محاولة ال 4% باستعمال المال والامكانيات لمنع ال 5% م ......
#الهبة
#الشعبية
#الامريكية
#لمواجهة
#العنصرية
#خطوة
#متقدمة
#باتجاه
#الصراع
#الطبقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680700
#الحوار_المتمدن
#ناصيف_معلم تتواصل المظاهرات في الولايات المتحدة الامريكية المختلفة لليوم العاشر على التوالي وبقوة أكبر إثر اتشار الفيديو الجديد الذي ظهر فيه شرطي يطرح رجل سبعيني ارضا في نيويورك، وتركه ينزف من رأسه على الارض، حيث المطالبة الشعبية بوقف التصرفات الهمجية للشرطة، وبمعاقبة قتلة فرويد والمطالبة بالحقوق وبالعدالة الاجتماعية، وخلال هذا اليوم العاشر يتقدم الرئيس الأمريكي بوعودات جديدة تتمثل بتحسين البنية التحتية للأحياء التي يقطنها السود. لقد حظيت هذه المظاهرات الشعبية والاحتجاجات بالأشكال المختلفة بتغطية إعلامية فريدة من نوعها، حيث عزاها البعض لانتشار الفيلم القصير الذي وثق عملية اعدام فرويد، وعزاها البعض الاخر لاستغلال الحزب الديمقراطي لهذه الحادثة قبل الانتخابات الامريكية، واخرون تحدثوا عن احد الأسباب الرئيسية لهذه الهبة المتمثل برغبة المواطنين بفك قيود الحجر الصحي بعد فشل الإدارة الامريكية في مواجهة كورونا، لكن لوحظ ان هناك اجماع عام في الاعلام الأمريكي والاوروبي والعربي على ان أسباب هذه الهبة تتمثل باضطهاد اغلبية السكان البيض للأقلية السوداء.اعتقد ان كافة الأسباب التي تم ذكرها تعتبر أسباب ثانوية للهبة الشعبية الامريكية، والمتمعن والمتابع للتحركات الشعبية يستطيع ان يلاحظ زيف وكذب وفبركة الاعلام الأمريكي والعربي والاوروبي، لا سيما وان عدد المشاركين من البيض لا يقل عن عدد المشاركين السود في كافة الفعاليات الميدانية، وهذا يُسقط الفرضية المبناة على أساس ان الصراع او النزاع على الأرض هو بين الأقلية السوداء والاغلبية البيضاء، بل ان السبب الرئيسي لهذه الهبة يتمثل بوصول الفقراء والمهمشون الامريكان الى مرحلة صعبة ولا تطاق من العيش، وما كان لعملية قتل فرويد سوى انها القشة التي قصمت ظهر البعير، أي الشرارة التي اشعلت برميل البارود الذي كان مهيئ للانفجار.لقد حاولت الولايات المتحدة الامريكية بعد انهيار الاتحاد السوفييتي أن تُرِوِج وتُسِوِق أفكار الليبرالية الجديدة بأداتها الحادة "العولمة" من خلال وسائل اتصال تكنولوجية غاية في التطور التقني، حيث تم تعزيز الفردية والمصالح الانانية وعقلية الربح، إضافة لعلاقات البشر المبنية فقط على أساس المصلحة بعيدا عن المبادئ الإنسانية التقدمية، بل على قيم الربح و"الشاطر بشطارته". يأتي ذلك في ظل غياب معسكر اخر كما كان الحال إبان الحرب الباردة مما جعل الولايات المتحدة وقيادتها تعيث فسادا من خلال توحش الرأسمالية الامريكية ونظيراتها في معظم الدول الرأسمالية، حيث زيادة عدد الفقراء، وزيادة تفشي الامراض في الاحياء الفقيرة، إضافة الى تدني الأجور وتراجع تَقَيُد أصحاب العمل ببيئة عمل صحية ومناسبة، بل أصبحت حياة العمال لا تطاق خاصة في المصانع وورش الشركات العابرة للقارات.السؤال: ما دامت الهبة الشعبية الامريكية يشارك فيها السود والبيض، وما دامت عملية قتل فرويد هي الشرارة التي اشعلت برميل البارود المليء بالكره والتحدي والغضب جراء الفقر والاستغلال، ولم تكن عملية القتل هي السبب الوحيد للهبة الشعبية، فلماذا يركز الاعلام الامبريالي الامريكي والرجعي العربي والتركي على ان ما يجري في الولايات المتحدة صراعا بين السود والبيض؟هناك معادلة تقول بان 1% من البشر يحكمون العالم او يتحكمون في اقتصاد العالم، وان هناك 4% من الشعب يعملون لصالح ال 1%، وان هناك 5% مفكرون ومثقفون يعرفون هذه الحقيقة، وباقي الشعب، ونسبته 90% لا يعرفون الحقيقة ويعيشون في غفلة، هذا وتدور الصراعات ما بين محاولة ال 4% باستعمال المال والامكانيات لمنع ال 5% م ......
#الهبة
#الشعبية
#الامريكية
#لمواجهة
#العنصرية
#خطوة
#متقدمة
#باتجاه
#الصراع
#الطبقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680700
الحوار المتمدن
ناصيف معلم - الهبة الشعبية الامريكية لمواجهة العنصرية خطوة متقدمة باتجاه الصراع الطبقي
جواد بشارة : أبحاث متقدمة حول المادة في الكون المرئي 1-3 و 2-3 و 3-3
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة أبحاث متقدمة حول المادة في الكون المرئي 1-3قد يوجد شكل مستقر جديد للمادة خارج الجدول الدوريUne nouvelle forme stable de matière pourrait exister au-delà du tableau périodiqueالكواركات هي جسيمات أولية لا تزال تحظى باهتمام الفيزيائيين. وهي تشكل المادة البار يونية، أي المادة العادية التي تحيط بنا وتتكون من البروتونات والنيوترونات، وتسمح خواصها الفيزيائية بوجود أشكال معينة من المادة، مثل بلازما كوارك-غلوون أو حتى مادة غريبة la matière étrange. اكتشف فريق من الفيزيائيين مؤخرًا تكوينًا جديدًا مستقرًا للكواركات، والذي يمكن أن يشكل عناصر خارج الجدول الدوري.آخر معاملة transactinide (عنصر كيميائي ذو رقم ذري أعلى من رقم لورنسيوم lawrencium)، يتكون العضو l’organesson (Og) من 118 بروتونًا لكتلة ذرية قدرها 294. تم تصنيعه وتركيبه لأول مرة في عام 2002، وهو آخر عنصر كيميائي معروف (بالعدد الذري المتزايد) من الجدول الدوري للعناصر. هذا لا يعني أن العناصر الأثقل لا يمكنها أن توجد - على الرغم من وجود حد أقصى نظري لعدد البروتونات في النواة ، بسبب الكثافة المحدودة للتفاعل بين النوكليون والنيوكليون - ولكن الحدود التكنولوجية الحالية لا تسمح بعد أن يتم إنتاجها.لم تعد الذرات الموجودة في نهاية الجدول الدوري تخضع لنفس القواعد مثل نظيراتها الأقل كتلة. تظهر التأثيرات الكمومية، مثل اقتران مدار الدوران couplage spin-orbite، التي تنبثق داخل النواة وتعيد تنظيم مستويات الطاقة الكلاسيكية. تعمل آليات تقييد الطاقة، ولا سيما ظاهرة الإحباط الكولومبي frustration coulombienne، الذي يعمل على تعديل ديناميكيات الإلكترونات والبروتونات، مما يمنح الذرة خصائص معينة. أخيرًا، تميل التأثيرات النسبية إلى فصل الإلكترونات بشكل موحد بدلاً من ترتيبها تقليديًا في طبقات.في دراسة حديثة، أظهر فريق من علماء الفيزياء من جامعة تورنتو أنه في ظل الظروف القاسية لدرجة الحرارة والضغط، يمكن للكواركات التي تتكون منها الباريونات أن تتحلل، مع الحفاظ على استقرارها بدرجة كافية لضمان تكوين ذرات الكتلة التي تزيد عن 300 ، وبالتالي تقع خارج الجدول الدوري. يمكن أن يوجد مثل هذا التكوين للمادة داخل النجوم النيوترونية قدم الفيزيائيون أبحاثهم في مجلة الرسائل الفيزيائية Physical Review Letters. يمكن أن تشكل الكواركات تكوينات مختلفة وبالتالي جسيمات مختلفة، اعتمادًا على نكهاتها وأنواعها وترتيباتها. الكواركات هي جسيمات أولية تشكل جسيمات مركبة تسمى "الهادرونات hadrons ". وتنقسم هذه الجسيمات إلى "ميزونات mésons " - وهي جسيمات مكونة من زوج من الكواركات والكواركات المضادة quark-antiquark و "الباريونات baryons " - وهي جسيمات مكونة من ثلاثة كواركات مثل البروتونات protons والنيوترونات neutrons. هناك ستة أنواع (نكهات) من الكواركات: أعلى (ش) ، أسفل (د) ، أعلى (تي) ، أسفل (ب) ، غريب (ق) وسحر (ج) Up (u), Down (d), Top (t), Bottom (b), Strange (s) et Charm (c).تتكون المادة الباريونية حصريًا من البروتونات والنيوترونات، وتتكون فقط من u و d كواركات. بعيدًا عن البروتونات والنيوترونات، يمكن للكواركات تشكيل هياكل أخرى اعتمادًا على ترتيبها. تترابط الكواركات معًا بواسطة الغلوونات les gluons ، وهي البوزونات les bosons médiateurs التي تتوسط تفاعلًا نوويًا قويًا. في ظل الظروف القاسية لدرجة الحرارة والضغط ، يمكن تفكيك الكواركات ، وتشكيل "حساء" من الكواركات الحرة ، تسمى "المادة الديناميكية الملونة": ......
#أبحاث
#متقدمة
#المادة
#الكون
#المرئي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691993
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة أبحاث متقدمة حول المادة في الكون المرئي 1-3قد يوجد شكل مستقر جديد للمادة خارج الجدول الدوريUne nouvelle forme stable de matière pourrait exister au-delà du tableau périodiqueالكواركات هي جسيمات أولية لا تزال تحظى باهتمام الفيزيائيين. وهي تشكل المادة البار يونية، أي المادة العادية التي تحيط بنا وتتكون من البروتونات والنيوترونات، وتسمح خواصها الفيزيائية بوجود أشكال معينة من المادة، مثل بلازما كوارك-غلوون أو حتى مادة غريبة la matière étrange. اكتشف فريق من الفيزيائيين مؤخرًا تكوينًا جديدًا مستقرًا للكواركات، والذي يمكن أن يشكل عناصر خارج الجدول الدوري.آخر معاملة transactinide (عنصر كيميائي ذو رقم ذري أعلى من رقم لورنسيوم lawrencium)، يتكون العضو l’organesson (Og) من 118 بروتونًا لكتلة ذرية قدرها 294. تم تصنيعه وتركيبه لأول مرة في عام 2002، وهو آخر عنصر كيميائي معروف (بالعدد الذري المتزايد) من الجدول الدوري للعناصر. هذا لا يعني أن العناصر الأثقل لا يمكنها أن توجد - على الرغم من وجود حد أقصى نظري لعدد البروتونات في النواة ، بسبب الكثافة المحدودة للتفاعل بين النوكليون والنيوكليون - ولكن الحدود التكنولوجية الحالية لا تسمح بعد أن يتم إنتاجها.لم تعد الذرات الموجودة في نهاية الجدول الدوري تخضع لنفس القواعد مثل نظيراتها الأقل كتلة. تظهر التأثيرات الكمومية، مثل اقتران مدار الدوران couplage spin-orbite، التي تنبثق داخل النواة وتعيد تنظيم مستويات الطاقة الكلاسيكية. تعمل آليات تقييد الطاقة، ولا سيما ظاهرة الإحباط الكولومبي frustration coulombienne، الذي يعمل على تعديل ديناميكيات الإلكترونات والبروتونات، مما يمنح الذرة خصائص معينة. أخيرًا، تميل التأثيرات النسبية إلى فصل الإلكترونات بشكل موحد بدلاً من ترتيبها تقليديًا في طبقات.في دراسة حديثة، أظهر فريق من علماء الفيزياء من جامعة تورنتو أنه في ظل الظروف القاسية لدرجة الحرارة والضغط، يمكن للكواركات التي تتكون منها الباريونات أن تتحلل، مع الحفاظ على استقرارها بدرجة كافية لضمان تكوين ذرات الكتلة التي تزيد عن 300 ، وبالتالي تقع خارج الجدول الدوري. يمكن أن يوجد مثل هذا التكوين للمادة داخل النجوم النيوترونية قدم الفيزيائيون أبحاثهم في مجلة الرسائل الفيزيائية Physical Review Letters. يمكن أن تشكل الكواركات تكوينات مختلفة وبالتالي جسيمات مختلفة، اعتمادًا على نكهاتها وأنواعها وترتيباتها. الكواركات هي جسيمات أولية تشكل جسيمات مركبة تسمى "الهادرونات hadrons ". وتنقسم هذه الجسيمات إلى "ميزونات mésons " - وهي جسيمات مكونة من زوج من الكواركات والكواركات المضادة quark-antiquark و "الباريونات baryons " - وهي جسيمات مكونة من ثلاثة كواركات مثل البروتونات protons والنيوترونات neutrons. هناك ستة أنواع (نكهات) من الكواركات: أعلى (ش) ، أسفل (د) ، أعلى (تي) ، أسفل (ب) ، غريب (ق) وسحر (ج) Up (u), Down (d), Top (t), Bottom (b), Strange (s) et Charm (c).تتكون المادة الباريونية حصريًا من البروتونات والنيوترونات، وتتكون فقط من u و d كواركات. بعيدًا عن البروتونات والنيوترونات، يمكن للكواركات تشكيل هياكل أخرى اعتمادًا على ترتيبها. تترابط الكواركات معًا بواسطة الغلوونات les gluons ، وهي البوزونات les bosons médiateurs التي تتوسط تفاعلًا نوويًا قويًا. في ظل الظروف القاسية لدرجة الحرارة والضغط ، يمكن تفكيك الكواركات ، وتشكيل "حساء" من الكواركات الحرة ، تسمى "المادة الديناميكية الملونة": ......
#أبحاث
#متقدمة
#المادة
#الكون
#المرئي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691993
الحوار المتمدن
جواد بشارة - أبحاث متقدمة حول المادة في الكون المرئي 1-3 و 2-3 و 3-3
صالح الصحن : عناوين الدراسات العليا : قيمة متقدمة في تطوير ميادين الحياة
#الحوار_المتمدن
#صالح_الصحن عناوين الدراسات العليا.. قيمة متقدمة في تطوير ميادين الحياة … … يعد العنوان المختار لرسائل واطاريح الدراسات العليا، واجهة اختزال مكثف لعمق فكري معرفي علمي واسع، للدلالة على ان هناك ثمة مشكلة بحثية يتطلب الولوج فيها ، برؤى علمية فلسفية شاملة لحقول متعددة، في الكشف والتحليل والتفسير والتأويل وانتاج المعاني والروابط والعلاقات والدلالات والحقائق والابتكارات ، وهو صيغة متفردة غير متكررة، تشهر وتلوح بما هو جديد، نحو الخلق والاكتشاف، وعلينا ان نحسن اختيار العنوان بما يحقق الهدف المطلوب ،وان نحسن الصياغة في تركيب المفردات، وان نتوخى الدقة في القصد والتعبير، وان يحمل العنوان ثقلا معرفيا علميا فلسفيا، ودالا عن قضية هامة جديرة بالبحث والتنقيب والتحقيق والاكتشاف، مع مراعاة عدم الخوض في عناوين ركيكة، ومقحمة بعبارات غير مترابطة، والحذر الشديد من التكرار والاجترار لما تم بحثه ودراسته سابقا، ما عدا رغبة البعض من الباحثين في اختيار عناوين مشابه، لغرض خلق الجديد في زاوية او محور او عنصر معين، يعتقده الباحث انه لم يشار اليه، والباحث الماهر، ذلك الذي يطلع على المصادر، في الداخل والخارج، وعلى الكثير من الدراسات المهمة والتقنيات الحديثة في الكتابة، وطرق مناهج البحث العلمي والتحليل والتحقيق واظهار النتائج ، مع تحديد مستوى التفاعل معها ايجابيا ، وكثير من العناوين والمواضيع المهمة، سجلت في الوقائع العلمية كمصادر ومراجع مهمة في المكتبات العلمية والمعرفية والثقافية والفنية، وبما ينظر اليها بمعان عليا من الاكباروالاهتمام، ولاجل ان يتم استثمار قيمة هذه الدراسات والبحوث المختلفة في الحقول العملية، ،علينا تشريع السياقات الاصولية للتفاعل الحيوي بين الحقلين المعرفي والميداني، وكذلك السعي لتحسين وتحريك المنظومات الفكرية والمعرفية، بالمستوى الذي يعظم قدرات البلد العملية في المجالات كافة، ومواكبة التطورات الحديثة الجارية في مؤسسات دول العالم، َونرى من الضرورة، ان يكون لكل حقل او قطاع مهني و حرفي، مركز ابحاث متخصص، يلعب دورا وسيطا بين القطاع الميداني العملي وبين الجامعات وبكل حسب الاختصاص، مع حسن الانتقاء للمفيد والمميز المتقدم من الدراسات والبحوث، وليس غريبا ان تطلع وزارة (س) مثلا، على النوعية المتقدمة المتميزة من البحوث والدراسات العليا في الجامعات، للاستفادة منها في الميدان الحقلي التطبيقي لمؤسساتها وتفعيل الافكار والتجارب والابتكارات الواردة من الحقل المعرفي ، وهكذا لبقية الاختصاصات والحقول ، ومن السياقات التعليمية السائدة في الاقسام العلمية للدراسات العليا في اغلب الاختصاصات،ان هناك مخططا يتم وضعه مسبقا من قبل لجنة خبراء علمية، تكلف بوضع اتجاهات علمية معرفية محددة، لحاجة القسم العلمي لهكذا نوع من البحوث والدراسات، مع الاخذ بعين الاهتمام رغبة الباحث ومبادرته في اختياره لموضوع ما، قد احبه واعجب به، خصوصا اذا كانت الكتابة بوعي متقدم، مع المام واسع بالمعرفة المتعددة المصادروالمحيطة بموضوع الدراسة او البحث، مع توخي الجرأة في الانتقاء وابداء الرأي وتحديد القناعة بالافكار، مع القدرة على بيان رفض بعض المفاهيم والافكار والتجارب التي لا تتلائم مع فلسفة الدراسة، وبمسوغات علمية دامغه ،وهذا جزء من طموحات القسم العلمي الطامح نحو الارقى، ولكن، احيانا لن تأتي نسب الانجاز متوافقة مع مستوى التخطيط، لهذا نجد ان بعض العناوين المختارة لدراسة الماجستير او الدكتوراة لا تحمل (هما) كبيرا، علميا، بحثيا، معرفيا، بامكانه حل مشكلات عالقة في حقل الميدان التطبيقي الذي يبحث فيه، مما نجد العدي ......
#عناوين
#الدراسات
#العليا
#قيمة
#متقدمة
#تطوير
#ميادين
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692720
#الحوار_المتمدن
#صالح_الصحن عناوين الدراسات العليا.. قيمة متقدمة في تطوير ميادين الحياة … … يعد العنوان المختار لرسائل واطاريح الدراسات العليا، واجهة اختزال مكثف لعمق فكري معرفي علمي واسع، للدلالة على ان هناك ثمة مشكلة بحثية يتطلب الولوج فيها ، برؤى علمية فلسفية شاملة لحقول متعددة، في الكشف والتحليل والتفسير والتأويل وانتاج المعاني والروابط والعلاقات والدلالات والحقائق والابتكارات ، وهو صيغة متفردة غير متكررة، تشهر وتلوح بما هو جديد، نحو الخلق والاكتشاف، وعلينا ان نحسن اختيار العنوان بما يحقق الهدف المطلوب ،وان نحسن الصياغة في تركيب المفردات، وان نتوخى الدقة في القصد والتعبير، وان يحمل العنوان ثقلا معرفيا علميا فلسفيا، ودالا عن قضية هامة جديرة بالبحث والتنقيب والتحقيق والاكتشاف، مع مراعاة عدم الخوض في عناوين ركيكة، ومقحمة بعبارات غير مترابطة، والحذر الشديد من التكرار والاجترار لما تم بحثه ودراسته سابقا، ما عدا رغبة البعض من الباحثين في اختيار عناوين مشابه، لغرض خلق الجديد في زاوية او محور او عنصر معين، يعتقده الباحث انه لم يشار اليه، والباحث الماهر، ذلك الذي يطلع على المصادر، في الداخل والخارج، وعلى الكثير من الدراسات المهمة والتقنيات الحديثة في الكتابة، وطرق مناهج البحث العلمي والتحليل والتحقيق واظهار النتائج ، مع تحديد مستوى التفاعل معها ايجابيا ، وكثير من العناوين والمواضيع المهمة، سجلت في الوقائع العلمية كمصادر ومراجع مهمة في المكتبات العلمية والمعرفية والثقافية والفنية، وبما ينظر اليها بمعان عليا من الاكباروالاهتمام، ولاجل ان يتم استثمار قيمة هذه الدراسات والبحوث المختلفة في الحقول العملية، ،علينا تشريع السياقات الاصولية للتفاعل الحيوي بين الحقلين المعرفي والميداني، وكذلك السعي لتحسين وتحريك المنظومات الفكرية والمعرفية، بالمستوى الذي يعظم قدرات البلد العملية في المجالات كافة، ومواكبة التطورات الحديثة الجارية في مؤسسات دول العالم، َونرى من الضرورة، ان يكون لكل حقل او قطاع مهني و حرفي، مركز ابحاث متخصص، يلعب دورا وسيطا بين القطاع الميداني العملي وبين الجامعات وبكل حسب الاختصاص، مع حسن الانتقاء للمفيد والمميز المتقدم من الدراسات والبحوث، وليس غريبا ان تطلع وزارة (س) مثلا، على النوعية المتقدمة المتميزة من البحوث والدراسات العليا في الجامعات، للاستفادة منها في الميدان الحقلي التطبيقي لمؤسساتها وتفعيل الافكار والتجارب والابتكارات الواردة من الحقل المعرفي ، وهكذا لبقية الاختصاصات والحقول ، ومن السياقات التعليمية السائدة في الاقسام العلمية للدراسات العليا في اغلب الاختصاصات،ان هناك مخططا يتم وضعه مسبقا من قبل لجنة خبراء علمية، تكلف بوضع اتجاهات علمية معرفية محددة، لحاجة القسم العلمي لهكذا نوع من البحوث والدراسات، مع الاخذ بعين الاهتمام رغبة الباحث ومبادرته في اختياره لموضوع ما، قد احبه واعجب به، خصوصا اذا كانت الكتابة بوعي متقدم، مع المام واسع بالمعرفة المتعددة المصادروالمحيطة بموضوع الدراسة او البحث، مع توخي الجرأة في الانتقاء وابداء الرأي وتحديد القناعة بالافكار، مع القدرة على بيان رفض بعض المفاهيم والافكار والتجارب التي لا تتلائم مع فلسفة الدراسة، وبمسوغات علمية دامغه ،وهذا جزء من طموحات القسم العلمي الطامح نحو الارقى، ولكن، احيانا لن تأتي نسب الانجاز متوافقة مع مستوى التخطيط، لهذا نجد ان بعض العناوين المختارة لدراسة الماجستير او الدكتوراة لا تحمل (هما) كبيرا، علميا، بحثيا، معرفيا، بامكانه حل مشكلات عالقة في حقل الميدان التطبيقي الذي يبحث فيه، مما نجد العدي ......
#عناوين
#الدراسات
#العليا
#قيمة
#متقدمة
#تطوير
#ميادين
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692720
الحوار المتمدن
صالح الصحن - عناوين الدراسات العليا : قيمة متقدمة في تطوير ميادين الحياة
اسحق قومي : عشتار الفصول:12252 =وجود حضارات خارج منظومتنا الكونية متقدمة عن عالمنا كيقين في كتاب عندي.
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي =انزع عنك خوف المجهول بعد الموت وتحرر من القيود سأقول لكَ منْ أنتَ؟=وجود حضارات خارج منظومتنا الكونية متقدمة عن عالمنا يقين في كتاب.من خلال متابعاتي لقراءة التاريخ بكلّ ما جاد به من أفكار حتى اليوم .سواء ما قرأتهُ من خلال الكتاب المقدس وخاصة التوراة وكتب التاريخ التي توفرت لي .يتبين بأنّ وجود حضارات ٍ متقدمة خارج إطار عالمنا وكوكبنا هي من الأمور التي أؤمن بها إيماناً قطعيا لا شك ولا وهم فيه.كما وأعتقد بأنّ بعض تلك الحضارات قد وصل إلينا عبر الحقب التاريخية القديمة جداً وترك العديد من الآثار الغريبة التي تم تفسيرها على أنها ظواهر إلهية .إلا أنني أجزم بأن تلك الحضارات قد وصلتنا لابل قد حدثت خاصة قبل الطوفان العظيم وأنها كانت قد توصلت إلى العلوم الرياضية على وجه الخصوص وعلوم الفلك والهندسات مالم تصله حتى الحضارة الفرعونية القديمة المحيرة في بناء الإهرامات والمومياء والإشعاعات اليورانيومية المنبثقة في المقابر الفرعونية.ولكي لا نُطيل فإنّ أموراً كالذرة وانقسامها وانشطارها كان قد حدث في الحضارات التي نقصدها وهذا مايفسر أغلب التغيرات المناخية والطبيعية .وأنّ ألبيرت آنشتاين وتلميذه سزلارد الذي أكد لألبيرت بأن قوة الطاقة من خلال الكتلة والسؤال يقول: هل الطاقة والكتلة شيء واحد؟لكن هناك تأكيد على أن كل طاقة هي كتلة والعكس صحيح ولكن السؤال هل نتمكن من تحويل الكتلة إلى طاقة وكيف؟ وكم يكون حجم تلك الطاقة لو تمكنا من تحويلها؟ مع العلم بأن طاقة أيّ جسم تساوي مقدار ضرب الكتلة في القيمة التربيعية لسرعة الضوء وعند ذلك يمكن إنجاز قوة تدميرية قد تُدمر الكون قاطبة ومن يدري فقد حدث ذلك في عالمنا الأرضي والآثار كما قلنا تدل على ذلك أما عن المعادلة التي تهز كلّ ثوابتنا فتتلخص بE=mc2هذه المعادلة التي تمكن سزلارد من اقناع معلمه ألبيرت آينشتاين من استخراج فعلها الذي يُفجر قوة الكتلة والتي تمكن العالم البيرت من اقناع الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت في صنع القنبلة النووية تحسباً لامتلاك ألمانيا تلك القنبلة.فمن يدري إنّ الكائنات الفضائية التابعة للحضارات القديمة غير المرئية استخدمت تلك القدرات وهذا ما يؤهلنا للقول بإنّ حضارات ما بعد الوجود والكون كانت حضارات متقدمة ولايمكن إلا أن تكون موجودة اليوم حضارات تفوق حضارتنا النونية .إنّ آثار الحضارات المتقدمة والتي قد نرى بقاياها سواء أكان في التاريخ الديني على وجه الخصوص أو في التاريخ الشفهي يُثبت بأنّ صراعاً بين تلك الحضارات والحضارات الأرضية قد حدث ذات يوم وانتقل عبر الموروث الشعبي حتى وصلنا عن طريق الأسطورة التي تُشكل المحطة الأخيرة بين عالم قديم لانعرف عنه وبين نشأت الأديان وصراع الآلهة حتى توصلوا إلى الإله الواحد .وموجود في بعض الآثار الأركيولوجية.إنما نجزم بأنّ الحضارة الفرعونية قد عرفت اليورانيوم والذرة. كما أن الحضارة السومرية( الشومرية) هي جزء من سياقات لحضارات غازية من كواكب أخرى إلى بلاد مابين النهرين تركت آثارها من خلال الموروث في الفكر والعلوم والبناء والنظم السياسية والاقتصادية.ويظهر بأن تلك الحضارات كانت متقدمة جدا في محاكاة الطبيعة بكل من عليها وفيها كالحيوانات المائية والبرمائية والزواحف هذا أمر لايختلف عليه العقلاء بأنهم كانوا يصنعون أموراً حربية من خلال تلك المحكاة.في ختام هذه الجزئية.نؤكد على أنّ ما نحن عليه ما هو إلا جزء يسير لما كان يوجد من حضارات مع التأكيد بأنّ ما يقوم به إنسان الحضارة الرقمية في القرن الحادي والعشرين ومايمتلكه من ذهنية متقدمة ومتطورة ......
#عشتار
#الفصول:12252
#=وجود
#حضارات
#خارج
#منظومتنا
#الكونية
#متقدمة
#عالمنا
#كيقين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720279
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي =انزع عنك خوف المجهول بعد الموت وتحرر من القيود سأقول لكَ منْ أنتَ؟=وجود حضارات خارج منظومتنا الكونية متقدمة عن عالمنا يقين في كتاب.من خلال متابعاتي لقراءة التاريخ بكلّ ما جاد به من أفكار حتى اليوم .سواء ما قرأتهُ من خلال الكتاب المقدس وخاصة التوراة وكتب التاريخ التي توفرت لي .يتبين بأنّ وجود حضارات ٍ متقدمة خارج إطار عالمنا وكوكبنا هي من الأمور التي أؤمن بها إيماناً قطعيا لا شك ولا وهم فيه.كما وأعتقد بأنّ بعض تلك الحضارات قد وصل إلينا عبر الحقب التاريخية القديمة جداً وترك العديد من الآثار الغريبة التي تم تفسيرها على أنها ظواهر إلهية .إلا أنني أجزم بأن تلك الحضارات قد وصلتنا لابل قد حدثت خاصة قبل الطوفان العظيم وأنها كانت قد توصلت إلى العلوم الرياضية على وجه الخصوص وعلوم الفلك والهندسات مالم تصله حتى الحضارة الفرعونية القديمة المحيرة في بناء الإهرامات والمومياء والإشعاعات اليورانيومية المنبثقة في المقابر الفرعونية.ولكي لا نُطيل فإنّ أموراً كالذرة وانقسامها وانشطارها كان قد حدث في الحضارات التي نقصدها وهذا مايفسر أغلب التغيرات المناخية والطبيعية .وأنّ ألبيرت آنشتاين وتلميذه سزلارد الذي أكد لألبيرت بأن قوة الطاقة من خلال الكتلة والسؤال يقول: هل الطاقة والكتلة شيء واحد؟لكن هناك تأكيد على أن كل طاقة هي كتلة والعكس صحيح ولكن السؤال هل نتمكن من تحويل الكتلة إلى طاقة وكيف؟ وكم يكون حجم تلك الطاقة لو تمكنا من تحويلها؟ مع العلم بأن طاقة أيّ جسم تساوي مقدار ضرب الكتلة في القيمة التربيعية لسرعة الضوء وعند ذلك يمكن إنجاز قوة تدميرية قد تُدمر الكون قاطبة ومن يدري فقد حدث ذلك في عالمنا الأرضي والآثار كما قلنا تدل على ذلك أما عن المعادلة التي تهز كلّ ثوابتنا فتتلخص بE=mc2هذه المعادلة التي تمكن سزلارد من اقناع معلمه ألبيرت آينشتاين من استخراج فعلها الذي يُفجر قوة الكتلة والتي تمكن العالم البيرت من اقناع الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت في صنع القنبلة النووية تحسباً لامتلاك ألمانيا تلك القنبلة.فمن يدري إنّ الكائنات الفضائية التابعة للحضارات القديمة غير المرئية استخدمت تلك القدرات وهذا ما يؤهلنا للقول بإنّ حضارات ما بعد الوجود والكون كانت حضارات متقدمة ولايمكن إلا أن تكون موجودة اليوم حضارات تفوق حضارتنا النونية .إنّ آثار الحضارات المتقدمة والتي قد نرى بقاياها سواء أكان في التاريخ الديني على وجه الخصوص أو في التاريخ الشفهي يُثبت بأنّ صراعاً بين تلك الحضارات والحضارات الأرضية قد حدث ذات يوم وانتقل عبر الموروث الشعبي حتى وصلنا عن طريق الأسطورة التي تُشكل المحطة الأخيرة بين عالم قديم لانعرف عنه وبين نشأت الأديان وصراع الآلهة حتى توصلوا إلى الإله الواحد .وموجود في بعض الآثار الأركيولوجية.إنما نجزم بأنّ الحضارة الفرعونية قد عرفت اليورانيوم والذرة. كما أن الحضارة السومرية( الشومرية) هي جزء من سياقات لحضارات غازية من كواكب أخرى إلى بلاد مابين النهرين تركت آثارها من خلال الموروث في الفكر والعلوم والبناء والنظم السياسية والاقتصادية.ويظهر بأن تلك الحضارات كانت متقدمة جدا في محاكاة الطبيعة بكل من عليها وفيها كالحيوانات المائية والبرمائية والزواحف هذا أمر لايختلف عليه العقلاء بأنهم كانوا يصنعون أموراً حربية من خلال تلك المحكاة.في ختام هذه الجزئية.نؤكد على أنّ ما نحن عليه ما هو إلا جزء يسير لما كان يوجد من حضارات مع التأكيد بأنّ ما يقوم به إنسان الحضارة الرقمية في القرن الحادي والعشرين ومايمتلكه من ذهنية متقدمة ومتطورة ......
#عشتار
#الفصول:12252
#=وجود
#حضارات
#خارج
#منظومتنا
#الكونية
#متقدمة
#عالمنا
#كيقين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720279
الحوار المتمدن
اسحق قومي - عشتار الفصول:12252 =وجود حضارات خارج منظومتنا الكونية متقدمة عن عالمنا كيقين في كتاب عندي.
ناصر عجمايا : لا يا عماد هرمز..العروق الكلدانية متقدمة على الكنيسة الكاثوليكية
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عجمايا لا يا عماد هرمز.. العروق الكلدانية متقدمة على الكنيسة الكاثوليكية!كتب الأخ عماد هرمز مقالاً مطولاً بعنوان: الكنيسة الكلدانية وأزمة التسمية الكلدانية لغير المسيحيين. وفق الرابط أدناه:https://ankawa.com/forum/index.php?topic=1021026.0نقول للأخ عماد هرمز: في الحقيقة أنتظرنا من رجال الكنيسة الكاثوليكية الكلدانية في العراق والعالم الرد الوافي، لكنهم لم يتطرقوا للموضوع لأسبابهم وظروفهم الخاصة، وهم الأدرى بالموضوع رداً من عدمه، فمن واجبنا أن نقول رأينا المتواضع لأيصال الحقيقة التي نراها من وجهة نظرنا قد تصيب أوقد تخفق، وتلك حالة الأنسان مهما ملك من المعرفة والتعلم بتواضع مطلوب وعليه أقول: الكنيسة بحكم واجبها الأيماني عبر مسيرتها الطويلة التي تجاوزت الألفين عام، لم تكن قومية أبداً، وليس لها علاقة بالفكر القومي أطلاقاً، بل هي مؤسسة جامعة أممية الفكر، أنسانية الجوهر، عالمية الكون، وفي خلاف ذلك نراها تتقوقع في بودقة القومية المحصورة في موقع معين من الكرة الأرضية جغرافياً، ولكن هذا لا يعني لرجل الدين أو العلماني وحتى الأممي الأنساني والماركسي العلمي الأقتصادي والفلسفي بفكر عالمي خادم للأنسانية، يفقدون وجودهم الوطني والقومي ليذوب في بودة الأممية، التي يؤكد عليها صاحب المقال عماد المؤقر، لذا أحيله الى مقالي العلمي الوثائقي المنشور في مجلتنا الغراء (بابلون) المعنون ( الربط الجدلي بين الأممية والقومية) والمكرر نشره في موقعي الخاص في الحوار المتمدن الرابط أدناه: https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712716الأقتباس الأول:عند حديثنا عن الكلدان مع بعض الأشخاص هنا في استراليا لنعطيهم معلومات عن الكلدان، كنا نقول لهم نحن الكلدان هم أقلية قومية في العراق اعتنقوا الديانة المسيحية من القرن الأول للميلاد وهم كلهم مسيحيون. يبدوا لي بأن هذا التعريف أو التوضيح سيصبح غير دقيقا أو حتى غير صحيحا في المستقبل القريب بسبب موقف الكنيسة الكلدانية الأخير من القومية الكلدانية.(أنتهى).الكلدان تاريخياً لم يكونوا قط أقلية، وآخر حكم الأمراطورية الكلدانية كان مقرها في العراق الحديث (بلاد الرافدين)، أنتهى بسيطرة الدولة الفارسية عام 539 قبل الميلاد، كآخر نظام دولة كلدانية بابلية في بلاد الرافدين، بقوا كلدان جميعهم قبل وبعد دخول المبشرين بالأيمان المسيحي ومنهم مار ماري ومار أداي، محتفظين بكلدانيتهم حتى بعد أعتناقهم للفكر المسيحي، وبعد دخول الأسلام للعراق قادمين من شبه الجزيرة العربية، التي كان للكلدان حضوراً قوياً فيها كقوم بذاته خارج القوم العربي جغرافياً.فرض على الكثير من الشعب الكلداني أعتناق الأسلام عنوة لأسباب عديدة منها الجزية مثالاً وليس حصراً، مع أمور عديدة وكثيرة لا مجال للخوض فيها، معتبرينهم مواطنين من الدرجة الثانية والثالثة لعدم أيمانهم بالدين الجديد. وعلينا هنا أن نفرق بين العروق القومية والألتزام الديني دون خلط بين الأثنين، وتبنت الكنيسة لاحقاً التسمية الكلدانية بعد دخولها الكثلكة عام 1553م بأعتبار غالبية القوم هم كلدان، وعليه الكنيسة الكاثوليكية الكلدانية لها كامل الحق وليس العكس كما ذكرتم، في الدفاع عن شعبها المؤمن بمسيحيته من جهة، والمتبني لوجوده العرقي القومي الكلداني من جهة ثانية، فلا نعلم أين خلل الكنيسة ورجالها عندما تتبنى مواقف شعبها؟! نحن نعتبره واجب أنساني مطلوب من رجال كنيستنا المؤقرة، وحتى روحي قبل أي واجب أو مسمى آخر. نؤكد الكلدان هم الأكثرية في العراق تاريخياً وحضارياً كون الدين وأي دين لا يدخل ضمن المقومات القومية أبداً ......
#عماد
#هرمز..العروق
#الكلدانية
#متقدمة
#الكنيسة
#الكاثوليكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725448
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عجمايا لا يا عماد هرمز.. العروق الكلدانية متقدمة على الكنيسة الكاثوليكية!كتب الأخ عماد هرمز مقالاً مطولاً بعنوان: الكنيسة الكلدانية وأزمة التسمية الكلدانية لغير المسيحيين. وفق الرابط أدناه:https://ankawa.com/forum/index.php?topic=1021026.0نقول للأخ عماد هرمز: في الحقيقة أنتظرنا من رجال الكنيسة الكاثوليكية الكلدانية في العراق والعالم الرد الوافي، لكنهم لم يتطرقوا للموضوع لأسبابهم وظروفهم الخاصة، وهم الأدرى بالموضوع رداً من عدمه، فمن واجبنا أن نقول رأينا المتواضع لأيصال الحقيقة التي نراها من وجهة نظرنا قد تصيب أوقد تخفق، وتلك حالة الأنسان مهما ملك من المعرفة والتعلم بتواضع مطلوب وعليه أقول: الكنيسة بحكم واجبها الأيماني عبر مسيرتها الطويلة التي تجاوزت الألفين عام، لم تكن قومية أبداً، وليس لها علاقة بالفكر القومي أطلاقاً، بل هي مؤسسة جامعة أممية الفكر، أنسانية الجوهر، عالمية الكون، وفي خلاف ذلك نراها تتقوقع في بودقة القومية المحصورة في موقع معين من الكرة الأرضية جغرافياً، ولكن هذا لا يعني لرجل الدين أو العلماني وحتى الأممي الأنساني والماركسي العلمي الأقتصادي والفلسفي بفكر عالمي خادم للأنسانية، يفقدون وجودهم الوطني والقومي ليذوب في بودة الأممية، التي يؤكد عليها صاحب المقال عماد المؤقر، لذا أحيله الى مقالي العلمي الوثائقي المنشور في مجلتنا الغراء (بابلون) المعنون ( الربط الجدلي بين الأممية والقومية) والمكرر نشره في موقعي الخاص في الحوار المتمدن الرابط أدناه: https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712716الأقتباس الأول:عند حديثنا عن الكلدان مع بعض الأشخاص هنا في استراليا لنعطيهم معلومات عن الكلدان، كنا نقول لهم نحن الكلدان هم أقلية قومية في العراق اعتنقوا الديانة المسيحية من القرن الأول للميلاد وهم كلهم مسيحيون. يبدوا لي بأن هذا التعريف أو التوضيح سيصبح غير دقيقا أو حتى غير صحيحا في المستقبل القريب بسبب موقف الكنيسة الكلدانية الأخير من القومية الكلدانية.(أنتهى).الكلدان تاريخياً لم يكونوا قط أقلية، وآخر حكم الأمراطورية الكلدانية كان مقرها في العراق الحديث (بلاد الرافدين)، أنتهى بسيطرة الدولة الفارسية عام 539 قبل الميلاد، كآخر نظام دولة كلدانية بابلية في بلاد الرافدين، بقوا كلدان جميعهم قبل وبعد دخول المبشرين بالأيمان المسيحي ومنهم مار ماري ومار أداي، محتفظين بكلدانيتهم حتى بعد أعتناقهم للفكر المسيحي، وبعد دخول الأسلام للعراق قادمين من شبه الجزيرة العربية، التي كان للكلدان حضوراً قوياً فيها كقوم بذاته خارج القوم العربي جغرافياً.فرض على الكثير من الشعب الكلداني أعتناق الأسلام عنوة لأسباب عديدة منها الجزية مثالاً وليس حصراً، مع أمور عديدة وكثيرة لا مجال للخوض فيها، معتبرينهم مواطنين من الدرجة الثانية والثالثة لعدم أيمانهم بالدين الجديد. وعلينا هنا أن نفرق بين العروق القومية والألتزام الديني دون خلط بين الأثنين، وتبنت الكنيسة لاحقاً التسمية الكلدانية بعد دخولها الكثلكة عام 1553م بأعتبار غالبية القوم هم كلدان، وعليه الكنيسة الكاثوليكية الكلدانية لها كامل الحق وليس العكس كما ذكرتم، في الدفاع عن شعبها المؤمن بمسيحيته من جهة، والمتبني لوجوده العرقي القومي الكلداني من جهة ثانية، فلا نعلم أين خلل الكنيسة ورجالها عندما تتبنى مواقف شعبها؟! نحن نعتبره واجب أنساني مطلوب من رجال كنيستنا المؤقرة، وحتى روحي قبل أي واجب أو مسمى آخر. نؤكد الكلدان هم الأكثرية في العراق تاريخياً وحضارياً كون الدين وأي دين لا يدخل ضمن المقومات القومية أبداً ......
#عماد
#هرمز..العروق
#الكلدانية
#متقدمة
#الكنيسة
#الكاثوليكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725448
ميرغنى ابشر : 12 رجل غاضباً ورشة متقدمة في فن القيادة وتغيير القناعات
#الحوار_المتمدن
#ميرغنى_ابشر أمسية أول أمس ومع حبسة المطر الذي استمر هطوله حتى ساعات متأخرة من صبيحة اليوم التالي،أقترح علينا "إياد" إبني البكر،مشاهدة فيلم حتى نخرج من مملل الإنتظار. وافَقنا بإجماع مبتهج على مقترحه في بادئ الأمر الاّ أن "زينب" أخته المقبلة على الحياة ، فضلت القيام بعمل حلوى شعبية في المطبخ ،بعد أن علمت أن خيارنا أنتهى لفيلم بالأسود والأبيض من إنتاج العام 1956م، ومضت فرحة بخيارها بظن أننا لن نشاهد غير مادة من البدايات القديمة تخلو من الإحترافية. ولكن بالتحديد هذه الإحترافية لم أجدها قط في تاريخ الدراما - على حد مشاهداتي - كما وجدتها في خيارنا بالأبيض والأسود (12 Angry Men) وترجمته العربية" 12 رجل غاضباً" تصوروا معي دراما 95 دقيقة بدون أي حوامل شوف مشوّقه لا نساء فاتنات لا إثارة بصرية توقعية أو مباغتة، ولا أسماء ولا تصوير خارجي حتى باستثناء افتتاحية الفيلم وبعض المشاهد القصيرة. الفيلم من إخراج "سيدني لوميت" ، مستوحى من مسرحية تلفزيونية كتبها " ريجنالد روز" وهو أيضاً كاتب سيناريو الفيلم. يروي الفيلم قصة هيئة محلفين مكونة من 12 رجل يتشاورون لتحديد براءة أو ذنب متهم شاب في جريمة قتل من الدرجة الأولى. تدور أحداث القصة في غرفة محلفين شديدة الحرارة بها مروحة يجهل المحلفين طريقة فتحها الاّ بمصدافة غير مضحكة يجتمعون في قاعة ملحقة بالمحكمة في مدينة أمريكية كبيرة. مع بدء القصة ، يسارع جميع أعضاء هيئة المحلفين باستثناء واحد منهم لإدانة المتهم ، الشاب البورتوريكي ، بتهمة قتل والده. المحلف رقم 8 ، الذي يلعبه دوره نجم الخمسينيات "هنري فوندا" ، هو هذا الإستثناء الذي يرى أن هنالك إحتمال معقول في أن يكون الشاب غير مذنب مع توفر كل الادلة والشهود التي تؤكد على إغترافه الجرم. كل دراما الفيلم وتشويقاته تأتينا من خلال مداولات هيئة المحلفين والتي تأخذ رويداً رويداً منحى عجائبي عبر تحول موضوعي. يشعر المحلفون الأحد عشر الذين يوقنون في البدء بجرم الشاب ، بأنهم لا مفر لهم وأحد تلو الأخر غير إعادة النظر في قناعتهم الأولية وإعادة التفكير فيها مع طرح كل سؤال جديد ينطوي على إمكانية براءة الشاب، وفي الوقت ذاته تهابش هذه الاسئلة جوانية القناعات المسبقة الزائفة لكل واحد من الأحد عشر، مما يحدث شيئاً فشيئا إنقلاباً تدريجياً في هذا القناعات المصطنعة غير القيمية لينتهي المحلفون الاثنى عشر وبالإجماع الى براءة الشاب. "12 رجل غاضباً " اختير في العام 2007م للحفظ ضمن الأرشيف الوطني السينمائي من قبل مكتبة الكونغرس، لكونه أثر "حضاري وتاريخي و جمالي". ينهض الفيلم على فلسفة الشك المعقول "REASONABLE DOUBT" التي أنتهى اليها الفيلسوف الأسكتلندي جهير السيرة "ديفيد هيوم" ،وعرفت في الترجمات العربية بالشكوكية (المخففة)، والتي إفترعها على تأسيسات الفرنسي رنيه ديكارات الذي أتخذ من الشكوكية(scepticism) طريقاً عجبا في رفضه للشكوكية (الشديدة) عبر نهج الشك ذاته (أنا أفكر اذن أنا موجود)، والتي إبتدعتها الاكاديمية اليونانية منذ القرن 300 ق.م على وجه التقريب. يقدم الفيلم إسلوبية مبتكرة في كيفية إقناع الناس المتحدرين من ثقافات وبيئات إجتماعية مختلفة ،والمشتركين في قناعة واحدة ترسخت عبر تعرضهم لصورة ذهنية واحدة تواطأ المجتمع على مسلمات أسس تكوينها النمطية ،عن كيفية إقناع هذا (القطيع) بصورة ذهنية أخرى قد تصل حد مقلوب الصورة النمطية الأولية الراسخة عندهم، وذلك عبر سلسلة من الاسئلة الشكوكية المعقولة، والخبرة التجريبة المشاهدة وفقاً لمجموعة من القواعد الذهنية والنفسية والعملية والتي يمكن طرح بع ......
#غاضباً
#ورشة
#متقدمة
#القيادة
#وتغيير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728092
#الحوار_المتمدن
#ميرغنى_ابشر أمسية أول أمس ومع حبسة المطر الذي استمر هطوله حتى ساعات متأخرة من صبيحة اليوم التالي،أقترح علينا "إياد" إبني البكر،مشاهدة فيلم حتى نخرج من مملل الإنتظار. وافَقنا بإجماع مبتهج على مقترحه في بادئ الأمر الاّ أن "زينب" أخته المقبلة على الحياة ، فضلت القيام بعمل حلوى شعبية في المطبخ ،بعد أن علمت أن خيارنا أنتهى لفيلم بالأسود والأبيض من إنتاج العام 1956م، ومضت فرحة بخيارها بظن أننا لن نشاهد غير مادة من البدايات القديمة تخلو من الإحترافية. ولكن بالتحديد هذه الإحترافية لم أجدها قط في تاريخ الدراما - على حد مشاهداتي - كما وجدتها في خيارنا بالأبيض والأسود (12 Angry Men) وترجمته العربية" 12 رجل غاضباً" تصوروا معي دراما 95 دقيقة بدون أي حوامل شوف مشوّقه لا نساء فاتنات لا إثارة بصرية توقعية أو مباغتة، ولا أسماء ولا تصوير خارجي حتى باستثناء افتتاحية الفيلم وبعض المشاهد القصيرة. الفيلم من إخراج "سيدني لوميت" ، مستوحى من مسرحية تلفزيونية كتبها " ريجنالد روز" وهو أيضاً كاتب سيناريو الفيلم. يروي الفيلم قصة هيئة محلفين مكونة من 12 رجل يتشاورون لتحديد براءة أو ذنب متهم شاب في جريمة قتل من الدرجة الأولى. تدور أحداث القصة في غرفة محلفين شديدة الحرارة بها مروحة يجهل المحلفين طريقة فتحها الاّ بمصدافة غير مضحكة يجتمعون في قاعة ملحقة بالمحكمة في مدينة أمريكية كبيرة. مع بدء القصة ، يسارع جميع أعضاء هيئة المحلفين باستثناء واحد منهم لإدانة المتهم ، الشاب البورتوريكي ، بتهمة قتل والده. المحلف رقم 8 ، الذي يلعبه دوره نجم الخمسينيات "هنري فوندا" ، هو هذا الإستثناء الذي يرى أن هنالك إحتمال معقول في أن يكون الشاب غير مذنب مع توفر كل الادلة والشهود التي تؤكد على إغترافه الجرم. كل دراما الفيلم وتشويقاته تأتينا من خلال مداولات هيئة المحلفين والتي تأخذ رويداً رويداً منحى عجائبي عبر تحول موضوعي. يشعر المحلفون الأحد عشر الذين يوقنون في البدء بجرم الشاب ، بأنهم لا مفر لهم وأحد تلو الأخر غير إعادة النظر في قناعتهم الأولية وإعادة التفكير فيها مع طرح كل سؤال جديد ينطوي على إمكانية براءة الشاب، وفي الوقت ذاته تهابش هذه الاسئلة جوانية القناعات المسبقة الزائفة لكل واحد من الأحد عشر، مما يحدث شيئاً فشيئا إنقلاباً تدريجياً في هذا القناعات المصطنعة غير القيمية لينتهي المحلفون الاثنى عشر وبالإجماع الى براءة الشاب. "12 رجل غاضباً " اختير في العام 2007م للحفظ ضمن الأرشيف الوطني السينمائي من قبل مكتبة الكونغرس، لكونه أثر "حضاري وتاريخي و جمالي". ينهض الفيلم على فلسفة الشك المعقول "REASONABLE DOUBT" التي أنتهى اليها الفيلسوف الأسكتلندي جهير السيرة "ديفيد هيوم" ،وعرفت في الترجمات العربية بالشكوكية (المخففة)، والتي إفترعها على تأسيسات الفرنسي رنيه ديكارات الذي أتخذ من الشكوكية(scepticism) طريقاً عجبا في رفضه للشكوكية (الشديدة) عبر نهج الشك ذاته (أنا أفكر اذن أنا موجود)، والتي إبتدعتها الاكاديمية اليونانية منذ القرن 300 ق.م على وجه التقريب. يقدم الفيلم إسلوبية مبتكرة في كيفية إقناع الناس المتحدرين من ثقافات وبيئات إجتماعية مختلفة ،والمشتركين في قناعة واحدة ترسخت عبر تعرضهم لصورة ذهنية واحدة تواطأ المجتمع على مسلمات أسس تكوينها النمطية ،عن كيفية إقناع هذا (القطيع) بصورة ذهنية أخرى قد تصل حد مقلوب الصورة النمطية الأولية الراسخة عندهم، وذلك عبر سلسلة من الاسئلة الشكوكية المعقولة، والخبرة التجريبة المشاهدة وفقاً لمجموعة من القواعد الذهنية والنفسية والعملية والتي يمكن طرح بع ......
#غاضباً
#ورشة
#متقدمة
#القيادة
#وتغيير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728092
الحوار المتمدن
ميرغنى ابشر - (12 رجل غاضباً) ورشة متقدمة في فن القيادة وتغيير القناعات!!
رشيد غويلب : مرحلة متقدمة في الحرب الباردة ضد الصين الناتو يواجه تقاطعات جدية بين قواه الرئيسية
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب وصف الرئيس الفرنسي ماكرون الناتو مرة بأنه “ميت سريريا”. وانتقد في تشرين الثاني 2019 الحلف لـ “عدم وجود تنسيق إطلاقا، في اتخاذ القرارات الاستراتيجية بين الولايات المتحدة وحلفائها في الناتو”.بعد أن قررت أستراليا إنهاء عقدها مع فرنسا لشراء 12 غواصة نووية، بقيمة 56 مليار يورو. استدعى ماكرون في 17 أيلول الحالي سفراء بلاده في الولايات المتحدة وأستراليا للتشاور. وأكدت فرنسا غضبها الشديد بسبب هذه الخطوة. لقد خسر المجمع الصناعي العسكري لثالث أكبر مصدر للأسلحة في العالم صفقة مهمة. ويمثل قرار التخلي عن عقد شراء الغواصات الفرنسية المبرم في عام 2016 لصالح شراكة جديدة مع الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى سلوكًا غير مقبول بين الحلفاء. وأن العواقب تمس جوهر التحالفات والشراكات الفرنسية، لأهمية المحيطين الهند ي، والهادي بالنسبة لأوروبا. وتحدث وزير الخارجية الفرنسي لو دريان عن قرار “وحشي” لبايدن، على غرار قرارات دونالد ترامب، وأن القرار يبين الحاجة إلى مزيد من “السيادة الاستراتيجية” الأوربية.ما الذي حدث؟في 15 أيلول الجاري أعلنت الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى وأستراليا عن تحالف عسكري جديد باسم AUKUSمختصر اسماء البلدان الثلاثة، لمنطقة المحيطين الهندي والهادي، ستزود بموجبه الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى أستراليا بغواصات تعمل بالطاقة النووية وصواريخ توماهوك كروز، تستخدم في المحيط الهادي وستقوم بدوريات في المحيط الهندي. قال رئيس الوزراء البريطاني جونسون خلال الإعلان عن التحالف “نتوقع أن نسرع في تطوير أنظمة دفاع متقدمة أخرى في مجالات الفضاء الإلكتروني والذكاء الاصطناعي وأجهزة الكمبيوتر الكمية والقدرات تحت الماء”.حرب باردة جديدةرد الفعل الصيني أعلنه المتحدث باسم وزارة الخارجية تشاو ليجيان، الذي أكد على أن الصين تعتبر نفسها هدفًا واضحًا لهذا “الناتو في المحيط الهادئ” ولا سيما الأسطول النووي الأسترالي المقدم من الولايات المتحدة وبريطانيا، وتدين الصين هذه الخطوة، باعتبارها تهديدًا “للسلام والاستقرار الإقليميين”. والمقلق بشكل خاص حصول استراليا على غواصات تعمل بالطاقة النووية، حتى لو لم يتم تسليحها بأسلحة نووية، لقد وصل الصراع الجيوسياسي المركزي في القرن الحادي والعشرين إلى مستوى جديد من التصعيد. وإن الاتفاقية بين الدول الثلاث ستؤدي إلى تعميق سباق التسلح في منطقة المحيطين الهندي والهادي وستلحق أضرارا جسيمة بالجهود العالمية للحد من الانتشار النووي.تأتي الاتفاقية على خلفية سنوات من تسريع تطوير القدرات العسكرية للولايات المتحدة، والتي يصفها العديد من المحللين بأنها المرحلة الأولية لحرب باردة جديدة، تهدف إلى الحد من نمو الاقتصاد والنفوذ الدولي الصيني. وقال بايدن في خطاب ألقاه أمام الكونغرس في نيسان الفائت: “نحن في منافسة مع الصين ودول أخرى لتحقيق النصر في القرن الحادي والعشرين.” المواجهة مع الصين معركة لا تحدث إلا مرة واحدة في كل جيل. و”نحن في نقطة تحول رئيسية في التاريخ.” وقال للصحفيين: “في ظل حكومتي”، لن تحقق الصين هدفها المتمثل في تصبح “الدولة الرائدة، والأغنى والأقوى في العالم”.وتأتي أهمية دور أستراليا، على الرغم من عدم عضويتها في الناتو، من كونها شريكًا دائما للحلف، في كل حروبه من فيتنام إلى العراق وأفغانستان. بالإضافة إلى ذلك، ترتبط الولايات المتحدة الأمريكية مع أستراليا أيضًا فيما يسمى بتعاون “العيون الخمس” لأجهزة مخابرات تحالف يضم أستراليا ونيوزيلندا وكندا وبريطانيا والولايات المتحدة. وأستراليا عضو في اتفاقية عسكرية أ ......
#مرحلة
#متقدمة
#الحرب
#الباردة
#الصين
#الناتو
#يواجه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732322
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب وصف الرئيس الفرنسي ماكرون الناتو مرة بأنه “ميت سريريا”. وانتقد في تشرين الثاني 2019 الحلف لـ “عدم وجود تنسيق إطلاقا، في اتخاذ القرارات الاستراتيجية بين الولايات المتحدة وحلفائها في الناتو”.بعد أن قررت أستراليا إنهاء عقدها مع فرنسا لشراء 12 غواصة نووية، بقيمة 56 مليار يورو. استدعى ماكرون في 17 أيلول الحالي سفراء بلاده في الولايات المتحدة وأستراليا للتشاور. وأكدت فرنسا غضبها الشديد بسبب هذه الخطوة. لقد خسر المجمع الصناعي العسكري لثالث أكبر مصدر للأسلحة في العالم صفقة مهمة. ويمثل قرار التخلي عن عقد شراء الغواصات الفرنسية المبرم في عام 2016 لصالح شراكة جديدة مع الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى سلوكًا غير مقبول بين الحلفاء. وأن العواقب تمس جوهر التحالفات والشراكات الفرنسية، لأهمية المحيطين الهند ي، والهادي بالنسبة لأوروبا. وتحدث وزير الخارجية الفرنسي لو دريان عن قرار “وحشي” لبايدن، على غرار قرارات دونالد ترامب، وأن القرار يبين الحاجة إلى مزيد من “السيادة الاستراتيجية” الأوربية.ما الذي حدث؟في 15 أيلول الجاري أعلنت الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى وأستراليا عن تحالف عسكري جديد باسم AUKUSمختصر اسماء البلدان الثلاثة، لمنطقة المحيطين الهندي والهادي، ستزود بموجبه الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى أستراليا بغواصات تعمل بالطاقة النووية وصواريخ توماهوك كروز، تستخدم في المحيط الهادي وستقوم بدوريات في المحيط الهندي. قال رئيس الوزراء البريطاني جونسون خلال الإعلان عن التحالف “نتوقع أن نسرع في تطوير أنظمة دفاع متقدمة أخرى في مجالات الفضاء الإلكتروني والذكاء الاصطناعي وأجهزة الكمبيوتر الكمية والقدرات تحت الماء”.حرب باردة جديدةرد الفعل الصيني أعلنه المتحدث باسم وزارة الخارجية تشاو ليجيان، الذي أكد على أن الصين تعتبر نفسها هدفًا واضحًا لهذا “الناتو في المحيط الهادئ” ولا سيما الأسطول النووي الأسترالي المقدم من الولايات المتحدة وبريطانيا، وتدين الصين هذه الخطوة، باعتبارها تهديدًا “للسلام والاستقرار الإقليميين”. والمقلق بشكل خاص حصول استراليا على غواصات تعمل بالطاقة النووية، حتى لو لم يتم تسليحها بأسلحة نووية، لقد وصل الصراع الجيوسياسي المركزي في القرن الحادي والعشرين إلى مستوى جديد من التصعيد. وإن الاتفاقية بين الدول الثلاث ستؤدي إلى تعميق سباق التسلح في منطقة المحيطين الهندي والهادي وستلحق أضرارا جسيمة بالجهود العالمية للحد من الانتشار النووي.تأتي الاتفاقية على خلفية سنوات من تسريع تطوير القدرات العسكرية للولايات المتحدة، والتي يصفها العديد من المحللين بأنها المرحلة الأولية لحرب باردة جديدة، تهدف إلى الحد من نمو الاقتصاد والنفوذ الدولي الصيني. وقال بايدن في خطاب ألقاه أمام الكونغرس في نيسان الفائت: “نحن في منافسة مع الصين ودول أخرى لتحقيق النصر في القرن الحادي والعشرين.” المواجهة مع الصين معركة لا تحدث إلا مرة واحدة في كل جيل. و”نحن في نقطة تحول رئيسية في التاريخ.” وقال للصحفيين: “في ظل حكومتي”، لن تحقق الصين هدفها المتمثل في تصبح “الدولة الرائدة، والأغنى والأقوى في العالم”.وتأتي أهمية دور أستراليا، على الرغم من عدم عضويتها في الناتو، من كونها شريكًا دائما للحلف، في كل حروبه من فيتنام إلى العراق وأفغانستان. بالإضافة إلى ذلك، ترتبط الولايات المتحدة الأمريكية مع أستراليا أيضًا فيما يسمى بتعاون “العيون الخمس” لأجهزة مخابرات تحالف يضم أستراليا ونيوزيلندا وكندا وبريطانيا والولايات المتحدة. وأستراليا عضو في اتفاقية عسكرية أ ......
#مرحلة
#متقدمة
#الحرب
#الباردة
#الصين
#الناتو
#يواجه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732322
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - مرحلة متقدمة في الحرب الباردة ضد الصين / الناتو يواجه تقاطعات جدية بين قواه الرئيسية
تاج السر عثمان : خطوة متقدمة لاسقاط الانقلاب
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 جاءت مليونية الغضب في 13 نوفمبر خطوة متقدمة في مواجهة الانقلاب العسكري ، بعد مواكب 30 أكتوبر ، فرغم اغلاق الكباري والانترنت ، وحملات الاعتقالات الاستباقية لقادة لجان المقاومة والناشطين النقابيين ، والتهديد والوعيد ، وقمع المواكب الوحشي للمظاهرات في نقاط تجمعها، ودور القناصة من اسطح العمارات التي تم تصويرها وتسجيلها ، واطلاق النار من قبل اصحاب المواتر التابعين للامن علي المتظاهرين وتسجيل اصابات لأكثر من 30 شخص ، واستشهاد أكثر من 5 حسب تقارير نقابة الأطباء الشرعية ،ورابطة الأطباء الاشتراكيين ، ولجنة الأطباء المركزية حتى كتابة هذه السطور ، والاعتقالات للثوار، ومداهمة مستشفي بشارع الأربعين واستخدام العنف ضد المرضي ، كما في : وكرري وشارع الأربعين والعرضة بأم درمان ، والصحافة وشارع الستين بالخرطوم .الخ. رغم كل ذلك كانت المواكب هادرة ، وصمد الثوار في كر وفر، وعادوا للسيطرة علي الشارع ، مع الحماية والتتريس، واستمرت المواكب بقوة والتي أعادت للأذهان بشكل اوسع تضحيات وبطولاتت ما قبل اسقاط البشير ، مع الاصرار علي المقاومة حتى اسقاط انقلاب الفلول رغم العنف الوحشي بالغاز المسيل للدموع، والهراوات والاعتقالات والرصاص المطاطي والحي، وتم دحر الكجر وسيطر الثوار علي الشوارع في ظل قمع وحشي، و وارتفع الحماس والتحمت المواكب. حتما بهذه الأمواج البشرية الهادرة سيلحق البرهان وحميدني وقادة الانقلاب البشير، وتقديمهم للمحاكمة في جرائم دارفور وفض الاعتصام والانقلاب علي الدستور وجرائم اطلاق النار علي التجمعات السلمية بعد الانقلاب. فقد تم التحضير الجيد لمليونية الغضب ضد الانقلاب واستعداد تجمع المهنيين ولجان التسيير للنقابات للمليونية والالتزام بالسلمية ، وتقديم مشروع ميثاق للتوافق حوله مع قوي الثورة ، كما سبقتها وقفات احتجاجية في مجالات العمل دعما للتحول الديمقراطي ، ومواكب ليلية، وتوزيع شعارات وقصاصات في المنازل ، ودعوات لمليونية 13 نوفمبر.كما سادت شعارت : "لا شراكة.. لاتفاوض .. لا تسوية مع العسكر"، و"يسقط الانقلاب العسكري"، "الشعب أقوي والردة مستحيلة" ، و"ياعسكر ما في حصانة يالمشنقة يا الزنزانة"، و"شعار برهان عيان وعلاجه كوبر ولاهاي"، و"البلد دي حقتنا ومدنية حكومتنا "، "الفجر ان طلع ما بتمنعوا الدبابة" الخ، اضافة لدعوة المنسقية العامة للنازحين في دارفور لمشاركة في المليونية ضد الانقلاب واسقاطه في بيانها الأربعاء 10 نوفمبر ، اضافة لمشاركة حركة عبد الواحد محمد نور في المواكب. كما شملت مواكب المليونية أغلب مدن السودان كما في : الخرطوم ، عطبرة ، بورنسودان، مدني والمناقل ، كوستي ، سنار ، الدمازين الفاشر ، نيالا ، كسلا ، القضارف ، بارا تندلتي ، كريمة ، دنقلا ، دلقو ، كرمة .الخ. كما خرجت في أغلب مدن العالم في الخارج كما في قارات : استراليا ، أمريكا ، واوربا، مما يوضح المعارضة والرفض الواسعين للانقلاب. 2 زاد من غضب الجماهير وزاد من حماسها للخروج للشارع تكوين المجلس السيادي الهزيل الذي غاب عن أداء القسم عقار ، والطاهر حجر ، والهادي ادريس من الجبهة الثورية ، فضلا عن اعتذار البروفيسور هنود ابييا كدوف عن رئاسة الوزراء، مع اشتداد المطالبة باطلاق سراح المعتقلين، ورفع حالة الطواري وعودة خدمة الانترنت بعد حكم المحكمة بارجاعه، والرفض الواسع للمجلسي السيادي في الداخل كما في بيانات الأحزاب والحركات والمنظمات المعارضة للانقلاب ، وتجمع المهنيين، ولجان المقاومة. الخ. اضافة للخارج كما في رفض دول : الولايات المتحدة الأمريكية ، بريطانيا ......
#خطوة
#متقدمة
#لاسقاط
#الانقلاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737664
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 جاءت مليونية الغضب في 13 نوفمبر خطوة متقدمة في مواجهة الانقلاب العسكري ، بعد مواكب 30 أكتوبر ، فرغم اغلاق الكباري والانترنت ، وحملات الاعتقالات الاستباقية لقادة لجان المقاومة والناشطين النقابيين ، والتهديد والوعيد ، وقمع المواكب الوحشي للمظاهرات في نقاط تجمعها، ودور القناصة من اسطح العمارات التي تم تصويرها وتسجيلها ، واطلاق النار من قبل اصحاب المواتر التابعين للامن علي المتظاهرين وتسجيل اصابات لأكثر من 30 شخص ، واستشهاد أكثر من 5 حسب تقارير نقابة الأطباء الشرعية ،ورابطة الأطباء الاشتراكيين ، ولجنة الأطباء المركزية حتى كتابة هذه السطور ، والاعتقالات للثوار، ومداهمة مستشفي بشارع الأربعين واستخدام العنف ضد المرضي ، كما في : وكرري وشارع الأربعين والعرضة بأم درمان ، والصحافة وشارع الستين بالخرطوم .الخ. رغم كل ذلك كانت المواكب هادرة ، وصمد الثوار في كر وفر، وعادوا للسيطرة علي الشارع ، مع الحماية والتتريس، واستمرت المواكب بقوة والتي أعادت للأذهان بشكل اوسع تضحيات وبطولاتت ما قبل اسقاط البشير ، مع الاصرار علي المقاومة حتى اسقاط انقلاب الفلول رغم العنف الوحشي بالغاز المسيل للدموع، والهراوات والاعتقالات والرصاص المطاطي والحي، وتم دحر الكجر وسيطر الثوار علي الشوارع في ظل قمع وحشي، و وارتفع الحماس والتحمت المواكب. حتما بهذه الأمواج البشرية الهادرة سيلحق البرهان وحميدني وقادة الانقلاب البشير، وتقديمهم للمحاكمة في جرائم دارفور وفض الاعتصام والانقلاب علي الدستور وجرائم اطلاق النار علي التجمعات السلمية بعد الانقلاب. فقد تم التحضير الجيد لمليونية الغضب ضد الانقلاب واستعداد تجمع المهنيين ولجان التسيير للنقابات للمليونية والالتزام بالسلمية ، وتقديم مشروع ميثاق للتوافق حوله مع قوي الثورة ، كما سبقتها وقفات احتجاجية في مجالات العمل دعما للتحول الديمقراطي ، ومواكب ليلية، وتوزيع شعارات وقصاصات في المنازل ، ودعوات لمليونية 13 نوفمبر.كما سادت شعارت : "لا شراكة.. لاتفاوض .. لا تسوية مع العسكر"، و"يسقط الانقلاب العسكري"، "الشعب أقوي والردة مستحيلة" ، و"ياعسكر ما في حصانة يالمشنقة يا الزنزانة"، و"شعار برهان عيان وعلاجه كوبر ولاهاي"، و"البلد دي حقتنا ومدنية حكومتنا "، "الفجر ان طلع ما بتمنعوا الدبابة" الخ، اضافة لدعوة المنسقية العامة للنازحين في دارفور لمشاركة في المليونية ضد الانقلاب واسقاطه في بيانها الأربعاء 10 نوفمبر ، اضافة لمشاركة حركة عبد الواحد محمد نور في المواكب. كما شملت مواكب المليونية أغلب مدن السودان كما في : الخرطوم ، عطبرة ، بورنسودان، مدني والمناقل ، كوستي ، سنار ، الدمازين الفاشر ، نيالا ، كسلا ، القضارف ، بارا تندلتي ، كريمة ، دنقلا ، دلقو ، كرمة .الخ. كما خرجت في أغلب مدن العالم في الخارج كما في قارات : استراليا ، أمريكا ، واوربا، مما يوضح المعارضة والرفض الواسعين للانقلاب. 2 زاد من غضب الجماهير وزاد من حماسها للخروج للشارع تكوين المجلس السيادي الهزيل الذي غاب عن أداء القسم عقار ، والطاهر حجر ، والهادي ادريس من الجبهة الثورية ، فضلا عن اعتذار البروفيسور هنود ابييا كدوف عن رئاسة الوزراء، مع اشتداد المطالبة باطلاق سراح المعتقلين، ورفع حالة الطواري وعودة خدمة الانترنت بعد حكم المحكمة بارجاعه، والرفض الواسع للمجلسي السيادي في الداخل كما في بيانات الأحزاب والحركات والمنظمات المعارضة للانقلاب ، وتجمع المهنيين، ولجان المقاومة. الخ. اضافة للخارج كما في رفض دول : الولايات المتحدة الأمريكية ، بريطانيا ......
#خطوة
#متقدمة
#لاسقاط
#الانقلاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737664
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - خطوة متقدمة لاسقاط الانقلاب
جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-قوانين وأعراف عشائريّة متقدّمة على -الدّيموقراطيّات-
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت جميل السلحوت:هناك أعراف وقوانين تعارف عليها البشر منذ العصور الغابرة بخصوص النّزاعات والخصومات الفرديّة والجماعيّة، ففي الأعراف العشائريّة إذا تشاجر شخصان أو أكثر، ووقع من أحد الطّرفين شخص على الأرض مصابا، فمن العار أن يقوم خصمه بضربه أو بقتله وهو ملقى على الأرض، وحتّى إذا استسلم أمام خصمه وهو واقف ولا يريد أن يستمرّ في المشاجرة أو هرب منها، فمن العار أيضا أن يُضرب أو يُلاحق، ومن المحرّمات إيذاء أو الاعتداء على الأطفال والنّساء والشّيوخ، وذوي الإعاقات مهما كانت الخصومة، وحتّى لو كانت أخذا بالثّأر حسب الأعراف العشائريّة! تماما مثلما هو من المحرّمات الإعتداء على النائم أو المستأمن، أو الغدر بشخص مهما كانت الجنحة التي ارتكبها، فمن يريد مهاجمة شخص لسبب ما عليه أن يهاجمه وجها لوجه، وإن كان ساهيا على المهاجم أن يلفت انتباهه للدّفاع عن نفسه. ومن أكبر المحرّمات انتهاك حرمات بيوت الآخرين، ومن يخترق هذه الأعراف فإنّ عقابه يكون مغلّظا، أي مضاعفا أضعافا مضاعفة، فمثلا ديّة المرأة وديّة الطفل وديّة العاجز في القتل العمد هي أربعة أضعاف ديّة الرّجل العاديّ، وديّة المستأمن قد تصل إلى اثنتي عشر ديّة. وفي الحروب فإنّ الحرب تقتصر على المحاربين دون غيرهم، ولا يجوز الإعتداء على الممتلكات، أو حرق المزروعات، كما لا يجوز الإعتداء على دور العبادة مهما كانت ديانة أتباعها، ومن المحرّمات الكبرى استباحة الأعراض واغتصاب النّساء، كما لا يجوز قتل الأسرى أو تعذيبهم، وعلى الجيوش المتحاربة أن تسعف وتداوي جرحى الأعداء تماما مثلما تفعل مع جرحاها. أمّا اسرائيل التي يصفها العالم الغربي بـ "واحة الدّيموقاطيّة في الشّرق الأوسط"، فيوجد لديها قوانين عجيبة غريبة، فقد قتلت آلاف الأطفال والنّساء الفلسطينيّات، ولدى جنودها أوامر بتأكيد قتل من يهاجمهم ولو كان طفلا قاصرا، حتّى وإن لم يعد يشكّل خطرا عليهم بعد سقوطه جريحا لا يقوى على فعل شيء، ويمنعون تقديم الإسعافات له، ومن ضحاياهم أطفال قاصرون، كما قتلوا وجرحوا كثيرين من ذوي الاحتياجات الخاصّة، ومنهم أطفال صمّ بكمٌ لم يعملوا شيئا، وجريمتهم أنّهم لم يسمعوا نداء الجنود لهم بالوقوف، تماما مثلما أبادوا عائلات كاملة بقصف بيوتهم وتدميرها على رؤوس ساكنيها كما حدث في قطاع غزّة. وتستولي على أراضي الفلسطينيين وتستوطنها، وتسلّح المستوطنين وتحميهم وهم يعتدون على البيوت العربيّة، ويقطعون الأشجار ويحرقون المزروعات. ولا يتورّع جنود الاحتلال من اقتحام حرمات البيوت ودور العلم ودور العبادة وفي مقدّمتها المسجد الأقصى وما يمثّله كجزء من عقيدة المسلمين. فهل اسرائيل فوق القانون الدّولي والإنساني؟ وهل الأعراف العشائريّة متقدّمة في إنسانيّتها على دول تدّعي "الدّيموقراطيّة"؟14-3-2022 ......
#بدون
#مؤاخذة-قوانين
#وأعراف
#عشائريّة
#متقدّمة
#-الدّيموقراطيّات-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749912
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت جميل السلحوت:هناك أعراف وقوانين تعارف عليها البشر منذ العصور الغابرة بخصوص النّزاعات والخصومات الفرديّة والجماعيّة، ففي الأعراف العشائريّة إذا تشاجر شخصان أو أكثر، ووقع من أحد الطّرفين شخص على الأرض مصابا، فمن العار أن يقوم خصمه بضربه أو بقتله وهو ملقى على الأرض، وحتّى إذا استسلم أمام خصمه وهو واقف ولا يريد أن يستمرّ في المشاجرة أو هرب منها، فمن العار أيضا أن يُضرب أو يُلاحق، ومن المحرّمات إيذاء أو الاعتداء على الأطفال والنّساء والشّيوخ، وذوي الإعاقات مهما كانت الخصومة، وحتّى لو كانت أخذا بالثّأر حسب الأعراف العشائريّة! تماما مثلما هو من المحرّمات الإعتداء على النائم أو المستأمن، أو الغدر بشخص مهما كانت الجنحة التي ارتكبها، فمن يريد مهاجمة شخص لسبب ما عليه أن يهاجمه وجها لوجه، وإن كان ساهيا على المهاجم أن يلفت انتباهه للدّفاع عن نفسه. ومن أكبر المحرّمات انتهاك حرمات بيوت الآخرين، ومن يخترق هذه الأعراف فإنّ عقابه يكون مغلّظا، أي مضاعفا أضعافا مضاعفة، فمثلا ديّة المرأة وديّة الطفل وديّة العاجز في القتل العمد هي أربعة أضعاف ديّة الرّجل العاديّ، وديّة المستأمن قد تصل إلى اثنتي عشر ديّة. وفي الحروب فإنّ الحرب تقتصر على المحاربين دون غيرهم، ولا يجوز الإعتداء على الممتلكات، أو حرق المزروعات، كما لا يجوز الإعتداء على دور العبادة مهما كانت ديانة أتباعها، ومن المحرّمات الكبرى استباحة الأعراض واغتصاب النّساء، كما لا يجوز قتل الأسرى أو تعذيبهم، وعلى الجيوش المتحاربة أن تسعف وتداوي جرحى الأعداء تماما مثلما تفعل مع جرحاها. أمّا اسرائيل التي يصفها العالم الغربي بـ "واحة الدّيموقاطيّة في الشّرق الأوسط"، فيوجد لديها قوانين عجيبة غريبة، فقد قتلت آلاف الأطفال والنّساء الفلسطينيّات، ولدى جنودها أوامر بتأكيد قتل من يهاجمهم ولو كان طفلا قاصرا، حتّى وإن لم يعد يشكّل خطرا عليهم بعد سقوطه جريحا لا يقوى على فعل شيء، ويمنعون تقديم الإسعافات له، ومن ضحاياهم أطفال قاصرون، كما قتلوا وجرحوا كثيرين من ذوي الاحتياجات الخاصّة، ومنهم أطفال صمّ بكمٌ لم يعملوا شيئا، وجريمتهم أنّهم لم يسمعوا نداء الجنود لهم بالوقوف، تماما مثلما أبادوا عائلات كاملة بقصف بيوتهم وتدميرها على رؤوس ساكنيها كما حدث في قطاع غزّة. وتستولي على أراضي الفلسطينيين وتستوطنها، وتسلّح المستوطنين وتحميهم وهم يعتدون على البيوت العربيّة، ويقطعون الأشجار ويحرقون المزروعات. ولا يتورّع جنود الاحتلال من اقتحام حرمات البيوت ودور العلم ودور العبادة وفي مقدّمتها المسجد الأقصى وما يمثّله كجزء من عقيدة المسلمين. فهل اسرائيل فوق القانون الدّولي والإنساني؟ وهل الأعراف العشائريّة متقدّمة في إنسانيّتها على دول تدّعي "الدّيموقراطيّة"؟14-3-2022 ......
#بدون
#مؤاخذة-قوانين
#وأعراف
#عشائريّة
#متقدّمة
#-الدّيموقراطيّات-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749912
الحوار المتمدن
جميل السلحوت - بدون مؤاخذة-قوانين وأعراف عشائريّة متقدّمة على -الدّيموقراطيّات-