ماجد أمين : فاقد الشيء... لايعطيه.
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين فاقد الشيء...لايعطيه!#ماجدأمين_العراقيعندما تكتشف انك مخدوع بعد فوات الأوان.. ستصرخ صرخة مدوية يتعالى صداها وترتد من جدران السجن الذي لم تختره طواعية بل رغما..صرخة مهزوم ترافقها غيوم من الخيبات.."كم كنت مغفلا... كم كنت مغفلا"ثم تلوذ بصمت ابدي لاعود بعد ذلك لتجربة حلم مزيف..انت وضدك النوعي.. انت المخدوع المنهزم اللائذ بالهروب والخوف وضدك المنتصر دوما لن تكسر جدارا صلدا طالما تم خداعك بالمحاولات الميؤوس منها..من وحي من خدعك.. تظن ان الحياة هدية ثمينة وجائزة خضت فيها جميع حروبك وتبدد كل قواك ثم تستسلم مرغما للضد النوعي وهو الموت...كائن من كان تعتقده منحك هذه الجائزة الثمينة كما تظن فتعطي مقابل ذلك كل غاياتك وترهن ارادتك لمارد يهزأ بك.. إن كان الها...ام كان ابيك. وامك.. او كانت الطبيعة.. ضدك النوعي هو الموت والسكون لأن قيمومة هذا الوجود بنيت كذلك.. فالضد النوعي هو عارف ومدرك انه لايعطي ما فقد.. فكيف لفاقد للخلود ان يعطيه لك..لذا فهو الموت كقاعدة وانت الحياة الخادعة كاستثناء..هو الراحة الابدية والسكون السرمدي يتغنى بحتميته ويزهر بألمك وعذابك كي يشعر بالنشوة والانتصار وانت ضحية تتألم.. ويطحنك الخوف وحب زائف للتجربة وهو يرقص كرقص زانية على جراحك وألمك.. والكل يطبل لرقصه..انت لاتعلم كيف ستكون النهاية وهو يدرك تلك النهاية ويطيل العذاب كي يمتص من حناياك النشوة والانتصار..لقد ورطوك بتجربة ساذجة وهي الحياة.. ورطوك بورطة مخرجاتها ان تعود مهزوما خائبا مكبلا بقيود الخذلان.. لو كان من منحك الحياة ملاكا لكان الأولى الا يعطيك مافقده.. الشيطنة هي فكرة ترسيخ الابتلاء والامتحان لكي تقع في الفخ بسهولة.. لان الخيار ليس لك بل مقدر سلفا ممن فشل في تجربة لاتجدي ولاتفضي الا لمزيد من الالم والخيبة والخذلان..لقد رسموا لك حلما زائفا فحين لاتفلح ويكون مصيرك المحتوم كفريسة لضدك النوعي.. ولكي يعيدوا ذات التجربة.. فهم بارعون في رسم عالم افتراضي هو محض خيال وسراب لايتحقق يخدعك ضدك النوعي ان هناك تجربة افضل َمن سابقتها رغم ان سابقتها لم تفضي لمخرجات سوى نتائج عدمية وتكون وليمة لهذا الضد الدائم ..لملم حقائبك وارحل.. وإياك ان تكون فريسة وتمارس ذات اللعبة بذات المدخلات الخادعة..كل هؤلاء من اوهموك سواء كانوا اربابا او كهنة او حتى من ارتكبا جريمة قدومك لهذه اللعبة السمجة اجدادك ابيك وامك.. ثبت بالدليل والبرهان القاطع انهم انانيون.. لذلك اوقوعك بفخ الانا..مايجب ادراكه بتعقل ان وجودا كهذا ماهو الا تحت سلطة الضد النوعي المتمرس وهو السكون الابدي.. وما انت الا لعبة او اداة للعبة وجودية جراء كسر تناظر لايدوم الا لينتصر الضد النوعيولتخسر انت.. ويلفك النسيان للابد في ذاكرة سرعان ما يمحيها ضدك النوعي لاحقيقة اطلاقا.. لا عدالة كما تظن..لاتقدم مرة اخري وتكون لقمة سائغة.. دع هذا الضد يبقى سجينا في سجنه ولاتكن نافذة يتنسم منها أملا في الانتصار..Who does not have thing can not give it! # Majed_Iraqi When you discover that you are deluded after it is too late .. you will scream a loud shout echoing and bounce from the walls of the prison, which you did not choose voluntarily, but against the will .. A defeated cry accompanied by clouds of disappointments .. "How much I was a fool ... How I was fooled" Then I look silently, then come back to try a fake dream. You a ......
#فاقد
#الشيء...
#لايعطيه.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681971
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين فاقد الشيء...لايعطيه!#ماجدأمين_العراقيعندما تكتشف انك مخدوع بعد فوات الأوان.. ستصرخ صرخة مدوية يتعالى صداها وترتد من جدران السجن الذي لم تختره طواعية بل رغما..صرخة مهزوم ترافقها غيوم من الخيبات.."كم كنت مغفلا... كم كنت مغفلا"ثم تلوذ بصمت ابدي لاعود بعد ذلك لتجربة حلم مزيف..انت وضدك النوعي.. انت المخدوع المنهزم اللائذ بالهروب والخوف وضدك المنتصر دوما لن تكسر جدارا صلدا طالما تم خداعك بالمحاولات الميؤوس منها..من وحي من خدعك.. تظن ان الحياة هدية ثمينة وجائزة خضت فيها جميع حروبك وتبدد كل قواك ثم تستسلم مرغما للضد النوعي وهو الموت...كائن من كان تعتقده منحك هذه الجائزة الثمينة كما تظن فتعطي مقابل ذلك كل غاياتك وترهن ارادتك لمارد يهزأ بك.. إن كان الها...ام كان ابيك. وامك.. او كانت الطبيعة.. ضدك النوعي هو الموت والسكون لأن قيمومة هذا الوجود بنيت كذلك.. فالضد النوعي هو عارف ومدرك انه لايعطي ما فقد.. فكيف لفاقد للخلود ان يعطيه لك..لذا فهو الموت كقاعدة وانت الحياة الخادعة كاستثناء..هو الراحة الابدية والسكون السرمدي يتغنى بحتميته ويزهر بألمك وعذابك كي يشعر بالنشوة والانتصار وانت ضحية تتألم.. ويطحنك الخوف وحب زائف للتجربة وهو يرقص كرقص زانية على جراحك وألمك.. والكل يطبل لرقصه..انت لاتعلم كيف ستكون النهاية وهو يدرك تلك النهاية ويطيل العذاب كي يمتص من حناياك النشوة والانتصار..لقد ورطوك بتجربة ساذجة وهي الحياة.. ورطوك بورطة مخرجاتها ان تعود مهزوما خائبا مكبلا بقيود الخذلان.. لو كان من منحك الحياة ملاكا لكان الأولى الا يعطيك مافقده.. الشيطنة هي فكرة ترسيخ الابتلاء والامتحان لكي تقع في الفخ بسهولة.. لان الخيار ليس لك بل مقدر سلفا ممن فشل في تجربة لاتجدي ولاتفضي الا لمزيد من الالم والخيبة والخذلان..لقد رسموا لك حلما زائفا فحين لاتفلح ويكون مصيرك المحتوم كفريسة لضدك النوعي.. ولكي يعيدوا ذات التجربة.. فهم بارعون في رسم عالم افتراضي هو محض خيال وسراب لايتحقق يخدعك ضدك النوعي ان هناك تجربة افضل َمن سابقتها رغم ان سابقتها لم تفضي لمخرجات سوى نتائج عدمية وتكون وليمة لهذا الضد الدائم ..لملم حقائبك وارحل.. وإياك ان تكون فريسة وتمارس ذات اللعبة بذات المدخلات الخادعة..كل هؤلاء من اوهموك سواء كانوا اربابا او كهنة او حتى من ارتكبا جريمة قدومك لهذه اللعبة السمجة اجدادك ابيك وامك.. ثبت بالدليل والبرهان القاطع انهم انانيون.. لذلك اوقوعك بفخ الانا..مايجب ادراكه بتعقل ان وجودا كهذا ماهو الا تحت سلطة الضد النوعي المتمرس وهو السكون الابدي.. وما انت الا لعبة او اداة للعبة وجودية جراء كسر تناظر لايدوم الا لينتصر الضد النوعيولتخسر انت.. ويلفك النسيان للابد في ذاكرة سرعان ما يمحيها ضدك النوعي لاحقيقة اطلاقا.. لا عدالة كما تظن..لاتقدم مرة اخري وتكون لقمة سائغة.. دع هذا الضد يبقى سجينا في سجنه ولاتكن نافذة يتنسم منها أملا في الانتصار..Who does not have thing can not give it! # Majed_Iraqi When you discover that you are deluded after it is too late .. you will scream a loud shout echoing and bounce from the walls of the prison, which you did not choose voluntarily, but against the will .. A defeated cry accompanied by clouds of disappointments .. "How much I was a fool ... How I was fooled" Then I look silently, then come back to try a fake dream. You a ......
#فاقد
#الشيء...
#لايعطيه.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681971
الحوار المتمدن
ماجد أمين - فاقد الشيء... لايعطيه.!
فلاح أمين الرهيمي : فاقد الشيء لا يعطيه
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي المدخل إلى معرفة حقيقة الظاهرة أو الشيء في الوجود يأتي من خلال المعلومات المستخلصة من الواقع الموضوعي والتجربة المستخلصة من علاقتها بالسبب والنتيجة .. وهذه الملاحظة يمكن أن نسترشد بها من الواقع العراقي وتجربة الشعب معها من خلال الأسباب والنتائج لفترة حكم دام سبعة عشر عاماً وكأن الحكم في العراق أصبح ملك صرف موزع بين الأحزاب السياسية من خلال المحاصصة الطائفية رئيس الوزراء شيعي المذهب والحقائب الوزارية .. الوزارة الفلانية للحزب الفلاني شيعي أو سني أو مسيحي وكذلك مجلس نواب الشعب .. وهذه الظاهرة تكونت من خلال مجلس الحكم الذي ألفه بول بريمر الحاكم المدني العام على العراق في فترة الحكم الأمريكي للعراق حيث تأسس هذا المجلس وفق النسبة لطوائف العراق وعلى أساسه تكونت الوزارة العراقية .. الأسباب أفرزت محاصصة طائفية ومحسوبية ومنسوبية وفساد إداري والاقتصاد الريعي الذي أفرز شعب مستهلك وغير منتج بسبب فقدان الصناعة والزراعة وأصبحت جميع حاجيات ومستلزمات الحياة للشعب تستورد من دول الجوار والنتائج أفرزت البطالة والفقر والجوع والتسول وإهمال التعليم والدراسة أفرز الأمية والجهل والمرض والمخدرات والعنف الأسري وتفشي ظاهرة الانتحار. وأدت هذه السلبيات إلى انفجار الشعب في الثورة التشرينية (الجوع والغضب) وقدمت أكثر من خمسمائة شهيد وأكثر من خمسة وعشرون ألف جريح وفرضت إقالة رئيس الوزراء وتحقيق إجراء انتخابات مبكرة التي أصبحت الأمل والرجاء في التغيير السياسي والاقتصادي على الساحة العراقية وحدد موعد الانتخابات النيابية المبكرة في يوم 10/10/2021 وتولى رئاسة الوزراء الكاظمي للفترة الانتقالية وقد تعهد الكاظمي بأن تكون الانتخابات مهمته الرئيسية وتعهد بانتخابات نزيهة ونظيفة وحرة تحقق طموح وأمل الشعب في التغيير إضافة إلى الوعود التخديرية والترقيدية الأخرى التي لم يلمس الشعب على الصعيد العملي إنجازاً أو نهجاً يستوحي هذا التوجه وحتى الانتخابات كذلك أدت أسباب تهديد المرشحين والناخبين واغتيال البعض منهم إلى انسحاب أكثر من مائة مرشح ولا زالت ظاهرة انفلات السلاح والمال السياسي وبطاقات الانتخاب قصيرة الأمد وليست البايومترية تهدد وتسبب بالتزوير ولم يبق عن موعد الانتخابات سوى ثلاثة أشهر والسيد الكاظمي إلى الآن لم يتوضح موقفه في التصدي لانفلات السلاح والمال السياسي والتزوير كما أن الأحزاب السياسية مارست مختلف الوسائل في السابق من أجل الفوز بالانتخابات وليس من المعقول أن تتخلى عن منصبها ومركزها وهيبتها وتعهدها بالتمسك بسلطة الحكم إلى أبد الآبدين أن تتخلى عن وسائلها وسلوكها وتصرفها وترك سلطة الحكم إلى القوى الأخرى وسوف تفعل المستحيل من أجل المحافظة على مصالحها ومناصبها ومركزها لأن (فاقد الشيء لا يعطيه) ويبقى الأمل والرجاء والالتزام وشرف الكلمة والمواعيد بالسيد رئيس الوزراء الكاظمي في نزاهة وحرية الانتخابات. ......
#فاقد
#الشيء
#يعطيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726024
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي المدخل إلى معرفة حقيقة الظاهرة أو الشيء في الوجود يأتي من خلال المعلومات المستخلصة من الواقع الموضوعي والتجربة المستخلصة من علاقتها بالسبب والنتيجة .. وهذه الملاحظة يمكن أن نسترشد بها من الواقع العراقي وتجربة الشعب معها من خلال الأسباب والنتائج لفترة حكم دام سبعة عشر عاماً وكأن الحكم في العراق أصبح ملك صرف موزع بين الأحزاب السياسية من خلال المحاصصة الطائفية رئيس الوزراء شيعي المذهب والحقائب الوزارية .. الوزارة الفلانية للحزب الفلاني شيعي أو سني أو مسيحي وكذلك مجلس نواب الشعب .. وهذه الظاهرة تكونت من خلال مجلس الحكم الذي ألفه بول بريمر الحاكم المدني العام على العراق في فترة الحكم الأمريكي للعراق حيث تأسس هذا المجلس وفق النسبة لطوائف العراق وعلى أساسه تكونت الوزارة العراقية .. الأسباب أفرزت محاصصة طائفية ومحسوبية ومنسوبية وفساد إداري والاقتصاد الريعي الذي أفرز شعب مستهلك وغير منتج بسبب فقدان الصناعة والزراعة وأصبحت جميع حاجيات ومستلزمات الحياة للشعب تستورد من دول الجوار والنتائج أفرزت البطالة والفقر والجوع والتسول وإهمال التعليم والدراسة أفرز الأمية والجهل والمرض والمخدرات والعنف الأسري وتفشي ظاهرة الانتحار. وأدت هذه السلبيات إلى انفجار الشعب في الثورة التشرينية (الجوع والغضب) وقدمت أكثر من خمسمائة شهيد وأكثر من خمسة وعشرون ألف جريح وفرضت إقالة رئيس الوزراء وتحقيق إجراء انتخابات مبكرة التي أصبحت الأمل والرجاء في التغيير السياسي والاقتصادي على الساحة العراقية وحدد موعد الانتخابات النيابية المبكرة في يوم 10/10/2021 وتولى رئاسة الوزراء الكاظمي للفترة الانتقالية وقد تعهد الكاظمي بأن تكون الانتخابات مهمته الرئيسية وتعهد بانتخابات نزيهة ونظيفة وحرة تحقق طموح وأمل الشعب في التغيير إضافة إلى الوعود التخديرية والترقيدية الأخرى التي لم يلمس الشعب على الصعيد العملي إنجازاً أو نهجاً يستوحي هذا التوجه وحتى الانتخابات كذلك أدت أسباب تهديد المرشحين والناخبين واغتيال البعض منهم إلى انسحاب أكثر من مائة مرشح ولا زالت ظاهرة انفلات السلاح والمال السياسي وبطاقات الانتخاب قصيرة الأمد وليست البايومترية تهدد وتسبب بالتزوير ولم يبق عن موعد الانتخابات سوى ثلاثة أشهر والسيد الكاظمي إلى الآن لم يتوضح موقفه في التصدي لانفلات السلاح والمال السياسي والتزوير كما أن الأحزاب السياسية مارست مختلف الوسائل في السابق من أجل الفوز بالانتخابات وليس من المعقول أن تتخلى عن منصبها ومركزها وهيبتها وتعهدها بالتمسك بسلطة الحكم إلى أبد الآبدين أن تتخلى عن وسائلها وسلوكها وتصرفها وترك سلطة الحكم إلى القوى الأخرى وسوف تفعل المستحيل من أجل المحافظة على مصالحها ومناصبها ومركزها لأن (فاقد الشيء لا يعطيه) ويبقى الأمل والرجاء والالتزام وشرف الكلمة والمواعيد بالسيد رئيس الوزراء الكاظمي في نزاهة وحرية الانتخابات. ......
#فاقد
#الشيء
#يعطيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726024
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - فاقد الشيء لا يعطيه
محمد عبدالفتاح زايد : إيمان فاقد الأب: دور الآباء في تعزيز التدين سيكولوجية الإلحاد - مقال مترجم
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبدالفتاح_زايد - دور الآباء في تعزيز التدين- هارولد تاكوشيانما أهمية الآباء؟ هل الآباء أقل أهمية من الأمهات؟ يستعرض هذا المقال بإيجاز هذا السؤال، بناءً على بعض الاكتشافات المفاجئة من الأبحاث النفسية الحديثة حول نظرية التعلق ودور الآباء في حياتنا الإيمانية.الآباء الملهمونفي عيد الأب 2013، لمس الرئيس الأمريكي باراك أوباما بالتأكيد قلوب الناس برسالة صريحة خاصة به: ”لم أكن أعرف والدي حقًا ما زلت أتمنى أن يكون لدي أب ليس موجودًا فحسب، بل متعلقاً بي“. ويؤكد الكتاب المقدس بالتأكيد على أهمية الأب الفاضل. ففي رسالة بولس إلي أهل أفسس (6:4) ينصح بولس، "وَأَنْتُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ، لاَ تُغِيظُوا أَوْلاَدَكُمْ، بَلْ رَبُّوهُمْ بِتَأْدِيبِ الرَّبِّ وَإِنْذَارِهِ“. وفي كتابه ”بكلمات أخرى“، يستخدم القس بيتر دوجرامجي (2004، صفحتي 215-216) هذه الجملة لرسالتة في عيد الأب - مثل المسيح نفسه، الأب المثالي يعلم أطفاله بالقدوة أن يحبوا الله، باللطف لا بالتوبيخ.ومع ذلك، فإن الثقافة الشعبية الأمريكية لا تركز على الآباء. في الولايات المتحدة، تم الاحتفال بعيد الأم منذ إدارة الرئيس وودرو ويلسون في عام 1914، ولكن تم الاحتفال بعيد الأب فقط منذ إدارة الرئيس ريتشارد نيكسون في عام 1972، فهناك فجوة نصف قرن.روى القس جيمس كينيدي هذه القصة، وهي معروفة جيدًا في الأوساط المسيحية: لم يرغب أحد المبشرين بالمسيحية بعد عودته إلي الولايات المتحدة الأمريكية في التغاضي عن الاحتياجات المحلية، لذلك قبل عيد الأم مباشرة أحضر 200 بطاقة عيد أم لـ 300 نزيل في سجن قريب. كان سعيدًا وحزينًا في نفس الوقت عندما استخدم كل سجين بطاقة بسرعة، وتبقي 100 لم يحصلوا علي بطاقات، لذلك قرر العودة قبل عيد الأب بـ 300 بطاقة أخرى. لكن عند عودته، لم يستخدم أحد هذه البطاقات. أوضح السجناء أن آباءهم لا فائدة منهم، أو أنهم لم يعرفوا حتى من هم أو أين هم؟ وبالطبع، فإن القراءة المتأنية لهذه القصة لا تظهر عدم أهمية الآباء بل تظهر أهميتهم الحيوية. سجوننا مليئة بالرجال الذين يفتقرون إلى الأب المحب كمرشد أو حامي أو نموذج يحتذى به. في عام 1996، ذكر المؤلف ديفيد بلانكهورن أن إحتمالية دخول رجل نشأ بدون أب إلي السجن تزداد بنسبة 20 مرة مقارنة بمن عاش في كنف أب.البحث السلوكيفي السنوات الأخيرة فقط، تجاوز علم النفس الأمومة لتوثيق الأهمية الهائلة للآباء، والتي تتجاوز عائلاتهم لتؤثر على المجتمع بأسره. تأمل الاكتشافات غير المعروفة ولكن المذهلة التي ذكرها عالم النفس بول فيتز من جامعة نيويورك في كتابه "إيمان فاقد الأب: سيكولوجية الإلحاد“ (1999). هنا، باستخدام نظرية التعلق، نراجع ثلاث حقائق متباينة، والتي تصبح رائعة عند ربطها ببعضها البعض:• الجريمة: كان القرن العشرين إلى حد بعيد أكثر القرون دموية في تاريخ البشرية، حيث قُتل أكثر من 160 مليون شخص في النزاعات المسلحة، أكثر من كل القرون الماضية مجتمعة.• الإلحاد: على عكس الحروب الدينية في القرون الماضية، ارتكب هذا العنف الحديث ملحدون متطرفون: النازيون والفاشيون والبلاشفة والشيوعيون الصينيون والعسكريون اليابانيون.• الآباء: إذا نظرنا عن كثب، فإننا نرى شيئًا واحدًا يتشاركه بوضوح هؤلاء القادة الملحدين: كراهيتهم لآبائهم.على عكس اللاأدريين الذين يشككون في مفهوم الإله، فإن الملحدين الراديكاليين يكرهون فكرة الإله من أساسها. وفي كتابه، يروي فيتز ببساطة طفولة مجموعة من الملحدين المتطرفين ويجد صورة واضحة للأبناء الذين رباهم آباء مسيئون أو كان آبائهم غائبين. وقد ......
#إيمان
#فاقد
#الأب:
#الآباء
#تعزيز
#التدين
#سيكولوجية
#الإلحاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727691
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبدالفتاح_زايد - دور الآباء في تعزيز التدين- هارولد تاكوشيانما أهمية الآباء؟ هل الآباء أقل أهمية من الأمهات؟ يستعرض هذا المقال بإيجاز هذا السؤال، بناءً على بعض الاكتشافات المفاجئة من الأبحاث النفسية الحديثة حول نظرية التعلق ودور الآباء في حياتنا الإيمانية.الآباء الملهمونفي عيد الأب 2013، لمس الرئيس الأمريكي باراك أوباما بالتأكيد قلوب الناس برسالة صريحة خاصة به: ”لم أكن أعرف والدي حقًا ما زلت أتمنى أن يكون لدي أب ليس موجودًا فحسب، بل متعلقاً بي“. ويؤكد الكتاب المقدس بالتأكيد على أهمية الأب الفاضل. ففي رسالة بولس إلي أهل أفسس (6:4) ينصح بولس، "وَأَنْتُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ، لاَ تُغِيظُوا أَوْلاَدَكُمْ، بَلْ رَبُّوهُمْ بِتَأْدِيبِ الرَّبِّ وَإِنْذَارِهِ“. وفي كتابه ”بكلمات أخرى“، يستخدم القس بيتر دوجرامجي (2004، صفحتي 215-216) هذه الجملة لرسالتة في عيد الأب - مثل المسيح نفسه، الأب المثالي يعلم أطفاله بالقدوة أن يحبوا الله، باللطف لا بالتوبيخ.ومع ذلك، فإن الثقافة الشعبية الأمريكية لا تركز على الآباء. في الولايات المتحدة، تم الاحتفال بعيد الأم منذ إدارة الرئيس وودرو ويلسون في عام 1914، ولكن تم الاحتفال بعيد الأب فقط منذ إدارة الرئيس ريتشارد نيكسون في عام 1972، فهناك فجوة نصف قرن.روى القس جيمس كينيدي هذه القصة، وهي معروفة جيدًا في الأوساط المسيحية: لم يرغب أحد المبشرين بالمسيحية بعد عودته إلي الولايات المتحدة الأمريكية في التغاضي عن الاحتياجات المحلية، لذلك قبل عيد الأم مباشرة أحضر 200 بطاقة عيد أم لـ 300 نزيل في سجن قريب. كان سعيدًا وحزينًا في نفس الوقت عندما استخدم كل سجين بطاقة بسرعة، وتبقي 100 لم يحصلوا علي بطاقات، لذلك قرر العودة قبل عيد الأب بـ 300 بطاقة أخرى. لكن عند عودته، لم يستخدم أحد هذه البطاقات. أوضح السجناء أن آباءهم لا فائدة منهم، أو أنهم لم يعرفوا حتى من هم أو أين هم؟ وبالطبع، فإن القراءة المتأنية لهذه القصة لا تظهر عدم أهمية الآباء بل تظهر أهميتهم الحيوية. سجوننا مليئة بالرجال الذين يفتقرون إلى الأب المحب كمرشد أو حامي أو نموذج يحتذى به. في عام 1996، ذكر المؤلف ديفيد بلانكهورن أن إحتمالية دخول رجل نشأ بدون أب إلي السجن تزداد بنسبة 20 مرة مقارنة بمن عاش في كنف أب.البحث السلوكيفي السنوات الأخيرة فقط، تجاوز علم النفس الأمومة لتوثيق الأهمية الهائلة للآباء، والتي تتجاوز عائلاتهم لتؤثر على المجتمع بأسره. تأمل الاكتشافات غير المعروفة ولكن المذهلة التي ذكرها عالم النفس بول فيتز من جامعة نيويورك في كتابه "إيمان فاقد الأب: سيكولوجية الإلحاد“ (1999). هنا، باستخدام نظرية التعلق، نراجع ثلاث حقائق متباينة، والتي تصبح رائعة عند ربطها ببعضها البعض:• الجريمة: كان القرن العشرين إلى حد بعيد أكثر القرون دموية في تاريخ البشرية، حيث قُتل أكثر من 160 مليون شخص في النزاعات المسلحة، أكثر من كل القرون الماضية مجتمعة.• الإلحاد: على عكس الحروب الدينية في القرون الماضية، ارتكب هذا العنف الحديث ملحدون متطرفون: النازيون والفاشيون والبلاشفة والشيوعيون الصينيون والعسكريون اليابانيون.• الآباء: إذا نظرنا عن كثب، فإننا نرى شيئًا واحدًا يتشاركه بوضوح هؤلاء القادة الملحدين: كراهيتهم لآبائهم.على عكس اللاأدريين الذين يشككون في مفهوم الإله، فإن الملحدين الراديكاليين يكرهون فكرة الإله من أساسها. وفي كتابه، يروي فيتز ببساطة طفولة مجموعة من الملحدين المتطرفين ويجد صورة واضحة للأبناء الذين رباهم آباء مسيئون أو كان آبائهم غائبين. وقد ......
#إيمان
#فاقد
#الأب:
#الآباء
#تعزيز
#التدين
#سيكولوجية
#الإلحاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727691
الحوار المتمدن
محمد عبدالفتاح زايد - إيمان فاقد الأب: دور الآباء في تعزيز التدين (سيكولوجية الإلحاد) - مقال مترجم
فلاح أمين الرهيمي : فاقد الشيء لا يعطيه 2
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي التاريخ حسم أمره في الظاهرة العراقية وكان منطقه إنهاء دور القوى السياسية التقليدية على الساحة السياسية عندما عجزت عن التقدم والتطور بالتنسيق مع حركة التاريخ ومسيرته في التقدم والتطور للظاهرة العراقية عندما أصبحت تراوح في مكانها ثابتة وجامدة متناقضة مع رغبات وطموح الشعب العراقي وعاجزة عن تقديم إنجازات إيجابية تصب في مصلحة الشعب العراقي ونطق حكمه عندما رفعت قوى التيار الصدري راية الإصلاح والتغيير وانجذبت إليها أكثرية القوى السياسية إلا أن من طبيعة حركة التاريخ التقدم والسير بطريقة حلزونية لأن من طبيعة القوى السياسية القديمة أن تضع المطبات والحفر في طريق الإصلاح والتغيير لعرقلة مهمته الإصلاحية لأن هذه القوى فقدت سلطتها ومكاسبها ومصالحها وتبذل الجهود والمستحيل في عرقلة مسيرة الإصلاح والتغيير حسب قاعدة (فاقد الشيء لا يعطيه) وتبقى تتشبث بمختلف الوسائل من أجل المحافظة على إنجازاتها السلبية التي كلفت الشعب الأزمات والفقر والجوع والعنف الأسري والانتحار والهجرة خارج العراق وهذه الإفرازات هي نتائج منطقية للتوافقية والمحاصصة والآن تعطيل الاستحقاقات الدستورية عرقلة انتخاب رئيس الجمهورية وعدم تشكيل الحكومة وعدم صرف عجلة الحياة للشعب ميزانية عام/ 2022. إن القوى القديمة لم تستسلم لإرادة التاريخ وحتميته وإنما تستعمل آخر ما لديها من أساليب محاولتها لتكبيل أيادي حكومة تصريف الأعمال من أجل تجميد نشاطها حتى تخلق وضع غير مستقر وتأجيج الموقف الذي يشبه الفوضى ويصبح العراق بدون دولة كما سعت القوى القديمة بتقديم إغراءات إلى النواب المستقلين بتأليف الحكومة بدعم من الإطار التنسيقي وجعل النواب المستقلون تستنسخ أوراق سياسية سابقة. إن الكرة الآن في ملعب النواب المستقلين من أجل تحقيق الاستحقاقات الدستورية من خلال اصطفافها مع الأكثرية النيابية وحلحلت الموقف المعقد الذي يشكل خطر على مصالح الشعب العراقي المتوقفة على تكليف حكومة الأكثرية وإطلاق ميزانية عام/ 2022 لحلحلت إنجاز المشاريع المعطلة ومصالح الشعب الأخرى .. إن النواب المستقلون يعلمون ويعرفون أن تأخر إنجاز استحقاقات الدولة في انتخاب رئيس الجمهورية وتأليف الحكومة وإطلاق الميزانية ما لها من تأثيرات سلبية على مصالح الشعب التي دعت الضرورة النواب المستقلون إلى المشاركة في العملية السياسية لإنقاذ الشعب من محنته وتعاسة الحياة التي يعيشها وإذا كان النواب المستقلون أغرتهم الدعايات والدعوات إلى تشكيل الحكومة الآن بدعم من الإطار التنسيقي إنها دعوة حق أريد بها باطل لأن تأليف الحكومة ليست عملية تصبح في مصلحة النواب المستقلون لأن الظروف الموضوعية ليست بصالحهم من الشروط والإمكانيات والحكومة ليست بعيدة عنهم في المستقبل وإنما الآن الظروف الموضوعية تؤكد وتفرض مصلحتها على النواب المستقلين الانحياز والاصطفاف مع حكومة الأكثرية لتمشية وإنجاز مصالح الشعب لأن الموقف السياسي الآن على الساحة العراقية لا يحتمل التجارب والمناورات لأن الشعب ما عاد يحتمل أكثر من ذلك والاحتمال والخوف من تفجير ثورة الجوع والغضب بشكل أعنف من السابق. المطلوب الآن من النواب المستقلين حلحلت الوضع الآن من خلال انتخاب رئيس الجمهورية وتشكيل الحكومة وإطلاق ميزانية عام/ 2022 ومن ثم من حق النواب المستقلون اختيار الطريق والموقف الذي يختارونه في أي عمل يرغبون به وهو المعارضة والرقابة على أعمال الحكومة وإن المهم هو حلحلت الموقف الآن والسير في العمل الدستوري والسياسي الذي يصب في مصلحة الشعب وقد أعذر من أنذر. ......
#فاقد
#الشيء
#يعطيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756759
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي التاريخ حسم أمره في الظاهرة العراقية وكان منطقه إنهاء دور القوى السياسية التقليدية على الساحة السياسية عندما عجزت عن التقدم والتطور بالتنسيق مع حركة التاريخ ومسيرته في التقدم والتطور للظاهرة العراقية عندما أصبحت تراوح في مكانها ثابتة وجامدة متناقضة مع رغبات وطموح الشعب العراقي وعاجزة عن تقديم إنجازات إيجابية تصب في مصلحة الشعب العراقي ونطق حكمه عندما رفعت قوى التيار الصدري راية الإصلاح والتغيير وانجذبت إليها أكثرية القوى السياسية إلا أن من طبيعة حركة التاريخ التقدم والسير بطريقة حلزونية لأن من طبيعة القوى السياسية القديمة أن تضع المطبات والحفر في طريق الإصلاح والتغيير لعرقلة مهمته الإصلاحية لأن هذه القوى فقدت سلطتها ومكاسبها ومصالحها وتبذل الجهود والمستحيل في عرقلة مسيرة الإصلاح والتغيير حسب قاعدة (فاقد الشيء لا يعطيه) وتبقى تتشبث بمختلف الوسائل من أجل المحافظة على إنجازاتها السلبية التي كلفت الشعب الأزمات والفقر والجوع والعنف الأسري والانتحار والهجرة خارج العراق وهذه الإفرازات هي نتائج منطقية للتوافقية والمحاصصة والآن تعطيل الاستحقاقات الدستورية عرقلة انتخاب رئيس الجمهورية وعدم تشكيل الحكومة وعدم صرف عجلة الحياة للشعب ميزانية عام/ 2022. إن القوى القديمة لم تستسلم لإرادة التاريخ وحتميته وإنما تستعمل آخر ما لديها من أساليب محاولتها لتكبيل أيادي حكومة تصريف الأعمال من أجل تجميد نشاطها حتى تخلق وضع غير مستقر وتأجيج الموقف الذي يشبه الفوضى ويصبح العراق بدون دولة كما سعت القوى القديمة بتقديم إغراءات إلى النواب المستقلين بتأليف الحكومة بدعم من الإطار التنسيقي وجعل النواب المستقلون تستنسخ أوراق سياسية سابقة. إن الكرة الآن في ملعب النواب المستقلين من أجل تحقيق الاستحقاقات الدستورية من خلال اصطفافها مع الأكثرية النيابية وحلحلت الموقف المعقد الذي يشكل خطر على مصالح الشعب العراقي المتوقفة على تكليف حكومة الأكثرية وإطلاق ميزانية عام/ 2022 لحلحلت إنجاز المشاريع المعطلة ومصالح الشعب الأخرى .. إن النواب المستقلون يعلمون ويعرفون أن تأخر إنجاز استحقاقات الدولة في انتخاب رئيس الجمهورية وتأليف الحكومة وإطلاق الميزانية ما لها من تأثيرات سلبية على مصالح الشعب التي دعت الضرورة النواب المستقلون إلى المشاركة في العملية السياسية لإنقاذ الشعب من محنته وتعاسة الحياة التي يعيشها وإذا كان النواب المستقلون أغرتهم الدعايات والدعوات إلى تشكيل الحكومة الآن بدعم من الإطار التنسيقي إنها دعوة حق أريد بها باطل لأن تأليف الحكومة ليست عملية تصبح في مصلحة النواب المستقلون لأن الظروف الموضوعية ليست بصالحهم من الشروط والإمكانيات والحكومة ليست بعيدة عنهم في المستقبل وإنما الآن الظروف الموضوعية تؤكد وتفرض مصلحتها على النواب المستقلين الانحياز والاصطفاف مع حكومة الأكثرية لتمشية وإنجاز مصالح الشعب لأن الموقف السياسي الآن على الساحة العراقية لا يحتمل التجارب والمناورات لأن الشعب ما عاد يحتمل أكثر من ذلك والاحتمال والخوف من تفجير ثورة الجوع والغضب بشكل أعنف من السابق. المطلوب الآن من النواب المستقلين حلحلت الوضع الآن من خلال انتخاب رئيس الجمهورية وتشكيل الحكومة وإطلاق ميزانية عام/ 2022 ومن ثم من حق النواب المستقلون اختيار الطريق والموقف الذي يختارونه في أي عمل يرغبون به وهو المعارضة والرقابة على أعمال الحكومة وإن المهم هو حلحلت الموقف الآن والسير في العمل الدستوري والسياسي الذي يصب في مصلحة الشعب وقد أعذر من أنذر. ......
#فاقد
#الشيء
#يعطيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756759
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - فاقد الشيء لا يعطيه (2)
داود السلمان : الإنسان فاقد الإنسانية هو أقل قدرًا من أي حيوان
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان المواقف النبيلة تبقى خالدة في ضمير الإنسانية خلود الوجود. الإنسان دائمًا ما تمر في حياته قضايا متفاوتة، قضايا يختبر فيها القدر الإنسان ذاته، فمنهم من يفشل في الاختبار، ومنهم من يفوز ويكسب النجاح. ويعود هذا التفاوت بين شخص وآخر لعدة عوامل، منها نفسية وأخرى أخلاقية وثالثها تعود إلى التربية التي تلقاها الإنسان منذ نعومة أظفاره، فإذا كان الطفل قد تلقى أخلاقًا ممتازة، أضافة إلى تربية حسنة، ستجده يمتاز بمواقف إنسانية أخلاقية نبيلة تجعل منه أن يوضع في مصاف الإنسانيين؛ وبعكسه الذي لم يتلق تربية حسنة ولم يتخلق بأخلاق ممتازة، تجعل منه أن يكون إنسانا يستحق المدح والثناء؛ فهذا سيغرق في مياه التيه والضلال. الإنسان هو عبارة عن مجموعة من العواطف، والقيم النبيلة والمشاعر الجياشة والإحساس المرهف، لأنه كائن مخلوق، وفي نفس الوقت يتعرض إلى هزات وصدمات نفسية، وتكون هذه الهزات والصدمات تغيّر كثيرًا من عاطفته ومن اخلاقه وحتى من التربية التي تربى عليها. وكلما كان الإنسان قوي الشكيمة صلب الجنان، كلما كان يتحمل تلك الهزات والصدمات، لا يهوى في أول رياح عاتية تقذف محممها على سفينة صبره، فتغرقه في بحر الضياع بلمحة بصر. عالم الدنيا مملوء بالمنغصات وبالمعاناة، التي تكدر صفو الإنسان وتحيله إلى هزات النفسية، ولعل من أعظم اسلحته هو الصبر على النوائب وتحمل صعوبة الشدّة حتى تمر بسلام، وحتى لا ينهار وينحني هامته يجب عليه أن لا يظهر محنه للآخرين، أو يبان عليه الكدر، وأن لا يعرض نفسه للابتزاز الكلامي من لدن الآخرين، بما فيهم أقرب الناس اليه، بل أن يكون بصلابة الفولاذ، ودائمًا يظهر بمظهر المبتسم اللامبالي بكل خطب. لا يُعامل الإنسان إلّا على قدر إنسانيته، فالإنسان فاقد الإنسانية هو أقل قدرًا من أي حيوان أعجم هو الذي لا يعي ولا يدرك ما يجري من حوله، من قضايا لها مساس بإنسانيته. يقول دوستويفسكي على لسان أحد ابطاله، في رائعته "الأخوة كارامازوف": "إنني أحب الإنسانية، غير أن هناك شيئا في نفسي يدهشني: كلما ازداد حبي للإنسانية جملة واحدة، نقص حبي للبشر أفرادا… إنه ليتفق لي كثيرًا أثناء اندفاعي في الأحلام أن تستبد بي حماسة شديدة ورغبة عارمة جامحة في خدمة الإنسانية، حتى لقد أرتضي أن أصلب في سبيلها إذا بدًا هذا ضروريا في لحظة من اللحظات، ومع ذلك لو أريد لي أن أعيش يومين متتاليين في غرفة واحدة مع إنسان، لما استطعت أن أحتمل ذلك، إنني أعرف هذا بتجربة، فمتى وجدت نفسي على صلة وثيقة بإنسان آخر أحسست بأن شخصيته تصدم ذاتي وتجور على حريتي، إنني قادر في مدى أربع وعشرين ساعة أن أكره أحسن إنسان، فهذا في نظري يصبح إنسانا لا يطاق لأنه مسرف في البطء في تناوله الطعام على المائدة، وهذا يصبح في نظري إنسانا لا يطاق لأنه مصاب بالزكام فهو لا ينفك يمخط، إنني أصبح عدوا للبشر متى اقتربت منهم… ولكنني لاحظت في كل مرة أنني كلما ازددت كرها للبشر أفرادًا، ازدادت حرارة حبي للإنسانية جملة". فإذن، الإنسان لا يستطيع العيش بمنأى عما يماثله، لأنّ الإنسان هو مصدر الإنسانية، وبُعد الإنسان عن إنسان آخر سيشكل فراغ نفسي هائل، لا يسد ذلك الفراغ إلّا القرب من الإنسان، وبالابتعاد عنه، ربما يصل به إلى حالة جنون، إذ لا يجد ما يحدث به إلّا نفسه، وربما الحديث مع النفس، ومع التكرار قد يولّد صِدام أو حالة من الهذيان المستمر، يفضي به بالتالي إلى انهيار. والحال هذه، إنّ الإنسان لا يستطيع العيش بلا إنسان آخر يماثله، وينسجم معه بل ويشاركه العيش لتستمر دورة الحياة. ......
#الإنسان
#فاقد
#الإنسانية
#قدرًا
#حيوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757104
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان المواقف النبيلة تبقى خالدة في ضمير الإنسانية خلود الوجود. الإنسان دائمًا ما تمر في حياته قضايا متفاوتة، قضايا يختبر فيها القدر الإنسان ذاته، فمنهم من يفشل في الاختبار، ومنهم من يفوز ويكسب النجاح. ويعود هذا التفاوت بين شخص وآخر لعدة عوامل، منها نفسية وأخرى أخلاقية وثالثها تعود إلى التربية التي تلقاها الإنسان منذ نعومة أظفاره، فإذا كان الطفل قد تلقى أخلاقًا ممتازة، أضافة إلى تربية حسنة، ستجده يمتاز بمواقف إنسانية أخلاقية نبيلة تجعل منه أن يوضع في مصاف الإنسانيين؛ وبعكسه الذي لم يتلق تربية حسنة ولم يتخلق بأخلاق ممتازة، تجعل منه أن يكون إنسانا يستحق المدح والثناء؛ فهذا سيغرق في مياه التيه والضلال. الإنسان هو عبارة عن مجموعة من العواطف، والقيم النبيلة والمشاعر الجياشة والإحساس المرهف، لأنه كائن مخلوق، وفي نفس الوقت يتعرض إلى هزات وصدمات نفسية، وتكون هذه الهزات والصدمات تغيّر كثيرًا من عاطفته ومن اخلاقه وحتى من التربية التي تربى عليها. وكلما كان الإنسان قوي الشكيمة صلب الجنان، كلما كان يتحمل تلك الهزات والصدمات، لا يهوى في أول رياح عاتية تقذف محممها على سفينة صبره، فتغرقه في بحر الضياع بلمحة بصر. عالم الدنيا مملوء بالمنغصات وبالمعاناة، التي تكدر صفو الإنسان وتحيله إلى هزات النفسية، ولعل من أعظم اسلحته هو الصبر على النوائب وتحمل صعوبة الشدّة حتى تمر بسلام، وحتى لا ينهار وينحني هامته يجب عليه أن لا يظهر محنه للآخرين، أو يبان عليه الكدر، وأن لا يعرض نفسه للابتزاز الكلامي من لدن الآخرين، بما فيهم أقرب الناس اليه، بل أن يكون بصلابة الفولاذ، ودائمًا يظهر بمظهر المبتسم اللامبالي بكل خطب. لا يُعامل الإنسان إلّا على قدر إنسانيته، فالإنسان فاقد الإنسانية هو أقل قدرًا من أي حيوان أعجم هو الذي لا يعي ولا يدرك ما يجري من حوله، من قضايا لها مساس بإنسانيته. يقول دوستويفسكي على لسان أحد ابطاله، في رائعته "الأخوة كارامازوف": "إنني أحب الإنسانية، غير أن هناك شيئا في نفسي يدهشني: كلما ازداد حبي للإنسانية جملة واحدة، نقص حبي للبشر أفرادا… إنه ليتفق لي كثيرًا أثناء اندفاعي في الأحلام أن تستبد بي حماسة شديدة ورغبة عارمة جامحة في خدمة الإنسانية، حتى لقد أرتضي أن أصلب في سبيلها إذا بدًا هذا ضروريا في لحظة من اللحظات، ومع ذلك لو أريد لي أن أعيش يومين متتاليين في غرفة واحدة مع إنسان، لما استطعت أن أحتمل ذلك، إنني أعرف هذا بتجربة، فمتى وجدت نفسي على صلة وثيقة بإنسان آخر أحسست بأن شخصيته تصدم ذاتي وتجور على حريتي، إنني قادر في مدى أربع وعشرين ساعة أن أكره أحسن إنسان، فهذا في نظري يصبح إنسانا لا يطاق لأنه مسرف في البطء في تناوله الطعام على المائدة، وهذا يصبح في نظري إنسانا لا يطاق لأنه مصاب بالزكام فهو لا ينفك يمخط، إنني أصبح عدوا للبشر متى اقتربت منهم… ولكنني لاحظت في كل مرة أنني كلما ازددت كرها للبشر أفرادًا، ازدادت حرارة حبي للإنسانية جملة". فإذن، الإنسان لا يستطيع العيش بمنأى عما يماثله، لأنّ الإنسان هو مصدر الإنسانية، وبُعد الإنسان عن إنسان آخر سيشكل فراغ نفسي هائل، لا يسد ذلك الفراغ إلّا القرب من الإنسان، وبالابتعاد عنه، ربما يصل به إلى حالة جنون، إذ لا يجد ما يحدث به إلّا نفسه، وربما الحديث مع النفس، ومع التكرار قد يولّد صِدام أو حالة من الهذيان المستمر، يفضي به بالتالي إلى انهيار. والحال هذه، إنّ الإنسان لا يستطيع العيش بلا إنسان آخر يماثله، وينسجم معه بل ويشاركه العيش لتستمر دورة الحياة. ......
#الإنسان
#فاقد
#الإنسانية
#قدرًا
#حيوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757104
الحوار المتمدن
داود السلمان - الإنسان فاقد الإنسانية هو أقل قدرًا من أي حيوان
محمد محضار : فاقد الشيء
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار المكان مقصف الكلية الزمان الصباح موسيقى غربية تصدح من الحاكي. الطلبة والطالبات يتناولون إفطارهم كان يجلس في أقصى اليمين وحيدا، أمامه هلالية وكوب قهوة سوداء، وفي يده تحترق لفافة تبغ رخيص، عيناه كانتا زائغتين، لا تكادا تثبتان على شيء، وجهه كانت تعلوه صُفرة وشُحوب، على مقربة منه كانت تَجلس طالبتان، سمراء وشقراء، كانتا تدخنان بنهم، وتدردشان بلغة فرنسية خالصة.قالت الشقراء : -البارحة يا صديقتي، قضيت ليلة ممتعة مع شاب لطيف وسخي، تصوري أنه دعاني للعشاء بفندق النفيس، وفي الفيلا التي قضينا بها بقية الليل، قدم لي هذا الخاتم من الماس. افتر ثغر الفتاة السمراء عن ابتسامة مغرية، وقالت : -إنك ساحرة عزيزتي ، وعيناك الزّقاوان تستعبد كل الرجال ردت الشقراء: -عيب صديقي الوحيد أنه متزوج .. لكن لا يهُم ما دام يصرف عليّ بسخاء -لابد أنه ابن لأحد كبار الميسورين -بل هو رجل أعمال يملك مصنعا للمُربّى، وثلاثَ مَقَاهٍ -والله يا صديقتي، هذا صيد ثمين، سيملأ جُيوبك ذهبا، فلا تُضيّعي الفرصة، .غَيّرتِ الفتاة الشقراء جلستها، ووضعت ساقا على ساق، فانحسر ثوب تَنّورتها، وتجاوز رُكبتيها بِعدة سنتيمترات، أَشعلت لُفافة تبغ، نفثت دُخانها بِانتشاء وقالت: -ترى أين وصلتْ فصول حكايتك، مع ذلك المهووس بحبك، الذي يطاردك؟ -أتعنين صاحب قصائد الغزل؟؟؟؟ -نعم -إنني أشفق عليه من أفكاره المتخلفة، فهو على ما يبدو، مازال يعيش بعقلية عصور الأزمنة الحجرية، ويحتاج إلى من يغيره.. تَصوري أنه يغرقني بالقصائد، رغم جفوتي له، وتجاهلي إياه -إنني أكره هذا النوع التقليدي من الشبان -لكنهم يقولون أنه النوع الأكثر إخلاصا -أنا لا أُؤمن بالمثاليات. نَظرتي للحياة مادية صَرفة ألقت الفتاة السمراء نظرة على ساعتها، رفعت رأسها إلى صديقتها وقالت :- -هل ستحضرين حصة البصريات؟- -لا .. فقد مللت من ثرثرة ذلك الأستاذ العجوز .. وأنت؟ -أنا أيضا لن أحضر غادرت الفتاتان المقصف تحت وابل من نظراته الجائعة، تراقصت بباله جُمل الحوار الذي دار أمامه. شعر بالاحتقار إزاء نفسه، دَبّ الوهن في أعضاء جسده، وتغلغل في أعماقه، رسم القرف على سحنته ألوانا متمازجة من انعدام الرغبة والدونية .الإنسان يحس أحيانا إذا تمادى في التفكير أنه يعيش دون هدف، دون غاية، وأن خصوصياته مهدورة، وفرديته غائبة، بالمقارنة مع البعض الآخر، ممن جادت عليهم الأقدار باليُسر، وسعة الحال، فهم يتمتعون بلب الأشياء، ويتذوقون قيمة الحياة بحق، أما أمثاله، فإنهم يكتفون بالفتات، ويقنعون بالأشياء الأقل جودة ترك المقصف، التحق بالمُدرج الثالث، كان الأستاذ الفرنسي قد بدأ في إلقاء محاضرته حول تكوين الخلية، جلس في الخلف، ضاعت نظراته بين الوجوه، لم يكن يسمع شيئا، أو يفهم شيئا..انتهت المحاضرة عاد إلى البيت، قابلته أمه بأسمالها البالية، وأسنانها الصفراء البارزة، تجاهلها ودخل غرفته الضيّقة التي يتقاسمها مع أخيه، اِرتمى على السرير الخشبي، وغاب في لجّة من الأفكار، تبعته أمه، اِقتربت من السرير، قرفصت، مدت يدها المتغضنة، ولمست شعره بحنو ثم قالت: -مالك يا بني.. لماذا أنت على هذا الحال؟رفع رأسه تأملها مَلِيا، رد عليها بتجاهل: -لا شيء، أشعر ببعض الصداع في رأسي، وأريد أن أرتاح، أدخلت يدها في جيب سروالها البلدي، وأخرجت حِرزا، مَدّته له قائلة: -خد هذا الحرز ، ضعه في جيبك، فقد خططته لك عند جارنا الفقيه بُوجَرّة، سيحميك من عين البشر، ويساعدك في دراستك < ......
#فاقد
#الشيء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761648
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار المكان مقصف الكلية الزمان الصباح موسيقى غربية تصدح من الحاكي. الطلبة والطالبات يتناولون إفطارهم كان يجلس في أقصى اليمين وحيدا، أمامه هلالية وكوب قهوة سوداء، وفي يده تحترق لفافة تبغ رخيص، عيناه كانتا زائغتين، لا تكادا تثبتان على شيء، وجهه كانت تعلوه صُفرة وشُحوب، على مقربة منه كانت تَجلس طالبتان، سمراء وشقراء، كانتا تدخنان بنهم، وتدردشان بلغة فرنسية خالصة.قالت الشقراء : -البارحة يا صديقتي، قضيت ليلة ممتعة مع شاب لطيف وسخي، تصوري أنه دعاني للعشاء بفندق النفيس، وفي الفيلا التي قضينا بها بقية الليل، قدم لي هذا الخاتم من الماس. افتر ثغر الفتاة السمراء عن ابتسامة مغرية، وقالت : -إنك ساحرة عزيزتي ، وعيناك الزّقاوان تستعبد كل الرجال ردت الشقراء: -عيب صديقي الوحيد أنه متزوج .. لكن لا يهُم ما دام يصرف عليّ بسخاء -لابد أنه ابن لأحد كبار الميسورين -بل هو رجل أعمال يملك مصنعا للمُربّى، وثلاثَ مَقَاهٍ -والله يا صديقتي، هذا صيد ثمين، سيملأ جُيوبك ذهبا، فلا تُضيّعي الفرصة، .غَيّرتِ الفتاة الشقراء جلستها، ووضعت ساقا على ساق، فانحسر ثوب تَنّورتها، وتجاوز رُكبتيها بِعدة سنتيمترات، أَشعلت لُفافة تبغ، نفثت دُخانها بِانتشاء وقالت: -ترى أين وصلتْ فصول حكايتك، مع ذلك المهووس بحبك، الذي يطاردك؟ -أتعنين صاحب قصائد الغزل؟؟؟؟ -نعم -إنني أشفق عليه من أفكاره المتخلفة، فهو على ما يبدو، مازال يعيش بعقلية عصور الأزمنة الحجرية، ويحتاج إلى من يغيره.. تَصوري أنه يغرقني بالقصائد، رغم جفوتي له، وتجاهلي إياه -إنني أكره هذا النوع التقليدي من الشبان -لكنهم يقولون أنه النوع الأكثر إخلاصا -أنا لا أُؤمن بالمثاليات. نَظرتي للحياة مادية صَرفة ألقت الفتاة السمراء نظرة على ساعتها، رفعت رأسها إلى صديقتها وقالت :- -هل ستحضرين حصة البصريات؟- -لا .. فقد مللت من ثرثرة ذلك الأستاذ العجوز .. وأنت؟ -أنا أيضا لن أحضر غادرت الفتاتان المقصف تحت وابل من نظراته الجائعة، تراقصت بباله جُمل الحوار الذي دار أمامه. شعر بالاحتقار إزاء نفسه، دَبّ الوهن في أعضاء جسده، وتغلغل في أعماقه، رسم القرف على سحنته ألوانا متمازجة من انعدام الرغبة والدونية .الإنسان يحس أحيانا إذا تمادى في التفكير أنه يعيش دون هدف، دون غاية، وأن خصوصياته مهدورة، وفرديته غائبة، بالمقارنة مع البعض الآخر، ممن جادت عليهم الأقدار باليُسر، وسعة الحال، فهم يتمتعون بلب الأشياء، ويتذوقون قيمة الحياة بحق، أما أمثاله، فإنهم يكتفون بالفتات، ويقنعون بالأشياء الأقل جودة ترك المقصف، التحق بالمُدرج الثالث، كان الأستاذ الفرنسي قد بدأ في إلقاء محاضرته حول تكوين الخلية، جلس في الخلف، ضاعت نظراته بين الوجوه، لم يكن يسمع شيئا، أو يفهم شيئا..انتهت المحاضرة عاد إلى البيت، قابلته أمه بأسمالها البالية، وأسنانها الصفراء البارزة، تجاهلها ودخل غرفته الضيّقة التي يتقاسمها مع أخيه، اِرتمى على السرير الخشبي، وغاب في لجّة من الأفكار، تبعته أمه، اِقتربت من السرير، قرفصت، مدت يدها المتغضنة، ولمست شعره بحنو ثم قالت: -مالك يا بني.. لماذا أنت على هذا الحال؟رفع رأسه تأملها مَلِيا، رد عليها بتجاهل: -لا شيء، أشعر ببعض الصداع في رأسي، وأريد أن أرتاح، أدخلت يدها في جيب سروالها البلدي، وأخرجت حِرزا، مَدّته له قائلة: -خد هذا الحرز ، ضعه في جيبك، فقد خططته لك عند جارنا الفقيه بُوجَرّة، سيحميك من عين البشر، ويساعدك في دراستك < ......
#فاقد
#الشيء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761648
الحوار المتمدن
محمد محضار - فاقد الشيء
فلاح أمين الرهيمي : فاقد الشيء لا يعطيه 2
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي بعض الإخوان من السياسيين تدعوهم النخوة الإنسانية والغيرة الوطنية العراقية إلى التدخل والوساطة بين التيار الصدري والإطار التنسيقي، إنها عملية يُشكرون عليها إلا أنها عملية شاقة ومعقدة وليست سهلة ولا بسيطة كتناقض وخلاف في الرأي والاجتهاد حتى يمكن حلها عن طريق الحوار والمفاوضات وإنما عملية (كسر عظم) واغتصاب حق مكتسب بالفوز حسب الدستور إلا أن الطرف الآخر بدلاً من الاعتراف حسب النهج الدستوري والديمقراطي سلك سلوك من خلال فقرة بالدستور (الثلث المعطل) من أجل عرقلة وإفشال الفائز الحقيقي الذي لجأ إلى سحب نوابه التي تشكل الأكثرية من البرلمان واعتكف عن العمل السياسي مما دفع الإطار التنسيقي إلى استغلال هذه العملية وعوّض عن النواب المنسحبين بنوابه الفاشلين حسب الدستور العراقي وأصبحت الأكثرية من جهة الإطار التنسيقي وأصبح من حقه تأليف الوزارة مما دفع التيار الصدري الذي اعتمد على جماهيره وتأييد الشارع له لأنه يحمل راية الإصلاح والتغيير بعكس الإطار التنسيقي الذي بقي رافعاً راية التوافقية والمحاصصة التي أوصلت العراق وطن وشعب إلى ما نحن عليه الآن. إن الوساطة والتدخلات في هذه الحالة لا تؤدي إلى نتائج إيجابية لأن التيار لا يمكن أن ينسى ويتجاوز ما حدث له من سلب حقوقه وكذلك الإطار التنسيقي يعتبر نفسه كسب الأكثرية بمجلس النواب عن طريق الدستور وأصبح من حقه تأليف الوزارة فلا يمكن أن يتنازل عن هذا المكسب وأصبح كل واحد منهم هو صاحب الحق فالوساطة والتدخلات تتطلب أن تعاد وترد حقوق التيار الصدري الذي فاز بالأكثرية في تأليف الحكومة كما أصبح المفروض والمطلوب من الإطار التنسيقي التنازل عن أكثريته وتأليف الوزارة إلى صاحب الحق (التيار الصدري) وهي عملية مستحيلة ومعقدة لا يمكن القبول بها من الاثنين إذن ما هو المطلوب ؟ المطلوب من الوسطاء التدخل لدى الإطار التنسيقي والطلب منه إجراء انتخابات مبكرة التي يكون فيها الفصل للشعب العراقي عند ذلك تصفى القلوب والراحة النفسية لأن كل طرف يأخذ حقه. ......
#فاقد
#الشيء
#يعطيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764939
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي بعض الإخوان من السياسيين تدعوهم النخوة الإنسانية والغيرة الوطنية العراقية إلى التدخل والوساطة بين التيار الصدري والإطار التنسيقي، إنها عملية يُشكرون عليها إلا أنها عملية شاقة ومعقدة وليست سهلة ولا بسيطة كتناقض وخلاف في الرأي والاجتهاد حتى يمكن حلها عن طريق الحوار والمفاوضات وإنما عملية (كسر عظم) واغتصاب حق مكتسب بالفوز حسب الدستور إلا أن الطرف الآخر بدلاً من الاعتراف حسب النهج الدستوري والديمقراطي سلك سلوك من خلال فقرة بالدستور (الثلث المعطل) من أجل عرقلة وإفشال الفائز الحقيقي الذي لجأ إلى سحب نوابه التي تشكل الأكثرية من البرلمان واعتكف عن العمل السياسي مما دفع الإطار التنسيقي إلى استغلال هذه العملية وعوّض عن النواب المنسحبين بنوابه الفاشلين حسب الدستور العراقي وأصبحت الأكثرية من جهة الإطار التنسيقي وأصبح من حقه تأليف الوزارة مما دفع التيار الصدري الذي اعتمد على جماهيره وتأييد الشارع له لأنه يحمل راية الإصلاح والتغيير بعكس الإطار التنسيقي الذي بقي رافعاً راية التوافقية والمحاصصة التي أوصلت العراق وطن وشعب إلى ما نحن عليه الآن. إن الوساطة والتدخلات في هذه الحالة لا تؤدي إلى نتائج إيجابية لأن التيار لا يمكن أن ينسى ويتجاوز ما حدث له من سلب حقوقه وكذلك الإطار التنسيقي يعتبر نفسه كسب الأكثرية بمجلس النواب عن طريق الدستور وأصبح من حقه تأليف الوزارة فلا يمكن أن يتنازل عن هذا المكسب وأصبح كل واحد منهم هو صاحب الحق فالوساطة والتدخلات تتطلب أن تعاد وترد حقوق التيار الصدري الذي فاز بالأكثرية في تأليف الحكومة كما أصبح المفروض والمطلوب من الإطار التنسيقي التنازل عن أكثريته وتأليف الوزارة إلى صاحب الحق (التيار الصدري) وهي عملية مستحيلة ومعقدة لا يمكن القبول بها من الاثنين إذن ما هو المطلوب ؟ المطلوب من الوسطاء التدخل لدى الإطار التنسيقي والطلب منه إجراء انتخابات مبكرة التي يكون فيها الفصل للشعب العراقي عند ذلك تصفى القلوب والراحة النفسية لأن كل طرف يأخذ حقه. ......
#فاقد
#الشيء
#يعطيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764939
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - فاقد الشيء لا يعطيه 2