رياض حسن محرم : السلطة تواصل قمعها تحت غطاء جائحة كورونا
#الحوار_المتمدن
#رياض_حسن_محرم فى صمت مريب تم تمديد حالة الطوارئ لمدة 3 شهور جديدة بنفس الحجج التقليدية مع اضافة ظرف الوباء كذريعة اضافية، وهكذا تستغل السلطة تفشّي فيروس كورونا المستجد، واسرع البرلمان المصري في 22 أبريل 2020 لإقرار تعديلات اقترحتها الحكومة على “قانون الطوارئ لعام 1958″-;-، والتي تمنح الرئيس عبد الفتاح السيسي وأجهزة الأمن سلطات واسعة جديدة، واستغلال الحجرالذي فرضته الجائحة بهدف كبح الحريات والحقوق، وتستغل السلطة تفشّي فيروس كورونا لضرب المجتمع المدنى والشخصيات المعارِضة في إطار جهود مستميتة لخنق المعارضة ووضع حد لأى وجهة نظر أخرى، وتسلّط الاعتقالات بحق المحتجين ووضعهم فى السجون وفرض رقابة أمنية متعسفة عليهم حتى بعد الإفراج عنهم، تلك الطوارئ التى تمدد للمرة الـ 13 منذ فرضها فى 10 إبريل 2017، ردا على هجومين استهدفا كنيستين فى الإسكندرية وطنطا.يستخدم النظام أيضاً المنظومة القضائية لزجّ النشطاء في السجون أو وضعهم في الحجز المطوّل قبل المحاكمة وذلك استناداً إلى تهم ملفّقة. هذا ماحدث مثلاً للنائب السابق والناشط السياسى/ زياد العليمى واعتباره ارهابيا ومؤيدا لجماعة الإخوان، وذلك لإشتراكه مع حزبيين آخرين فى تشكيل "حركة الأمل" التى تنسق علنا لإنتخابات المحليات القادمة، كما أن تضمين المواد كجزء من قانون الطوارئ يعني أن السلطات قادرة على فرض التدابير متى أُعلِنت حالة طوارئ، بغض النظر عما إذا كانت هناك ظروف طوارئ صحية أم لا، ويمنح قانون الطوارئ (رقم 162 لعام 1958) قوات الأمن سلطات واسعة منها :احتجاز المشتبه فيهم إلى أجل غير مسمى واستجوابهم، دون مراجعة قضائية تُذكر، كذلك المراقبة الجماعية والرقابة على الإعلام.مصادرة الممتلكات دون مراجعة قضائية.كما تقيّد التعديلات “الاجتماعات العامة والمواكب والتظاهرات والاحتفالات وغيرها من أشكال التجمعات، كما يجوز تقييد الاجتماعات الخاصة”، حتى بدون مبررات صحية. كما أن أي شخص ينتهك التدابير المفروضة أثناء سريان حالة الطوارئ قد يواجه حُكما بالسجن لمدة تصل إلى 15 عاما، وتجري المحاكمات في هذه القضايا أمام “محاكم أمن الدولة طوارئ”، التي لا يُتاح فيها حق الاستئناف، كما أن الصحافة في مصر أصبحت بالفعل "جريمة" على مدى السنوات الأربع الماضية، في الوقت الذي تشدد فيه السلطات قبضتها على المعارضة وعلى وسائل الإعلام، ومع استمرار ارتفاع عدد الإصابات بفيروس كورونا في مصر، تعزز الحكومة سيطرتها على المعلومات، بدل دعم الشفافية خلال الأزمة الصحية.ويوفر انتشار وباء كورونا، فرصة للتنظيمات الإرهابية للظهور على الساحة بصورة أبرز، سواء بكسب مجندين جدد أو تنفيذ عمليات إرهابية، فإن كان الوجود الأمني وحظر التجول يمثلان رادعاً أمام المجموعات الإرهابية في تنفيذ عملياتها أو التحضير لها في تلك الأوقات، إلا أنه يساعد بصورة أكبر في توسع التنظيمات الإرهابية في ظل بقاء الأفراد في المنازل والاتصال بصورة أكبر بمواقع وشبكات التواصل الاجتماعي. عن طريق تأليب الرأي العام حول سياسات الدولة أو ضعف قدرتها على التعامل مع الوباء وانتشاره، أو من خلال نشر الشائعات وإتاحة فرصة أكبر للحديث حول نظريات المؤامرة في ظل محاولة المتابعين فهم ومتابعة التطورات في انتشار الوباء وتفسيراتها، مما يسهل عمليات التجنيد للمجموعات بمختلف انتماءاتها حسب ميول المتابع، كما أن تلك التنظيمات تستغل بصورة مكثفة إغلاق دور العبادة ومنع المصلين من أداء الصلوات الجامعة فى المساجد خصوصا فى شهر رمضان الفضيل، حتى بعد قيام النظام بتخفيف اجراءات العزل فان السلطات ما زالت متشددة بالنسبة لإقامة الشعائر الدينية.< ......
#السلطة
#تواصل
#قمعها
#غطاء
#جائحة
#كورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676592
#الحوار_المتمدن
#رياض_حسن_محرم فى صمت مريب تم تمديد حالة الطوارئ لمدة 3 شهور جديدة بنفس الحجج التقليدية مع اضافة ظرف الوباء كذريعة اضافية، وهكذا تستغل السلطة تفشّي فيروس كورونا المستجد، واسرع البرلمان المصري في 22 أبريل 2020 لإقرار تعديلات اقترحتها الحكومة على “قانون الطوارئ لعام 1958″-;-، والتي تمنح الرئيس عبد الفتاح السيسي وأجهزة الأمن سلطات واسعة جديدة، واستغلال الحجرالذي فرضته الجائحة بهدف كبح الحريات والحقوق، وتستغل السلطة تفشّي فيروس كورونا لضرب المجتمع المدنى والشخصيات المعارِضة في إطار جهود مستميتة لخنق المعارضة ووضع حد لأى وجهة نظر أخرى، وتسلّط الاعتقالات بحق المحتجين ووضعهم فى السجون وفرض رقابة أمنية متعسفة عليهم حتى بعد الإفراج عنهم، تلك الطوارئ التى تمدد للمرة الـ 13 منذ فرضها فى 10 إبريل 2017، ردا على هجومين استهدفا كنيستين فى الإسكندرية وطنطا.يستخدم النظام أيضاً المنظومة القضائية لزجّ النشطاء في السجون أو وضعهم في الحجز المطوّل قبل المحاكمة وذلك استناداً إلى تهم ملفّقة. هذا ماحدث مثلاً للنائب السابق والناشط السياسى/ زياد العليمى واعتباره ارهابيا ومؤيدا لجماعة الإخوان، وذلك لإشتراكه مع حزبيين آخرين فى تشكيل "حركة الأمل" التى تنسق علنا لإنتخابات المحليات القادمة، كما أن تضمين المواد كجزء من قانون الطوارئ يعني أن السلطات قادرة على فرض التدابير متى أُعلِنت حالة طوارئ، بغض النظر عما إذا كانت هناك ظروف طوارئ صحية أم لا، ويمنح قانون الطوارئ (رقم 162 لعام 1958) قوات الأمن سلطات واسعة منها :احتجاز المشتبه فيهم إلى أجل غير مسمى واستجوابهم، دون مراجعة قضائية تُذكر، كذلك المراقبة الجماعية والرقابة على الإعلام.مصادرة الممتلكات دون مراجعة قضائية.كما تقيّد التعديلات “الاجتماعات العامة والمواكب والتظاهرات والاحتفالات وغيرها من أشكال التجمعات، كما يجوز تقييد الاجتماعات الخاصة”، حتى بدون مبررات صحية. كما أن أي شخص ينتهك التدابير المفروضة أثناء سريان حالة الطوارئ قد يواجه حُكما بالسجن لمدة تصل إلى 15 عاما، وتجري المحاكمات في هذه القضايا أمام “محاكم أمن الدولة طوارئ”، التي لا يُتاح فيها حق الاستئناف، كما أن الصحافة في مصر أصبحت بالفعل "جريمة" على مدى السنوات الأربع الماضية، في الوقت الذي تشدد فيه السلطات قبضتها على المعارضة وعلى وسائل الإعلام، ومع استمرار ارتفاع عدد الإصابات بفيروس كورونا في مصر، تعزز الحكومة سيطرتها على المعلومات، بدل دعم الشفافية خلال الأزمة الصحية.ويوفر انتشار وباء كورونا، فرصة للتنظيمات الإرهابية للظهور على الساحة بصورة أبرز، سواء بكسب مجندين جدد أو تنفيذ عمليات إرهابية، فإن كان الوجود الأمني وحظر التجول يمثلان رادعاً أمام المجموعات الإرهابية في تنفيذ عملياتها أو التحضير لها في تلك الأوقات، إلا أنه يساعد بصورة أكبر في توسع التنظيمات الإرهابية في ظل بقاء الأفراد في المنازل والاتصال بصورة أكبر بمواقع وشبكات التواصل الاجتماعي. عن طريق تأليب الرأي العام حول سياسات الدولة أو ضعف قدرتها على التعامل مع الوباء وانتشاره، أو من خلال نشر الشائعات وإتاحة فرصة أكبر للحديث حول نظريات المؤامرة في ظل محاولة المتابعين فهم ومتابعة التطورات في انتشار الوباء وتفسيراتها، مما يسهل عمليات التجنيد للمجموعات بمختلف انتماءاتها حسب ميول المتابع، كما أن تلك التنظيمات تستغل بصورة مكثفة إغلاق دور العبادة ومنع المصلين من أداء الصلوات الجامعة فى المساجد خصوصا فى شهر رمضان الفضيل، حتى بعد قيام النظام بتخفيف اجراءات العزل فان السلطات ما زالت متشددة بالنسبة لإقامة الشعائر الدينية.< ......
#السلطة
#تواصل
#قمعها
#غطاء
#جائحة
#كورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676592
الحوار المتمدن
رياض حسن محرم - السلطة تواصل قمعها تحت غطاء جائحة كورونا
راوند دلعو : التأجيج الطائفي وحش يبتلع إنسانية الإنسان تحت غطاء المُقدَّس
#الحوار_المتمدن
#راوند_دلعو من كتاب #على_مذبح_العقلالطائفية أو بعبارة أخرى ( نزعة الانتصار للعقيدة المُتَبَنَّاة ) هي مشاعر النَّشوة بالانتصار للدين و المذهب ، و هي الوحش الأشرس في التَّاريخ البشري .... بل هي وحش خاص بالتِهام الجنس البشري دون سائر المخلوقات ، فالبشر _ تعيسي الحظ _ وحدهم من يقعون ضحايا هذا الوحش دون سائر الرئيسيات الأخرى التي لا تعاني من الطائفية و التجييش باسم الدين ( و قد ذكرت في مقالة أخرى أنها ضريبة دفعها الجنس البشري نتيجة تطور عملية التفكير ).هذا الوحش الذي افترس و لا يزال يفترس البشر بملايينهم المُمَليَنَة من شرق الكوكب إلى غربه ، و بشراهة لا تضاهيها شراهة أشد الفيروسات و الأمراض فتكاً ... !ها هي المشاعر الدينيّة التي تسببت بتهجير و قتل ملايين البشر على مر العصور ، تنظر إلى دماء الجنس البشري بعين الاستهزاء و الازدراء مع ابتسامة من سخرية و مكر ....ها هي العصبية الدينية التي فتكت بأكثر شعوب الأرض دون أي شفقة أو رحمة ، و تركت أطناناً من الدموع و القهر قرابيناً على مذابح الآلهة .ها هي نشوة الانتصار للدين التي هدرت حياة و أعراض ملايين البشر ، و لا سيما شعوب سوريا و العراق و فلسطين و لبنان و الهند و الباكستان و آراكان و رواندا و الصومال و أفغانستان و روسيا و نيجيريا و القارة الأمريكية و القارة الأسترالية و غيرها الكثير الكثير، بل تكاد لا تترك بقعة على الأرض إلا و تملؤها دموعاً و حسرةً و مشاعراً مؤلمة من مآسي فقد الأحباب من فلذات الأكباد و مُهَجِ القلوب ....و ها هو الإعلام الطائفي إذ أراه من أشد الدعاة إلى تأجيج هذا الوحش الكاسر و السُّعَاةِ إلى تغذيته و إمداده بتقديم بحارٍ بل محيطاتٍ من دماء الجنس البشري كل يوم ....هذا الإعلام _ الطائفي التحريضي _ الذي يستثمر كل مقدّراته و إمكاناته في تجييش الشعوب و تحريضها ضد بعضها لتصفية حسابات تاريخية انقضت منذ آلاف السنين ..... !!من أراد أن يعرف ما وراء الأحداث و المذابح في سوريا و العراق ومصر و ليبيا و اليمن و إيران و أفغانستان و الصومال ... الخ ، ما عليه إلا أن يتابع هذه المنتجات الإعلامية السينمائية التي ترافق الحروب الطائفية و المفعمة بالتأجيج الطائفي و نشوة الانتصار للدين و المقدس .و أنا لا أخصُّ طائفة معينة بحديثي ، فالجهات الإعلامية التابعة للتيارات المتشددة من كل الطوائف تقدس الموت بنفس الطريقة ، و تنتج و تخرج و تمثل و تدمُج المؤثرات العاطفية بالصَّوتية في منتجات مرئية و صوتية تحريضيَّة ، لنحصل في النهاية على بلاد مليئة بالجثث و الدموع و الرَّدى ، و عذابات مِلءَ المدى ، إذا بسطنا أوَّلها لا نرى آخرها أبدا ، لتموت الأمة بسلسلة من القتل الطائفي الذي يحصيهم بددا ، ثم لا يغادر منهم أحداً .الطائفية التي تقدم العقائد على الأرواح ، إذ تتسيدها النصوص المقدسة التي تدعو إلى القتل و الاقتتال و تسيطر على فحواها فكرة ( الشَّهيد ) ، تلك الفكرة التي تُكرِّس القتل بأبشع صوره من أجل فراديس ما بعد الموت و جنات ما تحت التراب !في هذه المشاهد الإعلامية التي تسيطر عليها العبارات التحريضية ، نلاحظ براعة الدمج بين الإخراج التلفزي و المؤثرات الصوتية الدينية بحيث يتم تضخيم العاطفة بشكل هستيري ، ليؤخذ الإنسان البسيط بتلابيه و يُدفع دفعاً نحو التعصب لعقيدته بشكل عنيف ، إنها براعة الدمج بين المؤثرات المسموعة و المرئية بأذكى تقنيات الإخراج و أكثرها تطوراً بحيث تُضخم العاطفة لتغطي على سذاجة و لا عقلانية المحتوى القصصي و أثره التدميري على الإنسان ... أي أنها ال ......
#التأجيج
#الطائفي
#يبتلع
#إنسانية
#الإنسان
#غطاء
#المُقدَّس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690188
#الحوار_المتمدن
#راوند_دلعو من كتاب #على_مذبح_العقلالطائفية أو بعبارة أخرى ( نزعة الانتصار للعقيدة المُتَبَنَّاة ) هي مشاعر النَّشوة بالانتصار للدين و المذهب ، و هي الوحش الأشرس في التَّاريخ البشري .... بل هي وحش خاص بالتِهام الجنس البشري دون سائر المخلوقات ، فالبشر _ تعيسي الحظ _ وحدهم من يقعون ضحايا هذا الوحش دون سائر الرئيسيات الأخرى التي لا تعاني من الطائفية و التجييش باسم الدين ( و قد ذكرت في مقالة أخرى أنها ضريبة دفعها الجنس البشري نتيجة تطور عملية التفكير ).هذا الوحش الذي افترس و لا يزال يفترس البشر بملايينهم المُمَليَنَة من شرق الكوكب إلى غربه ، و بشراهة لا تضاهيها شراهة أشد الفيروسات و الأمراض فتكاً ... !ها هي المشاعر الدينيّة التي تسببت بتهجير و قتل ملايين البشر على مر العصور ، تنظر إلى دماء الجنس البشري بعين الاستهزاء و الازدراء مع ابتسامة من سخرية و مكر ....ها هي العصبية الدينية التي فتكت بأكثر شعوب الأرض دون أي شفقة أو رحمة ، و تركت أطناناً من الدموع و القهر قرابيناً على مذابح الآلهة .ها هي نشوة الانتصار للدين التي هدرت حياة و أعراض ملايين البشر ، و لا سيما شعوب سوريا و العراق و فلسطين و لبنان و الهند و الباكستان و آراكان و رواندا و الصومال و أفغانستان و روسيا و نيجيريا و القارة الأمريكية و القارة الأسترالية و غيرها الكثير الكثير، بل تكاد لا تترك بقعة على الأرض إلا و تملؤها دموعاً و حسرةً و مشاعراً مؤلمة من مآسي فقد الأحباب من فلذات الأكباد و مُهَجِ القلوب ....و ها هو الإعلام الطائفي إذ أراه من أشد الدعاة إلى تأجيج هذا الوحش الكاسر و السُّعَاةِ إلى تغذيته و إمداده بتقديم بحارٍ بل محيطاتٍ من دماء الجنس البشري كل يوم ....هذا الإعلام _ الطائفي التحريضي _ الذي يستثمر كل مقدّراته و إمكاناته في تجييش الشعوب و تحريضها ضد بعضها لتصفية حسابات تاريخية انقضت منذ آلاف السنين ..... !!من أراد أن يعرف ما وراء الأحداث و المذابح في سوريا و العراق ومصر و ليبيا و اليمن و إيران و أفغانستان و الصومال ... الخ ، ما عليه إلا أن يتابع هذه المنتجات الإعلامية السينمائية التي ترافق الحروب الطائفية و المفعمة بالتأجيج الطائفي و نشوة الانتصار للدين و المقدس .و أنا لا أخصُّ طائفة معينة بحديثي ، فالجهات الإعلامية التابعة للتيارات المتشددة من كل الطوائف تقدس الموت بنفس الطريقة ، و تنتج و تخرج و تمثل و تدمُج المؤثرات العاطفية بالصَّوتية في منتجات مرئية و صوتية تحريضيَّة ، لنحصل في النهاية على بلاد مليئة بالجثث و الدموع و الرَّدى ، و عذابات مِلءَ المدى ، إذا بسطنا أوَّلها لا نرى آخرها أبدا ، لتموت الأمة بسلسلة من القتل الطائفي الذي يحصيهم بددا ، ثم لا يغادر منهم أحداً .الطائفية التي تقدم العقائد على الأرواح ، إذ تتسيدها النصوص المقدسة التي تدعو إلى القتل و الاقتتال و تسيطر على فحواها فكرة ( الشَّهيد ) ، تلك الفكرة التي تُكرِّس القتل بأبشع صوره من أجل فراديس ما بعد الموت و جنات ما تحت التراب !في هذه المشاهد الإعلامية التي تسيطر عليها العبارات التحريضية ، نلاحظ براعة الدمج بين الإخراج التلفزي و المؤثرات الصوتية الدينية بحيث يتم تضخيم العاطفة بشكل هستيري ، ليؤخذ الإنسان البسيط بتلابيه و يُدفع دفعاً نحو التعصب لعقيدته بشكل عنيف ، إنها براعة الدمج بين المؤثرات المسموعة و المرئية بأذكى تقنيات الإخراج و أكثرها تطوراً بحيث تُضخم العاطفة لتغطي على سذاجة و لا عقلانية المحتوى القصصي و أثره التدميري على الإنسان ... أي أنها ال ......
#التأجيج
#الطائفي
#يبتلع
#إنسانية
#الإنسان
#غطاء
#المُقدَّس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690188
الحوار المتمدن
راوند دلعو - التأجيج الطائفي وحش يبتلع إنسانية الإنسان تحت غطاء المُقدَّس !!
مشعل يسار : وباء -كورونا- مجرد غطاء لتقاسم الملكية مجدداً - رأي اقتصادي
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار قال الدكتور في الاقتصاد، الأكاديمي في أكاديمية العلوم الروسية سيرغي غلازييف، إن وباء كوفيد -19 ذريعة مناسبة لإعادة توزيع الملكية مرة أخرى.هذا هو المغزى الرئيسي لأحداث عام 2020.وقد توصل غلازييف إلى هذا الاستنتاج بالربط بين الألغاز التالية:اللغز الأوليقوم المستثمرون والمصرفيون الأمريكيون حالياً بشراء كميات هائلة من الذهب.اللغز الثاني:بعد فترة وجيزة من هذه الأحداث، بدأت الأسواق المالية في الولايات المتحدة تتدهور بمقدار تريليونات الدولارات. نتيجة لذلك، تفقد قيمتها التزامات كبار ممثلي رأس المال المالي.اللغز الثالث:نتيجة للقيود الوبائية التي تم فرضها في العالم، هناك نمو هائل في التزامات الديون لدى الدول. في الولايات المتحدة نفسها، على سبيل المثال، بلغ حجم الإصدارات لصالح السكان، وفقًا للخبير الاقتصادي غلازييف، حوالي خمسة تريليونات دولار.كل ما سبق، وفقًا لسيرغي غلازييف، يشهد بشكل لا لبس فيه على شيء واحد فقط:تحاول سلطة الأوليغارشية المالية الأمريكية جاهدة بث حياة جديدة في الآلية التي لا تزال تعمل (بقوة الاستمرار على الأرجح)، آلية التوزيع غير المتكافئ للدخل والثروة بين مركز النظام النقدي والمالي الدولي وأطرافه.عموما يشبه الوضعُ الوبائي بتفسير غلازييف له المثل القائل: عندما يتقاتل الأسياد ترتجف نواصي العبيد. ......
#وباء
#-كورونا-
#مجرد
#غطاء
#لتقاسم
#الملكية
#مجدداً
#اقتصادي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702850
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار قال الدكتور في الاقتصاد، الأكاديمي في أكاديمية العلوم الروسية سيرغي غلازييف، إن وباء كوفيد -19 ذريعة مناسبة لإعادة توزيع الملكية مرة أخرى.هذا هو المغزى الرئيسي لأحداث عام 2020.وقد توصل غلازييف إلى هذا الاستنتاج بالربط بين الألغاز التالية:اللغز الأوليقوم المستثمرون والمصرفيون الأمريكيون حالياً بشراء كميات هائلة من الذهب.اللغز الثاني:بعد فترة وجيزة من هذه الأحداث، بدأت الأسواق المالية في الولايات المتحدة تتدهور بمقدار تريليونات الدولارات. نتيجة لذلك، تفقد قيمتها التزامات كبار ممثلي رأس المال المالي.اللغز الثالث:نتيجة للقيود الوبائية التي تم فرضها في العالم، هناك نمو هائل في التزامات الديون لدى الدول. في الولايات المتحدة نفسها، على سبيل المثال، بلغ حجم الإصدارات لصالح السكان، وفقًا للخبير الاقتصادي غلازييف، حوالي خمسة تريليونات دولار.كل ما سبق، وفقًا لسيرغي غلازييف، يشهد بشكل لا لبس فيه على شيء واحد فقط:تحاول سلطة الأوليغارشية المالية الأمريكية جاهدة بث حياة جديدة في الآلية التي لا تزال تعمل (بقوة الاستمرار على الأرجح)، آلية التوزيع غير المتكافئ للدخل والثروة بين مركز النظام النقدي والمالي الدولي وأطرافه.عموما يشبه الوضعُ الوبائي بتفسير غلازييف له المثل القائل: عندما يتقاتل الأسياد ترتجف نواصي العبيد. ......
#وباء
#-كورونا-
#مجرد
#غطاء
#لتقاسم
#الملكية
#مجدداً
#اقتصادي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702850
الحوار المتمدن
مشعل يسار - وباء -كورونا- مجرد غطاء لتقاسم الملكية مجدداً - رأي اقتصادي
حكمت محمد : فتوي معاصرة عن غطاء الرأس ترفع الحرج عن مذيعات تلفزيون السودان
#الحوار_المتمدن
#حكمت_محمد يقول الله سبحانه وتعالي:(ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن علي جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن أو آبائهن ..) [النور:31]كنت اقف مليا عند هذه الآيات، واتساءل:ما هي الزينة التي يجوز ابدائها للمحارم المذكورين في الآيات؟وما هي الزينة التي يجوز ظهورها في عبارة (الا ماظهر منها)او بعبارة اخري الزينة التي لابد انها ظاهرة ولا حرج من ظهورها،وسؤال اخر كان يدور بذهني:هل عبارة (بخمرهن) تعني كل الخمار ام بعض الخمار؟اي هل المطلوب ان تأخذ المرأة كل الخمار وتضعه علي الجيب؟ام ان المطلوب هو ان يؤخذ بعض الخمار لتغطية الجيب؟يعني هل تأخذ المرأة خمارها وتضعه جميعه علي الجيب وتدع رأسها مكشوفا؟خصوصا اننا نري بعض التركيات يفعلن ذلك،فهن يلففن الخمار حول اعناقهن مثل "الشال" عند الرجالولانني رأيت بعض السودانيات يغطين شعرهن بحيث لا تبدو ولا شعرةلكن قد يكون جيب القميص كبيرا وعاريا من جهة الأمام والخلفونفس الشئ ينطبق علي الثوب السودانيفتجد المنطقة اسفل العنق من الامام مكشوفةوهذه المنطقة بالطبع اولي بالتغطية من الشعر، فهي (الجيب) الذي اشارت اليه الآيات.وكنت اتخيل: هل كانت النساء في اول الاسلام يكوّمن شعورهن ويغطينها مع تغطية جيب القميص في نفس الوقت؟لأن بعض النساء شعرهن يمتد علي طول الظهر،وهل كانت توجد اقمشة خفيفة ومرنة تصلح لذلك كما اليوم؟وهل كانت توجد دبابيس وبِنَس ليثبت بها الخمار بطريقة اليوم؟ثم العنت الكبير والحرج من "غمل" - قفل الشعر لساعات طويلةخاصة في مثل اجوائنا الحارة بالذات للنساء الذين يخرجن للعمل في الفجر ويعدن مع الليل،وانا اعلم ان كثير من الفتيات يعانين كثيرا من مشاكل الشعر بسبب ذلك،واليوم تواجه بعض مذيعات تلفزيون السودان حرجا بعد تخلي زميلاتهن عن غطاء الرأس،وقد بحثت في الأمر فوجد كلاما معقولا للدكتور محمد شحرور،وانا هنا لا أفعل سوي النقل من موقعه الالكتروني ومن كتاب له صدر قبل اكثر من عشرين عاما بعنوان:(نحو اصول جديدة للفقه الاسلامي: فقه المرأة) ***************يبدأ الدكتور شحرور في شرح بعض المفاهيم الواردة في الآية،وهي:الزينةالخمارالجيبيقول:"لنضع الآن تعريفاً للزينة: فزينة المرأة في الآية (31) تقسم إلى قسمين:القسم الأول: الزينة الظاهرة، والقسم الثاني: الزينة المخفية. ولكن ماهي زينة المرأة المقصودة هنا بحيث تنسجم مع الآية نفسها وتنسجم مع بقية الآيات الواردة في الكتاب وخاصة آيات المحارم الواردة في سورة النساء رقم 22 ورقم 23؟فالزينة لها ثلاثة أنواع:أ – زينة الأشياء: إن زينة الأشياء هي إضافة أشياء لشيء أو لمكان ما لتزيينه، مثال على ذلك الديكورات في الغرف والنجف والدهان والملابس وتسريحة الشعر للرجل والمرأة والحلي والمكياج للنساء. كل هذه أشياء تضاف للتزيين، وقد جاءت الزينة الشيئية في قوله تعالى: (والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة) النحل 8. وقوله تعالى: {يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد} الأعراف 31.ب – زينة المواقع أو الزينة المكانية: وهذا واضح في المدن، فالبلديات في المدن تبقي على ساحات خضراء تسمى حدائق. هذه الأماكن للزينة يقصدها الناس وهي تنتسب إلى الزينة المكانية، أي أن تبقى أماكن على طبيعتها أو نضيف عليها أشياء طبيعية كالشجر والورد وهذا ......
#فتوي
#معاصرة
#غطاء
#الرأس
#ترفع
#الحرج
#مذيعات
#تلفزيون
#السودان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704036
#الحوار_المتمدن
#حكمت_محمد يقول الله سبحانه وتعالي:(ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن علي جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن أو آبائهن ..) [النور:31]كنت اقف مليا عند هذه الآيات، واتساءل:ما هي الزينة التي يجوز ابدائها للمحارم المذكورين في الآيات؟وما هي الزينة التي يجوز ظهورها في عبارة (الا ماظهر منها)او بعبارة اخري الزينة التي لابد انها ظاهرة ولا حرج من ظهورها،وسؤال اخر كان يدور بذهني:هل عبارة (بخمرهن) تعني كل الخمار ام بعض الخمار؟اي هل المطلوب ان تأخذ المرأة كل الخمار وتضعه علي الجيب؟ام ان المطلوب هو ان يؤخذ بعض الخمار لتغطية الجيب؟يعني هل تأخذ المرأة خمارها وتضعه جميعه علي الجيب وتدع رأسها مكشوفا؟خصوصا اننا نري بعض التركيات يفعلن ذلك،فهن يلففن الخمار حول اعناقهن مثل "الشال" عند الرجالولانني رأيت بعض السودانيات يغطين شعرهن بحيث لا تبدو ولا شعرةلكن قد يكون جيب القميص كبيرا وعاريا من جهة الأمام والخلفونفس الشئ ينطبق علي الثوب السودانيفتجد المنطقة اسفل العنق من الامام مكشوفةوهذه المنطقة بالطبع اولي بالتغطية من الشعر، فهي (الجيب) الذي اشارت اليه الآيات.وكنت اتخيل: هل كانت النساء في اول الاسلام يكوّمن شعورهن ويغطينها مع تغطية جيب القميص في نفس الوقت؟لأن بعض النساء شعرهن يمتد علي طول الظهر،وهل كانت توجد اقمشة خفيفة ومرنة تصلح لذلك كما اليوم؟وهل كانت توجد دبابيس وبِنَس ليثبت بها الخمار بطريقة اليوم؟ثم العنت الكبير والحرج من "غمل" - قفل الشعر لساعات طويلةخاصة في مثل اجوائنا الحارة بالذات للنساء الذين يخرجن للعمل في الفجر ويعدن مع الليل،وانا اعلم ان كثير من الفتيات يعانين كثيرا من مشاكل الشعر بسبب ذلك،واليوم تواجه بعض مذيعات تلفزيون السودان حرجا بعد تخلي زميلاتهن عن غطاء الرأس،وقد بحثت في الأمر فوجد كلاما معقولا للدكتور محمد شحرور،وانا هنا لا أفعل سوي النقل من موقعه الالكتروني ومن كتاب له صدر قبل اكثر من عشرين عاما بعنوان:(نحو اصول جديدة للفقه الاسلامي: فقه المرأة) ***************يبدأ الدكتور شحرور في شرح بعض المفاهيم الواردة في الآية،وهي:الزينةالخمارالجيبيقول:"لنضع الآن تعريفاً للزينة: فزينة المرأة في الآية (31) تقسم إلى قسمين:القسم الأول: الزينة الظاهرة، والقسم الثاني: الزينة المخفية. ولكن ماهي زينة المرأة المقصودة هنا بحيث تنسجم مع الآية نفسها وتنسجم مع بقية الآيات الواردة في الكتاب وخاصة آيات المحارم الواردة في سورة النساء رقم 22 ورقم 23؟فالزينة لها ثلاثة أنواع:أ – زينة الأشياء: إن زينة الأشياء هي إضافة أشياء لشيء أو لمكان ما لتزيينه، مثال على ذلك الديكورات في الغرف والنجف والدهان والملابس وتسريحة الشعر للرجل والمرأة والحلي والمكياج للنساء. كل هذه أشياء تضاف للتزيين، وقد جاءت الزينة الشيئية في قوله تعالى: (والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة) النحل 8. وقوله تعالى: {يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد} الأعراف 31.ب – زينة المواقع أو الزينة المكانية: وهذا واضح في المدن، فالبلديات في المدن تبقي على ساحات خضراء تسمى حدائق. هذه الأماكن للزينة يقصدها الناس وهي تنتسب إلى الزينة المكانية، أي أن تبقى أماكن على طبيعتها أو نضيف عليها أشياء طبيعية كالشجر والورد وهذا ......
#فتوي
#معاصرة
#غطاء
#الرأس
#ترفع
#الحرج
#مذيعات
#تلفزيون
#السودان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704036
الحوار المتمدن
حكمت محمد - فتوي معاصرة عن غطاء الرأس ترفع الحرج عن مذيعات تلفزيون السودان
سعد محمد مهدي غلام : كشف غطاء المدن والاطلال وأنا
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام مدن النهار عظام دهر ،وشاح مساء ،مد قهر سهر ورداء حجرالناس فيه سكارى تكتظ بهم الطرقات تتمدد أنهار الطريق لاتنام،يتمددون أوهامًا عليها وجروف جمردهشةأنا أقف مستيقظًا وسط الزحام،دمية قطنية في العراء خارج المسرحأنفاسهم جحافل دبابيس ،أعبر وحدي جسر العدمأراكِ ،وجهكِ خلف الضباب و،لن تريني وجهي خلف السرابأراكَ في الكلمة سماء ،أسمعكَ في الصورة زنزانة وزلزلةأيها العاقر يافن النص ونص الفن يا كلمة ناطقة،صورة خرساء أنتَالنص إنسان فن يكتب الماء ضوء حوادث سائلةمن حداثة ميلاده نظر بعين الليل يبحث عن ليله القتيل يملك روح خمياء تحويل الهواء مفاتيح ماءخلق سيمياه فتفتق العماء شهقة حدوث البدء فصارت كن أمطرت السكون روع رائقفتريث يا مدبر عنها، مازال أمامكَ الدرب الطويل الأفعواني المرقطلبد من زبد ولحن فريد،عذوبة التكوين فالق جديدفاعتكف بوحدتكَ العامرة تحت شجرة بلوط المواويل غامر بالقبول ،تقطف عناقيد دالية السحرالتي كرمها رائحة قرنفل ولونها زعفران وطعمها نبيذ محوها المعتق بجرار الشفاه والعيون دنان خمر سهو وسكر وسهرما إن تمسك حباته تجري سحاب تجر البحر والنجوم والضياءمُضْطرِم اللوعة تشتعل حنانًا لعناق التراب حينها لتقوم تنذر أضحيات على مذابح ترقب القيوموأبراج ثابتة تتقيح زهر منازل في خلوة الأفلاك وأنت قرب السور فحمة مسافة مواقيت تذهب و تنهر برقًاضجيج أشواقك تنتحب قبض دمعات هطولسيموج الصدى والناس تصفعها ريشة نعام الإياب والندمصباح فات وصباح أتوأنت تصفح وتسير كالمصير تختار تسريح الله من عرش الحبروت لبراح الملكوت الأعظم المبخوتفأعبر معزوفة رعوية صوف المديات ،أو أبقاك ترجيع صرخة وليد واصداءتشي بمغامرة غوص في غموض ضرب وتر مقطوع كَتَبَ تاريخ الرمال سيرة البادية وكَتَبَ تاريخ الإنسان سيرة الأرض وكَتَبَكَ تاريخك سيرة العراقتدخن التاريخ أنتَ لفافة خوف يجلد الطريق وأنتَ لفافة الطريق فأملأ الحجر أنسال خيل وغزلان ، وحريق يأتي على الادغال وأبق قصب النايات للعابرين دليل من أنت سلامان أم أبسال؟انس أنساق مسلة المسامير وتاوه عطر يفح قلبك أريجه ولا تسلستحتشد الفراشات كلما نفخت سنينًا بالسنين وأنينا بالأنينوطنك صنعته عاصفة نور فتشبث ،تشبث وانشبت في الإرجاء أشجار ظل باسقة الفيوءاِرتقب هبوط شهاب ينجينك من وجع الرهاب الواحة محضكَ والمحض بعضك وبعض بعضكَ هذي الظلالكل مكان افْتِراء كل مكان عراق ..كل عراق سواد..كل سواد طف..كل طف خلود..أقطف بريق ذبولكَ يباس ساقية تجري وموات الصباح المشرق بلا ضياءأعرف وحدك تدري فليس ثمة سرب، غادرت وكرذئاب ومحشر معشر أضغاث بل مآبقرأت من الجلد للجلد الكتاب ،أعرف،وبشرني المبعوث وحدي عشت وحدي أموت،أعرفمهدي تابوتي، والربدة لحدي،أعرفلا تشكو ولا تسمع شكوى أمرك لكَ، لكَ وحدكَفوضت كما في أمسي ،أقدار وجهي لقفاي كما طول العمر أقدار قفاي لوجهياخترت أن أكون نهرًا لا يعول على عود ،يجري ويجري لفناء من فناءما جرى ويجري مدونة صدري من المنبع للبحرأصدقائي العصافير تعرف حريتها أن تذود عن العش وتطرد السنورورفاقي نحل حبكوا لي في القفير مصول الرحيق شهدركبت قطيع لقالق يومًا أو بعض يومفوق كنيسة رغداء تركت بيضي وعدت لعشي...طزهناك ثردت لقمة مع النواقيس ...طز وسع غابة أمزون ومحيط تعلمت لغات وجمعت لقطات واحصيت أسماء ...طزالكل نهر الحر والعبد و الأسير الكل إلى ......
#غطاء
#المدن
#والاطلال
#وأنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705406
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام مدن النهار عظام دهر ،وشاح مساء ،مد قهر سهر ورداء حجرالناس فيه سكارى تكتظ بهم الطرقات تتمدد أنهار الطريق لاتنام،يتمددون أوهامًا عليها وجروف جمردهشةأنا أقف مستيقظًا وسط الزحام،دمية قطنية في العراء خارج المسرحأنفاسهم جحافل دبابيس ،أعبر وحدي جسر العدمأراكِ ،وجهكِ خلف الضباب و،لن تريني وجهي خلف السرابأراكَ في الكلمة سماء ،أسمعكَ في الصورة زنزانة وزلزلةأيها العاقر يافن النص ونص الفن يا كلمة ناطقة،صورة خرساء أنتَالنص إنسان فن يكتب الماء ضوء حوادث سائلةمن حداثة ميلاده نظر بعين الليل يبحث عن ليله القتيل يملك روح خمياء تحويل الهواء مفاتيح ماءخلق سيمياه فتفتق العماء شهقة حدوث البدء فصارت كن أمطرت السكون روع رائقفتريث يا مدبر عنها، مازال أمامكَ الدرب الطويل الأفعواني المرقطلبد من زبد ولحن فريد،عذوبة التكوين فالق جديدفاعتكف بوحدتكَ العامرة تحت شجرة بلوط المواويل غامر بالقبول ،تقطف عناقيد دالية السحرالتي كرمها رائحة قرنفل ولونها زعفران وطعمها نبيذ محوها المعتق بجرار الشفاه والعيون دنان خمر سهو وسكر وسهرما إن تمسك حباته تجري سحاب تجر البحر والنجوم والضياءمُضْطرِم اللوعة تشتعل حنانًا لعناق التراب حينها لتقوم تنذر أضحيات على مذابح ترقب القيوموأبراج ثابتة تتقيح زهر منازل في خلوة الأفلاك وأنت قرب السور فحمة مسافة مواقيت تذهب و تنهر برقًاضجيج أشواقك تنتحب قبض دمعات هطولسيموج الصدى والناس تصفعها ريشة نعام الإياب والندمصباح فات وصباح أتوأنت تصفح وتسير كالمصير تختار تسريح الله من عرش الحبروت لبراح الملكوت الأعظم المبخوتفأعبر معزوفة رعوية صوف المديات ،أو أبقاك ترجيع صرخة وليد واصداءتشي بمغامرة غوص في غموض ضرب وتر مقطوع كَتَبَ تاريخ الرمال سيرة البادية وكَتَبَ تاريخ الإنسان سيرة الأرض وكَتَبَكَ تاريخك سيرة العراقتدخن التاريخ أنتَ لفافة خوف يجلد الطريق وأنتَ لفافة الطريق فأملأ الحجر أنسال خيل وغزلان ، وحريق يأتي على الادغال وأبق قصب النايات للعابرين دليل من أنت سلامان أم أبسال؟انس أنساق مسلة المسامير وتاوه عطر يفح قلبك أريجه ولا تسلستحتشد الفراشات كلما نفخت سنينًا بالسنين وأنينا بالأنينوطنك صنعته عاصفة نور فتشبث ،تشبث وانشبت في الإرجاء أشجار ظل باسقة الفيوءاِرتقب هبوط شهاب ينجينك من وجع الرهاب الواحة محضكَ والمحض بعضك وبعض بعضكَ هذي الظلالكل مكان افْتِراء كل مكان عراق ..كل عراق سواد..كل سواد طف..كل طف خلود..أقطف بريق ذبولكَ يباس ساقية تجري وموات الصباح المشرق بلا ضياءأعرف وحدك تدري فليس ثمة سرب، غادرت وكرذئاب ومحشر معشر أضغاث بل مآبقرأت من الجلد للجلد الكتاب ،أعرف،وبشرني المبعوث وحدي عشت وحدي أموت،أعرفمهدي تابوتي، والربدة لحدي،أعرفلا تشكو ولا تسمع شكوى أمرك لكَ، لكَ وحدكَفوضت كما في أمسي ،أقدار وجهي لقفاي كما طول العمر أقدار قفاي لوجهياخترت أن أكون نهرًا لا يعول على عود ،يجري ويجري لفناء من فناءما جرى ويجري مدونة صدري من المنبع للبحرأصدقائي العصافير تعرف حريتها أن تذود عن العش وتطرد السنورورفاقي نحل حبكوا لي في القفير مصول الرحيق شهدركبت قطيع لقالق يومًا أو بعض يومفوق كنيسة رغداء تركت بيضي وعدت لعشي...طزهناك ثردت لقمة مع النواقيس ...طز وسع غابة أمزون ومحيط تعلمت لغات وجمعت لقطات واحصيت أسماء ...طزالكل نهر الحر والعبد و الأسير الكل إلى ......
#غطاء
#المدن
#والاطلال
#وأنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705406
الحوار المتمدن
سعد محمد مهدي غلام - كشف غطاء المدن والاطلال وأنا
بشير الوندي : مباحث في الاستخبارات 269 غطاء الشخصية
#الحوار_المتمدن
#بشير_الوندي مباحث في الاستخبارات (269)غطاء الشخصية------------مدخل------------تحدثنا في مبحث سابق عن حاجة الاجهزة الاستخبارية الى متخصصين من خارج الجهاز لاستخباري يعملون في مؤسسات معينة ليكونوا عينها داخل تلك المؤسسات كالمؤسسات المالية والمنظمات الدولية وسواها من المؤسسات التي يحظر على الاجهزة الاستخبارية التجسس عليها (انظر مباحث في الاستخبارات 267 ضابط الامتثال ) , وسنتناول في مبحثنا هذا غطاء الشخصية الاستخبارية وتخفيّها تحت واجهات لعناوين وظيفية مزيفة لتسهيل اندماجها في الوسط الذي تُزرع فيه , وشروط هذا الغطاء واهميته والجوانب الفنية فيه .------------------------------الاستخبارات = السرية------------------------------لامعنى للعمل الاستخباري السري ان كان عناصره وقوامه الهيكلي مكشوفين (انظر : مباحث في الاستخبارات 81 الغطاء الاستخباري) , فالجهاز الاستخباري هو بالضرورة جهاز مرصود من قبل العدو ومن قبل الفضوليين , ومن ثم لابد ان تكون من اولى خطوات السرية في الجهاز الاستخباري ان يكون عناصر الجهاز سريون لايعلم بهم احد .وبما ان حياة الانسان – اي انسان – لاتستقيم من دون توصيف وظيفي لعمله سواء كان عمله في القطاع الخاص او العام , فلابد من ان يتماهى معظم عناصر الاجهزة الاستخبارية تحت يافطات وهويات مزيفة وان يتم ذلك بشكل محترف ومخطط له سواء كان رجل الاستخبارات موجود داخل بلده او كان يعمل في المحطات الخارجية ضمن بيئة معادية , ففي اكبر اجهزة الاستخبارات الدولية والاقليمية ينتحل عنصر الاستخبارات شخصية اخرى حتى وان كان بلده مستقرا وآمناً و بلا تهديد , فهو لا يفصح عن عمله ويختفي تحت مسمى اخر.ان العامل في الاستخبارات الخارجية هو اشد حاجة الى التعايش مع شخصية ضمن بيئة سكناه وحياته الطبيعية ,فكل محطات التجسس للاستخبارات الخارجيه مستتره ضمن السفارات فيطلق على مدير المحطة صفة مستشار سياسي للسفير او قنصل او دبلوماسي , وهي عملية انتحال صفة يتطلبها العمل.وقد ذكرنا ان الامر يشمل "معظم " عناصر الاجهزة الاستخبارية وليس " كلهم " , لأن هنالك شخصيات استخبارية تكون وجوهها واسمائها مكشوفة ولامجال لإخفائها من قبيل رئيس الجهاز الاستخباري او عناصر الاستخبارات المنوط بهم التواصل مع الاجهزة الاستخبارية الاجنبية او الناطق الاعلامي للجهاز الاستخباري وبعض الشخصيات الاخرى , فهؤلاء لامجال لإخفاء شخصياتهم او تزييف هوياتهم .-------------------------------فوائد انتحال الشخصية-------------------------------ان انتحال الشخصية هي جريمة يعاقب عليها القانون , لكن الاستخبارات تمتهن هذه "الجريمة" وتقننها وتضع لها دورات ودروس وضوابط ومحددات , فعنصر الاستخبارات يعمل في عمل سري ولابد له من اتقان انتحال شخصية ما ضمن سكناه وعمله واسلوب حياته , وحينها سيكون عنصراً فعالاً متجدداً يستطيع الجهاز الاستخباري الافادة منه في البيئة المناسبة متى تسنح الفرصة , ولابد ان تصدر له كافة الباجات والهويات التعريفية التي يحتاجها وفق الشخصية المتوافقة مع امكاناته , وفي ذلك فوائد كثيرة منها :1- إبعاد العناصر الاستخبارية عن التهديد وحماية عوائلهم.2- التعايش مع السرية واتقانها ومزجها بالحياة اليومية , مما يسهل لرجل الاستخبارات الذوبان في المجتمع المحدد له ويمكن الجهاز الاستخباري ان يكلفه بمهام من ضمن اختصاص هويته المزيفة.3- سهولة الوصول الى المعلومات دون اثارة انتباه الآخرين.4- تعلم قابلية الاعتماد على النفس لا على الوظيفه والصفة.5- امكانية الحركة والتنق ......
#مباحث
#الاستخبارات
#غطاء
#الشخصية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716311
#الحوار_المتمدن
#بشير_الوندي مباحث في الاستخبارات (269)غطاء الشخصية------------مدخل------------تحدثنا في مبحث سابق عن حاجة الاجهزة الاستخبارية الى متخصصين من خارج الجهاز لاستخباري يعملون في مؤسسات معينة ليكونوا عينها داخل تلك المؤسسات كالمؤسسات المالية والمنظمات الدولية وسواها من المؤسسات التي يحظر على الاجهزة الاستخبارية التجسس عليها (انظر مباحث في الاستخبارات 267 ضابط الامتثال ) , وسنتناول في مبحثنا هذا غطاء الشخصية الاستخبارية وتخفيّها تحت واجهات لعناوين وظيفية مزيفة لتسهيل اندماجها في الوسط الذي تُزرع فيه , وشروط هذا الغطاء واهميته والجوانب الفنية فيه .------------------------------الاستخبارات = السرية------------------------------لامعنى للعمل الاستخباري السري ان كان عناصره وقوامه الهيكلي مكشوفين (انظر : مباحث في الاستخبارات 81 الغطاء الاستخباري) , فالجهاز الاستخباري هو بالضرورة جهاز مرصود من قبل العدو ومن قبل الفضوليين , ومن ثم لابد ان تكون من اولى خطوات السرية في الجهاز الاستخباري ان يكون عناصر الجهاز سريون لايعلم بهم احد .وبما ان حياة الانسان – اي انسان – لاتستقيم من دون توصيف وظيفي لعمله سواء كان عمله في القطاع الخاص او العام , فلابد من ان يتماهى معظم عناصر الاجهزة الاستخبارية تحت يافطات وهويات مزيفة وان يتم ذلك بشكل محترف ومخطط له سواء كان رجل الاستخبارات موجود داخل بلده او كان يعمل في المحطات الخارجية ضمن بيئة معادية , ففي اكبر اجهزة الاستخبارات الدولية والاقليمية ينتحل عنصر الاستخبارات شخصية اخرى حتى وان كان بلده مستقرا وآمناً و بلا تهديد , فهو لا يفصح عن عمله ويختفي تحت مسمى اخر.ان العامل في الاستخبارات الخارجية هو اشد حاجة الى التعايش مع شخصية ضمن بيئة سكناه وحياته الطبيعية ,فكل محطات التجسس للاستخبارات الخارجيه مستتره ضمن السفارات فيطلق على مدير المحطة صفة مستشار سياسي للسفير او قنصل او دبلوماسي , وهي عملية انتحال صفة يتطلبها العمل.وقد ذكرنا ان الامر يشمل "معظم " عناصر الاجهزة الاستخبارية وليس " كلهم " , لأن هنالك شخصيات استخبارية تكون وجوهها واسمائها مكشوفة ولامجال لإخفائها من قبيل رئيس الجهاز الاستخباري او عناصر الاستخبارات المنوط بهم التواصل مع الاجهزة الاستخبارية الاجنبية او الناطق الاعلامي للجهاز الاستخباري وبعض الشخصيات الاخرى , فهؤلاء لامجال لإخفاء شخصياتهم او تزييف هوياتهم .-------------------------------فوائد انتحال الشخصية-------------------------------ان انتحال الشخصية هي جريمة يعاقب عليها القانون , لكن الاستخبارات تمتهن هذه "الجريمة" وتقننها وتضع لها دورات ودروس وضوابط ومحددات , فعنصر الاستخبارات يعمل في عمل سري ولابد له من اتقان انتحال شخصية ما ضمن سكناه وعمله واسلوب حياته , وحينها سيكون عنصراً فعالاً متجدداً يستطيع الجهاز الاستخباري الافادة منه في البيئة المناسبة متى تسنح الفرصة , ولابد ان تصدر له كافة الباجات والهويات التعريفية التي يحتاجها وفق الشخصية المتوافقة مع امكاناته , وفي ذلك فوائد كثيرة منها :1- إبعاد العناصر الاستخبارية عن التهديد وحماية عوائلهم.2- التعايش مع السرية واتقانها ومزجها بالحياة اليومية , مما يسهل لرجل الاستخبارات الذوبان في المجتمع المحدد له ويمكن الجهاز الاستخباري ان يكلفه بمهام من ضمن اختصاص هويته المزيفة.3- سهولة الوصول الى المعلومات دون اثارة انتباه الآخرين.4- تعلم قابلية الاعتماد على النفس لا على الوظيفه والصفة.5- امكانية الحركة والتنق ......
#مباحث
#الاستخبارات
#غطاء
#الشخصية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716311
الحوار المتمدن
بشير الوندي - مباحث في الاستخبارات (269) غطاء الشخصية
ليانا خوري : تحت غطاء كورونا، تجريد حقوق العمال بصمت
#الحوار_المتمدن
#ليانا_خوري كشفت جائحة كورونا عن الوجه الحقيقي لسياسات دول رأسمالية بارزة، ومن ضمنها بريطانيا، اتجاه الغالبية، الذين هم بالأساس من الطبقة العاملة، هذه السياسات تسلب حقوق العمال الأساسية بشكل مباشر، وفي الوقت ذاته تتبجح بالإنجازات على صعد مختلفة، في ظل تعميق فجوات المجتمع لصالح الأثرياء، مستغلة الوباء الكارثي كمنفذ لتبرير هذا القمع أو كـ"شماعة" لكل سلب لحق أساسي وبديهي.ترجمة مقال "تحت غطاء كوفيد، يتم تجريد حقوق العمال البريطانيين بهدوء" بقلم، بولي توينبي: قال رئيس الوزراء البريطاني، بوريس جونسون، قبل فترة قليلة إنّ السكان قد حصلوا على "أيّام إجازة كافية" ويجب "العودة إلى المكتب" على الفور. إنّ قوله هذا يوضح الشّرخ العميق بينه وبين الواقع، وبالتأكيد لا يمكننا وصف عام كامل من جائحة مليئة بالأثقال والتحديات بـ "أيام العطلة".كافح الأهالي الذين يعملون من المنزل للاحتفاظ بوظيفة ثابتة، وذلك في ظل جائحة كورونا واضطرار الأطفال للدراسة من المنزل، حيث اجبر هؤلاء الأهالي على الاهتمام بمتطلبات أطفالهم في المنزل والعمل في ذات الوقت. كما أجبر العديد من العمّال، وخاصة ذوي الأجور المنخفضة، إلى الخروج من المنزل للعمل مخاطرين بحياتهم مما أدى إلى انتشار العدوى بشكل أكبر. كما عمّقت جائحة كورونا الفجوة الاقتصادية، حيث وقع أصحاب الدخل المحدود في الديون بينما جمع أصحاب الأجور المرتفعة مدخرات ضخمة.وأشار تقرير "مؤشر توجهات العمل" إلى أن أكثر من 60% من رجال الأعمال عبروا عن "ازدهارهم" على الصعيد الشخصي، بينما تضاعف العبء على أكثر من نصف القوى العاملة. كما تم انتهاك خصوصية العاملين من المنزل حيث أجبر العديد من العاملين على تفعيل كاميرات الحواسيب، بحجة الحفاظ على قوانين العمل أو "البحث عن المفقودين من المكتب" أو البحث عن "مستخدم غائب". على الرغم من حقيقة أنّ تشديد الخناق يستهدف بالأساس العاملين ذوي الأجر المحدود، إلا أن ما يسمى أجهزة مراقبة الوقت والحركة تضغط على العاملين في كل مكان، حتى داخل الشركات التي تتبجّح بالقول إن "موظفينا هم قوتنا". وعندما تنتهي الإجازة الحالية، سترتفع البطالة وستتضاعف قوة أصحاب رأس المال مرّة أخرى.قامت شركة "برتيش غاز" بإقالة المئات من مهندسي خدمة السخانات الذين خدموا لفترة طويلة، وذلك لرفضهم ساعات العمل الطويلة وشروط العمل السيئة، مما أدى إلى قيام صاحب العمل بتمزيق العقود من جانب واحد. وحتى شركة "تيسكو"، التي تحقق أرباحًا ضخمة من خلال الوباء، تحاول ذلك - تجريد ما بين 4 الاف و19 ألف جنيه إسترليني من رواتب الموظفين، إلى أن أصدرت المحكمة الأسكتلندية الشهر الماضي أمرًا مؤقتًا لمنع ذلك.ويُذكر أن موظفي الطبقة العاملة كافحوا بنحو الضعفين لإعادة توظيفهم مقارنة مع "أولئك الذين ينتمون إلى الفئات الاجتماعية والاقتصادية العليا". تقول كاتبة هذا المقال، "إنّ أرباب العمل يواصلون زيادة قوتهم، لقد درست كتب التاريخ القديمة عن مسيرة حقوق العمال، الذين طالبوا بحقوقهم الأساسية مثل: تحديد ساعات العمل، سلامة العمال، ومستحقات أيام الإجازة والأيام المرضية. أضاف الاتحاد الأوروبي حد الـ 48 ساعة. لكن أثناء بحثي في كتابي "العمل الشاق"، وجدت أنه في ذلك الوقت، طالبت جميع وكالات التوظيف الموظفين المحتملين بالتوقيع على هذا الحد: لا توقيع، لا وظيفة. وبعد مرور خمسين عامًا على قانون المساواة في الأجور، استغرقت المحكمة ست سنوات للسماح للعاملات في شركة "أسدا" بمقارنة وظائفهن بوظائف الرجال في المستودعات، و ......
#غطاء
#كورونا،
#تجريد
#حقوق
#العمال
#بصمت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717268
#الحوار_المتمدن
#ليانا_خوري كشفت جائحة كورونا عن الوجه الحقيقي لسياسات دول رأسمالية بارزة، ومن ضمنها بريطانيا، اتجاه الغالبية، الذين هم بالأساس من الطبقة العاملة، هذه السياسات تسلب حقوق العمال الأساسية بشكل مباشر، وفي الوقت ذاته تتبجح بالإنجازات على صعد مختلفة، في ظل تعميق فجوات المجتمع لصالح الأثرياء، مستغلة الوباء الكارثي كمنفذ لتبرير هذا القمع أو كـ"شماعة" لكل سلب لحق أساسي وبديهي.ترجمة مقال "تحت غطاء كوفيد، يتم تجريد حقوق العمال البريطانيين بهدوء" بقلم، بولي توينبي: قال رئيس الوزراء البريطاني، بوريس جونسون، قبل فترة قليلة إنّ السكان قد حصلوا على "أيّام إجازة كافية" ويجب "العودة إلى المكتب" على الفور. إنّ قوله هذا يوضح الشّرخ العميق بينه وبين الواقع، وبالتأكيد لا يمكننا وصف عام كامل من جائحة مليئة بالأثقال والتحديات بـ "أيام العطلة".كافح الأهالي الذين يعملون من المنزل للاحتفاظ بوظيفة ثابتة، وذلك في ظل جائحة كورونا واضطرار الأطفال للدراسة من المنزل، حيث اجبر هؤلاء الأهالي على الاهتمام بمتطلبات أطفالهم في المنزل والعمل في ذات الوقت. كما أجبر العديد من العمّال، وخاصة ذوي الأجور المنخفضة، إلى الخروج من المنزل للعمل مخاطرين بحياتهم مما أدى إلى انتشار العدوى بشكل أكبر. كما عمّقت جائحة كورونا الفجوة الاقتصادية، حيث وقع أصحاب الدخل المحدود في الديون بينما جمع أصحاب الأجور المرتفعة مدخرات ضخمة.وأشار تقرير "مؤشر توجهات العمل" إلى أن أكثر من 60% من رجال الأعمال عبروا عن "ازدهارهم" على الصعيد الشخصي، بينما تضاعف العبء على أكثر من نصف القوى العاملة. كما تم انتهاك خصوصية العاملين من المنزل حيث أجبر العديد من العاملين على تفعيل كاميرات الحواسيب، بحجة الحفاظ على قوانين العمل أو "البحث عن المفقودين من المكتب" أو البحث عن "مستخدم غائب". على الرغم من حقيقة أنّ تشديد الخناق يستهدف بالأساس العاملين ذوي الأجر المحدود، إلا أن ما يسمى أجهزة مراقبة الوقت والحركة تضغط على العاملين في كل مكان، حتى داخل الشركات التي تتبجّح بالقول إن "موظفينا هم قوتنا". وعندما تنتهي الإجازة الحالية، سترتفع البطالة وستتضاعف قوة أصحاب رأس المال مرّة أخرى.قامت شركة "برتيش غاز" بإقالة المئات من مهندسي خدمة السخانات الذين خدموا لفترة طويلة، وذلك لرفضهم ساعات العمل الطويلة وشروط العمل السيئة، مما أدى إلى قيام صاحب العمل بتمزيق العقود من جانب واحد. وحتى شركة "تيسكو"، التي تحقق أرباحًا ضخمة من خلال الوباء، تحاول ذلك - تجريد ما بين 4 الاف و19 ألف جنيه إسترليني من رواتب الموظفين، إلى أن أصدرت المحكمة الأسكتلندية الشهر الماضي أمرًا مؤقتًا لمنع ذلك.ويُذكر أن موظفي الطبقة العاملة كافحوا بنحو الضعفين لإعادة توظيفهم مقارنة مع "أولئك الذين ينتمون إلى الفئات الاجتماعية والاقتصادية العليا". تقول كاتبة هذا المقال، "إنّ أرباب العمل يواصلون زيادة قوتهم، لقد درست كتب التاريخ القديمة عن مسيرة حقوق العمال، الذين طالبوا بحقوقهم الأساسية مثل: تحديد ساعات العمل، سلامة العمال، ومستحقات أيام الإجازة والأيام المرضية. أضاف الاتحاد الأوروبي حد الـ 48 ساعة. لكن أثناء بحثي في كتابي "العمل الشاق"، وجدت أنه في ذلك الوقت، طالبت جميع وكالات التوظيف الموظفين المحتملين بالتوقيع على هذا الحد: لا توقيع، لا وظيفة. وبعد مرور خمسين عامًا على قانون المساواة في الأجور، استغرقت المحكمة ست سنوات للسماح للعاملات في شركة "أسدا" بمقارنة وظائفهن بوظائف الرجال في المستودعات، و ......
#غطاء
#كورونا،
#تجريد
#حقوق
#العمال
#بصمت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717268
الحوار المتمدن
ليانا خوري - تحت غطاء كورونا، تجريد حقوق العمال بصمت
كاظم فنجان الحمامي : الكتابة بلا غطاء يحميك
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي أبشع ما نمر به اليوم هو شعورنا بالخذلان والإحباط، فنحن نكتب بلا غطاء يحمينا، ونقاتل بسيوف مثلومة، ودروع ممزقة.أنا منذ الصباح أضرب أخماساً بأسداس، صفنة تجيبني وصفنة توديني،فقد باتت الصورة واضحة تماما أمامي، وأصبح المفسدون أشد ضراوة من أي وقت مضى، لقد تدرعوا بأغطية تحميهم، وحاضنات ترعاهم، وجيوش الاكترونية تذود عنهم. وكان الله في عون المواطن المگرود الذي فقد الأمل، وبات يفكر بالهجرة. فالأمان في الغربة وطن. . والويل ثم الويل لكل كاتب أو مفكر أو خبير يحاول تشخيص عيوب الفاشلين، الذين أصبحوا من أمهر اللاعبين في السيرك السياسي، ودخلوا في تركيبة الحماية الحزبية المتكاملة التي وفرت لهم التأمين الشامل، وحصنتهم من هجمات الكتاب والمفكرين الذين يحاربون الآن بصدورهم المكشوفة في مواجهة الانحرافات المتفاقمة. . لا شك ان الفاشلين يكرهون أنفسهم ويبغضون من حولهم، ناقمون على الناس وعلى الحياة، متمسكون بمشاعر الغل والحقد والكراهية ضد كل كاتب يحاول المساس بعروشهم، يعيشون دوماً في حالة من الإضطراب والغضب الداخلى المستمر، ولا يترددون من الانتقام من كل كاتب ينتقدهم ولو بحرف واحد. . ......
#الكتابة
#غطاء
#يحميك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740283
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي أبشع ما نمر به اليوم هو شعورنا بالخذلان والإحباط، فنحن نكتب بلا غطاء يحمينا، ونقاتل بسيوف مثلومة، ودروع ممزقة.أنا منذ الصباح أضرب أخماساً بأسداس، صفنة تجيبني وصفنة توديني،فقد باتت الصورة واضحة تماما أمامي، وأصبح المفسدون أشد ضراوة من أي وقت مضى، لقد تدرعوا بأغطية تحميهم، وحاضنات ترعاهم، وجيوش الاكترونية تذود عنهم. وكان الله في عون المواطن المگرود الذي فقد الأمل، وبات يفكر بالهجرة. فالأمان في الغربة وطن. . والويل ثم الويل لكل كاتب أو مفكر أو خبير يحاول تشخيص عيوب الفاشلين، الذين أصبحوا من أمهر اللاعبين في السيرك السياسي، ودخلوا في تركيبة الحماية الحزبية المتكاملة التي وفرت لهم التأمين الشامل، وحصنتهم من هجمات الكتاب والمفكرين الذين يحاربون الآن بصدورهم المكشوفة في مواجهة الانحرافات المتفاقمة. . لا شك ان الفاشلين يكرهون أنفسهم ويبغضون من حولهم، ناقمون على الناس وعلى الحياة، متمسكون بمشاعر الغل والحقد والكراهية ضد كل كاتب يحاول المساس بعروشهم، يعيشون دوماً في حالة من الإضطراب والغضب الداخلى المستمر، ولا يترددون من الانتقام من كل كاتب ينتقدهم ولو بحرف واحد. . ......
#الكتابة
#غطاء
#يحميك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740283
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - الكتابة بلا غطاء يحميك
ميلاد عمر المزوغي : فساد الوزراء... غطاء حكومي وغضب شعبي
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي استشرى الفساد في البلاد بحيث اصبح امرا عاديا, لعدم وجود اجهزة الرقابة والمحاسبة الفاعلة, أصحاب المليارات تغص بهم البلاد ويشار اليهم بالبنان, غالبيتهم منخرطون في التشكيلات المسلحة, واخرون يتولون مناصب حساسة في الدولة والذي تدور حوله شبهة فساد يتم نقله من وظيفة الى اخرى لذر الرماد في عيون الشعب, ومنهم من يرفض النقل فيستدعي تشكليه المسلح ليثبت في مكانه, إنها الدولة المدنية المنشودة, ومنهم من لا يزال في وظيفته على مدى عقد من الزمن وبإسناد دولي. اكثر من خمسمائة مليار دينار تم اهدارها خلال الاعوام التي اعقبت التغيير, لا توجد اية مشاريع تنموية ملموسة, اللهم الا اعادة تأهيل وسط ميدان بالعاصمة او اعادة رصف بضع مئات من الامتار لم تتعدى الكيلومتر بالضواحي. بين الفينة والاخرى يتم تسريب وثائق تخص الفساد والمفسدين وقرارات ادارية معيبة, لم تتحرك الاجهزة المسؤولة حينها, ربما لخوف رؤسائها من ردة فعل الفاسدين وبالتالي يصبح هؤلاء هدفا للخطف من قبل انصار هذا الفاسد او ذاك, فعم الفساد مختلف اركان الدولة. الفترة الاخيرة اصبح في الغرب الليبي مراكز قوى, وهذا شجّع ديوان المحاسبة والنائب العام على التحرك بشان الجرائم الاقتصادية, والادعاء على بعض رموز الدولة وطلب ايقافهم على ذمة التحقيق.السيد رئيس الحكومة مغتاض من ايداع بعض من وزرائه السجن(التغطية عنهم لأنه يدرك ان الدور القادم عليه) بحجة انهم يملكون الحصانة, في الدول المتقدمة توجد حصانة للنائب والوزير ولا يتم التحقيق معهم الا بعد اخذ الاذن من الجهة المختصة (رفع الحصانة مؤقتا),الا ان ما نسمع عنه او نشاهده ان ذاك الوزير او النائب يقدم استقالته اذا اشتمت عنه رائحة فساد مالي او اداري او اخلاقي ويعتذر للشعب لئلا تسقط الحكومة بجريرته. ايداع وزيران السجن واختفاء اخر كان يستدعي من رئيس الحكومة (المستقيلة) الاستقالة, والاعتذار من الجمهور, ولكن كيف لرئيس حكومة نكث العهد بعدم الترشح للانتخابات(التي ساهم في افشالها) وتدور حوله شبهات تزوير وثائق ومستندات قدمها للجنة الحوار(اللويا جوركا-البرلمان الليبي في المنفي)لتولي منصب رئيس الوزراء, لم يكتفي بذلك لان البلاد (خاربه) بل قدم مستندات مزورة للانتخابات الرئاسية؟ المؤكد ان رئيس المفوضية العليا للانتخابات كان يقصد رئيس الحكومة ضمن مجموعة اشخاص اطلق عليهم القوة القاهرة التي كانت سببا في عدم اعلان القائمة النهائية لمترشحي الرئاسة.لم نسمع او نقرا بان هناك مواطنا ليبيّا تقدم بمستندات مزورة لأجل تولي منصب قيادي في الدولة منذ تأسيسها العام 1952,انه زمن الرويبضات. السيد رئيس الحكومة لا يزال متمسكا بكرسي الرئاسة, ويتبجح بانه لن يسلم السلطة الا لجسم منتخب, المؤكد انه استند في ذلك على تصريح سفيرة المملكة المتحدة بشان الابقاء على الحكومة الحالية حتى اجراء الانتخابات, تصريح ينتهك الأعراف الدبلوماسية, ونقول للجوقة التي ارتفعت اصواتها ضد تصريحات السفيرة وانها غير مرغوب فيها,لا تكذبوا على انفسكم,ليبيا دولة تحت الوصاية وليست مستقلة كما تدعون ايها الوغاد,تحية لمن صنعوا الاستقلال ولمن حافظوا عليه والخزي والعار للذين استنجدوا بالأجنبي ويرغبون في الابقاء عليه الى حين. نتمنى من النائب العام واعتقد ان الاشتباك السياسي يصب في صالحه, أن يستدعي كل من يثبت تورطه في عمليات فساد مالي واداري.نتمنى ان تطال التحقيقات رئيس الحكومة, فالتقارير المسربة بخصوص الفساد المالي والاداري(التجاوزات) كثيرة جدا وكفيلة بإيداع المفسدين منهم السجن. هناك غضب شعبي ضد عمليات الفساد ولكنه لم ......
#فساد
#الوزراء...
#غطاء
#حكومي
#وغضب
#شعبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742439
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي استشرى الفساد في البلاد بحيث اصبح امرا عاديا, لعدم وجود اجهزة الرقابة والمحاسبة الفاعلة, أصحاب المليارات تغص بهم البلاد ويشار اليهم بالبنان, غالبيتهم منخرطون في التشكيلات المسلحة, واخرون يتولون مناصب حساسة في الدولة والذي تدور حوله شبهة فساد يتم نقله من وظيفة الى اخرى لذر الرماد في عيون الشعب, ومنهم من يرفض النقل فيستدعي تشكليه المسلح ليثبت في مكانه, إنها الدولة المدنية المنشودة, ومنهم من لا يزال في وظيفته على مدى عقد من الزمن وبإسناد دولي. اكثر من خمسمائة مليار دينار تم اهدارها خلال الاعوام التي اعقبت التغيير, لا توجد اية مشاريع تنموية ملموسة, اللهم الا اعادة تأهيل وسط ميدان بالعاصمة او اعادة رصف بضع مئات من الامتار لم تتعدى الكيلومتر بالضواحي. بين الفينة والاخرى يتم تسريب وثائق تخص الفساد والمفسدين وقرارات ادارية معيبة, لم تتحرك الاجهزة المسؤولة حينها, ربما لخوف رؤسائها من ردة فعل الفاسدين وبالتالي يصبح هؤلاء هدفا للخطف من قبل انصار هذا الفاسد او ذاك, فعم الفساد مختلف اركان الدولة. الفترة الاخيرة اصبح في الغرب الليبي مراكز قوى, وهذا شجّع ديوان المحاسبة والنائب العام على التحرك بشان الجرائم الاقتصادية, والادعاء على بعض رموز الدولة وطلب ايقافهم على ذمة التحقيق.السيد رئيس الحكومة مغتاض من ايداع بعض من وزرائه السجن(التغطية عنهم لأنه يدرك ان الدور القادم عليه) بحجة انهم يملكون الحصانة, في الدول المتقدمة توجد حصانة للنائب والوزير ولا يتم التحقيق معهم الا بعد اخذ الاذن من الجهة المختصة (رفع الحصانة مؤقتا),الا ان ما نسمع عنه او نشاهده ان ذاك الوزير او النائب يقدم استقالته اذا اشتمت عنه رائحة فساد مالي او اداري او اخلاقي ويعتذر للشعب لئلا تسقط الحكومة بجريرته. ايداع وزيران السجن واختفاء اخر كان يستدعي من رئيس الحكومة (المستقيلة) الاستقالة, والاعتذار من الجمهور, ولكن كيف لرئيس حكومة نكث العهد بعدم الترشح للانتخابات(التي ساهم في افشالها) وتدور حوله شبهات تزوير وثائق ومستندات قدمها للجنة الحوار(اللويا جوركا-البرلمان الليبي في المنفي)لتولي منصب رئيس الوزراء, لم يكتفي بذلك لان البلاد (خاربه) بل قدم مستندات مزورة للانتخابات الرئاسية؟ المؤكد ان رئيس المفوضية العليا للانتخابات كان يقصد رئيس الحكومة ضمن مجموعة اشخاص اطلق عليهم القوة القاهرة التي كانت سببا في عدم اعلان القائمة النهائية لمترشحي الرئاسة.لم نسمع او نقرا بان هناك مواطنا ليبيّا تقدم بمستندات مزورة لأجل تولي منصب قيادي في الدولة منذ تأسيسها العام 1952,انه زمن الرويبضات. السيد رئيس الحكومة لا يزال متمسكا بكرسي الرئاسة, ويتبجح بانه لن يسلم السلطة الا لجسم منتخب, المؤكد انه استند في ذلك على تصريح سفيرة المملكة المتحدة بشان الابقاء على الحكومة الحالية حتى اجراء الانتخابات, تصريح ينتهك الأعراف الدبلوماسية, ونقول للجوقة التي ارتفعت اصواتها ضد تصريحات السفيرة وانها غير مرغوب فيها,لا تكذبوا على انفسكم,ليبيا دولة تحت الوصاية وليست مستقلة كما تدعون ايها الوغاد,تحية لمن صنعوا الاستقلال ولمن حافظوا عليه والخزي والعار للذين استنجدوا بالأجنبي ويرغبون في الابقاء عليه الى حين. نتمنى من النائب العام واعتقد ان الاشتباك السياسي يصب في صالحه, أن يستدعي كل من يثبت تورطه في عمليات فساد مالي واداري.نتمنى ان تطال التحقيقات رئيس الحكومة, فالتقارير المسربة بخصوص الفساد المالي والاداري(التجاوزات) كثيرة جدا وكفيلة بإيداع المفسدين منهم السجن. هناك غضب شعبي ضد عمليات الفساد ولكنه لم ......
#فساد
#الوزراء...
#غطاء
#حكومي
#وغضب
#شعبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742439
الحوار المتمدن
ميلاد عمر المزوغي - فساد الوزراء... غطاء حكومي وغضب شعبي
شادي الشماوي : الشوفينيّة الأمريكيّة الوقحة : - معاداة الإستبداد - ك - غطاء - لدعم إمبرياليّة الولايات المتّحدة
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان 25 فيفري ، جريدة " الثورة " عدد 740 ، 28 فيفري 2022https://revcom.us//en/bob_avakian/shameless-american-chauvinism-anti-authoritarianism-cover-supporting-us-imperialism" إبحثوا أينما شئتم ، تجوّلوا عبر كافة الأنظمة الملكيّة و أنظمة الطغاة في العالم القديم ، سافروا عبر بلدان أمريكا الجنوبيّة ، فتّشوا في كلّ ركن من أركان العالم عن جميع التجاوزات ، و حينما تعثرون على آخرها ، أعقدوا مقارنة بينها و بين الممارسات اليوميّة لهذه الأمّة و ستشاطرونني الرأي بأنّه في ما يتعلّق بالوحشيّة المقزّزة و النفاق الفجّ ، فإنّ أمريكا تسود بلا منازع ". ( فيرديريك دوغلاس ، من العبيد السابقين و مناصر لا يلين لإلغاء العبوديّة ، 1852 )في السنوات الأخيرة ، كثُر الحديث و سال الكثير من الحبر بشأن الخطر المتنامى ل " الإستبداد " في الولايات المتّحدة ممثّلا في دونالد ترامب و الحزب الجمهوري . و الآن في إطار الغزو الروسي لأوكرانيا و تحرّكات الولايات المتّحدة ردّا على ذلك ، يقدّم عرض لعدد من المفترضين " خبراء " في مجال " الإستبداد " و هم متّحدون تحت راية الولايات المتّحدة ضد تحدّى هيمنتها من طرف روسيا ، و تبدو الصين تتربّص كتحدّى أكثر جدّية حتّى . ( لم تعد لا روسيا و لا الصين " شيوعيّتين " منذ فترة زمنيّة طويلة و قد تحوّلتا منذ عقود إلى بلدين رأسماليّين - إمبرياليّين و بالتالى تمثّلان تحدّيا له دلالته بالنسبة إلى المصالح الإمبرياليّة للولايات المتّحدة ). إذا إستمعنا إلى هؤلاء " الخبراء " ، القوّة العتيّة ذات الطموحات الإمبراطوريّة التي ينبغي أن تشغلنا أكثر الآن هي روسيا و قائدها " الإستبدادي " ، فلاديمير بوتين . و فجأة يقع التعبير عن مبدأ راسخ عن مدى خطأ و خطورة غزو بلد لبلد آخر على أساس تعلاّت واهية و أكاذيب صارخة و هذا ينسحب على بوتين لا غير ( و بطبيعة الحال ، على " إستبداد" من لا نحبّهن " نحن " ) ، و الواقع أنّه أكثر من الأكيد أنّه ينسحب " علينا نحن ". من الأكيد أنّ القوّة العظمى للإرهاب و العدوان الروسيّ و غزوها لأوكرانيا مثال واضح على ذلك و شيء على جميع النزهاء و الشرفاء معارضته . لكن لا يجب على أيّ إنسان نزيه و شريف أن يقف إلى جانب إمبرياليّي الولايات المتّحدة في نزاعها مع الإمبرياليّة الروسيّة . و للأسباب التي سأتعمّق فيها ، من النفاق التام و المقيت بالنسبة لإمبرياليّي الولايات المتّحدة و الناطقين الرسميّين بإسمهم في وسائل الإعلام و غيرهم من ممثّليهم أن يقدّموا أنفسهم على أنّهم يندّدون بصفة شرعيّة بهذا الغزو الروسي بينما الولايات المتّحدة هي البلد الذى إلى درجة بعيدة جدّا قد قام بأكبر عدد من الغزوات و عمليّات التدخّل العنيف الأخرى في شؤون البلدان الأخرى . بشكل ما ، هؤلاء " المتعلّمون " قد " نسوا " غزو الولايات المتّحدة و إحتلالها ل " بلد مستقلّ" آخر هو العراق سنة 2003 – على أساس أكاذيب صارخة عن الإمتلاك المفترض للعراق ل " أسلحة دمار شامل " و إرتباطه الوثيق بالإرهابيّين الأصوليّين الإسلاميّين كالقاعدة . و كان هذا الغزو للولايات المتّحدة جريمة حرب عالميّة بارزة ، نجمت عنها حركات أودت بحياة مئات آلاف البشر و جعلت الملايين لاجئين و أطلقت العنان ل دوّامة موت و دمار في تلك الناحية من العالم . ( أحد أهمّ المشاهد المقيتة المعروضة بوسائل الإعلام " السائدة " هذه ال ......
#الشوفينيّة
#الأمريكيّة
#الوقحة
#معاداة
#الإستبداد
#غطاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748682
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان 25 فيفري ، جريدة " الثورة " عدد 740 ، 28 فيفري 2022https://revcom.us//en/bob_avakian/shameless-american-chauvinism-anti-authoritarianism-cover-supporting-us-imperialism" إبحثوا أينما شئتم ، تجوّلوا عبر كافة الأنظمة الملكيّة و أنظمة الطغاة في العالم القديم ، سافروا عبر بلدان أمريكا الجنوبيّة ، فتّشوا في كلّ ركن من أركان العالم عن جميع التجاوزات ، و حينما تعثرون على آخرها ، أعقدوا مقارنة بينها و بين الممارسات اليوميّة لهذه الأمّة و ستشاطرونني الرأي بأنّه في ما يتعلّق بالوحشيّة المقزّزة و النفاق الفجّ ، فإنّ أمريكا تسود بلا منازع ". ( فيرديريك دوغلاس ، من العبيد السابقين و مناصر لا يلين لإلغاء العبوديّة ، 1852 )في السنوات الأخيرة ، كثُر الحديث و سال الكثير من الحبر بشأن الخطر المتنامى ل " الإستبداد " في الولايات المتّحدة ممثّلا في دونالد ترامب و الحزب الجمهوري . و الآن في إطار الغزو الروسي لأوكرانيا و تحرّكات الولايات المتّحدة ردّا على ذلك ، يقدّم عرض لعدد من المفترضين " خبراء " في مجال " الإستبداد " و هم متّحدون تحت راية الولايات المتّحدة ضد تحدّى هيمنتها من طرف روسيا ، و تبدو الصين تتربّص كتحدّى أكثر جدّية حتّى . ( لم تعد لا روسيا و لا الصين " شيوعيّتين " منذ فترة زمنيّة طويلة و قد تحوّلتا منذ عقود إلى بلدين رأسماليّين - إمبرياليّين و بالتالى تمثّلان تحدّيا له دلالته بالنسبة إلى المصالح الإمبرياليّة للولايات المتّحدة ). إذا إستمعنا إلى هؤلاء " الخبراء " ، القوّة العتيّة ذات الطموحات الإمبراطوريّة التي ينبغي أن تشغلنا أكثر الآن هي روسيا و قائدها " الإستبدادي " ، فلاديمير بوتين . و فجأة يقع التعبير عن مبدأ راسخ عن مدى خطأ و خطورة غزو بلد لبلد آخر على أساس تعلاّت واهية و أكاذيب صارخة و هذا ينسحب على بوتين لا غير ( و بطبيعة الحال ، على " إستبداد" من لا نحبّهن " نحن " ) ، و الواقع أنّه أكثر من الأكيد أنّه ينسحب " علينا نحن ". من الأكيد أنّ القوّة العظمى للإرهاب و العدوان الروسيّ و غزوها لأوكرانيا مثال واضح على ذلك و شيء على جميع النزهاء و الشرفاء معارضته . لكن لا يجب على أيّ إنسان نزيه و شريف أن يقف إلى جانب إمبرياليّي الولايات المتّحدة في نزاعها مع الإمبرياليّة الروسيّة . و للأسباب التي سأتعمّق فيها ، من النفاق التام و المقيت بالنسبة لإمبرياليّي الولايات المتّحدة و الناطقين الرسميّين بإسمهم في وسائل الإعلام و غيرهم من ممثّليهم أن يقدّموا أنفسهم على أنّهم يندّدون بصفة شرعيّة بهذا الغزو الروسي بينما الولايات المتّحدة هي البلد الذى إلى درجة بعيدة جدّا قد قام بأكبر عدد من الغزوات و عمليّات التدخّل العنيف الأخرى في شؤون البلدان الأخرى . بشكل ما ، هؤلاء " المتعلّمون " قد " نسوا " غزو الولايات المتّحدة و إحتلالها ل " بلد مستقلّ" آخر هو العراق سنة 2003 – على أساس أكاذيب صارخة عن الإمتلاك المفترض للعراق ل " أسلحة دمار شامل " و إرتباطه الوثيق بالإرهابيّين الأصوليّين الإسلاميّين كالقاعدة . و كان هذا الغزو للولايات المتّحدة جريمة حرب عالميّة بارزة ، نجمت عنها حركات أودت بحياة مئات آلاف البشر و جعلت الملايين لاجئين و أطلقت العنان ل دوّامة موت و دمار في تلك الناحية من العالم . ( أحد أهمّ المشاهد المقيتة المعروضة بوسائل الإعلام " السائدة " هذه ال ......
#الشوفينيّة
#الأمريكيّة
#الوقحة
#معاداة
#الإستبداد
#غطاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748682
revcom.us
Shameless American Chauvinism: “Anti-Authoritarianism” as a “Cover” For Supporting U.S. Imperialism | revcom.us
"...for revolting barbarity and shameless hypocrisy, America reigns without a rival.”–Frederick Douglass, former slave and determined abolitionist, 1852.
سلام المهندس : عندما يباع الأمل في الخفاء تحت غطاء الإنسانية
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس اليوم مثل امس وامس مثل اليوم نفس الألم لم يتغير شيء، حياتنا منثورة في شوارع الغربة مآسي وآلام وندم، والأمل تم تشييعه إلى مثواه الأخير، إذاً مات الأمل وحتى شرائه أصبح غالي الثمن ليس لنا القدرة على شرائه، يباع هُناك في السوق السوداء تحت غطاء الإنسانية ومن تحت الطاولة وفي الخفاء ، فعن اي عدل تبحث في دولة وآمالها تباع؟! عن اي عدل تبحث في بلاد شعبها يقتل بعض على رغيف خبز؟! لكن تستمر المسيرة رغم بُعد المسافة لكنها تسير، رغم طرقها المتعرجة لكنها تسير، رغم سكاكينها الحاده لكنها تسير، رغم أشواكها السامة لكنها تسير . العدالة ستتحقق حتى لو أخذت من عمرنا سنين، ودفع ثمنها اجيالنا لتكبر على جراحات لم يألفوها يوماً، ليروا كذبة الإنسانية تذبح على قارعة الطريق في ليل مظلم، فعن اي عدل تبحث وشعبها بقتل بعض على رغيف خبز؟! الطفولة انتهت واصابها الزهايمر رغم صغر السن فلم يألفوا جحيم الانتظار ولا كذبة نيسان، عندما تتلوا عليهم أختهم الكبرى إن الإنسانية آتية بكل رحابة صدر، ستنتشلنا من هذا الضياع لم يعلموا ان مصيرهم بيد الأعراب ومصيرك في يد عربي حقير، باع الضمير وقبض الثمن فحرف الحقائق ونام مرتاح الضمير، إلا انا اعرفه محتالاً وحقير.هم يريدون ونحن نريد والعمر يمضي ومات الضمير عند البعض ففقدت الإنسانية بريقها، اتعبونا ولم نتعبهم خذلونا ولم نخذلهم، سكبوا من قيح حقد قلوبهم علينا واحرقونا ولم يسمعوا صراخنا وفقدوا احساسهم بألآمنا، فلا تبحث عن أملاً في قلوب ماتت ضمائرها، ولا تبحث عن الإنسانية في أجساد بلا اخلاق ولا تبحث عن العطف والرحمة في قلوب طائفية وعنصرية، عن اي أملاً تتحدث انت، فالأمل يباع هناك في الخفاء ثمناً لأجساد رخيصة وممارسة الحب في الخفاء تحت شهوات شيطانية، هل فقدنا بوصلة طرقنا المتعرجة؟ نحن لم نفقد الطريق ولكن هذه البوصلة كانت زائفة لنسير في طريق غير طريقنا فاضطررت للتصفيق وبقوة على دهائهم هم اجادوا دور الثعالب الماكرة، ووقعنا في الفخ مجبرين رغم صدقنا. رغم الخمسين عاماً لم اتعلم شيء ورغم شجاعتي لمجابهة الظلم ايضاً لم اتعلم شيء، عليك تكون ظالماً لتنتصر عليك ان تكون منافقاً لتنتصر، عليك ان تكون مذلول لتكسب قلوب ماتت ضمائرها، في امة بلا ضمير ولا إنسانية، انت امام خيارين لا ثالث لهما اما تنتصر لنفسك واما تموت مذلول ......
#عندما
#يباع
#الأمل
#الخفاء
#غطاء
#الإنسانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752890
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس اليوم مثل امس وامس مثل اليوم نفس الألم لم يتغير شيء، حياتنا منثورة في شوارع الغربة مآسي وآلام وندم، والأمل تم تشييعه إلى مثواه الأخير، إذاً مات الأمل وحتى شرائه أصبح غالي الثمن ليس لنا القدرة على شرائه، يباع هُناك في السوق السوداء تحت غطاء الإنسانية ومن تحت الطاولة وفي الخفاء ، فعن اي عدل تبحث في دولة وآمالها تباع؟! عن اي عدل تبحث في بلاد شعبها يقتل بعض على رغيف خبز؟! لكن تستمر المسيرة رغم بُعد المسافة لكنها تسير، رغم طرقها المتعرجة لكنها تسير، رغم سكاكينها الحاده لكنها تسير، رغم أشواكها السامة لكنها تسير . العدالة ستتحقق حتى لو أخذت من عمرنا سنين، ودفع ثمنها اجيالنا لتكبر على جراحات لم يألفوها يوماً، ليروا كذبة الإنسانية تذبح على قارعة الطريق في ليل مظلم، فعن اي عدل تبحث وشعبها بقتل بعض على رغيف خبز؟! الطفولة انتهت واصابها الزهايمر رغم صغر السن فلم يألفوا جحيم الانتظار ولا كذبة نيسان، عندما تتلوا عليهم أختهم الكبرى إن الإنسانية آتية بكل رحابة صدر، ستنتشلنا من هذا الضياع لم يعلموا ان مصيرهم بيد الأعراب ومصيرك في يد عربي حقير، باع الضمير وقبض الثمن فحرف الحقائق ونام مرتاح الضمير، إلا انا اعرفه محتالاً وحقير.هم يريدون ونحن نريد والعمر يمضي ومات الضمير عند البعض ففقدت الإنسانية بريقها، اتعبونا ولم نتعبهم خذلونا ولم نخذلهم، سكبوا من قيح حقد قلوبهم علينا واحرقونا ولم يسمعوا صراخنا وفقدوا احساسهم بألآمنا، فلا تبحث عن أملاً في قلوب ماتت ضمائرها، ولا تبحث عن الإنسانية في أجساد بلا اخلاق ولا تبحث عن العطف والرحمة في قلوب طائفية وعنصرية، عن اي أملاً تتحدث انت، فالأمل يباع هناك في الخفاء ثمناً لأجساد رخيصة وممارسة الحب في الخفاء تحت شهوات شيطانية، هل فقدنا بوصلة طرقنا المتعرجة؟ نحن لم نفقد الطريق ولكن هذه البوصلة كانت زائفة لنسير في طريق غير طريقنا فاضطررت للتصفيق وبقوة على دهائهم هم اجادوا دور الثعالب الماكرة، ووقعنا في الفخ مجبرين رغم صدقنا. رغم الخمسين عاماً لم اتعلم شيء ورغم شجاعتي لمجابهة الظلم ايضاً لم اتعلم شيء، عليك تكون ظالماً لتنتصر عليك ان تكون منافقاً لتنتصر، عليك ان تكون مذلول لتكسب قلوب ماتت ضمائرها، في امة بلا ضمير ولا إنسانية، انت امام خيارين لا ثالث لهما اما تنتصر لنفسك واما تموت مذلول ......
#عندما
#يباع
#الأمل
#الخفاء
#غطاء
#الإنسانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752890
الحوار المتمدن
سلام المهندس - عندما يباع الأمل في الخفاء تحت غطاء الإنسانية
محمد قاسم علي : الزواج الثاني جريمة تهدد الأسرة في ظل غطاء شرعي إسلامي ، هذا ما يحدث في العراق
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي يبدو أن الجرائم تتوالى في هذا البلد، بطريقة ما يفتقر العراق الى أبسط حق من حقوق الإنسان، إنتهاك تلو الآخر، إستمرارية إمتهان المرأة، التغيير لا يلوح بالأفق بسبب سيطرة الأحزاب الأسلامية في البرلمان و الحكومة أي أن تمرير تعديل قانوني على قانون الأحوال الشخصية سيجابهه الخسران بسبب سلطة الأحزاب الإسلامية و كذلك العراقيل التي يفرضها الدستور بعدم شرعية أي قانون يخالف الشريعة الإسلامية.ما مجموع3801 إذن بالزواج الثاني خلال الأشهر الثلاثة الأولى من العام الجاري2022 وفق بيانات رسمية سجلتها مكاتب البحث الإجتماعي مما رفع حصيلة الزواج بنسبة 2،5% مقارنة ب عام 2022 والذي سجا نسبة 29% و فق إستطلاع قامت الجزيرة بتغطيته. في حالات عديدة يرجع أسباب الزواج الى عقم المرأة أو مرضها مرض مزمن، لكن هذا ليس سبباً كافياً ، لجعل الرجل يٌقدم على عمل يخل في ترابط البيئة الأسرية نزولاً الى ملئ نزواته الجنسية. وتصل عقوبة من يعقد زواجا خارج المحكمة إلى الحبس أو فرض غرامة مالية، وفقا للقانون العراقي. "يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ستة أشهر ولا تزيد على سنة او بغرامة لا تقل عن ثلاثمائة دينار ولا تزيد على الف دينار كل رجل عقد زواج خارج المحكمة وتكون العقوبة الحبس مدة لا تقل عن ثلاث سنوات ولا تزيد عن خمس سنوات إذا عقد خارج المحكمة زواجا أخر مع قيام الزوجية. من الواضح أن القانون لا يٌطبق من الأساس أذا ما أخذنا بعين الإعتبار وقوف حالات مماثلة أمام القاضي لكن، القاضي يختار عدم تطبيق العقوبة بل يقر بشرعية الزواج ، بل الأمر من ذلك هنالك العديد من السياسيين يتموا زيجاتهم الثانية بشكل مخالف للقوانين مبررين ذلك الى عدم وضوح الفقرات القانونية حيث أن قانون الأحوال الشخصية الصادر عام 1959 قد جمد تماماً وذلك وفق ما صدر من الدستور العراقي عام 2005 بأن القوانين لا يجب أن تخالف الشريعة الإسلامية. إن إزدياد التوجه للزواج الثاني يقوم على إستغلال الدين مبرراً و التعامل مع الأمر وفق الرغبات دون التفكير بأنعكاساته و اًثاره، كل هذا يؤكد هيمنة العقلية الذكورية.فيما إعتبره حل اللأرامل و المطلقات، الخبير والباحث القانوني علي التميمي يقول أن أي تعديل بقانون الزواج بأكثر من واحدة لا بد أن يكون متوافقا مع الشريعة الإسلامية، أقراراً بأن الدستور العراقي ينص على أن التشريعات يجب ألا تخالف الدين الإسلامي. ياله من طرح سافل، كما أن من وجهة نظره أن الزواج بأكثر من واحدة يُساعد إلى حد كبير في التقليل من نسبة الأرامل والمُطلقات في العراق، مع وجود قدرة للعديد من الرجال على فتح أكثر من بيت، معتبرا أن من شأن ذلك التقليل من ظاهرة الانتحار والجريمة والتسوّل التي باتت تنتشر في المجتمع. يبدو أن النوازع الجنسية قد أصمت بصيرة علي التميمي مما جعلته يغفل حقيقة أنه الزواج الثاني يكون بمثابة "إنهيار" يتهدد بيت الزوجة الأولى التي تشعر بأن كل التضحيات التي قدمتها راحت هباء. كما انه يغفل بطريقة ما بأن الزوجة الثانية ستكون بمثابة "عبدة" لأنها غالباً ما تأتي من أسرة ذات بنية ضعيفة لتجد أمامها أضطهاد ثاني ممثلاً بسلطة الرجل الذي أعطاها المأوى بدافع جنسي ذكوري بحت. غالباً ما تكون تلكم الفتيات صغيرات مضطرات الى الهروب من أسرهن و القبول بواقع مرير لكن أخف مرارة من بيئة الأسرة المتمثلة بالأخوة و أولياء الأمور. لا يجب أن نغفل حقيقة أنه في ظرف تحسن الجانب الأقتصادي للزوج عادة ما يفكر الزواج من ثانية أشباعاً لرغباته الجنسية بتأويل من الشريعة الإسلامية، وهذا الدعم صريح يتدخل به مشايخ الدين مقتبسين من تشريع الإسلام، و في ظل ظروف عديدة ي ......
#الزواج
#الثاني
#جريمة
#تهدد
#الأسرة
#غطاء
#شرعي
#إسلامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760976
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي يبدو أن الجرائم تتوالى في هذا البلد، بطريقة ما يفتقر العراق الى أبسط حق من حقوق الإنسان، إنتهاك تلو الآخر، إستمرارية إمتهان المرأة، التغيير لا يلوح بالأفق بسبب سيطرة الأحزاب الأسلامية في البرلمان و الحكومة أي أن تمرير تعديل قانوني على قانون الأحوال الشخصية سيجابهه الخسران بسبب سلطة الأحزاب الإسلامية و كذلك العراقيل التي يفرضها الدستور بعدم شرعية أي قانون يخالف الشريعة الإسلامية.ما مجموع3801 إذن بالزواج الثاني خلال الأشهر الثلاثة الأولى من العام الجاري2022 وفق بيانات رسمية سجلتها مكاتب البحث الإجتماعي مما رفع حصيلة الزواج بنسبة 2،5% مقارنة ب عام 2022 والذي سجا نسبة 29% و فق إستطلاع قامت الجزيرة بتغطيته. في حالات عديدة يرجع أسباب الزواج الى عقم المرأة أو مرضها مرض مزمن، لكن هذا ليس سبباً كافياً ، لجعل الرجل يٌقدم على عمل يخل في ترابط البيئة الأسرية نزولاً الى ملئ نزواته الجنسية. وتصل عقوبة من يعقد زواجا خارج المحكمة إلى الحبس أو فرض غرامة مالية، وفقا للقانون العراقي. "يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ستة أشهر ولا تزيد على سنة او بغرامة لا تقل عن ثلاثمائة دينار ولا تزيد على الف دينار كل رجل عقد زواج خارج المحكمة وتكون العقوبة الحبس مدة لا تقل عن ثلاث سنوات ولا تزيد عن خمس سنوات إذا عقد خارج المحكمة زواجا أخر مع قيام الزوجية. من الواضح أن القانون لا يٌطبق من الأساس أذا ما أخذنا بعين الإعتبار وقوف حالات مماثلة أمام القاضي لكن، القاضي يختار عدم تطبيق العقوبة بل يقر بشرعية الزواج ، بل الأمر من ذلك هنالك العديد من السياسيين يتموا زيجاتهم الثانية بشكل مخالف للقوانين مبررين ذلك الى عدم وضوح الفقرات القانونية حيث أن قانون الأحوال الشخصية الصادر عام 1959 قد جمد تماماً وذلك وفق ما صدر من الدستور العراقي عام 2005 بأن القوانين لا يجب أن تخالف الشريعة الإسلامية. إن إزدياد التوجه للزواج الثاني يقوم على إستغلال الدين مبرراً و التعامل مع الأمر وفق الرغبات دون التفكير بأنعكاساته و اًثاره، كل هذا يؤكد هيمنة العقلية الذكورية.فيما إعتبره حل اللأرامل و المطلقات، الخبير والباحث القانوني علي التميمي يقول أن أي تعديل بقانون الزواج بأكثر من واحدة لا بد أن يكون متوافقا مع الشريعة الإسلامية، أقراراً بأن الدستور العراقي ينص على أن التشريعات يجب ألا تخالف الدين الإسلامي. ياله من طرح سافل، كما أن من وجهة نظره أن الزواج بأكثر من واحدة يُساعد إلى حد كبير في التقليل من نسبة الأرامل والمُطلقات في العراق، مع وجود قدرة للعديد من الرجال على فتح أكثر من بيت، معتبرا أن من شأن ذلك التقليل من ظاهرة الانتحار والجريمة والتسوّل التي باتت تنتشر في المجتمع. يبدو أن النوازع الجنسية قد أصمت بصيرة علي التميمي مما جعلته يغفل حقيقة أنه الزواج الثاني يكون بمثابة "إنهيار" يتهدد بيت الزوجة الأولى التي تشعر بأن كل التضحيات التي قدمتها راحت هباء. كما انه يغفل بطريقة ما بأن الزوجة الثانية ستكون بمثابة "عبدة" لأنها غالباً ما تأتي من أسرة ذات بنية ضعيفة لتجد أمامها أضطهاد ثاني ممثلاً بسلطة الرجل الذي أعطاها المأوى بدافع جنسي ذكوري بحت. غالباً ما تكون تلكم الفتيات صغيرات مضطرات الى الهروب من أسرهن و القبول بواقع مرير لكن أخف مرارة من بيئة الأسرة المتمثلة بالأخوة و أولياء الأمور. لا يجب أن نغفل حقيقة أنه في ظرف تحسن الجانب الأقتصادي للزوج عادة ما يفكر الزواج من ثانية أشباعاً لرغباته الجنسية بتأويل من الشريعة الإسلامية، وهذا الدعم صريح يتدخل به مشايخ الدين مقتبسين من تشريع الإسلام، و في ظل ظروف عديدة ي ......
#الزواج
#الثاني
#جريمة
#تهدد
#الأسرة
#غطاء
#شرعي
#إسلامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760976
الحوار المتمدن
محمد قاسم علي - الزواج الثاني جريمة تهدد الأسرة في ظل غطاء شرعي إسلامي ، هذا ما يحدث في العراق
شعوب محمود علي : غطاء للقبور
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1يصفّق الجمهورللضرب بالساطورأم لسيفك المسرور يا (مسرور)فالعالم المقهور لا يساويقشّة عند الضرب بالطنبورواليكن العقاب حزّاً لسيف يعشق النحورحتّى تضيق الأرض بالقبور2مالي ومال الدم في الأحواض وظلّ هذا الشعبفي حالة انقراضلتكن الأحواضواحات للقواربوليسقط المحارب..تحت صهيل الخيل والسنابك3يا أيّها الخيّاط بكم تخيط سيّدي الغطاءلتلكم الفضيحة الشنعاء والغطاء للقبور..4مالي ومال الدم في الأحواضوجمع هذا الشعبفي حالة انقراضلتكن الاحواض مفتوحة ومجرى لكل ما تصطف من قوارب العصور والساكنين القصر..ما غادروا صالات رقص ساعة الصهيلصهيل خيل الطينوكلّ فرسانك يا خضراء كانوا من العجينوحين ينشدون كطير ببغاء وشعبنا الغنيما كان يوماً شعبنا بخيل بالدم والضحايا يسقط مثل سمك الاحواض وهو على النيّات..في حالة انقراض5بكم تخيط ذلك اللحافغطاء للقبوروكيف ما ندورومثلما السيوف تحزّ بالنحوروالناي والمزموروضارب الدمّام للسحوروالناس في فراشهم موتى وهم نذور6يا أيّها المغنّيغنّي على القانونحتى يسمّونك بالمجنونوالقاذف الحجرجنائز الموتى التوابيت المشيّعينبكلّ ما يتلك التاريخ من قشورفي ظلّ حكم هالكوهذه الجموعفدىً لعين مالككلّ المفاتيح من السدة والأنصارفي ساعة الحشر مع الابقاروهذه المواكبتهتف يا كرّار..لكم بلينا بقرود العصركلّ المنجّمين وكلّ أطياف عصور الأرضتهتف للمالك بغداد وكركوكوما يملك من صكوك نمت وما نهتوالحكم للمعمّمين والملثّمين 7وانكشفتمفاتن اللعبة بالسيفينما بين كرد وعربما بين نار وحطبمن يقنع البغلينفي ساحة السباقويحي على العراقفي هذه الأسواقداروا به للبيعفي سوق طهران وول ستريت ومثلما العنزة في سوق الغنم تباعوالقفل في بغداد والمفتاحتملكه طهرانوليس للإيماننمنمة في سوق بغداد وفي الخضراءوالسمع والطاعاتلببغاء فارس للآنوكلّ فرسانك يا بغدادصاروا يباعون هنافي ساحة الأغناموذلك الطبّالصار يدور يقطع الاحلام ليوقظ النيام للسحور والصيام ......
#غطاء
#للقبور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762859
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1يصفّق الجمهورللضرب بالساطورأم لسيفك المسرور يا (مسرور)فالعالم المقهور لا يساويقشّة عند الضرب بالطنبورواليكن العقاب حزّاً لسيف يعشق النحورحتّى تضيق الأرض بالقبور2مالي ومال الدم في الأحواض وظلّ هذا الشعبفي حالة انقراضلتكن الأحواضواحات للقواربوليسقط المحارب..تحت صهيل الخيل والسنابك3يا أيّها الخيّاط بكم تخيط سيّدي الغطاءلتلكم الفضيحة الشنعاء والغطاء للقبور..4مالي ومال الدم في الأحواضوجمع هذا الشعبفي حالة انقراضلتكن الاحواض مفتوحة ومجرى لكل ما تصطف من قوارب العصور والساكنين القصر..ما غادروا صالات رقص ساعة الصهيلصهيل خيل الطينوكلّ فرسانك يا خضراء كانوا من العجينوحين ينشدون كطير ببغاء وشعبنا الغنيما كان يوماً شعبنا بخيل بالدم والضحايا يسقط مثل سمك الاحواض وهو على النيّات..في حالة انقراض5بكم تخيط ذلك اللحافغطاء للقبوروكيف ما ندورومثلما السيوف تحزّ بالنحوروالناي والمزموروضارب الدمّام للسحوروالناس في فراشهم موتى وهم نذور6يا أيّها المغنّيغنّي على القانونحتى يسمّونك بالمجنونوالقاذف الحجرجنائز الموتى التوابيت المشيّعينبكلّ ما يتلك التاريخ من قشورفي ظلّ حكم هالكوهذه الجموعفدىً لعين مالككلّ المفاتيح من السدة والأنصارفي ساعة الحشر مع الابقاروهذه المواكبتهتف يا كرّار..لكم بلينا بقرود العصركلّ المنجّمين وكلّ أطياف عصور الأرضتهتف للمالك بغداد وكركوكوما يملك من صكوك نمت وما نهتوالحكم للمعمّمين والملثّمين 7وانكشفتمفاتن اللعبة بالسيفينما بين كرد وعربما بين نار وحطبمن يقنع البغلينفي ساحة السباقويحي على العراقفي هذه الأسواقداروا به للبيعفي سوق طهران وول ستريت ومثلما العنزة في سوق الغنم تباعوالقفل في بغداد والمفتاحتملكه طهرانوليس للإيماننمنمة في سوق بغداد وفي الخضراءوالسمع والطاعاتلببغاء فارس للآنوكلّ فرسانك يا بغدادصاروا يباعون هنافي ساحة الأغناموذلك الطبّالصار يدور يقطع الاحلام ليوقظ النيام للسحور والصيام ......
#غطاء
#للقبور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762859
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - غطاء للقبور