علا مجد الدين عبد النور : لم تخبرني ماهو إسمك؟
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور جلست تتأمل وجهها الذي إصطبغ بمساحيق التجميل , التي أخفت سنوات عمرها التي تعدت الثلاثين , كم تبدو صغيرة وناعمة , همت بمسح وجهها قبل أن توقفها والدتها برجاء أن تحاول هذه المرة , وعدتها كما الخمس مرات السابقة أن تكون هذه هي المرة الأخيرة التي تحضر فيها جلسة مقابلة مع عريس رشحه لها أحد الأقارب . ذكرتها والدتها بسنها , أرهبتها بفزاعة الوحدة والفرص الضائعة بعد أن طعمت حديثها بالمثل الشهير ( من كتر خطابها بارت) , و(يكفيكي شرف المحاولة) كما أغرتها بكون العريس هذه المرة مهندس وإبن ناس بلا شقيقات وأمه متوفيه (يعني لا حما ولا اخت جوز تقرفك)!!! أكملت زينتها وارتدت فستان وردي جعلها بعمر العشرين , حملت صينية العصير واستعدت لأسخف الفقرات على الإطلاق , فقرة المعاينة وتقليب البضاعة , لولا علمها بوفاه والدته لتوقعت وجود (ماري منيب) بصحبة (يحيى شاهين) في إنتظارها لتكسير الجوز بأسنانها , وشد شعرها وفحص سلامة نظرها . دخلت الغرفة , وقد خلعت برقع الحياء بعد أن خطرت لها فكرة أن تكون هي المشتري والمتفرج , ان تقلب هي في البضاعة , وان تمطره بالأسئلة حتى يتوتر ويعرف انه هو من عليه إقناعها لتشتريه , أن يتراقص كالطاووس في موسم التزاوج لينال شرف إعجابها . ستجده الآن يجلس ببدلة وربطة عنق تخنقها قبل أن تخنقه , يطالعها من رأسها لأخمص قدميها بإبتسامة لزجة تعرفها جيداً . رفعت وجهها وقدمت العصير لرجل يدنو من الأربعين بعيون شاب في العشرين , عطره كان حاضراً قبله , يرتدي الجينز و(تي شريت) ابيض وحذاء رياضي , ويحيط معصمه بساعة رياضية . (بداية مختلفة ) , حدثت نفسها , لم ياتي بصحبة أم أو خالة أو قريب يعاونه في إختيار العروس , نظر لها مبتسماً وقال : إزيك يا سارة ردت بفتور : الحمد لله إلتفت مباشرة لوالدتها , طالباً منها مغادرة الغرفة , أو السماح لهما بالخروج في نزهة .قال : لو سمحت يا طنط ممكن آخذ سارة وننزل مشوار , او حضرتك تتفضلي لأني بصراحة غير مقتنع بجلسات التعارف المرتبة في غرف الصالون. إلتفت لسارة موضحاً : أنا عارفك كويس جداً ومتابعك على فيس بوك وإنستجرام , تقريباً عارف عنك كل حاجة , أنا مش جاي أتقدم , أنا جاي أعرفك أكتر . فلتت منها إبتسامة رضا , ونظرت لوالدتها التي غادرت الغرفة في ذهول وفرح .قبل أن تقول له : ثواني , ألبس جينز وأمسح البوهيا دي وأجيلك نرغي زي ما أنت عايز , بتحب النسكافيه؟ ضحك وهو يخلع حذائه متربعاً أريكة الصالون : بحبه جداً يا سرسورة.إلتفتت إليه تسأله : إنت مقولتليش إسمك إيه ؟! ......
#تخبرني
#ماهو
#إسمك؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721764

علا مجد الدين عبد النور : هل أفقد ترتيل كلمات الله تأثيرها ؟
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور يفسد الإنسان كل شىء من حوله ويبقى سر الله في إصطفائه ما حير الملائكة وأثار غيرة الشياطين , وأثار تساؤلاتي شخصياً , هذا المخلوق المكرم والحي بنفخة من روح الخالق عز وجل , يمتلك من صفات خالقه الكثير , والخلق والإبتكار هو ما يمتاز به آدم ولكن هل غيّر المسلمون بقصد أو بغير قصد الدستور الرباني الذي أنزل لتنظيم حياتهم , أو أفقدوه بعض تأثيره ؟ ماذا حدث لكتاب الله منذ تنزل على سيدنا محمد وحتى اليوم ؟هل نقرأ القرآن بنفس الطريقة التي قرأها الله عز وجل على سيدنا جبريل و من ثم تليت على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ؟ هل وقعنا في خديعة الترتيل والتجويد ومن ثم التغني بآيات الله حتى باتت لحناً له وقع يريح القلب ولا يثري العقل ؟ ماهو علم التجويد ؟ قبل الدخول في تفاصيل هذا الموضوع دعوني أكتب لكم لم خطرت لي فكرة كتابته بالأصل , كعادة المسلمين في كل يوم جمعة جلست أقرأ سورة الكهف , ولسبب ما أجهله بدأت في قراءتها كما أقرأ الكتب أو الروايات , بلغة عربية واضحة , بلا أحكام تجويد , بلا تلحين وبلا تأثر أو إستدعاء لدموع "يقولون" أنها تخشع القلوب . وكانت المفاجأة , لقد كانت كلمات السورة الكريمة واضحة ومعانيها قوية وفهمتها كما لم أفهمها من قبل وإستشعرت عظمة الخالق وإعجازه في كلمات خلت من لحن وبدت لأول مرة أمامي (كلمات من الله) . وقبل أن نبدأ لا تتوقع مني أن أجمع لك معلومات وألقمها لك كالأطفال , هي تساؤلات وبعض الأحجار ألقيها في بحيرة أفكارك ولتبحث أنت عزيزي القارئ ولتعثر بنفسك على إجابة تتوافق وقناعاتك . مصطلحات قال تعالى: &#64831-;- وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا &#64830-;- [المزمل: 4]، وقال: &#64831-;- الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ &#64830-;- [البقرة: 121].الترتيل معناه التمهل. وكذلك الترسل في القول، وترتيل القرآن أي التمهل في قراءته . أما التجويد لغة فهو التحسين والإتقان، أجاد الشيء: أي: أحسنهواصطلاحًا: هو إخراج كل حرف من مخرجه، وإعطاؤه حقَّه ومستحقه من الصفات والأحكام، هذا من الناحية التطبيقية.معنى التلاوة فقهياً :قراءة القرآن الكريم متتابعا تَلاَ: (فعل)تلا يَتلُو ، اتلُ ، تِلاوَةً ، فهو تالٍ ، والمفعول مَتْلُوّتَلا الكِتابَ : قَرَأَهُ بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبداية القصة كان النبي صلى الله عليه وسلام يقرأ القرآن مجودًا سجيَّةً من غير أن يحتاج إلى القواعد؛ لأنه كان عربيًّا قحًّا، وكذلك أصحابه، فلما بدأ الأعاجم يدخلون إلى الإسلام بدأ يظهر الخطأ في اللغة العربية، وبالتالي في تلاوة القرآن، فتفطن الصحابة لذلك، وخافوا ضياع تلاوة القرآن، فأمر سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أبا الأسود الدؤلي، وهو أحد كبار التابعين، بوضع قواعد لهذا العلم، وشارك في هذا المنحى جمع من كبار علماء التابعين وأتباعهم؛ كالخليل بن أحمد الفراهيدي، وأبي عبيد القاسم بن سلام، وغيرهم.المطربون يسجلون القرآن . دراسة أعدها الباحث الفني والصحفي بمجلة "الكواكب" محمد دياب، أشار إلى عدة محطات غير معروفة عن تاريخ حفظ وتسجيل نوادر تلاوة القرآن الكريم في مصر، من أبرزها:* مع ظهور عصر الأسطوانة التجارية الحجرية 78 لفة، تخوف المقرئون الرجال من تسجيل القرآن الكريم بأصواتهم على أسطوانات في البداية، فقد كانوا يعتقدون أنّ ذلك أمر محرم.* أول من سجل القرآن الكريم ......
#أفقد
#ترتيل
#كلمات
#الله
#تأثيرها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722638

علا مجد الدين عبد النور : هل كنت لتستمر؟
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور بما أننا متشابهان أخبرني هل تحب الضعف ؟ هل تحب المرض ؟ هل تحب الإحتياج ؟ كم تحب حريتك ؟ كم تحب قوتك ؟ كم تدفع حتى تبقى كل الخيوط في يدك ، تحت سيطرتك ، طوع أمرك ؟ أخبرني ، لم علي أن أتعلق بك ، لم تبقى عيناي وقلبي معلقان بهاتفي أنتظر مكالمة منك ، لأتخاطب مع روحي أتعرى بإرادتي فخورة بكل ما يحمله عقلي من أفكار  أصعقه بنشوة لم اتذوقها من قبل لم علي أن أستسلم وأسلم قلباً عانى من ألمك لسنوات لم علي أن أفعل كل هذا لم علي أن أفقد سيطرة على عقل وقلب طوعتهما لسنوات تحت إمرتي  ، أمتهما ألف مره لأبقى قوية وجئت أنت...  أنت .. حبيبي تباً لك ألف مرة لتمنح قلبي قبلة حياة أضعفتني أماتتني وأفقدتني حكمتي ... تقود حركة تمرد تسقط حكمي ، تخرجني من مملكتي تدفعني للدخول في زمرة السبايا وملك اليمين .تباً لك ولتأثيرك المدمر وتباً لي  ولسماحي لك بعبور أسوار قلعتي الحصينةوالآن أسألك، إن كنت أحدث فيك ذلك التدمير ، هل كنت لتستمر؟!     ......
#لتستمر؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723012

علا مجد الدين عبد النور : الخروج من اللعبة
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور خرجت من خيمتها تزحف على أربع , لم يكن ألمها يحتمل ومع ذلك لم تجرؤ على الصراخ أو طلب العون , تحاملت على نفسها حتى ابتعدت عن مخيم النساء , كل خطوة تخطوها تمزق بطنها وستقط آلاف السياط على ضهرها بينما ينذرها الماء المنساب من بين فخذيها أن حان الوقت . ابتعدت في الصحراء بالقدر الذي يسمح لها بإطلاق صرخات ألمها المختزن منذ سبعة أشهر , تناجي ربها كما سبقتها أمنا مريم العذراء من قبل وتمنت كما تمنت مريم أن ليتها ماتت قبل هذا وكانت نسياً منسياً ,وهي كمريم لم تكن بغياً إنها فقط عاشقة متمردة , زمن بعيد يفصلها عن عهد الزيجات الموثقة فقد ولدت في عصر تجريم الزواج يوم بات كل من الرجال والنساء يعيشون في مخيمات منفصلة .بدأ هذا مع عصر الجفاف وحروب المياة التي لاتنتهي , البعض قتل أولاده بيده حتى لا يعانوا الموت عطشاً , ومع إستمرار الجفاف وقتل الأطفال , توقف الجميع عن الزواج , وما الحاجة لإنجاب أطفال يعجزون عن إطعامهم وسقايتهم . تسارعت إنقباضات رحمها اللحوح للفظ مافيه , عضت على أسنانها بيأس لتكتم صرخة فلتت منها أقرب للنحيب , رأته يسرع من بعيد حاملاُ مشعلهكيف عرف أنها تلد , وهل لاحظ غيره غيابها , اقرتب منها مبتسماً بخجل واحتضنها بين يديه متمتماً بآيات لم تفهمها , ينظر إليها بأسف وحب , لحظات وولد الصغير ضمته لصدرها تشتم فيه رائحة الإله , كم هي جميلة هدية الله , سألته:- جميل أوي مش كده كان منهمكاً في حفر الأرض ودفن ما حولها من رمال إمتزجت بدمها وبقايا الخلاص , هامساً بيأس – مفيش وقت- قبل أن يسحب الصغير من يدها ويدفنه , حاولت النهوض لمنعه ولكنه عاجلها بلكمة افقدتها وعيها . حمل مشعله وأسرع مبتعداً , أما هي فكان أمله أن تجهز عليها وحوش الصحراء قبل أن تفيق وتتألم . ,,,,,,,, يتبع ......
#الخروج
#اللعبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725488

علا مجد الدين عبد النور : الخروج من اللعبة ٢
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور صباح يولد خجولاً بخيوط شمس لم تشرق بعد ، وأصوات طير سمعها تصيح "قاتل" ، خلع ملابسه الملطخة بدم ولده وخبأها ليحرقها لاحقاً .تمدد على الفراش مسترجعاً تفاصيل جريمته البشعة،  أنينها، تشبثها بيده وقطرات عرق تستغيثه ليخلصها من آلامها  ، كيف ضمها بين ذراعيه ليقتلها،  كيف أهال  على ولده التراب .حاصرته أسئلة تقطر ندماً ، ليلى زوجته التي أشهد الله على حبه لها وأقسم أن يحفظها ويسعدها، لماذا لم يقتلها منذ أن علم بحملها وتركها تعاني لسبعة أشهر قبل أن يميتها مرتين بقتل ولدها وتركها تواجه مصيراً يعرف أن أحلاه علقم ، جبان مخصي ، لا يملك شجاعة الدفاع عن إمرأته وهي العاشقة الغبية التي دفعت حياتها ثمناً لحبه ، في الحقيقة لقد قتل نفسه وعليه من الآن أن يراهما أمامه في كل لحظة يجرون أكفانهم راكضين خلفه يتساءلون،  لماذا؟؟البداية في العام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1641-;- صدر تقرير عن الجهاز المركزي للتعبئة العامة والاحصاء ، كشف أن هناك حالة طلاق واحدة تحدث في مصر كل دقيقتين و&#1634-;-&#1632-;- ثانية وأكثر من &#1639-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- حالة طلاق في الشهر ، كانت هذه هي البداية ، لأنه بحلول العام &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1641-;- خرج الوضع عن السيطرة ففي كل ثانية تقع حالة طلاق  ، &#1635-;-&#1638-;-&#1632-;-&#1632-;- حالة في الساعة ، إنه الفشل الأكبر لفكرة الزواج بالأساس ، ناهيك عن ملايين الأطفال الذين ولدوا لأبوين إنفصلا وهم لا يزالون نطفاً في أرحام أمهاتهم  .وقفت الحكومة عاجزة عن إبطاء سيل الإنهيار المجتمعي الكاسح لكل علاقات النسب و الحب والتعاطف  بين الناس ،  لقد أشهرت مؤسسة الزواج إفلاسها متخمة المجتمع بأطفال تخلى عنهم ذويهم فطافوا يأكلون من القمامة كقطط الشوارع .   ياسر !! إنقلب مخيم النساء لخلية نحل مخترقة يبحثن بهلع عن ليلى التي إختفت ، لم يكن غيابها مألوفاً وهي المسؤولة منذ سنوات عن إعداد وجبة الإفطار لأخواتها  ،  وإلتزمت بأدائها حتى في شهور مرضها الأخيرة !! بحثن في كل مكان حتى أنهن ذهبن للبئر الكبير الذي يبعد عن المخيم  مسافة &#1634-;- كيلو متر  ولم يجدنها،  فأين اختفت ؟! في مخيم الرجال كان ياسر يجهز حصانه ويهم للإنطلاق في جولة صيد ، فقد شارف طعامهم على النفاذ ، يحمل قوسه وسهامه وعلى كتفه جلست ليلى وابنها يثقبون رأسه بمسمار صدىء ،  يفحون كأفعى تخنقه... "لماذا" اقتحم صديقه حسن الأسطبل لاهثاً وعلى وجهه كل امارات الذعر  ، " وجدوا رضيعاً بالقرب من المخيم "يتبع ،،،،،،، ......
#الخروج
#اللعبة
#٢

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726080

علا مجد الدين عبد النور : الخروج من اللعبة 3
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور حروب الحياة على الرغم من أن الأرض معروفة بـ “الكوكب الأزرق” بسبب لون المياه الظاهر بوضوح على خريطتها إلا أن ما يقرب من 97.5% من المسطحات المائية مالحة أو ملوثة, لذلك تشارك خمسا سكان العالم في ثلاثة أخماس المياة المتدفقة من الأنهار ,و قد شهدت منطقة وادي النيل التي تشمل مصر والسودان، أقدم حرب مسجلة في تاريخ البشرية للصراع على منطقة جغرافية بسبب تغير المناخ من الجفاف الشديد إلى الرطوبة الشديدة قبل أكثر من 16,000 عام في حروب منطقة "جبل الصحابة" . كما وقعت أول حرب معروفة على المياه حوالي 2500 ق.م بين مدينة “لجش – تل الهبا حاليًا” ومدينة “أوما – تل جوخة حاليًا” في أقدم الحضارات الإنسانية: الحضارة السومرية بالعراق.سلاح المياه هو المصطلح الجديد الذي تبنته منطقة الشرق الأوسط، لتندلع الحروب بين المزارعين وسكان المدن، بين المجموعات العرقية، بين المستفيدين من منبع ومصب النهر نفسه. فحرب سوريا الأهلية مثلاً راى بعض العلماء أن تغير المناخ الذي أدى إلى شحّ المياه أوقع السكان في حالة من الركود والفقر، وهي من أهم أسباب اندلاع ثورة سوريا. تحدّ كبير واجه المنطقة العربية وادى لحروب على المياه المتبقية مع ازدياد عدد السكان بشكل مخيف بين خمسينات القرن الماضي واليوم. سكان سوريا قفزوا من 3.5 مليون إلى 22 مليون ثم 43 مليون في العام 2050، مصر من 20 مليون إلى حوالي 85 مليون و140 مليون في منتصف القرن االماضي ، اليمن من 4.5 مليون إلى 25 مليون و52 مليون في الخمسينات من القرن الماضي ، وكلها دول تستخدم حجم مياه أكثر من طاقتها.في سنة 2020 استخدم فريق من العلماء من مركز الأبحاث المشترك التابع للمفوضية الأوروبية (JRC) تقنية جديدة للتعلم الآلي لتحديد "الظروف المسبقة والعوامل" التي قد تؤدي إلى استنفاد موارد المياه في مناطق معينة، خاصة تلك التي تحتوي على مصادر مياه مشتركة مع الدول المجاورة.وأكد الباحثون أن العاملين المسيطرين اللذين يقودان إلى "الحروب المائية -السياسية"، هما تغير المناخ وزيادة الكثافة السكانية.( خروج إرادي من اللعبة)ومع إنفجار حروب المياة منذ العام 2050 كان على البشر التوقف عن التناسل سواء داخل مؤسسة الزواج التي إنهارت بالفعل أو خارجها بعلاقات إنقرضت بسبب الحرب التي قضت على ربع سكان الكوكب و الجوع الذي قضى على الربع الآخر من سكانه , وهكذا أصبحت الحاجة ملحة بإلغاء الزواج رسمياً فتحول إلى جريمة أمن كوني تقضي بإعدام مرتكبيها . بعض الدول آثرت ان تعقم سكانها لضمان عدم ولادة أجيال جديدة تعجز عن إعاشتها , مميتين شعوبهم بأيديهم مقررين الخروج من لعبة الحياة الأرضية بإرادتهم , نعم لن تقوم الساعة كما جاء في الكتب المقدسة , لن يأخذ الله الأرض ومن عليها , لن يستمر الإنسان في هذه اللعبة بسذاجة كبش يضاجع نعجته قبل ثوان من نحره , آملا في استمرار نسله علهم يواجهون مصيراً أفضل منه , وهذا ما لم يحدث ابداً .وهكذا تمرد الإنسان على خالقه بدورانه حول فخ الحب والتناسل , مقرراً أن ينهي هذه اللعبة الآن , فلتقم الساعة ولتأتي الجنة والنار ليحتل كل إنسان مسكنه الجديد وإلى الأبد . ياسر كان يسرع الخطا مع الرجال إلى قائد المخيم الذي جمعهم ليحدثهم في أمر الرضيع , مدعياً الثبات والذهول بينما كان رأسه ينصهر بحمم أسئلة لا جواب لها كيف نجيا ؟ وأين هي ؟ ولم اعادته بهذا الشكل ليموت مرة أخرى ؟ ماذا تريد ؟ وصل إلى خيمة الشيخ محمد الذي وضع الصغير على أريكته محاولاً إسكاته ببعض قطرات مشروب الأعشاب الدافىء , تجمع الرجال فوقف الشيخ محمد مخاطباً ......
#الخروج
#اللعبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726499

علا مجد الدين عبد النور : الخروج من اللعبة ٤
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور كتالوج آدم الملل ، صفة الإنسان الأصيلة التي حقنها الله تحت جلودنا قبل أن ينفخ فينا من روحه،  ربما كان هذا هو المسبب الحقيقي لوفاتنا ، غريب أن يرزع الله فينا مسبب نهايتنا حتى من قبل أن نبدأ . اما الفضول فهو وقودنا الساذج للإستمرار في رحلتنا المحفوفة بخيبات الأمل المتتالية ، فنتوق ونحن أطفال لنصبح كآباءنا،  تقتلنا تلميحاتهم المستترة عن أشياء نجهلها، وما أن نعرفها حتى نجدها عادية ، ما كانت لتستحق منا كل هذا الإهتمام، ولكنه شرك وقعنا به وانتهى الأمر ، وأصبح علينا التعامل مع حياة الكبار بكل ما فيها من سعي لاهث خلف مسؤوليات لم نرد يوما حملها،   ثم يأتي الطمع الساذج في حياة سعيدة و كاملة  فنحاول جاهدين أن نخلق جنتنا على الأرض  نغتصب  الطبيعة إغتصاباً  ، نعتصرها لتخرج كنوزها لنا وحدنا  نحن البشر أسياد الأرض وخلفاء الله عليها وما أن ننجح في جعل حياتنا أكثر رفاهية حتى تنهار الصحة وتعطب أجهزة اجسادنا واحدا تلو الآخر ،  نتوقف عن العمل بعد تمرد أجسادنا المنهكة لسنوات ،  ويُفعّل الملل الذي سبق وحقنه بنا الخالق  بجرعة منشطة من عدم جدوى اي شيء ، لننتهي وقد أدركنا مع آخر الرحلة أنها مجرد رحلة ، لعبة لا فوز فى نهايتها ولا جائزة ، لقد كانت الحياة في حد ذاتها الجائزة ، أهملناها باحثين عن شيء آخر لن يأتي ابدانموت فتبتلعنا الأرض ، تعتصر جثثنا كما إعتصرناها من قبل تجدد شبابها بنا وتعود صبية من جديد تزهر أفخاخاً بضه تغري أجيالاً جديدة من الحمقى .    خواريزميات جلس ياسر وقد ألصق ركبتيه على صدره حابساً افكاره ، دقات قلبه وحتى انفاسه ، مانعاً نفسه من الصراخ ، أنا ولد ذلك الأحمق المتبول لا إرادياً .اللعنة عليك ليلى وعلى كل تاءات التأنيث،  اللعنة على ضلع آدم الذي خرجت منه حواء تتمايل بغنج مؤنسة وحشه طالبها صارفة عنه الملل بأشكال من التكدير والزن حتى ضاقت عليهم الجنة بما رحبت فاستحقا حياتهما الأرضية .إذن فآدم هو من يستحق اللعن هو من فتح علينا بوابات الجحيم المؤنثة. فكر ، ماذا تريد هذه الغبية ؟ وهل تظن أنني سأختار الطفل بالطبع سأختار حياتي ، أم تراها ستعترف ونموت كلينا .ولماذا؟ وماذا سيفعل الطفل بحياته، اترانا نعيش في النعيم حتى تمنح الطفل فسحة منه،  تعرف جيداً أن زواجنا كان مخدراً يعيننا على تحمل حياتنا القاسية ، وتأتي الغبية لتمنح الصغير فرصة ليعاني في أمل أن تتحسن الأوضاع ، أن يهطل المطر وأن تنفجر الأرض عيوناً وأنهار ، إننا في آخر الزمان يا ليلى ، تقتلينا لتمنحي ولدك مقعداً في الصف الأول ليشهد نهاية العالم !!  لقد جف النيل الذي لم نراه بالأصل  ، وهذا يجعلنا في آخر الزمان، تذكر ما ورد في  الكتاب المقدس ان هلاك الدنيا يبدأ بهلاك مصر عن طريق جفاف النيل، ففي سفر أشعياء"وتنشف المياه من البحر، ويجف النهر وييبس، وتنتن الأنهار، وتضعف وتجف سواقي مصر، ويتلف القصب والأسل، والرياض على النيل على حافة النيل، وكل مزرعة على النيل تيبس وتتبدد ولا تكون، والصيادون يئنون، وكل الذين يلقون شصا في النيل ينوحون، والذين يبسطون شبكة على وجه المياه يحزنون".  ولم يختلف الأمر كثيراً في الإسلام ، قال القرطبي في التذكرة، وروى من حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: "ويبدأ الخراب في أطراف الأرض حتي تخرب مصر و مصر آمنة من الخراب حتى تخرب البصرة، وخراب البصرة من الغرق و خراب مصر من جفاف النيل".والنيل نشف يا ليلى ، من زمااااااااان ولا أظننا في زمن المعجزات حتى يعود ، لن أعترف ولن أدفع حياتي ثمناً لنشوة وطأتك ......
#الخروج
#اللعبة
#٤

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726826

علا مجد الدين عبد النور : شيزوفرينيا
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور تكرهه وهو أغلى عندها من روحها  .يعشقها و لا يحتمل العالم بوجودها .متشابهان ، روح واحدة تنازعت ، فإنقسمت لرجل وإمرأة .يلتقيان شوقاً  ويفترقان مللاً .صعبة هي حالة العشق بين الأعداء. رآها اليوم تعبر الطريق،  إنتفض قلبه مبعثراً حكمته كطفل لحوح ، أريدها اليوم فلتدعوها لفنجان قهوة .  جلست أمامه وفي عينيهما شوق سافر ، تخفيه بنبره برود لم تقنعه .وعلى رائحة القهوة خلعا دروعهما ، تحدثا وضحكا كالأطفال ، كم تشبهه وكم يخشاها .لحظات صمت طالت بينهما  فأدركت أن حان وقت الرحيل.لقد أفاق عدوها من سكرات العشق عازماً على إنهائها  ، تنظر إليه كذبيحة مقيدة  تستجدي الذباح في استبقائها ولو للحظات ، لقد أنهكتها لعبة المطاردة والتخفي  ، ولكنها تعي أن لا مفر من هذه اللعبة  . ودعته بقبلة أدمته ، قبل ان ينتزع كل منهما روح الآخر ويهيم بحثاً عنه من جديد ليقتله . ......
#شيزوفرينيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727158

علا مجد الدين عبد النور : دورة الألعاب القلبية
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور من منا الأطول نفساً من منا الأبرع في تكسير عظام الآخر من منا سيعلن هزيمته بصرخة مدوية تفزع الطير وتسقط الأوراق عن الشجر نتفنن في إيذاء بعضنا بحرفية فرانكنشتاين ، نعبث بقلوبنا متسائلين ، إلى متى سيزهر الحب في هذه البيئة الجدباء. أما التجاهل فهو هدنتنا اللذيذة ، قطعة الحلوى التي ننتظرها بفرح، لحظة إلتقاط الأنفاس في مباراتنا للعشق سادي في دورة ألعابنا القلبية التي لا فائز فيها ، ولا حتى الجمهور . ......
#دورة
#الألعاب
#القلبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728644

علا مجد الدين عبد النور : رسائل من الله
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور منذ صغري وأنا أبحث عن الخالق بشكل مادي ، انتظر معجزة أراها بأم عيني أو أن أسمع صوته الذي اختص به كليمه موسى عليه السلام. لم تكن خطب الشيوخ وترديدهم لكلمات الله تكفيني،  وأشعر بالغيرة من رسله الذين رحلوا منذ ملايين وآلاف السنين  وقد تواصلوا مع الرب بشكل أو بآخر .كنت أتساءل،  كيف يحرمنا الخالق وهو العدل من هذه المنحة ، ولم يختص رسله تحديداً بهذه النعمة بينما يحرم العامة من لذه تواصل مع أصل الحب والحياة .و حتى كلماته التي خلدها في كتب سماوية لم تكن تقنعني بأنني مميزة عند خالقي،  فما كتب من آيات جاء للعالمين ، وأنا امه الله ، طفلته المدلله التي تتعلق في استار عطاءه اللامحدود طمعا في هدية مميزة لي وحدي ، كأن يسمعني صوته أو أن يصطفيني على نساء العالمين،  أليس هذا من حقي ؟!ألم يقل ( يدعونه خوفاً وطمعاً) ، فما عيب طمعي في هذه الحالة!! ثم أدركت بعد تقدمي في العمر أن الله يكلمنا،  يختص كل منا على حدا  بحديث حصري ، في شكل صلاة يومية نسر في سجودنا له بما تعجز صدورنا عن حمله،  يضمنا ويمسح على اكتافنا برضاً يسقط عنا أوجاع الدنيا .وهو يحدثني أيضاً بخواطر وأفكار تحمل صوتي ، تدعوني فجأة أن افتح كتابه فتقع عيني على آية واحدة من بين آلاف الآيات ، تحمل إجابة عن سؤال ارقني أو إرشاد فيم اختلف علي من أمور دنياي. يدعوني في بعض الاوقات إلى وصله ، حين يوقظني فجراّ على صوت آذان لم اسعى لسماعه. يذكرني بذنب نسيته ، فأتذكر وينطلق لساني باستغفار يحب سماعه مني ليغفر لي ، أو أن يضع محتاج في طريقي فأتصدق ليقربني منه. وهكذا علمت أنه يحبني وحدي ، وأنه اختصني برسائل لي وحدي ، يرسلها لي كل يوم وانتظرها بفرح واتقبلها كأعظم هدية قد اتلقاها في حياتي ، ولهذا أحبه لأنه يوماً لم يتوقف عن حبي      ......
#رسائل
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732020