عبد الله عموش : من أفلام الإبدال الذبائخي الواقعيية او متلازمة التجنب الحذر والهجوم العنيف
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_عموش لقد سبق لي في أحد الايام أن شاهدت لحظات من مشهد غريب على غرار ما يسمى ب" الإبدال الذبائحي الأول " وهو إجماع عنفي على التضحية بفرد بديلا عن جماعة يترصدها خطر الإضمحلال والإبادة . وهو مجتث من سياق ما يسمى بالحل الذبائحي في عراك بين جماعتين في احد الأفلام الهتشكوكية . ولما تابعت السيناريو للوصول إلى الحبكة ؛ وجدت المخرج يتخفى وراء عدم قدرته على خرق المحظورات والشاهد هو الذعر والهلع والذهول التي رافقت قتل الضحية ؛ حيث وجدت الجماعة المعنفة نفسها في ورطة// أو حالة ( رهاب التوأمين) ، في رجوعها إلى الصواب متذرعة بأنه لا يجوز ارتكاب ما ارتكبته الضحية من آثام وشرور ولم تبخ بع للعامة لأنه من المحظورات ؛ وبدأت تمثل سن الأخلاق والقوانين والتشريعات التي تخنق العنف رغم أنها جماعة سفاحة وسفاكة دماء تشهد عليه الأزمة الذبائحية التي أقدمت عليها في المشهد الأول من سير تطور الحبكة ؛ وفي الباب الثاني من بناء الحبكة ؛ أخذت الجماعة بالموازاة مع تأسيس القوانين والأخلاق تفرض الطقوس لان الأولى لا تكفي لأجل المصالحة والوفاق بعد قتل الضحية ومن بين أعضاء الجماعة ؛ حيث يطرح المخرج والمؤلف رهان استمرار العنف عبر اختلاق آلياته وعبر مختلف مراحل تطور بناء الحبكة ؛ حتى ان الشخصيات الفرعية تتغير وتتغير المواقف والأحداث التي تؤسس لها في اتجاه تطوري وبوتيرة سريعة ؛بيد أنه يأخذ في الحسبان تراخي الروادع والمحظورات مع الزمن كذلك ؛ وهكذا يعتمد المؤلف والمخرج محركا للحبكة علاقات أفراد الجماعة ومصالحها وحسن اختيار ضحايا جدد كلما أنذر العنف بالانفحار مبدعا إبدالا ذبائحيا جديدا عوضا عن الضحية الفدائية وقبل ان يكون قربانا على وتن من الأوتان في إطار ظهور الطقوس كضخية طقسية ؛؛ يكون من خارج الجماعة ويكون غريبة عن الجماعة الشيء الذي يبعد عن الجماعة اتقاد الثأرات بشكل تفي الذبيحة المختارة بمفعولها المرجو ؛ وغالبا ما تختار من هوامش الجماعة القريبة منها علائقيا أو من بين من عليهم ارتهانات في الجماعة في شكل اسرى الحرب. والمهمشين والمنبوذين وألممعوقين .... إنه شريط سينيمائي جدير بالتتبع وترقب نهايته وكذلك رصد منزلقات كاتب ومؤلف السيناريو وزلاته وثغرات المخرج وهفوات الممثلين في إطار النقد السينيمائي ودراسة السينوغرافيا في السينيما الغربية . !!!!! انتبه الفيلم ماتزال مراحل تمثيله مستمرة تحت تأثير الجائحة بين أدغال جيال اليونان في هوليوود الأمريكية ، بعد توقف عملية التمثيل بسبب الحجر الذي شهدته الولايات المتحدة الأمريكية .(( يتبع)) ......
#أفلام
#الإبدال
#الذبائخي
#الواقعيية
#متلازمة
#التجنب
#الحذر
#والهجوم
#العنيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691212
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_عموش لقد سبق لي في أحد الايام أن شاهدت لحظات من مشهد غريب على غرار ما يسمى ب" الإبدال الذبائحي الأول " وهو إجماع عنفي على التضحية بفرد بديلا عن جماعة يترصدها خطر الإضمحلال والإبادة . وهو مجتث من سياق ما يسمى بالحل الذبائحي في عراك بين جماعتين في احد الأفلام الهتشكوكية . ولما تابعت السيناريو للوصول إلى الحبكة ؛ وجدت المخرج يتخفى وراء عدم قدرته على خرق المحظورات والشاهد هو الذعر والهلع والذهول التي رافقت قتل الضحية ؛ حيث وجدت الجماعة المعنفة نفسها في ورطة// أو حالة ( رهاب التوأمين) ، في رجوعها إلى الصواب متذرعة بأنه لا يجوز ارتكاب ما ارتكبته الضحية من آثام وشرور ولم تبخ بع للعامة لأنه من المحظورات ؛ وبدأت تمثل سن الأخلاق والقوانين والتشريعات التي تخنق العنف رغم أنها جماعة سفاحة وسفاكة دماء تشهد عليه الأزمة الذبائحية التي أقدمت عليها في المشهد الأول من سير تطور الحبكة ؛ وفي الباب الثاني من بناء الحبكة ؛ أخذت الجماعة بالموازاة مع تأسيس القوانين والأخلاق تفرض الطقوس لان الأولى لا تكفي لأجل المصالحة والوفاق بعد قتل الضحية ومن بين أعضاء الجماعة ؛ حيث يطرح المخرج والمؤلف رهان استمرار العنف عبر اختلاق آلياته وعبر مختلف مراحل تطور بناء الحبكة ؛ حتى ان الشخصيات الفرعية تتغير وتتغير المواقف والأحداث التي تؤسس لها في اتجاه تطوري وبوتيرة سريعة ؛بيد أنه يأخذ في الحسبان تراخي الروادع والمحظورات مع الزمن كذلك ؛ وهكذا يعتمد المؤلف والمخرج محركا للحبكة علاقات أفراد الجماعة ومصالحها وحسن اختيار ضحايا جدد كلما أنذر العنف بالانفحار مبدعا إبدالا ذبائحيا جديدا عوضا عن الضحية الفدائية وقبل ان يكون قربانا على وتن من الأوتان في إطار ظهور الطقوس كضخية طقسية ؛؛ يكون من خارج الجماعة ويكون غريبة عن الجماعة الشيء الذي يبعد عن الجماعة اتقاد الثأرات بشكل تفي الذبيحة المختارة بمفعولها المرجو ؛ وغالبا ما تختار من هوامش الجماعة القريبة منها علائقيا أو من بين من عليهم ارتهانات في الجماعة في شكل اسرى الحرب. والمهمشين والمنبوذين وألممعوقين .... إنه شريط سينيمائي جدير بالتتبع وترقب نهايته وكذلك رصد منزلقات كاتب ومؤلف السيناريو وزلاته وثغرات المخرج وهفوات الممثلين في إطار النقد السينيمائي ودراسة السينوغرافيا في السينيما الغربية . !!!!! انتبه الفيلم ماتزال مراحل تمثيله مستمرة تحت تأثير الجائحة بين أدغال جيال اليونان في هوليوود الأمريكية ، بعد توقف عملية التمثيل بسبب الحجر الذي شهدته الولايات المتحدة الأمريكية .(( يتبع)) ......
#أفلام
#الإبدال
#الذبائخي
#الواقعيية
#متلازمة
#التجنب
#الحذر
#والهجوم
#العنيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691212
الحوار المتمدن
عبد الله عموش - من أفلام الإبدال الذبائخي الواقعيية او متلازمة التجنب الحذر والهجوم العنيف
عبد الله عموش : نهب واستغلال خيرات الشعوب وحقوقهم باسم طوارئ كوفيد 19 وبيع الأشقاء وأوطانهم والتحريض على التهجير القسري
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_عموش عبر العالم وليس الأمر ينحصر هنا - في وعيي ولا وعيي - على رقعة جغرافية بمجموعتها البشرية وقواتها / جيوشها وأمنها القومي (دولة) بعينها.؛ هنا وفقط هنا وأقول هنا وعبر العالم أيادي النهابين والخلاسين ومافيات تهريب الأموال تستغل الجائحة وسداجة شعوبها ونمط القوة السياسية المتحكمة في تدبير الشؤون العامة والشأن الاقتصادي واسواق المال والنقديات أيضا ما توفره لهم هذه السياسات من تسلط ونفوذ سياسي وتاثير في اتخاذ القرارات وعلى توجيه الاقتصادات والسياسات العامة ؛ لنهب أكبر ما يمكن نهبه وسرقته ؛ ومعالجة اختلالاتهم المالية في ملاذاتهم الآمنة التي يودعون ويبيضون فيها اموالهم ؛ او لتحسين رقم معاملاتهم في الأسواق السوداء العالمية وفي امبراطوريات ومافيات تهريب الأموال ؛ بذريعة عجز الاقتصادات الوطنية وعجز موازناتها وعجز الاسواق المحلية وارتفاع البطالة وتكلفة المعيشة وانكماش السوق الدولية والمبادلات التجارية وانخفاض العملات الأساسية وارتفاع سعر الذهب وانخفاص او ارتفاع البترول وربط هذا وذاك بالموارد المحلية للتمويه وقطع الشك باليقين المفبرك لدى الشعوب ونشر الرعب والخوف وجعل الكل يتساءل عن مصير لقمة عيشه ومستقبل أبنائه ووووو ؛ كل ذلك في ممارسات ذمطية ذكية تتم بموجبها عسمرة الدول بموجب قوانين الطوارئ في إطار إدارة الفهم والإدراك لإقناع الجميع بأن الأمر حقيقة وواقع كما جرت نفس عملية إدارة الفهم والإدراك في الحرب على العراق لإقناع العراقيين بأن الحرب الامريكية في بلدهم حرب مشروعة وكذلك إقناع الشعب الأمريكي بأن الأمن القومي وتحصين البلاد من خطر الإرهاب فرض الحرب الأمريكية على العراق وليست هدر اموال الشعب والتضحية بأبنائه خارج ألولايات المتحدة تضخية مجانية ... ؛ حدث هذا في في لبنان وأطر أزمته الحالية إضافة إلى المؤثرات الداخلية العاظية في الثراعات الداخلية للبنان ويجري في السودان كنموذجين ازكمت الأنوف رائحة فضائح مالياتها واحتلت الواجهة في الإعلام الأقتصادي العالمي ؛ نظرا لهشاسة السيطرة على الوصع في البلدين. كل ذلك للإفلات من المحاسبة وتطبيق الجزاء ؛ كل هذا جعل قرارات سياسية عالمية جد مصيرية تتخذ بتجاهل تام من طرف المعنيين ؛ منها التطبيع مع الميان الصهيوني من طرف دولتي الإمارات والبحرين ومباركته من طرف أقطار عربية ليس تحت يافطة السلم في المنطقة ولكن تحت تأثير ضغوط العلاقات الدولية والحفاظ على نمط إعادة الإنتاج في الإمساك بمقاليد السلطة والتسلط ؛ وهكذا نقبل ببيع حقوق أشقائنا الفلسطينيين في المزاد العلني ونخدش عاطفتهم وتقويض هويتهم وسحب الفراش تحت المقاومة الفلسطينية وإضعافها بل إلغاؤها في إطار القانون التراجعي ومنح الفرصة للعدو في المزيد من فرض قبضته الحديدية على كامل الأراضي الفلسطينية وشرعنة التوسع والأحتلال وتهجير الفلسطينيين القسري بدل مساندة الحق في العودة ؛ في إشارة قوية وواضحة إلى الخوف من مواحهة زيف التاريخ اصلا ؛ ونستعيض عن تنديدنا واستهجاننا لما يجري من تطورات خطيرة على الساحة الفلسطينية والعربية وما يتم التخطيط له بخصوص مستقبل الملف الفلسطيني بالقول" شغلتنا كورونا وأهلونا في تناص داخلي مع كتاب الله العزيز في قوله تعالى { شغلتنا أموالنا وأهلونا} صدق الله العظيم . " وهل هناك تعدد في الموت ؟؟؟؟ ......
#واستغلال
#خيرات
#الشعوب
#وحقوقهم
#باسم
#طوارئ
#كوفيد
#وبيع
#الأشقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691733
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_عموش عبر العالم وليس الأمر ينحصر هنا - في وعيي ولا وعيي - على رقعة جغرافية بمجموعتها البشرية وقواتها / جيوشها وأمنها القومي (دولة) بعينها.؛ هنا وفقط هنا وأقول هنا وعبر العالم أيادي النهابين والخلاسين ومافيات تهريب الأموال تستغل الجائحة وسداجة شعوبها ونمط القوة السياسية المتحكمة في تدبير الشؤون العامة والشأن الاقتصادي واسواق المال والنقديات أيضا ما توفره لهم هذه السياسات من تسلط ونفوذ سياسي وتاثير في اتخاذ القرارات وعلى توجيه الاقتصادات والسياسات العامة ؛ لنهب أكبر ما يمكن نهبه وسرقته ؛ ومعالجة اختلالاتهم المالية في ملاذاتهم الآمنة التي يودعون ويبيضون فيها اموالهم ؛ او لتحسين رقم معاملاتهم في الأسواق السوداء العالمية وفي امبراطوريات ومافيات تهريب الأموال ؛ بذريعة عجز الاقتصادات الوطنية وعجز موازناتها وعجز الاسواق المحلية وارتفاع البطالة وتكلفة المعيشة وانكماش السوق الدولية والمبادلات التجارية وانخفاض العملات الأساسية وارتفاع سعر الذهب وانخفاص او ارتفاع البترول وربط هذا وذاك بالموارد المحلية للتمويه وقطع الشك باليقين المفبرك لدى الشعوب ونشر الرعب والخوف وجعل الكل يتساءل عن مصير لقمة عيشه ومستقبل أبنائه ووووو ؛ كل ذلك في ممارسات ذمطية ذكية تتم بموجبها عسمرة الدول بموجب قوانين الطوارئ في إطار إدارة الفهم والإدراك لإقناع الجميع بأن الأمر حقيقة وواقع كما جرت نفس عملية إدارة الفهم والإدراك في الحرب على العراق لإقناع العراقيين بأن الحرب الامريكية في بلدهم حرب مشروعة وكذلك إقناع الشعب الأمريكي بأن الأمن القومي وتحصين البلاد من خطر الإرهاب فرض الحرب الأمريكية على العراق وليست هدر اموال الشعب والتضحية بأبنائه خارج ألولايات المتحدة تضخية مجانية ... ؛ حدث هذا في في لبنان وأطر أزمته الحالية إضافة إلى المؤثرات الداخلية العاظية في الثراعات الداخلية للبنان ويجري في السودان كنموذجين ازكمت الأنوف رائحة فضائح مالياتها واحتلت الواجهة في الإعلام الأقتصادي العالمي ؛ نظرا لهشاسة السيطرة على الوصع في البلدين. كل ذلك للإفلات من المحاسبة وتطبيق الجزاء ؛ كل هذا جعل قرارات سياسية عالمية جد مصيرية تتخذ بتجاهل تام من طرف المعنيين ؛ منها التطبيع مع الميان الصهيوني من طرف دولتي الإمارات والبحرين ومباركته من طرف أقطار عربية ليس تحت يافطة السلم في المنطقة ولكن تحت تأثير ضغوط العلاقات الدولية والحفاظ على نمط إعادة الإنتاج في الإمساك بمقاليد السلطة والتسلط ؛ وهكذا نقبل ببيع حقوق أشقائنا الفلسطينيين في المزاد العلني ونخدش عاطفتهم وتقويض هويتهم وسحب الفراش تحت المقاومة الفلسطينية وإضعافها بل إلغاؤها في إطار القانون التراجعي ومنح الفرصة للعدو في المزيد من فرض قبضته الحديدية على كامل الأراضي الفلسطينية وشرعنة التوسع والأحتلال وتهجير الفلسطينيين القسري بدل مساندة الحق في العودة ؛ في إشارة قوية وواضحة إلى الخوف من مواحهة زيف التاريخ اصلا ؛ ونستعيض عن تنديدنا واستهجاننا لما يجري من تطورات خطيرة على الساحة الفلسطينية والعربية وما يتم التخطيط له بخصوص مستقبل الملف الفلسطيني بالقول" شغلتنا كورونا وأهلونا في تناص داخلي مع كتاب الله العزيز في قوله تعالى { شغلتنا أموالنا وأهلونا} صدق الله العظيم . " وهل هناك تعدد في الموت ؟؟؟؟ ......
#واستغلال
#خيرات
#الشعوب
#وحقوقهم
#باسم
#طوارئ
#كوفيد
#وبيع
#الأشقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691733
الحوار المتمدن
عبد الله عموش - نهب واستغلال خيرات الشعوب وحقوقهم باسم طوارئ كوفيد 19 وبيع الأشقاء وأوطانهم والتحريض على التهجير القسري
عبد الله عموش : غرابة تنامي التنظيمات الإرهابية في بعض الأقطار .
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_عموش من اشكال تبيئة الجهادية والإرهاب في جسم المجتمع المنظم من اجل تقويضه وزعزعة استقراره وكيانه وتصدعه استعدادا لاغتصاب السلطة الشرعية وتسليمها للإرهابيين وكيانات متطرفة مسلحة موالية لتنظيمات داعش الإرهابية فإن هناك من الكفاءات المضادة من يملكون القدرة على الاستثمار في مراكزهم الوظيفية داخل الوحدات الإدارية ذات الاستقطاب الواسع للساكنة ...؛ ذات الطابع الاجتماعي ؛ وهم عرابو تفريخ أولوية المصالح الشخصية للأفراد على المصلحة العامة التي يتولى المرفق العام تقديمها بسلوك تعطيل والإلغاء التدريجي لخدمة المرفق العام التي انشئ من اجلها وإضعاف فعالية القوانين وباستثمار اوراق الضغط المتاحة للمعنيين بهذا الفعل ذي المنحى والتوجه الإرهابي والتي تعتبر امتيازات لديهم فوق العادة بنكهة سحرية تجعلهم اشخاصا مقدسين وخارقين ( ائمة في الخفاء خلفاء ابي مصعب وموالين له) وخارج القوانين والتشريعات الجاري بها العمل والتي يحتكرها هؤلاء الأفراد دون آخرين كتنظيم سري يتنامى على هامش التنظيم الإداري والوظيفي الذي ينتسب إليه هؤلاء الافراد وظيفيا ومهنيا ؛ والتي يستمدونها او يطورونها سواء في المحيطين الوظيفي او الاجتماعي او غيرهما التي تمتاز بهما مؤسساتهم الوظيفية خاصة ؛ ومنها ما تمدهم بها مراكزهم ومواقعهم من داخل السلطة الاجتماعية وسلالم توزيعها وهي الأقوى والأكثر تأثيرا والبالغة الأهمية لانها المنصة التي يستمدون منها كل قوتهم وقدرتهم على التحرك ومنها ما يمنحهم وبالتعاقد السري نسيج المجتمع المدني كالقدرة على التوغل والاختراق هنا وهناك في فضاء المجتمع الواسع والقدرة الفائقة على الاستثمار الخارق والخفي في طاقات المجتمع بكل تخفياتها وتجلياتها مما يمنحهم سرعة الفعل في الاحداث والتأثير فيها وتوجيهها خلسة وفي مأمن من اعين الرقباء والسلطة الشرعية بالمحيطين الوظيفي والاجتماعي مما يفسر التخطيط للسيطرة واغتصاب السلطة الاجتماعية الشرعية و القدرة على توجيهها ضد افراد معينين يزعمون انهم مناوئين لهم ومخبرون للسلطة المركزية والمتواجدين معهم في الوظائف فيقفون ضد هم وضد مصالحهم وارواحهم بالسطو أولا على سلطاتهم الرئاسية كسلطة شرعية وإلغاء دورها وإسكات صوتهاوتوجيهها سرا ضد مناوئيهم هؤلاء في الوحدة الإدارية أيا كانت قصد تصفيتهم مهنيا وإداريا اولا كشكل اقرب لإسكاتهم وإبعادهم بالتواطؤ والتدليس دون إشعار السلطة الشرعية بمنارستهم ومحاباتها وثانيا كمختبر تقويمي لهم في مدى سيطرتهم على عيون ومد السلطة الشرعية ومدى التحكم في حركتها وتحركها وفي نفس الوقت قياس درحة فعالية اساليب ووسائلهم في التمويه والتضليل؛ هو إذن عمل فيه من التخاطر ما يجعل المرء يراهن إما على تخقيق هدفه وإما ان تسقط جامعته ويقضي نخبه تحت ركامها وهو المحتمل ؛ وكل شيء عندهم رهين بدرجة السرية في العمل والتخطيط وبلوغ الاهداف ورهين بالقدرة على التمويه والتضليل واختيار ادوات الاشتغال وصناعة العملاء وطبعا لا يتم اي شيء هناك مجانا ، غير ان مصادر التمويل تحاط بأسوار عالية من السرية والتكتم لان اموال الحركات الإرهابية جد مراقبة من طرف الابناك المركزية وشبكات البنوك التجارية ؛ على هذا الصعيد فإنهم يخصصون اجهزة خاصة وليست طبعا مستقلة على العاملين في الشبكات العلائقية العامة تتخصص في المعلومة المالية. ( يتبع)لم اذكر الاشخاص والهيئآت وعلى من تهمه هذه الخزعبلات أن يتطهر منها ......
#غرابة
#تنامي
#التنظيمات
#الإرهابية
#الأقطار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732774
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_عموش من اشكال تبيئة الجهادية والإرهاب في جسم المجتمع المنظم من اجل تقويضه وزعزعة استقراره وكيانه وتصدعه استعدادا لاغتصاب السلطة الشرعية وتسليمها للإرهابيين وكيانات متطرفة مسلحة موالية لتنظيمات داعش الإرهابية فإن هناك من الكفاءات المضادة من يملكون القدرة على الاستثمار في مراكزهم الوظيفية داخل الوحدات الإدارية ذات الاستقطاب الواسع للساكنة ...؛ ذات الطابع الاجتماعي ؛ وهم عرابو تفريخ أولوية المصالح الشخصية للأفراد على المصلحة العامة التي يتولى المرفق العام تقديمها بسلوك تعطيل والإلغاء التدريجي لخدمة المرفق العام التي انشئ من اجلها وإضعاف فعالية القوانين وباستثمار اوراق الضغط المتاحة للمعنيين بهذا الفعل ذي المنحى والتوجه الإرهابي والتي تعتبر امتيازات لديهم فوق العادة بنكهة سحرية تجعلهم اشخاصا مقدسين وخارقين ( ائمة في الخفاء خلفاء ابي مصعب وموالين له) وخارج القوانين والتشريعات الجاري بها العمل والتي يحتكرها هؤلاء الأفراد دون آخرين كتنظيم سري يتنامى على هامش التنظيم الإداري والوظيفي الذي ينتسب إليه هؤلاء الافراد وظيفيا ومهنيا ؛ والتي يستمدونها او يطورونها سواء في المحيطين الوظيفي او الاجتماعي او غيرهما التي تمتاز بهما مؤسساتهم الوظيفية خاصة ؛ ومنها ما تمدهم بها مراكزهم ومواقعهم من داخل السلطة الاجتماعية وسلالم توزيعها وهي الأقوى والأكثر تأثيرا والبالغة الأهمية لانها المنصة التي يستمدون منها كل قوتهم وقدرتهم على التحرك ومنها ما يمنحهم وبالتعاقد السري نسيج المجتمع المدني كالقدرة على التوغل والاختراق هنا وهناك في فضاء المجتمع الواسع والقدرة الفائقة على الاستثمار الخارق والخفي في طاقات المجتمع بكل تخفياتها وتجلياتها مما يمنحهم سرعة الفعل في الاحداث والتأثير فيها وتوجيهها خلسة وفي مأمن من اعين الرقباء والسلطة الشرعية بالمحيطين الوظيفي والاجتماعي مما يفسر التخطيط للسيطرة واغتصاب السلطة الاجتماعية الشرعية و القدرة على توجيهها ضد افراد معينين يزعمون انهم مناوئين لهم ومخبرون للسلطة المركزية والمتواجدين معهم في الوظائف فيقفون ضد هم وضد مصالحهم وارواحهم بالسطو أولا على سلطاتهم الرئاسية كسلطة شرعية وإلغاء دورها وإسكات صوتهاوتوجيهها سرا ضد مناوئيهم هؤلاء في الوحدة الإدارية أيا كانت قصد تصفيتهم مهنيا وإداريا اولا كشكل اقرب لإسكاتهم وإبعادهم بالتواطؤ والتدليس دون إشعار السلطة الشرعية بمنارستهم ومحاباتها وثانيا كمختبر تقويمي لهم في مدى سيطرتهم على عيون ومد السلطة الشرعية ومدى التحكم في حركتها وتحركها وفي نفس الوقت قياس درحة فعالية اساليب ووسائلهم في التمويه والتضليل؛ هو إذن عمل فيه من التخاطر ما يجعل المرء يراهن إما على تخقيق هدفه وإما ان تسقط جامعته ويقضي نخبه تحت ركامها وهو المحتمل ؛ وكل شيء عندهم رهين بدرجة السرية في العمل والتخطيط وبلوغ الاهداف ورهين بالقدرة على التمويه والتضليل واختيار ادوات الاشتغال وصناعة العملاء وطبعا لا يتم اي شيء هناك مجانا ، غير ان مصادر التمويل تحاط بأسوار عالية من السرية والتكتم لان اموال الحركات الإرهابية جد مراقبة من طرف الابناك المركزية وشبكات البنوك التجارية ؛ على هذا الصعيد فإنهم يخصصون اجهزة خاصة وليست طبعا مستقلة على العاملين في الشبكات العلائقية العامة تتخصص في المعلومة المالية. ( يتبع)لم اذكر الاشخاص والهيئآت وعلى من تهمه هذه الخزعبلات أن يتطهر منها ......
#غرابة
#تنامي
#التنظيمات
#الإرهابية
#الأقطار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732774
الحوار المتمدن
عبد الله عموش - غرابة تنامي التنظيمات الإرهابية في بعض الأقطار .
عبد الله عموش : رسالة إليك من : صاحبة المهابة والجلالة - السطوة - تنفر منك
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_عموش غريمي ، التافه الجليل والوديع ؛ عرفتك ، ولا تعرف شيىا عن طبيعة معرفتي لك ، ولا طبيعة توصلي إلى معرفتك .بالعامية المغربية أقوا لك : " سالينا " أو " سدينا " . معناه أنك وغد ، غبي أخرس ، تنازع أسيادك اغتصاب الأميرة الجليلة " السطوة " بثوبك الرث ، ولهثك وراء ذلك في غطرسة توحش دروب مدينة العصيان المهدمة على أجدادك وجداتك ، توحش رضعته من تدي التي وضعتك وصقله خلفك ، حتى لا تنقرض سلالة من الأنجاس الخبثاء ... " باركا من الوصف " ، نقطة ع السطر . هل تعلم أنك ماكر ، مخادع لم يسمع عن : " ناقة البراعة " ، إن الأمر هو علتك وإعاقتك ، وهو ما تعيبه عليك جلالة " السطوة " التي تلاحقها وتنفر منك ، إنك لا تعرف كيف تنسج ستاىر الدخان التي تؤمن انفضاحك وتغطي عللى دنسك ، وعلى آثار مرورك من غابات المكر واخداع ، ومنه عدم تفطنك في كون أفضل أمثالك هم الذين يبذلون كل جخودهم لإخفاء خداعهم والذين يزرعون كل الصدق ، في جهة ، ليحصدوا كل ما يبغون من عدمه في نواح أخرى . هل تتعلم أنك تجهل أنني دخلت مقر ترسانة مكرك وبددت بداخلها سلاحك الفعال ؟.. جلالة السطوة بنت لك ، وأنت في طريقك إلي ، حائط الصد الذي لن تتخطاه . إنها لكم نعم لكم بالمرصا. وإلى حلقة قادمة أقول لك امسح أحمر الشفاه من شفتيك وامسح مساحيق الصدق من وجهك ؛ وحاول ألا تطأ دائرة جلالة السطوة بعد هذه .وإن تجرأت فالهدم مصيرك...... إلى اللقاء . ......
#رسالة
#إليك
#صاحبة
#المهابة
#والجلالة
#السطوة
#تنفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744509
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_عموش غريمي ، التافه الجليل والوديع ؛ عرفتك ، ولا تعرف شيىا عن طبيعة معرفتي لك ، ولا طبيعة توصلي إلى معرفتك .بالعامية المغربية أقوا لك : " سالينا " أو " سدينا " . معناه أنك وغد ، غبي أخرس ، تنازع أسيادك اغتصاب الأميرة الجليلة " السطوة " بثوبك الرث ، ولهثك وراء ذلك في غطرسة توحش دروب مدينة العصيان المهدمة على أجدادك وجداتك ، توحش رضعته من تدي التي وضعتك وصقله خلفك ، حتى لا تنقرض سلالة من الأنجاس الخبثاء ... " باركا من الوصف " ، نقطة ع السطر . هل تعلم أنك ماكر ، مخادع لم يسمع عن : " ناقة البراعة " ، إن الأمر هو علتك وإعاقتك ، وهو ما تعيبه عليك جلالة " السطوة " التي تلاحقها وتنفر منك ، إنك لا تعرف كيف تنسج ستاىر الدخان التي تؤمن انفضاحك وتغطي عللى دنسك ، وعلى آثار مرورك من غابات المكر واخداع ، ومنه عدم تفطنك في كون أفضل أمثالك هم الذين يبذلون كل جخودهم لإخفاء خداعهم والذين يزرعون كل الصدق ، في جهة ، ليحصدوا كل ما يبغون من عدمه في نواح أخرى . هل تتعلم أنك تجهل أنني دخلت مقر ترسانة مكرك وبددت بداخلها سلاحك الفعال ؟.. جلالة السطوة بنت لك ، وأنت في طريقك إلي ، حائط الصد الذي لن تتخطاه . إنها لكم نعم لكم بالمرصا. وإلى حلقة قادمة أقول لك امسح أحمر الشفاه من شفتيك وامسح مساحيق الصدق من وجهك ؛ وحاول ألا تطأ دائرة جلالة السطوة بعد هذه .وإن تجرأت فالهدم مصيرك...... إلى اللقاء . ......
#رسالة
#إليك
#صاحبة
#المهابة
#والجلالة
#السطوة
#تنفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744509
الحوار المتمدن
عبد الله عموش - رسالة إليك من : صاحبة المهابة والجلالة - السطوة - تنفر منك
عبد الله عموش : قتل شيرين ابو عاقلة إبدال ذبائحي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_عموش من أهل ولاية الدم أتحدث ؛ قصة قتل شيرين ابو عاقلة هو تجل لاحد محددات العقل الديني في تاريخ صراع الأديان السماوية ؛ وهو لغز من الغاز ما تتهم به المسيحية اليهود من صلب المسيح بعد ادعائه ملك اليهود ؛ ويتجدر هذا الصراع بين في تجلياته في بعض التاريخ ، منه ما تواتر زمن محاكم التفتيش بالاندلس من قتل وحرق لليهود من طرف الكنيسة للتخلص منهم بعد تسخيرهم من طرف الأخيرة كمخبرين للكنيسة في الاندلس الإسلامية حيث كان رصيد ذلك العمل الاستخباراتي بمثابة فيول وكيروزين هجوم مملكتي قشتالة وأراكون بزعامة الكنيسة على المسلمين والقضاء على الصرح الحضاري الإسلامي هناك ؛ وكان جزاء اليهود جزاء الملك لسنمار من طرف الكنيسة آنذاك في اول هولوكوست في تاريخ اليهود ..لذلك فمقتل شيرين ابو عاقلة لا يحمل في محدداته سوى آثار التاريخ من جهة ولا يحمل من الرمزية سوى ما حملته اغتيالات باقي شهداء فلسطين عربا مسلمين او مسيحيين . إنه ما يندرج ضمن ما يسمى بالإبدال الذبائحي . ......
#شيرين
#عاقلة
#إبدال
#ذبائحي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757524
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_عموش من أهل ولاية الدم أتحدث ؛ قصة قتل شيرين ابو عاقلة هو تجل لاحد محددات العقل الديني في تاريخ صراع الأديان السماوية ؛ وهو لغز من الغاز ما تتهم به المسيحية اليهود من صلب المسيح بعد ادعائه ملك اليهود ؛ ويتجدر هذا الصراع بين في تجلياته في بعض التاريخ ، منه ما تواتر زمن محاكم التفتيش بالاندلس من قتل وحرق لليهود من طرف الكنيسة للتخلص منهم بعد تسخيرهم من طرف الأخيرة كمخبرين للكنيسة في الاندلس الإسلامية حيث كان رصيد ذلك العمل الاستخباراتي بمثابة فيول وكيروزين هجوم مملكتي قشتالة وأراكون بزعامة الكنيسة على المسلمين والقضاء على الصرح الحضاري الإسلامي هناك ؛ وكان جزاء اليهود جزاء الملك لسنمار من طرف الكنيسة آنذاك في اول هولوكوست في تاريخ اليهود ..لذلك فمقتل شيرين ابو عاقلة لا يحمل في محدداته سوى آثار التاريخ من جهة ولا يحمل من الرمزية سوى ما حملته اغتيالات باقي شهداء فلسطين عربا مسلمين او مسيحيين . إنه ما يندرج ضمن ما يسمى بالإبدال الذبائحي . ......
#شيرين
#عاقلة
#إبدال
#ذبائحي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757524
الحوار المتمدن
عبد الله عموش - قتل شيرين ابو عاقلة إبدال ذبائحي
عبد الله عموش : عائشة قنديشة الدكالية تعود بيننا ..
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_عموش لمن يعنيهم الأمر .هل سبق وان سمعتم عن عائشة قنديشة الدكالية التي كانت مقاومة للاستعمار الفرنسي بدكالة في وقت سابق كي ؛ وحتى إن كنتم كذلم فهذا يهمكم ، والتي يقال عنها انها ماتت ، (بف تو تو تو تو ) لا ؛ إنها حية بيننا، فقط وضعها الحالي مكتراة (---$------$------$------$------$------$------$---) بحصة مالية خيالية وبالعملة الصعبة ، مكتراة عند الرهط الذذي يقال عنهم اتقياء بشكل مثالي ولافت (هههههه) ويسخرون كل طاقاتهم ليتم تصديق تقواهم ( لا تنسوا ناقة البراعة) ،(...) ؛ إنما كونوا حذرين منها حتى لا تستغفلكم وتقعوا في فخاخها ؛ إنها تستطيع أن تبلع الإنسان أما الملأ والشمس في كبد السماء مع قدرتها على عدم الظهور للآخرين ؛ وتستطيع ان تتقيا المخفي توا وفي عين المكان إما في صورته الاولى أو في صورة مغايرة البلاصة ؛ .. والأغرب في الأمر انها تشتغل في العتمة رغم ظهورها امامك ¿-;-¿-;-¿-;-¿-;-¡-;-¡-;-¡-;-¡-;-؛ وتستطيع حسب زعمها خلق الحدث والبلبلة وتدخل فيه على الخط بعدما ترجع اللور في قالب سحري مكشوف ومن بعد ذلك تدخل بين الناس كأنها إنسانة بريئة لا يستطيع أحد أن يوجه لها اللوم او يعاتبها او يتهمها ؛ إنها تدخل كالفأر وتضرب كالأسد ..تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت ...إلى لقاء آخر في عالم الغرائب في سوسيولوحيا الجريمة المنظمة .. ......
#عائشة
#قنديشة
#الدكالية
#تعود
#بيننا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769293
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_عموش لمن يعنيهم الأمر .هل سبق وان سمعتم عن عائشة قنديشة الدكالية التي كانت مقاومة للاستعمار الفرنسي بدكالة في وقت سابق كي ؛ وحتى إن كنتم كذلم فهذا يهمكم ، والتي يقال عنها انها ماتت ، (بف تو تو تو تو ) لا ؛ إنها حية بيننا، فقط وضعها الحالي مكتراة (---$------$------$------$------$------$------$---) بحصة مالية خيالية وبالعملة الصعبة ، مكتراة عند الرهط الذذي يقال عنهم اتقياء بشكل مثالي ولافت (هههههه) ويسخرون كل طاقاتهم ليتم تصديق تقواهم ( لا تنسوا ناقة البراعة) ،(...) ؛ إنما كونوا حذرين منها حتى لا تستغفلكم وتقعوا في فخاخها ؛ إنها تستطيع أن تبلع الإنسان أما الملأ والشمس في كبد السماء مع قدرتها على عدم الظهور للآخرين ؛ وتستطيع ان تتقيا المخفي توا وفي عين المكان إما في صورته الاولى أو في صورة مغايرة البلاصة ؛ .. والأغرب في الأمر انها تشتغل في العتمة رغم ظهورها امامك ¿-;-¿-;-¿-;-¿-;-¡-;-¡-;-¡-;-¡-;-؛ وتستطيع حسب زعمها خلق الحدث والبلبلة وتدخل فيه على الخط بعدما ترجع اللور في قالب سحري مكشوف ومن بعد ذلك تدخل بين الناس كأنها إنسانة بريئة لا يستطيع أحد أن يوجه لها اللوم او يعاتبها او يتهمها ؛ إنها تدخل كالفأر وتضرب كالأسد ..تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت ...إلى لقاء آخر في عالم الغرائب في سوسيولوحيا الجريمة المنظمة .. ......
#عائشة
#قنديشة
#الدكالية
#تعود
#بيننا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769293
الحوار المتمدن
عبد الله عموش - عائشة قنديشة الدكالية تعود بيننا ..