عبير خالد يحيي : قصيدة طارئة
#الحوار_المتمدن
#عبير_خالد_يحيي هي ....الشموسُفي آخرِ اللّيلوحينَ تهدأُ العيونتبزغُ من جديدكنتُ هناكأتفحّصُ وسادتَكوبقايا من شعراتٍ بلَونِ الشمسورائحةِ الزُّهورأبياتٌ من قصيدةِ الدّهرانتسَتْ خلفَ زجاجِ الرّحيلقطراتٌ من سلسبيلبردٌ يتأرجحُ فوقَ رموشِ المستحيليا أيّها المتواري هناكخلفَ زجاجِ الخوفطفلٌ يُرهِبُهُ مرأى ثعبانوتعرّجَ الحبالِ حولَ أعناقِ الطّغاةفي زمنٍ تَعزفُ فيهِ أبواقُ الموتِ فوقَ موائد الطّعامحلمٌ يبرقُ من خرمِ في رغيفِ خبزبوّابةٌ للجحيم..تقرُطُ أحلامَ الأبناءفي مستقبلٍ من صفيحتُصافحُ الضّياعَ وتشربُ المستحيلتترنّحُ الثّمالةُ فوقَ أجنحةِ المصيرلتُطوى سجّادةُ الصّلاة...وامتطى طفلُنا اليأسَ سيفَاورغيفَ الخبزِ اليابسِ درعًا وتَحزّمَ بالتّهجيروطنٌ ضاعَ بين رُفاتِ الأملومشاهدِ الآخرةتلمعُ بعيونِ الياسمينقالَها شاعرٌ يومًا: لا تًولدْ يا ولدي, فرحمُ أمِّكَ جدرانٌ من فولاذتوهَّمَ الأجداد....خدعونا...سكنوا الدنيا خيامًا بِلا سقوف وعاثَوا فسادًا في قصورِ الوهموصحراءٍ جرداءتغطّي رصاصًا من فناءٍأسوَد....يحرِق.. أجنحةَ الفراشاتويطاردُ البراءة...عروبةٌ مزيّفةجمرٌ تحتَ الرّماد وعرىً من طين وحصانٌ من ورَقوبعيرٌ من صفيحيتمطّى فوقَ صُلْبٍ من هشيمينفخونَ نفّاخة البسوسفي كلّ مرّة ذقونٌ من خرائب وعمائمُ من دَجَل زمنٌ لا يعرفُ المستحيلانفجرتْ أحلامُهم ....قطعةً سوداءَ من ظلامسكاكينَ فوق الرّقاب ... أنهارًا من دماء وطني...أبكيكَ ليلًا عند قارعةِ الفُراتوعيونُ حبيبي أهلّةٌ يابانيّة تندبُكتذكّرني بهروشيما الياسمينوتشعلُ في قلبي سنا الموتِ من جديد بعزرائيلَ صغيرمتوارٍ بينَ أروقةِ النّفاقجنديٌّ من الجحيم أكبرُ من جبلِ عرفاتيحصدُ الزّرعَ ويؤدّبُ الكبارَ بعصا الإله....سفينةُ نوح ستطفو من جديد فوق بحارِ الخرابوتختلطُ الأجسادُ بالتّرابوهاتفٌ يصيح: اتبعوا نوحاتبعوا نوحليولَدُ عالمُنا الجديد .... ......
#قصيدة
#طارئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680054
#الحوار_المتمدن
#عبير_خالد_يحيي هي ....الشموسُفي آخرِ اللّيلوحينَ تهدأُ العيونتبزغُ من جديدكنتُ هناكأتفحّصُ وسادتَكوبقايا من شعراتٍ بلَونِ الشمسورائحةِ الزُّهورأبياتٌ من قصيدةِ الدّهرانتسَتْ خلفَ زجاجِ الرّحيلقطراتٌ من سلسبيلبردٌ يتأرجحُ فوقَ رموشِ المستحيليا أيّها المتواري هناكخلفَ زجاجِ الخوفطفلٌ يُرهِبُهُ مرأى ثعبانوتعرّجَ الحبالِ حولَ أعناقِ الطّغاةفي زمنٍ تَعزفُ فيهِ أبواقُ الموتِ فوقَ موائد الطّعامحلمٌ يبرقُ من خرمِ في رغيفِ خبزبوّابةٌ للجحيم..تقرُطُ أحلامَ الأبناءفي مستقبلٍ من صفيحتُصافحُ الضّياعَ وتشربُ المستحيلتترنّحُ الثّمالةُ فوقَ أجنحةِ المصيرلتُطوى سجّادةُ الصّلاة...وامتطى طفلُنا اليأسَ سيفَاورغيفَ الخبزِ اليابسِ درعًا وتَحزّمَ بالتّهجيروطنٌ ضاعَ بين رُفاتِ الأملومشاهدِ الآخرةتلمعُ بعيونِ الياسمينقالَها شاعرٌ يومًا: لا تًولدْ يا ولدي, فرحمُ أمِّكَ جدرانٌ من فولاذتوهَّمَ الأجداد....خدعونا...سكنوا الدنيا خيامًا بِلا سقوف وعاثَوا فسادًا في قصورِ الوهموصحراءٍ جرداءتغطّي رصاصًا من فناءٍأسوَد....يحرِق.. أجنحةَ الفراشاتويطاردُ البراءة...عروبةٌ مزيّفةجمرٌ تحتَ الرّماد وعرىً من طين وحصانٌ من ورَقوبعيرٌ من صفيحيتمطّى فوقَ صُلْبٍ من هشيمينفخونَ نفّاخة البسوسفي كلّ مرّة ذقونٌ من خرائب وعمائمُ من دَجَل زمنٌ لا يعرفُ المستحيلانفجرتْ أحلامُهم ....قطعةً سوداءَ من ظلامسكاكينَ فوق الرّقاب ... أنهارًا من دماء وطني...أبكيكَ ليلًا عند قارعةِ الفُراتوعيونُ حبيبي أهلّةٌ يابانيّة تندبُكتذكّرني بهروشيما الياسمينوتشعلُ في قلبي سنا الموتِ من جديد بعزرائيلَ صغيرمتوارٍ بينَ أروقةِ النّفاقجنديٌّ من الجحيم أكبرُ من جبلِ عرفاتيحصدُ الزّرعَ ويؤدّبُ الكبارَ بعصا الإله....سفينةُ نوح ستطفو من جديد فوق بحارِ الخرابوتختلطُ الأجسادُ بالتّرابوهاتفٌ يصيح: اتبعوا نوحاتبعوا نوحليولَدُ عالمُنا الجديد .... ......
#قصيدة
#طارئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680054
الحوار المتمدن
عبير خالد يحيي - قصيدة طارئة
حميدة العربي : الفرح هو الأساس.. والحزن نتيجة طارئة
#الحوار_المتمدن
#حميدة_العربي منذ البدء كان الفرح هو الأساس، حيث يولد الإنسان خامة خالية من المشاكل والعقد والاحزان، وبالإمكان أن ندرك بأن الإنسان الأول كان يستمتع ويفرح بكل تفاصيل حياته اليومية البسيطة مثل العثور على الطعام والمكان المريح وإشباع رغباته المادية والحسية وربما شروق الشمس وهطول الأمطار وتفتح الزهور ونمو النباتات وغيرها من نشاطات الطبيعة الجميلة والاكتشافات الجديدة ولم تتولد لديه مشاعر الحزن إلا بعد أحداث سببت له الخسائر والفقدان.. لكن، فيما بعد، ونتيجة للتربية والبيئة وما يمر به الفرد والمجتمع من ظروف وأحداث وصعوبات ازداد الحزن وطغى على حياة الكثير من المجتمعات وتضاءل الفرح وقلت مساحته في حياة الفرد والمجتمع.. فبدأ الإنسان بالبحث عن أوقات للراحة والفرح وطرق للاستجمام واستعادة النشاط، البدني والنفسي، ليواصل السعي والإنتاج. ولأن الفرح ليس شيئاً معلباً يحصل عليه بعض الناس ولا يتوفر لغيرهم، بل هو حالة شعورية يمكن أن يخلقها الإنسان، الفرد، حين ينتهز أية فرصة ليجعل منها فرحاً وبالتالي يصبح الفرح سمة المجتمع، وللمساهمة في تحقيق ذلك تضع الدول، المتقدمة، خططاً وبرامج طويلة الأمد لإسعاد الناس والتخفيف عنهم فتنشأ المرافق السياحية والثقافية والترفيهية وتقدم التسهيلات ومحفزات المشاركة بتسهيل السفر وتشجيع الاحتفالات والكرنفالات الشعبية وابتكار المناسبات المفرحة والمسابقات بأنواعها وتمنح العاملين إجازات إجبارية للتمتع بأوقاتهم وهواياتهم.. فينمو الإنسان ويكبر متعوداً على الفرح والاحتفال والمشاركة، يرى الجميع مشاركين، لا شيء مقصور على عمر معين أو فئة دون أخرى، العائلة تربي أطفالها على التفاؤل والانفتاح على الحياة لكي يصبحوا عناصر فاعلة ومؤثرة بإمكانها أن تحقق النجاح على الصعيد الشخصي والعام، عكس ما يسود في مجتمعنا حيث المحاذير كثيرة والعوائق عديدة والطريق عكرة معتمة.. في حين إن الفرح من سماته النور والبهجة والالوان.. ومن علاماته الضحك والحيوية والانطلاق، والناس عندنا، مهما كانت ظروفهم، يتمنون الفرح وينتظرون قدومه وحين يطل عليهم يستعيذون منه ويخافون قوته وسريانه لذا يمارسونه باختصار وعلى استحياء.. ثم ينسونه ويتجاهلون ذكراه فورا بل ينسبون له سبب أحزانهم واتراحهم اللاحقة. يعتقدون، الى حد الإيمان، إن الفرحة الكبيرة تخفي وراءها حزن عظيم والضحكة القوية، المجلجلة، ستجلب لهم النحس لذا يشعرون، دائمآ، بالندم على ضحكة أطلقوها عفواً أو فرحة عاشوها، صدفة….. يا ترى، من علّم الناس إن الفرح زائل والحزن ثابت؟ من سمح للنفس أن تنجر وراء ما يؤلمها وتهرب مما يريحها؟ البيئة المنغلقة والناس المعبأون بالخرافات ومشاعر الخوف من المجهول والحسد توارثوا أفكاراً ومعلومات وعادات تمجد الحزن وتستخف بالفرح، فأطلقوا شعارات تؤكد ذلك وحكايات وأمثال متوارثة تُزرع في أذهان الصغار والبسطاء منها ( الحزن حالة مقدسة والفرح أمر سطحي ) و ( لا تمشي ورا اللي يضحكك..أمشي ورا اللي يبكيك ). مثلاً، نرى المرأة تتفنن في إظهار حزنها وإطالة زمنه وكأنه أحد المبادئ الاساسية في الحياة والناس حولها يشجعونها ويمتدحون إبداعها في إيذاء نفسها بالحزن والكرب والكآبة.. لكنها تخجل من التعبير عن فرحها بحرية، تمارسه بمجاملة وتردد وكأنها مجبرة ولو تجرأت وانطلقت بفرحتها خارج المألوف، صارت متهمة بالرعونة والتهور وعدم الانضباط. أما وضع الرجل فلا يختلف كثيرا سوى إن لديه الحرية الكافية للخروج من شرنقة الحزن بأسرع وقت وبأية طريقة تناسبه دون استنكار أو نقد أو لوم من أحد، لكنه، وبسبب الثقافة الاجتماعية الرافضة للفرح، لا يستغل الحرية، المتوفرة له، لكي يفرح ......
#الفرح
#الأساس..
#والحزن
#نتيجة
#طارئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733937
#الحوار_المتمدن
#حميدة_العربي منذ البدء كان الفرح هو الأساس، حيث يولد الإنسان خامة خالية من المشاكل والعقد والاحزان، وبالإمكان أن ندرك بأن الإنسان الأول كان يستمتع ويفرح بكل تفاصيل حياته اليومية البسيطة مثل العثور على الطعام والمكان المريح وإشباع رغباته المادية والحسية وربما شروق الشمس وهطول الأمطار وتفتح الزهور ونمو النباتات وغيرها من نشاطات الطبيعة الجميلة والاكتشافات الجديدة ولم تتولد لديه مشاعر الحزن إلا بعد أحداث سببت له الخسائر والفقدان.. لكن، فيما بعد، ونتيجة للتربية والبيئة وما يمر به الفرد والمجتمع من ظروف وأحداث وصعوبات ازداد الحزن وطغى على حياة الكثير من المجتمعات وتضاءل الفرح وقلت مساحته في حياة الفرد والمجتمع.. فبدأ الإنسان بالبحث عن أوقات للراحة والفرح وطرق للاستجمام واستعادة النشاط، البدني والنفسي، ليواصل السعي والإنتاج. ولأن الفرح ليس شيئاً معلباً يحصل عليه بعض الناس ولا يتوفر لغيرهم، بل هو حالة شعورية يمكن أن يخلقها الإنسان، الفرد، حين ينتهز أية فرصة ليجعل منها فرحاً وبالتالي يصبح الفرح سمة المجتمع، وللمساهمة في تحقيق ذلك تضع الدول، المتقدمة، خططاً وبرامج طويلة الأمد لإسعاد الناس والتخفيف عنهم فتنشأ المرافق السياحية والثقافية والترفيهية وتقدم التسهيلات ومحفزات المشاركة بتسهيل السفر وتشجيع الاحتفالات والكرنفالات الشعبية وابتكار المناسبات المفرحة والمسابقات بأنواعها وتمنح العاملين إجازات إجبارية للتمتع بأوقاتهم وهواياتهم.. فينمو الإنسان ويكبر متعوداً على الفرح والاحتفال والمشاركة، يرى الجميع مشاركين، لا شيء مقصور على عمر معين أو فئة دون أخرى، العائلة تربي أطفالها على التفاؤل والانفتاح على الحياة لكي يصبحوا عناصر فاعلة ومؤثرة بإمكانها أن تحقق النجاح على الصعيد الشخصي والعام، عكس ما يسود في مجتمعنا حيث المحاذير كثيرة والعوائق عديدة والطريق عكرة معتمة.. في حين إن الفرح من سماته النور والبهجة والالوان.. ومن علاماته الضحك والحيوية والانطلاق، والناس عندنا، مهما كانت ظروفهم، يتمنون الفرح وينتظرون قدومه وحين يطل عليهم يستعيذون منه ويخافون قوته وسريانه لذا يمارسونه باختصار وعلى استحياء.. ثم ينسونه ويتجاهلون ذكراه فورا بل ينسبون له سبب أحزانهم واتراحهم اللاحقة. يعتقدون، الى حد الإيمان، إن الفرحة الكبيرة تخفي وراءها حزن عظيم والضحكة القوية، المجلجلة، ستجلب لهم النحس لذا يشعرون، دائمآ، بالندم على ضحكة أطلقوها عفواً أو فرحة عاشوها، صدفة….. يا ترى، من علّم الناس إن الفرح زائل والحزن ثابت؟ من سمح للنفس أن تنجر وراء ما يؤلمها وتهرب مما يريحها؟ البيئة المنغلقة والناس المعبأون بالخرافات ومشاعر الخوف من المجهول والحسد توارثوا أفكاراً ومعلومات وعادات تمجد الحزن وتستخف بالفرح، فأطلقوا شعارات تؤكد ذلك وحكايات وأمثال متوارثة تُزرع في أذهان الصغار والبسطاء منها ( الحزن حالة مقدسة والفرح أمر سطحي ) و ( لا تمشي ورا اللي يضحكك..أمشي ورا اللي يبكيك ). مثلاً، نرى المرأة تتفنن في إظهار حزنها وإطالة زمنه وكأنه أحد المبادئ الاساسية في الحياة والناس حولها يشجعونها ويمتدحون إبداعها في إيذاء نفسها بالحزن والكرب والكآبة.. لكنها تخجل من التعبير عن فرحها بحرية، تمارسه بمجاملة وتردد وكأنها مجبرة ولو تجرأت وانطلقت بفرحتها خارج المألوف، صارت متهمة بالرعونة والتهور وعدم الانضباط. أما وضع الرجل فلا يختلف كثيرا سوى إن لديه الحرية الكافية للخروج من شرنقة الحزن بأسرع وقت وبأية طريقة تناسبه دون استنكار أو نقد أو لوم من أحد، لكنه، وبسبب الثقافة الاجتماعية الرافضة للفرح، لا يستغل الحرية، المتوفرة له، لكي يفرح ......
#الفرح
#الأساس..
#والحزن
#نتيجة
#طارئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733937
الحوار المتمدن
حميدة العربي - الفرح هو الأساس.. والحزن نتيجة طارئة
فاروق سلوم : مقاطع طارئة
#الحوار_المتمدن
#فاروق_سلوم نحمل خسائرنا ونمشي لنعبر وعرَ الطريق ننبثق كل يوم كنبع عذري،كأطفال نحترف النسياننتحسس الجميل الصغير الذي انجزناهوننسى جبل خسائرنا الكبير#نجرؤ ان نبتكرموعدا لنكون ونصنع برغم كل مستحيليوما نادرا بثراء موسيقى السكون#حجرٌ على وتري ينوءُ به المقام ْواصابعي ثلجٌ عليه ِ فلا غناء ولا كلام ْيتقدم الحرف ُوالحب ُوالحبرُ والكلمات ْلكيما يظل نبيلا بمشيته العمرُ في ضيعة السنوات ْ#اكتفي بالقليل امام مطلبية هذا العالمامام كل تلك الأنانية الفاضحة لدى البشرليس فقط ازاء متطلبات الحياة بل ازاء فظائعهاوهي تُرتكب زيفا بأسم الأنسان من اجل الأمتلاك والجاه والسلطة#على حجر الغرباتتركت مواويل ايامنا وغناء الليالي وتركت الدفاتر والمفردات على ارفف العتماتوتاهت خطاي مع الوقت في لوعة الطرقات#وانتم بأمراضكم المستعصية استطعتم ان تفعلوا كل هذا الخرابتُرى مالذي كان يمكن ان تخربوه اكثر من حياتنالو كنتم اصحاء حقا..#الوطن الذي تبتكره كل يوم يأخذ شكل حقيبةوالحنين الذي يولد كل يوم جديدا يأخذ شكل قصيدةومعهما يزداد القلق كلما اقترب موعد السفركان سفر الطفوله يعني الفرح والسهر والأنتظارسفر الغربات ارقٌ ومجهول وسؤالٌ تيه ُالمطارات والدروب والتجوال ......
#مقاطع
#طارئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746468
#الحوار_المتمدن
#فاروق_سلوم نحمل خسائرنا ونمشي لنعبر وعرَ الطريق ننبثق كل يوم كنبع عذري،كأطفال نحترف النسياننتحسس الجميل الصغير الذي انجزناهوننسى جبل خسائرنا الكبير#نجرؤ ان نبتكرموعدا لنكون ونصنع برغم كل مستحيليوما نادرا بثراء موسيقى السكون#حجرٌ على وتري ينوءُ به المقام ْواصابعي ثلجٌ عليه ِ فلا غناء ولا كلام ْيتقدم الحرف ُوالحب ُوالحبرُ والكلمات ْلكيما يظل نبيلا بمشيته العمرُ في ضيعة السنوات ْ#اكتفي بالقليل امام مطلبية هذا العالمامام كل تلك الأنانية الفاضحة لدى البشرليس فقط ازاء متطلبات الحياة بل ازاء فظائعهاوهي تُرتكب زيفا بأسم الأنسان من اجل الأمتلاك والجاه والسلطة#على حجر الغرباتتركت مواويل ايامنا وغناء الليالي وتركت الدفاتر والمفردات على ارفف العتماتوتاهت خطاي مع الوقت في لوعة الطرقات#وانتم بأمراضكم المستعصية استطعتم ان تفعلوا كل هذا الخرابتُرى مالذي كان يمكن ان تخربوه اكثر من حياتنالو كنتم اصحاء حقا..#الوطن الذي تبتكره كل يوم يأخذ شكل حقيبةوالحنين الذي يولد كل يوم جديدا يأخذ شكل قصيدةومعهما يزداد القلق كلما اقترب موعد السفركان سفر الطفوله يعني الفرح والسهر والأنتظارسفر الغربات ارقٌ ومجهول وسؤالٌ تيه ُالمطارات والدروب والتجوال ......
#مقاطع
#طارئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746468
الحوار المتمدن
فاروق سلوم - مقاطع طارئة