عبد الخالق الفلاح : فرشاة رسمت مأساتها وويلاتها لمستقبل مشرق
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح لن تموت الاوطان من ويلات الحروب انما تنهض من كبواتها شامخة بعد ان تترك خلفها مآسي لن تمحى بسهولة ابدا تعالجها بصبر وبصيرة اين نحن منها ، رغم ان سنوات الانتظار هي ثقيلة وقد تحمل الحزن والهموم والغضب والخسائر المادية والمعنوية ولكن دون يأس و رسمت شعوبها لوحات فنية بفرشاتها الملونة بروح الامل وحولت القسوة والمعاناة إلى جمالات ملونة و استطاعت أن توثق المشاهد المرعبة ضد الإنسانية والتي عكست معاناة شعوبهم على مر السنين كرموز تذكر الاجيال، ولكن تضعف الاوطان عندما تتلوث ايدي فئة من ابنائها بالفساد وضميرهم تسرقه الخيانة .ان القوة الحقيقة للحكومات في النظم الوطنية ومن ورائها الدول، ليس في التسلط الفوقي وإصدار القرارات العليا، او في شكل بيروقراطيات الدولة وما شابهها او في تمكين ديكتاتورية حكم الاغلبية الثيوقراطية، بل إن قوة التنظيم والتخطيط الاستراتيجي تحقق وتنجز المنافع لجميع المواطنين ودون استثناء على ان تأتي بالاصلاحات الجوهرية الفاعلة لا الترقيعية المؤقتة الغير المنتجة وتشوبها الشكوك والازدواجية التي يشكوا -منها المواطن اليوم والنخب في غفلة من مواجهة ما يحدث في الوطن من تدني وانزلاقات كما تعمل القوى السياسية العراقية بعد 17 عاماً التي آلت اليها أمور البلاد في لحظة تاريخية مرتبكة و تعيش في زمن وهم الوصاية الزائفة على الشعب، وتشعر بأن التاريخ توقف عندها، حتى صارت ترفض اي تطوير للعملية السياسية يخرجها من لحظة الانفعال والتوتر التي ولدت منها الى طريق الصواب والرزانة والحكمة الرشيدة، لتجعلها منتجة وفاعلة، ولو بخسارة لصالح ابناء وطنها من أجل فرض صيانة الحقوق والواجبات التي مخرجاتها تعني مجتمع منسجم اجتماعيّا غير متنافر ومتقدم ومترف غير متخلف ومستقر سياسيّا غير مضطرب وعلى ان تكون أهم ركن من أدوات التغيير إعادة النظر بالأسس التي قامت عليها في ظروف معقدة وتشكلت بموجبه المرحلة المؤلمة من التصدع والازمات واعادت بنائها من جديد وتقويمها لتجسيد الحياة الأخلاقية وفق الاطرالتي تهدف إلى تحقيق الاهداف السامية في ان كل فرد من أفراد البلد يتمتع بالكرامة والأمن والمساواة والحرية، والوحدة والتعددية الصالحة، وان يتساوى حق الأغلبية وحق الأقلية بعيداً عن الصراعات في المجال السياسي على اساسها ، وتحرير القرار الوطني من الشوائب والملوثات ووضعه تحت مظلة هوية وطنية جامعة بدلاً من ان يكون لكل مكون هويته وكيانه مستقل بذاته ويدافع عنه فقط انما يجب اي يكون جزء من الكل، لضمان السيادة والإرادة الوطنية الحرة لبناء وإدارة البلاد ، وهو الأمر الذي سيضع الوطن المستقبلي على السكة الصحيحة و سيكون الحجر الأساسي للاستقرار والتعاون الامثل نحو الفضاءات الزاهرة التي ستنقل المواطن العراقي باتجاه استرجاع هويته التي تخلخت بيد من تخلوا عنهم وزرعوا فتنتها بين مكوناته وحصدوها لصالحهم بينما بقى المواطن يعيش تحت خيمة الفقر المدقع والهزات الروحة المستمرة لوحده ويعاني ما يعاني من اوجاع ومعاناة اجتماعية واقتصادية ويعد العراق الثاني عربيًا في معدل النمو السكاني بعد جمهورية مصر، حيث تضاعف عدد سكان العراق أكثر من 3 مرات خلال 40 سنة، وفي ظل غياب الخطط الحكومية للمستقبل أصبح مصير الأجيال القادمة مهددا بالمجهول، والملفات عالقة فوق الرفوف وسط توقعات بتضاعف الفقر وانهيار الأوضاع الخدمية.لاشك بان العزيمة والإصرار والحرص والتضحية من العوامل الموصلة الى المسيرة الحرة والعمل على تكريس اللحمة الوطنية لدى العراقيين والحيلولة دون بقاء ابنائه رهينة للمحاصصة هوالطريق الامثل للوصول الى هذا الهدف السامي والكتل والاحزا ......
#فرشاة
#رسمت
#مأساتها
#وويلاتها
#لمستقبل
#مشرق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688867
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح لن تموت الاوطان من ويلات الحروب انما تنهض من كبواتها شامخة بعد ان تترك خلفها مآسي لن تمحى بسهولة ابدا تعالجها بصبر وبصيرة اين نحن منها ، رغم ان سنوات الانتظار هي ثقيلة وقد تحمل الحزن والهموم والغضب والخسائر المادية والمعنوية ولكن دون يأس و رسمت شعوبها لوحات فنية بفرشاتها الملونة بروح الامل وحولت القسوة والمعاناة إلى جمالات ملونة و استطاعت أن توثق المشاهد المرعبة ضد الإنسانية والتي عكست معاناة شعوبهم على مر السنين كرموز تذكر الاجيال، ولكن تضعف الاوطان عندما تتلوث ايدي فئة من ابنائها بالفساد وضميرهم تسرقه الخيانة .ان القوة الحقيقة للحكومات في النظم الوطنية ومن ورائها الدول، ليس في التسلط الفوقي وإصدار القرارات العليا، او في شكل بيروقراطيات الدولة وما شابهها او في تمكين ديكتاتورية حكم الاغلبية الثيوقراطية، بل إن قوة التنظيم والتخطيط الاستراتيجي تحقق وتنجز المنافع لجميع المواطنين ودون استثناء على ان تأتي بالاصلاحات الجوهرية الفاعلة لا الترقيعية المؤقتة الغير المنتجة وتشوبها الشكوك والازدواجية التي يشكوا -منها المواطن اليوم والنخب في غفلة من مواجهة ما يحدث في الوطن من تدني وانزلاقات كما تعمل القوى السياسية العراقية بعد 17 عاماً التي آلت اليها أمور البلاد في لحظة تاريخية مرتبكة و تعيش في زمن وهم الوصاية الزائفة على الشعب، وتشعر بأن التاريخ توقف عندها، حتى صارت ترفض اي تطوير للعملية السياسية يخرجها من لحظة الانفعال والتوتر التي ولدت منها الى طريق الصواب والرزانة والحكمة الرشيدة، لتجعلها منتجة وفاعلة، ولو بخسارة لصالح ابناء وطنها من أجل فرض صيانة الحقوق والواجبات التي مخرجاتها تعني مجتمع منسجم اجتماعيّا غير متنافر ومتقدم ومترف غير متخلف ومستقر سياسيّا غير مضطرب وعلى ان تكون أهم ركن من أدوات التغيير إعادة النظر بالأسس التي قامت عليها في ظروف معقدة وتشكلت بموجبه المرحلة المؤلمة من التصدع والازمات واعادت بنائها من جديد وتقويمها لتجسيد الحياة الأخلاقية وفق الاطرالتي تهدف إلى تحقيق الاهداف السامية في ان كل فرد من أفراد البلد يتمتع بالكرامة والأمن والمساواة والحرية، والوحدة والتعددية الصالحة، وان يتساوى حق الأغلبية وحق الأقلية بعيداً عن الصراعات في المجال السياسي على اساسها ، وتحرير القرار الوطني من الشوائب والملوثات ووضعه تحت مظلة هوية وطنية جامعة بدلاً من ان يكون لكل مكون هويته وكيانه مستقل بذاته ويدافع عنه فقط انما يجب اي يكون جزء من الكل، لضمان السيادة والإرادة الوطنية الحرة لبناء وإدارة البلاد ، وهو الأمر الذي سيضع الوطن المستقبلي على السكة الصحيحة و سيكون الحجر الأساسي للاستقرار والتعاون الامثل نحو الفضاءات الزاهرة التي ستنقل المواطن العراقي باتجاه استرجاع هويته التي تخلخت بيد من تخلوا عنهم وزرعوا فتنتها بين مكوناته وحصدوها لصالحهم بينما بقى المواطن يعيش تحت خيمة الفقر المدقع والهزات الروحة المستمرة لوحده ويعاني ما يعاني من اوجاع ومعاناة اجتماعية واقتصادية ويعد العراق الثاني عربيًا في معدل النمو السكاني بعد جمهورية مصر، حيث تضاعف عدد سكان العراق أكثر من 3 مرات خلال 40 سنة، وفي ظل غياب الخطط الحكومية للمستقبل أصبح مصير الأجيال القادمة مهددا بالمجهول، والملفات عالقة فوق الرفوف وسط توقعات بتضاعف الفقر وانهيار الأوضاع الخدمية.لاشك بان العزيمة والإصرار والحرص والتضحية من العوامل الموصلة الى المسيرة الحرة والعمل على تكريس اللحمة الوطنية لدى العراقيين والحيلولة دون بقاء ابنائه رهينة للمحاصصة هوالطريق الامثل للوصول الى هذا الهدف السامي والكتل والاحزا ......
#فرشاة
#رسمت
#مأساتها
#وويلاتها
#لمستقبل
#مشرق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688867
الحوار المتمدن
عبد الخالق الفلاح - فرشاة رسمت مأساتها وويلاتها لمستقبل مشرق
لينا الحسيني : تارسيلا دو أمارال: مناضلة اشتراكية رسمت تفاصيل معاناة البروليتاريا في أمريكا اللاتينيّة
#الحوار_المتمدن
#لينا_الحسيني من المثير للاهتمام في الأزمات والمناسبات التاريخيّة، أن ننظر إلى الوراء في الأفكار التي جسّدتها أعمال أهم فناني الواقعيّة الإشتراكيّة فيما يتعلق بالقضايا الإنسانية والنّضالية. كان العمل وظروفه اللاإنسانيّة محور اهتمام غالبية هؤلاء الذين نقلوا بريشتهم معاناة الطبقة العاملة في ظل الرّأسمالية.إنّ ما يجعل اللوحة مثيرة للاهتمام، واستثنائية، يتمثّل في ما تحمله من أبعادٍ تجعل الهمّ الإنساني في قلب الفكرة.التزم بعض الرّسامين مهمّة توثيق الحياة اليومية للعمّال من بنائين، وحرفيين وفلاحين وعمال مصانع في إشارة واضحة لكرامة العمل الإنساني وأهميته الاجتماعية، وكمحاولة اعتذار من هؤلاء المعذبين الذين يتحمّلون شظف العيش وقسوة القوانين المجحفة. من بين هؤلاء الرّسامين كانت الفنانة البرازيلية تارسيلا دو أمارال.ولدت تارسيلا في نهاية القرن التاسع عشر لعائلة ثريّة من أصحاب مزارع البن في ساو باولو. درست العزف على آلة البيانو والنحت والرسم قبل مغادرتها إلى باريس للدّراسة في العام 1920.بعد عودتها من فرنسا، عاينت عن قرب آثار الأزمة الاقتصادية الكبيرة التي هزّت العالم في العام 1929 حين خسرت عائلتها جزءاً من أصولها المالية. سافرت إلى الاتحاد السوفيتي وهناك توثّقت معرفتها بالأفكار الاشتراكية بفضل صديقها الطبيب النفسي أوسوريو سيزار.عندما عادت من الاتحاد السوفيتي، سُجنت لمدة شهر في العام 1932 بسبب انتسابها إلى الشيوعية. في هذا الوقت، كانت السياسة وموضوع العمل حاضرين في اثنين من أعمالها: "العمال" و"الدّرجة الثّانية".توضح هاتان اللوحتان اللحظة السياسية والاجتماعية البرازيلية في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين: التصنيع، والهجرة نحو المدينة ، وتوطيد الرأسمالية الصناعية ، وطبقة العمال المهمشة والمُستغَلة (خاصة في ولاية ساو باولو مسقط رأس الفنانة). في هذا الوقت كانت الحكومة تسيطر على النقابات العمالية، ووقعت صدامات بينها وبين الأحزاب اليسارية، وتمّ اعتقال وقتل ونفي المئات من الاشتراكيّين الثّوريين الذين كانوا يقاتلون من أجل تحسين ظروف العمل واحترام إنسانية العمال.خلّدت تارسيلا في لوحة "العمال" ملامح عمال المصانع بوجوههم المتباينة ، فصوّرتهم واقفين جنباً إلى جنب بألوانهم وأجناسهم المتنوّعة، ورغم هذا التّمايز، فإن ملامح التّعاسة واليأس وحّدت وجوههم الواحدة والخمسين."عمال" تارسيلا يتطلعون إلى الاتجاه نفسه ولا يؤسسون أي اتصال بصري مع بعضهم البعض، يقفون بشكل هرمي يسمح برؤية خلفيّة المشهد: سلسلة من مداخن المصانع الرّمادية. إنهم يجسّدون ظروف العمل السيّئة التي يعيشونها، في سياق اضطهاد النّمو الرأسمالي في البرازيل ويذكروننا بالثمن الباهظ الذي يدفعه العمال في صراعهم للبقاء على قيد الحياة. أما لوحة "الدّرجة الثّانية" فقد وثّقت هجرة العمال من الرّيف إلى المدينة، وتظهر فيها أسرة فقيرة يبدو البؤس والتّعب على وجوه أفرادها القلقين الحفاة كباراً وصغاراً.في حياتها المهنية، قدّمت تارسيلا دو أمارال أكثر من مئتي لوحة، والمئات من الرسوم التوضيحية، والنقوش، والجداريات والتماثيل وأسّست مدرسة الفن الحديث في أمريكا اللاتينية، من خلال تطوير أسلوب فريد خاص بالبرازيل . قبل سنوات من تبنّي الموضوعات الاجتماعية في لوحاتها، كانت تارسيلا قد أكّدت نيّتها تجسيد الأوضاع السّياسية والمعيشية في البرازيل من خلال لوحاتها.تارسيلا وغيرها من الفنانين لم يكونوا راضين عن التغييرات السطحية لقوانين العمل، لذلك أرادوا من خلال فنّهم التعبير عن رؤيتهم الثوريّة الرامية ......
#تارسيلا
#أمارال:
#مناضلة
#اشتراكية
#رسمت
#تفاصيل
#معاناة
#البروليتاريا
#أمريكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712793
#الحوار_المتمدن
#لينا_الحسيني من المثير للاهتمام في الأزمات والمناسبات التاريخيّة، أن ننظر إلى الوراء في الأفكار التي جسّدتها أعمال أهم فناني الواقعيّة الإشتراكيّة فيما يتعلق بالقضايا الإنسانية والنّضالية. كان العمل وظروفه اللاإنسانيّة محور اهتمام غالبية هؤلاء الذين نقلوا بريشتهم معاناة الطبقة العاملة في ظل الرّأسمالية.إنّ ما يجعل اللوحة مثيرة للاهتمام، واستثنائية، يتمثّل في ما تحمله من أبعادٍ تجعل الهمّ الإنساني في قلب الفكرة.التزم بعض الرّسامين مهمّة توثيق الحياة اليومية للعمّال من بنائين، وحرفيين وفلاحين وعمال مصانع في إشارة واضحة لكرامة العمل الإنساني وأهميته الاجتماعية، وكمحاولة اعتذار من هؤلاء المعذبين الذين يتحمّلون شظف العيش وقسوة القوانين المجحفة. من بين هؤلاء الرّسامين كانت الفنانة البرازيلية تارسيلا دو أمارال.ولدت تارسيلا في نهاية القرن التاسع عشر لعائلة ثريّة من أصحاب مزارع البن في ساو باولو. درست العزف على آلة البيانو والنحت والرسم قبل مغادرتها إلى باريس للدّراسة في العام 1920.بعد عودتها من فرنسا، عاينت عن قرب آثار الأزمة الاقتصادية الكبيرة التي هزّت العالم في العام 1929 حين خسرت عائلتها جزءاً من أصولها المالية. سافرت إلى الاتحاد السوفيتي وهناك توثّقت معرفتها بالأفكار الاشتراكية بفضل صديقها الطبيب النفسي أوسوريو سيزار.عندما عادت من الاتحاد السوفيتي، سُجنت لمدة شهر في العام 1932 بسبب انتسابها إلى الشيوعية. في هذا الوقت، كانت السياسة وموضوع العمل حاضرين في اثنين من أعمالها: "العمال" و"الدّرجة الثّانية".توضح هاتان اللوحتان اللحظة السياسية والاجتماعية البرازيلية في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين: التصنيع، والهجرة نحو المدينة ، وتوطيد الرأسمالية الصناعية ، وطبقة العمال المهمشة والمُستغَلة (خاصة في ولاية ساو باولو مسقط رأس الفنانة). في هذا الوقت كانت الحكومة تسيطر على النقابات العمالية، ووقعت صدامات بينها وبين الأحزاب اليسارية، وتمّ اعتقال وقتل ونفي المئات من الاشتراكيّين الثّوريين الذين كانوا يقاتلون من أجل تحسين ظروف العمل واحترام إنسانية العمال.خلّدت تارسيلا في لوحة "العمال" ملامح عمال المصانع بوجوههم المتباينة ، فصوّرتهم واقفين جنباً إلى جنب بألوانهم وأجناسهم المتنوّعة، ورغم هذا التّمايز، فإن ملامح التّعاسة واليأس وحّدت وجوههم الواحدة والخمسين."عمال" تارسيلا يتطلعون إلى الاتجاه نفسه ولا يؤسسون أي اتصال بصري مع بعضهم البعض، يقفون بشكل هرمي يسمح برؤية خلفيّة المشهد: سلسلة من مداخن المصانع الرّمادية. إنهم يجسّدون ظروف العمل السيّئة التي يعيشونها، في سياق اضطهاد النّمو الرأسمالي في البرازيل ويذكروننا بالثمن الباهظ الذي يدفعه العمال في صراعهم للبقاء على قيد الحياة. أما لوحة "الدّرجة الثّانية" فقد وثّقت هجرة العمال من الرّيف إلى المدينة، وتظهر فيها أسرة فقيرة يبدو البؤس والتّعب على وجوه أفرادها القلقين الحفاة كباراً وصغاراً.في حياتها المهنية، قدّمت تارسيلا دو أمارال أكثر من مئتي لوحة، والمئات من الرسوم التوضيحية، والنقوش، والجداريات والتماثيل وأسّست مدرسة الفن الحديث في أمريكا اللاتينية، من خلال تطوير أسلوب فريد خاص بالبرازيل . قبل سنوات من تبنّي الموضوعات الاجتماعية في لوحاتها، كانت تارسيلا قد أكّدت نيّتها تجسيد الأوضاع السّياسية والمعيشية في البرازيل من خلال لوحاتها.تارسيلا وغيرها من الفنانين لم يكونوا راضين عن التغييرات السطحية لقوانين العمل، لذلك أرادوا من خلال فنّهم التعبير عن رؤيتهم الثوريّة الرامية ......
#تارسيلا
#أمارال:
#مناضلة
#اشتراكية
#رسمت
#تفاصيل
#معاناة
#البروليتاريا
#أمريكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712793
الحوار المتمدن
لينا الحسيني - تارسيلا دو أمارال: مناضلة اشتراكية رسمت تفاصيل معاناة البروليتاريا في أمريكا اللاتينيّة
مصطفي راشد : قصيدة رسمت عيونك علي أوراقي
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد قصيدة / رَسَمت عيُونك علي أوراقي========================لو تعرَفي كم حَلُمت بجمالكوصورتك بداخلي أبحث عنها دوماًفرَسَمتُ عيونك على أوراقيمن وَحي خياليكما تخيلتُك في أحلاميبقلمي الرصاصرسمتُهما بكل أشواقيبكل عشقٍ واخلاصمن وحي خيالي بكل إحساسعيناكِ اللتانِ لم أعشق غيرهماتخترقان صدري كسهم القناصعشتُ أعوامآ أبحث عنهما في كل الوجوهحتي رأيت صورتك صدفة في فضاء النتوصرخت وجدتها حتي كلبي شريكي في البيت تعرف عليكيونبحَ على صورتك يرجوكى ويناديكى وتساءلت بيني وبين نفسيمن أنتِ يا سيدتي ؟ من بين كل الناس أين أنتِ ياسيدتى بالله عليكي من أنتِ ؟ يامن تُفَجِريِ بركان شوقي إليهامن أنتِ ؟ يامن تُوَهَجَ دومآ الرغبة إليهابالله عليكيمن أنتِ ؟ يامن جَذَبَت روحي وعقلي إليهامن أنتِ ؟ يامن جعلتيني اتحسر ألماًعلى ما مضى من عمري بدونكرحماكِ ياسيدتي ؟ترفقي بقلبي الأخضر العاشقوشخصي البسيط المسالم العابدمن فضلك أمنحيني الحياةفيما تبقي من عمريبعد أن تخطيت الخمسينومررت بكل أنواع الألم والحرمانوما مضي من حياتي كان سرابوقلة حظ رغم أني طيب وحبابعشت مسالماً باحثاً بين ضَفَتيِ كتابوقبلكِ لم أعرف نساءولم يخفق قلبي ولو زرواًولم أعرف معني الجمالحتي رأيتكفتعجبت من صنع الله ؛؛؛؛؛وأمنت بالسحر بعد أن رأيت عيونكفهل أنتي مثلنا من البشرأم نوراً أتي من السماءأم نجمآ هبط علي استحياءوكيف السبيل إلي ودك ياحسناءوأنتي كل الورود ومفاتن كل النساءوالأمل بقربك بعيد ،، بُعد السماءوأنا اطلب منكِ الرضا و السماحلجرأتي علي اقتحام محرابكوالدخول بسرعة علي حسابكوأعطائي لنفسي الحق في خطابكفتكرمي بقراءة كتابيوأنا لا أطمع إلا في حق رؤياكيكل حين ولو عبر الأثيرلأن عشق روحي لروحك فوق أرادتيفقد أتي أمر الله مقلب القلوبونحن جميعآ في الحب مغلوبلا نملك منع السهم أو وقف نبض القلوبوأنا حبي لكي شريف بلا أى ذنوبولا مهرب من قضاء الله والمكتوبفأرسلت لك عبر الواتسابفهل تسمحي لي بالحديث معك يامولاتيبكل ادب ونقاءعبر الرسائل حتي أو بالشات وأنتظر أن تتكرمي بالرد أو رد السلاموتقبلي كل إحترامي وأطيب الكلام -------------------------والغريب جائني الرد بعد لحظات،،،،،،،،،،،،،،،،وهو مالم أتوقعه وكان رداً مزلزلاًصاعقاً مدوياًعبر جملتينأخطأت قراءتهم مَرّاتوأعدت قراءتهم مَرّات ومرّاتجعلاني مذهولاً حبيس الأهات ومرت بي لحظات من الصمت والبُهات وكلبي رابض ينظر إليا بكل ثباتيحدوه الفضول لمعرفة مافي الكتابان كان بالقبول أو غلق البابفهو شريكي ويحلم معي بأن يأتي من غابليعمر لنا البيت ونشعر معه بدفء الأحبابوتخيلت أنني أحلمفالتفت حولي فوجدتني مستيقظآ وفركت عيوني وأعدت قراءة ماقالت بصوت عال علي مسامع شريكيكلبي الوفي الطيب الحبابوهو محدق العنين والأذنين لمعرفة الرد إن كان رفضا أو إيجاب ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،حيث كتبتانت دائمآ كنت لي الحلمفقد احببتك أكثر مما تحبني -------------------------فقفز كلبي صياحاً وفرحاًمن بعد أن عاش أعواماً صامتاً وحزيناًورقصنا وطربنا حتي بدا الفجر لينا صريحاًثم نمنا نحلم بوصول الملكة تواسينا وتضرعنا ......
#قصيدة
#رسمت
#عيونك
#أوراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719752
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد قصيدة / رَسَمت عيُونك علي أوراقي========================لو تعرَفي كم حَلُمت بجمالكوصورتك بداخلي أبحث عنها دوماًفرَسَمتُ عيونك على أوراقيمن وَحي خياليكما تخيلتُك في أحلاميبقلمي الرصاصرسمتُهما بكل أشواقيبكل عشقٍ واخلاصمن وحي خيالي بكل إحساسعيناكِ اللتانِ لم أعشق غيرهماتخترقان صدري كسهم القناصعشتُ أعوامآ أبحث عنهما في كل الوجوهحتي رأيت صورتك صدفة في فضاء النتوصرخت وجدتها حتي كلبي شريكي في البيت تعرف عليكيونبحَ على صورتك يرجوكى ويناديكى وتساءلت بيني وبين نفسيمن أنتِ يا سيدتي ؟ من بين كل الناس أين أنتِ ياسيدتى بالله عليكي من أنتِ ؟ يامن تُفَجِريِ بركان شوقي إليهامن أنتِ ؟ يامن تُوَهَجَ دومآ الرغبة إليهابالله عليكيمن أنتِ ؟ يامن جَذَبَت روحي وعقلي إليهامن أنتِ ؟ يامن جعلتيني اتحسر ألماًعلى ما مضى من عمري بدونكرحماكِ ياسيدتي ؟ترفقي بقلبي الأخضر العاشقوشخصي البسيط المسالم العابدمن فضلك أمنحيني الحياةفيما تبقي من عمريبعد أن تخطيت الخمسينومررت بكل أنواع الألم والحرمانوما مضي من حياتي كان سرابوقلة حظ رغم أني طيب وحبابعشت مسالماً باحثاً بين ضَفَتيِ كتابوقبلكِ لم أعرف نساءولم يخفق قلبي ولو زرواًولم أعرف معني الجمالحتي رأيتكفتعجبت من صنع الله ؛؛؛؛؛وأمنت بالسحر بعد أن رأيت عيونكفهل أنتي مثلنا من البشرأم نوراً أتي من السماءأم نجمآ هبط علي استحياءوكيف السبيل إلي ودك ياحسناءوأنتي كل الورود ومفاتن كل النساءوالأمل بقربك بعيد ،، بُعد السماءوأنا اطلب منكِ الرضا و السماحلجرأتي علي اقتحام محرابكوالدخول بسرعة علي حسابكوأعطائي لنفسي الحق في خطابكفتكرمي بقراءة كتابيوأنا لا أطمع إلا في حق رؤياكيكل حين ولو عبر الأثيرلأن عشق روحي لروحك فوق أرادتيفقد أتي أمر الله مقلب القلوبونحن جميعآ في الحب مغلوبلا نملك منع السهم أو وقف نبض القلوبوأنا حبي لكي شريف بلا أى ذنوبولا مهرب من قضاء الله والمكتوبفأرسلت لك عبر الواتسابفهل تسمحي لي بالحديث معك يامولاتيبكل ادب ونقاءعبر الرسائل حتي أو بالشات وأنتظر أن تتكرمي بالرد أو رد السلاموتقبلي كل إحترامي وأطيب الكلام -------------------------والغريب جائني الرد بعد لحظات،،،،،،،،،،،،،،،،وهو مالم أتوقعه وكان رداً مزلزلاًصاعقاً مدوياًعبر جملتينأخطأت قراءتهم مَرّاتوأعدت قراءتهم مَرّات ومرّاتجعلاني مذهولاً حبيس الأهات ومرت بي لحظات من الصمت والبُهات وكلبي رابض ينظر إليا بكل ثباتيحدوه الفضول لمعرفة مافي الكتابان كان بالقبول أو غلق البابفهو شريكي ويحلم معي بأن يأتي من غابليعمر لنا البيت ونشعر معه بدفء الأحبابوتخيلت أنني أحلمفالتفت حولي فوجدتني مستيقظآ وفركت عيوني وأعدت قراءة ماقالت بصوت عال علي مسامع شريكيكلبي الوفي الطيب الحبابوهو محدق العنين والأذنين لمعرفة الرد إن كان رفضا أو إيجاب ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،حيث كتبتانت دائمآ كنت لي الحلمفقد احببتك أكثر مما تحبني -------------------------فقفز كلبي صياحاً وفرحاًمن بعد أن عاش أعواماً صامتاً وحزيناًورقصنا وطربنا حتي بدا الفجر لينا صريحاًثم نمنا نحلم بوصول الملكة تواسينا وتضرعنا ......
#قصيدة
#رسمت
#عيونك
#أوراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719752
الحوار المتمدن
مصطفي راشد - قصيدة / رسمت عيونك علي أوراقي
عايد سعيد السراج : رسمت ُ غزالات ِ هَمٍّ بحجم الوطن
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج كتبت ُعلى الحائط يحيى الوطن ورسمتُ عصافيرا ً على الحائط ِ تُـغرد للوطن وأطفالٍ يرقصون ورسمت ُ لهم لعباً بدم الشهداء ونهرا ً صغيرا ًوقططا ً كثيرة ًورئام ٍ تشبه شكل الوطن رسمتُ أمي وهي تبكي أخي وتندب حظ الوطن رسمت تفاحة ً حمراء يتشهاها طفل الوطن ورسمت أطفالا ونساءاً بلا اقدام يقدسون الوطن وورودا ً وغابات جميلة ونساء ٍ حزانى يَـبْـكين الوطن رسمت أطفال الوطن بقبعات زرقاء وعيون ناعسة أشجار سرو وزيزفون غزالات هَــمٍّ بلون الوطن رسمت ُ جنوداً يصوبون بنادقهم على شباب الوطن ويتلذذون بصيد أطفال الوطن بحثـت هنا وهناك ، وفي ضمائر الخونة لم أجد الوطن وقلت في نفسي يالله ضاع الوطن لم يعد لي وطن باعوا الوطن فبكيت ُ بصمت ٍوبكت معي ذكرياتي مع الوطن وتـنـاومت ُ كثيرا ً علني أحلم بوطن ولم يأْ تِـني الحلم ولم يأْ تـِي الوطن ......
#رسمت
#غزالات
#هَمٍّ
#بحجم
#الوطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719848
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج كتبت ُعلى الحائط يحيى الوطن ورسمتُ عصافيرا ً على الحائط ِ تُـغرد للوطن وأطفالٍ يرقصون ورسمت ُ لهم لعباً بدم الشهداء ونهرا ً صغيرا ًوقططا ً كثيرة ًورئام ٍ تشبه شكل الوطن رسمتُ أمي وهي تبكي أخي وتندب حظ الوطن رسمت تفاحة ً حمراء يتشهاها طفل الوطن ورسمت أطفالا ونساءاً بلا اقدام يقدسون الوطن وورودا ً وغابات جميلة ونساء ٍ حزانى يَـبْـكين الوطن رسمت أطفال الوطن بقبعات زرقاء وعيون ناعسة أشجار سرو وزيزفون غزالات هَــمٍّ بلون الوطن رسمت ُ جنوداً يصوبون بنادقهم على شباب الوطن ويتلذذون بصيد أطفال الوطن بحثـت هنا وهناك ، وفي ضمائر الخونة لم أجد الوطن وقلت في نفسي يالله ضاع الوطن لم يعد لي وطن باعوا الوطن فبكيت ُ بصمت ٍوبكت معي ذكرياتي مع الوطن وتـنـاومت ُ كثيرا ً علني أحلم بوطن ولم يأْ تِـني الحلم ولم يأْ تـِي الوطن ......
#رسمت
#غزالات
#هَمٍّ
#بحجم
#الوطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719848
الحوار المتمدن
عايد سعيد السراج - رسمت ُ غزالات ِ هَمٍّ بحجم الوطن
كاظم فنجان الحمامي : فنانة رسمت طريقها على ضفاف شط العرب
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي في بيت عريق من بيوت البصرة، وعلى ضفاف شط العرب ولدت الفنانة التشكيلية المتألقة (نور الهدى نذير المظفر) التي تلقت علومها الاولية في القسم التشكيلي بمعهد الفنون، ثم أكملت دراستها العليا في كلية الفنون، فاحرزت التفوق بكل جدارة واستحقاق، وكان ترتيبها الأولى على اقرانها في القسم التشكيلي، والثالثة على الكلية لعام 2021. .لهذه الفنانة الواعدة مشاركات مشهودة في المعارض المحلية والعربية والعالمية، منها ثلاثة معارض شخصية، ومشاركة فاعلة في معرض مكافحة العنف ضد المرأة بمدينة نيويورك، حيث فازت لوحتها بالمرتبة الأولى. وشاركت أيضا في معرض الفنانين الشباب في بيروت وفي مصر، ناهيك عن الكثير من المعارض في مناسبات عديدة داخل العراق. .تطمح (نور الهدى) أن تكون تدريسية في كلية الفنون الجميلة، وتتطلع لنيل شهادة الماجستير والدكتوراه. .صنعت هذه الفنانة الواعدة لنفسها عالماً خاصاً، ولها بصمة تميزها من خلال رسوماتها التى تعبر فيها عن مناصرتها للمرأة. .حينما ترسم (نور الهدى) لوحاتها تعكس جوانب من حياة البصرة وانهارها ونخيلها، فنشعر بنبض الطبيعة البكر، ونرى في لوحاتها ملامح التحضر والانتماء لهذا البلد العظيم، وحينما نتأمل لوحاتها نرى الحرية في أسمى معانيها. .نور الهدى فنانة تعشق الحياة، مبدعة ومتميزة بفنها الراقي وتميزها الإبداعي، ترسم لأجل الفن، وتبدع كي تظهر صورة الطبيعة والمرأة الجميلة المتميزة مثل روحها، تتقن فن التعامل مع الناس، طموحة مجتهدة تبحث عن الجديد في لوحاتها، ترسم الوجوه بكافة أشكالها، تنشر السعادة فيمن حولها، تلون بريشتها ألوان الربيع والطبيعية، فتصمم لوحات راقية تعبر عن حبها لكل ما هو جميل. وستبقى أعمالها مسافرة في محطات الدنيا. ......
#فنانة
#رسمت
#طريقها
#ضفاف
#العرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745174
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي في بيت عريق من بيوت البصرة، وعلى ضفاف شط العرب ولدت الفنانة التشكيلية المتألقة (نور الهدى نذير المظفر) التي تلقت علومها الاولية في القسم التشكيلي بمعهد الفنون، ثم أكملت دراستها العليا في كلية الفنون، فاحرزت التفوق بكل جدارة واستحقاق، وكان ترتيبها الأولى على اقرانها في القسم التشكيلي، والثالثة على الكلية لعام 2021. .لهذه الفنانة الواعدة مشاركات مشهودة في المعارض المحلية والعربية والعالمية، منها ثلاثة معارض شخصية، ومشاركة فاعلة في معرض مكافحة العنف ضد المرأة بمدينة نيويورك، حيث فازت لوحتها بالمرتبة الأولى. وشاركت أيضا في معرض الفنانين الشباب في بيروت وفي مصر، ناهيك عن الكثير من المعارض في مناسبات عديدة داخل العراق. .تطمح (نور الهدى) أن تكون تدريسية في كلية الفنون الجميلة، وتتطلع لنيل شهادة الماجستير والدكتوراه. .صنعت هذه الفنانة الواعدة لنفسها عالماً خاصاً، ولها بصمة تميزها من خلال رسوماتها التى تعبر فيها عن مناصرتها للمرأة. .حينما ترسم (نور الهدى) لوحاتها تعكس جوانب من حياة البصرة وانهارها ونخيلها، فنشعر بنبض الطبيعة البكر، ونرى في لوحاتها ملامح التحضر والانتماء لهذا البلد العظيم، وحينما نتأمل لوحاتها نرى الحرية في أسمى معانيها. .نور الهدى فنانة تعشق الحياة، مبدعة ومتميزة بفنها الراقي وتميزها الإبداعي، ترسم لأجل الفن، وتبدع كي تظهر صورة الطبيعة والمرأة الجميلة المتميزة مثل روحها، تتقن فن التعامل مع الناس، طموحة مجتهدة تبحث عن الجديد في لوحاتها، ترسم الوجوه بكافة أشكالها، تنشر السعادة فيمن حولها، تلون بريشتها ألوان الربيع والطبيعية، فتصمم لوحات راقية تعبر عن حبها لكل ما هو جميل. وستبقى أعمالها مسافرة في محطات الدنيا. ......
#فنانة
#رسمت
#طريقها
#ضفاف
#العرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745174
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - فنانة رسمت طريقها على ضفاف شط العرب
شعوب محمود علي : لكم رسمت على نهري
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي أكاد أهرب من ظلّي الى العدمِفي ظلّ ما أنا ما فيه من القدمِتحوي متاهاتنا في كل ّمنعطفنطفو على موج ألوان من الألمقد لا تفارقني أيّام محنته ظلّي يدور على ليل من العتمأكاد اهرب من ظلّي الى قدري حلف الرعاة وحلف الهوش والغنمفي عالم جلّه مربدّ محتقن يغنّي فيه غراب عقب منهزم طوراً يجول وطوراً يقتفي أثرييوزّع الرعب في التنعاب والضرم أكاد أهرب أقصى الأرض منكسراً مما يخلّف جرحاً فيض كلّ دمأغوص في الصمت سمعي صرت أغلقهفي ظلّ ما أنا أخشى غفلة الرجمكم كنت اطمح في دنيا اباركهايعيش فيها امرؤ في العزّ والنعملا أن يشرّد عن أمّ يقدّسهافيها تحكّم ( نيرون) على ضرمكأنّ بغداد ملك لا ينازعهفيها وفيها له ساق على قدم ان يبلغ الشرّ والطغيان مبلغهفقل سلام على اهلي على قيم وكم رسمت على نهري على ضفتيوكم هربت الى القرطاس والقلموصرت أبحث عن أرض الوذ بهالا لغو أسمع في صغري وفي هرمكابدت ما أنا القى من ملاحقتيفي كلّ واد وفيما عشت للنقم ......
#رسمت
#نهري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752013
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي أكاد أهرب من ظلّي الى العدمِفي ظلّ ما أنا ما فيه من القدمِتحوي متاهاتنا في كل ّمنعطفنطفو على موج ألوان من الألمقد لا تفارقني أيّام محنته ظلّي يدور على ليل من العتمأكاد اهرب من ظلّي الى قدري حلف الرعاة وحلف الهوش والغنمفي عالم جلّه مربدّ محتقن يغنّي فيه غراب عقب منهزم طوراً يجول وطوراً يقتفي أثرييوزّع الرعب في التنعاب والضرم أكاد أهرب أقصى الأرض منكسراً مما يخلّف جرحاً فيض كلّ دمأغوص في الصمت سمعي صرت أغلقهفي ظلّ ما أنا أخشى غفلة الرجمكم كنت اطمح في دنيا اباركهايعيش فيها امرؤ في العزّ والنعملا أن يشرّد عن أمّ يقدّسهافيها تحكّم ( نيرون) على ضرمكأنّ بغداد ملك لا ينازعهفيها وفيها له ساق على قدم ان يبلغ الشرّ والطغيان مبلغهفقل سلام على اهلي على قيم وكم رسمت على نهري على ضفتيوكم هربت الى القرطاس والقلموصرت أبحث عن أرض الوذ بهالا لغو أسمع في صغري وفي هرمكابدت ما أنا القى من ملاحقتيفي كلّ واد وفيما عشت للنقم ......
#رسمت
#نهري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752013
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - لكم رسمت على نهري
كاظم فنجان الحمامي : متوالية رياضية رسمت حلزونية المجرات
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي تعود هذه المتوالية إلى عالم الرياضيات الايطالي (فيبوناتشي) في القرن الثالث عشر، وتتكون من سلسلة من الأرقام تبدأ من الصفر والواحد، ثم تتوالى الأرقام عن طريق جمع الرقمين السابقين، فنقرأها من اليمين بالشكل التالي:- 0 ، 1 ، 1 ، 2 ، 3 ، 5 ، 8 ، 13 ، 21 ، 34 ، 55 ، 89 ، 144 ، 233 ، 377 وهكذا. .ولكن لاحظوا معي النسبة الثابتة التي تتمخض عن هذه المتوالية، إبتداء من تقسيم الرقم 21 على 34 إلى ما لا نهاية، فيكون ناتج القسمة 1.618 ويطلق على هذا الناتج: الرقم الذهبي، أو النسبة الذهبية (Golden Ratio)، أو البصمة الإلهية. ونعبر عنها غالباً بالحرف اليوناني Phi (فاي)، الذي يُكتب على الشكل ɸ، لكن المثير للدهشة ان هذه المتوالية تمثل المظهر الحلزوني العام للزهور والمحاصيل والنباتات، وتمثل أيضاً تركيبة معظم المجرات الكونية، التي تتحرك بنمط لولبي أو حلزوني، فكل شيء موجود يمكن أن نطبق عليه التصميم الرياضي لمتوالية فيبوناتشي، التي تثبت أن بصمة الخالق العظيم موجودة في كل ما نجده على الأرض، وكل ما نرصده في الفضاء. وقد كانت هذه النسبة الذهبية (1.618) معروفةً عند الإغريق، إذ تم استخدامها في العديد من مجالات الفن وهندسة العمارة، واستخدمت أيضاً في تصميم الكثير من الفنون المعمارية عند الفراعنة أيضاً، حيث أظهرت الدراسات الحديثة بأن الهرم الكبير (خوفو) يخضع لسحر النسبة الذهبية، فالمسافة بين قمة الهرم إلى نقطة تقع في منتصف أحد اضلاع وجه الهرم إلى المسافة من تلك النقطة حتى مركز قاعدة الهرم تساوي النسبة الذهبية، وقد ينبئنا ذلك بمعرفة الفراعنة لتلك النسبة حتى قبل أن يطورها فيبوناتشي. .لكن الاكثر إثارة ان النجوم النابضة (الخافتة والساطعة) تتصرف بنمط قريب جداً من النسبة الذهبية، التي مر ذكرها في الأعلى. ويتجلى هذا النمط إذا قمنا بتقسيم كمية واحدة (تصور خطاً أو مستطيلاً) بحيث تكون النسبة بين الجزئين الأصغر والأكبر، هي نفسها النسبة بين الجزء الأكبر والكل، وبالتالي فأن النتائج تتناغم مع النسبة الذهبية (1.618) في نمط منتظم وجميل لمتوالية فيبوناتشي، والمقصود بالنجوم المتغيرة: الفئة التي تسمى RR Lyrae، والتي نجدها في الغالب في العناقيد الكروية (Globular cluster). .ويمكن لنسبة هذه الترددات أن تعطينا انطباعاً عن بنية تلك النجوم وحتى أعمارها. فقد لاحظ العلماء أن أربعة من هذه النجوم تتأرجح بين ترددين، يتوافقان مع النسبة الذهبية. وكشف تفريغ النبضات أيضاً عن نمط في تباين كل جزء. تماماً مثلما يكشف التكبير في تلافيف الخطوط الساحلية عن المزيد من الالتواءات والمنعطفات كلما كان المقياس أصغر. .وللحديث بقية. . . ......
#متوالية
#رياضية
#رسمت
#حلزونية
#المجرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765098
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي تعود هذه المتوالية إلى عالم الرياضيات الايطالي (فيبوناتشي) في القرن الثالث عشر، وتتكون من سلسلة من الأرقام تبدأ من الصفر والواحد، ثم تتوالى الأرقام عن طريق جمع الرقمين السابقين، فنقرأها من اليمين بالشكل التالي:- 0 ، 1 ، 1 ، 2 ، 3 ، 5 ، 8 ، 13 ، 21 ، 34 ، 55 ، 89 ، 144 ، 233 ، 377 وهكذا. .ولكن لاحظوا معي النسبة الثابتة التي تتمخض عن هذه المتوالية، إبتداء من تقسيم الرقم 21 على 34 إلى ما لا نهاية، فيكون ناتج القسمة 1.618 ويطلق على هذا الناتج: الرقم الذهبي، أو النسبة الذهبية (Golden Ratio)، أو البصمة الإلهية. ونعبر عنها غالباً بالحرف اليوناني Phi (فاي)، الذي يُكتب على الشكل ɸ، لكن المثير للدهشة ان هذه المتوالية تمثل المظهر الحلزوني العام للزهور والمحاصيل والنباتات، وتمثل أيضاً تركيبة معظم المجرات الكونية، التي تتحرك بنمط لولبي أو حلزوني، فكل شيء موجود يمكن أن نطبق عليه التصميم الرياضي لمتوالية فيبوناتشي، التي تثبت أن بصمة الخالق العظيم موجودة في كل ما نجده على الأرض، وكل ما نرصده في الفضاء. وقد كانت هذه النسبة الذهبية (1.618) معروفةً عند الإغريق، إذ تم استخدامها في العديد من مجالات الفن وهندسة العمارة، واستخدمت أيضاً في تصميم الكثير من الفنون المعمارية عند الفراعنة أيضاً، حيث أظهرت الدراسات الحديثة بأن الهرم الكبير (خوفو) يخضع لسحر النسبة الذهبية، فالمسافة بين قمة الهرم إلى نقطة تقع في منتصف أحد اضلاع وجه الهرم إلى المسافة من تلك النقطة حتى مركز قاعدة الهرم تساوي النسبة الذهبية، وقد ينبئنا ذلك بمعرفة الفراعنة لتلك النسبة حتى قبل أن يطورها فيبوناتشي. .لكن الاكثر إثارة ان النجوم النابضة (الخافتة والساطعة) تتصرف بنمط قريب جداً من النسبة الذهبية، التي مر ذكرها في الأعلى. ويتجلى هذا النمط إذا قمنا بتقسيم كمية واحدة (تصور خطاً أو مستطيلاً) بحيث تكون النسبة بين الجزئين الأصغر والأكبر، هي نفسها النسبة بين الجزء الأكبر والكل، وبالتالي فأن النتائج تتناغم مع النسبة الذهبية (1.618) في نمط منتظم وجميل لمتوالية فيبوناتشي، والمقصود بالنجوم المتغيرة: الفئة التي تسمى RR Lyrae، والتي نجدها في الغالب في العناقيد الكروية (Globular cluster). .ويمكن لنسبة هذه الترددات أن تعطينا انطباعاً عن بنية تلك النجوم وحتى أعمارها. فقد لاحظ العلماء أن أربعة من هذه النجوم تتأرجح بين ترددين، يتوافقان مع النسبة الذهبية. وكشف تفريغ النبضات أيضاً عن نمط في تباين كل جزء. تماماً مثلما يكشف التكبير في تلافيف الخطوط الساحلية عن المزيد من الالتواءات والمنعطفات كلما كان المقياس أصغر. .وللحديث بقية. . . ......
#متوالية
#رياضية
#رسمت
#حلزونية
#المجرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765098
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - متوالية رياضية رسمت حلزونية المجرات
شعوب محمود علي : لكم رسمت على نهر
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي لكم رسمت على نهريأكاد أهرب من ظلّي الى العدمِفي ظلّ ما أنا ما فيه من القدمِتهوي متاهاتنا في كل ّمنعطفنطفو على موج ألوان من الألمقد لا تفارقني أيّام محنته ظلّي يدور على ليل من العتمأكاد اهرب من ظلّ الى قدري حلف الرعاة وحلف الهوش والغنمفي عالم جلّه مربدّ محتقن يغنّي فيه غراب عقب منهزم طوراً يجول وطوراً يقتفي أثرييوزّع الرعب في التنعاب والضرم أكاد أهرب أقصى الأرض منكسراً مما يخلّف جرحاً فيض كلّ دمأغوص في الصمت سمعي صرت أغلقهفي ظلّ ما أنا أخشى غفلة الرجمكم كنت اطمح في دنيا اباركهايعيش فيها امرؤ في العزّ والنعملا أن يشرّد عن أمّ يقدّسهافيها تحكّم ( نيرون) على ضرمكأنّ بغداد ملك لا ينازعهفيها وفيها له ساق على قدم ان يبلغ الشرّ والطغيان مبلغهفقل سلاماً على اهلي على قيم وكم رسمت على نهري على ضفتيوكم هربت الى القرطاس والقلموصرت أبحث عن أرض الوذ بهالا لغو أسمع في صغري وفي هرمكابدت ما أنا القى من ملاحقتيفي كلّ وادٍ وفيما عشت للنقم < ......
#رسمت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767100
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي لكم رسمت على نهريأكاد أهرب من ظلّي الى العدمِفي ظلّ ما أنا ما فيه من القدمِتهوي متاهاتنا في كل ّمنعطفنطفو على موج ألوان من الألمقد لا تفارقني أيّام محنته ظلّي يدور على ليل من العتمأكاد اهرب من ظلّ الى قدري حلف الرعاة وحلف الهوش والغنمفي عالم جلّه مربدّ محتقن يغنّي فيه غراب عقب منهزم طوراً يجول وطوراً يقتفي أثرييوزّع الرعب في التنعاب والضرم أكاد أهرب أقصى الأرض منكسراً مما يخلّف جرحاً فيض كلّ دمأغوص في الصمت سمعي صرت أغلقهفي ظلّ ما أنا أخشى غفلة الرجمكم كنت اطمح في دنيا اباركهايعيش فيها امرؤ في العزّ والنعملا أن يشرّد عن أمّ يقدّسهافيها تحكّم ( نيرون) على ضرمكأنّ بغداد ملك لا ينازعهفيها وفيها له ساق على قدم ان يبلغ الشرّ والطغيان مبلغهفقل سلاماً على اهلي على قيم وكم رسمت على نهري على ضفتيوكم هربت الى القرطاس والقلموصرت أبحث عن أرض الوذ بهالا لغو أسمع في صغري وفي هرمكابدت ما أنا القى من ملاحقتيفي كلّ وادٍ وفيما عشت للنقم < ......
#رسمت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767100
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - لكم رسمت على نهر