خوسيه ويلموويكي : إنجلز، مؤلف مشارك للمفهوم المادي للتاريخ
#الحوار_المتمدن
#خوسيه_ويلموويكي الماركسية ضد الحتمية في مقدمة مؤلفه “مساهمة في الاقتصاد السياسي” كتب ماركس: “فريدريك إنجلز الذي حافظت معه على تبادل مستمر للأفكار عبر المراسلة منذ نشر مقاله الرائع حول نقد الفئات الاقتصادية (طبعت في الكتب الألمانية الفرنسية السنوية)، وصل عبر طريق آخر، (قارن مؤلفه موقع الطبقة العاملة في إنجلترا) إلى ذات النتيجة التي وصلت إليها، وعندما جاء هو أيضا للعيش في بروكسيل ربيع العام 1845 قررنا أن نقدم معا تصورنا كنقيض للتصور الأيديولوجي للفلسفة الألمانية، في الواقع لتسوية حساباتنا مع وعينا الفلسفي السابق. النيّة تبلورت على شكل نقد فلسفة ما بعد الهيجيلية. المخطوطة (الفلسفة الألمانية) وهي مجلدان ثمانيان ضخمان، كانت قد وصلت منذ وقت بعيد إلى الناشرين في ويستفاليا عندما تم إعلامنا بأنه نظرا للظروف المتغيرة لا يمكن طباعتها. تخلينا عن المخطوطة لنقد قضم الفئران بكل طواعية كوننا حققنا هدفنا الرئيسي_ توضيح الذات. الأعمال المبعثرة التي قدمنا فيها في ذلك الوقت جانبا أو أكثر من وجهات نظرنا للجمهور، سأذكر منها فقط بيان الحزب الشيوعي، الذي كتبته بالاشتراك مع إنجلز..”.هذا التقارب النظري قاد الصديقين إلى تنظيم الأفكار التي سبق وأن كتباها، والتي قادتهما إلى الانفصال عن الهيجليين الشباب كالأخوين باور، وشتيرنر، وآخرين. هذه المجموعة كانت مكرسة لانتقاد النظام السياسي والقانوني الألماني، لكن نقدها بقي في الحقل الأيديولوجي، دون ربط نقد الواقع في المجتمع الألماني بأساسه المادي. لقد كانت محصورة في مجال الأفكار. لنقد هذا الاتجاه الذي لم يغادر حدود المثالية الهيجيلية، كتب انجلز وماركس معا “العائلة المقدسة” أو (نقد النقد النقدي) في العام 1845. في ذلك الوقت اقتربا من فيورباخ، الذي انتقد هيجيل من وجهة نظر مادية.لكنهما سرعان ما توصلا إلى استنتاج بأن فيورباخ كان تجاوزا جزئيا وأحاديا لهيجيل لأنه لم يكن أكثر من مجرد مادية تأملية، بمعنى أن علاقة الإنسان بالطبيعة كان ينظر إليها بسلبية ولا يتم تقدير تأثير الإنسان على البيئة والمجتمع. التعبير عن هذه القطيعة مع فيورباخ سيتجلى في “الفلسفة الألمانية”، التي كتبها كلاهما في العام 1845، والتي يشير إليها النص المذكور أعلاه.كان في هذا النص –الذي لم تتم طباعته نظرا لعدة صعوبات أشار إليها ماركس في المقدمة أعلاه (والذي تمت استعادة مخطوطته لاحقا ونشرها من قبل ريازانوف في معهد ماركس- إنجلز في عشرينيات القرن الماضي)_ أن قاما بتطوير التصور المادي الجديد للتاريخ. ماركس وإنجلز اشتقا الدفاع عن الجانب الإيجابي للإنسان، بأن فعل الإنسان في الطبيعة والمجتمع يمكن أن يحولهما، ويمكن أن يكون ثوريا، كما لخص ماركس في أطروحته حول فيورباخ، التي كتبت في ذات الفترة:“العيب الرئيسي في كل مادية موجودة حتى الآن –بما فيها مادية فيورباخ- أن الأمر، والواقع، والحس، يتم تصورها في إطار الموضوع أو التأمل، ولكن ليس كنشاط إنساني حسي، وممارسة، ليس ذاتيا. لذا، على النقيض من المادية، الجانب النشط كان يتطور تجريديا عبر المثالية- والتي بالطبع لا تعرف النشاط الحسي الحقيقي على هذا النحو”.هذه الأطروحات نشرت من قبل إنجلز عام 1886 إلى جانب كتابه لودفيج فيورباخ ونهاية الفلسفة الألمانية الكلاسيكية. وكما قال ماركس في مقدمته، البيان الشيوعي كان يستند إلى هذا التصور.بين النصوص حول الصيرورات الثورية التي كتبها كلاهما في ذلك الوقت، كان البرومير الثامن عشر للويس بونابارت الذي كتبه ماركس حول ثورة 1848- 1851 والثورة المضادة في فرنسا، وحرب ال ......
#إنجلز،
#مؤلف
#مشارك
#للمفهوم
#المادي
#للتاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702680
#الحوار_المتمدن
#خوسيه_ويلموويكي الماركسية ضد الحتمية في مقدمة مؤلفه “مساهمة في الاقتصاد السياسي” كتب ماركس: “فريدريك إنجلز الذي حافظت معه على تبادل مستمر للأفكار عبر المراسلة منذ نشر مقاله الرائع حول نقد الفئات الاقتصادية (طبعت في الكتب الألمانية الفرنسية السنوية)، وصل عبر طريق آخر، (قارن مؤلفه موقع الطبقة العاملة في إنجلترا) إلى ذات النتيجة التي وصلت إليها، وعندما جاء هو أيضا للعيش في بروكسيل ربيع العام 1845 قررنا أن نقدم معا تصورنا كنقيض للتصور الأيديولوجي للفلسفة الألمانية، في الواقع لتسوية حساباتنا مع وعينا الفلسفي السابق. النيّة تبلورت على شكل نقد فلسفة ما بعد الهيجيلية. المخطوطة (الفلسفة الألمانية) وهي مجلدان ثمانيان ضخمان، كانت قد وصلت منذ وقت بعيد إلى الناشرين في ويستفاليا عندما تم إعلامنا بأنه نظرا للظروف المتغيرة لا يمكن طباعتها. تخلينا عن المخطوطة لنقد قضم الفئران بكل طواعية كوننا حققنا هدفنا الرئيسي_ توضيح الذات. الأعمال المبعثرة التي قدمنا فيها في ذلك الوقت جانبا أو أكثر من وجهات نظرنا للجمهور، سأذكر منها فقط بيان الحزب الشيوعي، الذي كتبته بالاشتراك مع إنجلز..”.هذا التقارب النظري قاد الصديقين إلى تنظيم الأفكار التي سبق وأن كتباها، والتي قادتهما إلى الانفصال عن الهيجليين الشباب كالأخوين باور، وشتيرنر، وآخرين. هذه المجموعة كانت مكرسة لانتقاد النظام السياسي والقانوني الألماني، لكن نقدها بقي في الحقل الأيديولوجي، دون ربط نقد الواقع في المجتمع الألماني بأساسه المادي. لقد كانت محصورة في مجال الأفكار. لنقد هذا الاتجاه الذي لم يغادر حدود المثالية الهيجيلية، كتب انجلز وماركس معا “العائلة المقدسة” أو (نقد النقد النقدي) في العام 1845. في ذلك الوقت اقتربا من فيورباخ، الذي انتقد هيجيل من وجهة نظر مادية.لكنهما سرعان ما توصلا إلى استنتاج بأن فيورباخ كان تجاوزا جزئيا وأحاديا لهيجيل لأنه لم يكن أكثر من مجرد مادية تأملية، بمعنى أن علاقة الإنسان بالطبيعة كان ينظر إليها بسلبية ولا يتم تقدير تأثير الإنسان على البيئة والمجتمع. التعبير عن هذه القطيعة مع فيورباخ سيتجلى في “الفلسفة الألمانية”، التي كتبها كلاهما في العام 1845، والتي يشير إليها النص المذكور أعلاه.كان في هذا النص –الذي لم تتم طباعته نظرا لعدة صعوبات أشار إليها ماركس في المقدمة أعلاه (والذي تمت استعادة مخطوطته لاحقا ونشرها من قبل ريازانوف في معهد ماركس- إنجلز في عشرينيات القرن الماضي)_ أن قاما بتطوير التصور المادي الجديد للتاريخ. ماركس وإنجلز اشتقا الدفاع عن الجانب الإيجابي للإنسان، بأن فعل الإنسان في الطبيعة والمجتمع يمكن أن يحولهما، ويمكن أن يكون ثوريا، كما لخص ماركس في أطروحته حول فيورباخ، التي كتبت في ذات الفترة:“العيب الرئيسي في كل مادية موجودة حتى الآن –بما فيها مادية فيورباخ- أن الأمر، والواقع، والحس، يتم تصورها في إطار الموضوع أو التأمل، ولكن ليس كنشاط إنساني حسي، وممارسة، ليس ذاتيا. لذا، على النقيض من المادية، الجانب النشط كان يتطور تجريديا عبر المثالية- والتي بالطبع لا تعرف النشاط الحسي الحقيقي على هذا النحو”.هذه الأطروحات نشرت من قبل إنجلز عام 1886 إلى جانب كتابه لودفيج فيورباخ ونهاية الفلسفة الألمانية الكلاسيكية. وكما قال ماركس في مقدمته، البيان الشيوعي كان يستند إلى هذا التصور.بين النصوص حول الصيرورات الثورية التي كتبها كلاهما في ذلك الوقت، كان البرومير الثامن عشر للويس بونابارت الذي كتبه ماركس حول ثورة 1848- 1851 والثورة المضادة في فرنسا، وحرب ال ......
#إنجلز،
#مؤلف
#مشارك
#للمفهوم
#المادي
#للتاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702680
الحوار المتمدن
خوسيه ويلموويكي - إنجلز، مؤلف مشارك للمفهوم المادي للتاريخ
مروان صباح : المعنى الحقيقي للسيادة عند رسول الاستقلال خوسيه مارتي ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / ذلك فإن هذا اللقاح واحد من الهدايا السعيدة التى تعلن عنها كوبا بين سلسلة لقاحات تنتجها بهدوء من حين لآخر ، من مشهد تكنولوجي يقاوم سلالة الفيروسات ويرتفع وينشط ضمن مفهوم السيادة الرصينة 🇨-;-🇺-;-، وكما هو معروف ، أعداد البشرية تجاوزت السبعة مليارات إنسان والجميع يجتهد بالحصول على اللقاح من أجل تطعيم مواطنيه ، على الأقل الحكومات العالمية ترغب بذلك لكي تتجنب الأسوأ ، وبالتالي أنتقل العالم من مربع مواجهة الجائحة إلى أزمة إنتاج كميات كافية للناس وهذا بالفعل يحتاج إلى وضع حلول سريعة وناجعة تماماً كما كان الحال مع إنتاج اللقاح في بداية الجائحة ، إذن معامل الشركات الكبرى والتى تختص بإنتاج اللقاحات ، تفتقد في الواقع إلى خطوط إنتاج تكفي للعالم أجمع، وهذا باختصار يتطلب من الشركات مثل فايزر وغيرها إنشاء وعلى الفور معامل في أنحاء العالم ، على سبيل المثال ، في الشرق الأوسط، ممكن أن نأخذ الأردن مركز لإنتاج اللقاح تحت إشراف علماء نفس الشركات ، كذلك في جمهورية مصر يمكن أن تكون مركز لافريقيا وهكذا يمكن للعالم انجاز مهمة تطعيم البشرية بوقت متقارب . في شأن آخر ، يصح ايضاً للحكومات وضعَّ آلية عادلة لكي يتم توزيع اللقاحات على الشرائح المعدومة ، أم الميسورون الحال والأغنياء من الأولى أن تتحمل هتين الفئتين كلفة المطعوم عنهما وعن الفقراء ، وبالتالي إذا كانت تكلفة اللقاح على سبيل المثال تقدر ب3 دولارات ، يصح تحديد سعر الجرعة ب10 دنانير وبهذه الطريقة تضمن الدول لشعوبها لقاح ذات جودة عالية ، والسرعة في الحصول عليه وايضاً ، التكافل الذي يؤدي إلى تطعيم الجميع ، بل من الممكن ، أن يأخذ جزء من هذه الأموال وعلى مستوى كوكب الأرض من أجل المساهمة في توزيع اللقاحات في الدول الأكثر فقراً . علمنا الفيروس بأدواته القسرية ، كيف نفكر بالآخرين، ووضعنا على طريق المراجعة الشاملة لسلوكنا الإنساني ، الغذائي في المقام الأول وايضاً الإداري في المقام الثاني ، ومن هنا ، أفتح قوساً واسعاً يصل إلى الكاريبي تحديداً جزيرة كوبا ، الواقعة في مدخل الخليج المكسيك ، يقطن هذه الجزيرة المشهورة بجمال طبيعتها والمعروفة بثوارها ، 13 مليون إنسان، لكن اللافت في ازمة الفيروس كوفيد 19 ، هو محدودية الإصابات والتى لم تتجاوز 19 آلف شخص وبأقل من 150 وفاة ، وهذا بالطبع أولاً يعود لانتباه النظام لضرورة تبني الإجراءات الوقائية وثانياً ، لجهاز الطبي الكوبي الغني بالأطباء والممرضين ، بالفعل يصل عدد الأطباء في كوبا إلى 100 آلف طبيب وتقريباً نصف مليون من ممرضين ، ففي خلال 62 عاماً استطاع النظام إعادة تكوين الشعب الكوبي التى كانت الأمية تصل بين أوساطه إلى حد 80% ، بل بنى النظام جيش متطور وذات تأثير ويُعتبر الثاني بعد البرازيل ، وهنا نتوقف قليلاً عند التجربة الكوبية ، يُعتبر الجيش رديف أساسي للحكومة المدنية من الجانب الخدمي ، لأن في الجائحة الأخيرة لعب دوراً كبيراً في التطبيب والتمريض وأشرف بكل مهنية على تنفيذ الإجراءات الاحترازية ، وايضاً شارك بجهد في تصنيع اللقاح الكوبي الخاص بالفيروس ، ولأن الجيش لديه لواء مختص بمكافحة الأوبئة كانت الاصابات متواضعة ، فكوبا لها باع طويل في تصنيع وتطوير اللقاحات ، أكثر من ثلاثين عاماً ، انخرطت في التكنولوجيا العضوية واكتشفت خصوصاً اللقاح الأول ضد مرض مشتق من التهاب السحايا ، الذي باتت صناعة الدواء يدر علي الجزيرة الصغيرة مليارات الدولارات . ولأن كما يبدو ، أعتمد النظام نهج الخوف من المستقبل وعليه ، الذي دفعه أن يتشابك مع جزيئات تخص بصحة الفرد ، مثل الطب والت ......
#المعنى
#الحقيقي
#للسيادة
#رسول
#الاستقلال
#خوسيه
#مارتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708471
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / ذلك فإن هذا اللقاح واحد من الهدايا السعيدة التى تعلن عنها كوبا بين سلسلة لقاحات تنتجها بهدوء من حين لآخر ، من مشهد تكنولوجي يقاوم سلالة الفيروسات ويرتفع وينشط ضمن مفهوم السيادة الرصينة 🇨-;-🇺-;-، وكما هو معروف ، أعداد البشرية تجاوزت السبعة مليارات إنسان والجميع يجتهد بالحصول على اللقاح من أجل تطعيم مواطنيه ، على الأقل الحكومات العالمية ترغب بذلك لكي تتجنب الأسوأ ، وبالتالي أنتقل العالم من مربع مواجهة الجائحة إلى أزمة إنتاج كميات كافية للناس وهذا بالفعل يحتاج إلى وضع حلول سريعة وناجعة تماماً كما كان الحال مع إنتاج اللقاح في بداية الجائحة ، إذن معامل الشركات الكبرى والتى تختص بإنتاج اللقاحات ، تفتقد في الواقع إلى خطوط إنتاج تكفي للعالم أجمع، وهذا باختصار يتطلب من الشركات مثل فايزر وغيرها إنشاء وعلى الفور معامل في أنحاء العالم ، على سبيل المثال ، في الشرق الأوسط، ممكن أن نأخذ الأردن مركز لإنتاج اللقاح تحت إشراف علماء نفس الشركات ، كذلك في جمهورية مصر يمكن أن تكون مركز لافريقيا وهكذا يمكن للعالم انجاز مهمة تطعيم البشرية بوقت متقارب . في شأن آخر ، يصح ايضاً للحكومات وضعَّ آلية عادلة لكي يتم توزيع اللقاحات على الشرائح المعدومة ، أم الميسورون الحال والأغنياء من الأولى أن تتحمل هتين الفئتين كلفة المطعوم عنهما وعن الفقراء ، وبالتالي إذا كانت تكلفة اللقاح على سبيل المثال تقدر ب3 دولارات ، يصح تحديد سعر الجرعة ب10 دنانير وبهذه الطريقة تضمن الدول لشعوبها لقاح ذات جودة عالية ، والسرعة في الحصول عليه وايضاً ، التكافل الذي يؤدي إلى تطعيم الجميع ، بل من الممكن ، أن يأخذ جزء من هذه الأموال وعلى مستوى كوكب الأرض من أجل المساهمة في توزيع اللقاحات في الدول الأكثر فقراً . علمنا الفيروس بأدواته القسرية ، كيف نفكر بالآخرين، ووضعنا على طريق المراجعة الشاملة لسلوكنا الإنساني ، الغذائي في المقام الأول وايضاً الإداري في المقام الثاني ، ومن هنا ، أفتح قوساً واسعاً يصل إلى الكاريبي تحديداً جزيرة كوبا ، الواقعة في مدخل الخليج المكسيك ، يقطن هذه الجزيرة المشهورة بجمال طبيعتها والمعروفة بثوارها ، 13 مليون إنسان، لكن اللافت في ازمة الفيروس كوفيد 19 ، هو محدودية الإصابات والتى لم تتجاوز 19 آلف شخص وبأقل من 150 وفاة ، وهذا بالطبع أولاً يعود لانتباه النظام لضرورة تبني الإجراءات الوقائية وثانياً ، لجهاز الطبي الكوبي الغني بالأطباء والممرضين ، بالفعل يصل عدد الأطباء في كوبا إلى 100 آلف طبيب وتقريباً نصف مليون من ممرضين ، ففي خلال 62 عاماً استطاع النظام إعادة تكوين الشعب الكوبي التى كانت الأمية تصل بين أوساطه إلى حد 80% ، بل بنى النظام جيش متطور وذات تأثير ويُعتبر الثاني بعد البرازيل ، وهنا نتوقف قليلاً عند التجربة الكوبية ، يُعتبر الجيش رديف أساسي للحكومة المدنية من الجانب الخدمي ، لأن في الجائحة الأخيرة لعب دوراً كبيراً في التطبيب والتمريض وأشرف بكل مهنية على تنفيذ الإجراءات الاحترازية ، وايضاً شارك بجهد في تصنيع اللقاح الكوبي الخاص بالفيروس ، ولأن الجيش لديه لواء مختص بمكافحة الأوبئة كانت الاصابات متواضعة ، فكوبا لها باع طويل في تصنيع وتطوير اللقاحات ، أكثر من ثلاثين عاماً ، انخرطت في التكنولوجيا العضوية واكتشفت خصوصاً اللقاح الأول ضد مرض مشتق من التهاب السحايا ، الذي باتت صناعة الدواء يدر علي الجزيرة الصغيرة مليارات الدولارات . ولأن كما يبدو ، أعتمد النظام نهج الخوف من المستقبل وعليه ، الذي دفعه أن يتشابك مع جزيئات تخص بصحة الفرد ، مثل الطب والت ......
#المعنى
#الحقيقي
#للسيادة
#رسول
#الاستقلال
#خوسيه
#مارتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708471
الحوار المتمدن
مروان صباح - المعنى الحقيقي للسيادة عند رسول الاستقلال ( خوسيه مارتي ) ...
شون جوزيف : أمريكاتانا: خوسيه مارتي والنضال الأممي ضد الإمبريالية
#الحوار_المتمدن
#شون_جوزيف بقلم شون جوزيفصادف يوم 28 كانون الثاني 2021 الذكرى الـ 168 لميلاد خوسيه مارتي. ولمن لا يعرف فإن مارتي يحتل موقعا شبه مقدس في الميثولوجيا الوطنية وذاكرة الكوبيين. وغالبا ما يطلق عليه لقب “الرسول” و”المعلم”، فهو تجسيد للأمة الكوبية والتحرر الوطني. ولد مارتي في جزيرة كوبا عام 1853 لأبوين اسبانيين من الطبقة الوسطى، وتشكلت حياته مبكرا عبر الأسئلة المتعلقة بالعدالة والظلم. في وقت مبكر من حياته، واجه عيانيا مشهد إعدام رجل أسود خارج إطار القانون، ولاحقا تخيل الحدث في مؤلفه “فيرسوس سينسيلوس”، وكتب: “وعند أقدام الرجل الميت، أقسم على غسل تلك الجريمة بدمائه”. تم نفيه من كوبا إثر نشاطه الثوري وهو في السابعة عشرة من عمره، وترحيله إلى اسبانيا حيث تلقى تعلميه الجامعي، ليتزوج بعد ذلك ويقضي فترات بين كوبا وبلدان متعددة في المنفى. فترة هامة في منفاه قضاها في مدينة نيويورك، حيث عمل مراسلا صحافيا لعدة صحف ومجلات في أمريكا اللاتينية، وكتب في الصحف الثورية الكوبية، وألقى خطابات لجمع الأموال للثوار. كما وجد الوقت ليكون أحد الآباء المؤسسين لأول حركة أدبية نمت في أمريكا اللاتينية: “الحداثة”.كثير ما يمكن كتابته عن حياة مارتي، ولكن ما قد يكون أكثر أهمية لذكراه من حياته، هو موته. توفي في 19 أيار 1895 بينما كان يخوض معركة ضد الجنود الاسبان في كوبا. بعد أكثر من عقد من المنفى في مدينة نيويورك، قام مارتي بتأسيس الحزب الثوري الكوبي، حيث جمع العديد من الشخصيات القيادية في حركة الاستقلال معا. وقد لعب دوره بجمع التمويل لشراء الأسلحة، وجند المتطوعين لجيشه، ونظم غزو المستعمرة. الاجتياح كان ضعيفا، وسرعان ما تلاشى إلى تمرد منخفض المستوى، وكان اضطهاده من قبل الاسبان قد شكل جزءاً من ذرائع الولايات المتحدة لبدء الحرب الاسبانية الأمريكية، والتي تمخضت في النهاية عن “استقلال” كوبا. كان هذا استقلالا لم يره مارتي أبدا ولم يساعد في تشكيله. لقد مات شهيدا للثورة وبات شخصية محورية لأسطورة كوبا الوطنية، شخصية يسعى إلى نيل دعمها وشرعيتها كل من يأمل بالمطالبة بسلطة سياسية في كوبا. هذا التكريم لايزال مستمرا إلى يومنا هذا، تحت قيادة الحزب الشيوعي الكوبي. الذي يعتبر كتابات وخطابات مارتي مساوية في أهميتها لنظيرتها لماركس وانجلز.الدور الذي لعبه مارتي في حياة الكوبيين وسياساتهم مسألة تتعلق بهم. هنا، أرغب في اغتنام هذه الذكرى كفرصة لتقدير وتحليل ما كان يمكن أن يخبرنا به مارتي عن بلدنا، وعن الامبريالية، وأخيرا عن الأممية. أميركا خوسيه مارتي ضد أمريكا الامبريالية أثناء وجوده في منفاه بمدينة نيويورك، خط مارتي أحد أشهر أعماله، وهو مقال بعنوان “أمريكتنا”، والذي نشر للمرة الأولى في كانون الثاني 1891 في “لاريفيستا الليسترادا” بمدينة نيويورك، و”ايلبارتيدو ليبيرال” بمدينة ميكسيكو. هذا المقال كان آنذاك –كما هو الآن- بمثابة تحذير بشأن الإمبريالية، ودعوة للوحدة بين أمم أمريكا اللاتينية، ودفاع حاسم عن الأصلانية. “أمريكتنا” يقصد بها أن تكون كطائر الكناري في منجم الفحم، وتحذير لكل أمريكا اللاتينية بأنه وحده التضامن بين “الأخوة” هو القادر على هزيمة “العملاق ذو السبع رؤوس”. “ساعة الحشد والمسير بوئام قد أزفت”، يقول مارتي محذرا. من يجب أن يحشد؟ لمن هي أمريكا هذه؟ ومن هو العملاق الذي تجب هزيمته؟الإجابة هي ذاتها كما كانت دوما: بلدنا، الإمبريالية بامتياز، الولايات المتحدة الأمريكية. هذا العملاق يهدد أمريكا الأخرى، أمريكا مارتي. الأخيرة كان يتم تخيلها وتصورها عب ......
#أمريكاتانا:
#خوسيه
#مارتي
#والنضال
#الأممي
#الإمبريالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712632
#الحوار_المتمدن
#شون_جوزيف بقلم شون جوزيفصادف يوم 28 كانون الثاني 2021 الذكرى الـ 168 لميلاد خوسيه مارتي. ولمن لا يعرف فإن مارتي يحتل موقعا شبه مقدس في الميثولوجيا الوطنية وذاكرة الكوبيين. وغالبا ما يطلق عليه لقب “الرسول” و”المعلم”، فهو تجسيد للأمة الكوبية والتحرر الوطني. ولد مارتي في جزيرة كوبا عام 1853 لأبوين اسبانيين من الطبقة الوسطى، وتشكلت حياته مبكرا عبر الأسئلة المتعلقة بالعدالة والظلم. في وقت مبكر من حياته، واجه عيانيا مشهد إعدام رجل أسود خارج إطار القانون، ولاحقا تخيل الحدث في مؤلفه “فيرسوس سينسيلوس”، وكتب: “وعند أقدام الرجل الميت، أقسم على غسل تلك الجريمة بدمائه”. تم نفيه من كوبا إثر نشاطه الثوري وهو في السابعة عشرة من عمره، وترحيله إلى اسبانيا حيث تلقى تعلميه الجامعي، ليتزوج بعد ذلك ويقضي فترات بين كوبا وبلدان متعددة في المنفى. فترة هامة في منفاه قضاها في مدينة نيويورك، حيث عمل مراسلا صحافيا لعدة صحف ومجلات في أمريكا اللاتينية، وكتب في الصحف الثورية الكوبية، وألقى خطابات لجمع الأموال للثوار. كما وجد الوقت ليكون أحد الآباء المؤسسين لأول حركة أدبية نمت في أمريكا اللاتينية: “الحداثة”.كثير ما يمكن كتابته عن حياة مارتي، ولكن ما قد يكون أكثر أهمية لذكراه من حياته، هو موته. توفي في 19 أيار 1895 بينما كان يخوض معركة ضد الجنود الاسبان في كوبا. بعد أكثر من عقد من المنفى في مدينة نيويورك، قام مارتي بتأسيس الحزب الثوري الكوبي، حيث جمع العديد من الشخصيات القيادية في حركة الاستقلال معا. وقد لعب دوره بجمع التمويل لشراء الأسلحة، وجند المتطوعين لجيشه، ونظم غزو المستعمرة. الاجتياح كان ضعيفا، وسرعان ما تلاشى إلى تمرد منخفض المستوى، وكان اضطهاده من قبل الاسبان قد شكل جزءاً من ذرائع الولايات المتحدة لبدء الحرب الاسبانية الأمريكية، والتي تمخضت في النهاية عن “استقلال” كوبا. كان هذا استقلالا لم يره مارتي أبدا ولم يساعد في تشكيله. لقد مات شهيدا للثورة وبات شخصية محورية لأسطورة كوبا الوطنية، شخصية يسعى إلى نيل دعمها وشرعيتها كل من يأمل بالمطالبة بسلطة سياسية في كوبا. هذا التكريم لايزال مستمرا إلى يومنا هذا، تحت قيادة الحزب الشيوعي الكوبي. الذي يعتبر كتابات وخطابات مارتي مساوية في أهميتها لنظيرتها لماركس وانجلز.الدور الذي لعبه مارتي في حياة الكوبيين وسياساتهم مسألة تتعلق بهم. هنا، أرغب في اغتنام هذه الذكرى كفرصة لتقدير وتحليل ما كان يمكن أن يخبرنا به مارتي عن بلدنا، وعن الامبريالية، وأخيرا عن الأممية. أميركا خوسيه مارتي ضد أمريكا الامبريالية أثناء وجوده في منفاه بمدينة نيويورك، خط مارتي أحد أشهر أعماله، وهو مقال بعنوان “أمريكتنا”، والذي نشر للمرة الأولى في كانون الثاني 1891 في “لاريفيستا الليسترادا” بمدينة نيويورك، و”ايلبارتيدو ليبيرال” بمدينة ميكسيكو. هذا المقال كان آنذاك –كما هو الآن- بمثابة تحذير بشأن الإمبريالية، ودعوة للوحدة بين أمم أمريكا اللاتينية، ودفاع حاسم عن الأصلانية. “أمريكتنا” يقصد بها أن تكون كطائر الكناري في منجم الفحم، وتحذير لكل أمريكا اللاتينية بأنه وحده التضامن بين “الأخوة” هو القادر على هزيمة “العملاق ذو السبع رؤوس”. “ساعة الحشد والمسير بوئام قد أزفت”، يقول مارتي محذرا. من يجب أن يحشد؟ لمن هي أمريكا هذه؟ ومن هو العملاق الذي تجب هزيمته؟الإجابة هي ذاتها كما كانت دوما: بلدنا، الإمبريالية بامتياز، الولايات المتحدة الأمريكية. هذا العملاق يهدد أمريكا الأخرى، أمريكا مارتي. الأخيرة كان يتم تخيلها وتصورها عب ......
#أمريكاتانا:
#خوسيه
#مارتي
#والنضال
#الأممي
#الإمبريالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712632
الحوار المتمدن
شون جوزيف - أمريكاتانا: خوسيه مارتي والنضال الأممي ضد الإمبريالية
ياسين خضراوي : عبور جبال الأنديز وتحرير الإنسانية، حين تمتلك أمريكا اللاتينية خوسيه دي سان مارتين
#الحوار_المتمدن
#ياسين_خضراوي 17 جانفي / كانون الثاني من سنة 1817، أمريكا اللاتينية، أرض الثورات وتحرير الإنسانية تضرب موعدا جديدا مع التاريخ.القائد الأرجنتيني خوسيه دي سان مارتين (يسار الصورة) يعبر جبال الأنديز العظيمة مع جيشه لتحرير تشيلي من الإستعمار الإسباني.كان عبور جبال الأنديز (بالإسبانية: Cruce de los Andes) أحد أهم الإنجازات في حربي الاستقلال الأرجنتينية والشيلية، حيث غزا جيش مشترك من الجنود الأرجنتينيين والمنفيين التشيليين شيلي مما أدى إلى تحرير تشيلي من الحكم الإسباني. كان عبور جبال الأنديز خطوة رئيسية في الإستراتيجية التي وضعها خوسيه دي سان مارتين لهزيمة القوات الملكية في معقلهم في ليما، البيرو، (النيابة الملكية على البيرو) وتأمين حركات الاستقلال الإسبانية الأمريكية.انطلاقا من ميندوزا - جزء من مقاطعة كويو - في جانفي / كانون الثاني 1817، كان هدفهم هو دخول تشيلي التي يسيطر عليها الملكيون دون أن يلاحظهم أحد، من خلال مسارات غير متوقعة، وذلك لمهاجمة القوات الملكية على حين غرة. كان الهدف النهائي تحرير تشيلي من الحكم الإسباني مع القوات الأرجنتينية. واستغرق العبور بقيادة خوسيه دي سان مارتين 21 يوما.في صباح يوم 19 جانفي / كانون الثاني من سنة 1817، انطلق سان مارتين وجيشه من معسكرهم الأساسي El Plumerillo وبدأوا رحلتهم عبر سلسلة جبال الأنديز. عبر سان مارتين مع 4000 رجل، فقط لينتهي به الأمر بخسارة ثلثهم. بلغ عدد المساعدين 1200.من أجل العبور، قسم سان مارتين جيشه إلى قسمين: القسم الرئيسي، الذي سافر عبر ممر لوس باتوس، بقيادة سان مارتين وميغيل إستانيسلاو سولير وبرناردو أوهيغينز. أما الفيلق الثاني، الذي عبر أقصى جنوب منطقة أوبسالا، كان تحت قيادة خوان جريجوريو دي لاس هيراس. في 13 فيفري / شباط 1817، نجح سان مارتين وأوهيجينز وجيشهم في دخول سانتياغو، تشيلي، بعد عبور 500 كيلومتر من سلسلة الجبال، وانتهت الرحلة. بحلول هذا الوقت، كانت القوات الملكية قد تقدمت شمالًا لتجنب جيش سان مارتين، لكن زعيمًا ملكيًا بقي مع 1500 رجل للتقدم في وادي يسمى تشاكابوكو، والذي كان يقع بالقرب من سانتياغو. وهكذا بدأت معركة تشاكابوكو.في عام 2010، أعاد الجيشان الأرجنتيني والتشيلي إنشاء المعبر خلال إحياء ذكرى 200 عام من الثورة، محيين بذلك ذكرى قائد شجاع ضحى بالغالي والنفيس يوما ما في سبيل تحرير بلده.إعداد، ترجمة وبحث: ياسين خضراويالمراجعHarvey, Robert. "Liberators: Latin America`s Struggle For Independence, 1810–1830". John Murray, London (2000). ISBN 0-7195-5566-3Rector, John Lawrence (2003). The History of Chile. Greenwood Publishing Group.Robertson, William Spence (1922). History of Latin-American Nations. Texas: D. Appleton and Company.Scheina, Robert L. (2003). Latin America s Wars. Brassey s.Van Dyke, Harry Weston (1912). Through South America. Texas: Thomas Y. Crowell Company. ......
#عبور
#جبال
#الأنديز
#وتحرير
#الإنسانية،
#تمتلك
#أمريكا
#اللاتينية
#خوسيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736200
#الحوار_المتمدن
#ياسين_خضراوي 17 جانفي / كانون الثاني من سنة 1817، أمريكا اللاتينية، أرض الثورات وتحرير الإنسانية تضرب موعدا جديدا مع التاريخ.القائد الأرجنتيني خوسيه دي سان مارتين (يسار الصورة) يعبر جبال الأنديز العظيمة مع جيشه لتحرير تشيلي من الإستعمار الإسباني.كان عبور جبال الأنديز (بالإسبانية: Cruce de los Andes) أحد أهم الإنجازات في حربي الاستقلال الأرجنتينية والشيلية، حيث غزا جيش مشترك من الجنود الأرجنتينيين والمنفيين التشيليين شيلي مما أدى إلى تحرير تشيلي من الحكم الإسباني. كان عبور جبال الأنديز خطوة رئيسية في الإستراتيجية التي وضعها خوسيه دي سان مارتين لهزيمة القوات الملكية في معقلهم في ليما، البيرو، (النيابة الملكية على البيرو) وتأمين حركات الاستقلال الإسبانية الأمريكية.انطلاقا من ميندوزا - جزء من مقاطعة كويو - في جانفي / كانون الثاني 1817، كان هدفهم هو دخول تشيلي التي يسيطر عليها الملكيون دون أن يلاحظهم أحد، من خلال مسارات غير متوقعة، وذلك لمهاجمة القوات الملكية على حين غرة. كان الهدف النهائي تحرير تشيلي من الحكم الإسباني مع القوات الأرجنتينية. واستغرق العبور بقيادة خوسيه دي سان مارتين 21 يوما.في صباح يوم 19 جانفي / كانون الثاني من سنة 1817، انطلق سان مارتين وجيشه من معسكرهم الأساسي El Plumerillo وبدأوا رحلتهم عبر سلسلة جبال الأنديز. عبر سان مارتين مع 4000 رجل، فقط لينتهي به الأمر بخسارة ثلثهم. بلغ عدد المساعدين 1200.من أجل العبور، قسم سان مارتين جيشه إلى قسمين: القسم الرئيسي، الذي سافر عبر ممر لوس باتوس، بقيادة سان مارتين وميغيل إستانيسلاو سولير وبرناردو أوهيغينز. أما الفيلق الثاني، الذي عبر أقصى جنوب منطقة أوبسالا، كان تحت قيادة خوان جريجوريو دي لاس هيراس. في 13 فيفري / شباط 1817، نجح سان مارتين وأوهيجينز وجيشهم في دخول سانتياغو، تشيلي، بعد عبور 500 كيلومتر من سلسلة الجبال، وانتهت الرحلة. بحلول هذا الوقت، كانت القوات الملكية قد تقدمت شمالًا لتجنب جيش سان مارتين، لكن زعيمًا ملكيًا بقي مع 1500 رجل للتقدم في وادي يسمى تشاكابوكو، والذي كان يقع بالقرب من سانتياغو. وهكذا بدأت معركة تشاكابوكو.في عام 2010، أعاد الجيشان الأرجنتيني والتشيلي إنشاء المعبر خلال إحياء ذكرى 200 عام من الثورة، محيين بذلك ذكرى قائد شجاع ضحى بالغالي والنفيس يوما ما في سبيل تحرير بلده.إعداد، ترجمة وبحث: ياسين خضراويالمراجعHarvey, Robert. "Liberators: Latin America`s Struggle For Independence, 1810–1830". John Murray, London (2000). ISBN 0-7195-5566-3Rector, John Lawrence (2003). The History of Chile. Greenwood Publishing Group.Robertson, William Spence (1922). History of Latin-American Nations. Texas: D. Appleton and Company.Scheina, Robert L. (2003). Latin America s Wars. Brassey s.Van Dyke, Harry Weston (1912). Through South America. Texas: Thomas Y. Crowell Company. ......
#عبور
#جبال
#الأنديز
#وتحرير
#الإنسانية،
#تمتلك
#أمريكا
#اللاتينية
#خوسيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736200
الحوار المتمدن
ياسين خضراوي - عبور جبال الأنديز وتحرير الإنسانية، حين تمتلك أمريكا اللاتينية خوسيه دي سان مارتين
رياض قاسم حسن العلي : خوان خوسيه غارسيا مياس Juan José Millás إن البرد الذي دخل في جسدي لا يمكن أن يخرج أبدا.
#الحوار_المتمدن
#رياض_قاسم_حسن_العلي لو سألت اي اسباني من هو الكاتب الاول في اسبانيا لأجاب بدون تردد انه " مياس".فمنذ البداية لفت مياس الانتباه اليه بفعل براعته المدهشة في السرد لأنه فهم ذات يوم ان الكتابة مثل مشرط والده."إذا كان عملي جسديًا ، فستكون القصص هي الأجزاء الناعمة . وستكون الروايات هي الهيكل العظمي وستكون القصص الرئة والكبد والبنكرياس ... "يقول" "أصبحت كاتبًا ، لأنني كنت قد أصبحت قارئًا قبل ذلك وبالصدفة. لا توجد فروق كبيرة في المزاج بين القارئ والكاتب. علاوة على ذلك ، تبدأ في القراءة لنفس الأسباب التي تجعلك تبدأ الكتابة ، لأن شيئًا بينك وبين العالم لا يعمل كما ينبغي ، هي وقود الكتابة. لا يمكنك أن تكون كاتبًا دون أن تكون قارئًا إلزاميًا"ولد مياس في بالنسيا سنة 1946 ولما بلغ السادسة العمر غادرت عائلته الى مدريد ، وفي هذه المرحلة كانت اسبانيا نكر في اسوء مراحلها التاريخية حيث البنية التحتية المدمرة بسبب الحرب الاهلية وتفوق القوميين المتطرفين بقيادة فرانكو وتسلمهم الحكم حيث شهدت اسبانيا اسوء انواع الطغيان والقمع والديكتاتورية، ويكفي ان نعرف ان العالم لم يعرف شئ عن اسبانيا للفترة من 1939 لغاية 1975 .ينتمي "مياس" الى الجيل الذي تأثر بالتغييرات التي حصلت في فرنسا واوربا الغربية بشكل عام وهو الجيل الذي يظم اضافة الى "مياس" "خابيير مارياس" و لويس ماثيو دييث" و " ادواردو ميندوزا" و "خوان مارسيه" و "انريكيه بيلا ماتاس"وغيرهم وهم المتأثرين بالاضطرابات الطلابية التي حدثت في فرنسا في نفس السنة وفي هذه الفترة كانت سلطة فرانكو قد اخذت تخفت بعض الشئ ولكن لم تتخلص اسبانيا من هذا الحكم الديكتاتوري الا بموت فرانكو ،لذا فأن بداية "مياس" الادبية تبدأ بعد وفاة فرانكو حينما نشر روايته الاولى "Cerbero son las sombras العقل هو الظلال" سنة 1975 والتي نال عنها جائزة سيسامو بعد ان تحمس لها عضو لجنة التحكيم "خوان غارسيا هورتيلانو".ويمكن القول ان بداية تخلص الرواية الاسبانية من هيمنة الاتجاهات القديمة ودخولها في مرحلة مابعد الحداثة تم بعد عام 1975 فمع زوال رقابة الاخ الاكبر والانفتاح السياسي والازدهار الاقتصادي ودخول تقاليد جديدة في سوق النشر ادى الى تطور ملحوظ في الرواية على الرغم من الكم الكبير من الروايات الساذجة والتي لاقت رواجاً بسبب بعض دور النشر وعدم وضوح الرؤية ولأن الروائيين الذين كانوا يدعون ان لديهم مخطوطات مخبئة في الادراج لم يكونوا صادقين ، وهنا اجد أن ماحدث في اسبانيا بعد 1975 يشابه في بعض النقاط ما حدث في العراق بعد 2003 الا ان انه في العراق بم يستثمر الادباء الحرية النسبية او ان هيمنة الاسلام السياسي والازمات التي حدثت جعلت من الصعب بناء رواية عراقية ذات اساس متين على عكس الروائيين الذين يعيشون في المنفى والذين كانت رواياتهم اشد تماسكاً وترابطاً وكتبت وفق اشتراطات مرحلة مابعد الحداثة ولاقت رواجاً في الداخل ،وقد ساهمت بعض دور النشر العراقية في نشر كم كبير من الروايات الضعيفة والتي شكلت ضرباً بكل التقاليد الروائية العراقية والتي كان يمكن لها ان تتطور بشكل جيد بعد التغيير ولم تظهر روايات في الداخل تجذب القارئ الا قليلاً كما حدث مع رواية "مقتل بائع الكتب" على سبيل المثال.وحدث في اسبانيا بعد 1975 نوع من التخبط في النشر كما قلنا حتى اذا جاءت الثمانينات التي غربلت الرواية الاسبانية والتي اسست فيما بعد الى قاعدة متينة غزت العالم مع بداية الالفية الجديدة وهو الاتجاه الذي نقل الرواية من العالم الجمعي الى العالم الشخصي والحميمي المعقد . يمكن القول ان ال ......
#خوان
#خوسيه
#غارسيا
#مياس
#Juan
#José
#Millás
#البرد
#الذي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757485
#الحوار_المتمدن
#رياض_قاسم_حسن_العلي لو سألت اي اسباني من هو الكاتب الاول في اسبانيا لأجاب بدون تردد انه " مياس".فمنذ البداية لفت مياس الانتباه اليه بفعل براعته المدهشة في السرد لأنه فهم ذات يوم ان الكتابة مثل مشرط والده."إذا كان عملي جسديًا ، فستكون القصص هي الأجزاء الناعمة . وستكون الروايات هي الهيكل العظمي وستكون القصص الرئة والكبد والبنكرياس ... "يقول" "أصبحت كاتبًا ، لأنني كنت قد أصبحت قارئًا قبل ذلك وبالصدفة. لا توجد فروق كبيرة في المزاج بين القارئ والكاتب. علاوة على ذلك ، تبدأ في القراءة لنفس الأسباب التي تجعلك تبدأ الكتابة ، لأن شيئًا بينك وبين العالم لا يعمل كما ينبغي ، هي وقود الكتابة. لا يمكنك أن تكون كاتبًا دون أن تكون قارئًا إلزاميًا"ولد مياس في بالنسيا سنة 1946 ولما بلغ السادسة العمر غادرت عائلته الى مدريد ، وفي هذه المرحلة كانت اسبانيا نكر في اسوء مراحلها التاريخية حيث البنية التحتية المدمرة بسبب الحرب الاهلية وتفوق القوميين المتطرفين بقيادة فرانكو وتسلمهم الحكم حيث شهدت اسبانيا اسوء انواع الطغيان والقمع والديكتاتورية، ويكفي ان نعرف ان العالم لم يعرف شئ عن اسبانيا للفترة من 1939 لغاية 1975 .ينتمي "مياس" الى الجيل الذي تأثر بالتغييرات التي حصلت في فرنسا واوربا الغربية بشكل عام وهو الجيل الذي يظم اضافة الى "مياس" "خابيير مارياس" و لويس ماثيو دييث" و " ادواردو ميندوزا" و "خوان مارسيه" و "انريكيه بيلا ماتاس"وغيرهم وهم المتأثرين بالاضطرابات الطلابية التي حدثت في فرنسا في نفس السنة وفي هذه الفترة كانت سلطة فرانكو قد اخذت تخفت بعض الشئ ولكن لم تتخلص اسبانيا من هذا الحكم الديكتاتوري الا بموت فرانكو ،لذا فأن بداية "مياس" الادبية تبدأ بعد وفاة فرانكو حينما نشر روايته الاولى "Cerbero son las sombras العقل هو الظلال" سنة 1975 والتي نال عنها جائزة سيسامو بعد ان تحمس لها عضو لجنة التحكيم "خوان غارسيا هورتيلانو".ويمكن القول ان بداية تخلص الرواية الاسبانية من هيمنة الاتجاهات القديمة ودخولها في مرحلة مابعد الحداثة تم بعد عام 1975 فمع زوال رقابة الاخ الاكبر والانفتاح السياسي والازدهار الاقتصادي ودخول تقاليد جديدة في سوق النشر ادى الى تطور ملحوظ في الرواية على الرغم من الكم الكبير من الروايات الساذجة والتي لاقت رواجاً بسبب بعض دور النشر وعدم وضوح الرؤية ولأن الروائيين الذين كانوا يدعون ان لديهم مخطوطات مخبئة في الادراج لم يكونوا صادقين ، وهنا اجد أن ماحدث في اسبانيا بعد 1975 يشابه في بعض النقاط ما حدث في العراق بعد 2003 الا ان انه في العراق بم يستثمر الادباء الحرية النسبية او ان هيمنة الاسلام السياسي والازمات التي حدثت جعلت من الصعب بناء رواية عراقية ذات اساس متين على عكس الروائيين الذين يعيشون في المنفى والذين كانت رواياتهم اشد تماسكاً وترابطاً وكتبت وفق اشتراطات مرحلة مابعد الحداثة ولاقت رواجاً في الداخل ،وقد ساهمت بعض دور النشر العراقية في نشر كم كبير من الروايات الضعيفة والتي شكلت ضرباً بكل التقاليد الروائية العراقية والتي كان يمكن لها ان تتطور بشكل جيد بعد التغيير ولم تظهر روايات في الداخل تجذب القارئ الا قليلاً كما حدث مع رواية "مقتل بائع الكتب" على سبيل المثال.وحدث في اسبانيا بعد 1975 نوع من التخبط في النشر كما قلنا حتى اذا جاءت الثمانينات التي غربلت الرواية الاسبانية والتي اسست فيما بعد الى قاعدة متينة غزت العالم مع بداية الالفية الجديدة وهو الاتجاه الذي نقل الرواية من العالم الجمعي الى العالم الشخصي والحميمي المعقد . يمكن القول ان ال ......
#خوان
#خوسيه
#غارسيا
#مياس
#Juan
#José
#Millás
#البرد
#الذي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757485
الحوار المتمدن
رياض قاسم حسن العلي - خوان خوسيه غارسيا مياس Juan José Millás/ إن البرد الذي دخل في جسدي لا يمكن أن يخرج أبدا.
خوسيه فيلا : بيلوسي تستفز الصين بشكل متهور من خلال زيارتها لتايوان
#الحوار_المتمدن
#خوسيه_فيلا بعد أيام من التكهنات، هبطت رئيسة مجلس النواب الأمريكي، نانسي بيلوسي، في تايبيه، بتايوان، على متن طائرة تابعة للقوات الجوية الأمريكية، يوم أمس. هذا الاستفزاز المتهور والرجعي تجاه الصين من قبل الإمبريالية الأمريكية يهدد بزعزعة استقرار منطقة المحيطين الهندي والهادئ بأكملها.وراء كل الحديث المنافق عن دعم “الديمقراطية”، الهدف الحقيقي لبيلوسي في الواقع هو تعزيز المصالح الضيقة للإمبريالية الأمريكية، وحتى المصالح الانتخابية الأضيق للحزب الديمقراطي. وفي الوقت نفسه فقد استغلت الطبقة السائدة الصينية الفرصة لتشتيت الانتباه عن الأزمة الداخلية المتنامية وتحويلها تجاه “الأعداء في الخارج”.بيلوسي، التي هي ثالث أكبر شخصية سياسية في الدولة الأمريكية، لديها حياة برلمانية طويلة في مهاجمة مصالح الطبقة العاملة الأمريكية، وهي سياسية فاقدة للشعبية بشكل كبير في الداخل.ومثلها مثل الرئيس بايدن الفاقد بدوره للشعبية، والذي أنفق عشرات المليارات من الدولارات في حرب أمريكا بالوكالة ضد روسيا في أوكرانيا، تريد بيلوسي “التصرف بحزم” في الشؤون الدولية. وهذا أمر ملح بشكل خاص قبيل الانتخابات النصفية.لذلك قررت زيارة تايوان –باعتبارها أبرز سياسي أمريكي يقوم بذلك خلال 25 عاما- من أجل إذلال مباشر للصين التي تعتبر الجزيرة جزءا من أراضيها.قبل الحرب في أوكرانيا، كانت بيلوسي قد أعلنت بالفعل عن نيتها زيارة تايوان. تم تأجيل خطتها بسبب نوبة كوفيد-19، لكن من المفترض أنه قد تمت إعادة جدولة الزيارة، وفقا لتقرير صادر عن الفاينانشيال تايمز في منتصف يوليوز.عندما تم الإعلان عن خطتها الفعلية لزيارة آسيا، لم تكن تايوان في خط سير الرحلة الرسمي، على الرغم من أنها لم تؤكد أو تنكر الزيارة المخطط لها.في هذه الأثناء ردت الصين بإطلاق تهديدات مختلفة، موضحة أنها تعتبر ذلك استفزازا كبيرا. حذر المتحدث باسم الشؤون الخارجية، تشاو ليجيان، من أن “جيش التحرير الشعبي لن يقف أبدا مكتوف الأيدي. وستتخذ الصين إجراءات قوية وحاسمة لحماية سيادتها وسلامة أراضيها”.وخلال الأيام الستة التي سبقت الزيارة، أصدرت ثلاث وزارات صينية، على الأقل، تسعة تحذيرات ضد زيارتها. لكن بيلوسي تجاهلتها كلها بوقاحة.من جانبها انتقلت الحكومة التايوانية، المشكلة الآن من الحزب الديمقراطي التقدمي الموالي للولايات المتحدة، من الادعاء بعدم معرفتها بخطة بيلوسي للزيارة في 19 يوليوز، إلى تصريح رئيس الوزراء سو تسينغ تشانغ بشكل غامض بترحيبه “بأي زائر أجنبي”، عندما طلب منه تأكيد ما إذا كانت بيلوسي ستصل بالفعل، وذلك قبل ساعات من وصول بيلوسي.ليس هناك سوى عدد قليل جدا من “الزوار الأجانب”، الذي يمكن للبحرية الأمريكية أن تعبئ لهم أسطولا كاملا، برئاسة حاملة الطائرات رونالد ريغان، في مياه شرق تايوان لتوضيح نواياها الحربية.ماذا كانت تفعل بيلوسي في تايوان؟كانت زيارة بيلوسي الحالية جزءا من جولة على حلفاء الولايات المتحدة في آسيا، في محاولة واضحة لحشدهم ضد الصين، التي تعتبر أكبر منافس للولايات المتحدة على الأسواق والنفوذ في العالم. ويعد ظهور بيلوسي القصير (غادرت البلاد على عجل في الساعة 4.45 مساء في اليوم التالي لوصولها) إهانة رمزية كبيرة للخصم الرئيسي للولايات المتحدة.لكن لماذا مثل هذه الإهانة؟ ولماذا الآن؟إن الانحدار النسبي المستمر للإمبريالية الأمريكية قد اتضح مؤخرا من خلال الهزائم المهينة التي زعزعت سلطتها بشكل خطير. بعد الخروج المخزي من حرب استمرت 20 عاما في ......
#بيلوسي
#تستفز
#الصين
#بشكل
#متهور
#خلال
#زيارتها
#لتايوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764878
#الحوار_المتمدن
#خوسيه_فيلا بعد أيام من التكهنات، هبطت رئيسة مجلس النواب الأمريكي، نانسي بيلوسي، في تايبيه، بتايوان، على متن طائرة تابعة للقوات الجوية الأمريكية، يوم أمس. هذا الاستفزاز المتهور والرجعي تجاه الصين من قبل الإمبريالية الأمريكية يهدد بزعزعة استقرار منطقة المحيطين الهندي والهادئ بأكملها.وراء كل الحديث المنافق عن دعم “الديمقراطية”، الهدف الحقيقي لبيلوسي في الواقع هو تعزيز المصالح الضيقة للإمبريالية الأمريكية، وحتى المصالح الانتخابية الأضيق للحزب الديمقراطي. وفي الوقت نفسه فقد استغلت الطبقة السائدة الصينية الفرصة لتشتيت الانتباه عن الأزمة الداخلية المتنامية وتحويلها تجاه “الأعداء في الخارج”.بيلوسي، التي هي ثالث أكبر شخصية سياسية في الدولة الأمريكية، لديها حياة برلمانية طويلة في مهاجمة مصالح الطبقة العاملة الأمريكية، وهي سياسية فاقدة للشعبية بشكل كبير في الداخل.ومثلها مثل الرئيس بايدن الفاقد بدوره للشعبية، والذي أنفق عشرات المليارات من الدولارات في حرب أمريكا بالوكالة ضد روسيا في أوكرانيا، تريد بيلوسي “التصرف بحزم” في الشؤون الدولية. وهذا أمر ملح بشكل خاص قبيل الانتخابات النصفية.لذلك قررت زيارة تايوان –باعتبارها أبرز سياسي أمريكي يقوم بذلك خلال 25 عاما- من أجل إذلال مباشر للصين التي تعتبر الجزيرة جزءا من أراضيها.قبل الحرب في أوكرانيا، كانت بيلوسي قد أعلنت بالفعل عن نيتها زيارة تايوان. تم تأجيل خطتها بسبب نوبة كوفيد-19، لكن من المفترض أنه قد تمت إعادة جدولة الزيارة، وفقا لتقرير صادر عن الفاينانشيال تايمز في منتصف يوليوز.عندما تم الإعلان عن خطتها الفعلية لزيارة آسيا، لم تكن تايوان في خط سير الرحلة الرسمي، على الرغم من أنها لم تؤكد أو تنكر الزيارة المخطط لها.في هذه الأثناء ردت الصين بإطلاق تهديدات مختلفة، موضحة أنها تعتبر ذلك استفزازا كبيرا. حذر المتحدث باسم الشؤون الخارجية، تشاو ليجيان، من أن “جيش التحرير الشعبي لن يقف أبدا مكتوف الأيدي. وستتخذ الصين إجراءات قوية وحاسمة لحماية سيادتها وسلامة أراضيها”.وخلال الأيام الستة التي سبقت الزيارة، أصدرت ثلاث وزارات صينية، على الأقل، تسعة تحذيرات ضد زيارتها. لكن بيلوسي تجاهلتها كلها بوقاحة.من جانبها انتقلت الحكومة التايوانية، المشكلة الآن من الحزب الديمقراطي التقدمي الموالي للولايات المتحدة، من الادعاء بعدم معرفتها بخطة بيلوسي للزيارة في 19 يوليوز، إلى تصريح رئيس الوزراء سو تسينغ تشانغ بشكل غامض بترحيبه “بأي زائر أجنبي”، عندما طلب منه تأكيد ما إذا كانت بيلوسي ستصل بالفعل، وذلك قبل ساعات من وصول بيلوسي.ليس هناك سوى عدد قليل جدا من “الزوار الأجانب”، الذي يمكن للبحرية الأمريكية أن تعبئ لهم أسطولا كاملا، برئاسة حاملة الطائرات رونالد ريغان، في مياه شرق تايوان لتوضيح نواياها الحربية.ماذا كانت تفعل بيلوسي في تايوان؟كانت زيارة بيلوسي الحالية جزءا من جولة على حلفاء الولايات المتحدة في آسيا، في محاولة واضحة لحشدهم ضد الصين، التي تعتبر أكبر منافس للولايات المتحدة على الأسواق والنفوذ في العالم. ويعد ظهور بيلوسي القصير (غادرت البلاد على عجل في الساعة 4.45 مساء في اليوم التالي لوصولها) إهانة رمزية كبيرة للخصم الرئيسي للولايات المتحدة.لكن لماذا مثل هذه الإهانة؟ ولماذا الآن؟إن الانحدار النسبي المستمر للإمبريالية الأمريكية قد اتضح مؤخرا من خلال الهزائم المهينة التي زعزعت سلطتها بشكل خطير. بعد الخروج المخزي من حرب استمرت 20 عاما في ......
#بيلوسي
#تستفز
#الصين
#بشكل
#متهور
#خلال
#زيارتها
#لتايوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764878
الحوار المتمدن
خوسيه فيلا - بيلوسي تستفز الصين بشكل متهور من خلال زيارتها لتايوان