جورج كتن : مدى وضوح السياسة الخارجية الاميركية في سوريا
#الحوار_المتمدن
#جورج_كتن تتفاوت المواقف من مقاربة السياسة الخارجية لادارة بايدن للمسألة السورية بين العديد من المعارضين الذين يرجحون ان سياسات الادارات الاميركية المتعاقبة لم تتغير من اوباما حتى بايدن مرورا بترامب، وبانها لا تريد تغيير النظام السوري لأنه الافضل لها ولحليفتها اسرائيل، مبررة ذلك بان النظام حافظ على الهدوء والسلام على حدود الجولان منذ عقود. فيما يعيد آخرون هذه السسياسات المفترضة لأن اميركا تركت الامور تسير بلا تدخل سافر لتسقط ايران وروسيا وحزب الله في المستنقع السوري! وبالتالي اضعاف اعدائها في المنطقة والعالم وربما قيام ثورات ضدهم في بلدانهم. بالاضافة لتفريعات اخرى عديدة، مثل ان اميركا لا تريد قيام نظام ديمقراطي في سوريا يضر بمصالحها خاصة في البلدان الحليفة لها في الخليج! هذه التحليلات ومثيلاتها تأتي بناء على تفسيرات لا تعتمد على الوقائع المعاشة والمواقف المعلنة والسياسات المنفذة، وهي الوجه الآخر ل"نظرية المؤامرة الكونية" التي روجها النظام السوري حول تآمر العالم واميركا خاصة، على محور "المقاومة والممانعة" الذي يشكل النظام احد اطرافه! لا يمكن ان ننفي رغبة اميركا باداراتها المختلفة في حدوث تغيير للنظام السوري، او تغيير لسلوكه وسياساته ومواقفه المعتبرة من قبل الحزبين الرئيسيين ضارة بالمصالح الاميركية في المنطقة بتمكينها لتوسيع النفوذ الايراني والروسي على حساب الاميركي في الشرق الاوسط والخليج خاصة. لكن جميع هذه الادارات بما فيها ادارة بايدن لا تصل بهذا الرغبة في التغيير الى استعمال القوة مباشرة الا في حالة تهديد مباشر لاميركا نفسها، فتفضل لاسباب تتعلق بقوانينها التي تمنع اميركا من ان تتحول ل"شرطي العالم" لاستعمال وسائل اخرى لتحفيز التغيير في انحاء العالم بما يتوافق مع مصالحها وامنها واولوياتها. ادارة بايدن الحالية لم تخرج عن هذا السياق فسياستها المعلنة والممارسة تجاه المسألة السورية حتى الآن، والتي لا تعتبر من اولويات سياستها الخارجية، تركز اولا على البعد الانساني وايصال المساعدات للملايين من السوريين الذين يفتقدون مقومات الحياة في المناطق التي خرجت عن سلطة النظام، او حتى في مناطق النظام نفسها. وخاضت خلافا حادا مع روسيا حول هذه المسألة التي تريد ان تسلم جميع المساعدات للنظام السوري وعدم استخدام معابر تركية لايصالها مباشرة لمناطق المعارضين. كما تسعى بجهودها الدبلوماسية للحفاظ على وقف اطلاق النار الهش بين المعارضين في الشمال الغربي السوري من جهة والنظام وروسيا من جهة اخرى. وبشكل اجمالي العمل لحل شامل للصراع السوري من خلال الامم المتحدة او خارجها يعتمد تسويات واتفاقات سياسية بين اطراف الصراع المختلفة، واشتراط انه لن تتم المشاركة الدولية لاعادة الاعمار في سوريا الا بعد الوصول لحلول سياسية ترضي الاطراف المتصارعة. لكن هذا لا يكفي لوصف استراتيجية او سياسة واضحة في الملف السوري، فلا ضغوط حقيقية من الادارة الاميركية لتنشيط الامم المتحدة في دورها الراكد حاليا، لجمع الاطراف للوصول لحلول سياسية وبشكل خاص في اللجنة الدستورية، مما يسهل حلا سياسيا ضمن مفهوم "لا غالب ولا مغلوب" بموجب قرار مجلس الامن 2245. كما تبرز في الحالة الراهنة مسألة العلاقات الراهنة مع النظام حيث تتجه دول حليفة لاميركا في المنطقة مثل الامارات والاردن والبحرين للتطبيع مع النظام واعادة العلاقات الدبلوماسية وفتح مجالات للاستثمارات الاقتصادية والتبادل التجاري. وهي سياسة جديدة واجهتها الادارة الاميركية، وكذلك الاتحاد الاوروبي، برفض التطبيع مع النظام من دون تقديمه تنازلات حقيقية تتعلق بعودة ال ......
#وضوح
#السياسة
#الخارجية
#الاميركية
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745835
#الحوار_المتمدن
#جورج_كتن تتفاوت المواقف من مقاربة السياسة الخارجية لادارة بايدن للمسألة السورية بين العديد من المعارضين الذين يرجحون ان سياسات الادارات الاميركية المتعاقبة لم تتغير من اوباما حتى بايدن مرورا بترامب، وبانها لا تريد تغيير النظام السوري لأنه الافضل لها ولحليفتها اسرائيل، مبررة ذلك بان النظام حافظ على الهدوء والسلام على حدود الجولان منذ عقود. فيما يعيد آخرون هذه السسياسات المفترضة لأن اميركا تركت الامور تسير بلا تدخل سافر لتسقط ايران وروسيا وحزب الله في المستنقع السوري! وبالتالي اضعاف اعدائها في المنطقة والعالم وربما قيام ثورات ضدهم في بلدانهم. بالاضافة لتفريعات اخرى عديدة، مثل ان اميركا لا تريد قيام نظام ديمقراطي في سوريا يضر بمصالحها خاصة في البلدان الحليفة لها في الخليج! هذه التحليلات ومثيلاتها تأتي بناء على تفسيرات لا تعتمد على الوقائع المعاشة والمواقف المعلنة والسياسات المنفذة، وهي الوجه الآخر ل"نظرية المؤامرة الكونية" التي روجها النظام السوري حول تآمر العالم واميركا خاصة، على محور "المقاومة والممانعة" الذي يشكل النظام احد اطرافه! لا يمكن ان ننفي رغبة اميركا باداراتها المختلفة في حدوث تغيير للنظام السوري، او تغيير لسلوكه وسياساته ومواقفه المعتبرة من قبل الحزبين الرئيسيين ضارة بالمصالح الاميركية في المنطقة بتمكينها لتوسيع النفوذ الايراني والروسي على حساب الاميركي في الشرق الاوسط والخليج خاصة. لكن جميع هذه الادارات بما فيها ادارة بايدن لا تصل بهذا الرغبة في التغيير الى استعمال القوة مباشرة الا في حالة تهديد مباشر لاميركا نفسها، فتفضل لاسباب تتعلق بقوانينها التي تمنع اميركا من ان تتحول ل"شرطي العالم" لاستعمال وسائل اخرى لتحفيز التغيير في انحاء العالم بما يتوافق مع مصالحها وامنها واولوياتها. ادارة بايدن الحالية لم تخرج عن هذا السياق فسياستها المعلنة والممارسة تجاه المسألة السورية حتى الآن، والتي لا تعتبر من اولويات سياستها الخارجية، تركز اولا على البعد الانساني وايصال المساعدات للملايين من السوريين الذين يفتقدون مقومات الحياة في المناطق التي خرجت عن سلطة النظام، او حتى في مناطق النظام نفسها. وخاضت خلافا حادا مع روسيا حول هذه المسألة التي تريد ان تسلم جميع المساعدات للنظام السوري وعدم استخدام معابر تركية لايصالها مباشرة لمناطق المعارضين. كما تسعى بجهودها الدبلوماسية للحفاظ على وقف اطلاق النار الهش بين المعارضين في الشمال الغربي السوري من جهة والنظام وروسيا من جهة اخرى. وبشكل اجمالي العمل لحل شامل للصراع السوري من خلال الامم المتحدة او خارجها يعتمد تسويات واتفاقات سياسية بين اطراف الصراع المختلفة، واشتراط انه لن تتم المشاركة الدولية لاعادة الاعمار في سوريا الا بعد الوصول لحلول سياسية ترضي الاطراف المتصارعة. لكن هذا لا يكفي لوصف استراتيجية او سياسة واضحة في الملف السوري، فلا ضغوط حقيقية من الادارة الاميركية لتنشيط الامم المتحدة في دورها الراكد حاليا، لجمع الاطراف للوصول لحلول سياسية وبشكل خاص في اللجنة الدستورية، مما يسهل حلا سياسيا ضمن مفهوم "لا غالب ولا مغلوب" بموجب قرار مجلس الامن 2245. كما تبرز في الحالة الراهنة مسألة العلاقات الراهنة مع النظام حيث تتجه دول حليفة لاميركا في المنطقة مثل الامارات والاردن والبحرين للتطبيع مع النظام واعادة العلاقات الدبلوماسية وفتح مجالات للاستثمارات الاقتصادية والتبادل التجاري. وهي سياسة جديدة واجهتها الادارة الاميركية، وكذلك الاتحاد الاوروبي، برفض التطبيع مع النظام من دون تقديمه تنازلات حقيقية تتعلق بعودة ال ......
#وضوح
#السياسة
#الخارجية
#الاميركية
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745835
الحوار المتمدن
جورج كتن - مدى وضوح السياسة الخارجية الاميركية في سوريا
محمد عبد الكريم يوسف : سيلفيا ، جورج إثيريج
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف سيلفيابقلم جورج إثيريج نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف الحورية التي تفسدني جميلة وغير عادلة ؛ وهي ليست أقل من أعجوبة من عجائب الطبيعة.هي حزن لقلبي فرح لعيني.وسبب لهب يتأجج لا يموت!فمها الذي منه مازال يتدفق الوجوب.و أحمر الخدود الجميل ورائحة الورد.يحضر الحب والقدر وفق إرادتها ؛تجرح بنظرة ، وتقتل بعبوس واحد !العاشق اليائس لا يمكنه أن يأمل في أي انتصاف ؛حيث الجمال والصرامة كلاهما في حدهما الأقصى!في سيلفيا تلتقي التناقضات. وأنا غير سعيد !هي للناظرين جهد جهيد، من يراها ، يجب أن يحبها ؛ ومن يحبها يجب أن يموت!النص الأصليSylviaBy George EtheregeSource: https://www.familyfriendpoems.com/poem/sylvia-by-sir-george-etherege ......
#سيلفيا
#جورج
#إثيريج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746433
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف سيلفيابقلم جورج إثيريج نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف الحورية التي تفسدني جميلة وغير عادلة ؛ وهي ليست أقل من أعجوبة من عجائب الطبيعة.هي حزن لقلبي فرح لعيني.وسبب لهب يتأجج لا يموت!فمها الذي منه مازال يتدفق الوجوب.و أحمر الخدود الجميل ورائحة الورد.يحضر الحب والقدر وفق إرادتها ؛تجرح بنظرة ، وتقتل بعبوس واحد !العاشق اليائس لا يمكنه أن يأمل في أي انتصاف ؛حيث الجمال والصرامة كلاهما في حدهما الأقصى!في سيلفيا تلتقي التناقضات. وأنا غير سعيد !هي للناظرين جهد جهيد، من يراها ، يجب أن يحبها ؛ ومن يحبها يجب أن يموت!النص الأصليSylviaBy George EtheregeSource: https://www.familyfriendpoems.com/poem/sylvia-by-sir-george-etherege ......
#سيلفيا
#جورج
#إثيريج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746433
Family Friend Poems
Sylvia By Sir George Etherege, Famous Love Poem
Sir George Etherege, from England, lived from 1635-1692. His main focus was writing plays, many of which were comedies. Sylvia is written about the subject of a beautiful woman who makes people believe in love, but the narrator will not allow others to love…
زهير دعيم : جورج الشّابّ الجميل تركْتَ جُرْحًا
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم جورج الشّابّ الجميل تركْتَ جُرْحًا القيت في قدّاس وجنّاز النصف سنة للمرحوم الشّاب جورج جوني الحاج- عبلّينتركْتَ أثرًا باقيًا ليسَ تمحوه السّنينتركْتَ جُرحًا داميًا ...يغفو بأحضانِ الحنين* يصرخُ ، يُنادي أيْنَكَ ؟فالقلبُ أضناه الحَنينوالحُبُّ مات في الحنايا ،في الخبايا ولا مُعينوالأملُ غابَ في التراب كالسَّرابِ بين فكيّ الكَمين * والأهلُ يبكون الليالي والغوالي وهمساتِ البَنين يشربونَ الماءَ خَلًّا عنِ اليَسارِ وعنِ اليَمينلولا الرّجاءُ الحُلْوُصرنا يا بُنيّ مائتينفانعَمْ بِأحضانِ السّماءِ وحِمى الرّاعي الأمين وانهلْ من المجدِ أكؤسًا ملأى بخمر المحبّةِ واليَقينواغمُرْ بروحِك بيتَنا ...عِطرًا يفوح من ذاك الجَبين .وارتعْ بروضِ من غنّىالحياةَ بفدائِه الثّمين. ......
#جورج
#الشّابّ
#الجميل
#تركْتَ
#جُرْحًا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747516
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم جورج الشّابّ الجميل تركْتَ جُرْحًا القيت في قدّاس وجنّاز النصف سنة للمرحوم الشّاب جورج جوني الحاج- عبلّينتركْتَ أثرًا باقيًا ليسَ تمحوه السّنينتركْتَ جُرحًا داميًا ...يغفو بأحضانِ الحنين* يصرخُ ، يُنادي أيْنَكَ ؟فالقلبُ أضناه الحَنينوالحُبُّ مات في الحنايا ،في الخبايا ولا مُعينوالأملُ غابَ في التراب كالسَّرابِ بين فكيّ الكَمين * والأهلُ يبكون الليالي والغوالي وهمساتِ البَنين يشربونَ الماءَ خَلًّا عنِ اليَسارِ وعنِ اليَمينلولا الرّجاءُ الحُلْوُصرنا يا بُنيّ مائتينفانعَمْ بِأحضانِ السّماءِ وحِمى الرّاعي الأمين وانهلْ من المجدِ أكؤسًا ملأى بخمر المحبّةِ واليَقينواغمُرْ بروحِك بيتَنا ...عِطرًا يفوح من ذاك الجَبين .وارتعْ بروضِ من غنّىالحياةَ بفدائِه الثّمين. ......
#جورج
#الشّابّ
#الجميل
#تركْتَ
#جُرْحًا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747516
الحوار المتمدن
زهير دعيم - جورج الشّابّ الجميل تركْتَ جُرْحًا
جورج كتن : بعد محاولة الانقلاب الترامبية، الحزب الجمهوري الاميركي الى اين؟
#الحوار_المتمدن
#جورج_كتن تأسس الحزب الجمهوري عام 1854 كحزب معارض للرق في اميركا وكان ابراهام لينكون 1865-1861 أول رئيس جمهوري الغيت العبودية تحت قيادته. لكن الحزب شهد منذ اوائل القرن العشرين تحولًا نحو اليمين، تعزز اكثر بعد سن قانون الحقوق المدنية لعام 1964 وقانون حقوق التصويت لعام 1965 في عهد الرئيس الديمقراطي لندون جونسون. تغير الجوهر الأساسي للحزب الجمهوري ليصبح الاكثر تمثيلا للقطاعات المحافظة في اميركا وخاصة الامريكيين الذين يعتقدون بتفوق الجنس الابيض، والمسيحيين الانجيليين الذين يعارضون حق الاجهاض للمرأة. الحزب بعد تحوله لليمين يدعم تخفيض الضرائب على الاثرياء والشركات الكبرى، ويرفض عادة الزيادات في الانفاق الحكومي على الضمان الاجتماعي المعيشي والصحي والاسكاني بل يدعو لتقليصها او الغاء بعضها كليا، ويسعى للحد من انتشار ونشاط النقابات العمالية، ويرفض رفع الحد الادنى للاجور، ويعمل لفرض قيود على الهجرة، ويدافع عن حقوق حيازة وحمل السلاح الفردي للأمريكيين، ويرفض ميزانيات الحفاظ على البيئة ويعتبرها غير ضرورية ومكلفة للاقتصاد. انتخب 19 رئيسًا جمهوريا حتى الآن، كل منهم مارس سياسات محافظة، والبعض مثل رونالد ريغان 1981-1989 دفع الحزب اكثر نحو اليمين، لكنهم جميعا ظلوا ملتزمين بالنظام الديمقراطي وتداول السلطة سلميا حسب نتائج الانتخابات. الا ان آخرهم الرئيس ترامب لم يكتفي بممارسة السياسة اليمينية المحافظة، بل سجل سابقة في رفض نتائج الانتخابات والادعاء بانها مزيفة، رغم ان الكونغرس ووزارة عدل ترامب نفسها وعشرات المحاكم ونائب ترامب بنس ورئيس مجلس الشيوخ الجمهوري، رفضوا الادعاء لعدم وجود اية ادلة تدعمه. المرحلة الترامبية في الحزب الجمهوري 2016 - 2020 احدثت تجاذبات كبيرة في اوساط الحزب نفرت الكثيرين ممن كانوا ينتخبون اي رئيس جمهوري، ليصوتوا لمنافسه الديمقراطي جو بايدن. الا ان محاولة الانقلاب العنيفة، التي نفذها انصاره من اليمين المتطرف بتحريض منه في 6 يناير 0212، بالقيام باحتلال الكونغرس لمنعه من التصديق على نتائج الانتخابات، دفعت عدد من قياداته لابداء معارضتهم الشديدة لرفض نتائج الانتخابات ولادانة المحاولة الانقلابية مما ادى لانقسامات في الحزب قد تؤثر على نتائج الانتخابات النصفية القادمة في نوفمبر من هذا العام. القطبان الرئيسيان للحزب حاليا هما الرئيس السابق دونالد ترامب الذي لا يزال مصرا على ادعائه بأن الانتخابات الرئاسية عام 2020 سرقت منه بالتزوير، وميتش ماكونل زعيم الجمهوريين في مجلس الشيوخ وعضو المجلس منذ 37 عاما، الذي وصف التمرد بأنه: " تمرد عنيف بغرض محاولة منع الانتقال السلمي للسلطة من إدارة إلى أخرى بعد انتخابات مصدق عليها شرعيًا"، كوصف لاقتحام مبنى الكابيتول رمز الديمقراطية الاميركية باستعمال العنف ضد رجال الشرطة، وتهديد اعضاء الكونغرس ورئيسته بالقتل، وتدمير الممتلكات الحكومية. علما بأن المعتقلين في التمرد بلغوا ما يزيد عن 700 يحاكمون الآن حسب القانون الفيدرالي الذي يعتبر التمرد، او "المؤامرة التحريضية" على انها "شخصان او اكثر يتآمرون للاطاحة بحكومة الولايات المتحدة او تدميرها بالقوة، او لمنع او اعاقة او تأخير تنفيذ اي قانون اميركي"، وقد صدرت احكام ضد بعضهم بالسجن لخمس سنوات. ماكونل، الذي وصفه ترامب ب "الغراب العتيق!"، له تأثير كبير في الكونغرس خاصة في اوساط الشيوخ الجمهوريين، وقد صوت عدد من النواب الجمهويين الى جانب الديمقراطيين لعزل ترامب اثر المحاولة الانقلابية، وبشكل خاص النائبين ليز شيني وآدم كنزنجر، الذين شاركا في لجنة مجلس النواب الخاصة بالتحقيق في ......
#محاولة
#الانقلاب
#الترامبية،
#الحزب
#الجمهوري
#الاميركي
#اين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748506
#الحوار_المتمدن
#جورج_كتن تأسس الحزب الجمهوري عام 1854 كحزب معارض للرق في اميركا وكان ابراهام لينكون 1865-1861 أول رئيس جمهوري الغيت العبودية تحت قيادته. لكن الحزب شهد منذ اوائل القرن العشرين تحولًا نحو اليمين، تعزز اكثر بعد سن قانون الحقوق المدنية لعام 1964 وقانون حقوق التصويت لعام 1965 في عهد الرئيس الديمقراطي لندون جونسون. تغير الجوهر الأساسي للحزب الجمهوري ليصبح الاكثر تمثيلا للقطاعات المحافظة في اميركا وخاصة الامريكيين الذين يعتقدون بتفوق الجنس الابيض، والمسيحيين الانجيليين الذين يعارضون حق الاجهاض للمرأة. الحزب بعد تحوله لليمين يدعم تخفيض الضرائب على الاثرياء والشركات الكبرى، ويرفض عادة الزيادات في الانفاق الحكومي على الضمان الاجتماعي المعيشي والصحي والاسكاني بل يدعو لتقليصها او الغاء بعضها كليا، ويسعى للحد من انتشار ونشاط النقابات العمالية، ويرفض رفع الحد الادنى للاجور، ويعمل لفرض قيود على الهجرة، ويدافع عن حقوق حيازة وحمل السلاح الفردي للأمريكيين، ويرفض ميزانيات الحفاظ على البيئة ويعتبرها غير ضرورية ومكلفة للاقتصاد. انتخب 19 رئيسًا جمهوريا حتى الآن، كل منهم مارس سياسات محافظة، والبعض مثل رونالد ريغان 1981-1989 دفع الحزب اكثر نحو اليمين، لكنهم جميعا ظلوا ملتزمين بالنظام الديمقراطي وتداول السلطة سلميا حسب نتائج الانتخابات. الا ان آخرهم الرئيس ترامب لم يكتفي بممارسة السياسة اليمينية المحافظة، بل سجل سابقة في رفض نتائج الانتخابات والادعاء بانها مزيفة، رغم ان الكونغرس ووزارة عدل ترامب نفسها وعشرات المحاكم ونائب ترامب بنس ورئيس مجلس الشيوخ الجمهوري، رفضوا الادعاء لعدم وجود اية ادلة تدعمه. المرحلة الترامبية في الحزب الجمهوري 2016 - 2020 احدثت تجاذبات كبيرة في اوساط الحزب نفرت الكثيرين ممن كانوا ينتخبون اي رئيس جمهوري، ليصوتوا لمنافسه الديمقراطي جو بايدن. الا ان محاولة الانقلاب العنيفة، التي نفذها انصاره من اليمين المتطرف بتحريض منه في 6 يناير 0212، بالقيام باحتلال الكونغرس لمنعه من التصديق على نتائج الانتخابات، دفعت عدد من قياداته لابداء معارضتهم الشديدة لرفض نتائج الانتخابات ولادانة المحاولة الانقلابية مما ادى لانقسامات في الحزب قد تؤثر على نتائج الانتخابات النصفية القادمة في نوفمبر من هذا العام. القطبان الرئيسيان للحزب حاليا هما الرئيس السابق دونالد ترامب الذي لا يزال مصرا على ادعائه بأن الانتخابات الرئاسية عام 2020 سرقت منه بالتزوير، وميتش ماكونل زعيم الجمهوريين في مجلس الشيوخ وعضو المجلس منذ 37 عاما، الذي وصف التمرد بأنه: " تمرد عنيف بغرض محاولة منع الانتقال السلمي للسلطة من إدارة إلى أخرى بعد انتخابات مصدق عليها شرعيًا"، كوصف لاقتحام مبنى الكابيتول رمز الديمقراطية الاميركية باستعمال العنف ضد رجال الشرطة، وتهديد اعضاء الكونغرس ورئيسته بالقتل، وتدمير الممتلكات الحكومية. علما بأن المعتقلين في التمرد بلغوا ما يزيد عن 700 يحاكمون الآن حسب القانون الفيدرالي الذي يعتبر التمرد، او "المؤامرة التحريضية" على انها "شخصان او اكثر يتآمرون للاطاحة بحكومة الولايات المتحدة او تدميرها بالقوة، او لمنع او اعاقة او تأخير تنفيذ اي قانون اميركي"، وقد صدرت احكام ضد بعضهم بالسجن لخمس سنوات. ماكونل، الذي وصفه ترامب ب "الغراب العتيق!"، له تأثير كبير في الكونغرس خاصة في اوساط الشيوخ الجمهوريين، وقد صوت عدد من النواب الجمهويين الى جانب الديمقراطيين لعزل ترامب اثر المحاولة الانقلابية، وبشكل خاص النائبين ليز شيني وآدم كنزنجر، الذين شاركا في لجنة مجلس النواب الخاصة بالتحقيق في ......
#محاولة
#الانقلاب
#الترامبية،
#الحزب
#الجمهوري
#الاميركي
#اين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748506
الحوار المتمدن
جورج كتن - بعد محاولة الانقلاب الترامبية، الحزب الجمهوري الاميركي الى اين؟
جورج حداد : الكيانية اللبنانية الطائفية العميلة تتفسخ وتنقلب الى نقيضها
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد إعداد: جورج حداد* في الفكر الديني المسيحي تطرح فكرة ان السيد المسيح "وطأ الموت بالموت، ووهب الحياة للذين في القبور". وفي الفكر الفلسفي الجدلي ــ العلمإجتماعي تطرح افكار مثل: ــ تحول النقيض الى نقيضه؛ــ وان الذهاب بالدمقراطية البرجوازية الى نهايتها، يوصل الى نقيضها: الاشتراكية؛ــ وأن النظام الرأسمالي ــ الامبريالي يلد، ذاته وبذاته ومن داخله بالذات، حفّاري قبره؛ــ وان قليلا من الوطنية يوصل الى الشوفينية (التعصب القومي)، وكثيرا من الوطنية يوصل الى الاممية (تآخي جميع الامم).واليوم، من خلال كل آلام المخاض الجديد التي تمر فيها الدولة اللبنانية وجماهير الشعب اللبناني، نرى بوضوح، حتى بالعين المجردة للمواطن اللبناني العادي، كيف ان التركيبة الكيانية اللبنانية المصطنعة، الطائفية ــ العميلة، تتفكك وتتفسخ وتنهار، وتنقلب على ذاتها، وتتحول الى نقيضها؛ ونرى كيف يتم القضاء على الطائفية بالطائفية، وكيف ان "اقوى قوة طائفية" في التركيبة الطائفية اللبنانية، بشخص حزب الله، تتحول الى "اقوى قوة وطنية لبنانية" هي التي حررت لبنان من الاحتلال الاسرائيلي، وانقذته من خطر الطاعون الداعشي، وهي التي تمنع اجتياح اسرائيل للبنان من جديد، وتحمي لبنان من الانزلاق مجددا الى الحرب الاهلية بوجهها الطائفي البشع. لقد اعترف السفير الاميركي السابق في لبنان، جفري فيلتمان، بأن اميركا انفقت مئات ملايين الدولارت في لبنان من اجل تشويه صورة حزب الله، ولكنها فشلت. كما اعترفت السعودية بأنها انفقت مليارات الدولارات على عملائها واذنابها في لبنان، لتلميع صورتها البشعة وفرض وصايتها على لبنان، ولكنها حصدت الفشل الذريع. وهذا ما دفع محمد بن سلمان الى ان يفقد صوابه ويضرب عرض الحائط بكل القوانين والاعراف الدبلوماسية الدولية ويدوس رؤوس كل "السياديين" و"الحياديين" اللبنانيين، حينما اقدم على احتجاز "صبيّه" رئيس الوزراء اللبناني واهانته واجباره على اعلان استقالته... من الرياض. ومع كل ذلك فإن جميع النبّاحين "اللبنانيين" ضد الاحتلال الايراني المزعوم للبنان، وكل اسيادهم واولياء نعمتهم ومشغّليهم الاميركيين والاسرائيليين والسعوديين لا يستطيعون ايجاد اي دليل على الاحتلال الايراني المزعوم، والاهم والاخطر انهم لا يستطيعون انكار "لبنانية" حزب الله، الذي يوفر عليهم التعب، ويعلن بكل افتخار انه حزب شيعي، و"حزب ولاية الفقيه"، وانه يتلقى المساعدات التسليحية والانسانية من ايران الثورة، ويدين بالولاء لمرشد الثورة الايرانية سماحة السيد علي الخامنئي. ومع ان مساعدات المازوت الايراني وصلت الى كل بيت محتاج وكل مستشفى ومدرسة في لبنان، فإن جهود جميع النبّاحين "السياديين" و"الحياديين" اللبنانيين ذهبت ادراج الرياح، ولم يستطيعوا ايجاد ولا شبه دليل واحد على الاحتلال الايراني المزعوم للبنان، والا لاقاموا الدنيا ولم يقعدوها، ولتواصلت اجتماعات مجلس الامن الدولي والجمعية العامة للامم المتحدة ليلا ونهارا لاتخاذ قرارات معادية للاحتلال الايراني المزعوم للبنان، ولتشكل حلف عسكري دولي ــ عربي، يرفد عدوان عسكري اسرائيلي جديد، ولبدأت حرب تدخل شرسة ضد لبنان على طريقة الحرب الوحشية ضد الشعب اليمني المظلوم المتواصلة منذ ثماني سنوات. واذا كان حزب الله يبرز بوصفه حزبا "شيعيا" يدين بالعقيدة الدينية الشيعية حول "ولاية الفقيه"، وبالولاء للقائد الروحي والثوري ـ الشيعي سماحة السيد على الخامنئي، فهذا لا يعني ابدا ان الحزب هو حركة دعوة تبشير دينية "شيعية" كالرهبنات والارساليات التبشيرية المسيحية: الجزوي ......
#الكيانية
#اللبنانية
#الطائفية
#العميلة
#تتفسخ
#وتنقلب
#نقيضها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750079
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد إعداد: جورج حداد* في الفكر الديني المسيحي تطرح فكرة ان السيد المسيح "وطأ الموت بالموت، ووهب الحياة للذين في القبور". وفي الفكر الفلسفي الجدلي ــ العلمإجتماعي تطرح افكار مثل: ــ تحول النقيض الى نقيضه؛ــ وان الذهاب بالدمقراطية البرجوازية الى نهايتها، يوصل الى نقيضها: الاشتراكية؛ــ وأن النظام الرأسمالي ــ الامبريالي يلد، ذاته وبذاته ومن داخله بالذات، حفّاري قبره؛ــ وان قليلا من الوطنية يوصل الى الشوفينية (التعصب القومي)، وكثيرا من الوطنية يوصل الى الاممية (تآخي جميع الامم).واليوم، من خلال كل آلام المخاض الجديد التي تمر فيها الدولة اللبنانية وجماهير الشعب اللبناني، نرى بوضوح، حتى بالعين المجردة للمواطن اللبناني العادي، كيف ان التركيبة الكيانية اللبنانية المصطنعة، الطائفية ــ العميلة، تتفكك وتتفسخ وتنهار، وتنقلب على ذاتها، وتتحول الى نقيضها؛ ونرى كيف يتم القضاء على الطائفية بالطائفية، وكيف ان "اقوى قوة طائفية" في التركيبة الطائفية اللبنانية، بشخص حزب الله، تتحول الى "اقوى قوة وطنية لبنانية" هي التي حررت لبنان من الاحتلال الاسرائيلي، وانقذته من خطر الطاعون الداعشي، وهي التي تمنع اجتياح اسرائيل للبنان من جديد، وتحمي لبنان من الانزلاق مجددا الى الحرب الاهلية بوجهها الطائفي البشع. لقد اعترف السفير الاميركي السابق في لبنان، جفري فيلتمان، بأن اميركا انفقت مئات ملايين الدولارت في لبنان من اجل تشويه صورة حزب الله، ولكنها فشلت. كما اعترفت السعودية بأنها انفقت مليارات الدولارات على عملائها واذنابها في لبنان، لتلميع صورتها البشعة وفرض وصايتها على لبنان، ولكنها حصدت الفشل الذريع. وهذا ما دفع محمد بن سلمان الى ان يفقد صوابه ويضرب عرض الحائط بكل القوانين والاعراف الدبلوماسية الدولية ويدوس رؤوس كل "السياديين" و"الحياديين" اللبنانيين، حينما اقدم على احتجاز "صبيّه" رئيس الوزراء اللبناني واهانته واجباره على اعلان استقالته... من الرياض. ومع كل ذلك فإن جميع النبّاحين "اللبنانيين" ضد الاحتلال الايراني المزعوم للبنان، وكل اسيادهم واولياء نعمتهم ومشغّليهم الاميركيين والاسرائيليين والسعوديين لا يستطيعون ايجاد اي دليل على الاحتلال الايراني المزعوم، والاهم والاخطر انهم لا يستطيعون انكار "لبنانية" حزب الله، الذي يوفر عليهم التعب، ويعلن بكل افتخار انه حزب شيعي، و"حزب ولاية الفقيه"، وانه يتلقى المساعدات التسليحية والانسانية من ايران الثورة، ويدين بالولاء لمرشد الثورة الايرانية سماحة السيد علي الخامنئي. ومع ان مساعدات المازوت الايراني وصلت الى كل بيت محتاج وكل مستشفى ومدرسة في لبنان، فإن جهود جميع النبّاحين "السياديين" و"الحياديين" اللبنانيين ذهبت ادراج الرياح، ولم يستطيعوا ايجاد ولا شبه دليل واحد على الاحتلال الايراني المزعوم للبنان، والا لاقاموا الدنيا ولم يقعدوها، ولتواصلت اجتماعات مجلس الامن الدولي والجمعية العامة للامم المتحدة ليلا ونهارا لاتخاذ قرارات معادية للاحتلال الايراني المزعوم للبنان، ولتشكل حلف عسكري دولي ــ عربي، يرفد عدوان عسكري اسرائيلي جديد، ولبدأت حرب تدخل شرسة ضد لبنان على طريقة الحرب الوحشية ضد الشعب اليمني المظلوم المتواصلة منذ ثماني سنوات. واذا كان حزب الله يبرز بوصفه حزبا "شيعيا" يدين بالعقيدة الدينية الشيعية حول "ولاية الفقيه"، وبالولاء للقائد الروحي والثوري ـ الشيعي سماحة السيد على الخامنئي، فهذا لا يعني ابدا ان الحزب هو حركة دعوة تبشير دينية "شيعية" كالرهبنات والارساليات التبشيرية المسيحية: الجزوي ......
#الكيانية
#اللبنانية
#الطائفية
#العميلة
#تتفسخ
#وتنقلب
#نقيضها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750079
الحوار المتمدن
جورج حداد - الكيانية اللبنانية الطائفية العميلة تتفسخ وتنقلب الى نقيضها
جورج حداد : الانفصالية الكردية وحق تقرير المصير للشعوب
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد إعداد: جورج حداد* تشكو غالبية القيادات الانفصالية الكردية، العشائرية و"الثورية"، اليمينية واليسارية، المحافظة والتقدمية، حول عدم وجود دولة مستقلة ومعترف بها دوليا للشعب الكردي، الذي يعد اكثر من 8 ملايين نسمة في العراق وسوريا، وبضع عشرات الملايين في الشرق الاوسط الكبير. وتعتمد القيادات الانفصالية الكردية في شكواها على ان عدم وجود دولة كردية مستقلة يتعارض مع مبدأ "حق تقرير المصير للشعوب" المعترف به دوليا كأحد المبادئ الاساسية للشرعية الدولية، وللمساواة والعلاقات الندية بين الشعوب والدول.وتستخدم القيادات الكردية المعنية التمسك بمبدأ "حق تقرير المصير للشعوب" لتبرير وتسعير النزعات الانفصالية في المنطقتين "الكرديتين" في شمال العراق وشمال شرق سوريا، وهي النزعات التي تحظى بدعم الامبريالية الاميركية واسرائيل، تماما كما تم دعم النزعة الانفصالية في جنوب السودان، وتقسيمه، مع "الاستفادة" من السيطرة على الحكم في الخرطوم، في عهد البشير، من قبل العسكر والتيار الاسلاموي الرجعي، المتخلف، اللاوطني، والغبي.ومن غير المبرر ابدا للقوى الوطنية والتقدمية العربية، الصادقة، في سوريا والعراق خاصة، وفي الوطن العربي عامة، ان تضع رأسها في الرمال، وان لا تتصدى بوعي وشفافية وعلمية وحزم لـ"المسألة الكردية" وارتباطها بمبدأ حق تقرير المصير للشعوب، وبحركة التحرير ضد الامبريالية والصهيونية.XXXان "المسألة الكردية" هي مرتبطة بشكل وثيق بالوضع الدولي عامة، وبانهيار السلطنة العثمانية والسيطرة الاستعمارية الغربية على الشرق خاصة. ولاجل المقاربة العلمية التاريخية للمسألة الكردية، ينبغي في رأينا المتواضع ان تؤخذ في الاعتبار اولا النقاط الاساسية التالية:ـــ ان الحرب العالمية الاولى (1914 ــ 1918) انما اندلعت لاجل اعادة تقسيم العالم بين الضواري الاستعمارية. وبعد نهاية الحرب طرحت بقوة مسألتان: 1ــ الحفاظ على السلم العالمي وتجنب الحروب.2ــ تحرير الشعوب الصغيرة والفقيرة والضعيفة من ربقة الدول الاستعمارية، مهما كانت أشكالها وقيودها "القانونية" و"الشرعية" دوليا، عن طريق توفير الدعم الدولي لتلك الشعوب.ومن حيث الشكل، أنشئت "عصبة الامم" League of Nations، في 1919، من اجل تحقيق هاتين الغايتين. ولكن "عصبة الامم" كانت تحت هيمنة الدول الاستعمارية ذاتها اكثر مما هي اليوم "هيئة الامم المتحدة" التي أنشئت بعد الحرب العالمية الثانية تحت الهيمنة الاميركية.ـــ وفي 7 تشرين الثاني 1917 قامت في روسيا القيصرية الثورة الاشتراكية العظمى بقيادة الحزب الشيوعي. وفضحت قيادة الثورة اتفاقية سايكس ــ بيكو، التي وصفها زعيم الثورة لينين بأنها اتفاقية استعمارية لصوصية. ونُشر نص الاتفاقية لاول مرة في الصحافة الشيوعية الروسية في 23 تشرين الثاني 1917 بعد العثور على نصوص الإتفاقيات في سجلات وزارة الخارجية للقيصرية الروسية.وطرح الشيوعيون الروس بشدة مسألة تحرير الشعوب المستعمرة وشبه المستعمرة، ومنحها حق تقرير المصير ذاتها بذاتها، والعمل لتوفير الدعم الدولي لعملية تحرير الشعوب الصغيرة والفقيرة والضعيفة، كجزء لا يتجزأ من عملية الكفاح لاجل تحرير الانسانية جمعاء من الاستعمار والامبريالية. ـــ ورداً على ذلك، وبعد فترة قصيرة جدا، وفي كانون الثاني 1918، اصدر الرئيس الاميركي وودرو ويلسون ما سمي "المبادئ الويلسونية الـ14" التي تضمنت العديد من الأفكار التقدمية الداخلية وترجمتها إلى سياسة خارجية "تحررية" اميركية جديدة تتضمن: التجارة الحرة، والاتفاقات المفتوحة، والحفاظ على السلام، ونشر الديمقراط ......
#الانفصالية
#الكردية
#تقرير
#المصير
#للشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750889
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد إعداد: جورج حداد* تشكو غالبية القيادات الانفصالية الكردية، العشائرية و"الثورية"، اليمينية واليسارية، المحافظة والتقدمية، حول عدم وجود دولة مستقلة ومعترف بها دوليا للشعب الكردي، الذي يعد اكثر من 8 ملايين نسمة في العراق وسوريا، وبضع عشرات الملايين في الشرق الاوسط الكبير. وتعتمد القيادات الانفصالية الكردية في شكواها على ان عدم وجود دولة كردية مستقلة يتعارض مع مبدأ "حق تقرير المصير للشعوب" المعترف به دوليا كأحد المبادئ الاساسية للشرعية الدولية، وللمساواة والعلاقات الندية بين الشعوب والدول.وتستخدم القيادات الكردية المعنية التمسك بمبدأ "حق تقرير المصير للشعوب" لتبرير وتسعير النزعات الانفصالية في المنطقتين "الكرديتين" في شمال العراق وشمال شرق سوريا، وهي النزعات التي تحظى بدعم الامبريالية الاميركية واسرائيل، تماما كما تم دعم النزعة الانفصالية في جنوب السودان، وتقسيمه، مع "الاستفادة" من السيطرة على الحكم في الخرطوم، في عهد البشير، من قبل العسكر والتيار الاسلاموي الرجعي، المتخلف، اللاوطني، والغبي.ومن غير المبرر ابدا للقوى الوطنية والتقدمية العربية، الصادقة، في سوريا والعراق خاصة، وفي الوطن العربي عامة، ان تضع رأسها في الرمال، وان لا تتصدى بوعي وشفافية وعلمية وحزم لـ"المسألة الكردية" وارتباطها بمبدأ حق تقرير المصير للشعوب، وبحركة التحرير ضد الامبريالية والصهيونية.XXXان "المسألة الكردية" هي مرتبطة بشكل وثيق بالوضع الدولي عامة، وبانهيار السلطنة العثمانية والسيطرة الاستعمارية الغربية على الشرق خاصة. ولاجل المقاربة العلمية التاريخية للمسألة الكردية، ينبغي في رأينا المتواضع ان تؤخذ في الاعتبار اولا النقاط الاساسية التالية:ـــ ان الحرب العالمية الاولى (1914 ــ 1918) انما اندلعت لاجل اعادة تقسيم العالم بين الضواري الاستعمارية. وبعد نهاية الحرب طرحت بقوة مسألتان: 1ــ الحفاظ على السلم العالمي وتجنب الحروب.2ــ تحرير الشعوب الصغيرة والفقيرة والضعيفة من ربقة الدول الاستعمارية، مهما كانت أشكالها وقيودها "القانونية" و"الشرعية" دوليا، عن طريق توفير الدعم الدولي لتلك الشعوب.ومن حيث الشكل، أنشئت "عصبة الامم" League of Nations، في 1919، من اجل تحقيق هاتين الغايتين. ولكن "عصبة الامم" كانت تحت هيمنة الدول الاستعمارية ذاتها اكثر مما هي اليوم "هيئة الامم المتحدة" التي أنشئت بعد الحرب العالمية الثانية تحت الهيمنة الاميركية.ـــ وفي 7 تشرين الثاني 1917 قامت في روسيا القيصرية الثورة الاشتراكية العظمى بقيادة الحزب الشيوعي. وفضحت قيادة الثورة اتفاقية سايكس ــ بيكو، التي وصفها زعيم الثورة لينين بأنها اتفاقية استعمارية لصوصية. ونُشر نص الاتفاقية لاول مرة في الصحافة الشيوعية الروسية في 23 تشرين الثاني 1917 بعد العثور على نصوص الإتفاقيات في سجلات وزارة الخارجية للقيصرية الروسية.وطرح الشيوعيون الروس بشدة مسألة تحرير الشعوب المستعمرة وشبه المستعمرة، ومنحها حق تقرير المصير ذاتها بذاتها، والعمل لتوفير الدعم الدولي لعملية تحرير الشعوب الصغيرة والفقيرة والضعيفة، كجزء لا يتجزأ من عملية الكفاح لاجل تحرير الانسانية جمعاء من الاستعمار والامبريالية. ـــ ورداً على ذلك، وبعد فترة قصيرة جدا، وفي كانون الثاني 1918، اصدر الرئيس الاميركي وودرو ويلسون ما سمي "المبادئ الويلسونية الـ14" التي تضمنت العديد من الأفكار التقدمية الداخلية وترجمتها إلى سياسة خارجية "تحررية" اميركية جديدة تتضمن: التجارة الحرة، والاتفاقات المفتوحة، والحفاظ على السلام، ونشر الديمقراط ......
#الانفصالية
#الكردية
#تقرير
#المصير
#للشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750889
الحوار المتمدن
جورج حداد - الانفصالية الكردية وحق تقرير المصير للشعوب
حسين سالم مرجين : قراءة نقدية لرواية مزرعة الحيوانات ل جورج أورويل
#الحوار_المتمدن
#حسين_سالم_مرجين حسين سالم مرجين - سالمة إبراهيم بن عمران• أصدر الصحافي والروائي البريطاني جورج أورويل سنة ألف وتسعمائة وخمس وأربعين رواية موسومة بعنوان "مزرعة الحيوانات". وقد قامت دار الشروق بالقاهرة سنة تسع وألفين إعادة نشرها، وترجم الرواية شامل أباظة تحت مراجعة ثروت أباظة. • تقع الرواية في حوالي مئة وعشرين صفحة، وتتناول دور الحركات الاجتماعيّة التي تُطيح بالحكومات الاستبدادية، إلّا أنّ هذه الحركات في نهاية الأمر حسب وجهة نظر الكاتب ستؤول إلى استخدام نفس أساليب الحكومات الاستبدادية؛ من أجل المحافظة على السلطة.• يتقاطع أسلوب الكاتب مع أسلوب عبدالله بن المقفع ـ العصر العباسي ـ في كتاب كَلِيلَة ودِمْنَة، والذي تضمّن عددًا القصص عن الحيوانات، إلى جانب المواعظ والحكم، وعلاقة الحاكم بالمحكوم.• يُقسّم جورج أورويل الرّواية إلى عشرة فصول، وقد بيّن أولا كيفية مرحلة استبداد الإنسان إلى مرحلة إعداد الثّورة، ومرحلة الثورة إلى مرحلة استبداد الحيوان بالحيوان ثانيًا.• وتتضمن الرواية مجموعة من الإشارات، حيث إنها تحمل دلائل رمزية، وقد نجح الكاتب في تصويرها بأسلوبه المشوّق، ورؤيته الثاقبة، وقد تجسّدت في إسقاط تفاصيل ومشاهد روائية على الواقع المُعاش، خاصةً في المجتمعات ذات الأنظمة الشمولية، مفسّرا محطات متعددة من الرواية، ومشيرا إلى الحاكم المستبد، ومسلطا الضوء على التفكير في الثورة، والحماس لها، ويتطرق إلى الحاكم المنتصر، ويشير إلى سرقة الثورة، أو ما يسمى بالثورة المضادة، وكيف تكون ذاكرة الشعوب ضعيفة، وكيف يستغل الحاكم الجاهلين من شعبه، وكيف يقوم بإيهامهم بوجود أعداء بالخارج، وخونة ومندسّين في الداخل، وكيف تتم إعادة صناعة الدكتاتور، وتأليه الحاكم بواسطة الإعلام، وكيف يعمل الحاكم على جعل الشعب منشغلاً بالحصول على لقمة عيشه مع عدم تفكيره في ما هو أبعد من ذلك، وخلق شعور مستمر لديه بعدم الأمان الذي لن يتحقق إلا في ظل الحاكم الإله، وكيف يقوم الحاكم بخداع الشعب؛ لتحقيق مصالحه الخاصة وحمايته .• ويمكن لنا ونحن نقرأ الرواية أن نقارن بين شخصياتها وأحداثها مع شخصيات وأحداث مشابهة الآن، حيث تحكي الرواية عن مجموعة من الحيوانات تعمل في مزرعة يُديرها إنسان دكتاتوري مستبد، ومهمل في عمله، فضلاً عن كونه في كثير من الأحيان يترك إدارة المزرعة إلى المعاونين الذين يعاملون الحيوانات بقسوة، فيتركونها في بعض الأحيان تتضوّر جوعًا، وفي ظل هذه الوقائع برزت أفكار الثورة، والحاجة إلى إحداث ثورة داخل المزرعة، فتقوم الخنازير وفقًا للرواية بعمليات التأطير الفكري للثورة، حيث يتم عقد اجتماعات للحيوانات؛ بهدف توعيتهم بأهمية الوقوف في وجه القمع والاستبداد.• وقد طرح كبير الخنازير عددًا من التساؤلات والإجابات، أهمها: "هل كُتب علينا الاستسلام لهذه الأوضاع على أنها من طبائع الأشياء؟، حيث يوضّح بأن "الإنسان هو عدونا الأوحد، والأزلي فإذا ما استبعدناه من طريقنا فإننا نكون بذلك قد محونا الجوع والعبودية إلى الأبد! ". • لكن الكثير من الحيوانات لم تفهم المعاني المقصودة من حديث كبير الخنازير عن أفكار الثورة، كما أنها لم تُفلح في فك شفرة تلك المعاني؛ نتيجة للجهل المستشري في أوصال المجتمع الحيواني، وبالتالي ما بقي في أذهانهم من ذلك الحديث هو مجرد أحلام لطالما انتظروها.• ومع استمرار سياسات الاستبداد، وانعدام العدالة الاجتماعية، تقوم الحيوانات بانتفاضة (حيوانية) ضد مالك المزرعة (الإنسان)، حيث تقوم بطرده وعائلته من المزرعة، وهنا يقول الكاتب: "وفي وحدة القصد انقلبت الحيوانات على جلاديها ت ......
#قراءة
#نقدية
#لرواية
#مزرعة
#الحيوانات
#جورج
#أورويل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751723
#الحوار_المتمدن
#حسين_سالم_مرجين حسين سالم مرجين - سالمة إبراهيم بن عمران• أصدر الصحافي والروائي البريطاني جورج أورويل سنة ألف وتسعمائة وخمس وأربعين رواية موسومة بعنوان "مزرعة الحيوانات". وقد قامت دار الشروق بالقاهرة سنة تسع وألفين إعادة نشرها، وترجم الرواية شامل أباظة تحت مراجعة ثروت أباظة. • تقع الرواية في حوالي مئة وعشرين صفحة، وتتناول دور الحركات الاجتماعيّة التي تُطيح بالحكومات الاستبدادية، إلّا أنّ هذه الحركات في نهاية الأمر حسب وجهة نظر الكاتب ستؤول إلى استخدام نفس أساليب الحكومات الاستبدادية؛ من أجل المحافظة على السلطة.• يتقاطع أسلوب الكاتب مع أسلوب عبدالله بن المقفع ـ العصر العباسي ـ في كتاب كَلِيلَة ودِمْنَة، والذي تضمّن عددًا القصص عن الحيوانات، إلى جانب المواعظ والحكم، وعلاقة الحاكم بالمحكوم.• يُقسّم جورج أورويل الرّواية إلى عشرة فصول، وقد بيّن أولا كيفية مرحلة استبداد الإنسان إلى مرحلة إعداد الثّورة، ومرحلة الثورة إلى مرحلة استبداد الحيوان بالحيوان ثانيًا.• وتتضمن الرواية مجموعة من الإشارات، حيث إنها تحمل دلائل رمزية، وقد نجح الكاتب في تصويرها بأسلوبه المشوّق، ورؤيته الثاقبة، وقد تجسّدت في إسقاط تفاصيل ومشاهد روائية على الواقع المُعاش، خاصةً في المجتمعات ذات الأنظمة الشمولية، مفسّرا محطات متعددة من الرواية، ومشيرا إلى الحاكم المستبد، ومسلطا الضوء على التفكير في الثورة، والحماس لها، ويتطرق إلى الحاكم المنتصر، ويشير إلى سرقة الثورة، أو ما يسمى بالثورة المضادة، وكيف تكون ذاكرة الشعوب ضعيفة، وكيف يستغل الحاكم الجاهلين من شعبه، وكيف يقوم بإيهامهم بوجود أعداء بالخارج، وخونة ومندسّين في الداخل، وكيف تتم إعادة صناعة الدكتاتور، وتأليه الحاكم بواسطة الإعلام، وكيف يعمل الحاكم على جعل الشعب منشغلاً بالحصول على لقمة عيشه مع عدم تفكيره في ما هو أبعد من ذلك، وخلق شعور مستمر لديه بعدم الأمان الذي لن يتحقق إلا في ظل الحاكم الإله، وكيف يقوم الحاكم بخداع الشعب؛ لتحقيق مصالحه الخاصة وحمايته .• ويمكن لنا ونحن نقرأ الرواية أن نقارن بين شخصياتها وأحداثها مع شخصيات وأحداث مشابهة الآن، حيث تحكي الرواية عن مجموعة من الحيوانات تعمل في مزرعة يُديرها إنسان دكتاتوري مستبد، ومهمل في عمله، فضلاً عن كونه في كثير من الأحيان يترك إدارة المزرعة إلى المعاونين الذين يعاملون الحيوانات بقسوة، فيتركونها في بعض الأحيان تتضوّر جوعًا، وفي ظل هذه الوقائع برزت أفكار الثورة، والحاجة إلى إحداث ثورة داخل المزرعة، فتقوم الخنازير وفقًا للرواية بعمليات التأطير الفكري للثورة، حيث يتم عقد اجتماعات للحيوانات؛ بهدف توعيتهم بأهمية الوقوف في وجه القمع والاستبداد.• وقد طرح كبير الخنازير عددًا من التساؤلات والإجابات، أهمها: "هل كُتب علينا الاستسلام لهذه الأوضاع على أنها من طبائع الأشياء؟، حيث يوضّح بأن "الإنسان هو عدونا الأوحد، والأزلي فإذا ما استبعدناه من طريقنا فإننا نكون بذلك قد محونا الجوع والعبودية إلى الأبد! ". • لكن الكثير من الحيوانات لم تفهم المعاني المقصودة من حديث كبير الخنازير عن أفكار الثورة، كما أنها لم تُفلح في فك شفرة تلك المعاني؛ نتيجة للجهل المستشري في أوصال المجتمع الحيواني، وبالتالي ما بقي في أذهانهم من ذلك الحديث هو مجرد أحلام لطالما انتظروها.• ومع استمرار سياسات الاستبداد، وانعدام العدالة الاجتماعية، تقوم الحيوانات بانتفاضة (حيوانية) ضد مالك المزرعة (الإنسان)، حيث تقوم بطرده وعائلته من المزرعة، وهنا يقول الكاتب: "وفي وحدة القصد انقلبت الحيوانات على جلاديها ت ......
#قراءة
#نقدية
#لرواية
#مزرعة
#الحيوانات
#جورج
#أورويل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751723
الحوار المتمدن
حسين سالم مرجين - قراءة نقدية لرواية مزرعة الحيوانات ل جورج أورويل
جورج كتن : -راسبوتين- الرئيس الروسي
#الحوار_المتمدن
#جورج_كتن غالبا ما تلعب الايديولوجيا ونظريات مفكرين وفلاسفة دورا في تبرير السياسة في دول استبدادية. بشكل خاص يبدو هذا المفهوم اكثر وضوحا وتجسدا في روسيا السوفييتية عندما لعبت الايديولوجيا الماركسية اللينينية دورا هاما في تبرير السياسة الداخلية التي اقامت رأسمالية دولة استبدادية تحت شعارات "اشتراكية"، والسياسة الخارجية التوسعية للدولة الروسية في الجوار الاوروبي والآسيوي تحت شعارات الاممية ونشر الاشتراكية في العالم. لكن اولوية الوقائع على النصوص الايديولوجية هي الغالبة في النهاية، فقد انهار الاتحاد السوفييتي وانهارت معه الايديولوجيا المعتمدة من السلطات الشمولية المتوالية. ثبت ان الوقائع الروسية التاريخية لا تتوقف عن لعب الدور الاول في سياسات العهود المتعاقبة. روسيا انتقلت في التاريخ من امبراطورية كييف الى الامبراطرية المغولية الى الامبراطورية القيصرية لآل رومانوف، الى الامبراطورية "السوفييتية"، الستالينية والبريجنيفية، الى ان وصلت الى بدايات الامبراطورية المستقبلية التي يسعى "القيصر" بوتين لاقامتها منذ استيلائه على السلطة في العام 2000. واقع تكرار التاريخ باشكال مختلفة لم يتم تجاوزه الا في مراحل محدودة انتقالية وخاصة المرحلة اليلتسنية التي لم تستمر طويلا فيما بين عامي 1991 و 2000 ، حين حاولت القوى السياسية الانتقال الى نظام ليبرالي سياسي واقتصادي لا يسعى للتوسع. لا يفتقد بوتين الحافز الشخصي لتوسيع حدود دولته واسترداد ما فقدته الامبراطورية السوفييتية بعد انهيارها من جمهوريات وشعوب سوفييتية في الشرق الاوروبي والوسط الآسيوي، وجمهوريات وشعوب خارج الاتحاد في اوروبا وأسيا، ولكنها كانت ضمن الامبراطورية الروسية التي كانت، للتغطية على حقيقتها، تسميها "منظومة الدول الاشتراكية". كما سبق ان فعل ستالين وخاصة من خلال الحرب العالمية الثانية لاسترداد ارث القيصرية الذي فقدته روسيا في الحرب العالمية الاولى. بوتين سعى للتوسع في الشيشان وجورجيا ثم في القرم والدونباس الى ان وصل للحرب الاوكرانية الراهنة، التي ان نجح فيها فالمتوقع ان يستمر توسعه في دول البلطيق وغيرها من دول اوروبا الشرقية. واذا كان الطموح الشخصي وحده لا يكفي لاستعادة المسيرة التوسعية البوتينية، فدعمه والتنّظير له من خلال ايديولوجيا يلعب دورا مفيدا في كسب تأييد اوسع داخل البلاد وخارجها. عديد من النخب الروسية تسعى للعب هذا الدور، ولكن اكثرهم بروزا وتأثيرا الفيلسوف ألكسندر دوغين، الذي كان منشقا في اواخر الحقبة السوفييتية، ثم معارضا ليلتسين ومشاركا في الانتفاضة التي ادت لاسقاطه الى داعما لبوتين. وقد الف كتبا عديدة اهمها "اسس الجغرافيا السياسية، او الجيوبوليتكا" عام 1997، و"النظرية السياسية الرابعة" عام 2009، و"حرب القارات"، شرح فيها نظريته "الاوراسية الرابعة"، كبديل عن الليبرالية والشيوعية والفاشية، فرأى أن انتقال الصراع العالمي من صراع بين الشيوعية والرأسمالية كما في الحرب الباردة، الى صراع بين "حضارة اليابسة" التي تمثلها روسيا في سعيها على مدى التاريخ للمياه الدافئة، و"الحضارة البحرية" التي ابدع فيها الاميركيون والبريطانيون خاصة، والغربيون عموما، وهو صراع حتمي لا ينتهي الا بتدمير احد الطرفين للآخر كما ادعى، ف"روسيا اما تنتصر او تدمر العالم بالسلاح النووي". كما اضاف ان "اية دولة في العالم تريد العيش بسلام عليها ان تقبل بوجود روسيا عظيمة". شعار دمار العالم الذي رفعه لا يختلف كثيرا بالمناسبة عن شعار اتباع الدكتاتور السوري: " الاسد او ندمر البلد". اما الروس ذوي النزعة الغربية الليبرالية فهم برأيه اقل ......
#-راسبوتين-
#الرئيس
#الروسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752591
#الحوار_المتمدن
#جورج_كتن غالبا ما تلعب الايديولوجيا ونظريات مفكرين وفلاسفة دورا في تبرير السياسة في دول استبدادية. بشكل خاص يبدو هذا المفهوم اكثر وضوحا وتجسدا في روسيا السوفييتية عندما لعبت الايديولوجيا الماركسية اللينينية دورا هاما في تبرير السياسة الداخلية التي اقامت رأسمالية دولة استبدادية تحت شعارات "اشتراكية"، والسياسة الخارجية التوسعية للدولة الروسية في الجوار الاوروبي والآسيوي تحت شعارات الاممية ونشر الاشتراكية في العالم. لكن اولوية الوقائع على النصوص الايديولوجية هي الغالبة في النهاية، فقد انهار الاتحاد السوفييتي وانهارت معه الايديولوجيا المعتمدة من السلطات الشمولية المتوالية. ثبت ان الوقائع الروسية التاريخية لا تتوقف عن لعب الدور الاول في سياسات العهود المتعاقبة. روسيا انتقلت في التاريخ من امبراطورية كييف الى الامبراطرية المغولية الى الامبراطورية القيصرية لآل رومانوف، الى الامبراطورية "السوفييتية"، الستالينية والبريجنيفية، الى ان وصلت الى بدايات الامبراطورية المستقبلية التي يسعى "القيصر" بوتين لاقامتها منذ استيلائه على السلطة في العام 2000. واقع تكرار التاريخ باشكال مختلفة لم يتم تجاوزه الا في مراحل محدودة انتقالية وخاصة المرحلة اليلتسنية التي لم تستمر طويلا فيما بين عامي 1991 و 2000 ، حين حاولت القوى السياسية الانتقال الى نظام ليبرالي سياسي واقتصادي لا يسعى للتوسع. لا يفتقد بوتين الحافز الشخصي لتوسيع حدود دولته واسترداد ما فقدته الامبراطورية السوفييتية بعد انهيارها من جمهوريات وشعوب سوفييتية في الشرق الاوروبي والوسط الآسيوي، وجمهوريات وشعوب خارج الاتحاد في اوروبا وأسيا، ولكنها كانت ضمن الامبراطورية الروسية التي كانت، للتغطية على حقيقتها، تسميها "منظومة الدول الاشتراكية". كما سبق ان فعل ستالين وخاصة من خلال الحرب العالمية الثانية لاسترداد ارث القيصرية الذي فقدته روسيا في الحرب العالمية الاولى. بوتين سعى للتوسع في الشيشان وجورجيا ثم في القرم والدونباس الى ان وصل للحرب الاوكرانية الراهنة، التي ان نجح فيها فالمتوقع ان يستمر توسعه في دول البلطيق وغيرها من دول اوروبا الشرقية. واذا كان الطموح الشخصي وحده لا يكفي لاستعادة المسيرة التوسعية البوتينية، فدعمه والتنّظير له من خلال ايديولوجيا يلعب دورا مفيدا في كسب تأييد اوسع داخل البلاد وخارجها. عديد من النخب الروسية تسعى للعب هذا الدور، ولكن اكثرهم بروزا وتأثيرا الفيلسوف ألكسندر دوغين، الذي كان منشقا في اواخر الحقبة السوفييتية، ثم معارضا ليلتسين ومشاركا في الانتفاضة التي ادت لاسقاطه الى داعما لبوتين. وقد الف كتبا عديدة اهمها "اسس الجغرافيا السياسية، او الجيوبوليتكا" عام 1997، و"النظرية السياسية الرابعة" عام 2009، و"حرب القارات"، شرح فيها نظريته "الاوراسية الرابعة"، كبديل عن الليبرالية والشيوعية والفاشية، فرأى أن انتقال الصراع العالمي من صراع بين الشيوعية والرأسمالية كما في الحرب الباردة، الى صراع بين "حضارة اليابسة" التي تمثلها روسيا في سعيها على مدى التاريخ للمياه الدافئة، و"الحضارة البحرية" التي ابدع فيها الاميركيون والبريطانيون خاصة، والغربيون عموما، وهو صراع حتمي لا ينتهي الا بتدمير احد الطرفين للآخر كما ادعى، ف"روسيا اما تنتصر او تدمر العالم بالسلاح النووي". كما اضاف ان "اية دولة في العالم تريد العيش بسلام عليها ان تقبل بوجود روسيا عظيمة". شعار دمار العالم الذي رفعه لا يختلف كثيرا بالمناسبة عن شعار اتباع الدكتاتور السوري: " الاسد او ندمر البلد". اما الروس ذوي النزعة الغربية الليبرالية فهم برأيه اقل ......
#-راسبوتين-
#الرئيس
#الروسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752591
الحوار المتمدن
جورج كتن - -راسبوتين- الرئيس الروسي
راتب شعبو : جورج حوش، يأس نصير الرجاء
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو الحدث الذي شهدته مدينة اللاذقية مساء السادس من هذا الشهر (أبريل/نيسان)، والذي يقول المهتمون بتاريخ الكنيسة المشرقية إنه لم يسبق له مثيل في تاريخ الكنيسة، يوشك أن يكون المشهد الأكثر تعبيراً عن مستوى التعاسة التي بلغتها حياة السوريين. تمثل هذا الحدث في انتحار الخوري جورج حوش (66 عاماً) في كنيسته في وقت الصلاة. في المكان الذي يقصده المؤمنون لصد اليأس عن نفوسهم، يصل اليأس بالرجل الذي من وظيفته إراحة قلق الناس والتخفيف عن ضمائرهم ومساندة رجاءهم، إلى درجة الانتحار. الإحباط أو اليأس أو اسوداد العيش أو الضغوط أو التقييدات أو الدفع به إلى خيانة الضمير، أو ربما الحاجة وضيق ذات اليد أو أي شيء من هذا الكثير الوفرة في سورية اليوم، تجعل الرجل يختار الموت في المكان والتوقيت الذي يُطلب فيهما الرجاء. في هذا نوع قاس وحاد من انقطاع الأمل. لنا أن نتخيل انعكاس مثل هذا الحدث على نفوس المؤمنين، آخذين في الحسبان مكانة الرجل وما يشاع عنه من ميل إلى الوقوف بجانب الناس ومساعدتهم وإحساسه بهم.لا يغير ما سبق من قول أن يكون الأب حوش قد انتحر فعلاً، أو أجبر على الانتحار تحت ضغوط ما، أو تعرض للقتل. في كل الحالات، فإن في هذا الحدث تعبير عن مستوى من التعاسة وانحطاط الحياة في سورية، قل أن وصل إليه مجتمع في العصر الحديث. إذا كان الأب حوش قد انتحر فعلاً، وهو أمر حوله شكوك وتساؤلات منطقية، تتعلق، إذا صحت الأخبار، بمكان الانتحار (كاتدرائية القديس جورجيوس للروم الارثوذوكس)، وتوقيته (وقت الصلاة) أي أمام المصلين أو أمام الجوقة على الأقل، ووجود مسدس بحوزة الأب وهو يستعد لتأدية الطقوس، وإطلاق الرصاصة على الصدر وليس على الرأس كما هو شائع في حالات الانتحار المشابهة، وبقاء الأب على كرسيه دون أن يتدخل أحد من الحاضرين لمحاولة إنقاذه، والاتصال بالشرطة قبل الاتصال بالإسعاف، ووجود ورقة بحوزته مكتوبة بخط يده تؤكد انتحاره بسب ضغوطات نفسية واجتماعية، والحال إن من ينتحر بحضور الناس لا يحتاج إلى ورقة يؤكد فيها انتحاره. نقول إذا كان الأب حوش قد انتحر فعلاً، فإن في هذا ما يدل على مستوى من التعاسة واليأس قادر على جعل الخوري الذي يتلقى الاعترافات، أي الذي يشكل حليفاً خارجياً لضمائر المؤمنين الممتحنين المعذبين، ينهي حياته يأساً. أكان يأسه بفعل عجزه عن تأمين المتطلبات الأساسية لأسرته، أو بفعل عجزه أمام حالة البؤس العام التي يشهدها، ولاسيما أنه، كما يقول كثيرون عنه، من الآباء الذين يندفعون لتقديم العون للناس، ويقال إنه ساعد كثيرين على الخروج من البلد أو إنه كان يتدخل لدى السلطات، بما له من اعتبار أو من تأثير في لجنة المصالحة التي كان عضوا فيها، لحماية بعض المطلوبين من الشباب. وسط غرابة الحدث وبرود البيان الصادر عن الأبرشية، البيان الذي عرض بتقريرية لافتة، الدافعَ على الانتحار "قد أتى هذا التصرف المستغرب، نتيجة ضغوطات نفسية واجتماعية متراكمة"، دون أن ينسب القول (دافع الانتحار) إلى الراحل الذي قالت وزارة الداخلية إنه كان قد كتب دافعه للانتحار على ورقة وجدت بحوزته تتحدث عن "ضغوطات نفسية واجتماعية"، فإن للحدث، كما يبدو، خلفيات تتجاوز حادثة انتحار، لصالح أن يكون الرجل ضحية تحالف صارم بين سلطات دينية وسلطات أمنية لا يتحمل أي خروج عليه، ولاسيما من قبل أشخاص لهم اعتبار أو وزن شعبي. كما أن تقديم التفسير من جانب الأبرشية ومن جانب وزارة الداخلية بالعبارات نفسها، إنما يشير إلى ميل مشترك للختم على الحدث واغلاق الباب علي أي تفسير آخر محتمل. ويمكن الإشارة أيضاً إلى أن تقديم التفسير، كما يفعل بيان الأبرشية، يسقط ع ......
#جورج
#حوش،
#نصير
#الرجاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752710
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو الحدث الذي شهدته مدينة اللاذقية مساء السادس من هذا الشهر (أبريل/نيسان)، والذي يقول المهتمون بتاريخ الكنيسة المشرقية إنه لم يسبق له مثيل في تاريخ الكنيسة، يوشك أن يكون المشهد الأكثر تعبيراً عن مستوى التعاسة التي بلغتها حياة السوريين. تمثل هذا الحدث في انتحار الخوري جورج حوش (66 عاماً) في كنيسته في وقت الصلاة. في المكان الذي يقصده المؤمنون لصد اليأس عن نفوسهم، يصل اليأس بالرجل الذي من وظيفته إراحة قلق الناس والتخفيف عن ضمائرهم ومساندة رجاءهم، إلى درجة الانتحار. الإحباط أو اليأس أو اسوداد العيش أو الضغوط أو التقييدات أو الدفع به إلى خيانة الضمير، أو ربما الحاجة وضيق ذات اليد أو أي شيء من هذا الكثير الوفرة في سورية اليوم، تجعل الرجل يختار الموت في المكان والتوقيت الذي يُطلب فيهما الرجاء. في هذا نوع قاس وحاد من انقطاع الأمل. لنا أن نتخيل انعكاس مثل هذا الحدث على نفوس المؤمنين، آخذين في الحسبان مكانة الرجل وما يشاع عنه من ميل إلى الوقوف بجانب الناس ومساعدتهم وإحساسه بهم.لا يغير ما سبق من قول أن يكون الأب حوش قد انتحر فعلاً، أو أجبر على الانتحار تحت ضغوط ما، أو تعرض للقتل. في كل الحالات، فإن في هذا الحدث تعبير عن مستوى من التعاسة وانحطاط الحياة في سورية، قل أن وصل إليه مجتمع في العصر الحديث. إذا كان الأب حوش قد انتحر فعلاً، وهو أمر حوله شكوك وتساؤلات منطقية، تتعلق، إذا صحت الأخبار، بمكان الانتحار (كاتدرائية القديس جورجيوس للروم الارثوذوكس)، وتوقيته (وقت الصلاة) أي أمام المصلين أو أمام الجوقة على الأقل، ووجود مسدس بحوزة الأب وهو يستعد لتأدية الطقوس، وإطلاق الرصاصة على الصدر وليس على الرأس كما هو شائع في حالات الانتحار المشابهة، وبقاء الأب على كرسيه دون أن يتدخل أحد من الحاضرين لمحاولة إنقاذه، والاتصال بالشرطة قبل الاتصال بالإسعاف، ووجود ورقة بحوزته مكتوبة بخط يده تؤكد انتحاره بسب ضغوطات نفسية واجتماعية، والحال إن من ينتحر بحضور الناس لا يحتاج إلى ورقة يؤكد فيها انتحاره. نقول إذا كان الأب حوش قد انتحر فعلاً، فإن في هذا ما يدل على مستوى من التعاسة واليأس قادر على جعل الخوري الذي يتلقى الاعترافات، أي الذي يشكل حليفاً خارجياً لضمائر المؤمنين الممتحنين المعذبين، ينهي حياته يأساً. أكان يأسه بفعل عجزه عن تأمين المتطلبات الأساسية لأسرته، أو بفعل عجزه أمام حالة البؤس العام التي يشهدها، ولاسيما أنه، كما يقول كثيرون عنه، من الآباء الذين يندفعون لتقديم العون للناس، ويقال إنه ساعد كثيرين على الخروج من البلد أو إنه كان يتدخل لدى السلطات، بما له من اعتبار أو من تأثير في لجنة المصالحة التي كان عضوا فيها، لحماية بعض المطلوبين من الشباب. وسط غرابة الحدث وبرود البيان الصادر عن الأبرشية، البيان الذي عرض بتقريرية لافتة، الدافعَ على الانتحار "قد أتى هذا التصرف المستغرب، نتيجة ضغوطات نفسية واجتماعية متراكمة"، دون أن ينسب القول (دافع الانتحار) إلى الراحل الذي قالت وزارة الداخلية إنه كان قد كتب دافعه للانتحار على ورقة وجدت بحوزته تتحدث عن "ضغوطات نفسية واجتماعية"، فإن للحدث، كما يبدو، خلفيات تتجاوز حادثة انتحار، لصالح أن يكون الرجل ضحية تحالف صارم بين سلطات دينية وسلطات أمنية لا يتحمل أي خروج عليه، ولاسيما من قبل أشخاص لهم اعتبار أو وزن شعبي. كما أن تقديم التفسير من جانب الأبرشية ومن جانب وزارة الداخلية بالعبارات نفسها، إنما يشير إلى ميل مشترك للختم على الحدث واغلاق الباب علي أي تفسير آخر محتمل. ويمكن الإشارة أيضاً إلى أن تقديم التفسير، كما يفعل بيان الأبرشية، يسقط ع ......
#جورج
#حوش،
#نصير
#الرجاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752710
الحوار المتمدن
راتب شعبو - جورج حوش، يأس نصير الرجاء
جورج المصري : من يحكم مصر ؟
#الحوار_المتمدن
#جورج_المصري و كيف تلوثت عقول عقلاء مصر لهذه الدرجة ! من الملوم الان . الضحية ام الاخوان امالسلفيين ام التعاليم غير الصحيحة . لماذا يشعر المسلمين بانهم اقل و عقيدتهم ضعيفه لدرجة انهم لابد ان يدافعوا عنها باساليب تدل عليالعجز العقلي و الفكري. اختراع قصص واكاذيب لا تقف امام الواقع او المعلومات الصحيحة . من يومين قرات بوست علي احدالجروبات تتدعي ان عدد من الرابيات اليهود ارادو ان يناظروا الشيخ الشعراوي اثناء وجوده في لندن . الحدث و الحديث اختراع عقليه ساذجة لدرجة لا تحترم المنطق او العقل. اولا لماذا يطلب كهنة اليهوديناظروا الشيخ الشعراوي ؟ هل اليهودية في نظر كهنة اليهود ضعيفه امام داعيه مثل الشعراوي ؟ اطلاقاثم سؤالهم كيف تدعون انكم علي حق والله ارسل لنا العديد من الانبياء ! وارسل لكم رسول واحد ؟ و السوال الثاني سؤال في منتهي السذاجة والاجابة اشد سذاجة ولكي لا ادعي شيء لم يحدث اوتداوله بعض ضعفاء العقيدة اليكم رابط الفيديو https://youtu.be/rJpzAuJ4to4الغريب ان هذا اللقاء لم يحدث ولم يكن هناك مؤتمر لحوار الاديان في العاصمة الانجليزية في ذاك الوقتوكل الڤيديو هو اختراع لا اكثر ولا اقل . حتي الصور فيه صور مكرره ومعاده وتستخدم في العديد منالاخبار التي يروجها المدلسيين . نعود لسؤالنا لماذا يدافع المسلمين عن عقيدتهم باكاذيب و اختلاق احداث لم تحدث وسبق ذلك بأحاديثنعتت بالاسرائيليات لا يوجد فيها حديث يقف في صف اليهود . والمفروض و المشار اليه كإسرائيليات لايمت للعقل او المنطق بصله . يا سادة اعبدوا الهكم كما يحلو لكم انما لا تختلفوا اقاويل واكاذيب هشة . وكانكم لا تتخيلوا ان هناك منسيجرؤ علي فضحها . ان كانت عقيدتكم هشة لهذا الحد فانتم معذورين لانكم لا تستطيعوا استخدام العقل في اثباتها ، بلتلجئون للقتل و النحر و السبي و احتلال وغزو الاخرين و بالسيف و الاغراءات الجنسية تجتذبون ضعفاءالنفوس من مصابي النرجسية المزمنة . ملحوظة هل هناك صورة واحده لهذا المؤتمر الًوهمي او لهذااللقاء المزعوم . احترموا عقولنا و اعبدوا ما تعبدوا دون خجل منه و انكم لابد ان تدافعون عن هشاشة تعاليمه ؟ العجب ان القران علي حد قول الشعراوي يثبت صحته بايه واحده لا معني لها …. هل ياتري سياتي اليومبعد الف عام تقولوا ان اليهود زوروا القران كما زوروا الاحاديث عندما يعجز المنطق عن برهنه ان الهكمحقا اله ام انه وهم واختراع من اختراعات ائمة الاسلام في وسط اسيا من امثال البخاري .. كفاكم تدليس وكذب وارهاب … ......
#يحكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752893
#الحوار_المتمدن
#جورج_المصري و كيف تلوثت عقول عقلاء مصر لهذه الدرجة ! من الملوم الان . الضحية ام الاخوان امالسلفيين ام التعاليم غير الصحيحة . لماذا يشعر المسلمين بانهم اقل و عقيدتهم ضعيفه لدرجة انهم لابد ان يدافعوا عنها باساليب تدل عليالعجز العقلي و الفكري. اختراع قصص واكاذيب لا تقف امام الواقع او المعلومات الصحيحة . من يومين قرات بوست علي احدالجروبات تتدعي ان عدد من الرابيات اليهود ارادو ان يناظروا الشيخ الشعراوي اثناء وجوده في لندن . الحدث و الحديث اختراع عقليه ساذجة لدرجة لا تحترم المنطق او العقل. اولا لماذا يطلب كهنة اليهوديناظروا الشيخ الشعراوي ؟ هل اليهودية في نظر كهنة اليهود ضعيفه امام داعيه مثل الشعراوي ؟ اطلاقاثم سؤالهم كيف تدعون انكم علي حق والله ارسل لنا العديد من الانبياء ! وارسل لكم رسول واحد ؟ و السوال الثاني سؤال في منتهي السذاجة والاجابة اشد سذاجة ولكي لا ادعي شيء لم يحدث اوتداوله بعض ضعفاء العقيدة اليكم رابط الفيديو https://youtu.be/rJpzAuJ4to4الغريب ان هذا اللقاء لم يحدث ولم يكن هناك مؤتمر لحوار الاديان في العاصمة الانجليزية في ذاك الوقتوكل الڤيديو هو اختراع لا اكثر ولا اقل . حتي الصور فيه صور مكرره ومعاده وتستخدم في العديد منالاخبار التي يروجها المدلسيين . نعود لسؤالنا لماذا يدافع المسلمين عن عقيدتهم باكاذيب و اختلاق احداث لم تحدث وسبق ذلك بأحاديثنعتت بالاسرائيليات لا يوجد فيها حديث يقف في صف اليهود . والمفروض و المشار اليه كإسرائيليات لايمت للعقل او المنطق بصله . يا سادة اعبدوا الهكم كما يحلو لكم انما لا تختلفوا اقاويل واكاذيب هشة . وكانكم لا تتخيلوا ان هناك منسيجرؤ علي فضحها . ان كانت عقيدتكم هشة لهذا الحد فانتم معذورين لانكم لا تستطيعوا استخدام العقل في اثباتها ، بلتلجئون للقتل و النحر و السبي و احتلال وغزو الاخرين و بالسيف و الاغراءات الجنسية تجتذبون ضعفاءالنفوس من مصابي النرجسية المزمنة . ملحوظة هل هناك صورة واحده لهذا المؤتمر الًوهمي او لهذااللقاء المزعوم . احترموا عقولنا و اعبدوا ما تعبدوا دون خجل منه و انكم لابد ان تدافعون عن هشاشة تعاليمه ؟ العجب ان القران علي حد قول الشعراوي يثبت صحته بايه واحده لا معني لها …. هل ياتري سياتي اليومبعد الف عام تقولوا ان اليهود زوروا القران كما زوروا الاحاديث عندما يعجز المنطق عن برهنه ان الهكمحقا اله ام انه وهم واختراع من اختراعات ائمة الاسلام في وسط اسيا من امثال البخاري .. كفاكم تدليس وكذب وارهاب … ......
#يحكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752893
YouTube
يهود يسألون الشيخ الشعراوي هل قرآنكم صحيح شاهد عبقرية الرد من الشيخ الشعراوي
أنشودة الماء | نشيد جميل جدا حول الماء | نشيد تحية يا ماء#الشعراوي#عشوائيات_المعرفة .-----------شاهد أيضا :المقاتل المسلم الذي هزم بروس لي (Bruce Lee) في نزا...