ماجد فيادي : برنامج المحايد في منتصف الطريق
#الحوار_المتمدن
#ماجد_فيادي يسميها السياسيون هامش من الديمقراطية تختلف عن زمن الدكتاتورية التي عاشها العراقيون قبل سقوط الصنم واحتلال البلاد، هكذا هو حالة العراق اليوم، وقد فتح هذا الهامش بابا ضيقا تسلل منه برنامج المحايد بعد محاولات عديدة، تنقل بين فضائيات مختلفة يحمل هموم المقدم على مدى سنوات عمره، عندما ولد في عائلة ذات انتماء اسلامي شيعي، تطور في سن مبكرة الى عمل سياسي سرعان ما انتهى، ثم رجل دين ومن بعده الى صوفي لم يرى النور، حتى انتهى به المطاف في شخصية اعلامية مثيرة للجدل بمجال عمل كله جدل.برنامج المحايد للاعلامي د. سعدون محسن ضمد جاء ليرفع الضيم عن برنامج المراجعة وان كان بطريقة مختلفة لمواضيع وضيوف وأحاديث تمت بصلة لبرنامج المراجعة، لكن من بعيد، كلا البرنامجين يحملان هم التنوير والحوار بهدف فتح العقول وخلق جو معرفي ووعي جديد، المحايد برنامج ريادي في زمن الانغلاق الفكري.البرنامج يعده فريق عمل دؤوب ويبحث في كل زاوية عن باحث يسلط الضوء على التاريخ، يكتب احداثا بطريقة منهجية، لكنها بقت حبيسة حلقة ضيقة من القراء، ليس لان كتاباتهم لا تحمل الجدية والاهمية، انما سوقها محدود بسبب سياسة الحكومات العربية الدكتاتورية منها ونصف الدكتاتورية، فريق الاعداد ذهب بعيدا في بحثه عن نتاجات الضيوف لدرجة انهم يطرحون على الضيف فقرات من كتبه في الحوار.تابعت البرنامج في زحمة مسلسلات رمضان وبرامج الفضائيات العراقية التي تقدم اسوء ضيوف من برلمانيين فاسدين ووزراء لا يستحقون الاحترام، وسط فوضى الفوضى الخلاقة، التي لم تخلق لنا لليوم اي نتيجة ايجابية غير الديمقراطية المعلبة، البرنامج يعرض على القناة العراقية الفضائية التابعة للحكومة العراقية، والتي طالما اكد مقدمي برامجها انها تعمل على اظهار منجزات الحكومة، فهل اختلف الحال هذه المرة؟متابعاتي للبرنامج تتوقف عند بدايات شهر ايار، وما يحتويه المقال لا يتعدى حدود تلك الايام، عليه قسمت مواضيع حلقات البرنامج الى الاقسام التالية:1. التاريخ الديني لمنطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا، بحث فيه الاستاذ فاضل الربيعي، الذي حمل معوله وحطيم كل الاوثان الدينية التي كنا نقدسها نتيجة ثقافة مدرسية مبنية على مؤلفات مستشرقين، منحوا بقدرة قادر المنزلة العلمية وامتلاك الحقيقة، ثم استدار الاستاذ الربيعي ليعلق فائسه برقبة رجال الدين، كونهم حرصوا على تقديم تفاسير هشة للقرآن الكريم. ولا يمكن هنا تغافل الباحث سعيد الغنامي في حلقة مهمة عندما اكمل على ما بدأه الربيعي. 2. الايديولوجيا ودورها في المجتمعات العربية، فقد حرف دورها من وسيلة استرشاد الى اداة تخويف وتظليل للمجتمعات، ادت في النهاية الى خلق مفاهيم مغلوطة تتعارض في ممارساتها مع اصل الفكرة والنظرية، مثل الامة والوطن والعلمانية والعولمة والماركسية، تناول هذه المفاهيم باحثين مختلفين اذكر بعضهم، كريم مروة ودكتور فالح مهدي ودكتور حيدر سعيد والباحث حسن حنفي واخرون لا يقلون اهمية.3. الانقلابات العسكرية في الدول العربية مثل العراق وسوريا وليبيا ومصر، دورها فينكران الجميل للدول الاستعمارية التي منحت تلك الشعوب دولا لم يكونوا ليتمكنوا من اقامتهافي ظل الاحتلال العثماني، وفق رأي الباحث العراقي الراحل فالح عبد الجبار، الذي ايدها الباحث العراقي دكتور فالح مهدي، ثم اضاف عليه الباحثان السعوديان عبدالله الغذامي والدكتور توفيق السيف، ان النموذج الغربي والدول العربية التي حافظت على شكلها كملكيات وامارات اثبتت نجاحها واستمرارها على عكس الجمهوريات التي سقطت في فخ الدكتاتورية وانتهاك حقوق الانسان. 4. الاسلام السيا ......
#برنامج
#المحايد
#منتصف
#الطريق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718204
#الحوار_المتمدن
#ماجد_فيادي يسميها السياسيون هامش من الديمقراطية تختلف عن زمن الدكتاتورية التي عاشها العراقيون قبل سقوط الصنم واحتلال البلاد، هكذا هو حالة العراق اليوم، وقد فتح هذا الهامش بابا ضيقا تسلل منه برنامج المحايد بعد محاولات عديدة، تنقل بين فضائيات مختلفة يحمل هموم المقدم على مدى سنوات عمره، عندما ولد في عائلة ذات انتماء اسلامي شيعي، تطور في سن مبكرة الى عمل سياسي سرعان ما انتهى، ثم رجل دين ومن بعده الى صوفي لم يرى النور، حتى انتهى به المطاف في شخصية اعلامية مثيرة للجدل بمجال عمل كله جدل.برنامج المحايد للاعلامي د. سعدون محسن ضمد جاء ليرفع الضيم عن برنامج المراجعة وان كان بطريقة مختلفة لمواضيع وضيوف وأحاديث تمت بصلة لبرنامج المراجعة، لكن من بعيد، كلا البرنامجين يحملان هم التنوير والحوار بهدف فتح العقول وخلق جو معرفي ووعي جديد، المحايد برنامج ريادي في زمن الانغلاق الفكري.البرنامج يعده فريق عمل دؤوب ويبحث في كل زاوية عن باحث يسلط الضوء على التاريخ، يكتب احداثا بطريقة منهجية، لكنها بقت حبيسة حلقة ضيقة من القراء، ليس لان كتاباتهم لا تحمل الجدية والاهمية، انما سوقها محدود بسبب سياسة الحكومات العربية الدكتاتورية منها ونصف الدكتاتورية، فريق الاعداد ذهب بعيدا في بحثه عن نتاجات الضيوف لدرجة انهم يطرحون على الضيف فقرات من كتبه في الحوار.تابعت البرنامج في زحمة مسلسلات رمضان وبرامج الفضائيات العراقية التي تقدم اسوء ضيوف من برلمانيين فاسدين ووزراء لا يستحقون الاحترام، وسط فوضى الفوضى الخلاقة، التي لم تخلق لنا لليوم اي نتيجة ايجابية غير الديمقراطية المعلبة، البرنامج يعرض على القناة العراقية الفضائية التابعة للحكومة العراقية، والتي طالما اكد مقدمي برامجها انها تعمل على اظهار منجزات الحكومة، فهل اختلف الحال هذه المرة؟متابعاتي للبرنامج تتوقف عند بدايات شهر ايار، وما يحتويه المقال لا يتعدى حدود تلك الايام، عليه قسمت مواضيع حلقات البرنامج الى الاقسام التالية:1. التاريخ الديني لمنطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا، بحث فيه الاستاذ فاضل الربيعي، الذي حمل معوله وحطيم كل الاوثان الدينية التي كنا نقدسها نتيجة ثقافة مدرسية مبنية على مؤلفات مستشرقين، منحوا بقدرة قادر المنزلة العلمية وامتلاك الحقيقة، ثم استدار الاستاذ الربيعي ليعلق فائسه برقبة رجال الدين، كونهم حرصوا على تقديم تفاسير هشة للقرآن الكريم. ولا يمكن هنا تغافل الباحث سعيد الغنامي في حلقة مهمة عندما اكمل على ما بدأه الربيعي. 2. الايديولوجيا ودورها في المجتمعات العربية، فقد حرف دورها من وسيلة استرشاد الى اداة تخويف وتظليل للمجتمعات، ادت في النهاية الى خلق مفاهيم مغلوطة تتعارض في ممارساتها مع اصل الفكرة والنظرية، مثل الامة والوطن والعلمانية والعولمة والماركسية، تناول هذه المفاهيم باحثين مختلفين اذكر بعضهم، كريم مروة ودكتور فالح مهدي ودكتور حيدر سعيد والباحث حسن حنفي واخرون لا يقلون اهمية.3. الانقلابات العسكرية في الدول العربية مثل العراق وسوريا وليبيا ومصر، دورها فينكران الجميل للدول الاستعمارية التي منحت تلك الشعوب دولا لم يكونوا ليتمكنوا من اقامتهافي ظل الاحتلال العثماني، وفق رأي الباحث العراقي الراحل فالح عبد الجبار، الذي ايدها الباحث العراقي دكتور فالح مهدي، ثم اضاف عليه الباحثان السعوديان عبدالله الغذامي والدكتور توفيق السيف، ان النموذج الغربي والدول العربية التي حافظت على شكلها كملكيات وامارات اثبتت نجاحها واستمرارها على عكس الجمهوريات التي سقطت في فخ الدكتاتورية وانتهاك حقوق الانسان. 4. الاسلام السيا ......
#برنامج
#المحايد
#منتصف
#الطريق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718204
الحوار المتمدن
ماجد فيادي - برنامج المحايد في منتصف الطريق
سعيد علام : خرافة الاعلام المحايد؟ تحرير الاعلام.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام أي تغيير يبدأ بتغيير في الموضوعسيزار آيرا، روائي من أصل أرجنتينيCumpleanos، 2001.. ان هؤلاء الناس يحسبون اننا نستطيع تغيير امر ما اذا ما غيرنا اسمه ..فريدريك انجلسدعك من الخرافة التي تقول ان "الاعلام المحايد" لا يفرق، بل يعرض وجهات النظر بشكل ديمقراطي. الحقيقة ان "الاعلام المحايد" يخضع لجهات التمويل، اي يخضع للفئات القادرة اقتصادياً؛ فمازال تمويل الاعلام يأتي من الآسر الثرية التي تمتلك الشركات العملاقة وشركات الاقراض المالية العالمية "بنوك، مصارف، ائتمان"، المهيمنة على السوق العالمي لصناعة الاعلام، فالفقراء لا يمولون صناعة الاعلام. ومن يملك يحكم، خاصة انه، وباستثناء الاعلام الرقمي، فان صناعة الاعلام شديدة التكلفة، وحجم الاموال الموظفة في صناعة الاعلام "التقليدي" بكل انواعة، الصحافة المقرؤة والمسموعة والمرئية، تفوق اضعاف حجم الاموال الموظفة في صناعة الاعلام الرقمي، اضعاف المرات، ومما يزيد من الميزة النسبية الاعلامية للاعلام "التقليدي" انتشار الامية الابجدية والالكترونية، في ثلاث ارباع العالم، وبحكم العادة والتعود لدى مئات الملايين من المشاهدين على الاعلام التقليدي. هذا بخلاف الفرق الشاسع في ايرادات الاعلانات بين الاعلام "التقليدي" والاعلام الرقمي، فمازال لصالح الاول، رغم النمو الملحوظ في الثاني.عندها، اين يقف الاعلام والاعلامي "المحايد"؟!"السوق الحرة" و "الاعلام المحايد"، وجهان لعملة واحدة!ان الاساس النظري الفاسد لنظرية "السوق الحرة" هو نفسه الاساس النظري الفاسد لنظرية "الاعلام المحايد" .. منذ بدايات النصف الثاني من القرن الماضي شرع د. ميلتون فيريدمان في تأسيس مدرسة اقتصادية جديدة في جامعة شيكاغو "النيوليبرالية" الاقتصادية، وقد سميت بـ"مدرسة شيكاغو"، اسست هذه النظرية على اساس فاسد، مؤداه ان يترك السوق حراً تماماً من اي تدخل للدولة، وان السوق "لحر" تماماً، سيعدل نفسه بنفسه، قانون "العرض والطلب" وبه سيعالج السوق بنفسه اي تشوهات تشوبه. فساد هذه النظرية انها تخفي – عن قصد – ان ترك السوق "حرً" تماماً من اي تدخل للدولة، هو في حقيقته ترك السوق "حرً" للفئات القادرة اقتصادياً، وليس تركه "حرً" في الهواء الطلق، فكل فراغ يملأ فوراً بالقوى القادرة، اي ان ما تدعيه هذه النظرية من ترك السوق "حرً" لقانون "العرض والطلب"، يفترض ان القوى المحيطة بهذه السوق، هي قوى متكافئة، اي انها تنكر – عن قصد وسوء نية – ان هذه القوى تنقسم الى نوعان، قوى قادرة اقتصادية، وقوى غير قادرة اقتصادياً، وبذا تكون النتيجة الحقيقية والواقعية الوحيدة، عند ترك السوق "حرً" شكلاً، هو مزيد من سيطرة القوى القادرة اقتصادياً على هذه السوق "الحرة تماماً". وهي الحقيقة التى اثبتها، ومازال، كل يوم يمر على تطبيق السياسات "النيوليبرالية" لاقتصادية، في كل بلد من بلدان العالم، بما فيها الدول الاشتراكية/الشيوعية، سابقاً، مثل الصين وروسيا وكل دول اوروبا الشرقية سابقاً. حيث تتمركز كل يوم اكثر ومتواصل الثروة في عدد اقل من الآسر الثرية، وكل يوم يزداد اكثر وبصفة مستمرة اعداد الفقراء بالملايين. هناك فكرة مضللة يتم تداولها على اوسع نطاق، بان هناك مشروعان يمكن الفصل بينهما: المشروع الاول: يتمثل في استخدام العنف المسلح "عسكري/امني" لتطبيق سياسات اقتصادية، "السوق الحرة"، فيقتل الناس مرتين، مرة بالعنف المسلح الازم لتطبيق سياسات مجحفة بالاغلبية، فكما لا يوجد طريقة لطيفة ورقيقة لاحتلال الشعوب رغم اراداتها، ما من طريقة رقيقة سلمية لسلب ملايين الموا ......
#خرافة
#الاعلام
#المحايد؟
#تحرير
#الاعلام.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747413
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام أي تغيير يبدأ بتغيير في الموضوعسيزار آيرا، روائي من أصل أرجنتينيCumpleanos، 2001.. ان هؤلاء الناس يحسبون اننا نستطيع تغيير امر ما اذا ما غيرنا اسمه ..فريدريك انجلسدعك من الخرافة التي تقول ان "الاعلام المحايد" لا يفرق، بل يعرض وجهات النظر بشكل ديمقراطي. الحقيقة ان "الاعلام المحايد" يخضع لجهات التمويل، اي يخضع للفئات القادرة اقتصادياً؛ فمازال تمويل الاعلام يأتي من الآسر الثرية التي تمتلك الشركات العملاقة وشركات الاقراض المالية العالمية "بنوك، مصارف، ائتمان"، المهيمنة على السوق العالمي لصناعة الاعلام، فالفقراء لا يمولون صناعة الاعلام. ومن يملك يحكم، خاصة انه، وباستثناء الاعلام الرقمي، فان صناعة الاعلام شديدة التكلفة، وحجم الاموال الموظفة في صناعة الاعلام "التقليدي" بكل انواعة، الصحافة المقرؤة والمسموعة والمرئية، تفوق اضعاف حجم الاموال الموظفة في صناعة الاعلام الرقمي، اضعاف المرات، ومما يزيد من الميزة النسبية الاعلامية للاعلام "التقليدي" انتشار الامية الابجدية والالكترونية، في ثلاث ارباع العالم، وبحكم العادة والتعود لدى مئات الملايين من المشاهدين على الاعلام التقليدي. هذا بخلاف الفرق الشاسع في ايرادات الاعلانات بين الاعلام "التقليدي" والاعلام الرقمي، فمازال لصالح الاول، رغم النمو الملحوظ في الثاني.عندها، اين يقف الاعلام والاعلامي "المحايد"؟!"السوق الحرة" و "الاعلام المحايد"، وجهان لعملة واحدة!ان الاساس النظري الفاسد لنظرية "السوق الحرة" هو نفسه الاساس النظري الفاسد لنظرية "الاعلام المحايد" .. منذ بدايات النصف الثاني من القرن الماضي شرع د. ميلتون فيريدمان في تأسيس مدرسة اقتصادية جديدة في جامعة شيكاغو "النيوليبرالية" الاقتصادية، وقد سميت بـ"مدرسة شيكاغو"، اسست هذه النظرية على اساس فاسد، مؤداه ان يترك السوق حراً تماماً من اي تدخل للدولة، وان السوق "لحر" تماماً، سيعدل نفسه بنفسه، قانون "العرض والطلب" وبه سيعالج السوق بنفسه اي تشوهات تشوبه. فساد هذه النظرية انها تخفي – عن قصد – ان ترك السوق "حرً" تماماً من اي تدخل للدولة، هو في حقيقته ترك السوق "حرً" للفئات القادرة اقتصادياً، وليس تركه "حرً" في الهواء الطلق، فكل فراغ يملأ فوراً بالقوى القادرة، اي ان ما تدعيه هذه النظرية من ترك السوق "حرً" لقانون "العرض والطلب"، يفترض ان القوى المحيطة بهذه السوق، هي قوى متكافئة، اي انها تنكر – عن قصد وسوء نية – ان هذه القوى تنقسم الى نوعان، قوى قادرة اقتصادية، وقوى غير قادرة اقتصادياً، وبذا تكون النتيجة الحقيقية والواقعية الوحيدة، عند ترك السوق "حرً" شكلاً، هو مزيد من سيطرة القوى القادرة اقتصادياً على هذه السوق "الحرة تماماً". وهي الحقيقة التى اثبتها، ومازال، كل يوم يمر على تطبيق السياسات "النيوليبرالية" لاقتصادية، في كل بلد من بلدان العالم، بما فيها الدول الاشتراكية/الشيوعية، سابقاً، مثل الصين وروسيا وكل دول اوروبا الشرقية سابقاً. حيث تتمركز كل يوم اكثر ومتواصل الثروة في عدد اقل من الآسر الثرية، وكل يوم يزداد اكثر وبصفة مستمرة اعداد الفقراء بالملايين. هناك فكرة مضللة يتم تداولها على اوسع نطاق، بان هناك مشروعان يمكن الفصل بينهما: المشروع الاول: يتمثل في استخدام العنف المسلح "عسكري/امني" لتطبيق سياسات اقتصادية، "السوق الحرة"، فيقتل الناس مرتين، مرة بالعنف المسلح الازم لتطبيق سياسات مجحفة بالاغلبية، فكما لا يوجد طريقة لطيفة ورقيقة لاحتلال الشعوب رغم اراداتها، ما من طريقة رقيقة سلمية لسلب ملايين الموا ......
#خرافة
#الاعلام
#المحايد؟
#تحرير
#الاعلام.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747413
الحوار المتمدن
سعيد علام - خرافة الاعلام المحايد؟! تحرير الاعلام.
عبدالرزاق دحنون : القس ديزموند توتو: المُحايد في زمن الظلم مؤيد للظالم
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون يقول عارف حجاوي ابن مدينة نابلس الفلسطينية في برنامجه المشهور "سيداتي سادتي" على تلفاز "العربي" في موسمه الرابع والذي سُجِّل في حلقات في العاصمة اللبنانية بيروت:في عيد الميلاد من العام الماضي 2021 أتمَّ ديزموند توتو تسعين سنة وشهرين، هي كل عمره. غدا القس الأسطورة: صورة، وطاقةَ أزهار. ديزموند توتو أسقف جوهانسبرغ الأسود، حوَّل المسيحية الأنغليكانية من أداة يستعملها المستعمر إلى أداة نضال ضدَّ الفصل العنصري. أيد اللاعنف والتسامح، ولكنه أيد نيلسون مانديلا في نضاله بأشكله. عاش أفريقياً ضاحكاً مازحاً، لم يجعله الفصل العنصري غاضباً، ولم يجعله مستكيناً ولا مسكيناً، وظلَّ يُسدد إصبع الاتهام إلى العنصريين، فضحهم في العالم.قصة دحر العنصرية في جنوب أفريقيا عملة ذات وجهين: نيلسون مانديلا/ديزموند توتو. قال ديزموند توتو: المُحايد في زمن الظلم مؤيد للظالم. عندما جاء المبشرون إلى أفريقيا كان معهم الكتاب المقدس، وكان معنا الأرض، قالوا: فلنصلي، أغمضنا أعيننا، وعندما فتحناها، كان معنا الكتاب المُقدس، فحسب، وكانت الأرض معهم. إذا سعيت إلى السلام فأنت لا تُخاطب أصدقاءك بل أعداءك. لا أريد التقاط فتاة التعاطف من موائد من يعدون أنفسهم أسيادي، أريد حقوقي وقائمة الطعام كاملة. كم وددتُ لو سكت، لكنني لم أستطع، ولا أريد. سنتعجب كثيراً من بعض من سنُلاقيهم في الجنة، فالله يحنو على الخاطئين، متطلباتُهُ قليلة. زرتُ المناطق الفلسطينية في الأرض المحتلة ورأيتُ شوارع العزل العنصريّ، وذكَّرتني بظروف جنوب أفريقيا تحت نظام الفصل العنصري. كُن لطيفاً مع البيض، فهم يحتاجونك، لإعادة اكتشاف إنسانيتهم. الله مبتسمٌ دوماً، لأنه وحده يعرف ما الذي سيحدث لاحقاً. وُلد ديزموند توتو في عام 1931 في بلدة صغيرة يعمل معظم سكانها في مناجم الذهب في إقليم ترانسفال. اقتفى بادئ الأمر خطوات أبيه وعمل مدرساً، ولكنه ترك تلك المهنة عقب سريان قانون تعليم البانتو في عام 1953، وهو القانون الذي أدخل الفصل العنصري في المدارس. انضم ديزموند توتو إلى الكنيسة، وتأثر كثيرا بالعديد من رجال الدين البيض في جنوب أفريقيا وعلى وجه الخصوص ذلك المعارض العنيد لنظام الفصل العنصري الأسقف تريفور هادلستون. بعد ترسيمه كاهناً في الكنيسة، حصل توتو على شهادات في علم اللاهوت وعلم النفس من جامعة في لندن، وعمل لفترة في كنيستين في جنوب شرقي إنجلترا. وعقب فترة قضاها يعمل في المجلس الكنسي العالمي في بريطانيا، أصبح توتو أول رئيس أسود للكنيسة الانجليكانية في جوهانسبرغ في عام 1975.حاز ديزموند توتو على جائزة نوبل للسلام في عام 1984 بفضل الجهود التي بذلها في التصدي لنظام الفصل العنصري، في خطوة اعتبرت بمثابة إهانة كبرى من جانب المجتمع الدولي لحكام جنوب أفريقيا البيض. وحضر حفل تنصيب توتو رئيسا لأساقفة جوهانسبرغ شخصيات دينية دولية منها أسقف كنتربري السابق روبرت رانسي وأرملة زعيم الحقوق المدنية الأمريكي مارتن لوثر كينغ.وواصل توتو، بعدما أصبح زعيما للكنيسة الانجليكانية في جنوب أفريقيا، تصديه الفعال لنظام الفصل العنصري. ففي آذار/ مارس 1988، قال "نرفض أن نُعامل كممسحة أرجل تمسح الحكومة أحذيتها عليها". بعد شهور ستة، خاطر ديزموند توتو بدخول السجن بمطالبته بمقاطعة الانتخابات المحلية، كما تعرض لتسمم بغاز مسيل للدموع في آب/ اغسطس 1989، عندما تصدت الشرطة لمجموعة خارجة من كنيسة في بلدة للسود قرب كيب تاون، وفي الشهر التالي، ألقي عليه القبض بعد رفضه ترك مظاهرة محظورة.رحَّب ديزموند توتو بحرارة بالإصلاحات الليبرالية التي ......
#القس
#ديزموند
#توتو:
#المُحايد
#الظلم
#مؤيد
#للظالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758218
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون يقول عارف حجاوي ابن مدينة نابلس الفلسطينية في برنامجه المشهور "سيداتي سادتي" على تلفاز "العربي" في موسمه الرابع والذي سُجِّل في حلقات في العاصمة اللبنانية بيروت:في عيد الميلاد من العام الماضي 2021 أتمَّ ديزموند توتو تسعين سنة وشهرين، هي كل عمره. غدا القس الأسطورة: صورة، وطاقةَ أزهار. ديزموند توتو أسقف جوهانسبرغ الأسود، حوَّل المسيحية الأنغليكانية من أداة يستعملها المستعمر إلى أداة نضال ضدَّ الفصل العنصري. أيد اللاعنف والتسامح، ولكنه أيد نيلسون مانديلا في نضاله بأشكله. عاش أفريقياً ضاحكاً مازحاً، لم يجعله الفصل العنصري غاضباً، ولم يجعله مستكيناً ولا مسكيناً، وظلَّ يُسدد إصبع الاتهام إلى العنصريين، فضحهم في العالم.قصة دحر العنصرية في جنوب أفريقيا عملة ذات وجهين: نيلسون مانديلا/ديزموند توتو. قال ديزموند توتو: المُحايد في زمن الظلم مؤيد للظالم. عندما جاء المبشرون إلى أفريقيا كان معهم الكتاب المقدس، وكان معنا الأرض، قالوا: فلنصلي، أغمضنا أعيننا، وعندما فتحناها، كان معنا الكتاب المُقدس، فحسب، وكانت الأرض معهم. إذا سعيت إلى السلام فأنت لا تُخاطب أصدقاءك بل أعداءك. لا أريد التقاط فتاة التعاطف من موائد من يعدون أنفسهم أسيادي، أريد حقوقي وقائمة الطعام كاملة. كم وددتُ لو سكت، لكنني لم أستطع، ولا أريد. سنتعجب كثيراً من بعض من سنُلاقيهم في الجنة، فالله يحنو على الخاطئين، متطلباتُهُ قليلة. زرتُ المناطق الفلسطينية في الأرض المحتلة ورأيتُ شوارع العزل العنصريّ، وذكَّرتني بظروف جنوب أفريقيا تحت نظام الفصل العنصري. كُن لطيفاً مع البيض، فهم يحتاجونك، لإعادة اكتشاف إنسانيتهم. الله مبتسمٌ دوماً، لأنه وحده يعرف ما الذي سيحدث لاحقاً. وُلد ديزموند توتو في عام 1931 في بلدة صغيرة يعمل معظم سكانها في مناجم الذهب في إقليم ترانسفال. اقتفى بادئ الأمر خطوات أبيه وعمل مدرساً، ولكنه ترك تلك المهنة عقب سريان قانون تعليم البانتو في عام 1953، وهو القانون الذي أدخل الفصل العنصري في المدارس. انضم ديزموند توتو إلى الكنيسة، وتأثر كثيرا بالعديد من رجال الدين البيض في جنوب أفريقيا وعلى وجه الخصوص ذلك المعارض العنيد لنظام الفصل العنصري الأسقف تريفور هادلستون. بعد ترسيمه كاهناً في الكنيسة، حصل توتو على شهادات في علم اللاهوت وعلم النفس من جامعة في لندن، وعمل لفترة في كنيستين في جنوب شرقي إنجلترا. وعقب فترة قضاها يعمل في المجلس الكنسي العالمي في بريطانيا، أصبح توتو أول رئيس أسود للكنيسة الانجليكانية في جوهانسبرغ في عام 1975.حاز ديزموند توتو على جائزة نوبل للسلام في عام 1984 بفضل الجهود التي بذلها في التصدي لنظام الفصل العنصري، في خطوة اعتبرت بمثابة إهانة كبرى من جانب المجتمع الدولي لحكام جنوب أفريقيا البيض. وحضر حفل تنصيب توتو رئيسا لأساقفة جوهانسبرغ شخصيات دينية دولية منها أسقف كنتربري السابق روبرت رانسي وأرملة زعيم الحقوق المدنية الأمريكي مارتن لوثر كينغ.وواصل توتو، بعدما أصبح زعيما للكنيسة الانجليكانية في جنوب أفريقيا، تصديه الفعال لنظام الفصل العنصري. ففي آذار/ مارس 1988، قال "نرفض أن نُعامل كممسحة أرجل تمسح الحكومة أحذيتها عليها". بعد شهور ستة، خاطر ديزموند توتو بدخول السجن بمطالبته بمقاطعة الانتخابات المحلية، كما تعرض لتسمم بغاز مسيل للدموع في آب/ اغسطس 1989، عندما تصدت الشرطة لمجموعة خارجة من كنيسة في بلدة للسود قرب كيب تاون، وفي الشهر التالي، ألقي عليه القبض بعد رفضه ترك مظاهرة محظورة.رحَّب ديزموند توتو بحرارة بالإصلاحات الليبرالية التي ......
#القس
#ديزموند
#توتو:
#المُحايد
#الظلم
#مؤيد
#للظالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758218
الحوار المتمدن
عبدالرزاق دحنون - القس ديزموند توتو: المُحايد في زمن الظلم مؤيد للظالم
محمد عبد الكريم يوسف : رحلة السويد وفنلندا من الوضع المحايد إلى الناتو
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم فيلان تشاترجي، بي بي سي نيوزترجمة محمد عبد الكريم يوسفرفعت كل من السويد وفنلندا ميزانيتها العسكرية في السنوات الأخيرةتنضم كل من السويد وفنلندا إلى الناتو - وهو تحول هائل لدولتين لهما تاريخ طويل من الحياد في زمن الحرب والابتعاد عن التحالفات العسكرية. خلال قمة الناتو في مدريد ، تغلبتا على ما يحتمل أن يكون العقبة الأخيرة المتمثلة في اعتراضات تركيا.تعارض روسيا بشدة انضمام الدولتين إلى حلف الناتو ، وقد استخدمت توسيع التحالف العسكري الدفاعي للغرب كذريعة لحربها في أوكرانيا.يتمتع كلا البلدين بوضع محايد لسنوات ، ولكن منذ الغزو الروسي لأوكرانيا ، ارتفع دعم عضوية الناتو بشكل كبير.أعلن قرار الانضمام رئيسا الوزراء في البلدين : السويدية ماجدالينا أندرسون وفنلندا سانا مارينلماذا تنضم هذه الدول الآن؟حطمت تصرفات فلاديمير بوتين إحساسًا طويل الأمد بالاستقرار في شمال أوروبا ، تاركة السويد وفنلندا تشعران بالضعف.قال رئيس الوزراء الفنلندي السابق ألكسندر ستوب إن الانضمام إلى الحلف كان "صفقة منتهية" لبلاده بمجرد غزو القوات الروسية لأوكرانيا في ٢-;-٤-;- شباط ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;-.بالنسبة للعديد من الفنلنديين ، تجلب الأحداث في أوكرانيا إحساسًا مؤلمًا بالألفة. فقد غزا السوفييت فنلندا في أواخر عام 1939. ولأكثر من ثلاثة أشهر ، شن الجيش الفنلندي مقاومة شرسة ، على الرغم من تفوق العدو في العدد بكثير.تجنبوا الاحتلال ، لكن انتهى بهم الأمر بخسارة 10٪-;- من أراضيهم.تقول إيرو ساركا ، أستاذ العلوم السياسية بجامعة هلسنكي ، إن مشاهدة الحرب في أوكرانيا تتكشف مثل إحياء هذا التاريخ. وتابعت إن الفنلنديين كانوا ينظرون إلى حدودهم التي يبلغ طولها 1340 كيلومترًا (830 ميلًا) مع روسيا ، ويفكرون: "هل يمكن أن يحدث هذا لنا؟"شعرت السويد أيضًا بأنها مهددة بالانقراض في السنوات الأخيرة ، مع الإبلاغ عن عدة انتهاكات للمجال الجوي من قبل الطائرات العسكرية الروسية.في عام 2014 ، أذهل السويديون التقارير التي تفيد بوجود غواصة روسية في المياه الضحلة لأرخبيل ستوكهولم.بعد ذلك بعامين ، عاد الجيش السويدي إلى جزيرة جوتلاند الصغيرة ولكن المهمة الجديدة استراتيجيًا على بحر البلطيق ، بعد التخلي عنها لمدة عقدين.ماذا سيتغير في المكان؟في بعض النواحي ، ليس كثيرًا. أصبحت السويد وفنلندا شريكين رسميين للناتو في عام 1994 ومنذ ذلك الحين أصبحتا من المساهمين الرئيسيين في التحالف. لقد شاركتا في العديد من مهمات الناتو منذ نهاية الحرب الباردة.سيحصل البلدان لأول مرة على ضمانات أمنية من الدول النووية بموجب المادة 5 من حلف شمال الأطلسي ، التي تعتبر الهجوم على دولة عضو هجومًا على الجميع.قال المؤرخ هنريك ميناندر إن الفنلنديين كانوا مستعدين عقليًا للعضوية ، بعد سلسلة من الخطوات الصغيرة تجاه الناتو منذ سقوط الاتحاد السوفيتي.في عام 1992 ، اشترت هلسنكي 64 طائرة مقاتلة أمريكية. بعد ثلاث سنوات ، انضمت إلى الاتحاد الأوروبي ، إلى جانب السويد ، وقد قامت كل حكومة فنلندية منذ ذلك الحين بمراجعة ما يسمى بخيار الناتو. يبلغ تعداد الجيش ، الذي يخدم عدد سكانه 5.5 مليون نسمة ، في زمن الحرب 280 ألف جندي و 900 ألف جندي احتياطي إجمالاً .اتخذت السويد مسارًا مختلفًا في التسعينيات ، حيث قلصت حجم جيشها وغيرت الأولويات من الدفاع الإقليمي إلى بعثات حفظ السلام في جميع أنحاء العالم. لك ......
#رحلة
#السويد
#وفنلندا
#الوضع
#المحايد
#الناتو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761125
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم فيلان تشاترجي، بي بي سي نيوزترجمة محمد عبد الكريم يوسفرفعت كل من السويد وفنلندا ميزانيتها العسكرية في السنوات الأخيرةتنضم كل من السويد وفنلندا إلى الناتو - وهو تحول هائل لدولتين لهما تاريخ طويل من الحياد في زمن الحرب والابتعاد عن التحالفات العسكرية. خلال قمة الناتو في مدريد ، تغلبتا على ما يحتمل أن يكون العقبة الأخيرة المتمثلة في اعتراضات تركيا.تعارض روسيا بشدة انضمام الدولتين إلى حلف الناتو ، وقد استخدمت توسيع التحالف العسكري الدفاعي للغرب كذريعة لحربها في أوكرانيا.يتمتع كلا البلدين بوضع محايد لسنوات ، ولكن منذ الغزو الروسي لأوكرانيا ، ارتفع دعم عضوية الناتو بشكل كبير.أعلن قرار الانضمام رئيسا الوزراء في البلدين : السويدية ماجدالينا أندرسون وفنلندا سانا مارينلماذا تنضم هذه الدول الآن؟حطمت تصرفات فلاديمير بوتين إحساسًا طويل الأمد بالاستقرار في شمال أوروبا ، تاركة السويد وفنلندا تشعران بالضعف.قال رئيس الوزراء الفنلندي السابق ألكسندر ستوب إن الانضمام إلى الحلف كان "صفقة منتهية" لبلاده بمجرد غزو القوات الروسية لأوكرانيا في ٢-;-٤-;- شباط ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;-.بالنسبة للعديد من الفنلنديين ، تجلب الأحداث في أوكرانيا إحساسًا مؤلمًا بالألفة. فقد غزا السوفييت فنلندا في أواخر عام 1939. ولأكثر من ثلاثة أشهر ، شن الجيش الفنلندي مقاومة شرسة ، على الرغم من تفوق العدو في العدد بكثير.تجنبوا الاحتلال ، لكن انتهى بهم الأمر بخسارة 10٪-;- من أراضيهم.تقول إيرو ساركا ، أستاذ العلوم السياسية بجامعة هلسنكي ، إن مشاهدة الحرب في أوكرانيا تتكشف مثل إحياء هذا التاريخ. وتابعت إن الفنلنديين كانوا ينظرون إلى حدودهم التي يبلغ طولها 1340 كيلومترًا (830 ميلًا) مع روسيا ، ويفكرون: "هل يمكن أن يحدث هذا لنا؟"شعرت السويد أيضًا بأنها مهددة بالانقراض في السنوات الأخيرة ، مع الإبلاغ عن عدة انتهاكات للمجال الجوي من قبل الطائرات العسكرية الروسية.في عام 2014 ، أذهل السويديون التقارير التي تفيد بوجود غواصة روسية في المياه الضحلة لأرخبيل ستوكهولم.بعد ذلك بعامين ، عاد الجيش السويدي إلى جزيرة جوتلاند الصغيرة ولكن المهمة الجديدة استراتيجيًا على بحر البلطيق ، بعد التخلي عنها لمدة عقدين.ماذا سيتغير في المكان؟في بعض النواحي ، ليس كثيرًا. أصبحت السويد وفنلندا شريكين رسميين للناتو في عام 1994 ومنذ ذلك الحين أصبحتا من المساهمين الرئيسيين في التحالف. لقد شاركتا في العديد من مهمات الناتو منذ نهاية الحرب الباردة.سيحصل البلدان لأول مرة على ضمانات أمنية من الدول النووية بموجب المادة 5 من حلف شمال الأطلسي ، التي تعتبر الهجوم على دولة عضو هجومًا على الجميع.قال المؤرخ هنريك ميناندر إن الفنلنديين كانوا مستعدين عقليًا للعضوية ، بعد سلسلة من الخطوات الصغيرة تجاه الناتو منذ سقوط الاتحاد السوفيتي.في عام 1992 ، اشترت هلسنكي 64 طائرة مقاتلة أمريكية. بعد ثلاث سنوات ، انضمت إلى الاتحاد الأوروبي ، إلى جانب السويد ، وقد قامت كل حكومة فنلندية منذ ذلك الحين بمراجعة ما يسمى بخيار الناتو. يبلغ تعداد الجيش ، الذي يخدم عدد سكانه 5.5 مليون نسمة ، في زمن الحرب 280 ألف جندي و 900 ألف جندي احتياطي إجمالاً .اتخذت السويد مسارًا مختلفًا في التسعينيات ، حيث قلصت حجم جيشها وغيرت الأولويات من الدفاع الإقليمي إلى بعثات حفظ السلام في جميع أنحاء العالم. لك ......
#رحلة
#السويد
#وفنلندا
#الوضع
#المحايد
#الناتو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761125
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - رحلة السويد وفنلندا من الوضع المحايد إلى الناتو