محمد كشكار : يبدو لي أن كل الحضارات بُنِيَتْ وطُوِّرَتْ على الطمعِ والأنانيةِ
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار - قامت فرنسا بثورة "من أجل الحرية والأخوّة والمساواة" (1789)، وبعد تسع سنوات فقط احتَلتْ مصرَ (1798)، وبعد أقل من نصف قرنٍ الجزائرَ (1830)، ثم تونسَ فالمغربَ، نهَبت ثرواتَنا وشغَّلت سواعدَنا واستغَلتها أبشعَ استغلالٍ، وبعرقِنا جزئيّاً بَنَتْ نهضتَها الصناعية وأسست "ديمقراطيتَها" السياسية.- قامت روسيا بثورة "من أجل العمال" (1917)، وبعد أربع سنوات فقط قَمَعَ الجيشُ الأحمرُ بقيادة تروتسكي انتفاضةَ عمالِ ميناء كرونستاد (1921).- جاءت الديانات التوحيدية المسيحية والإسلام من رب العالَمين "رحمةً للعالَمين"، احتلوا الأمصارَ دون رحمةٍ بحثًا عن الغنائم.- سافر الأوروبيون من أسبانيا بحثًا عن طريقٍ تجاريٍّ جديدٍ للهند (عوض طريق الحرير المراقَب من قِبل المسلمين)، فاكتشفوا أمريكا، احتلوا أراضٍ، أبادوا شعوبًا، هدَموا حضاراتٍ (1492) وأسسوا دولاً "متحضرةً متطورةً"، سمّوا أهمها "أمريكا الشمالية"، ولا زالت تُسمّى كذلك ولا زالت أيضًا دولةً "متحضرةً متطورةً"، شنَّت على الدول الأخرى مائتَيْ حربٍ استباقية ظالمة، ضربت اليابان بقنبلتين نوويتين، وقتلت 150 ألف مدني بريء في يومٍ واحدٍ. - جاءت المَكْنَنَةُ (La révolution industrielle) لتحرير العمال من عناء الأعمال كما توهّم ماركس، تجري الرياح بما لا تشتهي السفن، فبفضل المَكْنَنَةُ استغل الرأسماليون العمالَ وعلى بؤسهم بنوا "مجدًا تليدًا" وطوروا "حضارةً غربيةً". - جاء المنقِذُ "المحايِدُ"، جاء العلمُ، أقبل البدرُ علينا، استبشرنا به خيرًا، صَدَمَنا "خيرُه" فوقع الطلاقُ بين الإنسانية وبينه إنشاءً ذاتَ صباحٍ، يوم 6 أوت 1945 في هيروشيما وناڤ-;-ازاكي. - هلت علينا الثورةُ الخضراءُ، قلنا ذهبَ الجوعُ دون رِجعةٍ، لم يذهب بل استقر، عشّشَ وعَمَّ، ومعه جاءنا التلوثُ بالأسمدةِ المصنعةِ مُرْفَقًا بالاحتكارِ وغلاء الأسعارِ. - حقوق الإنسان يُمَكَّنُ منها اليهوديُّ المستعمِرُ ويُحرَم منها الفلسطينيُّ المستعمَرُ.- العِلاجُ للأغنياءِ والألمُ للفقراءِ.- البنوك صناديق يَملؤها غصبًا الفقراءُ ويُفرِغها تحيُّلاً الأغنياءُ.- الثورةُ شجرةٌ يزرعُها الشجعانُ الشرفاءُ ويجنِي ثمارَها الانتهازيونَ الجبناءُ.- الديمقراطية: يومٌ واحدٌ كل خمس سنوات تصويتٌ للفقراءِ، وخمس سنوات متتالية سلطة كاملة للأغنياء.خاتمة: ما بُنِيَ على باطل فهو باطلٌ باطلْ، طالَ الزمانُ أو قَصُرَ! لهم المالُ والجاهْ ولم يبقَ لنا إلا وجه اللهْ. سيأتي يومٌ نعيدُ فيه أنسنة الإنسانية، وبيولوجيًّا حتمًا سيأتي ناسْ غير هذه الناسْ، ناسْ لن يركبَ فيهم الأقرع على الفرطاسْ، بل سوف يتعاون الاثنان، يترافقان، ويبنيان حضارةً على مقاس الناسْ، كل الناسْ، دون تمييزٍ بين دياناتٍ أو إيديولوجياتٍ أو أجناسْ. إمضائي"المثقفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العمومية" فوكو"إذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبران"لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة والبراهين، بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى، وعلى كل مقال سيء نرد بمقال جيد" مواطن العالَم"وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ-;- إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا" (قرآن)Malheureusement, ce sont les vrai-vices privés qui nous font miroiter la pseudo-vertu publique ......
#يبدو
#الحضارات
#بُنِيَتْ
#وطُوِّرَتْ
#الطمعِ
#والأنانيةِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692860
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار - قامت فرنسا بثورة "من أجل الحرية والأخوّة والمساواة" (1789)، وبعد تسع سنوات فقط احتَلتْ مصرَ (1798)، وبعد أقل من نصف قرنٍ الجزائرَ (1830)، ثم تونسَ فالمغربَ، نهَبت ثرواتَنا وشغَّلت سواعدَنا واستغَلتها أبشعَ استغلالٍ، وبعرقِنا جزئيّاً بَنَتْ نهضتَها الصناعية وأسست "ديمقراطيتَها" السياسية.- قامت روسيا بثورة "من أجل العمال" (1917)، وبعد أربع سنوات فقط قَمَعَ الجيشُ الأحمرُ بقيادة تروتسكي انتفاضةَ عمالِ ميناء كرونستاد (1921).- جاءت الديانات التوحيدية المسيحية والإسلام من رب العالَمين "رحمةً للعالَمين"، احتلوا الأمصارَ دون رحمةٍ بحثًا عن الغنائم.- سافر الأوروبيون من أسبانيا بحثًا عن طريقٍ تجاريٍّ جديدٍ للهند (عوض طريق الحرير المراقَب من قِبل المسلمين)، فاكتشفوا أمريكا، احتلوا أراضٍ، أبادوا شعوبًا، هدَموا حضاراتٍ (1492) وأسسوا دولاً "متحضرةً متطورةً"، سمّوا أهمها "أمريكا الشمالية"، ولا زالت تُسمّى كذلك ولا زالت أيضًا دولةً "متحضرةً متطورةً"، شنَّت على الدول الأخرى مائتَيْ حربٍ استباقية ظالمة، ضربت اليابان بقنبلتين نوويتين، وقتلت 150 ألف مدني بريء في يومٍ واحدٍ. - جاءت المَكْنَنَةُ (La révolution industrielle) لتحرير العمال من عناء الأعمال كما توهّم ماركس، تجري الرياح بما لا تشتهي السفن، فبفضل المَكْنَنَةُ استغل الرأسماليون العمالَ وعلى بؤسهم بنوا "مجدًا تليدًا" وطوروا "حضارةً غربيةً". - جاء المنقِذُ "المحايِدُ"، جاء العلمُ، أقبل البدرُ علينا، استبشرنا به خيرًا، صَدَمَنا "خيرُه" فوقع الطلاقُ بين الإنسانية وبينه إنشاءً ذاتَ صباحٍ، يوم 6 أوت 1945 في هيروشيما وناڤ-;-ازاكي. - هلت علينا الثورةُ الخضراءُ، قلنا ذهبَ الجوعُ دون رِجعةٍ، لم يذهب بل استقر، عشّشَ وعَمَّ، ومعه جاءنا التلوثُ بالأسمدةِ المصنعةِ مُرْفَقًا بالاحتكارِ وغلاء الأسعارِ. - حقوق الإنسان يُمَكَّنُ منها اليهوديُّ المستعمِرُ ويُحرَم منها الفلسطينيُّ المستعمَرُ.- العِلاجُ للأغنياءِ والألمُ للفقراءِ.- البنوك صناديق يَملؤها غصبًا الفقراءُ ويُفرِغها تحيُّلاً الأغنياءُ.- الثورةُ شجرةٌ يزرعُها الشجعانُ الشرفاءُ ويجنِي ثمارَها الانتهازيونَ الجبناءُ.- الديمقراطية: يومٌ واحدٌ كل خمس سنوات تصويتٌ للفقراءِ، وخمس سنوات متتالية سلطة كاملة للأغنياء.خاتمة: ما بُنِيَ على باطل فهو باطلٌ باطلْ، طالَ الزمانُ أو قَصُرَ! لهم المالُ والجاهْ ولم يبقَ لنا إلا وجه اللهْ. سيأتي يومٌ نعيدُ فيه أنسنة الإنسانية، وبيولوجيًّا حتمًا سيأتي ناسْ غير هذه الناسْ، ناسْ لن يركبَ فيهم الأقرع على الفرطاسْ، بل سوف يتعاون الاثنان، يترافقان، ويبنيان حضارةً على مقاس الناسْ، كل الناسْ، دون تمييزٍ بين دياناتٍ أو إيديولوجياتٍ أو أجناسْ. إمضائي"المثقفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العمومية" فوكو"إذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبران"لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة والبراهين، بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى، وعلى كل مقال سيء نرد بمقال جيد" مواطن العالَم"وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ-;- إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا" (قرآن)Malheureusement, ce sont les vrai-vices privés qui nous font miroiter la pseudo-vertu publique ......
#يبدو
#الحضارات
#بُنِيَتْ
#وطُوِّرَتْ
#الطمعِ
#والأنانيةِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692860
الحوار المتمدن
محمد كشكار - يبدو لي أن كل الحضارات بُنِيَتْ وطُوِّرَتْ على الطمعِ والأنانيةِ!
عامر هشام الصفّار : الطمع .. ومصير البشرية
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار تنفرد صحيفة الديلي تليغراف الصادرة يوم الأربعاء الثلاثين من آذار 2021 بمقالة تشبه البيان لقادة بريطانيا وألمانيا وفرنسا، ومعهم قادة 21 دولة أخرى مع رئيس منظمة الصحة العالمية. وقد دعا الجميع في مقالتهم الى المصادقة على أتفاقية دولية لحماية البشر من الأوبئة. فالوباء الكورونا الذي عمّ الأرض في 2020 سوف لا يكون الأخير..والدعوة تأتي بعد التذكير بأن مثل هذا الأتفاق الدولي كان قد سبقه أتفاق آخر بعد المعاناة البشرية جرّاء الحرب العالمية الثانية، حيث أتفق قادة العالم حينذاك على حماية دولهم من الحرب وآلتها وتبعاتها.. ولكن الحروب لم تنته رغم تلك الأتفاقية. فهل عالمنا يا ترى مهيء اليوم فعلا لمثل هذا التعاون الدولي؟.. وكيف يكون التعاون بين دول أختلفت مصالحها، وأختلفت نظم الحكم فيها..؟. بل أن فايروس الكورونا (الكوفيد19) قد كشف عن ضعف النظام السياسي الرأسمالي القائم على نظرية أقتصاد السوق والحماية التجارية، فكانت الخسائر باهظة..أرواحا واموالا. وقد كان تصريح رئيس وزراء بريطانيا صادما قبل أيام، عندما قال أنه الطمع ولا شيء غيره الذي جعل الشركات الدوائية تنجح في تصنيع لقاح مضاد للكورونا.. وهو طمع شركات تبحث عن المال قبل أن تهتم بالقضاء على فايروس لم يترك بقعة على الأرض الاّ وغزاها. فكيف تتناسب ثقافة الطمع واللهاث وراء المال مع ثقافة التعاون الدولي لحماية الناس في دول فقيرة لا تتمكن من دفع مستحقات لقاحات غالية؟؟. ......
#الطمع
#ومصير
#البشرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713950
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار تنفرد صحيفة الديلي تليغراف الصادرة يوم الأربعاء الثلاثين من آذار 2021 بمقالة تشبه البيان لقادة بريطانيا وألمانيا وفرنسا، ومعهم قادة 21 دولة أخرى مع رئيس منظمة الصحة العالمية. وقد دعا الجميع في مقالتهم الى المصادقة على أتفاقية دولية لحماية البشر من الأوبئة. فالوباء الكورونا الذي عمّ الأرض في 2020 سوف لا يكون الأخير..والدعوة تأتي بعد التذكير بأن مثل هذا الأتفاق الدولي كان قد سبقه أتفاق آخر بعد المعاناة البشرية جرّاء الحرب العالمية الثانية، حيث أتفق قادة العالم حينذاك على حماية دولهم من الحرب وآلتها وتبعاتها.. ولكن الحروب لم تنته رغم تلك الأتفاقية. فهل عالمنا يا ترى مهيء اليوم فعلا لمثل هذا التعاون الدولي؟.. وكيف يكون التعاون بين دول أختلفت مصالحها، وأختلفت نظم الحكم فيها..؟. بل أن فايروس الكورونا (الكوفيد19) قد كشف عن ضعف النظام السياسي الرأسمالي القائم على نظرية أقتصاد السوق والحماية التجارية، فكانت الخسائر باهظة..أرواحا واموالا. وقد كان تصريح رئيس وزراء بريطانيا صادما قبل أيام، عندما قال أنه الطمع ولا شيء غيره الذي جعل الشركات الدوائية تنجح في تصنيع لقاح مضاد للكورونا.. وهو طمع شركات تبحث عن المال قبل أن تهتم بالقضاء على فايروس لم يترك بقعة على الأرض الاّ وغزاها. فكيف تتناسب ثقافة الطمع واللهاث وراء المال مع ثقافة التعاون الدولي لحماية الناس في دول فقيرة لا تتمكن من دفع مستحقات لقاحات غالية؟؟. ......
#الطمع
#ومصير
#البشرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713950
الحوار المتمدن
عامر هشام الصفّار - الطمع .. ومصير البشرية
صادق الازرقي : الطمع بالأموال يضيع البرامج ومصالح الناس
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي شيئا فشيئا تتسرب الأنباء بشأن سعي قوى خاسرة في الانتخابات العراقية الاخيرة، الى التشبث بالاشتراك في الحكومة المقبلة بأي صورة؛ وفي الأخبار أن أحد الأحزاب الذي لم يفز الا بعدد محدود من المقاعد لا يتجاوز اصابع اليد الواحدة افصح في لقاء ببغداد جرى مؤخرا، عن انه يريد الاشتراك في الحكومة ويرغب بوزارة واحدة.وفي الحقيقة فان معظم الاحزاب والتيارات الخاسرة قد دعت الى حكومة التوافقات التي ثبت فشلها بالتجربة من اجل ان ينالوا وزارة يتسلمون عن طريقها الاموال ويصرفوا بوساطتها على احزابهم؛ برأيي ان هذا جل اهتمامهم ولا يهمهم بعد ذلك تواصل معاناة الناس، وتعطيل اعمار البلد وتكريسه كدولة متخلفة فقيرة؛ برغم غنى موارده.إن المطالبة بالوزارات، واشراك الجميع في الحكومة، تبرز مدى المأساة التي وقع فيها المجتمع العراقي عن طريق تزييف العرف الديمقراطي الذي يجري تطبيقه في العالم، بتكليف الكتلة الفائزة بتشكيل الحكومة، ولم يتوصل المجتمع الدولي إلى ذلك التقنين الا بتجربته مخاطر ومهالك الفوضى التي تنجم عن عدم حسم النتائج وتشكيل الحكومات في الوقت المطلوب؛ وبالمحصلة انتاج وضع هش يسعى فيه كل حزب إلى السعي لنيل اي حظوة في أي حكومة بصرف النظر عن البرامج الانتخابية، يصاحب ذلك عدم القبول باتخاذ جانب المعارضة برغم أن المعارضة تزيد من شعبيته وتنفعه في الممارسات الانتخابية المقبلة، إذا كان صادقا في دعاوى تمثيله للشعب.يتصرف "السياسيون" الخاسرون في العراق بطريقة مخجلة مخزية يندى لها الجبين، بالشكل الذي فضح جميع مزاعمهم لتمثيل ونيابة الناس.. عيونهم على المنصب وما يوفره لهم في الوزارة وفي اللجان الخاصة التي ابتدعوها بغرض الاستئثار بالمال العام ولا يعنيهم من امر خدمة الناس شيئا؛ فحتى من لم يحصل منهم الا على مقعد واحد في الانتخابات الاخيرة يريد وزارة لحركته وحزبه، فأي فوضى اكثر من ذلك، وأي مصير ارعن ينتظرنا اذا تحقق لهم ذلك!على هؤلاء "السياسيين" ان يدركوا ان رفعة البلد وانجازه واعماره لا تقاس بعدد الوزارات، فمثلا قلص الرئيس الروسي فلاديمير بوتين في عام 2014 عدد الوزارات في الحكومة الروسية إلى 22 وزارة، بعد ان ثبت له بالتجربة ضرورة ذلك الاجراء، في ذلك البلد الكبير المترامي الاطراف؛ في حين نحن انتجنا بلدا فاشلا برغم اننا انشأنا 32 وزارة في حكومة نيسان 2005 ضمت بالإضافة الى ذلك ثلاثة نواب لرئيس مجلس الوزراء؛ وفي تجربة اخرى فان تركيا غيرت جهازها التنفيذي من النظام البرلماني الى الرئاسي بالقول ان النظام الائتلافي الذي حكم البلاد فشل في تلبية مطالب الناس، بحسب تصريحات المسؤولين فيها.فلماذا نصر نحن في العراق على خوض التجربة الفاشلة ذاتها، تجربة المحاصصة والتوافق والمشاركة، التي انتجت مزيدا ومزيدا من الخراب، وفاقمت اعداد العاطلين وضاعفت معدلات الفقر وعطلت الاسكان والاعمار وراكمت الفساد وتفاخرت بالطائفية و المناطقية التي ارعبت الناس و أذلتهم، ولماذا الامتناع عن سلوك المعارضة النيابية واختبار الحكومة المقبلة واسقاطها اذا تطلب. ......
#الطمع
#بالأموال
#يضيع
#البرامج
#ومصالح
#الناس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742846
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي شيئا فشيئا تتسرب الأنباء بشأن سعي قوى خاسرة في الانتخابات العراقية الاخيرة، الى التشبث بالاشتراك في الحكومة المقبلة بأي صورة؛ وفي الأخبار أن أحد الأحزاب الذي لم يفز الا بعدد محدود من المقاعد لا يتجاوز اصابع اليد الواحدة افصح في لقاء ببغداد جرى مؤخرا، عن انه يريد الاشتراك في الحكومة ويرغب بوزارة واحدة.وفي الحقيقة فان معظم الاحزاب والتيارات الخاسرة قد دعت الى حكومة التوافقات التي ثبت فشلها بالتجربة من اجل ان ينالوا وزارة يتسلمون عن طريقها الاموال ويصرفوا بوساطتها على احزابهم؛ برأيي ان هذا جل اهتمامهم ولا يهمهم بعد ذلك تواصل معاناة الناس، وتعطيل اعمار البلد وتكريسه كدولة متخلفة فقيرة؛ برغم غنى موارده.إن المطالبة بالوزارات، واشراك الجميع في الحكومة، تبرز مدى المأساة التي وقع فيها المجتمع العراقي عن طريق تزييف العرف الديمقراطي الذي يجري تطبيقه في العالم، بتكليف الكتلة الفائزة بتشكيل الحكومة، ولم يتوصل المجتمع الدولي إلى ذلك التقنين الا بتجربته مخاطر ومهالك الفوضى التي تنجم عن عدم حسم النتائج وتشكيل الحكومات في الوقت المطلوب؛ وبالمحصلة انتاج وضع هش يسعى فيه كل حزب إلى السعي لنيل اي حظوة في أي حكومة بصرف النظر عن البرامج الانتخابية، يصاحب ذلك عدم القبول باتخاذ جانب المعارضة برغم أن المعارضة تزيد من شعبيته وتنفعه في الممارسات الانتخابية المقبلة، إذا كان صادقا في دعاوى تمثيله للشعب.يتصرف "السياسيون" الخاسرون في العراق بطريقة مخجلة مخزية يندى لها الجبين، بالشكل الذي فضح جميع مزاعمهم لتمثيل ونيابة الناس.. عيونهم على المنصب وما يوفره لهم في الوزارة وفي اللجان الخاصة التي ابتدعوها بغرض الاستئثار بالمال العام ولا يعنيهم من امر خدمة الناس شيئا؛ فحتى من لم يحصل منهم الا على مقعد واحد في الانتخابات الاخيرة يريد وزارة لحركته وحزبه، فأي فوضى اكثر من ذلك، وأي مصير ارعن ينتظرنا اذا تحقق لهم ذلك!على هؤلاء "السياسيين" ان يدركوا ان رفعة البلد وانجازه واعماره لا تقاس بعدد الوزارات، فمثلا قلص الرئيس الروسي فلاديمير بوتين في عام 2014 عدد الوزارات في الحكومة الروسية إلى 22 وزارة، بعد ان ثبت له بالتجربة ضرورة ذلك الاجراء، في ذلك البلد الكبير المترامي الاطراف؛ في حين نحن انتجنا بلدا فاشلا برغم اننا انشأنا 32 وزارة في حكومة نيسان 2005 ضمت بالإضافة الى ذلك ثلاثة نواب لرئيس مجلس الوزراء؛ وفي تجربة اخرى فان تركيا غيرت جهازها التنفيذي من النظام البرلماني الى الرئاسي بالقول ان النظام الائتلافي الذي حكم البلاد فشل في تلبية مطالب الناس، بحسب تصريحات المسؤولين فيها.فلماذا نصر نحن في العراق على خوض التجربة الفاشلة ذاتها، تجربة المحاصصة والتوافق والمشاركة، التي انتجت مزيدا ومزيدا من الخراب، وفاقمت اعداد العاطلين وضاعفت معدلات الفقر وعطلت الاسكان والاعمار وراكمت الفساد وتفاخرت بالطائفية و المناطقية التي ارعبت الناس و أذلتهم، ولماذا الامتناع عن سلوك المعارضة النيابية واختبار الحكومة المقبلة واسقاطها اذا تطلب. ......
#الطمع
#بالأموال
#يضيع
#البرامج
#ومصالح
#الناس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742846
الحوار المتمدن
صادق الازرقي - الطمع بالأموال يضيع البرامج ومصالح الناس
أحمد صبحى منصور : القاموس القرآنى : العشم الطمع
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة : هذا سؤال يقول : ( فى نظرى إن كلمة ( عشم ) مصرية صميمة ، فهى تتردد على ألسنتنا ، ومنها المثل الشعبى المصرى : ( عشم ابليس فى الجنة )، و ( عشمتنى بالحلق خرمت أنا ودانى ) وأغنية محمد فوزى : لى عشم وياك ياجميل ؟ ، وفى الثقافة المصرية تتدخل فى العلاقات بين الأقارب والأصدقاء حيث يكون للبعض ( عشم ) فى البعض . أسأل : عن كلمة ( عشم ) : 1 ـ هل هى كلمة عربية فصيحة ؟ 2 ـ هل هى مذكورة فى القرآن الكريم ؟ 3 ـ وإذا كانت موجودة فى القرآن الكريم فهل هى بنفس معناها فى الثقافة المصرية ؟ 2 ـ وأقول :أولا :1 ـ ( عشم ) ( تعشّم ) كلمة عربية فصيحة ، ولكنها لم ترد فى القرآن الكريم ، فليس فى القرآن الكريم كل مفردات اللسان العربى وقت نزوله . 2 ـ معنى ( العشم ) موجود اساسا فى القرآن الكريم فى مصطلح ( طمع ) ومشتقاته . وهو قريب جدا من مدلول العشم فى الثقافة المصرية . كلمة ( طمّاع ) صيغة مبالغة من الطمع ، وتعنى أن فلانا غير قنوع وأنه يأكل أموال الغير . كلمة ( طمّاع ) ليست فى القرآن الكريم . وإن جاء فى القرآن الكريم آيات عمّن يأكلون أموالناس بالباطل .3 ـ وهناك ( طمع / عشم ) مشروع ، وغير مشروع . ثانيا : ( الطمع / العشم ) غير المشروع بالأمانى فى الشفاعة وإحتكار الجنة 1 ـ يقول المثل الشعبى المصرى عن إستحالة الشىء ( عشم ابليس فى الجنة ) ، وهو ينطبق على أولياء الشيطان المخدوعين بالشفاعات . قال جل وعلا عنهم : ( يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمْ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً (120) أُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصاً (121) النساء ) . ثم يقول جل وعلا أن الأمر ليس بالأمنيات بل بالايمان وعمل الصالحات : ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَار خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقّاً وَمَنْ أَصْدَقُ مِنْ اللَّهِ قِيلاً (122) لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً (123) وَمَنْ يَعْمَلْ مِنْ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً (124) النساء ). 2 ـ وخدع الشيطان بعض أهل الكتاب فاعتقدوا أن الكتاب الالهى هو كتاب فى الأمانى ، ثم تطرف بعضهم فصنع أحاديث شيطانية جعلوها تجارة وبيعا لصكوك الغفران ، وبعضهم إفترى بأنهم حتى لو دخلوا النار فسيظلون فيها اياما معدودة . وقد ذكر رب العزة جل وعلا هذه الافتراءات وردّ عليها . قال جل وعلا : 2 / 1 : ( وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ (78) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ (79) وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَعْدُودَةً قُلْ أَاتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ (80) بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (81) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ( ......
#القاموس
#القرآنى
#العشم
#الطمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755282
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة : هذا سؤال يقول : ( فى نظرى إن كلمة ( عشم ) مصرية صميمة ، فهى تتردد على ألسنتنا ، ومنها المثل الشعبى المصرى : ( عشم ابليس فى الجنة )، و ( عشمتنى بالحلق خرمت أنا ودانى ) وأغنية محمد فوزى : لى عشم وياك ياجميل ؟ ، وفى الثقافة المصرية تتدخل فى العلاقات بين الأقارب والأصدقاء حيث يكون للبعض ( عشم ) فى البعض . أسأل : عن كلمة ( عشم ) : 1 ـ هل هى كلمة عربية فصيحة ؟ 2 ـ هل هى مذكورة فى القرآن الكريم ؟ 3 ـ وإذا كانت موجودة فى القرآن الكريم فهل هى بنفس معناها فى الثقافة المصرية ؟ 2 ـ وأقول :أولا :1 ـ ( عشم ) ( تعشّم ) كلمة عربية فصيحة ، ولكنها لم ترد فى القرآن الكريم ، فليس فى القرآن الكريم كل مفردات اللسان العربى وقت نزوله . 2 ـ معنى ( العشم ) موجود اساسا فى القرآن الكريم فى مصطلح ( طمع ) ومشتقاته . وهو قريب جدا من مدلول العشم فى الثقافة المصرية . كلمة ( طمّاع ) صيغة مبالغة من الطمع ، وتعنى أن فلانا غير قنوع وأنه يأكل أموال الغير . كلمة ( طمّاع ) ليست فى القرآن الكريم . وإن جاء فى القرآن الكريم آيات عمّن يأكلون أموالناس بالباطل .3 ـ وهناك ( طمع / عشم ) مشروع ، وغير مشروع . ثانيا : ( الطمع / العشم ) غير المشروع بالأمانى فى الشفاعة وإحتكار الجنة 1 ـ يقول المثل الشعبى المصرى عن إستحالة الشىء ( عشم ابليس فى الجنة ) ، وهو ينطبق على أولياء الشيطان المخدوعين بالشفاعات . قال جل وعلا عنهم : ( يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمْ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً (120) أُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصاً (121) النساء ) . ثم يقول جل وعلا أن الأمر ليس بالأمنيات بل بالايمان وعمل الصالحات : ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَار خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقّاً وَمَنْ أَصْدَقُ مِنْ اللَّهِ قِيلاً (122) لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً (123) وَمَنْ يَعْمَلْ مِنْ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً (124) النساء ). 2 ـ وخدع الشيطان بعض أهل الكتاب فاعتقدوا أن الكتاب الالهى هو كتاب فى الأمانى ، ثم تطرف بعضهم فصنع أحاديث شيطانية جعلوها تجارة وبيعا لصكوك الغفران ، وبعضهم إفترى بأنهم حتى لو دخلوا النار فسيظلون فيها اياما معدودة . وقد ذكر رب العزة جل وعلا هذه الافتراءات وردّ عليها . قال جل وعلا : 2 / 1 : ( وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ (78) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ (79) وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَعْدُودَةً قُلْ أَاتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ (80) بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (81) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ( ......
#القاموس
#القرآنى
#العشم
#الطمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755282
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - القاموس القرآنى : العشم / الطمع
سلوى لإدريسي : رجل ينقصه الطمع
#الحوار_المتمدن
#سلوى_لإدريسي كانت ليلة باردة جدا، دخان كثيف يملأ الشارع ، لا أحد يرى وجه الآخر ..معاطف طويلة وأحذية سوداء بعضها رجالية وأخرى نسائية .. يمرون على طول الشارع إلى أن يختفوا داخل كومة سوداء لا أدري إلى أين توصل ..يقترب مني أحدهم يلقي داخل الصحن القزديري قطعة معدنية ، أراقبها وهي تتأرجح ،يتناغم صوتها مع صوت الأحذية التي تطرق الأرض كالأحصنة ، لا أرى وجه ذاك الرجل أيضا ،إنه لا ينحني ،يرمي النقود من علوه الشامخ ، ويمضي إلى الكومة السوداء، لقد جمعت ما يكفي لليوم فأنا لست رجلا طماعا على أية حال ، دخلت داخل الكيس البلاستيكي ، لأحتمي من هطول مطر مفاجئ ، ووضعت رأسي فوق عتبة منزل لا يهدأ من الصخب ،تسليني قهقهاتهم ، شجاراتهم بعد منتصف الليل ، أصوات الصحون وهم يضعون طعام العشاء فوق الطاولة، أضع رأسي فوق حياتهم وأغمض عيني ، أدخل منزلهم في أحلامي ، أركل الباب بقدمي ، أبحث عن زوجة السيد أقبلها بعنف ، ألقيها على الأريكة التي لا أعلم مكانها بالضبط ، أدخل المطبخ ألتهم ما تبقى من طعام العشاء ، أطل على غرفة الصغار ، أضع الغطاء على الولد المشاغب ،أقبله كأني والده ، ثم أعود لزوجة السيد التي لازالت ملقاة فوق الأريكة ، أطلب منها أن تسمعني تلك التنهيدة ،ثم أغادر المنزل ،فأنا لست رجلا طماعا...تبدأ زخات المطر بالتراقص فوق الكيس البلاستيكي ، أشعر ببعض القشعريرة ،يطفئ السيد أضواء المنزل ويتركني أتحسس العتبة ، خوفا من فقدها في هذا الليل المتناثر في كل مكان ..يغرق الحي بالمياه ويبدء حلم جديد أنا وزوجة السيد داخل قارب صغير وسط البحر ، تتلاطمنا الأمواج.. أحاول الإقتراب منها ،فيظهر زوجها فجأة يركلني في وسط بطني بحذائه الأسود اللامع ، وهو يقول "إنهض أيها الحقير من عتبة بابي ،سأبلغ عنك الشرطة" ......
#ينقصه
#الطمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768299
#الحوار_المتمدن
#سلوى_لإدريسي كانت ليلة باردة جدا، دخان كثيف يملأ الشارع ، لا أحد يرى وجه الآخر ..معاطف طويلة وأحذية سوداء بعضها رجالية وأخرى نسائية .. يمرون على طول الشارع إلى أن يختفوا داخل كومة سوداء لا أدري إلى أين توصل ..يقترب مني أحدهم يلقي داخل الصحن القزديري قطعة معدنية ، أراقبها وهي تتأرجح ،يتناغم صوتها مع صوت الأحذية التي تطرق الأرض كالأحصنة ، لا أرى وجه ذاك الرجل أيضا ،إنه لا ينحني ،يرمي النقود من علوه الشامخ ، ويمضي إلى الكومة السوداء، لقد جمعت ما يكفي لليوم فأنا لست رجلا طماعا على أية حال ، دخلت داخل الكيس البلاستيكي ، لأحتمي من هطول مطر مفاجئ ، ووضعت رأسي فوق عتبة منزل لا يهدأ من الصخب ،تسليني قهقهاتهم ، شجاراتهم بعد منتصف الليل ، أصوات الصحون وهم يضعون طعام العشاء فوق الطاولة، أضع رأسي فوق حياتهم وأغمض عيني ، أدخل منزلهم في أحلامي ، أركل الباب بقدمي ، أبحث عن زوجة السيد أقبلها بعنف ، ألقيها على الأريكة التي لا أعلم مكانها بالضبط ، أدخل المطبخ ألتهم ما تبقى من طعام العشاء ، أطل على غرفة الصغار ، أضع الغطاء على الولد المشاغب ،أقبله كأني والده ، ثم أعود لزوجة السيد التي لازالت ملقاة فوق الأريكة ، أطلب منها أن تسمعني تلك التنهيدة ،ثم أغادر المنزل ،فأنا لست رجلا طماعا...تبدأ زخات المطر بالتراقص فوق الكيس البلاستيكي ، أشعر ببعض القشعريرة ،يطفئ السيد أضواء المنزل ويتركني أتحسس العتبة ، خوفا من فقدها في هذا الليل المتناثر في كل مكان ..يغرق الحي بالمياه ويبدء حلم جديد أنا وزوجة السيد داخل قارب صغير وسط البحر ، تتلاطمنا الأمواج.. أحاول الإقتراب منها ،فيظهر زوجها فجأة يركلني في وسط بطني بحذائه الأسود اللامع ، وهو يقول "إنهض أيها الحقير من عتبة بابي ،سأبلغ عنك الشرطة" ......
#ينقصه
#الطمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768299
الحوار المتمدن
سلوى لإدريسي - رجل ينقصه الطمع