صادق إطيمش : رأس الرمح دوماً
#الحوار_المتمدن
#صادق_إطيمش حينما يتصدر المرء ليس طلباً للظهور او حباً بالوجاهة او طمعاً في القيادة او حتى كدليل لطريق او مرشداً لوِجهة معينة ولا يرجو من كل ذلك جزاءً ولا شكورا ، بل ان كل ما يرجوه تحقيق رغبة ذاتية في عمل الخير وخدمة بني قومه وإرضاء ما يجول في ضميره من فكر انساني وانتماءٍ لقوم لا يرى نفسه إلا واحداً منهم له ما لهم وعليه ما عليهم.موقف الصدارة هذا الذي قد يشار له احياناً برأس الرمح حينما تكون المواجهة الأمامية امراً محتوماً قد يتخلى عنه البعض لسبب ما . إلا ان الذي يشكل رأس الرمح هذا لا طاقة له ولا رغبة بالتفتيش عن التأخر خطوتين الى الوراء ليتجه بخطوة واحدة الى الأمام ، حتى وإن إلتبست خطى الأمام لفترة قد تقصر او تطول .وما ينطبق على الأشخاص ومواقفهم هذه يمكن عكسه ايضاً على مجموعة بشرية تنتظم في اطارها الإجتماعي وتضع كل ما تملكه من خصوصية لكل من يضمه هذا الإطار لتحقيق امر ما عام او امور كثيرة مختلفة اخرى في مواجهات يومية او لفترات زمنية تحددها طبيعة واهمية هذه المواجهات التي تصب في التوجه الإجتماعي العام .وحينما نختصر هذه التنظيمات الإجتماعية على المنظمات السياسية العاملة ضمن إطارات الدولة التي تتشكل فيها ، كالدولة العراقية مثلاً ، فسنجد بما لا يقبل الشك وجود احزاب سياسية مثلت هذا الدور في مواجهة كثيراً من المشاكل التي مر بها البلد سياسية كانت هذه المشاكل او اجتماعية او ثقافية او اقتصادية .لقد كان كثير من الأحزاب الوطنية العراقية التي تشكلت في ادوار مختلفة من نشوء الدولة العراقية راصداً جيداً للمناخ السياسي العراقي وللإجراءات التي رافقت الحكومات المتعاقبة ومدى تأثير هذه الإجراءات ، سلباً او ايجاباً ، على حياة الإنسان العراقي الذي ظل ، ولفترات زمنية طويلة ، يعيش حياة بسيطة يغلب عليها الطابع الريفي وتوجهها العادات والتقاليد التي لم تنسجم وتطورات الحداثة التي نشأت في ظلها الدولة العراقية الجديدة على اعقاب انهيار الدولة العثمانية المتخلفة . واستمرت هذه الأحزاب والتجمعات الوطنية في نشاطاتها هذه بالقدر الذي استطاعت الإستمرار به في هذا المجال ، لتختفي كلاً او جزءً من الساحة السياسية العراقية ولتاخذ مكانها احزاباً او تجمعات مدنية وطنية اخرى لمواصلة النشاط السياسي الذي تفاوت هو الآخر في درجة تفاعله ونشاط فعالياته المراقبة للوضع السياسي العراقي ، وهكذا استمر الأمر منذ قيام الدولة العراقية الحديثة وحتى يومنا هذا.وهنا نستطيع القول ان التوجه الوطني العراقي الشامل قد عاش مراحله المختلفة ضمن نشاطات مختلفة لقوى وطنية عراقية رافقته لحقبة معينة من الزمن لتختفي بعدئذ ولفسح المجال لقوى اخرى وهكذا .إلا ان الملاحظ لكل مراقب سياسي فطِن ومؤرخ منصف ان الحزب الشيوعي العراقي رافق هذه المسيرة منذ بداياتها من خلال التنظيمات الإجتماعية والسياسية التي بدأ بها عمله على الساحة السياسية العراقية الجديدة قبل ان تتطور هذه التنظيمات الى حزب سياسي في الحادي والثلاثين من آذار عام 1934 ، اي بعد اربعة عشر عاماً تقريباً من نشوء الدولة العراقية الحديثة . من الطبيعي ان تشكل هذه الحقيقة مفخرة لكل وطني عراقي يشعر بالسعادة والرضى بوجود قوة سياسية عراقية تتبنى الشان الوطني العراقي ، بالرغم من عدم ادعاءها ، وهذا ما يؤكده تاريخ الدولة العراقية وبرنامج وتوجهات الحزب الشيوعي العراقي ، بانها الجهة الوحيدة التي تعكس واقع المجتمع العراقي وتتبنى طموحات اهله.لقد ظل الحزب الشيوعي العراقي يشكل رأس الرمح حقاً من خلال مرافقته لتاريخ الدولة العراقية الحديثة ليتعامل مع التطور السياسي والإجتماعي وا ......
#الرمح
#دوماً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718203
#الحوار_المتمدن
#صادق_إطيمش حينما يتصدر المرء ليس طلباً للظهور او حباً بالوجاهة او طمعاً في القيادة او حتى كدليل لطريق او مرشداً لوِجهة معينة ولا يرجو من كل ذلك جزاءً ولا شكورا ، بل ان كل ما يرجوه تحقيق رغبة ذاتية في عمل الخير وخدمة بني قومه وإرضاء ما يجول في ضميره من فكر انساني وانتماءٍ لقوم لا يرى نفسه إلا واحداً منهم له ما لهم وعليه ما عليهم.موقف الصدارة هذا الذي قد يشار له احياناً برأس الرمح حينما تكون المواجهة الأمامية امراً محتوماً قد يتخلى عنه البعض لسبب ما . إلا ان الذي يشكل رأس الرمح هذا لا طاقة له ولا رغبة بالتفتيش عن التأخر خطوتين الى الوراء ليتجه بخطوة واحدة الى الأمام ، حتى وإن إلتبست خطى الأمام لفترة قد تقصر او تطول .وما ينطبق على الأشخاص ومواقفهم هذه يمكن عكسه ايضاً على مجموعة بشرية تنتظم في اطارها الإجتماعي وتضع كل ما تملكه من خصوصية لكل من يضمه هذا الإطار لتحقيق امر ما عام او امور كثيرة مختلفة اخرى في مواجهات يومية او لفترات زمنية تحددها طبيعة واهمية هذه المواجهات التي تصب في التوجه الإجتماعي العام .وحينما نختصر هذه التنظيمات الإجتماعية على المنظمات السياسية العاملة ضمن إطارات الدولة التي تتشكل فيها ، كالدولة العراقية مثلاً ، فسنجد بما لا يقبل الشك وجود احزاب سياسية مثلت هذا الدور في مواجهة كثيراً من المشاكل التي مر بها البلد سياسية كانت هذه المشاكل او اجتماعية او ثقافية او اقتصادية .لقد كان كثير من الأحزاب الوطنية العراقية التي تشكلت في ادوار مختلفة من نشوء الدولة العراقية راصداً جيداً للمناخ السياسي العراقي وللإجراءات التي رافقت الحكومات المتعاقبة ومدى تأثير هذه الإجراءات ، سلباً او ايجاباً ، على حياة الإنسان العراقي الذي ظل ، ولفترات زمنية طويلة ، يعيش حياة بسيطة يغلب عليها الطابع الريفي وتوجهها العادات والتقاليد التي لم تنسجم وتطورات الحداثة التي نشأت في ظلها الدولة العراقية الجديدة على اعقاب انهيار الدولة العثمانية المتخلفة . واستمرت هذه الأحزاب والتجمعات الوطنية في نشاطاتها هذه بالقدر الذي استطاعت الإستمرار به في هذا المجال ، لتختفي كلاً او جزءً من الساحة السياسية العراقية ولتاخذ مكانها احزاباً او تجمعات مدنية وطنية اخرى لمواصلة النشاط السياسي الذي تفاوت هو الآخر في درجة تفاعله ونشاط فعالياته المراقبة للوضع السياسي العراقي ، وهكذا استمر الأمر منذ قيام الدولة العراقية الحديثة وحتى يومنا هذا.وهنا نستطيع القول ان التوجه الوطني العراقي الشامل قد عاش مراحله المختلفة ضمن نشاطات مختلفة لقوى وطنية عراقية رافقته لحقبة معينة من الزمن لتختفي بعدئذ ولفسح المجال لقوى اخرى وهكذا .إلا ان الملاحظ لكل مراقب سياسي فطِن ومؤرخ منصف ان الحزب الشيوعي العراقي رافق هذه المسيرة منذ بداياتها من خلال التنظيمات الإجتماعية والسياسية التي بدأ بها عمله على الساحة السياسية العراقية الجديدة قبل ان تتطور هذه التنظيمات الى حزب سياسي في الحادي والثلاثين من آذار عام 1934 ، اي بعد اربعة عشر عاماً تقريباً من نشوء الدولة العراقية الحديثة . من الطبيعي ان تشكل هذه الحقيقة مفخرة لكل وطني عراقي يشعر بالسعادة والرضى بوجود قوة سياسية عراقية تتبنى الشان الوطني العراقي ، بالرغم من عدم ادعاءها ، وهذا ما يؤكده تاريخ الدولة العراقية وبرنامج وتوجهات الحزب الشيوعي العراقي ، بانها الجهة الوحيدة التي تعكس واقع المجتمع العراقي وتتبنى طموحات اهله.لقد ظل الحزب الشيوعي العراقي يشكل رأس الرمح حقاً من خلال مرافقته لتاريخ الدولة العراقية الحديثة ليتعامل مع التطور السياسي والإجتماعي وا ......
#الرمح
#دوماً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718203
الحوار المتمدن
صادق إطيمش - رأس الرمح دوماً
عصام محمد جميل مروة : مُناورات الرمح الثُلاثيُ الشِعّبْ .. الناتو والحرب القادمة .. النرويج تستضيف صَفارة الإنذار ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة كان اكبر صقور الماكينة والآلة العسكرية منذ عقود ايام حرب فيتنام وصولاً الى اليوم " دونالد رامسفيلد " وزير الدفاع الاسبق الامريكي الذي صرح مراراً اثناء إنعقاد مناورات حلف شمالي الاطلسي الناتو .ها هو رامسفيلد يُعلن ، اثناء قمة لحلف الناتو في بروكسيل في تلك الفترة بالذات (( لم يعد التحالف يستطيع انتظار أدلة قطعية ليتحرك في وجه الزمر الإرهابية او الدول ( ذات التهديد ) والتي في حوزتها اسلحة كيميائية ، وجرثومية ، او نووية …)). اما الناتو ببرودته البيروقراطية المعهودة ، فعجّل في الجواب على لسان امينه العام (( لن نسعى في الارض بحثاً عن مشاكل نحلّها )).مات دونالد رامسفيلد منذ ايام و الغطرسة الإرهابية في افكارهِ تحدى كل من يقف بوجه امريكا وحلفاؤها الى اخر المدى !؟.لم يأتي مصادفة او من فراغ الإعلان الاخير من مقر قيادة حلف الناتو في بروكسيل العاصمة البلجيكية التي تتخذها الدول التسعة والعشرين مركزاً مهماً للحلف الذي تشكل بعد الحرب العالمية الثانية .وكانت الدول الأوروبية الغربية وكبرياتها قد جرت على اراضيها اعنف الحروب العصرية .مما دفع معظمها ان تكون مستعدة الى مواجهة الاخطار التي قد تعصف في القارة الأوروبية وان الخوف الاول والأخير كان من الاتحاد السوفييتي السابق أنذاك .والان روسيا الحالية.لماذا اعلن الامين العام لحلف الناتو ""ينس ستولتنبرغ "" وهو كان رئيس الوزراء النرويجي الأسبق ، وأمين عام حزب العمال النرويجي .حيث لَهُ خبرةً ونظرةً طويلة المدى في معرفة الخبايا والزوايا المرعبة التي تمرُ بها القارة الأوروبية نتيجة الانقسامات الجغرافية وسيطرة روسيا على خطوط وامدادات انابيب الغاز في شبه جزيرة "القرم " التي احتلتها روسيا سنة "2014"مما اثارت الشكوك والهلع والخوف من تمادى القوات الروسية في إحكامها على الأجواء الأوروبية بعد نشر الصواريخ الطويلة المدى والتي قد يصل مداها الى عواصم ، كل من باريس ،وبرلين ولندن .خمسون الفاً . من الجنود الذين تم إستدعائهم الى العاصمة النروجية اوسلو ، والمدن الشمالية في مملكة النرويج التي تربطها حدود جغرافية طويلة مع روسيا بمسافة "197 - كلم" ، كانت هي الأساس في الدعوة الى جنود الحلف الأطلسي لكى تدور على أراضي النرويج الصورة المنتظرة للحرب القادمة .إذا ما وقعت .كما ان المشاركة النروجية الفعالة والقوية على اراضيها مما دفع "" الملك النروجي هارالد- ووليّ العهد هاكون "" ان يكونا الى جانب القوات المسلحة في الاستعداد للمواجهة المرتقبة.كما ان الوجود الكثيف للقوات الامريكية في قوة قوامها "14000"جندي من قوات المارينز والطائرات والمدمرات والغواصات الى جانب حاملة الطائرات والسلاح النووى البارجة "يو اس اس هارى اس ترومان "، الى جانب تحليق الطيران الحربي ومرور أرتال من المدرعات والسيارات العسكرية على الطرقات الواسعة والفسيحة إبتداءًا. من مطار اوسلو "غاردرمون" وصولاً الى المدن المتعددة في شمال النرويج حيث هناك الثكنات ومراكز ومواقع عسكرية كانت تستخدمها النرويج منذ عقود في التخزين للأسلحة وللإنتاج الحربي،بعد كل تلك الأشارات التي لم يتعرف عليها المجتمع النرويجي الا إنها الساحات تشير الى معالم حرب بلا ضحايا، بلا دماء، لكنها المناورات قد تبدو للوهلة الاولى للناظر اليها كأننا في أتون حرب جادة لا محالة قادمة ؟ مع المجموعات الاخرى التي كانت بدأت رحلة إستقدامها منذ الصيف الماضي.علماً ان المناورات هي الأعنف والاشرس في تاريخ حلف الناتو ،أتت بعد المناورات والتهديدات الروسية اثناء إعلان حلف روسيا والصين عن إجراء المناورات في إطلاق ......
#مُناورات
#الرمح
#الثُلاثيُ
#الشِعّبْ
#الناتو
#والحرب
#القادمة
#النرويج
#تستضيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724405
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة كان اكبر صقور الماكينة والآلة العسكرية منذ عقود ايام حرب فيتنام وصولاً الى اليوم " دونالد رامسفيلد " وزير الدفاع الاسبق الامريكي الذي صرح مراراً اثناء إنعقاد مناورات حلف شمالي الاطلسي الناتو .ها هو رامسفيلد يُعلن ، اثناء قمة لحلف الناتو في بروكسيل في تلك الفترة بالذات (( لم يعد التحالف يستطيع انتظار أدلة قطعية ليتحرك في وجه الزمر الإرهابية او الدول ( ذات التهديد ) والتي في حوزتها اسلحة كيميائية ، وجرثومية ، او نووية …)). اما الناتو ببرودته البيروقراطية المعهودة ، فعجّل في الجواب على لسان امينه العام (( لن نسعى في الارض بحثاً عن مشاكل نحلّها )).مات دونالد رامسفيلد منذ ايام و الغطرسة الإرهابية في افكارهِ تحدى كل من يقف بوجه امريكا وحلفاؤها الى اخر المدى !؟.لم يأتي مصادفة او من فراغ الإعلان الاخير من مقر قيادة حلف الناتو في بروكسيل العاصمة البلجيكية التي تتخذها الدول التسعة والعشرين مركزاً مهماً للحلف الذي تشكل بعد الحرب العالمية الثانية .وكانت الدول الأوروبية الغربية وكبرياتها قد جرت على اراضيها اعنف الحروب العصرية .مما دفع معظمها ان تكون مستعدة الى مواجهة الاخطار التي قد تعصف في القارة الأوروبية وان الخوف الاول والأخير كان من الاتحاد السوفييتي السابق أنذاك .والان روسيا الحالية.لماذا اعلن الامين العام لحلف الناتو ""ينس ستولتنبرغ "" وهو كان رئيس الوزراء النرويجي الأسبق ، وأمين عام حزب العمال النرويجي .حيث لَهُ خبرةً ونظرةً طويلة المدى في معرفة الخبايا والزوايا المرعبة التي تمرُ بها القارة الأوروبية نتيجة الانقسامات الجغرافية وسيطرة روسيا على خطوط وامدادات انابيب الغاز في شبه جزيرة "القرم " التي احتلتها روسيا سنة "2014"مما اثارت الشكوك والهلع والخوف من تمادى القوات الروسية في إحكامها على الأجواء الأوروبية بعد نشر الصواريخ الطويلة المدى والتي قد يصل مداها الى عواصم ، كل من باريس ،وبرلين ولندن .خمسون الفاً . من الجنود الذين تم إستدعائهم الى العاصمة النروجية اوسلو ، والمدن الشمالية في مملكة النرويج التي تربطها حدود جغرافية طويلة مع روسيا بمسافة "197 - كلم" ، كانت هي الأساس في الدعوة الى جنود الحلف الأطلسي لكى تدور على أراضي النرويج الصورة المنتظرة للحرب القادمة .إذا ما وقعت .كما ان المشاركة النروجية الفعالة والقوية على اراضيها مما دفع "" الملك النروجي هارالد- ووليّ العهد هاكون "" ان يكونا الى جانب القوات المسلحة في الاستعداد للمواجهة المرتقبة.كما ان الوجود الكثيف للقوات الامريكية في قوة قوامها "14000"جندي من قوات المارينز والطائرات والمدمرات والغواصات الى جانب حاملة الطائرات والسلاح النووى البارجة "يو اس اس هارى اس ترومان "، الى جانب تحليق الطيران الحربي ومرور أرتال من المدرعات والسيارات العسكرية على الطرقات الواسعة والفسيحة إبتداءًا. من مطار اوسلو "غاردرمون" وصولاً الى المدن المتعددة في شمال النرويج حيث هناك الثكنات ومراكز ومواقع عسكرية كانت تستخدمها النرويج منذ عقود في التخزين للأسلحة وللإنتاج الحربي،بعد كل تلك الأشارات التي لم يتعرف عليها المجتمع النرويجي الا إنها الساحات تشير الى معالم حرب بلا ضحايا، بلا دماء، لكنها المناورات قد تبدو للوهلة الاولى للناظر اليها كأننا في أتون حرب جادة لا محالة قادمة ؟ مع المجموعات الاخرى التي كانت بدأت رحلة إستقدامها منذ الصيف الماضي.علماً ان المناورات هي الأعنف والاشرس في تاريخ حلف الناتو ،أتت بعد المناورات والتهديدات الروسية اثناء إعلان حلف روسيا والصين عن إجراء المناورات في إطلاق ......
#مُناورات
#الرمح
#الثُلاثيُ
#الشِعّبْ
#الناتو
#والحرب
#القادمة
#النرويج
#تستضيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724405
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - مُناورات الرمح الثُلاثيُ الشِعّبْ .. الناتو والحرب القادمة .. النرويج تستضيف صَفارة الإنذار ..
حسن ابراهيمي : اخرج من الرمح ليكتمل دمي .
#الحوار_المتمدن
#حسن_ابراهيمي بالمطلق لا ينجب التاريخ سيفا كجبن يرتاد عكازته الأولى كرطل يقود عنف ضريحالى الفناء . ليس ديوث كمنجنيق يغار ليس كبؤبؤ العين تشنق الجوارح احتياج الفوضى ما تكدست في السنين .خراب يجثم على عطش غزالة كرؤيا تحلق بحلقي البجع يرتكس كجريدة صعصع غلاء المنايا يعكُش يرتدي سمك طاحونة يرتب سلسبيل نزهة متيمة كلثام برق أو كطفل يقدم للبن الحراس عارا أو كشهيد خانته سلطة الرقص على نهاية فتنة حرة لها المِزود يهمهم لسخط المتاعب التي تكفكف دموع الحرية لما يأتيها الحنين . ......
#اخرج
#الرمح
#ليكتمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741100
#الحوار_المتمدن
#حسن_ابراهيمي بالمطلق لا ينجب التاريخ سيفا كجبن يرتاد عكازته الأولى كرطل يقود عنف ضريحالى الفناء . ليس ديوث كمنجنيق يغار ليس كبؤبؤ العين تشنق الجوارح احتياج الفوضى ما تكدست في السنين .خراب يجثم على عطش غزالة كرؤيا تحلق بحلقي البجع يرتكس كجريدة صعصع غلاء المنايا يعكُش يرتدي سمك طاحونة يرتب سلسبيل نزهة متيمة كلثام برق أو كطفل يقدم للبن الحراس عارا أو كشهيد خانته سلطة الرقص على نهاية فتنة حرة لها المِزود يهمهم لسخط المتاعب التي تكفكف دموع الحرية لما يأتيها الحنين . ......
#اخرج
#الرمح
#ليكتمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741100
الحوار المتمدن
حسن ابراهيمي - اخرج من الرمح ليكتمل دمي .
حمزة رستناوي : أحمد الرمح تعقيبا على نحو إسلام بلا معجزات
#الحوار_المتمدن
#حمزة_رستناوي أالشكر للصديق والمفكر حمزة رستناوي على إضاءته في هذه الدراسة ( نحو إسلام بلا معجزات ) هذه الاضاءة التي تحرّشت بالعقل تحرشا علميا وقدّمت الايمان من خلال مفهوم عقلاني. أنا سعيد لكونه قد أرسل لي نسخة كاملة من الدراسة قبل موعد الندوة. في الحقيقة إنّ لي أكثر من تساؤل وإضافة. عندما نتكلم عقلانيا وبأدلّة ما هو موجود بالتراث على انتهاء المعجزة بمجيء الرسالة المحمدية، إنّ أبسط مثال هو رحلة الهجرة من مكة الى المدينة التي تُقطع اليوم، وأنا قطعتها بالسيارة خلال اربع ساعات، النبي محمد قطعها خلال 13 يوم بما فيه عملية التورية والالتفاتات. ما لدينا في التراث الثابت ينفي المعجزات وكذلك الهزائم العسكرية لجيش النبي مثل هزيمة أحد وهزيمة حُنين، لا بل في حُنين كان يوجد انقلاب ومحاولة اغتيال للنبي محمد وهذا ما يقودني الى قانون السببية، وأفضل من تكلم عنه في التاريخ هو ابن رشد، ولكن معارضة الغزالي هي التي شغبت على قانون السببية، وبالمقابل أديب وناقد كبير مثل سيد قطب يرفض قانون السببية ، لا بل ويعتبره نوعا من الشرك! إنّ أكثر من تكلم عن قانون السببية هو القرآن الكريم ، فالسبب في اللغة هو الحبل، كل شيء وصلت به الى موضع تريده هو سبب، وله تعريف: هو ما يتوصّل به الى المقصود من علم أو قدرة أو آلة، وله تعريف فلسفي آخر: هو العلاقة بين السبب والمُسبب ، وهو احدى مبادئ إعمال العقل في الاشياء، لذلك الحاكمية التي يطرحها الاسلام السياسي ينفيها القرآن بالحاكمية السببية وهي تقدم نفسها من خلال الحتمية، وهنا أتحدث فلسفيا بمعنى: 1- لكل حدث سببا بوجوده يتواجد الحدث 2- الاتساقيّة الطبيعية أي الاسباب المتشابهة نتائجها متشابهة ، ومنه في القرآن الكريم ( سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا﴾-;- الأحزاب: 62، وقد ضرب الرستناوي مثالا جميلا عن الدولة الاستبدادية ودولة المؤسسات وهو مثال تستحقّ التقدير والتحية. لماذا الرسول يقول اقرؤوا سورة الكهف كل جمعة؟! لأن فيها من الكثير من الحكم وأهم شيء أنها تطرح قانون السببية الذي يحكم الكون كله بما فيه من اجتماع ومخلوقات وجماد، ويضرب مثالاً عن ذي القرنين ( إن الله مكن له في الأرض، وآتاه من كل شيء سببا) لنتذكر ما طرحه المُعلم جودت سعيد الله أطال الله بعمره وشافاه حيث يقول بأنّ القرآن الكريم لم يقرأ حتى الأن، القرآن جاء بباء السببية ( كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ) وجاء بفاء السببية (وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ) وجاء بلام السببية التي تسمى بلام التعليل ويكون ما قبها عله وسببا لما بعدها ( وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله ) لنرجع لابن رشد و نقرأ ما كتبه ابن رشد في موضوع السببية.وسأطيل بموضوع السببية كمداخلة داعمة لما طرحه الدكتور رستناوي ، لأنه إذا لم نتعرف على قانون السببية المطروح قرآنيا وفي سنة النبي عليه السلام ،سنبقى نؤمن بالمخاريق والمعجزات ونصدق ما انتحل على النبي من معجزات، على الرغم من أنني أختلف مع ما ذكره جورج طرابيشي في موضوع عدد المعجزات لأن الطرابيشي اعتمد على مصادر مختلفة عن مصادري. اذاً عندما نفهم قانون السببية سنؤكد على الحاكمية الالهية السببية وليس الحاكمية الالهية السياسية التي يقدّما الاسلام السياسي . أسبينوزا عندما تحدث عن ونفى المعجزات جاء بمثالين مثال عن احياء الموتى للمسيح عليه السلام ومثال عن شق البحر لموسى عليه السلام. أسبينوزا فسرها علميا، وهذه من المكن للدكتور حمزة أن يفسرها أكثر . هو ق ......
#أحمد
#الرمح
#تعقيبا
#إسلام
#معجزات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748528
#الحوار_المتمدن
#حمزة_رستناوي أالشكر للصديق والمفكر حمزة رستناوي على إضاءته في هذه الدراسة ( نحو إسلام بلا معجزات ) هذه الاضاءة التي تحرّشت بالعقل تحرشا علميا وقدّمت الايمان من خلال مفهوم عقلاني. أنا سعيد لكونه قد أرسل لي نسخة كاملة من الدراسة قبل موعد الندوة. في الحقيقة إنّ لي أكثر من تساؤل وإضافة. عندما نتكلم عقلانيا وبأدلّة ما هو موجود بالتراث على انتهاء المعجزة بمجيء الرسالة المحمدية، إنّ أبسط مثال هو رحلة الهجرة من مكة الى المدينة التي تُقطع اليوم، وأنا قطعتها بالسيارة خلال اربع ساعات، النبي محمد قطعها خلال 13 يوم بما فيه عملية التورية والالتفاتات. ما لدينا في التراث الثابت ينفي المعجزات وكذلك الهزائم العسكرية لجيش النبي مثل هزيمة أحد وهزيمة حُنين، لا بل في حُنين كان يوجد انقلاب ومحاولة اغتيال للنبي محمد وهذا ما يقودني الى قانون السببية، وأفضل من تكلم عنه في التاريخ هو ابن رشد، ولكن معارضة الغزالي هي التي شغبت على قانون السببية، وبالمقابل أديب وناقد كبير مثل سيد قطب يرفض قانون السببية ، لا بل ويعتبره نوعا من الشرك! إنّ أكثر من تكلم عن قانون السببية هو القرآن الكريم ، فالسبب في اللغة هو الحبل، كل شيء وصلت به الى موضع تريده هو سبب، وله تعريف: هو ما يتوصّل به الى المقصود من علم أو قدرة أو آلة، وله تعريف فلسفي آخر: هو العلاقة بين السبب والمُسبب ، وهو احدى مبادئ إعمال العقل في الاشياء، لذلك الحاكمية التي يطرحها الاسلام السياسي ينفيها القرآن بالحاكمية السببية وهي تقدم نفسها من خلال الحتمية، وهنا أتحدث فلسفيا بمعنى: 1- لكل حدث سببا بوجوده يتواجد الحدث 2- الاتساقيّة الطبيعية أي الاسباب المتشابهة نتائجها متشابهة ، ومنه في القرآن الكريم ( سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا﴾-;- الأحزاب: 62، وقد ضرب الرستناوي مثالا جميلا عن الدولة الاستبدادية ودولة المؤسسات وهو مثال تستحقّ التقدير والتحية. لماذا الرسول يقول اقرؤوا سورة الكهف كل جمعة؟! لأن فيها من الكثير من الحكم وأهم شيء أنها تطرح قانون السببية الذي يحكم الكون كله بما فيه من اجتماع ومخلوقات وجماد، ويضرب مثالاً عن ذي القرنين ( إن الله مكن له في الأرض، وآتاه من كل شيء سببا) لنتذكر ما طرحه المُعلم جودت سعيد الله أطال الله بعمره وشافاه حيث يقول بأنّ القرآن الكريم لم يقرأ حتى الأن، القرآن جاء بباء السببية ( كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ) وجاء بفاء السببية (وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ) وجاء بلام السببية التي تسمى بلام التعليل ويكون ما قبها عله وسببا لما بعدها ( وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله ) لنرجع لابن رشد و نقرأ ما كتبه ابن رشد في موضوع السببية.وسأطيل بموضوع السببية كمداخلة داعمة لما طرحه الدكتور رستناوي ، لأنه إذا لم نتعرف على قانون السببية المطروح قرآنيا وفي سنة النبي عليه السلام ،سنبقى نؤمن بالمخاريق والمعجزات ونصدق ما انتحل على النبي من معجزات، على الرغم من أنني أختلف مع ما ذكره جورج طرابيشي في موضوع عدد المعجزات لأن الطرابيشي اعتمد على مصادر مختلفة عن مصادري. اذاً عندما نفهم قانون السببية سنؤكد على الحاكمية الالهية السببية وليس الحاكمية الالهية السياسية التي يقدّما الاسلام السياسي . أسبينوزا عندما تحدث عن ونفى المعجزات جاء بمثالين مثال عن احياء الموتى للمسيح عليه السلام ومثال عن شق البحر لموسى عليه السلام. أسبينوزا فسرها علميا، وهذه من المكن للدكتور حمزة أن يفسرها أكثر . هو ق ......
#أحمد
#الرمح
#تعقيبا
#إسلام
#معجزات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748528
الحوار المتمدن
حمزة رستناوي - أحمد الرمح تعقيبا على ( نحو إسلام بلا معجزات)