الخليل محمود عثمان : 8 مارس : عيدك سلطانة خيا
#الحوار_المتمدن
#الخليل_محمود_عثمان في ذكرى الثامن مارس عيد المرأة العالمي تبرز في الصحراء الغربية استماتة سلطانة خيا و عائلتها و ليس بالأمر النشاز فالمرأة الصحراوية لطلما كانت مثالا للصبر و التحمل أمام جحافل الغزاة و في المنفى و ظروف التهجير و في وجه الطبيعة القاسية ،و لكن الذكرى و أحداثها تجعل سلطانة النضال النسوي هي الحدث رغم ما يدار من التعتيم على مشهد المرأة التي فقدت عينها في سبيل ان ترتفع راية شعبها عاليا في المدن المحتلة من الصحراء الغربية .إن صرخة سلطانة خيا التي يسعى المحتل المغربي جاهدا لتطويقها أستطاعت مع تنامي التضحية و الجسارة التي قدمتها سلطانة ان تعم تراب الصحراء المحتل منه و المحرر بالتوازي مع معارك جيش التحرير الشعبي الصحراوي و القوات المغربية على طول الجدار الرملي الملغم، اصبحت تضحيتها في حد ذاتها رمزا لشعار ثوري يتسع بإتساع نظرة سلطانة للقضية التي تقدم جمالها الذاتي و نفسها الغالي رخيصا في سبيل تجذيرها ، سلطانة التي اصبحت ترى بعين واحدة ما زالت تمتلك من الجسارة ما تقف به في وجه انواع القمع و الترويع و الحجر الممارس عليها و عائلتها لأكثر من ثلالثة اشهر داخل منزلها ، سلطانة التي آمنت بقضية شعبها و احقيته لا تخرج و هي حاملة إشارة النصر إلا كانت كالذي يحمل بندقية ،و بالفعل فهي محرك ثوري خطير على الغزاة إذ أنها تجسيد للقائد الذي يقدم روحه في سبيل نزع الأغلال من الأيدي و الحناجر ،هي الصرخة التي تحمل معها كل المعاني ،هي الشرارة التي تقود للإنتفاضة .تحية لنساء العالم في عيدهن و تحية خاصة للمرأة المناضلة الحالمة بغد جميل لبنات جيلها و لوطنها ،و كل التحايا الحمر لسلطانة خيا ......
#مارس
#عيدك
#سلطانة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711269
#الحوار_المتمدن
#الخليل_محمود_عثمان في ذكرى الثامن مارس عيد المرأة العالمي تبرز في الصحراء الغربية استماتة سلطانة خيا و عائلتها و ليس بالأمر النشاز فالمرأة الصحراوية لطلما كانت مثالا للصبر و التحمل أمام جحافل الغزاة و في المنفى و ظروف التهجير و في وجه الطبيعة القاسية ،و لكن الذكرى و أحداثها تجعل سلطانة النضال النسوي هي الحدث رغم ما يدار من التعتيم على مشهد المرأة التي فقدت عينها في سبيل ان ترتفع راية شعبها عاليا في المدن المحتلة من الصحراء الغربية .إن صرخة سلطانة خيا التي يسعى المحتل المغربي جاهدا لتطويقها أستطاعت مع تنامي التضحية و الجسارة التي قدمتها سلطانة ان تعم تراب الصحراء المحتل منه و المحرر بالتوازي مع معارك جيش التحرير الشعبي الصحراوي و القوات المغربية على طول الجدار الرملي الملغم، اصبحت تضحيتها في حد ذاتها رمزا لشعار ثوري يتسع بإتساع نظرة سلطانة للقضية التي تقدم جمالها الذاتي و نفسها الغالي رخيصا في سبيل تجذيرها ، سلطانة التي اصبحت ترى بعين واحدة ما زالت تمتلك من الجسارة ما تقف به في وجه انواع القمع و الترويع و الحجر الممارس عليها و عائلتها لأكثر من ثلالثة اشهر داخل منزلها ، سلطانة التي آمنت بقضية شعبها و احقيته لا تخرج و هي حاملة إشارة النصر إلا كانت كالذي يحمل بندقية ،و بالفعل فهي محرك ثوري خطير على الغزاة إذ أنها تجسيد للقائد الذي يقدم روحه في سبيل نزع الأغلال من الأيدي و الحناجر ،هي الصرخة التي تحمل معها كل المعاني ،هي الشرارة التي تقود للإنتفاضة .تحية لنساء العالم في عيدهن و تحية خاصة للمرأة المناضلة الحالمة بغد جميل لبنات جيلها و لوطنها ،و كل التحايا الحمر لسلطانة خيا ......
#مارس
#عيدك
#سلطانة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711269
الحوار المتمدن
الخليل محمود عثمان - 8 مارس : عيدك سلطانة خيا
الخليل محمود عثمان : الصحراء و حرب التحرير
#الحوار_المتمدن
#الخليل_محمود_عثمان في البدإ كان الإنسان حراً ،و الأصل في الإرادة أنها مشروعة و حق الشعوب لا يسقط بالتقادم ،و ما أخذ بالقوة لا يسترد إلاّ بها و الظلم و إن طال فمصيره إلى زوال ،سيولد من كل شهيد يسقط إرادة كالفلاذ ،و سيخرج من كل لاجئ مقاتل ينادي بالعودة ،سيسقط المحتل بقوة صمود السجناء تحت السياط و بحناجر و حجارة الصامدين بالأرض المحتلة و بقوة سلاح الجبهة سنستعيد ارضنا بهوائها و مائها و سمائها ،سنسقي إبلنا عند " الدومس " و " آوسرد " و نرعى حيث كنا نلتحف السماء و نفترش الأرض و قلوبنا لله .جاء الإستعمار فعاث في الأرض بطشا ،فلما كان لزاما على القوى الحية للشعوب أن تنهض كان ميلاد الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء و وادي الذهب المعروفة إختصارا بالبوليساريو ، فكانت البندقية رفيقة الإنسان الصحراوي المؤطر تأطيرا كافيا لأن لا يتراجع لأن لا يستسلم ، ينتصر أو يموت .و الحرب في الصحراء أخذت مرحلتين ،الأولى ضد المحتل الإسباني و الثانية ضد الرجعية المغربية الموريتانية بعد اتفاق مدريد الثلاثي ، التي قسمت الصحراء الغربية بين المغرب وموريتانيا فيما احتفظت اسبانيا ب 30% من عائدات الفوسفات زيادة على الامتيازات الأخرى كالصيد البحري وسكوت المغرب عن المطالبة بسبتة وامليلية المغربيتين.إستوعبت موريتانيا الدرس سريعا (1979) بعدما جرت هي و إسبانيا التي انسحبت (1976) ذيل الهزيمة أمام إستبسال المقاومة الصحراوية و اتخذت -موريتانيا- موقفا له ماله و عليه ما عليه، و ظل المغرب لقيادته الرجعية جشعا طماعا يرسم حدوده الوهمية متجاهلا قرارات الأمم المتحدة ( مقبرة النزاعات الدولية ) ،و ظل الصراع بطرفيه البوليساريو رائدة كفاح الشعب الصحراوي و المغرب رائدة الإمبريالية الغربية في المنطقة قائما بدرجات متفاوتة حتى رأت المغرب في اتفاقية السلام الموقعة 91 نجاتا لها من حرب كانت تخدم الصحراويين بشكل كبير .ثم تلى ذلك فترة اللا حرب ،السلم الذي لم يجني منه الصحراويون شيئا في ظل مماطلات المجتمع الدولي في الحق المشروع لشعب الساقية و الوادي .حتى جاءت صرخة 13 من نوفمبر الصحراوية من ثغرة " الكركرات " الغير شرعية لتعيد الملف للواجهة و تعيده بشكل كبير بعد تدخل المغرب السافر على المدنيين الصحراويين و تعود القضية للمربع الأول ،الكفاح المسلح ." بالبندقية ننال الحرية " ،من تحت الرماد انتفض الشعار الأول و العقيدة التي أحتفظت بها النفوس لأزيد من أربع عقود .إستيقظت المنطقة من سباتها الطويل و انتفضت روح الجماهير المتطلعة لإسقاط الرجعية و دحر الإستعمار فظلت المدن المحتلة من الصحراء تغلي بالنضال السلمي المطالب بالإستقلال و هي التي لم تخبو جذوتها طيلة فترة السلام الزائفة، بالتوازي مع الضربات المتتالية للجبهة الصحراوية على طول جدار الذل و العار الملغم الذي تحتمي به قواة الغزو المغربية و يقسم الصحراء في وضع هو الأبشع من نوعه .حرب الصحراء الثانية يرى البعض انها غير متكافئة في ميزان القوة العسكرية لتقدم المحتل المغربي و نرى أنها حتى لو كانت كذلك فالموقف من الحق بحد ذاته هو دين في أعناق أحرار العالم ،الموقف من ضرورة أن يعيش الإنسان حرا في أرضه و حقه في الإستقلال هو ذاته لا يتغير بتغير الموازين ثم إن أثمن رأسمال في الحرب و السلم هو الإنسان و الصحراء تمتلك ما يمكنها من الإستمرار و الصمود حتى آخر نفس تدفع به سنوات الجمر نحو الإستقلال ،حتى آخر إرادة تدفع بها عذابات السنين نحو التشبث بحق الكفاح .أما موقف القوى الثورية العربية فلا يزال هزيلا ،و هزيلٌ جدا هو موقف مثقفي المغرب و أحزاب اليسار في المغرب ......
#الصحراء
#التحرير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716601
#الحوار_المتمدن
#الخليل_محمود_عثمان في البدإ كان الإنسان حراً ،و الأصل في الإرادة أنها مشروعة و حق الشعوب لا يسقط بالتقادم ،و ما أخذ بالقوة لا يسترد إلاّ بها و الظلم و إن طال فمصيره إلى زوال ،سيولد من كل شهيد يسقط إرادة كالفلاذ ،و سيخرج من كل لاجئ مقاتل ينادي بالعودة ،سيسقط المحتل بقوة صمود السجناء تحت السياط و بحناجر و حجارة الصامدين بالأرض المحتلة و بقوة سلاح الجبهة سنستعيد ارضنا بهوائها و مائها و سمائها ،سنسقي إبلنا عند " الدومس " و " آوسرد " و نرعى حيث كنا نلتحف السماء و نفترش الأرض و قلوبنا لله .جاء الإستعمار فعاث في الأرض بطشا ،فلما كان لزاما على القوى الحية للشعوب أن تنهض كان ميلاد الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء و وادي الذهب المعروفة إختصارا بالبوليساريو ، فكانت البندقية رفيقة الإنسان الصحراوي المؤطر تأطيرا كافيا لأن لا يتراجع لأن لا يستسلم ، ينتصر أو يموت .و الحرب في الصحراء أخذت مرحلتين ،الأولى ضد المحتل الإسباني و الثانية ضد الرجعية المغربية الموريتانية بعد اتفاق مدريد الثلاثي ، التي قسمت الصحراء الغربية بين المغرب وموريتانيا فيما احتفظت اسبانيا ب 30% من عائدات الفوسفات زيادة على الامتيازات الأخرى كالصيد البحري وسكوت المغرب عن المطالبة بسبتة وامليلية المغربيتين.إستوعبت موريتانيا الدرس سريعا (1979) بعدما جرت هي و إسبانيا التي انسحبت (1976) ذيل الهزيمة أمام إستبسال المقاومة الصحراوية و اتخذت -موريتانيا- موقفا له ماله و عليه ما عليه، و ظل المغرب لقيادته الرجعية جشعا طماعا يرسم حدوده الوهمية متجاهلا قرارات الأمم المتحدة ( مقبرة النزاعات الدولية ) ،و ظل الصراع بطرفيه البوليساريو رائدة كفاح الشعب الصحراوي و المغرب رائدة الإمبريالية الغربية في المنطقة قائما بدرجات متفاوتة حتى رأت المغرب في اتفاقية السلام الموقعة 91 نجاتا لها من حرب كانت تخدم الصحراويين بشكل كبير .ثم تلى ذلك فترة اللا حرب ،السلم الذي لم يجني منه الصحراويون شيئا في ظل مماطلات المجتمع الدولي في الحق المشروع لشعب الساقية و الوادي .حتى جاءت صرخة 13 من نوفمبر الصحراوية من ثغرة " الكركرات " الغير شرعية لتعيد الملف للواجهة و تعيده بشكل كبير بعد تدخل المغرب السافر على المدنيين الصحراويين و تعود القضية للمربع الأول ،الكفاح المسلح ." بالبندقية ننال الحرية " ،من تحت الرماد انتفض الشعار الأول و العقيدة التي أحتفظت بها النفوس لأزيد من أربع عقود .إستيقظت المنطقة من سباتها الطويل و انتفضت روح الجماهير المتطلعة لإسقاط الرجعية و دحر الإستعمار فظلت المدن المحتلة من الصحراء تغلي بالنضال السلمي المطالب بالإستقلال و هي التي لم تخبو جذوتها طيلة فترة السلام الزائفة، بالتوازي مع الضربات المتتالية للجبهة الصحراوية على طول جدار الذل و العار الملغم الذي تحتمي به قواة الغزو المغربية و يقسم الصحراء في وضع هو الأبشع من نوعه .حرب الصحراء الثانية يرى البعض انها غير متكافئة في ميزان القوة العسكرية لتقدم المحتل المغربي و نرى أنها حتى لو كانت كذلك فالموقف من الحق بحد ذاته هو دين في أعناق أحرار العالم ،الموقف من ضرورة أن يعيش الإنسان حرا في أرضه و حقه في الإستقلال هو ذاته لا يتغير بتغير الموازين ثم إن أثمن رأسمال في الحرب و السلم هو الإنسان و الصحراء تمتلك ما يمكنها من الإستمرار و الصمود حتى آخر نفس تدفع به سنوات الجمر نحو الإستقلال ،حتى آخر إرادة تدفع بها عذابات السنين نحو التشبث بحق الكفاح .أما موقف القوى الثورية العربية فلا يزال هزيلا ،و هزيلٌ جدا هو موقف مثقفي المغرب و أحزاب اليسار في المغرب ......
#الصحراء
#التحرير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716601
الحوار المتمدن
الخليل محمود عثمان - الصحراء و حرب التحرير