شعوب محمود علي : التداعي علئمسرح الايام
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي الجزء الثاني عشر لحظة غضب وهو يحس بالانكسار ولم يطلب الحماية هبط الى ساحة المواجهة ووجّه انذاره الصاعق وقال في حدود عشرين دقيقة ستعودون الى اعمالكم والّا.. والعمّال في حالة صمت مطبق لا صوت ولا همسولا صدى في بئر الحياة حتى الغربان تخشى ان تنعق وبعد زمن من التصوّرات المرعبة لم تحصل لدىالطاغوت قيد انملة من التراجع او الانفتاح وكأنّما مرّت قروناً من الزمان خلال دقائق العصف ولا ومضة فرح قرعت الاجراس للكنيسة المجاورة للشركة الى جانب الناقوس الذي استيقظ توّاً ليس للقدّاس بل لقدّاس المضربين من اجل نيل حقوقهم وعلى أثر القرع والرنين انسحب الطاغوت غاضباً ومنكّس الرأس لاذ بالفرار وفي اليوم الثاني كانت الاخبار تطرق الآذان بّأنّ الطاغوت فرّ الى وطنه اليونان وقد اُجّلت عظّة التمساح على جلود العمّال غير المدبوغة ولرد الصفعة بصفعتين في محيط غير مناسب وأدوات الزينة غير جاهزة والرقص تحت الفلقة غير متاح ولم يحن أوانه والأيّام كفيلة برد ما بذمّة عمّال شركة الدخّان الاهليّة عبارة عن غابة لها حرّاسها الأوفياء والبوليس رأس المثلّث المنفّذ والأحزاب في العراق تمتلك الأجنحة الجميلة والبالغة الكمال بين اليمين واليسار والشركات ان اُصيبت بفقر فمن أي شيء يتسنّى لها فرصة دفع الضرائب والضرائب عبارة عن أخطبوط صغير الحجم فيما لو قيس بدول العالم لذلك اُجل رد الصفعة الجارحة خدّ كبرياء رأس المال المتمثّل بشركة الدخّان الاهليّة خلال فرار مديرها الذي انتقته من بين الآلافمن كوادر ضبط وتيرة العمل وكان المعادل لها كحجر الفلاسفة وعملتها النادرة والمعوّل عليه في ساعات المحن واختلال الموازين كلّ هذا الخسران جاء نتيجة وجود عناصر من الغوغاء تسلّلت لدخول شركتنا الآمنة حسب ادّعائهم وبالرغم من هذا كانت الأعوام تركض مثل قطيع منالغزلان في برّيّة الخالق العظيم وفي هذه الظروف القاسية تحرّك امن الكرخ وصال علينناّ صولة غريبة وهدّد ذوي الشباب عن شن غارة لاعتقال أكثر من عشرين شاباً كونهم انغمروا في موج التظاهرات وبين الاخذ والرد حدّد مبلغاً قدره عشرون ديناراً مقابل غض النظر عن كلّ واحد واتلاف التقارير المرفوعة عليهم وعدم اعتقالهم في حالة دفع المبالغ فاضطرّت العوائل ادفع المبلغ مقابل دفع الأذى عن أبنائهم وبالنسبة لي فقد دفع عنّياخي الحاج كاظم رحمه الله وعلى ما اتذكّر تحرّك حسين جواد القمررحمه الله وحاول التأثير علينا وخرج بنا من زقاق بيت إبراهيم صالح السبع خرجنا وكنّا لا نزيد عن خمسة عشر متظاهراً ولا اعرف من اين أتوا لنا بشعار لم ولنيتماشى مع روح واصالة الحدث قطعة من الخام الأبيض مكتوب عليها عاش السلام العالمي سرنا من ذلك الزقاق وما ان وصلنا للسفارة البريطانيّة وإذا بوجود ثلّة عسكريّة مع تواجد اثنين من الضبّاط ومعهم مدرّعة وهم صارواينظرون الينا ويضحكون بعد ان صفّيت وخلت كل شوارع بغداد من المظاهرات ونحن نظر الى اصحاب الخوذ الممعدنة وطوراً الى (حصان الجنرال مود) وما ان وصلنا الى سوق الشوّاكة صار الناس ينظرون اليناوينظموّن طوعاً فتضخّمت المظاهرة بما يقرب ألف متظاهر وكان حسين جواد القمر وجهه الى المتظاهرينوهو يصرخ بقوّة بسقوط الوزارة وما ان وصلنا لقرب معاونيّة الك ......
#التداعي
#علئمسرح
#الايام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697227
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي الجزء الثاني عشر لحظة غضب وهو يحس بالانكسار ولم يطلب الحماية هبط الى ساحة المواجهة ووجّه انذاره الصاعق وقال في حدود عشرين دقيقة ستعودون الى اعمالكم والّا.. والعمّال في حالة صمت مطبق لا صوت ولا همسولا صدى في بئر الحياة حتى الغربان تخشى ان تنعق وبعد زمن من التصوّرات المرعبة لم تحصل لدىالطاغوت قيد انملة من التراجع او الانفتاح وكأنّما مرّت قروناً من الزمان خلال دقائق العصف ولا ومضة فرح قرعت الاجراس للكنيسة المجاورة للشركة الى جانب الناقوس الذي استيقظ توّاً ليس للقدّاس بل لقدّاس المضربين من اجل نيل حقوقهم وعلى أثر القرع والرنين انسحب الطاغوت غاضباً ومنكّس الرأس لاذ بالفرار وفي اليوم الثاني كانت الاخبار تطرق الآذان بّأنّ الطاغوت فرّ الى وطنه اليونان وقد اُجّلت عظّة التمساح على جلود العمّال غير المدبوغة ولرد الصفعة بصفعتين في محيط غير مناسب وأدوات الزينة غير جاهزة والرقص تحت الفلقة غير متاح ولم يحن أوانه والأيّام كفيلة برد ما بذمّة عمّال شركة الدخّان الاهليّة عبارة عن غابة لها حرّاسها الأوفياء والبوليس رأس المثلّث المنفّذ والأحزاب في العراق تمتلك الأجنحة الجميلة والبالغة الكمال بين اليمين واليسار والشركات ان اُصيبت بفقر فمن أي شيء يتسنّى لها فرصة دفع الضرائب والضرائب عبارة عن أخطبوط صغير الحجم فيما لو قيس بدول العالم لذلك اُجل رد الصفعة الجارحة خدّ كبرياء رأس المال المتمثّل بشركة الدخّان الاهليّة خلال فرار مديرها الذي انتقته من بين الآلافمن كوادر ضبط وتيرة العمل وكان المعادل لها كحجر الفلاسفة وعملتها النادرة والمعوّل عليه في ساعات المحن واختلال الموازين كلّ هذا الخسران جاء نتيجة وجود عناصر من الغوغاء تسلّلت لدخول شركتنا الآمنة حسب ادّعائهم وبالرغم من هذا كانت الأعوام تركض مثل قطيع منالغزلان في برّيّة الخالق العظيم وفي هذه الظروف القاسية تحرّك امن الكرخ وصال علينناّ صولة غريبة وهدّد ذوي الشباب عن شن غارة لاعتقال أكثر من عشرين شاباً كونهم انغمروا في موج التظاهرات وبين الاخذ والرد حدّد مبلغاً قدره عشرون ديناراً مقابل غض النظر عن كلّ واحد واتلاف التقارير المرفوعة عليهم وعدم اعتقالهم في حالة دفع المبالغ فاضطرّت العوائل ادفع المبلغ مقابل دفع الأذى عن أبنائهم وبالنسبة لي فقد دفع عنّياخي الحاج كاظم رحمه الله وعلى ما اتذكّر تحرّك حسين جواد القمررحمه الله وحاول التأثير علينا وخرج بنا من زقاق بيت إبراهيم صالح السبع خرجنا وكنّا لا نزيد عن خمسة عشر متظاهراً ولا اعرف من اين أتوا لنا بشعار لم ولنيتماشى مع روح واصالة الحدث قطعة من الخام الأبيض مكتوب عليها عاش السلام العالمي سرنا من ذلك الزقاق وما ان وصلنا للسفارة البريطانيّة وإذا بوجود ثلّة عسكريّة مع تواجد اثنين من الضبّاط ومعهم مدرّعة وهم صارواينظرون الينا ويضحكون بعد ان صفّيت وخلت كل شوارع بغداد من المظاهرات ونحن نظر الى اصحاب الخوذ الممعدنة وطوراً الى (حصان الجنرال مود) وما ان وصلنا الى سوق الشوّاكة صار الناس ينظرون اليناوينظموّن طوعاً فتضخّمت المظاهرة بما يقرب ألف متظاهر وكان حسين جواد القمر وجهه الى المتظاهرينوهو يصرخ بقوّة بسقوط الوزارة وما ان وصلنا لقرب معاونيّة الك ......
#التداعي
#علئمسرح
#الايام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697227
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - التداعي علئمسرح الايام
سرمد السرمدي : حول بحث بعنوان التداعي الحر ومسرح الارتجال
#الحوار_المتمدن
#سرمد_السرمدي لا مؤشرات, ولا إشارة للدراسات السابقة, ولا منهج للبحث, ولا إجراءات ولا عينات, ولا استنتاجات, ولا حدود للبحث, ولا مصادر لتحديد المصطلحات مع ان 4 من اصل 10 مصادر موضوعها مسرح الارتجال, وعلى الرغم من أن مصادر البحث نشرت ما بين عام 1968م وعام 2002م, فقد استخدم البحث اقتباسات وصلت لعشرة اسطر, ولم تكن هذه الاقتباسات على سبيل المقولة في علم النفس أو فن المسرح, ولم يكن هنالك من تفسير لما ورد في أهمية هذا البحث والحاجة إليه التي تقول: يسهم في تقريب البنى المجاورة..حيث يشجع الباحثين الآخرين بالبحث., ونشر البحث عام 2008م بواقع 10 صفحات تضمنت 18 اقتباسا, وانتهى الى 15 من النتائج لم تخرج عن نص ما جاء في الاقتباسات, ماعدا النتيجة الأخيرة فقد حاولت تفسير عنوان البحث بالقول ان التداعي والارتجال: إنهما تحريك لمشاعر المتلقين سواء كان معالجا او مشاهدا., وهكذا انتهى البحث بتشبيه علاقة الطبيب المعالج مع المريض النفسي, بعلاقة الجمهور المشاهد مع الممثل المسرحي لتأكيد الشبه بين الفنان والمريض النفسي, يبدأ البحث موضوع عنوانه التداعي الحر, لم يذكر انه مبحث, جاء فيه دون تأكيد من مصادر في علم النفس بأن هذه الطريقة لعلاج المريض النفسي تعود لفرويد, ثم ينتهي بالقول: ان ما قام به فرويد قد لا يعرفه نفسه, بأن هذا المبدا او الآلية تفيد الفنانين الكبار امثال سلفادور دالي في الرسم واندريه بريتون في الشعر وجان كوكتو في المسرح والسينما., وأيضا: مما تقدم يمكن الاستنتاج, بأن وسيلة التداعي الحر تساعد المريض او الفنان بالإفصاح عن كافة مشاعره ومكنوناته., وكأن البحث اعتبر الفن مرض نفسي, ودون تحديد لمصطلح مسرح الارتجال, بدأ البحث في موضوع بذات العنوان, حيث ورد الارتجال والمسرح بعدة مصطلحات دون البت فيها, منها الارتجال السابق في كوميديا الفن, والارتجال المسرحي التمثيلي المعاصر, والممثل الارتجالي, الأداء الارتجالي, الفعل الارتجالي, الممثل المرتجل, المتلقي المرتجل, الدراما الارتجالية, فن الارتجال المسرحي, الفعل المرتجل, وأخيرا ينهي البحث هذا الموضوع بالقول: إن فلسفة الممثل الارتجالي تأتي من إيمانه برسالته الديمقراطية الإبداعية والرسالية بما يجعله يمثل مساحة في الإبداع الإنساني., ولا تقدم نتائج البحث أكثر من العنوان, والذي تضمن مصطلحين احدهما لعلم النفس والآخر لفن المسرح, كما وردت: التداعي الحر آلية للعلاج النفسي, التداعي للحالات والأمراض النفسية, التداعي يحتمل ان يكون سريا, التداعي يتطلب الهدوء والسكينة, الارتجال المسرحي وسيلة فنية للبوح بما يكنه الفرد لإرساله للمتلقين., الخ,. ......
#بعنوان
#التداعي
#الحر
#ومسرح
#الارتجال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711155
#الحوار_المتمدن
#سرمد_السرمدي لا مؤشرات, ولا إشارة للدراسات السابقة, ولا منهج للبحث, ولا إجراءات ولا عينات, ولا استنتاجات, ولا حدود للبحث, ولا مصادر لتحديد المصطلحات مع ان 4 من اصل 10 مصادر موضوعها مسرح الارتجال, وعلى الرغم من أن مصادر البحث نشرت ما بين عام 1968م وعام 2002م, فقد استخدم البحث اقتباسات وصلت لعشرة اسطر, ولم تكن هذه الاقتباسات على سبيل المقولة في علم النفس أو فن المسرح, ولم يكن هنالك من تفسير لما ورد في أهمية هذا البحث والحاجة إليه التي تقول: يسهم في تقريب البنى المجاورة..حيث يشجع الباحثين الآخرين بالبحث., ونشر البحث عام 2008م بواقع 10 صفحات تضمنت 18 اقتباسا, وانتهى الى 15 من النتائج لم تخرج عن نص ما جاء في الاقتباسات, ماعدا النتيجة الأخيرة فقد حاولت تفسير عنوان البحث بالقول ان التداعي والارتجال: إنهما تحريك لمشاعر المتلقين سواء كان معالجا او مشاهدا., وهكذا انتهى البحث بتشبيه علاقة الطبيب المعالج مع المريض النفسي, بعلاقة الجمهور المشاهد مع الممثل المسرحي لتأكيد الشبه بين الفنان والمريض النفسي, يبدأ البحث موضوع عنوانه التداعي الحر, لم يذكر انه مبحث, جاء فيه دون تأكيد من مصادر في علم النفس بأن هذه الطريقة لعلاج المريض النفسي تعود لفرويد, ثم ينتهي بالقول: ان ما قام به فرويد قد لا يعرفه نفسه, بأن هذا المبدا او الآلية تفيد الفنانين الكبار امثال سلفادور دالي في الرسم واندريه بريتون في الشعر وجان كوكتو في المسرح والسينما., وأيضا: مما تقدم يمكن الاستنتاج, بأن وسيلة التداعي الحر تساعد المريض او الفنان بالإفصاح عن كافة مشاعره ومكنوناته., وكأن البحث اعتبر الفن مرض نفسي, ودون تحديد لمصطلح مسرح الارتجال, بدأ البحث في موضوع بذات العنوان, حيث ورد الارتجال والمسرح بعدة مصطلحات دون البت فيها, منها الارتجال السابق في كوميديا الفن, والارتجال المسرحي التمثيلي المعاصر, والممثل الارتجالي, الأداء الارتجالي, الفعل الارتجالي, الممثل المرتجل, المتلقي المرتجل, الدراما الارتجالية, فن الارتجال المسرحي, الفعل المرتجل, وأخيرا ينهي البحث هذا الموضوع بالقول: إن فلسفة الممثل الارتجالي تأتي من إيمانه برسالته الديمقراطية الإبداعية والرسالية بما يجعله يمثل مساحة في الإبداع الإنساني., ولا تقدم نتائج البحث أكثر من العنوان, والذي تضمن مصطلحين احدهما لعلم النفس والآخر لفن المسرح, كما وردت: التداعي الحر آلية للعلاج النفسي, التداعي للحالات والأمراض النفسية, التداعي يحتمل ان يكون سريا, التداعي يتطلب الهدوء والسكينة, الارتجال المسرحي وسيلة فنية للبوح بما يكنه الفرد لإرساله للمتلقين., الخ,. ......
#بعنوان
#التداعي
#الحر
#ومسرح
#الارتجال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711155
الحوار المتمدن
سرمد السرمدي - حول بحث بعنوان / التداعي الحر ومسرح الارتجال