كاظم حبيب : العنصرية وباء اجتماعي - سياسي - اقتصادي - ثقافي أيديولوجي مناهض للإنسانية وحقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب المحاور1) العنصرية أحد أبرز اشكال التمييز في المجتمع البشري. (التمييز العنصري والتمييز القومي والتمييز العشائري والتمييز الديني والطائفي والتمييز ضد المرأة والتمييز ضد الطفل، والتمييز الاقتصادي والثقافي والبيئي..). [التراتبية الاجتماعية القديمة والحديثة]. 2) مفهوم العنصرية القديم والحديث (العنصرية البيولوجية والعنصرية الثقافية (بين العبودية والتصفيات الجسدية "إبادة جماعية" وبين العزل والتمييز اليومي في الممارسة)** العلاقة بين العنصرية والعزل العنصري والاستغلال الطبقي ** العلاقة بين العنصرية والعداء للأجانب ** العلاقة بين العنصرية والشوفينية ** العنصرية الثقافية والتمييز الثقافي3) أدوات وسبل ممارسة العنصرية ** الدين والمذهب والتقاليد والعادات البالية والرؤية الذاتية لـلـ "أنا" وللـ "أخر". ** إثارة الكراهية والأحقاد** ممارسة العنف والحروب** ممارسة الاستغلال الاجتماعي وفرص العمل والسكن 4) صيغ ظهور العنصرية في الواقع اليومي المعاش** في القوانين والنظم الإدارية وممارسات الدولة،** في المجتمع والأحزاب والقوى السياسية،** وفي العلاقات الدولية والأمم المتحدة.5) سبل وأدوات (آليات) مكافحة العنصرية في المجتمع البشري **الآليات الوطنية والآليات الدولية** وضع القوانين المطلوبة باتجاهين المنشطة لمفهوم الاعتراف والاحترام المتبادل والتسامح من جهة، والإجراءات العقابية لرفض بروز أي شكل من أشكال التمييز المتنوعة من جهة ثانية.** دور منظمات المجتمع المدني الديمقراطية (جمعيات وأحزاب وقوى سياسية) في مواجهة العنصرية وأشكال التمييز الاجتماعي والسياسي واقتصادي والثقافي والبيئي. ** التثقيف والتوعية في مختلف مراحل الدراسة وفي المؤسسات والشركات والمعامل والحياة العامة في قضايا حقوق الإنسان وحقوق القوميات وحقوق المرأة وحقوق الطفل.** دور الفنون والرياضة في تكريس التفاهم والاحترام والاعتراف المتبادل والتسامح. ** الموقف من اللجوء واللاجئين والعداء للأجانب (الغرباء!).يحاول المحاضر أن يربط بشكل مباشر بين النظرية والممارسة في عرضه للمادة أولاً، وكذلك الالتزام بتوزيع الوقت على المحاور الخمسة على النحو الآتي، بما يحقق التوازن المطلوب في العرض بين النظرية والممارسة ثانياً: المحور الأول: 7 دقائقالمحور الثاني: 10 دقائق المحور الثالث: 10 دقائق المحاور الرابع: 10 دقائقالمحور الخامس: 8 دقائق 1) مفهوم العنصرية القديم والحديثتشير الدراسات المتخصصة في تاريخ البشرية وتطور المجتمعات عبر التاريخ، وكذلك علم النفس وعلم النفس الاجتماعي-السياسي وعلم السياسة، إلى أن العنصرية لم تكن معروفة في العهود القديمة من تاريخ البشرية، بل كانت هناك ظاهرة التمييز بين البشر على أساس اجتماعي اقترنت بالحروب وتحويل الأسرى إلى عبيد، وبالتالي كان النظر إليهم يجسد نوعاً من العدوانية والكراهية والدونية واستغلالهم من جانب المنتصرين. لم ترتبط ظاهرة التمييز في بدايات ظهورها بما يسمى بالجنس أو العرق أو اللون أو اللغة أو أية مواصفات أخرى. إذ برزت هذه الرؤية التمييزية مثلاً في العراق القديم ومصر الفرعونية وكذلك لدى الرومان والإغريق. فعلى سبيل المثال اعتقد الفيلسوف الإغريقي ارسطوطاليس (384-322 ق.م.) خطأ وصاغ نظريته التي تقول: إن المجتمعات تقوم على أساس توزيع طبيعي تقرره الطبيعة، بين السادة والعبيد. فالإنسان يولد إما سيداً أو عبداً، وبالتالي فإن دور السادة وأحفادهم هو ممارسة السيادة، إلا إذا ......
#العنصرية
#وباء
#اجتماعي
#سياسي
#اقتصادي
#ثقافي
#أيديولوجي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716755
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب المحاور1) العنصرية أحد أبرز اشكال التمييز في المجتمع البشري. (التمييز العنصري والتمييز القومي والتمييز العشائري والتمييز الديني والطائفي والتمييز ضد المرأة والتمييز ضد الطفل، والتمييز الاقتصادي والثقافي والبيئي..). [التراتبية الاجتماعية القديمة والحديثة]. 2) مفهوم العنصرية القديم والحديث (العنصرية البيولوجية والعنصرية الثقافية (بين العبودية والتصفيات الجسدية "إبادة جماعية" وبين العزل والتمييز اليومي في الممارسة)** العلاقة بين العنصرية والعزل العنصري والاستغلال الطبقي ** العلاقة بين العنصرية والعداء للأجانب ** العلاقة بين العنصرية والشوفينية ** العنصرية الثقافية والتمييز الثقافي3) أدوات وسبل ممارسة العنصرية ** الدين والمذهب والتقاليد والعادات البالية والرؤية الذاتية لـلـ "أنا" وللـ "أخر". ** إثارة الكراهية والأحقاد** ممارسة العنف والحروب** ممارسة الاستغلال الاجتماعي وفرص العمل والسكن 4) صيغ ظهور العنصرية في الواقع اليومي المعاش** في القوانين والنظم الإدارية وممارسات الدولة،** في المجتمع والأحزاب والقوى السياسية،** وفي العلاقات الدولية والأمم المتحدة.5) سبل وأدوات (آليات) مكافحة العنصرية في المجتمع البشري **الآليات الوطنية والآليات الدولية** وضع القوانين المطلوبة باتجاهين المنشطة لمفهوم الاعتراف والاحترام المتبادل والتسامح من جهة، والإجراءات العقابية لرفض بروز أي شكل من أشكال التمييز المتنوعة من جهة ثانية.** دور منظمات المجتمع المدني الديمقراطية (جمعيات وأحزاب وقوى سياسية) في مواجهة العنصرية وأشكال التمييز الاجتماعي والسياسي واقتصادي والثقافي والبيئي. ** التثقيف والتوعية في مختلف مراحل الدراسة وفي المؤسسات والشركات والمعامل والحياة العامة في قضايا حقوق الإنسان وحقوق القوميات وحقوق المرأة وحقوق الطفل.** دور الفنون والرياضة في تكريس التفاهم والاحترام والاعتراف المتبادل والتسامح. ** الموقف من اللجوء واللاجئين والعداء للأجانب (الغرباء!).يحاول المحاضر أن يربط بشكل مباشر بين النظرية والممارسة في عرضه للمادة أولاً، وكذلك الالتزام بتوزيع الوقت على المحاور الخمسة على النحو الآتي، بما يحقق التوازن المطلوب في العرض بين النظرية والممارسة ثانياً: المحور الأول: 7 دقائقالمحور الثاني: 10 دقائق المحور الثالث: 10 دقائق المحاور الرابع: 10 دقائقالمحور الخامس: 8 دقائق 1) مفهوم العنصرية القديم والحديثتشير الدراسات المتخصصة في تاريخ البشرية وتطور المجتمعات عبر التاريخ، وكذلك علم النفس وعلم النفس الاجتماعي-السياسي وعلم السياسة، إلى أن العنصرية لم تكن معروفة في العهود القديمة من تاريخ البشرية، بل كانت هناك ظاهرة التمييز بين البشر على أساس اجتماعي اقترنت بالحروب وتحويل الأسرى إلى عبيد، وبالتالي كان النظر إليهم يجسد نوعاً من العدوانية والكراهية والدونية واستغلالهم من جانب المنتصرين. لم ترتبط ظاهرة التمييز في بدايات ظهورها بما يسمى بالجنس أو العرق أو اللون أو اللغة أو أية مواصفات أخرى. إذ برزت هذه الرؤية التمييزية مثلاً في العراق القديم ومصر الفرعونية وكذلك لدى الرومان والإغريق. فعلى سبيل المثال اعتقد الفيلسوف الإغريقي ارسطوطاليس (384-322 ق.م.) خطأ وصاغ نظريته التي تقول: إن المجتمعات تقوم على أساس توزيع طبيعي تقرره الطبيعة، بين السادة والعبيد. فالإنسان يولد إما سيداً أو عبداً، وبالتالي فإن دور السادة وأحفادهم هو ممارسة السيادة، إلا إذا ......
#العنصرية
#وباء
#اجتماعي
#سياسي
#اقتصادي
#ثقافي
#أيديولوجي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716755
الحوار المتمدن
كاظم حبيب - العنصرية وباء اجتماعي - سياسي - اقتصادي - ثقافي (أيديولوجي) مناهض للإنسانية وحقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية