آزاد أحمد علي : في حضرة الكناس
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي من يميز بدقة رائحة هواء الوطن؟ الهواء المشبع بالغبار، الغبار وحده الذي يعطيك لونا وهوية، هل حقا تعرفون درجات لون تراب الوطن؟! طوبى وبشرى لم يميز الألوان والروائح وييجيد استخدام كيمياء عطر الأرض... ليس الحب والوفاء مجرد عناوين وعبارات جميلة، ولا قصائد رومانسية، الحب ترجمة لأحاسيس، الحب في المحصلة فيزياء الروح، واستشعاراته الدقيقة، فلكل حسب قدرته على الحب، ولكل حسب منهجه في الترجمة... بات واضحا، جليا وفاقعا أن الذين يحبون أوطانهم ومجتمعاتهم يترجمون هذا الحب يوميا، هكذا ببساطة بعيدا عن سفاسف الشعارات وترهات المواقف وبالونات الشعارات المنتفخة... حب الأهل وحب الأرض يتطلبان منا معادلة بسيطة: (كل حسب ذراعه وقدراته)، وبناء على طاقة جسده، وفيض روحه الملتصقة بزوايا المكان... راودتني تلك الأفكار وانا على حافة نهر دجلة السريع، انتظر حقيبة السفر وأحدق في تراب الرابية الذي احسست أنها تحتضني، ليست مجرد رابية وانما امتداد لجيولوجيا الروح ل (كيلا جلي)، القمة العلامة – الاشارة الموغلة في تاريخ مراقبة جريان دجلة، ومعلم من مثيولوجيا المكان. رجل آخر ضئيل الجسد، خفيف الحركة، لربما يكون سبعينا لا يهدأ، لا يحدق في الرابية انما يصارع أكياس النايلون ويلتقط أعقاب السجاير. فكل من يعبر دجلة من شرقستانها الى غربستانها سيصادفه، انه الأكثر التصاقا بالأرض، انه من فصيلة أصدق الصادقين... في لحظة ما راودني احساس انه هو فقط صاحب هذه الأرض وعاشقها... وفقط يحق له ادعاء الشرعية شرعية التمثيل، ومشروعية الانتماء... شرعية عاشق المكان... هو فقط الرجل السبعيني الذي يقفز بخفة شاب ثلاثيني، لا يسمح لكرتونة ولا حتى عقب سيجارة أن ترتاح على قارعة الطريق... يعمل بمرح وفرح، دون تذمر... يصدمك سنه ومزاجه الرائق وحبه لهذا العمل وانسجامه مع أدواته: المكنسة، الجاروشة، الكيس والعربة... محدثك ينتبه لشرودك وحيرتك، لاهتمامك به، "انه على البركة، يعمل طوال الوقت، انظر كم الساحات والأرصفة نظيفة هنا..." لا لا ...انه بكامل وعيه ... انه هو وامثاله من حافظ على هذه الأرض نظيفة وبثوا فيها روح الحياة... هو البركة بعينها." أسأله: "عمو أليس لديك أولاد؟!". يجيب: " بلي لدي بنات وشباب متفرقون، أعمل لإعالة ما تبقى منهم..." يجذبني حديثه فيتشجع على الاستطرد ويتحدث عن الماض المريح والمديد... لقد ذهبنا في السنة الفلانية عند المروحوم فلان... وقد عمل لنا افطار جيد... ثم عملنا في حصاد العدس يومين كاملين في الحقل بجوار القرية..." انه هو من يشرف هذه الأرض، انه فعلا بركة هذه الأرض، هو من يكنس قذارة هذه الحثالات التي تزاحمت على صدر المجتمع... يعود من جديد للعمل، يطارد كيس ورقي، يصطاده... ماذا يعني لرجل سبعيني ان لا يسمح لعقب سيجارة أن تستقر على قارعة الطريق، يحرص على مملكته أن تظل نظيفة... باختصار هو الرجل الذي يكنس قمامة الجشعين والفاسدين والمفسدين على الأرض، يعمل بشغف ليطعم أبناءه، يعمل بعرق زنده وبرحمة مكنسته... مكنسته التي تشرف الكثير من الأسماء البراقة. إنه ملح هذا الأرض وحامي شرفها النظيف... متى ستعرفون مذاق ونعومة غبار الوطن ومتى ستميزون عطر اجواءها الملوثة؟ ومتى نستطيع أن نعطي للزند والمكنسة حقهما؟! ......
#حضرة
#الكناس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717214

آزاد أحمد علي : الألقاب مؤشرات مهن أم أوسمة: الأكاديمي نموذجا؟
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي في زمن التواصل والاتصالات السريعة المعاصر وضمن مجتمعات ازدادت حساسيتها، وبالترابط عضويا مع زيادة التخصصات وتنوع المهن، نلاحظ طغيان للمصطلحات المهنية، بل ثمة مبالغة في استعراض المسميات المرتبطة بالمهن، بعضها مستجد وبعضها الآخر قديم يتم اعادة احيائه، وليس ثمة عيب في تقمص الصفة المهنية، سوى الاستخدام غير المناسب في المكان والزمان غير الضروريين. فما المصطلحات الجديدة الطاغية كالمحلل الاستراتيجي أو السياسي، أو الباحث الاقتصادي، أو الأكاديمي... وحتى آخر القائمة، الا أمثلة تؤكد كل لحظة على الجنوح الى نوع من التباهي بالمرتبة أو درجة التحصيل العلمي… ما شجعني على التذكير بمثالب هذه الظاهرة هو العتب الذي وصلني من بعض الأصدقاء لعدم مشاركتهم في الندوة الحوارية التي نظمها مركز آسو للدراسات الاستراتيجية في عامودا. لقد عقدت الندوة تحت عنوان :"دور الأكاديميين في الحوارات وتعزيز الثقة بين الفاعلين المحليين". الحقيقة عندما تم استشارتي لتوصيف الأكاديميين، لجأت لتصنيف علمي مهني بسيط ومعاصر، يكمن في اعتبار كل من يحمل درجتي الماستر والدكتوراه خريجا أكاديميا، كما يعد كل من عمل في مهنة التدريس في المعاهد والجامعات أكاديميا حتى لو حمل درجة البكالوريوس فقط، كون التعليم الأكاديمي هي مهنته. من جانب آخر يعد كل من يشتغل في حقل البحث العلمي المواز للمعاهد العليا والكليات في إطار مناهج البحث العلمي هو عامل في الحقل الأكاديمي وان لم يدخل قاعة التدريس، وفي المحصلة تصنيف الأكاديمي يستند الى شروط ثلاثة، أولا الشهادة العليا، ثانيا العمل في الحقل الأكاديمي تدريسا أو بحثا، وثالثا وهو الأهم أن يكون له منتج أكاديمي، بمعنى أبحاث علمية سواء على شكل دراسات مختزلة، أو كتب مفصلة. إن إعطاء بعض الأرجحية للشخصية الأكاديمية في عدد من المحافل والندوات كالتي نظمها مركز آسو للدراسات بمدينة عامودا، أي دعوة الأكاديميين لإبداء الرأي في مواضيع ضمن حقل الشأن العام. ومع ذلك يفترض أن يتم اختيار من يهتم بحقل الشأن العام في المقام الأول، فلم يتم دعوة من يهتم بتخصصه العلمي فقط... ان ظاهرة وجوهر ترجيح وزن الأكاديمي يمكن احالته إلى أن الأكاديمي يفترض أن يمتلك منهجا علميا وله مقاربته وتناوله العلمي المنهجي الدقيق للمسألة العامة موضوع البحث والنقاش، ولذلك تم تجميعهم في جلسة خاصة لرفع سوية المعالجة. وبهذه المناسبة، ولأن عدم معرفة حدود مصطلح الأكاديمي من قبل الكثيرين، سنذكر بأصل المصطلح ونشأته التاريخية، إذ أن صفة أكاديمي مشتقة من مجمع تعليمي (أكاديمية)، والتي تأسست في اليونان القديمة، حيث اشتق المصطلح في جذره من اسم البطل الأسطوري (أكاديموس)، الذي كان بطلا وإلها للمعرفة، فجذر أكاديمي مقدس مبجل بصيغة ما، لأن اليونان كانوا يقدسون الحكمة، وتم تأسيس أكاديمية أولى في القرن الرابع ق. م، تنسب إلى أفلاطون، الذي جعل الأكاديمية محاطة بالجدران وتحتوي على بساتين مقدسة من شجر الزيتون مخصصة لأثينا إلهة الحكمة. استمرت الحياة الأكاديمية اليونانية التي اسسها أفلاطون حتى سنة 529 ميلادية اذ قام الإمبراطور الروماني جوستنيان بإغلاق الأكاديمية معتبرا إياها من المعاهد الوثنية. وبذلك باتت الحياة الأكاديمية في بمواجهة السلطتين الدينية والدنيوية. لذلك وبصرف النظر عن تحولات الفكر الأكاديمي والعلوم الحديثة، تبقى روح الرفض وعدم الاستسلام للترهات من مكونات الشخصية الأكاديمية. الشخصية التي تلتزم بمنهاج للبحث العلمي التابع لإحدى الجامعات الرسمية، علما أن قواعد هذه الأبحاث الصارمة باتت محل انتقاد من قبل الكثيرين من العلماء والباحثين ا ......
#الألقاب
#مؤشرات
#أوسمة:
#الأكاديمي
#نموذجا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720062

آزاد أحمد علي : هل نستطيع النجاة من دون النساء؟
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي بات من البديهيات أن الواقع السوري قد تغير كثيرا، ففي الوقت الذي لا جدال حول الانهيار الكبير والتدهور الهائل في بنى المجتمع وكذلك الاقتصاد، وعلى الرغم من عدم انجاز أي مكسب سياسي لصالح المجتمع السوري. فبعد هذا الكم الهائل من الخراب المادي والتضحيات التي لا تقدر بقيمة مادية... يمكن الافتراض أنه ومن زوايا ضيقة حدثت خطوات عملية الى الأمام، بمعنى تحققت بعض المكاسب التي ربما لم تكن من ضمن حسابات وأهداف الحراك التحرري والسياسي الذي بدء ربيع عام 2011. فاذا كانت للمفاهيم والشعارات السياسية قبل عام 2011 معنى ومبنى آخر مختلف عن ما هو عليه في أواسط عام 2021، فأحد هذه التمايزات والمستجدات تكمن في انبلاج حركات مدنية عموما ونسائية بشكل خاص. فعلى سبيل المثال انتظمت وتنشطت الحركات النسوية في عموم سوريا، وفي شمال شرقها بشكل خاص، وفي المجتمع الكردي بشكل أخص.مناسبة هذا الحديث مشاركتي في جلسة حوارية لناشطات سياسيات وممثلات عن المنظمات الأهلية النسائية داخل الادارة الذاتية وخارجها، فالجلسة التي نظمها مركز آسو للدراسات يوم 3- 6- 2021، التي شاركت فيها ما يقارب ثلاثين (30) شخصية نسائية، كانت واحدة من هذه النشاطات النوعية التي أفصحت وعبرت عن المستوى العملي للفعاليات النسوية ونوعية التنظيم الذي وصلت الى سويته الحراك النسوي الكردي. لقد كانت وجهات النظر متباينة، خاصة من زوايا سياسية وحزبية، كما كانت الأعمار والمستوى العلمي والثقافي متفاوتا، ومع ذلك كانت المقاربات متشابهة، ومنهجية الفصل بين ما هو مدني وما هو سياسي حزبي واضحا، فضلا عن التناول الصحيح والحرص على المشتركات، وبالتالي تم القبض على جوهر المشكلة النسوية وتفهمها ضمن حطام المجتمع السوري وتخبطه السياسي والأيديولوجي. وأبرز ما تكرر وتم التركيز عليه من ضمن هذه المقاربات، السجالات والأفكار:1- ان ما أنجزته المرأة الكردية في حقل المقاومة العسكرية والمساهمة الفعالة في الانتصار على الإرهاب الداعشي، لم يجد معادله السياسي والإداري التمثيلي، فمازالت مشاركة المرأة في الحقل السياسي ضعيفة، كما مازالت وجود وموقع المرأة في أغب الأحزاب الكردية ديكورا للزينة وللتبجح بالتنوع.2- دعوات صريحة لتجاوز الأطر التقليدية الحزبية وانشاء رابطة أو تحالف نسائي كردي عابر للأحزاب، لأن المرأة قادرة على أن تكون قوة ضاغطة، وكذلك أن تكون عامل سلام وجبر تتجاوز المصالح الحزبية لتحقيق منجزات مجتمعية.3- التخلص من الأيديولوجيات الحزبية والتبعية للأجندات الخارجية.4- ضرورة مساهمة المرأة السورية عموما والكردية خصوصا في صياغة الدستور السوري.5- العمل على تخطي التحديات المركبة التي تواجه نشاطات المرأة في الحقلين السياسي والإداري، وضرورة البحث عن سبل المشاركة والفعالية.بعد أن استمعت الى مستوى السجال والحوار الهادئ بين المشاركات، وطبيعة الأفكار وآلية سير الحوار الناعم باتجاه التوافق، والرغبة القوية في الخوض في الشأن العام، والحرص الشديد على الإصلاح وتجاوز الأخطاء، تذكرت قوة قول الناشطة الأسترالية كيرمان كير: "كل المجتمعات التي على حافة الموت هي رجولية، لا يوجد مجتمع يستطيع النجاة من دون النساء." فهل ستساهم نساء سوريا في تمهيد الطريق للنجاة من ما تبقى من الكارثة؟ ......
#نستطيع
#النجاة
#النساء؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721664

آزاد أحمد علي : وزارة الحب او رواية -ألف وتسعمائة واربع وثمانون-
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي وزارة الحباو رواية "ألف وتسعمائة واربع وثمانون"*ماذا لو عنون جورج اوريل روايته هذه بعنوان "وزارة الحب" كأحد محاورها الدرامية الأساسية، لأن وزارة الحب في النص هي نفسها وزارة الداخلية أو بشكل أدق مؤسسة الاستخبارات ضمن الأنظمة الشمولية الاستبدادية البوليسية بصفة عامة. كما تترابط مع منظومة الحياة الداخلية للأحزاب التوتاليتارية.العنوان، أي عنوان مهم، افترض أن الرواية لم تشتهر بسبب عنوانها فقط، أي عدم جاذبية العنوان وضعف الصيغة التحريضية الأولية للعنوان نفسه... لأنها رواية قوية وتعد أحد المعالجات الروائية النادرة للأنظمة الاستبدادية، وترسم طريقة تحطيمها الانسان، وتحويله الى مسخ... لكن العنوان يبدو خارج السياق، العنوان أضر بالرواية... آه كم كان عنوان (وزارة الحب) مناسبا، لأنها وزارة الكراهية، وزارة تحطيم الانسان، مؤسسة ضد الحياة الانسانية... أو حتى عنوان (الأخ الأكبر) كان مناسبا، فنحن جميعا لنا أخوة، قادة ملهمون كبار، يعني اخوتنا الكبار من مصفوفة الدكتاتوريات في العهود والسنوات القريبة والبعيدة... لقد قرأت هذه الرواية في زمن متأخر... لقد تأخرت قراءتي لها لجملة من الظروف...نادم على هذا التأخير فهي رواية تفضح النظام الاستبدادي، نظام الحزب الواحد، نظام القائد الواحد، نظام الأخ الكبير... كتب جورج اويل روايته (1984) على الأرجح ابان الحرب العالمية الثانية، ويبدو أنه بدأ بكتابتها سنة 1944، واستلهم جانب من روح الرواية من عواقب تقسيم العالم إلى مناطق نفوذ بموجب مؤتمر طهران، ثم استمر في كتابتها بين سنتي 1947 و1948 رغم معاناته المريرة مع مرض السل. أرسل المخطوطة للنشر سنة 1949. وقد ترجمت إلى 65 لغة بحلول 1989، وتعد أكثر رواية إنجليزية ترجمت الى لغات أجنبية. من القراءة العامة للنص نستشف أن أحداث الرواية تجري ضمن بريطانيا العظمى وفي العاصمة لندن، لكن الدولة المتخيلة وهي موضوع الرواية سميت: (أوشينيا)، وهي دولة من بين عدة دول متنافسة تجري بينها الحرب. الشخصية الرئيسية في الرواية وبطل المرحلة هو: (وينستون سميث)، وهو عضو نموذجي في الحزب الحاكم التوتاليتاري، وهو أيضا التجسيد الدقيق كنموذج روائي لنماذج وشخصيات واقعية في النصف الأول من القرن العشرين. ونستون موظف في وزارة (الحقيقة) المسؤولة عن الدعاية وانتاج الأكاذيب ومراجعة التاريخ؛ وعمله هو إعادة كتابة المقالات القديمة وتغيير الحقائق التاريخية بحيث تتفق مع ما يعلنه ويريده الحزب. الرواية في صيغة ما تهكم من عالم ما بعد الحرب العالمية الثانية، لكن هذا التهكم انصب على النظام الاشتراكي السوفيتي فقط، فالرواية وان جرت أحداثها في لندن لكن يعرف القارئ بسهولة ان ارض وبيئة الرواية هي موسكو وليست لندن. تدور الأحداث في وزارة (الحب) التي هي: وزارة التعذيب واجبار الناس على التمسك بأفكار الحزب... كما توجد عدة وزارة أخرى، هي: وزارة السلام، التي تختص بالترويج للحروب... ووزارة الوفرة: التي تروج للوفرة عن طريق تزوير الوثائق، وتتحكم في صناعة الغذاء وترشيد الاستهلاك وتقليص حصص الأفراد من المواد الغذائية.اضافة الى وزارة الحقيقة، التي تتحكم بالمعلومات والأخبار والتعليم والفنون حتى تطابق أفكار الأخ الأكبر وتروج لنظرياته وزعامته الخالدة. باختصار هنالك ثلاث مستويات في نص اوريل، المتخيل، ثم المستند على ما هو واقعي وتاريخي، ووالمستوى الثالث تتضمن الافكار المباشرة التي أدخلها الكاتب وحشرها في النص لتعبر عن قناعاته، مثل الموقف من الاشتراكية والقومية وحتى اللغة، لأن في دولة اوشيتيا المتخيلة تم ابتكار لغ ......
#وزارة
#الحب
#رواية
#-ألف
#وتسعمائة
#واربع
#وثمانون-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723500

آزاد أحمد علي : معضلة الهجرات التاريخية لدى النخب السياسية العربية
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي أثرت مسألتان تاريخيتان بشدة على الذهنية، أو العقل العربي المعاصر ان جاز هذا التعميم. فحدثان أو ظاهرتان مازالتا تساهمان في توجيه وتأطير المسار العام للتفكير العربي السياسي. الحدث الأول السياسي والتاريخي الذي ساهم في صياغة العقل العربي، هو حدث مفتاحي، موثر ومسيطر عليه ظاهرا وباطنا، وهي الهجرات التاريخية. فمن البديهي أنه تمت هجرات عربية تاريخية من قلب الجزيرة العربية بإتجاه الجوار الجغرافي عموما وإلى سوريا ومنطقة الهلال الخصيب بشكل خاص. لكن لم يتم تناول هذه الهجرات بموضوعية علمية لا في المناهج الدراسية، ولا في البرامج السياسية، وعلى ما يبدو وظفت هذه الهجرات بطريقة أيديولوجية سطحية، لتساهم في توجيه مسار الحركات والأحزاب السياسية العربية، سواء الإسلامية منها أو القومية، لدرجة أن صاغت وأطرت تفكيرها بطريقة صلبة، فتخشبت آليات التفكير، ومازالت تصطدم بحقائق التاريخ ومعضلات الواقع. السردية العربية العامة، وباستثناءات نادرة، تتلخص في أن هذه الهجرات تمت في مناخات سلمية، وكانت ضرورة للبشرية أيضا، وهي ذات خلفية قومية وروحية. فقد تمت الهجرات من الجزيرة العربية نحو جوارها الفارغ الخالي من البشر، أو من مجتمعات منظمة لها خصوصيتها أو هويتها، وحينا آخر يتم تصوير دفعات الهجرة على أنها جاءت استكمالا لدفعات سابقة، إذ كانت تنتظر المهاجرين جماعات عربية مضطهدة من قبل المحتلين للبلاد العربية، فأنقذتها، بل يتم المبالغة في الترويج لقصص متخيلة: كاستقبال مجتمعات مسيحية (عربية) للعرب الفاتحين ببهجة وسرور. وفي الحالتين كانت هذه الهجرات مباركة، وخلاصا لهذه المناطق ومجتمعاتها العربية السامية الأسطورية القديمة، اذ كانت الهجرات انقاذا من احتلالات شعوب أخرى متطفلة ومعادية عبرت حدود الوطن العربي، هذه الحدود المخططة والثابتة منذ عصور ما قبل التاريخ ... أين تكمن المشكلة بالنسبة لهذا التناول؟ تكمن فيما يترتب على هذه السردية الرومانسية والكاريكاتورية من حيث اختزالاتها، والمثالية المتخيلة انها اسست لأكبر عملية تزييف لتاريخ المنطقة. كما ترتب على هذا التناول أسوأ قراءة محتملة للواقع، لماذا؟! لأن الحقيقة تختلف كثيرا عن هذه السرديات المتخيلة، فالمجتمعات في المحيط العربي كان مجتمعاتا منظمة ضمن ممالك وامبراطوريات كبرى، مجتمعات تستمد جذورها من بيئات حضارية مكتفية اقتصاديا، ومنظمة سياسيا، كانت مجتمعات متجذرة وموغلة في القدم. فمجتمعات بلاد ما بين النهرين، ومجتمعات شرق البحر المتوسط، كانت مجتمعات انتاج وعمران، مجتمعات كفاية، انبثقت عنها مدنا وحضارات، كانت باختصار مجتمعاتا متقدمة كثيرا على مجتمعات قلب الجزيرة العربية البدوية والفقيرة.• إسرائيل وأرض الميعاد في المقام الثاني وبالتداخل مع مأزق الكتابة والقراءة غير الموضوعية والمؤدلجة تماما لتاريخ الهجرات العربية، وبالتالي معضلة معرفة حدود وجغرافية المجتمعات العربية تاريخيا، ظهرت وتداخلت مع هذه المعضلة المعرفية أساسا، كارثة المشروع الإسرائيلي – الصهيوني، الذي مارس وأنتج قراءة أكثر زيفا وأشد أدلجة من القراءة العربية، وذلك منذ مطلع القرن العشرين. فالمشروع الإسرائيلي قام واستمر على أكبر فكرة إشكالية في تاريخ البشرية، وهي فكرة (الحقوق التاريخية)، التي استطالت منها فكرة حق السيادة السياسية على أرض محددة بحجة حق اسبقية الوجود التاريخي فيها. وهذه الفكرة على الرغم من خطأها، ان اعتمدت في مناطق وحالات أخرى ستفتح أبواب الجحيم على كل الكرة الأرضية، وهي للأسف الفكرة المسيطرة ظاهرا أو باطنا على الذهنية السياسية للنخب العربية. فالنخب العربية بقدر م ......
#معضلة
#الهجرات
#التاريخية
#النخب
#السياسية
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726721

آزاد أحمد علي : مؤتمر بغداد خطوة نحو التضامن العربي
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي حرك مؤتمر بغداد للتعاون والشراكة الاقليمية والذي عقد يوم السبت المصادف 28/8/2021 المياه السياسية الراكدة، خاصة في مجال العلاقات بين دول الجوار العراقي، جاءت أهمية المؤتمر أيضا من الحضور الواسع والمؤثر. فقد حضره إضافة لدول الجوار كل من مصر وفرنسا على مستوى الرؤساء، فقد حضر كل الرئيسين عبد الفتاح السيسي وأمانويل ماكرون، وبحضور ملك الأردن عبد الله الثاني، وكذلك أمير قطر تميم بن حمد، و مثل الإمارات العربية المتحدة نائب رئيس الدولة، وكان لحضور الكويت ممثلا برئيس الوزراء الشيخ خالد الصباح مغزى كبير. لذلك يمكن التذكير بأن مؤتمر بغداد للتعاون والشراكة يعد أول مؤتمر على هذا المستوى العربي والإقليمي يعقد منذ سنوات عديدة، وهو عمليا مؤتمر عربي – فرنسي مصغر لدعم العراق بحضور تركيا وايران. وما أضفى أهمية على عقد المؤتمر هو توقيته الذي واكب عملية الانسحاب الأمريكي المدوية من أفغانستان وانعكاس ذلك بشكل مباشر وحاد على مستقبل العراق والشرق الأوسط من الناحيتين العملية والمعنوية. وبذلك جاء التوقيت ليوحي بعملية دعم ومساندة معنوية للعراق، بالتالي لبقاء العملية السياسة ولنظام الحكم الفدرالي الانتخابي فيها. بالنسبة للمراقب والدراس للاستراتيجيات السياسية فان الحضور الفرنسي الذي ارتقى الى مستوى الرعاية، غطى قليلا على الغياب الأمريكي من جهة، وفضحت في الوقت نفسه السياسة الأمريكية التي تفتقر الى استراتيجيات الحوار وبناء الشراكات على المستوى الإقليمي والعالمي. انصبت جميع الكلمات الافتتاحية لرؤساء الوفود على ضرورة التعاون مع العراق لخروجه من الأزمة السياسية والاقتصادية وحتى الأمنية. ومن الكلمات الأكثر تأثيرا وقوة كانت كلمة الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، حيث برزت أهميتها في تركيزها الصريح على التبادل الاقتصادي بين العراق ومصر ودول الجوار العربي، وعلى ضرورة إعادة بناء البنية التحتية والإنتاجية في العراق، ودعوته المباشرة والوجدانية للعراقيين بأن ينخرطوا هم أيضا في عملية الإعمار، كما كانت كلمة وزير خارجية المملكة العربية السعودية تأكيدا آخر في هذا الاتجاه، إذ بين بأنه قد تم تأسيس صندوق تنمية مشترك بين السعودية والعراق بمبلغ 3 ثلاثة مليار دولار لما فيه منفعة البلدين، وكذلك أشار الى أهمية فتح بوابة عرعر الحدودية بين السعودية والعراق، وتوفير مساحة مليون ونصف مليون متر مربع فيها لتخديم النشاطات التجارية وتسهيل العبور البري للبضائع بين البلدين. وعلى الرغم من كلمة وزير خارجية تركيا شاويش اوغلو التي بدت هي الوحيدة النشار والتي خرجت لغتها ونبرتها عن مناخ المؤتمري التصالحي – الدبلوماسي، فقد كانت محملة بخطاب التهديد والوعيد باجتياح العراق بصيغة أو أخرى. وفي قراءة أولية لدلالة عقد هذا المؤتمر وبصرف النظر عن مخرجاته وقراراته التي لم يحن الوقت لتقييمها، فان المؤتمر أرسل رسائل واضحة في اتجاه دعم ومساندة سيادة العراق ومستقبله، ويمكن تلخيصها في النقاط الأبرز التالية: ?) عودة نهج وخطاب الواقعية السياسية في المنطقة، والتي تعتمد مبادئ التعاون، والاعتراف المتبادل وتجنب الصراعات السياسية والعسكرية الحادة. ?) تصاعد الحضور السياسي الفرنسي وبالتالي الأوربي في مقاربة المسائل السياسية العالقة في الشرق الأوسط، بعد أن باتت الولايات المتحدة الأمريكية تبدي رغبتها في الانسحاب من المشهد الشرق أوسطي. ?) أثبت المؤتمر بأن أمريكا حاضرة في بغداد عسكريا وأمنيا لكنها غائبة سياسيا. ?) دعم عربي وفرنسي صريح للعملية السياسية الجارية في العراق، وبالتالي مب ......
#مؤتمر
#بغداد
#خطوة
#التضامن
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729835

آزاد أحمد علي : خطوات ماكرون المتعثرة من لبنان إلى كوردستان
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي 1- فرنسا الكولونيالية قبل حوالي مائة سنة وقفت القوات الفرنسية على ضفاف نهر دجلة محاولة السيطرة على مدينة جزيرا بوتان (جزيرة ابن عمر)، لكن معارضة رجال الدين ومقاومة أنضارهم من المسلحين الكورد للقوات الفرنسية أوقفتها على بعد عدة كيلومتران من المدينة، لتستقر في قرية عين ديوار. كان الهدف الفرنسي هو السيطرة على مركز إمارة بوتان، والتمدد جغرافيا نحو الشمال، وان لم يتحقق التمدد الجغرافي فعلى الأقل يتحقق بسط النفوذ السياسي. في الوقت نفسه كانت القوات الفرنسية تتطلع الى الوصول لمدينة زاخو التي تقع شرق نهر دجلة بحوالي عشرين كيلومتر. لم ينجز هذا الهدف أيضا، لكن ظلت فرنسا تطالب بكل جبل سنجار وتحاول ربط المجتمع الايزيدي فيها مع مجتمعات شمال الحسكة، ونافست فرنسا بشكل حاد بريطانيا على ضم كل الجبل الى سلطتها، لكن قرار لجنة التحكيم الدولية جاء لصالح بريطانيا سنة 1932، وبموجبه ضم 90% من جبل سنجار وسكانه الى مملكة العراق المتشكلة تحت سلطة الانتداب البريطاني. فرنسا عهدئذ كانت تمارس سياسة كولونيالية مدروسة ومرتكزة على أسس فكرية وتتقدم بمنهجية استشراقية واضحة الأهداف. لقد كان هدفها السيطرة على المنطقة بموجب خطوط اتفاقية سايكس بيكو من جهة، ولتجميع وضم أكبر قدر من مساحات التنوع الأثني والأقوامي ضمن سلطتها المستحدثة على أراض كانت تسمى قبل أشهر فقط (الدولة العلية العثمانية). مشروع فرنسا الذي بدأ منذ قرن - وعلى الرغم من كولنياليته – كان مشروعا ينطوي على أهداف تغييرية، بل تنويرية وتحديثية، دفعت الشرق الأدنى نحو منعطف حضاري جديد. حيث ارتكزت خطتها العامة على منح الحقوق الثقافية للشعوب وحماية مسيحي المشرق من المظالم، وكاستمرارية عملية للمسألة الشرقية. وكانت ترجمة تلك الخطة، والتي تعنينا هذه الأيام بشكل مباشر، تكمن عهدئذ في إنشاء كيان ذات غالبية قومية كردية يضم كل الأقليات الأثنية والطوائف المسيحية الساكنين في جغرافيتها القريبة، أو الراغبين بالنزوح من تحت نير الحكم التركي. كانت الخطة في صيغتها الأولى أن يمنح حكم ذاتي لمناطق واسعة تبدأ من لواء اسكندرون وحتى ما وراء نهر دجلة، مع ضم جبل سنجار بمجتمعها الايزيدي الراسخ في أرضه. اليوم وبعد مرور قرن على ذلك المشروع، نتصور ضمن مستوى أقصى درجات الخيال، ونفترض أن ذلك المشروع قد نجح وانبثق من الأرض ذلك الكيان السياسي لمدة قصيرة، كانت فرنسا سترث بموجبه مجتمعات أربع إمارات كردية تاريخية، هي إمارة كلس في الغرب بدءا بلواء اسكندرون وعفرين المعاصرة، وصولا الى امارتي بوتان في الجزيرة، وبهدينان شمال الموصل، إضافة الى الإمارة الداسنية في سنجار وشمالها، إذ كانت ملامح المشرق وخارطة الشرق الأدنى ستتغير كنتيجة لولادة ذلك الكيان السياسي الجديد. الكيان الذي لم يولد، لكنه لم يدفن وظل مشروعا سياسيا عند قطاع واسع من المجتمعات المحلية المتضررة، فمن هذه الإشكالية، ومن هذا الحلم – الهدف الكبير انبثق صعوبة المشروع، وإلى ضخامته وقدرته التغييرية يحال سبب الفشل أيضا. كما كان هذا المشروع أحد أسباب تصادم واشتداد المنافسة الفرنسية البريطانية الثنائية من جهة، وسبب الاصطدام الفرنسي مع الحكم الشيوعي - البلشفي في روسيا من جهة ثانية، والأهم من ذلك ظلت الجمهورية التركية الوليدة وأتارتوك الصاعد مصرين على دفن مشروع الكيان الجديد شكلا ومضمونا، بل طالبوا بمزيد من أراضي الدولة العثمانية سابقا، وهذا ما تحقق لتركيا لأنها قاتلت من أجل ذلك، وساندتها كل من بريطانيا وروسيا البلشفية. في نفس السياق تنكرت بريطانيا لحقوق الكورد في الاستقلال، ووضعت و ......
#خطوات
#ماكرون
#المتعثرة
#لبنان
#كوردستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733712

آزاد أحمد علي : اليسار يتقدم أوربيا: أخلاقيات مواجهة الرأسمالية تنتعش
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي د. آزاد احمد علي حقق الحزب الاشتراكي الديمقراطي (SPD) تقدما كبيرا في انتخابات البرلمان الاتحادي الألماني المعروف بالبوندستاغ، بنسبة 25.7 متجاوزا لأول مرة التحالف المحافظ برئاسة ميركل، المؤلف من ( CDU معCSU ) والذي تراجع الى نسبة 24.1 من أصوات الناخبين، كما حل حزب الخضر (Grune) في المرتبة الثالثة مسجلا نسبة 14.8. وهذا يعني أن تحالف الاشتراكيين والخضر سيتجاوز نسبة 40% من مقاعد البوندستاغ. هذه الأرقام المتواضعة على مقياس الدول والحكومات غير الديمقراطية لها دلالة ومؤشرات كبيرة في دولة تعد قلب ومحرك الاتحاد الأوربي ومجتمعاتها الواعية والمسيسة. فقد حقق اليسار الاشتراكي بمعناه العريض تقدما سياسيا ملموسا في السنوات الأخيرة، وبدأت هذه الثقة تترجم عن طريق صناديق الاقتراع، وهو في الجوهر عودة رصينة وواثقة الى الاشتراكية الديمقراطية لقيادة قلب أوربا واقتصادها. لدرجة من الممكن لهذا التيار العريض أن يغير مسار المجتمعات الأوربية إذا اتيحت للاشتراكية الديمقراطية الفرصة للتلاقح مع أفكار وفلسفة ما بعد الحداثة وما بعد النيوليبرالية، خاصة اذا تم شحنها بمحفزات برنامجيه في ظل تهامد وكسل فكري عالمي وأوربي بشكل خاص.لقد باتت سياسات الاشتراكيين الديمقراطيين واضحة وصريحة ضد تغول الرأسمال، فقد قدم زعيم الحزب أولاف شولتز (المرشح الأول لمنصب المستشار) ووزير المالية في الحكومية الحالية وعدا صريحا خلال مناظرة انتخابية: "نريد أن نريح أولئك الذين يكسبون القليل جدًا من المال، ذلك يعني أن الشخص الذي يكسب ما أكسبه أنا مثلا كوزير فيدرالي، يتعين عليه دفع الضرائب بشكل أكثر". والعمل في الوقوف في وجه طغيان الاحتكارات الرأسمالية وتحقيق عدالة ضريبية. وعلى الرغم من أن ألمانيا دولة رفاه اقتصادي لكنها تعاني من تباين طبقي واجتماعي، وهنالك ألمان فقراء بمقاييس أوربية. وقد صوتت الشرائح المتضررة لبرنامج الاشتراكيين الاجتماعي. موضوعيا يمكن الافتراض أن الحركة الاشتراكية العالمية بعد كل اخفاقاتها ونجاحاتها النسبية قد تمظهرت بشكل سلمي في التيار الاشتراكي الديمقراطي الذي أسس لنهضة أوربا المعاصرة ورسخ ثقافة السلم الاجتماعي. كما اشتق عنه بصيغة أو أخرى في العقود الأخيرة التيارات المحبة للبيئة وخاصة الخضر، فالخضر اشتراكيون من نوع خاص، وهذا ما نلمسه في شعارات الخضر الألمان، المتلخص في حماية البيئة وكذلك التركيز على العدالة الاجتماعية وإعادة توزيع الثروة، فقد بينت مرشحة حزب الخضر أنالينا بربوك في حملتها الانتخابية ضرورة استخدام تغييرات الفوائد للحد من فقر الأطفال، ودعت إلى مزيد من الإجراءات بشأن تغير المناخ: "أنا أؤيد تغييرًا حقيقيًا في السياسة المتعلقة بحماية المناخ، كما أن الإجراءات المتخذة حاليا تضع الأطفال والعائلات في المركز الأخير، وأرنو إلى سياسة خارجية تسترشد بحقوق الإنسان في قلب أوروبا". هذا وفي هذا السياق قد أكدت للعديد من الأصدقاء المقربين من الخضر في ألمانيا، والمترددين في التعاون معهم أيضا، قبل الانتخابات بفترة طويلة، ان لتيار الخضر الألماني مستقبل وسيكون له فعالية سياسية متشابكة مع الاهتمام الأوربي والعالمي بمعضلات البيئة والكوارث الناتجة عن التغيير المناخي، وان الخضر يؤسسون لفكر ومقاربة عالمية ممنهجة للحفاظ على الكرة الأرضية وانقاذها من عبث التصنيع الجائر والتلوث المخيف. ان فوز الاشتراكيين الديمقراطيين، وكذلك الخضر، شكل منعطفا في مسار السياسات المجتمعية الأوربية، فالتصويت ومؤشرات الأرقام وان كانت غير انقلابية فهي تعبر عن وعي متنام ومطابق لمسار موائمة الفكر الاشترا ......
#اليسار
#يتقدم
#أوربيا:
#أخلاقيات
#مواجهة
#الرأسمالية
#تنتعش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735124

آزاد أحمد علي : تعهد أو اتفاقية الميتان Methane Pledge كمدخل لنجاح قمة غلاسكو
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي في سياق الجهود العالمية للحد من ظاهرة الاحتباس الحراري، وقعت مؤخرا أربع وعشرون (24) إضافية على تعهد الميثان العالمي بقيادة الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي، وذلك لخفض انبعاثات غازات الاحتباس الحراري بنسبة (30 %) عن المستويات الراهنة حتى نهاية العشر سنوات القادمة. جاء هذا الاتفاق، الذي يعد شبه معاهدة أو تعهد بين الاتحاد الأوربي والولايات المتحدة الأمريكية للعمل على خفض انبعاث غاز الميتان، كخطوة عملية مهمة، لأن هذا الغار يشكل أحد أهم روافد التلوث البيئي وبالتالي هو السبب الرئيس لظاهرة التغيير المناخي. اذ يمثل غاز الميتان، وصيغته الكيميائية ((CH4 أحد المكونات الرئيسية للغاز الطبيعي، وقد يتجاوز نسبته في الغاز المستخرج بشكل مستقل او المرافق للنفط (60%). اضافة إلى هذا المصدر الطبيعي لغاز الميتان، فهو ينتج أيضا عن النشاطات البشرية، خاصة الفلاحية، من تربية الأبقار والحيوانات الكبيرة.وعلى الرغم من ان وجود غاز ثاني أكسيد الكربون هو أكثر بـ (200) مرة من غاز الميثان في الغلاف الجوي للأرض، لكن غاز الميتان أقوى بـ (80) مرة من غاز ثاني اوكسيد الكربون واشد خطورة على الغلاف الجوي، ومع ذلك فهو أسهل ازالة من الجو بحسب الخبراء.منظمو هذا الاتفاق متفائلون بأن أكثر من (100) دولة ستنضم إلى التعهد قبل انعقاد قمة COP26 للبيئة في غلاسكو باسكتلندا، في نوفمبر / تشرين ثاني سنة 2021. وبالتالي يعد المتحمسون أن توقيع هذا التعهد يشكل أساسا لنجاح قمة غلاسكو المهمة على الصعيدين البيئي والسياسي. فدبلوماسية المناخ باتت شديدة الترابط مع النشاطات الدولية الاقتصادية والسياسية، سواء من زاوية تصاعد الصراعات، أو تخامدها. فثمة رهان كبير على نجاح الدورة السادسة والعشرين لقمة المناخ المذكورة أعلاه. والذي سيجتمع فيها زعماء العالم في محاولة يراها خبراء المناخ أنها الأخيرة لإبقاء الاحترار العالمي عند (1.5) درجة مئوية خلال القرن الواحد والعشرين.لكن المشكلة الكبرى ستظل قائمة، فهل ثمة توافق دولي على منهجية الاصلاحات البيئية؟ وهل سيحضر زعماء أكثر الدول المسببة لتلوث البيئة؟ كالصين والهند واندونيسيا وغيرها، لكن على ما يبدو أن زعيم الصين سيتغيب عن القمة، لتداخل موضوع التلوث مع التنافس الحاد الجاري مع أمريكا على مختلف الصعد. ومن المعروف أن الصين هي أكبر دولة مستهلكة للفحم وربما أكبر دولة ملوثة للبيئة اضافة الى الهند. وعلى الرغم من الصين تواجه مشكلتي التصحر والتلوث بشكل هائل، لدرجة أن بكين العاصمة باتت مهددة تماما بأن تكون غير آمنة. لكن الصين لن تتبنى المقترحات الغربية والأممية في حقل حماية البيئة بسهولة. كما انها تعاني من مشكلة مع استراليا كأكبر منتج للفحم ومورد لها. نستشف من النشاطات الأمريكية تحت ادارة الديمقراطيين الحالية، وبالتنسيق العالي مع أغلب دول الاتحاد الأوربي وبريطانيا، أن مسألة التغيير المناخي باتت لها الأولوية في سياسات الديمقراطيين العامة، وعبرها يتم تمرير صراعاتها ومواجهاتها مع عدد من الدول، لذك ستظل مسألة التلوث مرتبطة عضويا مع الصراع الصيني – الغربي في خطها العام، هذا الصراع الذي سيتسع وسيبلع العديد من القضايا السياسية الصغرى على الصعيد العالمي، وحتى في ظل شعار حماية البيئة ستدفع على الأرجح الشعوب والمجتمعات الفقيرة ضريبة اضافية. ......
#تعهد
#اتفاقية
#الميتان
#Methane
#Pledge
#كمدخل
#لنجاح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736176

آزاد أحمد علي : تخليص الجامعات من هيمنة الأحزاب
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي بات الواقع التعليمي أحد أسوأ نتائج الحرب السورية، اذ يتم مناقشة انعكاسات الصراع على قطاع التعليم بشكل ملح وجاد، وخاصة أسباب تراجع مستواه بحدة بعد سنوات الحرب والصراع الطويلة، كما يتم مناقشة مستقبل النظام التعليمي الذي وضعته (الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا)، بما فيه مستقبل خريجي الجامعات التي أسستها الإدارة الذاتية بقرارات سياسية مستعجلة ومرتجلة.لزيادة المعرفة بطبيعة النظم العلمية للجامعات ومواصفاتها وبالتالي الإجابة على التساؤلات حول مستقبل المتخرج من هذه الجامعات، أو المكانة والقيمة العلمية للشهادات الجامعية السورية في هذه المرحلة. ينبغي أن نتعرف بشكل أولي على مصطلح الجامعة وسماتها العلمية.• الجامعات الأولى في التاريخ أحد توصيفات الجامعةUniversity) ) تعرفها حسيا: بأنها مؤسسة تعليمية كبرى، فهي أكبر من أي مراكز للتعليم العالي والدراسات، فهي مؤسسة لها ميِّزات هيكلية وادارية، وقانونية في المقام الأول، أي لا يقل في الجامعة أهمية الجوانب الادارية والقانونية عن وظيفتها العلمية، لأنهما جانبان متكاملان وأساسان لنجاح العملية التعليمة، وتطبيقاتها في ربط الشهادة وبالتالي المتخرج من الجامعة مع المجتمعات.الجامعات المعاصرة نتاج لتطور الجامعات في المجتمعات الأوربية، وربما تبلور مصطلح الجامعة ضمن مسار النهضة الأوربية الطويل، والمصطلح متأت من اللغة اللاتينية، التي تم التدريس بها في الجامعات الجنينية الأولى، حيث تعد جامعة بولونيا في إيطاليا أوَّل جامعة في العالم بحسب هذا التوصيف، وقد تأسست عام 1088م. هذا وتعدُّ جامعة هارفارد إحدى أقدم جامعات العالم وهي الأولى في أمريكا. فجامعة هارفرد باتت أيضا الأغنى عالميا، كما تصنف علميا الأولى بحسب أغلب المعايير، لذلك سنتعرف عليها كنموذج يساهم في تسهيل تقييم أي جامعة موضوع النقاش.• الجامعة الأولى والأغنى في العالم جامعة هارفارد (Harvard University) هي أساسا جامعة خاصة للأبحاث تقع في مدينة كامبريدج في ولاية ماساتشوستس في الولايات المتحدة الأمريكية. تأسست سنة 1636م باسم (كلية هارفارد) وسُمِّيت على اسم المتبرع الأول لها وهو رجل الدين البروتستانتي جون هارفارد.ان أحد أبرز ميزات جامعة هارفارد اضافة الى مستواها التعليمي العالي وكادرها العلمي، هو سقف منحها العالي جدا، فمنحها الدراسية كثيرة لدرجة تبدو أنها جامعة خيرية، وهي ليست كذلك. حتى تجاوز مجموع قيم منحها للطلاب والمشاريع البحثية رقم كبير يقدر (42) اثنان وأربعون مليار دولار. تساعد هذه المنح في تمكين الكليات الجامعية من قبول الطلاب بغض النظر عن الوضع المادي لهم (ما يسمى بالقبول الأعمى). فالنظام المالي لهارفارد معقد، لكن الواضح فيه، تقديم مساعدات مالية سخية للأبحاث ومشاريع الدراسات العلمية. كما يرتبط نظام قبول الطالب فيها بوضع عائلته المادي. على الرغم من صعوبة القبول الجامعي فيها، حيث أن معدل قبولها للطلاب قليل سنويا، إلا أنها تعطي منح للطلبة المميزين اعتماداً على الدخل السنوي للأسرة. فالأسرة التي يقل دخلها عن 150 ألف دولار سنويًا تدفع أقل من 10&#1642-;- من دخلها، أما التي يزيد دخلها عن 150 ألف دولار سنويًا فتدفع أكثر من 10&#1642-;- من دخلها رسوما للجامعة، وبذلك تكسب المال والطلاب معا. مكتبة هارفارد هي أكبر نظام للمكتبات الأكاديمية في العالم، وتضم (79) مكتبة فردية تحتوي على أكثر من عشرين مليون كتاب. كما تضم جامعة هارفارد أكبر عدد من الخريجين وأعضاء هيئة التدريس والباحثين الذين فازوا بجوائز نوبل، بلغ عددهم (161) أكثر من مائة وستون فائزا. ولها مي ......
#تخليص
#الجامعات
#هيمنة
#الأحزاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738762

آزاد أحمد علي : كهوف هايدراهوداهوس: مفرقات سليم بركات اللغوية
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي سحبت من بين صف (روايات) سليم بركات أقلها سماكة، فقراءة نصوص سليم بركات النثرية ورطة، ينبغي الخروج منها بأقل خسارة زمنية ممكنة، فكانت كهوف هايدراهوداهوس أصغرها سماكة، توقعت أن النص يرتبط بعلاقة ما مع مجتمعات اليونان القديمة، أو إعادة اكتشاف لنص يوناني يتم محاكاته، أو حتى إعادة صياغة لأسطورة أو ملحمة من عوالم الشرق القديم.يتوزع النص على فقرات معنونة على شكل فصول، أولها: محاورة خارتيماس وسوسينو، وآخرها غبار الشعراء.يبدأ النص وينبثق من حديث لكائن نصفه انسان ونصفه الآخر حصان: "هل عثرت على النصف الآخر من حلمي، أيها الهوداهوس سوسينو؟ قال خارتيماس الأشقر العرف، وأصدر صهيلا خافتا من حنجرته – حنجرة الكائن المختلس الشكل من نصف انسان ونصف حصان."يستمر نص سليم في رسم عوالم مفترضة ومتخيلة، دون مقاربة للتاريخ والأساطير، ودون القدرة إعادة نصب عالم روائي قادر على الحياة حتى نهاية النص، فضلا على البقاء في ذهن القارئ لحين من الزمن...النص محشو بالأسماء التي توحي موسيقاها بأنها اغريقية وهي ليست كذلك، عالم قديم ولكنه لا يدخل التاريخ من أي زاوية، النص ملئ بالشخصيات (الأحصنة والخيول) عالم ناطق باسم الحيوانات وليس بعالم جاحظي، لا تستطيع الخيول ان تنطق الا كبشر، وليس ثمة خصوصية لعالم الخيول المفترضة، صراعات ليس بصراعات بين الكائنات المستقرة على أربعة أرجل... استعانة بالتاريخ وبالصراعات البشرية على الحكم، ولا مسار سردي واضح من البداية وحتى النهاية...فقط تستمر عنوانين لفقرات تبدو أنها تعيد نفس الحركات اللغوية البهلوانية وليس لها القدرة لتجسد أحداثا: ثيوني هايداهوداهوس."الموت الذي ولد معك، ياخانياس، سيمزق نفسه لوعة مما سأفعل بك، قال الأمير. مس مقبضي خنجريه الذهبيين..." ص21تحقيقات الكاهن كيدرومي: يبدأ هذا (الفصل) "بصهيل الكاهن كيدرومي، في طبقة الأرض الثالثة تحت كهف الطواحين الشاسع الأرجاء. دار حول مخلوق الهوداهوس الأبيض، المقيد القوائم. سأقطع ذيلك." ص 27خيال تيتونا: في تخيل أميرة... والحديث عن مخلوقاته التي تبدو فقط أنها معجونة من هيولا لغوية: "في السادسة يتزوج مخلوق الهوداهوس. يكتهل في العشرين، يشيخ في الثلاثين. ان لم يتم ضعفا او مصادفة، حتى الحادية والثلاثين، حمل معه حدوة من حدوات أمه الميتة، ومضى الى أخدود تاييس. ريح الجفاف الصاخبة، في هبوبها العريق، تنجز النقلة الباقية الى الصمت العريق." ص39. فكما هو ملاحظ كل الأحداث تجري داخل مساحة اللغة نفسها وتلتف كزوبعة حول بلاغة خشنة.حوافر خانياس: دار المهرج خانياس حول نفسه... صهل بقوة لكن صهيله ضاع في الغبار الذي اثاره الهوداهوس الشعراء..." ص 47وللغبار وللشعراء حضور كثيف ويبدو أنها ضرورة لبعثرة ما تم تخيله من روابط درامية أو وشائج سردية في النص وكأن الكاتب لا يريد لنصه ان يستقيم ويقترب من نص روائي.تاسيس: من أجواء هذه الفقرة: "أرى زائرين يكثرون في كهف فيفلافيذي، ايتها الهوداهوس انستوميس، قالت الأميرة، وقد انفصلت عن الاناث الأربع حارساتها ذوات الأقنعة النصفية والخناجر الزرقاء المقابض..." ص64رعد في الكهف الأعظم: "تسعة عشر صباحا قطعت أذيال بين تماثيل الحدائق الحجرية. حومت ذبابات العار البلورية فوق الجروح، التي لا تندمل الا بالموت: انتحر مقطوعو الاذيال بخناجرهم، بعد إطلاق صهيل موحش" ص68أزينون: تبدأ هذه الفقرة بحركة مسرحية لا تساهم في بنيان النص: "دارت جدران الكهف الأعظم، كطيور دائخة، في عيني أنيكاساميدا. شقرة من ملح سلخت غشاء كبدها: أين الأمير؟ قالت بصوت متناثر في حنجرتها المسدودة من ال ......
#كهوف
#هايدراهوداهوس:
#مفرقات
#سليم
#بركات
#اللغوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740116

آزاد أحمد علي : حكومة ألمانيا اليسارية الى أين؟
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي هذا السؤال يوجه بشكل عام في أوربا لكل التيار الاشتراكي الديمقراطي والخضر كحلفاء مقربين، ولا يخص الحكومة الألمانية الراهنة فقط، فالحكومة الألمانية قد تشكلت من ائتلاف يساري مكون من (الحزب الاشتراكي الديمقراطي وحزب الخضر والديمقراطي الحر). لكن تبقى الحكومة الألمانية هي الأهم في الاختبار العملي، فسياسة هذا الائتلاف الداخلية واضحة وقائمة على أساس التكافل الاجتماعي وتقديم مزيد من الخدمات الصحية وحل أزمة السكن إضافة الى الحفاظ على البيئة. فضلا عن اتباع سياسة جديدة في حقل الطاقة، وصولا إلى التقليل من معاداة المهاجرين، لكن تكم الصعوبة في ترسيخ ملامح وخطوط سياستهم الخارجية، أو يصعب بلورتها بعد عهد طويل من هيكلة ميركل وفريقها المحافظ لأساسيات الدبلوماسية الخارجية الألمانية.عناوين السياسة الخارجية لحكومة ألمانيا اليسارية ستظل مرتبطة مع أهمية العلاقات داخل الاتحاد الأوربي، ومن ثم تبقى رهينة إشكالية العلاقة مع روسيا عموما، وكيفية معالجة الأزمة الأوكرانية الراهنة بشكل خاص. كما سيكون إمكانية تعديل العلاقة مع تركيا أحد التحديات التي ستواجه كل من المستشار أولف شولتز الاشتراكي، ووزيرة الخارجية أنالينا بيربوك (الخضراء).في أول نشاط دبلوماسي لها زارت وزيرة الخارجية الألمانية بيربوك واشنطن يوم الخامس من يناير الجاري مفتتحة عملها الدبلوماسي في العام الجديد باللقاء مع وزير خارجية أمريكا أنتوني بلنكين. ناقشا في اللقاء العديد من القضايا الساخنة على الساحة العالمية: بروسيا وأوكرانيا، إيران وليبيا، وكذلك إمكانية تنسيق التعامل مع الصين وتشخيص خطرها على تايوان، وذلك بحسب (فورن بوليسي). هذا ومن الملاحظ استثناء أو تناسي المسألة السورية، وعدم ادراجها بين القضايا الدبلوماسية الملحة! شكلت زيارة الوزيرة بيربوك خطوة أولية في سياق انطلاقتها وطموحها كرئيسة لدبلوماسية دولة مهمة على الساحة العالمية، ساعية لأن تطبع بطابع جديد سياسة ألمانيا الخارجية، كونها زعيمة للخضر وحاملة لواء وشعار (السياسة في ظل القيم). حيث لم تنسى وعودها الانتخابية ولا موقعها كرئيسة في الائتلاف الثلاثي الحاكم في ألمانيا من جهة، وقائدة وفية لتيار الخضر الأوربي الواسع الانتشار والصاعد سياسيا في المحصلة.يبدو ان إعادة توليف السياسة الخارجية الأمريكية مع ألمانيا (اليسارية) بقيادة الاشتراكي شولتز ليست مهمة سهلة، اذ يشكك الأمريكيون في درجة تعاطفه الأيديولوجي مع كل من روسيا والصين. بصرف النظر عن شكوك الشركاء في الأطلسي، فمن المبكر التكهن بحقيقة المتغيرات التي ستطرأ على التوجهات الدولية للحكومة الألمانية، وان باتت الاشارات توحي بأنها ستكون مغايرة للسياسات التي اتبعتها الأحزاب المحافظة سابقا، ولمنهج ميركل البراغماتي الاقتصادي. فقد أكدت بيربوك بل وعدت في أمريكا: "أن سياسة ألمانيا الخارجية ستستند على القيم"، وهو العنوان الدبلوماسي للتغيير المزمع احداثه، وربما في إشارة صريحة الى نيتهم الخروج على مسار وسياسة حكومة ميركل السابقة، والتي كان يُنظر إليها على أنها تضع الاقتصاد فوق كل شيء آخر، لا سيما فيما يتعلق بإشكالية علاقة ألمانيا مع الصين، شريكها التجاري الأول. فالخضر دعاة سابقون للخروج على (المذهب التجاري) الذي رسخته البيروقراطية السياسية الألمانية باعتباره العمود الفقري النهائي لسياسة ألمانيا الخارجية، وخاصة مبدأ: وضع الاقتصاد في خدمة البيئة. وفي إطار أوسع كانت بيربوك قد أشارت سابقا بضرورة تجاوز (سلبية) ألمانيا، أي جمودها على الصعيد الخارجي. المشهد السياسي الألماني يوحي أن أي محاولة للتغيير الجوهري ......
#حكومة
#ألمانيا
#اليسارية
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743528