ماجد أمين : نظرية التقمص هي سر الخلود..
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين نظريةالتقمص، هو سر الخلود..#ماجدأمين_العراقيالجهل بالذات هو من يحبط تطلعات وطموحات العقل..لأنه ببساطة هو من يجعلك حبيسا للخوف اذ يعتقل كل مقدرات العقل.. وهنا لابد من التعريج لمفاهيم غاية في الأهمية.. كان الامر سيبدو عاديا ونمطيا لولا منظومة تمكنت في لحظة ما أن تدير تلك المفاهيم وتجسدها تحت نظام خوارزمي وهو الوعي... هنا بدأت لحظة تميز وتفرد جعلتنا علي الاقل في حدود عالمنا نتسيد ونحلل وننتج ونحدّث ككائنات عاقلة..ولكن ماهي المساويء والمعرقلات لأنطلاق ثوري بنّاء يحدث حركة وجودية تؤثر في ميكانيكية الوجود !الخوف.. ثم الخوف..فالخوف هو اكسير سلبي وان كان ضروريا.. في نظام ليس مثاليا.. ليس َمن المعقول مع هذه المنظومة العقلية والتي تدير وعيا متحفزا وطموحا وخلاقا.. ان تتراجع للتقوقع في تكيف لايدوم طويلا وهي الحياة.. فالخوف يجعل تلك المنظومة الخارقة نظريا أسيرة لذلك القيد والسجن.. مما يسبب تراجع خطير في منظومة الوعي.. التكيف الكسول يجعل العقل يظن أن لا افضل مما هو فيه.. وهذا بسبب انزيم الخوف طبعا..فيقتل التنبؤ والحدس.. لذلك نجد ان قلة من العباقرة فقط هم يمتلكون خاصية الحدس والسفر وخرق المألوف نحو المستقبل.. عاملان مهمان بجعلان تأثيرهما فعال في تحطيم انطلاق الحدس. هما الخوف المفرط.. وقصر عمر النظام الذي نتكيف فيه وهي الحياة.. اي مجالنا الحيوي لايعطي خلودا دائم.. وهذا تفكير خاطيء تفرضه اسقاطات خاطئة.. فاعتقادنا ان الحياة هي الخلود هو اعتقاد خاطيء تماما...وسأثبت ذلك.. صحيح نسبيا ان التكيف مبدأ مهم من مباديء نظرية التطور.. ولكنه مقيد بالمجال الحيوي الضيق المساحة وهي الحياة..وهنا نكون في مساحة التقوقع.. وننسى بفعل هذين العاملين.. اهم نظرية لكسب الخلود وهي (التقمص) اي اننا لو استبدلنا مبدا التكيف الذي هو تقوقع وبالتالي الخضوع لحتمية نهاية المجال الحيوي وهنا نؤول بطبيعة الحال للموت لأننا قبِلنا.. ووافقنا بشروط المجال الحيوي وتبعا لذلك سنخضع لقانون المجال الحيوي.. ولن ندرك الخلود.. لأن هذا المجال الحيويمجرد منطقيا من الخلود.. لذا علينا الانتقال الى التقمص ومن هنا يمكننا ان نعيش تجربة اكثر من مجال حيوي او فيزيائي.. تبعا للقدرة..ففي التقمص يكمن الخلود..لماذا لانتعامل مثل الفايروس؟هو كائن غير حي ينتظر. فرصة للدخول الى المجال الحيوي.. وعندما ينهزم.. فإنه يذهب لتجربة مجال آخر..لأنه مجرد من اكسير الخوف..لذلك فهو خالد.. نعم ننتصر عليه لكنه يتقمص في حالات عديدة..اما نحن فانظر كيف فعل الخوف فينا فعلته..من مساوئنا ان نعتقد ان الخلود مرهون في الحياة فقط..لذلك قيدتنا مجموعة افكار منها الاساطير.. ثم انتجنا عشرة آلاف دين وعقيدة.. وإله... ثم خلقنا عالما آخر نقنع به انفسنا اننا حتما ذاهبون اليه.. وإن مآلنا في عوالم غيبية واننا سنلتقي مع احبتنا في عالم آخر.. وهذه محض اوهام....لأننا مقيدين بقانون المجال الحيوي وما نحن في نهاية الأمر سوى نفايات لا اكثر.. لاننا وافقنا بشروط ذلك المجال وقانونه..ولكن لو اتبعنا طريقة انتقال الفايروس رغم عدم امتلاكه منظومة وعي كما نحن نمتلك.. لكنّا بسهولة ان ننال الخلود من خلال نظرية التقمص... الخلود حلم أجدادنا واسلافنا لكننا إلم نخرج من دائرة المجال الحيوي وهي الحياة لن ندرك ذلك الخلود البتة..لقد خسرنا ملايين السنين.. وعشنا ألما ومآس وحروب وقتلنا بعضنا البعض بسبب تكيفنا للتقوقع الكسول.. ولم ندرك ان الانطلاق هو في التقمص والانتقال ......
#نظرية
#التقمص
#الخلود..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683195
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين نظريةالتقمص، هو سر الخلود..#ماجدأمين_العراقيالجهل بالذات هو من يحبط تطلعات وطموحات العقل..لأنه ببساطة هو من يجعلك حبيسا للخوف اذ يعتقل كل مقدرات العقل.. وهنا لابد من التعريج لمفاهيم غاية في الأهمية.. كان الامر سيبدو عاديا ونمطيا لولا منظومة تمكنت في لحظة ما أن تدير تلك المفاهيم وتجسدها تحت نظام خوارزمي وهو الوعي... هنا بدأت لحظة تميز وتفرد جعلتنا علي الاقل في حدود عالمنا نتسيد ونحلل وننتج ونحدّث ككائنات عاقلة..ولكن ماهي المساويء والمعرقلات لأنطلاق ثوري بنّاء يحدث حركة وجودية تؤثر في ميكانيكية الوجود !الخوف.. ثم الخوف..فالخوف هو اكسير سلبي وان كان ضروريا.. في نظام ليس مثاليا.. ليس َمن المعقول مع هذه المنظومة العقلية والتي تدير وعيا متحفزا وطموحا وخلاقا.. ان تتراجع للتقوقع في تكيف لايدوم طويلا وهي الحياة.. فالخوف يجعل تلك المنظومة الخارقة نظريا أسيرة لذلك القيد والسجن.. مما يسبب تراجع خطير في منظومة الوعي.. التكيف الكسول يجعل العقل يظن أن لا افضل مما هو فيه.. وهذا بسبب انزيم الخوف طبعا..فيقتل التنبؤ والحدس.. لذلك نجد ان قلة من العباقرة فقط هم يمتلكون خاصية الحدس والسفر وخرق المألوف نحو المستقبل.. عاملان مهمان بجعلان تأثيرهما فعال في تحطيم انطلاق الحدس. هما الخوف المفرط.. وقصر عمر النظام الذي نتكيف فيه وهي الحياة.. اي مجالنا الحيوي لايعطي خلودا دائم.. وهذا تفكير خاطيء تفرضه اسقاطات خاطئة.. فاعتقادنا ان الحياة هي الخلود هو اعتقاد خاطيء تماما...وسأثبت ذلك.. صحيح نسبيا ان التكيف مبدأ مهم من مباديء نظرية التطور.. ولكنه مقيد بالمجال الحيوي الضيق المساحة وهي الحياة..وهنا نكون في مساحة التقوقع.. وننسى بفعل هذين العاملين.. اهم نظرية لكسب الخلود وهي (التقمص) اي اننا لو استبدلنا مبدا التكيف الذي هو تقوقع وبالتالي الخضوع لحتمية نهاية المجال الحيوي وهنا نؤول بطبيعة الحال للموت لأننا قبِلنا.. ووافقنا بشروط المجال الحيوي وتبعا لذلك سنخضع لقانون المجال الحيوي.. ولن ندرك الخلود.. لأن هذا المجال الحيويمجرد منطقيا من الخلود.. لذا علينا الانتقال الى التقمص ومن هنا يمكننا ان نعيش تجربة اكثر من مجال حيوي او فيزيائي.. تبعا للقدرة..ففي التقمص يكمن الخلود..لماذا لانتعامل مثل الفايروس؟هو كائن غير حي ينتظر. فرصة للدخول الى المجال الحيوي.. وعندما ينهزم.. فإنه يذهب لتجربة مجال آخر..لأنه مجرد من اكسير الخوف..لذلك فهو خالد.. نعم ننتصر عليه لكنه يتقمص في حالات عديدة..اما نحن فانظر كيف فعل الخوف فينا فعلته..من مساوئنا ان نعتقد ان الخلود مرهون في الحياة فقط..لذلك قيدتنا مجموعة افكار منها الاساطير.. ثم انتجنا عشرة آلاف دين وعقيدة.. وإله... ثم خلقنا عالما آخر نقنع به انفسنا اننا حتما ذاهبون اليه.. وإن مآلنا في عوالم غيبية واننا سنلتقي مع احبتنا في عالم آخر.. وهذه محض اوهام....لأننا مقيدين بقانون المجال الحيوي وما نحن في نهاية الأمر سوى نفايات لا اكثر.. لاننا وافقنا بشروط ذلك المجال وقانونه..ولكن لو اتبعنا طريقة انتقال الفايروس رغم عدم امتلاكه منظومة وعي كما نحن نمتلك.. لكنّا بسهولة ان ننال الخلود من خلال نظرية التقمص... الخلود حلم أجدادنا واسلافنا لكننا إلم نخرج من دائرة المجال الحيوي وهي الحياة لن ندرك ذلك الخلود البتة..لقد خسرنا ملايين السنين.. وعشنا ألما ومآس وحروب وقتلنا بعضنا البعض بسبب تكيفنا للتقوقع الكسول.. ولم ندرك ان الانطلاق هو في التقمص والانتقال ......
#نظرية
#التقمص
#الخلود..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683195
الحوار المتمدن
ماجد أمين - نظرية التقمص هي سر الخلود..
عدنان رضوان : التّقمّص النفسي
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان {التقمّص النفسي}(مقالة بحثية إجتماعية)(الإنسان) ما مُقوِّماتِهِ و قدراتهِ العقلية و الحركية الإراديَّة و اللَّا إراديَّة و النفسيّة ؟بدايةً : نحنُ مُتشابهونَ و لكن .....نختلف فسيولوجياً و نفسيَّاً باختلاف الأجواء المُحيطة بنا ، تارةً نُبارزُ أنفُسَنا و تارةً تعلو النفسُ بأجسادنا أو تُطيحُ في النهايةِ بنا .* مقوِّماتُ الإنسان إيجابياً و سلبيّاً :الإنسان السَّوي السَّليم ليسَ كاملاً و ليسَتْ جميعُ مبادَراتهِ الإراديَّة صحيحة تتناسَبُ مَع نفسِهِ أو حتى مع الآخرين#مثال(فعندما نقول الإنسان لهُ هدَف ما من ذلك الشَّيء)فهنا نتكلَّم عن خليط فسيولوجي و نفسي يعملا معاً للوصول إلى ذلك الهدف ، لكن يختلف الهدف باختلاف الحالة التي تنتاب الجِّهة المُحفّزة للهدف (إن كانَ المُحفّز هو العقل أو الشُّعور)*القدرات العقليَّة و الحركيّة الإراديَّة و اللّا إراديّة :حينَ نقول إنسان حتماً سنعلمُ تماماً أنَّ المَيِّزة الأولى لديهِ هي العقل ، و عندما نقول عن (القدرة الحركيّة) فإننا ندمج العقل مع الحواس و التي بدورِهَا ترتبط مباشرة بأوامر العقل .كيفَ إذاً يُخطِئ الإنسان عندما يتولّى زِمَامَ القرار ؟بالطَّبع يُخطئ لأنَّهُ إنسان مُرتَهَنٌ للظروف المُتقلّبة و هذا يضعهُ تحتَ ضَّغط نفسي يُربِكُ قدراتِهِ العقليّة ، و يصبِحُ مِنَ المُستحيل تجاوُز أمرينِ معاً في ذاتِ الوقت*الحالات النفسيَّة لدى الإنسان :الإنسان لهُ وجهَانِ مُتناقضينِ بذاتِ الآن ، وجهُ يضحك و وجهٌ يبكييعمل الخير و يَفعل الشَّرو كل هذا سليم و طبيعي للغاية إلا ببضعِ حالات عندَما يَكونُ الإنسان مُختلف عنْ الطَّبيعة الآدميَّة ، يُؤتي نفسهُ ما ليسَ لهُ !و يفترضُ أشياءً شاهدها مِنْ أُناسٍ غيرهُ لم يستطِع فعلها ليلعَب الدور على أنهُ هو الذي فَعَلَ و في الحقيقةِ هو لم يفعل و يراهِنُ دائماً على نجاحهِ و فشل الآخرينو دائماً يتَرَفَّع على الآخرينَ بذكائهِ المُستَتِر خلف ستارِ الغباء و الجهل .نعم ... شيآنِ مِنْ تلكَ الحالات تنعكسُ سلباً على حياتناو تودي إلى (التَّقمُّص)1- نَقصٍ بشخصيَّتنا و نَظنُّها الكمال2- وسوسةٌ و نظنها واقعفماذا بوِسعِنَا أن نفعل لإنقاذِ شخصيَّتَنا من بينِ أنيابِ المجتمع الإنتهازي ؟الحل واسع و فضفاض ، و العمل بهِ يحتاج إلى شروطٍ عِدَّة ، منها :ما أسلفتُ بهِ في المقالة الأولى (إتقان الذات) و المقالة الثانية (الطبقية الاجتماعية)1_أن نُهذِّب ذاتَنا2_أن نتصالح مع أنفسَنا3_أن نعيش على حقيقةِ أمرنا4_أن نعترف بِفَقرِنَا إذا كنا بهِ5_أن نتواضع 6_أن نعترف بأخطائنا7_أن نُعطي كُلَّ إنسانٍ حقّهُ الاجتماعي8_أن نبتعد عن الوسوسة9_أن نترك صفات الناس لأنفسهم10_أن نقيِّم أنفسَنا قبل تقييم الآخرين11_أن نقتنع بحاضرنا من غير نسيان ماضينا حتى نتذكر بكل لحظة من نكون .نعم أحبَّائيأن نكون كما كُنَّا خيراً مِنْ أنْ نُصبح منصهرين في دنيا الغرور التي تتغذى على فئة تلعبُ أدوارَ غيرها بالكذب و الخداع . ......
#التّقمّص
#النفسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696287
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان {التقمّص النفسي}(مقالة بحثية إجتماعية)(الإنسان) ما مُقوِّماتِهِ و قدراتهِ العقلية و الحركية الإراديَّة و اللَّا إراديَّة و النفسيّة ؟بدايةً : نحنُ مُتشابهونَ و لكن .....نختلف فسيولوجياً و نفسيَّاً باختلاف الأجواء المُحيطة بنا ، تارةً نُبارزُ أنفُسَنا و تارةً تعلو النفسُ بأجسادنا أو تُطيحُ في النهايةِ بنا .* مقوِّماتُ الإنسان إيجابياً و سلبيّاً :الإنسان السَّوي السَّليم ليسَ كاملاً و ليسَتْ جميعُ مبادَراتهِ الإراديَّة صحيحة تتناسَبُ مَع نفسِهِ أو حتى مع الآخرين#مثال(فعندما نقول الإنسان لهُ هدَف ما من ذلك الشَّيء)فهنا نتكلَّم عن خليط فسيولوجي و نفسي يعملا معاً للوصول إلى ذلك الهدف ، لكن يختلف الهدف باختلاف الحالة التي تنتاب الجِّهة المُحفّزة للهدف (إن كانَ المُحفّز هو العقل أو الشُّعور)*القدرات العقليَّة و الحركيّة الإراديَّة و اللّا إراديّة :حينَ نقول إنسان حتماً سنعلمُ تماماً أنَّ المَيِّزة الأولى لديهِ هي العقل ، و عندما نقول عن (القدرة الحركيّة) فإننا ندمج العقل مع الحواس و التي بدورِهَا ترتبط مباشرة بأوامر العقل .كيفَ إذاً يُخطِئ الإنسان عندما يتولّى زِمَامَ القرار ؟بالطَّبع يُخطئ لأنَّهُ إنسان مُرتَهَنٌ للظروف المُتقلّبة و هذا يضعهُ تحتَ ضَّغط نفسي يُربِكُ قدراتِهِ العقليّة ، و يصبِحُ مِنَ المُستحيل تجاوُز أمرينِ معاً في ذاتِ الوقت*الحالات النفسيَّة لدى الإنسان :الإنسان لهُ وجهَانِ مُتناقضينِ بذاتِ الآن ، وجهُ يضحك و وجهٌ يبكييعمل الخير و يَفعل الشَّرو كل هذا سليم و طبيعي للغاية إلا ببضعِ حالات عندَما يَكونُ الإنسان مُختلف عنْ الطَّبيعة الآدميَّة ، يُؤتي نفسهُ ما ليسَ لهُ !و يفترضُ أشياءً شاهدها مِنْ أُناسٍ غيرهُ لم يستطِع فعلها ليلعَب الدور على أنهُ هو الذي فَعَلَ و في الحقيقةِ هو لم يفعل و يراهِنُ دائماً على نجاحهِ و فشل الآخرينو دائماً يتَرَفَّع على الآخرينَ بذكائهِ المُستَتِر خلف ستارِ الغباء و الجهل .نعم ... شيآنِ مِنْ تلكَ الحالات تنعكسُ سلباً على حياتناو تودي إلى (التَّقمُّص)1- نَقصٍ بشخصيَّتنا و نَظنُّها الكمال2- وسوسةٌ و نظنها واقعفماذا بوِسعِنَا أن نفعل لإنقاذِ شخصيَّتَنا من بينِ أنيابِ المجتمع الإنتهازي ؟الحل واسع و فضفاض ، و العمل بهِ يحتاج إلى شروطٍ عِدَّة ، منها :ما أسلفتُ بهِ في المقالة الأولى (إتقان الذات) و المقالة الثانية (الطبقية الاجتماعية)1_أن نُهذِّب ذاتَنا2_أن نتصالح مع أنفسَنا3_أن نعيش على حقيقةِ أمرنا4_أن نعترف بِفَقرِنَا إذا كنا بهِ5_أن نتواضع 6_أن نعترف بأخطائنا7_أن نُعطي كُلَّ إنسانٍ حقّهُ الاجتماعي8_أن نبتعد عن الوسوسة9_أن نترك صفات الناس لأنفسهم10_أن نقيِّم أنفسَنا قبل تقييم الآخرين11_أن نقتنع بحاضرنا من غير نسيان ماضينا حتى نتذكر بكل لحظة من نكون .نعم أحبَّائيأن نكون كما كُنَّا خيراً مِنْ أنْ نُصبح منصهرين في دنيا الغرور التي تتغذى على فئة تلعبُ أدوارَ غيرها بالكذب و الخداع . ......
#التّقمّص
#النفسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696287
الحوار المتمدن
عدنان رضوان - (التّقمّص النفسي)
اتريس سعيد : التقمص وعودة الروح إلى الحياة مرة أخرى
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد الموت لا يعني أن روحه تلاشت، فالروح التي نفخها الله بنا لا تتلاشى والإنسان لن يبقى في قبره ينتظر البعث كما قال السلف بهذا، بل يرجع إلى الأرض ويكون له كرة ثانية.يسأل الكثيرين عن ما بعد العالم الروحي، إن معدل دورة التقمص هي مرة كل 700 سنة تقريباً فبكلام آخر, إن الفرد الذي يتوفى وفاة طبيعية وبسن متأخر, يبقى في العالم الروحي حوالي 700 سنة تقريباً قبل عودته مجدداً الى الأرض.أما إذا كانت الوفاة غير طبيعية أو قبل حينها, فغالباً ما سيبقى الجسد الروحي في أولى مراحل العالم الروحي ليتقمص مجدداً بوتيرة أسرع فمن الممكن أن تتم ولادته بعد عدة سنين أو حتى بعد عدة أيام من تاريخ الوفاة, علماً, أن الروح في العموم تأخذ (1يوم -3 أيام-لأسبوع-أربعين يوم-سنة) وكمعدل 49 يوماً للإنتقال من هذا العالم الى العالم الروحي (سبب إقامة تعزية للميت خلال هذه الفترات)أما الأفراد الذين يتمتعون بدرجة عالية من الوعي الروحي فقد لن يعودوا إلى الأرض, ليبقوا في العالم الروحي و ينتقلون إلى "الراي-كاي," أو "العالم المجري الروحي" وهناك, سيكون لديهم المقدرة على التقمص مجدداً في كواكب آخرى عبر تلك المجرة، فهم سيختارون إذا كانوا يريدون العودة إلى الأرض, أو التوجه إلى كوكب آخر لسبب من الأسباب.فإذا أرادوا أن يتجسدوا, فسيولدون في الكوكب الذي يختارونه ويعيشون حسب رغباتهم وغالباً ما يصبحون مرشدين أو معلمين يساعدون الكثير من الناس على تطوير نموهم الروحي.إن الأبعاد الآخرى الموجودة في العالم الروحي هي أبعد من عالم الذبذبات فإن العالم التالي هو أكبر ببلايين المرات من عالم الذبذبات فبعد 600 – 1000 سنة في العالم الروحي, سنكمل حياتنا ولكن في عالمٍ آخر, تاركين جسدنا الذبذبي, متحولين إلى تموجات, لنولد مجدداً في ذلك البعد التالي (المعدل الزمني الروحي يستغرق 309 سنوات حسب التفسير القرآني كمكوث أصحاب الكهف في كهفهم وقد يقل إلى أقل من هذه المدة لفترة تتراوح الـ100 سنة كما حدث لنبي الله العزير).ففي هذه المرحلة التالية ستطوقنا مجرة باب اللبانة بأكملها, مع الإكليل المجري وعالمه الذبذبي اللامرئي, والذي هو أكبر بكثير من المجرة نفسها. فبعد أن ينحل جسدنا الذبذبي و ندخل إلى عالم المجرات, سنتحول إلى إشعاعات وتموجات, ونبدأ بالطوفان بسرعة هائلة إلى آبعاد واسعة وشاسعة. و سيكون وعينا حينها لا يزال موجوداً كالصور والأفكار.وفي العالم الروحي المجري, سيكون بمقدورنا التجسد في أي نظام منه هناك حوالي 100 بيليون نظام شمسي في درب باب اللبانة, حيث كل واحد منها يتضمن عدة كواكب. فكثير من هذه الكواكب يصلح للعيش وإستقبال الكائنات البشرية وسنتجلى مبدئياً في شكلنا الروحي في أي نظام شمسي أو كوكب نختاره. وبعدها سنتجسد في شكل بيولوجي, لنولد مجدداً ككائنات بشرية.يسهل في العالم المجري تحويل الأفكار إلى واقع فإذا أردنا أن نولد في هذا النظام الشمسي, على الكوكب الثالث, ككائن بشري، وإذا كان عندنا تصور لهذا، ففي تلك اللحظة, سنبدأ بالتجلي والتجسد على كوكب الأرض ككائنات بشرية ولكن من منطلق المفهوم الأرضي للأمور, وفي كل الأحوال, ستأخذ هذه العملية البلايين من السنين لتتحقق, لأن مفاهيم الزمن مختلفة للغاية بين عالمنا هذا وذاك.إن ما نتصوره في عالم المجرات الروحي سيؤثر على الأرض بشكل ذبذبي فعلى سبيل المثال, إذا كانت تصوراتنا إيجابية وداعمة للسلام والصحة, فستنتقل هذه التصورات بسرعة فائقة كذبذبات إلى الكثير من على هذه الكواكب في تلك المجرة, حيث سيلتقط من يعيش عليها هذه الذبذبات من خلال جهازهم العصبي وسيتأثرون بطريقة التفكير ......
#التقمص
#وعودة
#الروح
#الحياة
#أخرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756849
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد الموت لا يعني أن روحه تلاشت، فالروح التي نفخها الله بنا لا تتلاشى والإنسان لن يبقى في قبره ينتظر البعث كما قال السلف بهذا، بل يرجع إلى الأرض ويكون له كرة ثانية.يسأل الكثيرين عن ما بعد العالم الروحي، إن معدل دورة التقمص هي مرة كل 700 سنة تقريباً فبكلام آخر, إن الفرد الذي يتوفى وفاة طبيعية وبسن متأخر, يبقى في العالم الروحي حوالي 700 سنة تقريباً قبل عودته مجدداً الى الأرض.أما إذا كانت الوفاة غير طبيعية أو قبل حينها, فغالباً ما سيبقى الجسد الروحي في أولى مراحل العالم الروحي ليتقمص مجدداً بوتيرة أسرع فمن الممكن أن تتم ولادته بعد عدة سنين أو حتى بعد عدة أيام من تاريخ الوفاة, علماً, أن الروح في العموم تأخذ (1يوم -3 أيام-لأسبوع-أربعين يوم-سنة) وكمعدل 49 يوماً للإنتقال من هذا العالم الى العالم الروحي (سبب إقامة تعزية للميت خلال هذه الفترات)أما الأفراد الذين يتمتعون بدرجة عالية من الوعي الروحي فقد لن يعودوا إلى الأرض, ليبقوا في العالم الروحي و ينتقلون إلى "الراي-كاي," أو "العالم المجري الروحي" وهناك, سيكون لديهم المقدرة على التقمص مجدداً في كواكب آخرى عبر تلك المجرة، فهم سيختارون إذا كانوا يريدون العودة إلى الأرض, أو التوجه إلى كوكب آخر لسبب من الأسباب.فإذا أرادوا أن يتجسدوا, فسيولدون في الكوكب الذي يختارونه ويعيشون حسب رغباتهم وغالباً ما يصبحون مرشدين أو معلمين يساعدون الكثير من الناس على تطوير نموهم الروحي.إن الأبعاد الآخرى الموجودة في العالم الروحي هي أبعد من عالم الذبذبات فإن العالم التالي هو أكبر ببلايين المرات من عالم الذبذبات فبعد 600 – 1000 سنة في العالم الروحي, سنكمل حياتنا ولكن في عالمٍ آخر, تاركين جسدنا الذبذبي, متحولين إلى تموجات, لنولد مجدداً في ذلك البعد التالي (المعدل الزمني الروحي يستغرق 309 سنوات حسب التفسير القرآني كمكوث أصحاب الكهف في كهفهم وقد يقل إلى أقل من هذه المدة لفترة تتراوح الـ100 سنة كما حدث لنبي الله العزير).ففي هذه المرحلة التالية ستطوقنا مجرة باب اللبانة بأكملها, مع الإكليل المجري وعالمه الذبذبي اللامرئي, والذي هو أكبر بكثير من المجرة نفسها. فبعد أن ينحل جسدنا الذبذبي و ندخل إلى عالم المجرات, سنتحول إلى إشعاعات وتموجات, ونبدأ بالطوفان بسرعة هائلة إلى آبعاد واسعة وشاسعة. و سيكون وعينا حينها لا يزال موجوداً كالصور والأفكار.وفي العالم الروحي المجري, سيكون بمقدورنا التجسد في أي نظام منه هناك حوالي 100 بيليون نظام شمسي في درب باب اللبانة, حيث كل واحد منها يتضمن عدة كواكب. فكثير من هذه الكواكب يصلح للعيش وإستقبال الكائنات البشرية وسنتجلى مبدئياً في شكلنا الروحي في أي نظام شمسي أو كوكب نختاره. وبعدها سنتجسد في شكل بيولوجي, لنولد مجدداً ككائنات بشرية.يسهل في العالم المجري تحويل الأفكار إلى واقع فإذا أردنا أن نولد في هذا النظام الشمسي, على الكوكب الثالث, ككائن بشري، وإذا كان عندنا تصور لهذا، ففي تلك اللحظة, سنبدأ بالتجلي والتجسد على كوكب الأرض ككائنات بشرية ولكن من منطلق المفهوم الأرضي للأمور, وفي كل الأحوال, ستأخذ هذه العملية البلايين من السنين لتتحقق, لأن مفاهيم الزمن مختلفة للغاية بين عالمنا هذا وذاك.إن ما نتصوره في عالم المجرات الروحي سيؤثر على الأرض بشكل ذبذبي فعلى سبيل المثال, إذا كانت تصوراتنا إيجابية وداعمة للسلام والصحة, فستنتقل هذه التصورات بسرعة فائقة كذبذبات إلى الكثير من على هذه الكواكب في تلك المجرة, حيث سيلتقط من يعيش عليها هذه الذبذبات من خلال جهازهم العصبي وسيتأثرون بطريقة التفكير ......
#التقمص
#وعودة
#الروح
#الحياة
#أخرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756849
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - التقمص وعودة الروح إلى الحياة مرة أخرى
اتريس سعيد : التقمص و عودة الروح إلى الحياة مرة أخرى
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد الموت لا يعني أن روحه تلاشت، فالروح التي نفخها الله بنا لا تتلاشى والإنسان لن يبقى في قبره ينتظر البعث كما قال السلف بهذا، بل يرجع إلى الأرض ويكون له كرة ثانية.يسأل الكثيرين عن ما بعد العالم الروحي، إن معدل دورة التقمص هي مرة كل 700 سنة تقريباً فبكلام آخر, إن الفرد الذي يتوفى وفاة طبيعية وبسن متأخر, يبقى في العالم الروحي حوالي 700 سنة تقريباً قبل عودته مجدداً الى الأرض.أما إذا كانت الوفاة غير طبيعية أو قبل حينها, فغالباً ما سيبقى الجسد الروحي في أولى مراحل العالم الروحي ليتقمص مجدداً بوتيرة أسرع فمن الممكن أن تتم ولادته بعد عدة سنين أو حتى بعد عدة أيام من تاريخ الوفاة, علماً, أن الروح في العموم تأخذ (1يوم -3 أيام-لأسبوع-أربعين يوم-سنة) وكمعدل 49 يوماً للإنتقال من هذا العالم الى العالم الروحي (سبب إقامة تعزية للميت خلال هذه الفترات)أما الأفراد الذين يتمتعون بدرجة عالية من الوعي الروحي فقد لن يعودوا إلى الأرض, ليبقوا في العالم الروحي و ينتقلون إلى "الراي-كاي," أو "العالم المجري الروحي" وهناك, سيكون لديهم المقدرة على التقمص مجدداً في كواكب آخرى عبر تلك المجرة، فهم سيختارون إذا كانوا يريدون العودة إلى الأرض, أو التوجه إلى كوكب آخر لسبب من الأسباب.فإذا أرادوا أن يتجسدوا, فسيولدون في الكوكب الذي يختارونه ويعيشون حسب رغباتهم وغالباً ما يصبحون مرشدين أو معلمين يساعدون الكثير من الناس على تطوير نموهم الروحي.إن الأبعاد الآخرى الموجودة في العالم الروحي هي أبعد من عالم الذبذبات فإن العالم التالي هو أكبر ببلايين المرات من عالم الذبذبات فبعد 600 – 1000 سنة في العالم الروحي, سنكمل حياتنا ولكن في عالمٍ آخر, تاركين جسدنا الذبذبي, متحولين إلى تموجات, لنولد مجدداً في ذلك البعد التالي (المعدل الزمني الروحي يستغرق 309 سنوات حسب التفسير القرآني كمكوث أصحاب الكهف في كهفهم وقد يقل إلى أقل من هذه المدة لفترة تتراوح الـ100 سنة كما حدث لنبي الله العزير).ففي هذه المرحلة التالية ستطوقنا مجرة باب اللبانة بأكملها, مع الإكليل المجري وعالمه الذبذبي اللامرئي, والذي هو أكبر بكثير من المجرة نفسها. فبعد أن ينحل جسدنا الذبذبي و ندخل إلى عالم المجرات, سنتحول إلى إشعاعات وتموجات, ونبدأ بالطوفان بسرعة هائلة إلى آبعاد واسعة وشاسعة. و سيكون وعينا حينها لا يزال موجوداً كالصور والأفكار.وفي العالم الروحي المجري, سيكون بمقدورنا التجسد في أي نظام منه هناك حوالي 100 بيليون نظام شمسي في درب باب اللبانة, حيث كل واحد منها يتضمن عدة كواكب. فكثير من هذه الكواكب يصلح للعيش وإستقبال الكائنات البشرية وسنتجلى مبدئياً في شكلنا الروحي في أي نظام شمسي أو كوكب نختاره. وبعدها سنتجسد في شكل بيولوجي, لنولد مجدداً ككائنات بشرية.يسهل في العالم المجري تحويل الأفكار إلى واقع فإذا أردنا أن نولد في هذا النظام الشمسي, على الكوكب الثالث, ككائن بشري، وإذا كان عندنا تصور لهذا، ففي تلك اللحظة, سنبدأ بالتجلي والتجسد على كوكب الأرض ككائنات بشرية ولكن من منطلق المفهوم الأرضي للأمور, وفي كل الأحوال, ستأخذ هذه العملية البلايين من السنين لتتحقق, لأن مفاهيم الزمن مختلفة للغاية بين عالمنا هذا وذاك.إن ما نتصوره في عالم المجرات الروحي سيؤثر على الأرض بشكل ذبذبي فعلى سبيل المثال, إذا كانت تصوراتنا إيجابية وداعمة للسلام والصحة, فستنتقل هذه التصورات بسرعة فائقة كذبذبات إلى الكثير من على هذه الكواكب في تلك المجرة, حيث سيلتقط من يعيش عليها هذه الذبذبات من خلال جهازهم العصبي وسيتأثرون بطريقة التفكير ......
#التقمص
#عودة
#الروح
#الحياة
#أخرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756846
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد الموت لا يعني أن روحه تلاشت، فالروح التي نفخها الله بنا لا تتلاشى والإنسان لن يبقى في قبره ينتظر البعث كما قال السلف بهذا، بل يرجع إلى الأرض ويكون له كرة ثانية.يسأل الكثيرين عن ما بعد العالم الروحي، إن معدل دورة التقمص هي مرة كل 700 سنة تقريباً فبكلام آخر, إن الفرد الذي يتوفى وفاة طبيعية وبسن متأخر, يبقى في العالم الروحي حوالي 700 سنة تقريباً قبل عودته مجدداً الى الأرض.أما إذا كانت الوفاة غير طبيعية أو قبل حينها, فغالباً ما سيبقى الجسد الروحي في أولى مراحل العالم الروحي ليتقمص مجدداً بوتيرة أسرع فمن الممكن أن تتم ولادته بعد عدة سنين أو حتى بعد عدة أيام من تاريخ الوفاة, علماً, أن الروح في العموم تأخذ (1يوم -3 أيام-لأسبوع-أربعين يوم-سنة) وكمعدل 49 يوماً للإنتقال من هذا العالم الى العالم الروحي (سبب إقامة تعزية للميت خلال هذه الفترات)أما الأفراد الذين يتمتعون بدرجة عالية من الوعي الروحي فقد لن يعودوا إلى الأرض, ليبقوا في العالم الروحي و ينتقلون إلى "الراي-كاي," أو "العالم المجري الروحي" وهناك, سيكون لديهم المقدرة على التقمص مجدداً في كواكب آخرى عبر تلك المجرة، فهم سيختارون إذا كانوا يريدون العودة إلى الأرض, أو التوجه إلى كوكب آخر لسبب من الأسباب.فإذا أرادوا أن يتجسدوا, فسيولدون في الكوكب الذي يختارونه ويعيشون حسب رغباتهم وغالباً ما يصبحون مرشدين أو معلمين يساعدون الكثير من الناس على تطوير نموهم الروحي.إن الأبعاد الآخرى الموجودة في العالم الروحي هي أبعد من عالم الذبذبات فإن العالم التالي هو أكبر ببلايين المرات من عالم الذبذبات فبعد 600 – 1000 سنة في العالم الروحي, سنكمل حياتنا ولكن في عالمٍ آخر, تاركين جسدنا الذبذبي, متحولين إلى تموجات, لنولد مجدداً في ذلك البعد التالي (المعدل الزمني الروحي يستغرق 309 سنوات حسب التفسير القرآني كمكوث أصحاب الكهف في كهفهم وقد يقل إلى أقل من هذه المدة لفترة تتراوح الـ100 سنة كما حدث لنبي الله العزير).ففي هذه المرحلة التالية ستطوقنا مجرة باب اللبانة بأكملها, مع الإكليل المجري وعالمه الذبذبي اللامرئي, والذي هو أكبر بكثير من المجرة نفسها. فبعد أن ينحل جسدنا الذبذبي و ندخل إلى عالم المجرات, سنتحول إلى إشعاعات وتموجات, ونبدأ بالطوفان بسرعة هائلة إلى آبعاد واسعة وشاسعة. و سيكون وعينا حينها لا يزال موجوداً كالصور والأفكار.وفي العالم الروحي المجري, سيكون بمقدورنا التجسد في أي نظام منه هناك حوالي 100 بيليون نظام شمسي في درب باب اللبانة, حيث كل واحد منها يتضمن عدة كواكب. فكثير من هذه الكواكب يصلح للعيش وإستقبال الكائنات البشرية وسنتجلى مبدئياً في شكلنا الروحي في أي نظام شمسي أو كوكب نختاره. وبعدها سنتجسد في شكل بيولوجي, لنولد مجدداً ككائنات بشرية.يسهل في العالم المجري تحويل الأفكار إلى واقع فإذا أردنا أن نولد في هذا النظام الشمسي, على الكوكب الثالث, ككائن بشري، وإذا كان عندنا تصور لهذا، ففي تلك اللحظة, سنبدأ بالتجلي والتجسد على كوكب الأرض ككائنات بشرية ولكن من منطلق المفهوم الأرضي للأمور, وفي كل الأحوال, ستأخذ هذه العملية البلايين من السنين لتتحقق, لأن مفاهيم الزمن مختلفة للغاية بين عالمنا هذا وذاك.إن ما نتصوره في عالم المجرات الروحي سيؤثر على الأرض بشكل ذبذبي فعلى سبيل المثال, إذا كانت تصوراتنا إيجابية وداعمة للسلام والصحة, فستنتقل هذه التصورات بسرعة فائقة كذبذبات إلى الكثير من على هذه الكواكب في تلك المجرة, حيث سيلتقط من يعيش عليها هذه الذبذبات من خلال جهازهم العصبي وسيتأثرون بطريقة التفكير ......
#التقمص
#عودة
#الروح
#الحياة
#أخرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756846
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - التقمص و عودة الروح إلى الحياة مرة أخرى
اتريس سعيد : التقمص والكارما وتعدد الحيوات ومنطقيتها
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد "أقسم برب العرش العظيم، لو شئت أخبرتكم بآبائكم و أسلافكم أين كانوا وممن كانوا وأين هم الآن وما صاروا إليه، فكم من آكل منكم لحم أخيه، وشارب برأس أبيه، وهو يشتاقه ويرتجيه هيهات هيهات، إذا كشف المستور، وحصل ما في الصدور، وعلم أين الضمير، وأيم الله لقد كوزتم كوزات، وكررتم كرات، وكم بين كرة وكرة من آية وآيات، ما بين مقتول وميت، فبعض في حواصل الطيور، وبعض في بطون الوحش، والناس ما بين ماض وزاج، ورايح وغاد، ولو كشف لكم ما كان مني في القديم الأول، وما يكون مني في الآخرة، لرأيتم عجائب مستعظمات، وأمورا مستعجبات، و صنايع وإحاطات". الإمام علي بن ابي طالب.ﺃ-;-ﻧ-;-ﺖ-;- ﺗ-;-ﺰ-;-ﻭ-;-ﺭ-;- ﺷ-;-ﺎ-;-ﺭ-;-ﻋ-;-ﺎ-;-ً ﺃ-;-ﻭ-;- ﺑ-;-ﻠ-;-ﺪ-;-ﺓ-;- ﻣ-;-ﺎ-;-، ﻭ-;-ﻓ-;-ﺠ-;-ﺄ-;-ﺓ-;- ﻳ-;-ﻌ-;-ﺘ-;-ﺮ-;-ﻳ-;-ﻚ-;- ﺷ-;-ﻌ-;-ﻮ-;-ﺭ-;-ﺍ-;-ً ﺑ-;-ﺄ-;-ﻧ-;-ﻚ-;- ﻗ-;-ﺪ-;- ﻛ-;-ﻨ-;-ﺖ-;-َ ﻓ-;-ﻲ-;- ﻫ-;-ﺬ-;-ﺍ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻤ-;-ﻜ-;-ﺎ-;-ﻥ-;-، ﻗ-;-ﺪ-;- ﺯ-;-ﺭ-;-ْﺗ-;-ﻪ-;- ﻗ-;-ﺒ-;-ْﻼ-;-ً. ﺃ-;-ﻧ-;-ﺖ-;- ﺗ-;-ﻌ-;-ﻠ-;-ﻢ-;- ﺑ-;-ﺄ-;-ﻧ-;-ﻚ-;- ﻭ-;-ﺇ-;-ﻥ-;- إﺗ-;-ﺠ-;-ﻬ-;-ْﺖ-;-َ ﻳ-;-ﻤ-;-ﻴ-;-ﻨ-;-ﺎ-;-ً ﻓ-;-ﺴ-;-ﻮ-;-ﻑ-;- ﺗ-;-ﻠ-;-ﻘ-;-ﻰ-;- ﻧ-;-ﻬ-;-ﺮ-;-ﺍ-;-ً ﻭ-;-ﺇ-;-ﻥ-;- إﺗ-;-ﺠ-;-ﻬ-;-ﺖ-;-َ ﺷ-;-ﻤ-;-ﺎ-;-ﻻ-;-ً ﻓ-;-ﺴ-;-ﻮ-;-ﻑ-;- ﺗ-;-ﻠ-;-ﻘ-;-ﻰ-;- ﻣ-;-ﺤ-;-ﻄ-;-ﺔ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺴ-;-ﻜ-;-ﺔ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺤ-;-ﺪ-;-ﻳ-;-ﺪ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- ﺃ-;-ﻧ-;-ﺖ-;- ﺗ-;-ﻌ-;-ﺮ-;-ﻑ-;- ﺍ-;-ﻷ-;-ﺷ-;-ﺠ-;-ﺎ-;-ﺭ-;- ﺑ-;-ﻤ-;-ﺤ-;-ﺎ-;-ﺫ-;-ﺍ-;-ﺗ-;-ﻚ-;- ﻭ-;-ﺗ-;-ﺘ-;-ﻌ-;-ﺮ-;-ّﻑ-;- ﻋ-;-ﻠ-;-ﻰ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻨ-;-ﻬ-;-ﺮ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺬ-;-ﻱ-;- ﺃ-;-ﻣ-;-ﺎ-;-ﻣ-;-ﻚ-;- ﻭ-;-ﻛ-;-ﺄ-;-ﻧ-;-ﻚ-;- ﻗ-;-ﺪ-;- ﺭ-;-ﺃ-;-ﻳ-;-ﺘ-;-ﻬ-;-ﻢ-;- ﻓ-;-ﻲ-;- ﻓ-;-ﻴ-;-ﻠ-;-ﻢ-;- ﺃ-;-ﺟ-;-ﻤ-;-ﻌ-;-ﻴ-;-ﻦ-;-، ﺃ-;-ﻭ-;- ﺭ-;-ﺑ-;-ﻤ-;-ﺎ-;- ﻓ-;-ﻲ-;- ﺣ-;-ﻠ-;-ﻢ-;- ﺟ-;-ﻤ-;-ﻴ-;-ﻞ-;-، ﻟ-;-ﻜ-;-ﻨ-;-ﻚ-;- ﻟ-;-ﻢ-;- ﺗ-;-ﺮ-;-ﺍ-;-ﻫ-;-ﺎ-;- ﻓ-;-ﻲ-;- ﻓ-;-ﻴ-;-ﻠ-;-ﻢ-;- ﻭ-;-ﻟ-;-ﻢ-;- ﺗ-;-ﺮ-;-ﺍ-;-ﻭ-;-ﺩ-;-ﻙ-;-َ ﻓ-;-ﻲ-;- ﺣ-;-ﻠ-;-ﻢ-;- ﻟ-;-ﻘ-;-ﺪ-;- ﺭ-;-ﺃ-;-ﻳ-;-ﺘ-;-ﻬ-;-ﺎ-;- ﻓ-;-ﻲ-;- ﺣ-;-ﻴ-;-ﺎ-;-ﺓ-;- ﺃ-;-ﺧ-;-ﺮ-;-ﻯ-;-، ﺫ-;-ﻛ-;-ﺮ-;-ﻯ-;- ﺣ-;-ﻴ-;-ﻮ-;-ﺍ-;-ﺗ-;-ﻚ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺴ-;-ﺎ-;-ﺑ-;-ﻘ-;-ﺔ-;- ﺑ-;-ﺄ-;-ﻛ-;-ﻤ-;-ﻠ-;-ﻬ-;-ﺎ-;- & ......
#التقمص
#والكارما
#وتعدد
#الحيوات
#ومنطقيتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756894
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد "أقسم برب العرش العظيم، لو شئت أخبرتكم بآبائكم و أسلافكم أين كانوا وممن كانوا وأين هم الآن وما صاروا إليه، فكم من آكل منكم لحم أخيه، وشارب برأس أبيه، وهو يشتاقه ويرتجيه هيهات هيهات، إذا كشف المستور، وحصل ما في الصدور، وعلم أين الضمير، وأيم الله لقد كوزتم كوزات، وكررتم كرات، وكم بين كرة وكرة من آية وآيات، ما بين مقتول وميت، فبعض في حواصل الطيور، وبعض في بطون الوحش، والناس ما بين ماض وزاج، ورايح وغاد، ولو كشف لكم ما كان مني في القديم الأول، وما يكون مني في الآخرة، لرأيتم عجائب مستعظمات، وأمورا مستعجبات، و صنايع وإحاطات". الإمام علي بن ابي طالب.ﺃ-;-ﻧ-;-ﺖ-;- ﺗ-;-ﺰ-;-ﻭ-;-ﺭ-;- ﺷ-;-ﺎ-;-ﺭ-;-ﻋ-;-ﺎ-;-ً ﺃ-;-ﻭ-;- ﺑ-;-ﻠ-;-ﺪ-;-ﺓ-;- ﻣ-;-ﺎ-;-، ﻭ-;-ﻓ-;-ﺠ-;-ﺄ-;-ﺓ-;- ﻳ-;-ﻌ-;-ﺘ-;-ﺮ-;-ﻳ-;-ﻚ-;- ﺷ-;-ﻌ-;-ﻮ-;-ﺭ-;-ﺍ-;-ً ﺑ-;-ﺄ-;-ﻧ-;-ﻚ-;- ﻗ-;-ﺪ-;- ﻛ-;-ﻨ-;-ﺖ-;-َ ﻓ-;-ﻲ-;- ﻫ-;-ﺬ-;-ﺍ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻤ-;-ﻜ-;-ﺎ-;-ﻥ-;-، ﻗ-;-ﺪ-;- ﺯ-;-ﺭ-;-ْﺗ-;-ﻪ-;- ﻗ-;-ﺒ-;-ْﻼ-;-ً. ﺃ-;-ﻧ-;-ﺖ-;- ﺗ-;-ﻌ-;-ﻠ-;-ﻢ-;- ﺑ-;-ﺄ-;-ﻧ-;-ﻚ-;- ﻭ-;-ﺇ-;-ﻥ-;- إﺗ-;-ﺠ-;-ﻬ-;-ْﺖ-;-َ ﻳ-;-ﻤ-;-ﻴ-;-ﻨ-;-ﺎ-;-ً ﻓ-;-ﺴ-;-ﻮ-;-ﻑ-;- ﺗ-;-ﻠ-;-ﻘ-;-ﻰ-;- ﻧ-;-ﻬ-;-ﺮ-;-ﺍ-;-ً ﻭ-;-ﺇ-;-ﻥ-;- إﺗ-;-ﺠ-;-ﻬ-;-ﺖ-;-َ ﺷ-;-ﻤ-;-ﺎ-;-ﻻ-;-ً ﻓ-;-ﺴ-;-ﻮ-;-ﻑ-;- ﺗ-;-ﻠ-;-ﻘ-;-ﻰ-;- ﻣ-;-ﺤ-;-ﻄ-;-ﺔ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺴ-;-ﻜ-;-ﺔ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺤ-;-ﺪ-;-ﻳ-;-ﺪ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- ﺃ-;-ﻧ-;-ﺖ-;- ﺗ-;-ﻌ-;-ﺮ-;-ﻑ-;- ﺍ-;-ﻷ-;-ﺷ-;-ﺠ-;-ﺎ-;-ﺭ-;- ﺑ-;-ﻤ-;-ﺤ-;-ﺎ-;-ﺫ-;-ﺍ-;-ﺗ-;-ﻚ-;- ﻭ-;-ﺗ-;-ﺘ-;-ﻌ-;-ﺮ-;-ّﻑ-;- ﻋ-;-ﻠ-;-ﻰ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻨ-;-ﻬ-;-ﺮ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺬ-;-ﻱ-;- ﺃ-;-ﻣ-;-ﺎ-;-ﻣ-;-ﻚ-;- ﻭ-;-ﻛ-;-ﺄ-;-ﻧ-;-ﻚ-;- ﻗ-;-ﺪ-;- ﺭ-;-ﺃ-;-ﻳ-;-ﺘ-;-ﻬ-;-ﻢ-;- ﻓ-;-ﻲ-;- ﻓ-;-ﻴ-;-ﻠ-;-ﻢ-;- ﺃ-;-ﺟ-;-ﻤ-;-ﻌ-;-ﻴ-;-ﻦ-;-، ﺃ-;-ﻭ-;- ﺭ-;-ﺑ-;-ﻤ-;-ﺎ-;- ﻓ-;-ﻲ-;- ﺣ-;-ﻠ-;-ﻢ-;- ﺟ-;-ﻤ-;-ﻴ-;-ﻞ-;-، ﻟ-;-ﻜ-;-ﻨ-;-ﻚ-;- ﻟ-;-ﻢ-;- ﺗ-;-ﺮ-;-ﺍ-;-ﻫ-;-ﺎ-;- ﻓ-;-ﻲ-;- ﻓ-;-ﻴ-;-ﻠ-;-ﻢ-;- ﻭ-;-ﻟ-;-ﻢ-;- ﺗ-;-ﺮ-;-ﺍ-;-ﻭ-;-ﺩ-;-ﻙ-;-َ ﻓ-;-ﻲ-;- ﺣ-;-ﻠ-;-ﻢ-;- ﻟ-;-ﻘ-;-ﺪ-;- ﺭ-;-ﺃ-;-ﻳ-;-ﺘ-;-ﻬ-;-ﺎ-;- ﻓ-;-ﻲ-;- ﺣ-;-ﻴ-;-ﺎ-;-ﺓ-;- ﺃ-;-ﺧ-;-ﺮ-;-ﻯ-;-، ﺫ-;-ﻛ-;-ﺮ-;-ﻯ-;- ﺣ-;-ﻴ-;-ﻮ-;-ﺍ-;-ﺗ-;-ﻚ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺴ-;-ﺎ-;-ﺑ-;-ﻘ-;-ﺔ-;- ﺑ-;-ﺄ-;-ﻛ-;-ﻤ-;-ﻠ-;-ﻬ-;-ﺎ-;- & ......
#التقمص
#والكارما
#وتعدد
#الحيوات
#ومنطقيتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756894
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - التقمص والكارما وتعدد الحيوات ومنطقيتها