علي فريح عيد ابو صعيليك : المقاطعة إسلوب حضاري ومؤثر، والإسلام دين المحبة
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك كتب م.علي فريح ابوصعيليكلا يمكن أن يمر سلوك الفرنسي ماكرون والقيادة الفرنسية الحاكمة مرور الكرام في تشجيعها للإساءة لرسول الله محمد صل الله عليه وسلم من منطلق حرية التعبير، فالأديان السماوية موجودة من أجل العبادة والإيمان والإرتقاء بالسلوك البشري، وإحدى واجبات الدول بداية من حكوماتها هي الحفاظ على إحترام الأديان، لأن ذلك ينشر الأمن المجتمعي وتجنب الفتن لأن أي بلد في العالم يوجد فيها مواطنين من أكثر من ديانه بما فيها الجمهورية الفرنسية التي يتواجد فيها أكثر من ستة ملايين مسلم.الحقيقة أن القيادة الفرنسية تعاني من إزدواجية فكرية وحقد معلن على الدين الإسلامي، والبداية كانت من رئيسهم ماكرون الذي تحدث بذلك علنا وكثيرا جدا ووعد بقوة بأنه لن يتخلى عن الرسوم المسيئة، وإحتوت تصريحاته على جمل تدعوا للفتنة بين الشعوب عندما قال في عدة مناسبات "هجوم إرهابي إسلامي" و"الانعزالية الإسلامية" ومعتبرًا أن الإسلام "ديانة تعيش اليوم أزمة في كل مكان في العالم".وكذلك تحدث وزير الداخلية الفرنسي جيرالد دارمانان خلال زيارته لمعبد يهودي مؤخرا أن بلاده تخوض حربًا ضد ما أسماه "الإرهاب الإسلامي"، وقد سبقه أيضا رئيس الوزراء الفرنسي جان كاستيكس عندما تحدث بوضوح إن "مكافحة التطرف الإسلامي" هي أحد "شواغله الكبرى".هذه التصريحات وغيرها لا علاقة لها بالدفاع عن حرية التعبير بل هي وبوضوح حملةً مخطط لها لربط الإسلام في صراعات وحسابات سياسية وإنتخابية ومن ثم ينتج عنها فوضى هنا وهناك بحيث يزيد الضغط على المسلمين مما قد يؤدي لقيام البعض بعمل ما ويكون ذلك هو المبرر لاحقا لما تقوم به فرنسا وغيرها من القوى مزدوجة الفكر والحقد.وتاريخ فرنسا مليء بالإجرام والإستبداد، فهي التي قتلت ملايين الأبرياء في الجزائر وكذلك هي التي إستعمرت أغلب دول القارة الأفريقية وجعلتها في قمة الجهل والتخلف والعبودية لغاية الأن وكذلك إستعمرت بعض الدول العربية سوريا ولبنان والمغرب وتونس والجزائر ومصر وساعدت الكيان الصهيوني في بناء مفاعل ديمونا النووي، وكذلك هي التي قسمت الدول العربية مع بريطانيا وبتوافق مع روسيا القيصرية فيما يعرف بإتفاقية سايكس-بيكو.الأمة الإسلامية التي يصل تعدادها قرابة ملياري مسلم منتشرين في قارات العالم لا تقبل هذا الإنحراف الفكري على حساب الإسلام وشخص الرسول المصطفى محمد صل الله عليه وسلم ولذلك بدأت الدعوات لمقاطعة البظائع الفرنسية وكل ما يمت بصلة لفرنسا كردة فعل لما قاله ماكرون خلال تأبين المدرس الفرنسي الذي عرض الرسوم المسيئة على طلابه، حيث قال "صمويل باتي قتل لأن الإسلاميين يريدون الاستحواذ على مستقبلنا ويعرفون أنهم لن يحصلوا على مرادهم بوجود أبطال مطمئني النفس مثله"، وأضاف "لن نتخلى عن الرسومات والكاريكاتيرات وإن تقهقر البعض"هذه المقاطعة والتي هي إسلوب حضاري محترم بدأت تؤتي ثمارها بسرعة ولكن لم تلتقط فرنسا هذا الإسلوب الحضاري كما يجب، فقد قالت الخارجية الفرنسية في بيان إن "الدعوات إلى المقاطعة عبثية ويجب أن تتوقف فورا، وكذلك كل الهجمات التي تتعرض لها بلادنا والتي تقف وراءها أقلية راديكالية متطرفة" ونحن نقول لهم أن ملياري مسلم ليسوا أقلية متطرفه بل يجب عليكم أن تعودوا إلى رشدكم لكي تعرفوا من هم المتطرفين والمراهقين سياسيا.المقاطعة سلاح سلمى مؤثر وما كانت وزارة الخارجية الفرنسية ستطالب بوقفه لولا أنه أوجعهم وبسرعه ولذلك على شعوب الإسلام أن تستمر بمقاطعة كل ما يمت بصلة لفرنسا وخصوصا المنتجات بكل أشكالها، وأن تتخذه إسلوب دائم وليس بنظام ......
#المقاطعة
#إسلوب
#حضاري
#ومؤثر،
#والإسلام
#المحبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697169
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك كتب م.علي فريح ابوصعيليكلا يمكن أن يمر سلوك الفرنسي ماكرون والقيادة الفرنسية الحاكمة مرور الكرام في تشجيعها للإساءة لرسول الله محمد صل الله عليه وسلم من منطلق حرية التعبير، فالأديان السماوية موجودة من أجل العبادة والإيمان والإرتقاء بالسلوك البشري، وإحدى واجبات الدول بداية من حكوماتها هي الحفاظ على إحترام الأديان، لأن ذلك ينشر الأمن المجتمعي وتجنب الفتن لأن أي بلد في العالم يوجد فيها مواطنين من أكثر من ديانه بما فيها الجمهورية الفرنسية التي يتواجد فيها أكثر من ستة ملايين مسلم.الحقيقة أن القيادة الفرنسية تعاني من إزدواجية فكرية وحقد معلن على الدين الإسلامي، والبداية كانت من رئيسهم ماكرون الذي تحدث بذلك علنا وكثيرا جدا ووعد بقوة بأنه لن يتخلى عن الرسوم المسيئة، وإحتوت تصريحاته على جمل تدعوا للفتنة بين الشعوب عندما قال في عدة مناسبات "هجوم إرهابي إسلامي" و"الانعزالية الإسلامية" ومعتبرًا أن الإسلام "ديانة تعيش اليوم أزمة في كل مكان في العالم".وكذلك تحدث وزير الداخلية الفرنسي جيرالد دارمانان خلال زيارته لمعبد يهودي مؤخرا أن بلاده تخوض حربًا ضد ما أسماه "الإرهاب الإسلامي"، وقد سبقه أيضا رئيس الوزراء الفرنسي جان كاستيكس عندما تحدث بوضوح إن "مكافحة التطرف الإسلامي" هي أحد "شواغله الكبرى".هذه التصريحات وغيرها لا علاقة لها بالدفاع عن حرية التعبير بل هي وبوضوح حملةً مخطط لها لربط الإسلام في صراعات وحسابات سياسية وإنتخابية ومن ثم ينتج عنها فوضى هنا وهناك بحيث يزيد الضغط على المسلمين مما قد يؤدي لقيام البعض بعمل ما ويكون ذلك هو المبرر لاحقا لما تقوم به فرنسا وغيرها من القوى مزدوجة الفكر والحقد.وتاريخ فرنسا مليء بالإجرام والإستبداد، فهي التي قتلت ملايين الأبرياء في الجزائر وكذلك هي التي إستعمرت أغلب دول القارة الأفريقية وجعلتها في قمة الجهل والتخلف والعبودية لغاية الأن وكذلك إستعمرت بعض الدول العربية سوريا ولبنان والمغرب وتونس والجزائر ومصر وساعدت الكيان الصهيوني في بناء مفاعل ديمونا النووي، وكذلك هي التي قسمت الدول العربية مع بريطانيا وبتوافق مع روسيا القيصرية فيما يعرف بإتفاقية سايكس-بيكو.الأمة الإسلامية التي يصل تعدادها قرابة ملياري مسلم منتشرين في قارات العالم لا تقبل هذا الإنحراف الفكري على حساب الإسلام وشخص الرسول المصطفى محمد صل الله عليه وسلم ولذلك بدأت الدعوات لمقاطعة البظائع الفرنسية وكل ما يمت بصلة لفرنسا كردة فعل لما قاله ماكرون خلال تأبين المدرس الفرنسي الذي عرض الرسوم المسيئة على طلابه، حيث قال "صمويل باتي قتل لأن الإسلاميين يريدون الاستحواذ على مستقبلنا ويعرفون أنهم لن يحصلوا على مرادهم بوجود أبطال مطمئني النفس مثله"، وأضاف "لن نتخلى عن الرسومات والكاريكاتيرات وإن تقهقر البعض"هذه المقاطعة والتي هي إسلوب حضاري محترم بدأت تؤتي ثمارها بسرعة ولكن لم تلتقط فرنسا هذا الإسلوب الحضاري كما يجب، فقد قالت الخارجية الفرنسية في بيان إن "الدعوات إلى المقاطعة عبثية ويجب أن تتوقف فورا، وكذلك كل الهجمات التي تتعرض لها بلادنا والتي تقف وراءها أقلية راديكالية متطرفة" ونحن نقول لهم أن ملياري مسلم ليسوا أقلية متطرفه بل يجب عليكم أن تعودوا إلى رشدكم لكي تعرفوا من هم المتطرفين والمراهقين سياسيا.المقاطعة سلاح سلمى مؤثر وما كانت وزارة الخارجية الفرنسية ستطالب بوقفه لولا أنه أوجعهم وبسرعه ولذلك على شعوب الإسلام أن تستمر بمقاطعة كل ما يمت بصلة لفرنسا وخصوصا المنتجات بكل أشكالها، وأن تتخذه إسلوب دائم وليس بنظام ......
#المقاطعة
#إسلوب
#حضاري
#ومؤثر،
#والإسلام
#المحبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697169
الحوار المتمدن
علي فريح عيد ابو صعيليك - المقاطعة إسلوب حضاري ومؤثر، والإسلام دين المحبة
سالم روضان الموسوي : المقاطعة التجارية والسياسية هل نفعت العرب؟
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي تظهر بين الحين والحين دعوات من المنابر الدينية والسياسية إلى مقاطعة بضائع بعض البلدان نتيجة لمواقفها من قضايا العرب والمسلمين، وآخرها دعوة مقاطعة البضائع الفرنسية نتيجة لمواقف الرئيس الفرنسي ماكرون من الرسوم المسيئة للرسول الأكرم (ص) ، وهذه ليس المرة الأولى التي تدعى فيها الشعوب العربية على وجه الخصوص إلى المقاطعة، وإنما سبقتها دعوات كثيرة، ويعتبر بعض السياسيين إن المقاطعة التجارية او الاقتصادية هي حرب بلا سلاح وإنها فعالة ، لأنها تضرب صميم العصب الاقتصادي للبلد المستهدف، وهذا الأمر صحيح جداً إذا توفرت البيئة المناسبة للمقاطعة ، وفي الوطن العربي نجد انه من الدول التي تعتمد على استيراد معظم سلعها الأساسية ، حتى الزراعية والمنتجات الحيوانية مع انه يملك اكبر مساحة صالحة للزراعة وتربية الحيوان ، فإذ قاطع الشعب البضائع المستوردة ، ما هو الحل لحصوله على البديل ، لان اغلب بضائعنا المستوردة وخصوصاً الغذاء هي مواد أساسية لا يمكن أن يستغني عنها الفرد وليست بضائع ترفية، فإذا كان البلد لا يملك صناعة تنتج له البديل عن البضائع المستهدفة بالمقاطعة وليس له إنتاج زراعي وحيواني يغطي الحاجة ويحل محل البضائع المستوردة المستهدفة بالمقاطعة ، من المؤكد إننا سنفشل في تحقيق هدف المقاطع، لأننا إما نخذل الدعوة ونبقى نستورد، أو إننا سنغير جهة الاستيراد من بلد إلى بلد آخر، وفي ظل العولمة فان الشركات أصبحت عابرة للحدود ولديها أساليب للمناورة في تصريف بضائعها والالتفاف على إجراءات المنع أو المقاطعة، لذلك لا تنجح المقاطعة التجارية في أي بلد ما لم يتوفر البديل الوطني من الإنتاج الصناعي والزراعي ، وخصوصا العرب فأنهم فشلوا في ذلك، إذ لم يتمكنوا من تفعيل هذا السلاح في الحرب الاقتصادية طيلة نزاعهم مع الكيان الصهيوني، أما عن النماذج التي نجحت فإننا أمام نموذجين الأول هندوسي في الهند المتمثل بدعوة غاندي لمقاطعة المنسوجات الانكليزية في ثلاثينيات القرن الماضي، وسبب النجاح كان وجود البديل المحلي، إذ قام بنسج ملابسه بنفسه وامتثل الشعب الهندي له وقام بمقاطعة المنسوجات الانكليزية والاعتماد على الإنتاج المحلي الذي توفر عليه الشعب، مما أدى الى نجاح تلك المقاطعة ، كذلك النموذج الإسلامي الحديث المتمثل بثورة التنباك (التبغ) في إيران عام 1890م ، عندما صدرت الفتوى بتحريم استهلاك مادة التنباك التي حاول الشاه آنذاك حصر تسويقه بشركة بريطانية، مما دعا الشعب إلى مقاطعة الإنتاج لإفشال هذه الصفقة، واعتمدوا على فتاوى رجال الدين، فتوجه العلماء وعلي رأسهم جمال الدين الأفغاني نحو المرجع الميرزا محمد حسن الشيرازي الذي كان يقيم في سامراء، وأوضحوا له الموضوع ليجدوا حلاً، فاصدر فتواه الشهيرة (بسم الله الرحمن الرحيم: اليوم استعمال التنباك والتتن بأي نحو كان بحكم محاربة إمام الزمان عجل الله فرجه) فالتزم المسلمون في إيران بها وكسروا النارجيلات وكل آلة تستعمل للتدخين، كما أغلقت جميع محلات بيع التبغ والتنباك، وسبب النجاح لأنها ليست من ضرورات الحياة ولم تكن سلعة أساسية مما مكن الأفراد من مقاطعتها، وفعلاً حققت أهدافها بإلغاء تلك الصفقة لاحقاً، أما الآن فان الدعوة إلى المقاطعة فإنها لا تحقق أهدافها أو أغراضها لعدم وجود البديل المحلي الذي يسد الحاجة واليومية للإفراد من تلك المواد التي هي بمجملها مواد أساسية ، لذلك نحن بحاجة إلى النهوض بالصناعة الوطنية والزراعة المحلية لنحقق الاكتفاء الذاتي الذي يمكننا من الانتفاع بالورقة التجارية في حربنا مع الكيان الصهيوني أو مع أعداء الإسلام، وينصرف هذا الأمر على المقاطعة السياسي ......
#المقاطعة
#التجارية
#والسياسية
#نفعت
#العرب؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697869
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي تظهر بين الحين والحين دعوات من المنابر الدينية والسياسية إلى مقاطعة بضائع بعض البلدان نتيجة لمواقفها من قضايا العرب والمسلمين، وآخرها دعوة مقاطعة البضائع الفرنسية نتيجة لمواقف الرئيس الفرنسي ماكرون من الرسوم المسيئة للرسول الأكرم (ص) ، وهذه ليس المرة الأولى التي تدعى فيها الشعوب العربية على وجه الخصوص إلى المقاطعة، وإنما سبقتها دعوات كثيرة، ويعتبر بعض السياسيين إن المقاطعة التجارية او الاقتصادية هي حرب بلا سلاح وإنها فعالة ، لأنها تضرب صميم العصب الاقتصادي للبلد المستهدف، وهذا الأمر صحيح جداً إذا توفرت البيئة المناسبة للمقاطعة ، وفي الوطن العربي نجد انه من الدول التي تعتمد على استيراد معظم سلعها الأساسية ، حتى الزراعية والمنتجات الحيوانية مع انه يملك اكبر مساحة صالحة للزراعة وتربية الحيوان ، فإذ قاطع الشعب البضائع المستوردة ، ما هو الحل لحصوله على البديل ، لان اغلب بضائعنا المستوردة وخصوصاً الغذاء هي مواد أساسية لا يمكن أن يستغني عنها الفرد وليست بضائع ترفية، فإذا كان البلد لا يملك صناعة تنتج له البديل عن البضائع المستهدفة بالمقاطعة وليس له إنتاج زراعي وحيواني يغطي الحاجة ويحل محل البضائع المستوردة المستهدفة بالمقاطعة ، من المؤكد إننا سنفشل في تحقيق هدف المقاطع، لأننا إما نخذل الدعوة ونبقى نستورد، أو إننا سنغير جهة الاستيراد من بلد إلى بلد آخر، وفي ظل العولمة فان الشركات أصبحت عابرة للحدود ولديها أساليب للمناورة في تصريف بضائعها والالتفاف على إجراءات المنع أو المقاطعة، لذلك لا تنجح المقاطعة التجارية في أي بلد ما لم يتوفر البديل الوطني من الإنتاج الصناعي والزراعي ، وخصوصا العرب فأنهم فشلوا في ذلك، إذ لم يتمكنوا من تفعيل هذا السلاح في الحرب الاقتصادية طيلة نزاعهم مع الكيان الصهيوني، أما عن النماذج التي نجحت فإننا أمام نموذجين الأول هندوسي في الهند المتمثل بدعوة غاندي لمقاطعة المنسوجات الانكليزية في ثلاثينيات القرن الماضي، وسبب النجاح كان وجود البديل المحلي، إذ قام بنسج ملابسه بنفسه وامتثل الشعب الهندي له وقام بمقاطعة المنسوجات الانكليزية والاعتماد على الإنتاج المحلي الذي توفر عليه الشعب، مما أدى الى نجاح تلك المقاطعة ، كذلك النموذج الإسلامي الحديث المتمثل بثورة التنباك (التبغ) في إيران عام 1890م ، عندما صدرت الفتوى بتحريم استهلاك مادة التنباك التي حاول الشاه آنذاك حصر تسويقه بشركة بريطانية، مما دعا الشعب إلى مقاطعة الإنتاج لإفشال هذه الصفقة، واعتمدوا على فتاوى رجال الدين، فتوجه العلماء وعلي رأسهم جمال الدين الأفغاني نحو المرجع الميرزا محمد حسن الشيرازي الذي كان يقيم في سامراء، وأوضحوا له الموضوع ليجدوا حلاً، فاصدر فتواه الشهيرة (بسم الله الرحمن الرحيم: اليوم استعمال التنباك والتتن بأي نحو كان بحكم محاربة إمام الزمان عجل الله فرجه) فالتزم المسلمون في إيران بها وكسروا النارجيلات وكل آلة تستعمل للتدخين، كما أغلقت جميع محلات بيع التبغ والتنباك، وسبب النجاح لأنها ليست من ضرورات الحياة ولم تكن سلعة أساسية مما مكن الأفراد من مقاطعتها، وفعلاً حققت أهدافها بإلغاء تلك الصفقة لاحقاً، أما الآن فان الدعوة إلى المقاطعة فإنها لا تحقق أهدافها أو أغراضها لعدم وجود البديل المحلي الذي يسد الحاجة واليومية للإفراد من تلك المواد التي هي بمجملها مواد أساسية ، لذلك نحن بحاجة إلى النهوض بالصناعة الوطنية والزراعة المحلية لنحقق الاكتفاء الذاتي الذي يمكننا من الانتفاع بالورقة التجارية في حربنا مع الكيان الصهيوني أو مع أعداء الإسلام، وينصرف هذا الأمر على المقاطعة السياسي ......
#المقاطعة
#التجارية
#والسياسية
#نفعت
#العرب؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697869
الحوار المتمدن
سالم روضان الموسوي - المقاطعة التجارية والسياسية هل نفعت العرب؟
جواد بولس : الحركات الإسلامية بين نداءات المقاطعة والدعوة للاندماج
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس رغم مرور عشرة أيام على انتهاء الجولة الانتخابية الرابعة للكنيست الاسرائيلية، لم تظهر بعد بوادر انفراج الأزمة السياسية القائمة، وذلك رغم محافظة الأحزاب اليمينية على قوّتها وتراجع نسبة المصوتين العرب بشكل بارز ؛ فالانقسامات الداخلية بين أحزاب اليمين والعداوات الشخصية التي يكنها بعض زعاماتها لشخص بنيامين نتنياهو أدّت إلى تعقيد وضعه والى منعه من جني نتائج انجازاته في حقلي مكافحة الكورونا وتوقيعه لعدد من "معاهدات السلام" مع بعض الدول العربية، أو من قطف ثمار سياساته العنصرية والتحريضية السابقة وتودّده الانتهازي المفاجيء للمصوتين العرب قبل هذه الجولة. سيستمر المعسكران، واحد برئاسة نتنياهو، والآخر برئاسة يئير لبيد، بمحاولاتهما في تجميع أكثرية نيابية تمكنهما من اقامة حكومة وترأسها؛ علمًا بأن جميع الاحتمالات ما زالت واردة، بما فيها الاضطرار الى الذهاب لجولة انتخابات خامسة ستضع المواطنين العرب في اسرائيل، مرة أخرى، أمام نفس التجربة والتحديات. تعيش اسرائيل إذن تداعيات أزمة سياسية متدحرجة وخطيرة؛ وهي لن تنتهي ، بطبيعة الحال، مع تشكيل الحكومة أو اذا أدّى فشل ذلك الى الذهاب لجولة انتخابية خامسة؛ فالصراع الحقيقي داخل المجتمع اليهودي هو، بدون شك، أعمق ويدور حول شكل "الدولة القومية اليهودية" العتيدة وطبيعة نظام الحكم فيها ومرجعياته المعتمدة.لقد تطرّقت في مقالتي السابقة إلى بعض الخلاصات التي قرأتها في النتائج كما أقرتها "لجنة الانتخابات المركزية"؛ ولاحقًا لما ذكرت هناك سأتعرض، فيما يلي ، لظاهرة الحركة الاسلامية واسلوبها في العمل السياسي بيننا من جهة، ولظاهرة مقاطعة الانتخابات من جهة أخرى. إنهما قضيتان أساسيّتان مرتبطتان في عملية الانتخابات، لكن لهما تأثيرات أبعد بكثير وأدوم على حياتنا اليومية وعلى هوية مجتمعاتنا وعلاقاتنا مع الدولة كما نمارسها في واقع لم يعد يشكّل امتدادًا طبيعيًا لماضينا، كمواطنين عرب في اسرائيل، بل يشي بظهور انشطارات وتشكّلات "عرب-اسرائيلية" جديدة، لن تحتكم بالضرورة إلى قواعد اللعب المتعارف عليها، وغير مدفوعة بنفس الهواجس والمصالح التي أملتها في العقود الماضية مشاعر الانتماء إلى هوية عربية وطنية واضحة وجامعة حافظت على معالمها الأساسية رغم وأثناء تجاذبات بعديها القومي والمواطني وتصادمهما أحيانًا كثيرة.لا ولن تنحصر هذه المتغيرات في اداء الحركة الاسلامية الجنوبية الأخير، وان كانت هي من أهم معالم تلك التحولات وربما أجدرها بالمتابعة؛ وذلك لأن أسباب نشوء هذه الحركة ونشاطها كحركة يمينية سياسية اسلامية، وامكانية نشوء غيرها من بين الشرائح العلمانية أو شبه المتدينة، مغروسة عميقًا في طبيعة الفكر السياسي الاسلامي وفي ما يعتمل داخل هويات بعض الشرائح الاجتماعية، سواء ما يتوالد منها ويتراكم على شاكلة طبقة وسطى جديدة، أو ما يتفاقس على حفافها؛ أو، على النقيض، بين الشرائح المجتمعية المهمشة والفقيرة أو العابثة. لقد انبرى البعض بتعريف عبور الحركة الاسلامية لعتبة الحسم وحصولها على أربعة مقاعد نيابية بالنصر الكبير. وقد يكون هذا التوصيف صحيحًا في المواجهة بين جناحي الحركة الاسلامية ودليلًا على تراجع قوة قادة جناح الحركة الاسلامية الشمالية وفشلهم باقناع المصوتين المسلمين المحافظين بصحة نداءات مقاطعة الانتخابات ؛ فالاختلاف حول التصويت أو الامتناع عنه لا يقع ضمن الفقهيات العقائدية المجمع عليها، بل هي اجتهادات حول المفاهيم السياسية التي يطوّعها المفتون/المجتهدون حسب الظروف والمصلحة، حيث يصبح الاهتداء بقواعد اسلامية سياسية مقرّة ومغايرة، مثل الضرورة "بدرء ......
#الحركات
#الإسلامية
#نداءات
#المقاطعة
#والدعوة
#للاندماج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714173
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس رغم مرور عشرة أيام على انتهاء الجولة الانتخابية الرابعة للكنيست الاسرائيلية، لم تظهر بعد بوادر انفراج الأزمة السياسية القائمة، وذلك رغم محافظة الأحزاب اليمينية على قوّتها وتراجع نسبة المصوتين العرب بشكل بارز ؛ فالانقسامات الداخلية بين أحزاب اليمين والعداوات الشخصية التي يكنها بعض زعاماتها لشخص بنيامين نتنياهو أدّت إلى تعقيد وضعه والى منعه من جني نتائج انجازاته في حقلي مكافحة الكورونا وتوقيعه لعدد من "معاهدات السلام" مع بعض الدول العربية، أو من قطف ثمار سياساته العنصرية والتحريضية السابقة وتودّده الانتهازي المفاجيء للمصوتين العرب قبل هذه الجولة. سيستمر المعسكران، واحد برئاسة نتنياهو، والآخر برئاسة يئير لبيد، بمحاولاتهما في تجميع أكثرية نيابية تمكنهما من اقامة حكومة وترأسها؛ علمًا بأن جميع الاحتمالات ما زالت واردة، بما فيها الاضطرار الى الذهاب لجولة انتخابات خامسة ستضع المواطنين العرب في اسرائيل، مرة أخرى، أمام نفس التجربة والتحديات. تعيش اسرائيل إذن تداعيات أزمة سياسية متدحرجة وخطيرة؛ وهي لن تنتهي ، بطبيعة الحال، مع تشكيل الحكومة أو اذا أدّى فشل ذلك الى الذهاب لجولة انتخابية خامسة؛ فالصراع الحقيقي داخل المجتمع اليهودي هو، بدون شك، أعمق ويدور حول شكل "الدولة القومية اليهودية" العتيدة وطبيعة نظام الحكم فيها ومرجعياته المعتمدة.لقد تطرّقت في مقالتي السابقة إلى بعض الخلاصات التي قرأتها في النتائج كما أقرتها "لجنة الانتخابات المركزية"؛ ولاحقًا لما ذكرت هناك سأتعرض، فيما يلي ، لظاهرة الحركة الاسلامية واسلوبها في العمل السياسي بيننا من جهة، ولظاهرة مقاطعة الانتخابات من جهة أخرى. إنهما قضيتان أساسيّتان مرتبطتان في عملية الانتخابات، لكن لهما تأثيرات أبعد بكثير وأدوم على حياتنا اليومية وعلى هوية مجتمعاتنا وعلاقاتنا مع الدولة كما نمارسها في واقع لم يعد يشكّل امتدادًا طبيعيًا لماضينا، كمواطنين عرب في اسرائيل، بل يشي بظهور انشطارات وتشكّلات "عرب-اسرائيلية" جديدة، لن تحتكم بالضرورة إلى قواعد اللعب المتعارف عليها، وغير مدفوعة بنفس الهواجس والمصالح التي أملتها في العقود الماضية مشاعر الانتماء إلى هوية عربية وطنية واضحة وجامعة حافظت على معالمها الأساسية رغم وأثناء تجاذبات بعديها القومي والمواطني وتصادمهما أحيانًا كثيرة.لا ولن تنحصر هذه المتغيرات في اداء الحركة الاسلامية الجنوبية الأخير، وان كانت هي من أهم معالم تلك التحولات وربما أجدرها بالمتابعة؛ وذلك لأن أسباب نشوء هذه الحركة ونشاطها كحركة يمينية سياسية اسلامية، وامكانية نشوء غيرها من بين الشرائح العلمانية أو شبه المتدينة، مغروسة عميقًا في طبيعة الفكر السياسي الاسلامي وفي ما يعتمل داخل هويات بعض الشرائح الاجتماعية، سواء ما يتوالد منها ويتراكم على شاكلة طبقة وسطى جديدة، أو ما يتفاقس على حفافها؛ أو، على النقيض، بين الشرائح المجتمعية المهمشة والفقيرة أو العابثة. لقد انبرى البعض بتعريف عبور الحركة الاسلامية لعتبة الحسم وحصولها على أربعة مقاعد نيابية بالنصر الكبير. وقد يكون هذا التوصيف صحيحًا في المواجهة بين جناحي الحركة الاسلامية ودليلًا على تراجع قوة قادة جناح الحركة الاسلامية الشمالية وفشلهم باقناع المصوتين المسلمين المحافظين بصحة نداءات مقاطعة الانتخابات ؛ فالاختلاف حول التصويت أو الامتناع عنه لا يقع ضمن الفقهيات العقائدية المجمع عليها، بل هي اجتهادات حول المفاهيم السياسية التي يطوّعها المفتون/المجتهدون حسب الظروف والمصلحة، حيث يصبح الاهتداء بقواعد اسلامية سياسية مقرّة ومغايرة، مثل الضرورة "بدرء ......
#الحركات
#الإسلامية
#نداءات
#المقاطعة
#والدعوة
#للاندماج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714173
الحوار المتمدن
جواد بولس - الحركات الإسلامية بين نداءات المقاطعة والدعوة للاندماج
محمد الموسوي : المقاطعة ام المشاركة في انتخابات البرلمان العراقي
#الحوار_المتمدن
#محمد_الموسوي تعتبرانتخابات العاشر من تشرين الاول الفادم الموعودة الجولة الخامسة من الانتخابات منذ احتلال 2003 حيث جرت الجولة الاولى عام 2006 والمعروف ان مقاطعة اخر انتخابات عام 2018 كانت ينسبة تتجاوز 80% واثبت التحقيقات اللاحقة انها كانت انتخابات مزورة بامتياز وكان ذلك سبب هاما في اندلاع انتفاضة تشرين الشبابية 2019 لاحقا والسؤال الذي يتم تداوله على نطاق واسع خلال الفترة الاخيرة من قبل شباب الانتفاضة وكذلك من قبل القوى المدنية والديمقراطية التي تطمح لاقامة نظام مدني ديمقراطي حر هو هل نشارك ام نقاطع الانتخابات القادمة ان اجريت بعد اربعة اشهر من الان.لقد كانت احدى المطالب الرئيسية لانتفاضة تشرين اجراء انتخابات مبكرة الى جانب سلسلة مطالب عادلة اخرى منها اسقاط حكومة الجزار عادل عبد المهدي واضيف اليها مطلب اساسي اخر بعد استشهاد المئات من ابطال الانتفاضة وهو محاكمة القتلة المسئولين عن سفك دماء المئات من الشهداء وجرح الالاف من شباب الانتفاضة ونجحت الانتفاضة في اقالة تلك الحكومة لياتي رئيس الوزراء الجديد من نفس الاصطبل الطائفي وباتفاق الكتل الفاسدة الفاسدة محاولا تسويق نفسه بوعود زائفة كاذبة وبمؤهلات هزيلة وامكانات ضعيفة ولكن قدرة عجيبة على الكذب والضحك على الذقون .لقد عولت الانتفاضة على اجراء التغيير سلميا عبر انتخابات قريبة على ان تكون نزيهة وعادلة وتوفر الفرصة للجماهير لتعبر عن ارادتها الحقيقية وتحقق التغيير المنشود والتخلص من اكثر الفئات الرثة الفاسدة ان لم يكن جميعها ولكننا نجد اليوم وبعد مرور السنة والنصف على الانتفاضة تمكن القوى والاحزاب المتحكمة بالسلطة من تفصيل الانتخابات القادمة وفق مقاساتها حيث نجحوا في صياغة قانون انتخابات جديد ودوائر انتخابية تضمن مواصلة سيطرتهم وتم تشكيل مفوضية انتخابات غير مستقلة تتمكن من التلاعب بالنتائج كما جرى في المرات السابقة واستمرت العصابات المسلحة والسلاح المنفلت في اغتيال النشطاء في وضح النهار دون اية اجراءات امنية لردعها او اعتقالها اوملاحقتها وادى ذلك الى ان ترفع مظاهرات الخامس والعشرين من ايار الحالي الى شعار من قتلني؟ كما توصل الكثير من المنتفضين الى قناعة راسخة بان المطلوب ليس اصلاح هذه المنظومة الحاكمة بل تغييرها كليا وبشكل سلمي لكن السؤال هل ان التغيير السلمي يعني عبر سناديق الانتخاب فقط ام ينبغي اللجوء لاساليب سلمية اخرى كالعصيان المدني مثلا؟لقد اصبح واضحا بان الانتخابات القادمة سوف لن تختلف عن الانتخابات السابقة بل انها قد تكون ابشع في التزوير نظرا لاحتدام الصراع كما ان الحكومة لم توفر لحد الان اية مستلزمات حقيقية لاجراء انتحابات نزيهة فلم يتم نزع سلاح المليشيات ولم تنجح في ايقاف مسلسل الاغتيالات او تقديم القتلة للعدالة او منع استخدام المال المسروق في الانتخابات ولم تبقى اية ثقة بوعود الحكومة من قبل جماهير الشعب ويبدو وجود نسية عالية مصممة على مقاطعة انتخابات لا يرجى منها تحقيق اي تغيير.ان مقاطعة الانتخابات ان تم الاتفاق عليه بين قوى تشرين والفوى المدنبة والديمقراطية والشخصيات الوطنية والتقدمية ومنظمات المجتمع المدنيي ينبغي ان تستفيد من المقاطعة السلبية التي جرت عام 2018 لتكون المقاطعة هذه المرة مدروسة ومنظمة وهادفة اي انها مقاطعة نشيطة فاعلة بهدف فضح عدم توفر مستلزمات انتخابات ديمقراطية نزيهة اي ان المقاطعة ليست هدفا بحد ذاتها بل وسيلة في فضح انتخابات مزورة لاتمثل ارادة الشعب وتحت تهديد السلاح وكذلك فضح الحكومة المتواطئة مع الاحزاب الطائفية والقومية المصممة على تزوير ارادة الشعب واعادة تشكيل برلمان ......
#المقاطعة
#المشاركة
#انتخابات
#البرلمان
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719970
#الحوار_المتمدن
#محمد_الموسوي تعتبرانتخابات العاشر من تشرين الاول الفادم الموعودة الجولة الخامسة من الانتخابات منذ احتلال 2003 حيث جرت الجولة الاولى عام 2006 والمعروف ان مقاطعة اخر انتخابات عام 2018 كانت ينسبة تتجاوز 80% واثبت التحقيقات اللاحقة انها كانت انتخابات مزورة بامتياز وكان ذلك سبب هاما في اندلاع انتفاضة تشرين الشبابية 2019 لاحقا والسؤال الذي يتم تداوله على نطاق واسع خلال الفترة الاخيرة من قبل شباب الانتفاضة وكذلك من قبل القوى المدنية والديمقراطية التي تطمح لاقامة نظام مدني ديمقراطي حر هو هل نشارك ام نقاطع الانتخابات القادمة ان اجريت بعد اربعة اشهر من الان.لقد كانت احدى المطالب الرئيسية لانتفاضة تشرين اجراء انتخابات مبكرة الى جانب سلسلة مطالب عادلة اخرى منها اسقاط حكومة الجزار عادل عبد المهدي واضيف اليها مطلب اساسي اخر بعد استشهاد المئات من ابطال الانتفاضة وهو محاكمة القتلة المسئولين عن سفك دماء المئات من الشهداء وجرح الالاف من شباب الانتفاضة ونجحت الانتفاضة في اقالة تلك الحكومة لياتي رئيس الوزراء الجديد من نفس الاصطبل الطائفي وباتفاق الكتل الفاسدة الفاسدة محاولا تسويق نفسه بوعود زائفة كاذبة وبمؤهلات هزيلة وامكانات ضعيفة ولكن قدرة عجيبة على الكذب والضحك على الذقون .لقد عولت الانتفاضة على اجراء التغيير سلميا عبر انتخابات قريبة على ان تكون نزيهة وعادلة وتوفر الفرصة للجماهير لتعبر عن ارادتها الحقيقية وتحقق التغيير المنشود والتخلص من اكثر الفئات الرثة الفاسدة ان لم يكن جميعها ولكننا نجد اليوم وبعد مرور السنة والنصف على الانتفاضة تمكن القوى والاحزاب المتحكمة بالسلطة من تفصيل الانتخابات القادمة وفق مقاساتها حيث نجحوا في صياغة قانون انتخابات جديد ودوائر انتخابية تضمن مواصلة سيطرتهم وتم تشكيل مفوضية انتخابات غير مستقلة تتمكن من التلاعب بالنتائج كما جرى في المرات السابقة واستمرت العصابات المسلحة والسلاح المنفلت في اغتيال النشطاء في وضح النهار دون اية اجراءات امنية لردعها او اعتقالها اوملاحقتها وادى ذلك الى ان ترفع مظاهرات الخامس والعشرين من ايار الحالي الى شعار من قتلني؟ كما توصل الكثير من المنتفضين الى قناعة راسخة بان المطلوب ليس اصلاح هذه المنظومة الحاكمة بل تغييرها كليا وبشكل سلمي لكن السؤال هل ان التغيير السلمي يعني عبر سناديق الانتخاب فقط ام ينبغي اللجوء لاساليب سلمية اخرى كالعصيان المدني مثلا؟لقد اصبح واضحا بان الانتخابات القادمة سوف لن تختلف عن الانتخابات السابقة بل انها قد تكون ابشع في التزوير نظرا لاحتدام الصراع كما ان الحكومة لم توفر لحد الان اية مستلزمات حقيقية لاجراء انتحابات نزيهة فلم يتم نزع سلاح المليشيات ولم تنجح في ايقاف مسلسل الاغتيالات او تقديم القتلة للعدالة او منع استخدام المال المسروق في الانتخابات ولم تبقى اية ثقة بوعود الحكومة من قبل جماهير الشعب ويبدو وجود نسية عالية مصممة على مقاطعة انتخابات لا يرجى منها تحقيق اي تغيير.ان مقاطعة الانتخابات ان تم الاتفاق عليه بين قوى تشرين والفوى المدنبة والديمقراطية والشخصيات الوطنية والتقدمية ومنظمات المجتمع المدنيي ينبغي ان تستفيد من المقاطعة السلبية التي جرت عام 2018 لتكون المقاطعة هذه المرة مدروسة ومنظمة وهادفة اي انها مقاطعة نشيطة فاعلة بهدف فضح عدم توفر مستلزمات انتخابات ديمقراطية نزيهة اي ان المقاطعة ليست هدفا بحد ذاتها بل وسيلة في فضح انتخابات مزورة لاتمثل ارادة الشعب وتحت تهديد السلاح وكذلك فضح الحكومة المتواطئة مع الاحزاب الطائفية والقومية المصممة على تزوير ارادة الشعب واعادة تشكيل برلمان ......
#المقاطعة
#المشاركة
#انتخابات
#البرلمان
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719970
الحوار المتمدن
محمد الموسوي - المقاطعة ام المشاركة في انتخابات البرلمان العراقي
كاظم عبيد جابر : الانتخابات العراقية بين المقاطعة والمشاركة الواسعة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_عبيد_جابر هناك جدل بين مقاطعة واسعة للانتخابات او المشاركة الواسعة فيهافالمقاطعة والمشاركة الواسعة سيف ذو حدين ، أيٍ منهما ستقود البلد الى المجهول!!- المقاطعة الواسعة تعني الاحتجاج جملة وتفصيلاً على العملية السياسية وكل مخرجاتها… ولكن من يضمن ان هذه المقاطعة حتى وان كانت كبيرة ستعطل الانتخابات وهناك احزاب ولها جمهور ومتنفذة وبعضها يملك المال والبعض الاخر يملك المال والسلاح ؟؟ والسؤال الاهم والأخطر ماهو البديل لو نجحت المقاطعة في تعطيل الانتخابات؟؟- المشاركة الواسعة لها مَعْنَيين: المعنى الاول ان الناس مع الديمقراطية وهناك رضىً عن الحكم ومشاركتها تجديد بيعة للطبقة الحاكمة!!والمعنى الثاني ان الناس ستشارك بقوة لانها ناقمة على هذه الطبقة السياسية وتأمل التغيير من خلال الانتخابات!!هنا ايضاً يبرز تساؤل في غاية الاهمية والخطورة وهو وفي ظل انعدام وجود قوى وطنية منظمة يمكن للناخب ان يختار ممثليها أملاً في التغيير ، فهل ستكون المشاركة الواسعة صك على بياض للطبقة السياسية الحاكمة منذ 2003 للاستمرار اربع سنوات اخرى لا بل وقبول ضمني بكل النتائج التي تمخضت عن حكمها خلال هذه السنين!!مانريد الوصول اليه ان الانتخابات في هذه الظروف الصعبة التي يمر بها البلد وبالاخص في الفوضى السياسية والاقتصادية والوضع الصحي المتردي ، قد تكون لا جدوى لها لانها لن تغير من حال البلد بل ستؤجل الحلول اربع سنين ستكون اكثر عجافاً من سابقاتها… لذا فان تأجيلها لسنةٍ اخرى تنتظم خلالها قوى الدولة المدنية المطالبة بالتغيير بعيداً عن التأثيرات الخارجية ووفق برامج وطنية معلنة بدلاً عن الفوضى والتخبط والاختلاف في الرؤى تبعاً في الاختلاف بالتبعية!! ......
#الانتخابات
#العراقية
#المقاطعة
#والمشاركة
#الواسعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723345
#الحوار_المتمدن
#كاظم_عبيد_جابر هناك جدل بين مقاطعة واسعة للانتخابات او المشاركة الواسعة فيهافالمقاطعة والمشاركة الواسعة سيف ذو حدين ، أيٍ منهما ستقود البلد الى المجهول!!- المقاطعة الواسعة تعني الاحتجاج جملة وتفصيلاً على العملية السياسية وكل مخرجاتها… ولكن من يضمن ان هذه المقاطعة حتى وان كانت كبيرة ستعطل الانتخابات وهناك احزاب ولها جمهور ومتنفذة وبعضها يملك المال والبعض الاخر يملك المال والسلاح ؟؟ والسؤال الاهم والأخطر ماهو البديل لو نجحت المقاطعة في تعطيل الانتخابات؟؟- المشاركة الواسعة لها مَعْنَيين: المعنى الاول ان الناس مع الديمقراطية وهناك رضىً عن الحكم ومشاركتها تجديد بيعة للطبقة الحاكمة!!والمعنى الثاني ان الناس ستشارك بقوة لانها ناقمة على هذه الطبقة السياسية وتأمل التغيير من خلال الانتخابات!!هنا ايضاً يبرز تساؤل في غاية الاهمية والخطورة وهو وفي ظل انعدام وجود قوى وطنية منظمة يمكن للناخب ان يختار ممثليها أملاً في التغيير ، فهل ستكون المشاركة الواسعة صك على بياض للطبقة السياسية الحاكمة منذ 2003 للاستمرار اربع سنوات اخرى لا بل وقبول ضمني بكل النتائج التي تمخضت عن حكمها خلال هذه السنين!!مانريد الوصول اليه ان الانتخابات في هذه الظروف الصعبة التي يمر بها البلد وبالاخص في الفوضى السياسية والاقتصادية والوضع الصحي المتردي ، قد تكون لا جدوى لها لانها لن تغير من حال البلد بل ستؤجل الحلول اربع سنين ستكون اكثر عجافاً من سابقاتها… لذا فان تأجيلها لسنةٍ اخرى تنتظم خلالها قوى الدولة المدنية المطالبة بالتغيير بعيداً عن التأثيرات الخارجية ووفق برامج وطنية معلنة بدلاً عن الفوضى والتخبط والاختلاف في الرؤى تبعاً في الاختلاف بالتبعية!! ......
#الانتخابات
#العراقية
#المقاطعة
#والمشاركة
#الواسعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723345
الحوار المتمدن
كاظم عبيد جابر - الانتخابات العراقية بين المقاطعة والمشاركة الواسعة
حكمة اقبال : المقاطعة خيار نضالي
#الحوار_المتمدن
#حكمة_اقبال في البيان الصادر عن اجتماع اللجنة المركزية يوم الجمعة الماضي وردت إشارة الى قرار اتخذته اللجنة المركزية باستفتاء قواعد الحزب فيما يتعلق بالمشاركة في عملية الإنتخابات القادمة المتوقعة في تشرين المقبل أو مقاطعتها، لحسم موقف الحزب بعد فترة التعليق عن المشاركة، وأفترض ان هذا القرار جاء على خلفية تصارع الرأيين داخل جسم الحزب، وليس بعيداً عن انعكاسات قرار التحالف مع حزب الإستقامة وتشكيل تحالف سائرون سابقاً.ومن الواضح ان الحزب كان مستعداً للمشاركة وانضّم في التحالف المدني مع حزب التيار الاجتماعي وحزب البصمة العراقية، وحسب جداول المفوضية العليا للإنتخابات فقد تم تسجيل مرشحين لبعض الدوائر في بعض المحافظات، وليس كل الدوائر، ولم يٌسجل مرشح للتحالف في محافظتي الأنبار والديوانية، وجاء رد الفعل على اغتيال الناشط المدني إيهاب الوزني بالتعليق لحين كشف القتلة، ولم يتم ذلك.ولآني بعيد عن آلية الإستفتاء، لذلك لا أستطيع تقدير نسبة الأصوات المؤيدة للمشاركة أو المؤيدة للمقاطعة، وارجو ان تتم بشفافية عالية، ولكن السؤال ماذا بعد اعلان نتيجة الإستفتاء؟؟ اذا كانت الأغلبية مؤيدة للمشاركة فسيمر الأمر كما تم في المرة الماضية، بمعنى سيقاطع من يريد من الرفاق دون الإلتزام بقرار الحزب، وشخصياً أتمنى أن يفوز أكثر عدد من مرشحي الحزب.ولكن لو كانت الأغلبية مؤيدة للمقاطعة فما العمل؟؟ وهل تعني المقاطعة عدم الذهاب الى صناديق الإقتراع يوم الإنتخابات فقط؟؟المقاطعة هي مايريدها أحزاب المال الفاسد والسلاح، فكلما إنخفض عدد المشاركين في الإنتخابات ستكون حظوظهم في الفوز أكبر، وسيكررون ما فعلوا في الإنتخابات الأخيرة بالترويج للمقاطعة، ولايوجد في الدستور العراقي ما يحدد عدد المشاركين من مجموع السكان لتكون الإنتخابات شرعية بحدها الأدنى. وسيلوم المقاطعين والمشاركين بعضهم بعضاً بعد ظهور النتائج.المقاطعة، اذا أقرتها أغلبية رفاق الحزب، يجب ان تتحول الى حركة احتجاجية واسعة ضد الإنتخابات غير العادلة، تنطلق من تأمين قاعدة جماهيرية واسعة من شرائح وفئات الشعب المتضررة، وبمستوى إنتفاضة تشرين، واذا كانت الإمكانات أقل من تشرين 2019 فلتكن أقل ولكن متواصلة.وبمستوى أوسع وأشمل تحتاج أطراف الحركة الإحتجاجية من الأحزاب المقاطعة أن تتجاوز الإحتجاج الداخلي المعروف الى الفضاء الإقليمي والدولي، لتشرح عدم عدالة الإنتخابات. وعلى الرغم من ان الإمم المتحدة والإتحاد الأوربي يعملان لمساعدة الحكومة في إجراء الإنتخابات، إلا ان حركة إحتجاجية قوية رافضة لهذه الإنتخابات سيدفعهم لإعادة النظر، اذا ما استخدمنا الطرق الصحيحة للتعبير عن سبب المقاطعة.ان صدور بيان من 28 دولة أعضاء مجلس الامم المتحدة لحقوق الإنسان من بينها أمريكا ودول اوربية، وفيه إدانة واضحة لإغتيال الناشطين، يمكن ان يكون أساساً قويا تستند عليه الأحزاب المقاطعة لشرح أسباب المقاطعة، ووضع الدول الموقعة على البيان أمام مسؤولياتها. وهذا يتطلب من منظمات الحزب في الخارج شن حملة مطالبة حكومات وبرلمانات الدول التي تتواجد فيها هذه المنظمات، بالتدخل لدى الامم المتحدة والإتحاد الاوربي لتصحيح مسار الإنتخابات، وسيكون مفيداً جداً وربما حاسماً إشراك أحزاب برلمانية في هذه البلدان لتقديم اسئلة الى وزراء خارجية بلدانهم، واعلان دعمها لمطالب المقاطعين عبر فعاليات تضامنية متنوعة.هل سيكفي الوقت ليؤسس الحزب لمثل هذه الحركة الإحتجاجية لتكون المقاطعة فعل نضالي مؤثر، وليس مقاطعة عدم الذهاب للإقتراع؟؟ الجواب كلا بالطبع، وكان علينا التخطيط مسبقاً لمثل هذا الإحتمال، ح ......
#المقاطعة
#خيار
#نضالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723417
#الحوار_المتمدن
#حكمة_اقبال في البيان الصادر عن اجتماع اللجنة المركزية يوم الجمعة الماضي وردت إشارة الى قرار اتخذته اللجنة المركزية باستفتاء قواعد الحزب فيما يتعلق بالمشاركة في عملية الإنتخابات القادمة المتوقعة في تشرين المقبل أو مقاطعتها، لحسم موقف الحزب بعد فترة التعليق عن المشاركة، وأفترض ان هذا القرار جاء على خلفية تصارع الرأيين داخل جسم الحزب، وليس بعيداً عن انعكاسات قرار التحالف مع حزب الإستقامة وتشكيل تحالف سائرون سابقاً.ومن الواضح ان الحزب كان مستعداً للمشاركة وانضّم في التحالف المدني مع حزب التيار الاجتماعي وحزب البصمة العراقية، وحسب جداول المفوضية العليا للإنتخابات فقد تم تسجيل مرشحين لبعض الدوائر في بعض المحافظات، وليس كل الدوائر، ولم يٌسجل مرشح للتحالف في محافظتي الأنبار والديوانية، وجاء رد الفعل على اغتيال الناشط المدني إيهاب الوزني بالتعليق لحين كشف القتلة، ولم يتم ذلك.ولآني بعيد عن آلية الإستفتاء، لذلك لا أستطيع تقدير نسبة الأصوات المؤيدة للمشاركة أو المؤيدة للمقاطعة، وارجو ان تتم بشفافية عالية، ولكن السؤال ماذا بعد اعلان نتيجة الإستفتاء؟؟ اذا كانت الأغلبية مؤيدة للمشاركة فسيمر الأمر كما تم في المرة الماضية، بمعنى سيقاطع من يريد من الرفاق دون الإلتزام بقرار الحزب، وشخصياً أتمنى أن يفوز أكثر عدد من مرشحي الحزب.ولكن لو كانت الأغلبية مؤيدة للمقاطعة فما العمل؟؟ وهل تعني المقاطعة عدم الذهاب الى صناديق الإقتراع يوم الإنتخابات فقط؟؟المقاطعة هي مايريدها أحزاب المال الفاسد والسلاح، فكلما إنخفض عدد المشاركين في الإنتخابات ستكون حظوظهم في الفوز أكبر، وسيكررون ما فعلوا في الإنتخابات الأخيرة بالترويج للمقاطعة، ولايوجد في الدستور العراقي ما يحدد عدد المشاركين من مجموع السكان لتكون الإنتخابات شرعية بحدها الأدنى. وسيلوم المقاطعين والمشاركين بعضهم بعضاً بعد ظهور النتائج.المقاطعة، اذا أقرتها أغلبية رفاق الحزب، يجب ان تتحول الى حركة احتجاجية واسعة ضد الإنتخابات غير العادلة، تنطلق من تأمين قاعدة جماهيرية واسعة من شرائح وفئات الشعب المتضررة، وبمستوى إنتفاضة تشرين، واذا كانت الإمكانات أقل من تشرين 2019 فلتكن أقل ولكن متواصلة.وبمستوى أوسع وأشمل تحتاج أطراف الحركة الإحتجاجية من الأحزاب المقاطعة أن تتجاوز الإحتجاج الداخلي المعروف الى الفضاء الإقليمي والدولي، لتشرح عدم عدالة الإنتخابات. وعلى الرغم من ان الإمم المتحدة والإتحاد الأوربي يعملان لمساعدة الحكومة في إجراء الإنتخابات، إلا ان حركة إحتجاجية قوية رافضة لهذه الإنتخابات سيدفعهم لإعادة النظر، اذا ما استخدمنا الطرق الصحيحة للتعبير عن سبب المقاطعة.ان صدور بيان من 28 دولة أعضاء مجلس الامم المتحدة لحقوق الإنسان من بينها أمريكا ودول اوربية، وفيه إدانة واضحة لإغتيال الناشطين، يمكن ان يكون أساساً قويا تستند عليه الأحزاب المقاطعة لشرح أسباب المقاطعة، ووضع الدول الموقعة على البيان أمام مسؤولياتها. وهذا يتطلب من منظمات الحزب في الخارج شن حملة مطالبة حكومات وبرلمانات الدول التي تتواجد فيها هذه المنظمات، بالتدخل لدى الامم المتحدة والإتحاد الاوربي لتصحيح مسار الإنتخابات، وسيكون مفيداً جداً وربما حاسماً إشراك أحزاب برلمانية في هذه البلدان لتقديم اسئلة الى وزراء خارجية بلدانهم، واعلان دعمها لمطالب المقاطعين عبر فعاليات تضامنية متنوعة.هل سيكفي الوقت ليؤسس الحزب لمثل هذه الحركة الإحتجاجية لتكون المقاطعة فعل نضالي مؤثر، وليس مقاطعة عدم الذهاب للإقتراع؟؟ الجواب كلا بالطبع، وكان علينا التخطيط مسبقاً لمثل هذا الإحتمال، ح ......
#المقاطعة
#خيار
#نضالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723417
الحوار المتمدن
حكمة اقبال - المقاطعة خيار نضالي
فلاح أمين الرهيمي : ما هو البديل من المقاطعة ؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي هل ينتظر الشعب أربع سنوات عجاف أخرى حتى تنجز عملية التغيير ويتنفس الشعب الصعداء ؟ إن المشكلة الآن ليست المحاصصة والتوافقية بين الأحزاب لأن هاتين الظاهرتين ولدت معهما وستنتهي معهما من خلال المتناقضات والمصالح بينهم، وإن مقاطعة الانتخابات لا تقضي على المظاهر السلبية التي أفرزتها الأحزاب السياسية وإنما الوعي الفكري والنضال الجماهيري هو الذي يغير نتائج الانتخابات. إن المشكلة الآن هي انفلات السلاح والمال السياسي وهاتين الظاهرتين لا تقررها مقاطعة الانتخابات فقط وإنما هي من مسؤولية الحكومة العراقية التي من واجبها ضمان سلامة ونزاهة وحرية الانتخابات .. ولكن يبدو من صمت الحكومة من خلال هذه الفترة التي جرت فيها عمليات التهديد والاغتيالات للمرشحين يتبين أن الذي يهم الحكومة إنجاز عملية الانتخابات فقط حتى وإن كانت نسبة المشاركة من الشعب 10% أما الشهداء يذهبون كما ذهب السابقون الوقوف عليهم دقيقة صمت حجرية ونتضرع إلى الله ونبكي ونصلي ونطيل ونسأل المولى أن يلهمنا الصبر الجميل وأن يسكن شهداؤنا الجنان وأن يرزقنا حسن المآب، وبهذا نتقي سخرية الشهداء وسخط المظلومين. إن الانتخابات فرصة الشعب الوحيدة للتغيير ... وإذا انسحب منها التيار الصدري والحزب الشيوعي وجماهير الانتفاضة التشرينية وعناصر وطنية وتقدمية سوف تصبح عملية الفوز سالكة للأحزاب السياسية وتعود نغمة السنوات السابقة تجثم بكابوسها على صدور أبناء الشعب العراقي. لقد أنس الشعب بمعسول الكلام حقبة من الزمن، فلم تخفف البلوى ولم تجدي ولم يبق للشعب من التأسي والتخدير والترقيد بقية فدعوا نارها تورى وشمروا لها الزندا. ......
#البديل
#المقاطعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726234
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي هل ينتظر الشعب أربع سنوات عجاف أخرى حتى تنجز عملية التغيير ويتنفس الشعب الصعداء ؟ إن المشكلة الآن ليست المحاصصة والتوافقية بين الأحزاب لأن هاتين الظاهرتين ولدت معهما وستنتهي معهما من خلال المتناقضات والمصالح بينهم، وإن مقاطعة الانتخابات لا تقضي على المظاهر السلبية التي أفرزتها الأحزاب السياسية وإنما الوعي الفكري والنضال الجماهيري هو الذي يغير نتائج الانتخابات. إن المشكلة الآن هي انفلات السلاح والمال السياسي وهاتين الظاهرتين لا تقررها مقاطعة الانتخابات فقط وإنما هي من مسؤولية الحكومة العراقية التي من واجبها ضمان سلامة ونزاهة وحرية الانتخابات .. ولكن يبدو من صمت الحكومة من خلال هذه الفترة التي جرت فيها عمليات التهديد والاغتيالات للمرشحين يتبين أن الذي يهم الحكومة إنجاز عملية الانتخابات فقط حتى وإن كانت نسبة المشاركة من الشعب 10% أما الشهداء يذهبون كما ذهب السابقون الوقوف عليهم دقيقة صمت حجرية ونتضرع إلى الله ونبكي ونصلي ونطيل ونسأل المولى أن يلهمنا الصبر الجميل وأن يسكن شهداؤنا الجنان وأن يرزقنا حسن المآب، وبهذا نتقي سخرية الشهداء وسخط المظلومين. إن الانتخابات فرصة الشعب الوحيدة للتغيير ... وإذا انسحب منها التيار الصدري والحزب الشيوعي وجماهير الانتفاضة التشرينية وعناصر وطنية وتقدمية سوف تصبح عملية الفوز سالكة للأحزاب السياسية وتعود نغمة السنوات السابقة تجثم بكابوسها على صدور أبناء الشعب العراقي. لقد أنس الشعب بمعسول الكلام حقبة من الزمن، فلم تخفف البلوى ولم تجدي ولم يبق للشعب من التأسي والتخدير والترقيد بقية فدعوا نارها تورى وشمروا لها الزندا. ......
#البديل
#المقاطعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726234
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - ما هو البديل من المقاطعة ؟
ماجد فيادي : كيف وصل الحزب الشيوعي لقرار المقاطعة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_فيادي اما وقد أعلن الحزب الشيوعي العراقي موقفه الرسمي بمقاطعة الانتخابات التشريعية القادمة، عندما قدم في 26.07.2021 طلبا رسميا الى مفوضية الانتخابات بالمقاطعة، فقد أصبح من المناسب إيضاح قضية مهمة، ليست ردا على بعض التجاوزات التي وجهت للحزب، بل هي عرض حقيقة من شأنها ان تنصف الحياة الحزبية للشيوعيين.قبل سقوط الصنم واحتلال العراق لم تكن مسألة اختلاف وجهات النظر داخل الحزب طافية على السطح، بحكم طبيعة تنظيماته الخيطية وعملها السري، لتفادي بطش النظام الدكتاتوري، بالإضافة الى تواجد العدد الأكبر من الرفيقات والرفاق في إقليم كردستان وخارج العراق. اما بعد العام 2003 عندما عاد الحزب الى بغداد وأصبح العمل علنياً، وتوالت الاحداث بدخول مجلس الحكم وكتابة الدستور والمشاركة في الانتخابات والدخول في الحكومة، هنا ظهر بوضوح تباين الآراء وتعدد وجهات النظر.تباين الآراء نبع من العمل العلني واتخاذ القرارات المؤثرة بالحياة السياسية للشعب العراقي، وتعدد القراءات للواقع السياسي وتقييم الفاعلين، من قوات احتلال وأحزاب عراقية، قوى إقليمية تعمل ان تكون متنفذة بالقرار السياسي، مروراً بالانقسام المجتمعي طائفيا وعرقيا وحزبياً، انتهاءً بدخول الإرهاب الى الأرض العراقية. قبيل المؤتمر الوطني التاسع للحزب طرح مقترحاً تنظيمياً، حينما طالب عدد غير قليل من الرفيقات والرفاق تحديد عدد دورات تكليف سكرتير اللجنة المركزية، لكنه انتهى بقناعة المندوبين ان لا يجري التعديل وتأجيل القضية الى المؤتمر الوطني العاشر، الذي اقر بدره ان تكون عدد دورات تكليف سكرتير اللجنة المركزية بدورتين، فكان النظام الداخلي من اهم الآليات الديمقراطية في تغيير وجهات النظر حزبيا. لا بد ان نتوقف هنا لتبيان ما وصل اليه تعدد الآراء من صناعة اقلية واغلبية فكرية قبل ان ننتقل الى حقبة مهمة من تاريخ الحزب. لقد مرت فترات كان فيها أصحاب الرأي المختلف مع قرارات القيادة يمثلون اقلية، بمعنى انهم لا يتجاوزون نسبة 20% في أحسن الأحوال، يمكن ملاحظتهم في تنظيمات الخارج وعدد من الاصدقاء المثقفين المهتمين بتاريخ ومستقبل الحزب، لكنهم أحدثوا تغييرات في خطاب الحزب السياسي والنظام الداخلي، بمساعدة النظام الداخلي والتربية الحزبية على التقاليد الديمقراطية، بالإضافة الى رغبة القيادة والقاعدة ان لا يكون هناك خللا في المواقف الوطنية والديمقراطية بين ما يطالب به الحزب للشعب العراقي وممارساته داخل التنظيم.الى جانب ذلك كانت الآراء المخالفة، هي الاخرى مبنية على تحليلات منهجية وطنية وماركسية، ما أعطاها ثقلا في ترجيح مواقفها الوطنية على مواقف وطنية اخرى، بمعنى ان كلا الموقفين كان يهدف لمصلحة الشعب العراقي، لكن الاختلاف كان في وجهات النظر وسبل الوصول للهدف، سياسة القيادة ذهبت في اتجاهين متلازمين، الأول تفعيل الدور الجماهيري، والثاني العمل مع القوى الحزبية الموجودة على الساحة، في حين كان الرأي الاخر، أن الخط الثاني غير مجدي بسبب توجهات تلك الأحزاب طائفيا عرقياً وحزبياً، ومسؤوليتها المباشرة في انتشار الفساد والتستر عليه، وامتلاكها مليشيات مسلحة خارج على القانون.بعد المؤتمر الوطني العاشر حصل اختلاف داخل القيادة والقاعدة في تحديد من هي القوى الوطنية التي يمكن التحالف معها، وهل يتطابق مفهوم التغيير والإصلاح او يؤدي أحدهما الى الاخر. نتائج تلك القراءتين كانت مفتاح القبول او الرفض للدخول في تحالف سائرون، وما عمق الاختلاف أن لا مقدمات فكرية او حوارات حزبية سبقت هذا التحالف، انما مقالات من رفيقات ورفاق يحذرون من الدخول في هذا التحالف، ثم تلا قي ......
#الحزب
#الشيوعي
#لقرار
#المقاطعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726461
#الحوار_المتمدن
#ماجد_فيادي اما وقد أعلن الحزب الشيوعي العراقي موقفه الرسمي بمقاطعة الانتخابات التشريعية القادمة، عندما قدم في 26.07.2021 طلبا رسميا الى مفوضية الانتخابات بالمقاطعة، فقد أصبح من المناسب إيضاح قضية مهمة، ليست ردا على بعض التجاوزات التي وجهت للحزب، بل هي عرض حقيقة من شأنها ان تنصف الحياة الحزبية للشيوعيين.قبل سقوط الصنم واحتلال العراق لم تكن مسألة اختلاف وجهات النظر داخل الحزب طافية على السطح، بحكم طبيعة تنظيماته الخيطية وعملها السري، لتفادي بطش النظام الدكتاتوري، بالإضافة الى تواجد العدد الأكبر من الرفيقات والرفاق في إقليم كردستان وخارج العراق. اما بعد العام 2003 عندما عاد الحزب الى بغداد وأصبح العمل علنياً، وتوالت الاحداث بدخول مجلس الحكم وكتابة الدستور والمشاركة في الانتخابات والدخول في الحكومة، هنا ظهر بوضوح تباين الآراء وتعدد وجهات النظر.تباين الآراء نبع من العمل العلني واتخاذ القرارات المؤثرة بالحياة السياسية للشعب العراقي، وتعدد القراءات للواقع السياسي وتقييم الفاعلين، من قوات احتلال وأحزاب عراقية، قوى إقليمية تعمل ان تكون متنفذة بالقرار السياسي، مروراً بالانقسام المجتمعي طائفيا وعرقيا وحزبياً، انتهاءً بدخول الإرهاب الى الأرض العراقية. قبيل المؤتمر الوطني التاسع للحزب طرح مقترحاً تنظيمياً، حينما طالب عدد غير قليل من الرفيقات والرفاق تحديد عدد دورات تكليف سكرتير اللجنة المركزية، لكنه انتهى بقناعة المندوبين ان لا يجري التعديل وتأجيل القضية الى المؤتمر الوطني العاشر، الذي اقر بدره ان تكون عدد دورات تكليف سكرتير اللجنة المركزية بدورتين، فكان النظام الداخلي من اهم الآليات الديمقراطية في تغيير وجهات النظر حزبيا. لا بد ان نتوقف هنا لتبيان ما وصل اليه تعدد الآراء من صناعة اقلية واغلبية فكرية قبل ان ننتقل الى حقبة مهمة من تاريخ الحزب. لقد مرت فترات كان فيها أصحاب الرأي المختلف مع قرارات القيادة يمثلون اقلية، بمعنى انهم لا يتجاوزون نسبة 20% في أحسن الأحوال، يمكن ملاحظتهم في تنظيمات الخارج وعدد من الاصدقاء المثقفين المهتمين بتاريخ ومستقبل الحزب، لكنهم أحدثوا تغييرات في خطاب الحزب السياسي والنظام الداخلي، بمساعدة النظام الداخلي والتربية الحزبية على التقاليد الديمقراطية، بالإضافة الى رغبة القيادة والقاعدة ان لا يكون هناك خللا في المواقف الوطنية والديمقراطية بين ما يطالب به الحزب للشعب العراقي وممارساته داخل التنظيم.الى جانب ذلك كانت الآراء المخالفة، هي الاخرى مبنية على تحليلات منهجية وطنية وماركسية، ما أعطاها ثقلا في ترجيح مواقفها الوطنية على مواقف وطنية اخرى، بمعنى ان كلا الموقفين كان يهدف لمصلحة الشعب العراقي، لكن الاختلاف كان في وجهات النظر وسبل الوصول للهدف، سياسة القيادة ذهبت في اتجاهين متلازمين، الأول تفعيل الدور الجماهيري، والثاني العمل مع القوى الحزبية الموجودة على الساحة، في حين كان الرأي الاخر، أن الخط الثاني غير مجدي بسبب توجهات تلك الأحزاب طائفيا عرقياً وحزبياً، ومسؤوليتها المباشرة في انتشار الفساد والتستر عليه، وامتلاكها مليشيات مسلحة خارج على القانون.بعد المؤتمر الوطني العاشر حصل اختلاف داخل القيادة والقاعدة في تحديد من هي القوى الوطنية التي يمكن التحالف معها، وهل يتطابق مفهوم التغيير والإصلاح او يؤدي أحدهما الى الاخر. نتائج تلك القراءتين كانت مفتاح القبول او الرفض للدخول في تحالف سائرون، وما عمق الاختلاف أن لا مقدمات فكرية او حوارات حزبية سبقت هذا التحالف، انما مقالات من رفيقات ورفاق يحذرون من الدخول في هذا التحالف، ثم تلا قي ......
#الحزب
#الشيوعي
#لقرار
#المقاطعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726461
الحوار المتمدن
ماجد فيادي - كيف وصل الحزب الشيوعي لقرار المقاطعة
سري القدوة : اهمية المقاطعة الأوروبية ووقف التعامل مع المستوطنات الإسرائيلية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة خطوة مقاطعة المنتوجات الاسرائيلية وخاصة التي تنتج في المستوطنات تمثل دعما للنضال الوطني للشعب الفلسطيني ومساندة حقوقه التاريخية وان تطبيق قواعد للمقاطعة في هذا الوقت سوف يكون لها الاثر المهم في تكريس مبدأ العدالة والحد من التطرف الاسرائيلي ومن شأنها الدفع بالمجتمع الدولي لاتخاذ خطوات جادة نحو توقف التوغل الاسرائيلي والمساهمة مجددا في حث حكومة الاحتلال الاسرائيلي للتعامل مع متطلبات المجتمع الدولي من اجل الدفع بالعملية السياسة وحل الدولتين الى الامام بعيدا عن ممارسة التطرف والاستيطان والتوغل في المشروع الاسرائيلي القاضي الى اعادة الاحتلال للضفة الغربية والإعلان عن ضمها ومنح الحكومات الاوروبية الفرصة في اتخاذ مواقف حازمة من ممارسات الاستيطان وإرهاب المستوطنين من خلال محاربة الانتاج الصهيوني الذي يغزو الاسواق الاوروبية ومنح أوروبا دورا متقدما بشكل أكبر في المنطقة ومن اجل صناعة السلام كخيار استراتيجي قائم.وفي ظل ذلك لا بد من أن تعمل الحكومات الأوروبية على اهمية اتخاذ خطوات تكفل منع شركاتها من التعامل مع المستوطنات الإسرائيلية وإنه حان الوقت لتطبق الحكومات الأوروبية القوانين الدولية وقوانينها الذاتية على مستوى الاتحاد الاوروبي بشأن وقف التعاملات التجارية مع المستوطنات الإسرائيلية التي تعد أقسى صورة لتعميق الاحتلال وانتهاك حقوق شعبنا الفلسطيني وتعد هذه الخطوات وسيلة ضغط اقتصادية مشروعة ستأتي في وقتها بعد عقود من التخريب السياسي الذي انتجه وجود حكومات يمينية متطرفة فيس المجتمع الاسرائيلي.اعلان شركة بن - جيري الأميركية والعديد من الشركات وقف تعاملها مع المستوطنات الإسرائيلية المقامة على أراضي دولة فلسطين مؤكدة في الوقت نفسه أن عملها في الأراضي الفلسطينية المحتلة يتعارض مع قيم شركتها لإنتاج وتسويق مشتقات الحليب والمثلجات وأنها تعترف بالمخاوف التي يشاركها فيها زبائنها وشركاؤها يعد خطوة مهمة للتأكيد على دعم الحقوق الفلسطينية والثوابت الاساسية وطبيعة ما تنص عليه القوانين الدولية باعتبار الاراضي الفلسطينية هي اراضي محتلة.وفي خطوة مهمة على المستوى الاستراتيجي ولمساندة الحقوق الفلسطينية اصدر مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة قاعدة بيانات بأسماء الشركات العاملة في المستوطنات الاسرائيلية غير الشرعية وفقا للقانون الدولي وتأتي أهمية التزام تلك الشركات بقواعد القانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية والتوقف الفوري عن العمل والتعاون مع المستوطنات الاستعمارية في الأرض الفلسطينية المحتلة وضرورة متابعة تنفيذ قرارات مجلس حقوق الإنسان ذات الصلة وتطبيقها على الشركات التي تنتهك قرارات المجلس وتستمر في التعاون الاستثماري والاقتصادي مع تلك المستوطنات تحت طائلة المساءلة القانونية والملاحقة القضائية وأن هذه الخطوة المهمة تأتي في إطار محاصرة ورفض النشاط الاستيطاني الاستعماري الإسرائيلي في فلسطين امتثالا لقواعد القانون الدولي والقانون الدولي الإنساني، والتزاما بقرار مجلس حقوق الإنسان بهذا الشأن وانسجاما مع الرأي الاستشاري لمحكمة العدل الدولية لعام 2004 بشأن الجدار والاستيطان، وأن إصدار القائمة سيساهم في إنهاء تورط هذه الشركات بالمنظومة الاستعمارية باعتبارها ملزمة قانونيا بوقف أنشطتها وسيمنع الشركات الأخرى في العالم من العمل في المستوطنات.ولعل دول العالم مطالبة بضرورة تعزيز وتوسيع نطاق حظر منتجات المستوطنات كونها مخالفة للقانون الدولي وان هذه الخطوة تسهم بشكل مباشر في حماية حقوق الإنسان الفلسطيني من جرائم الاحتلال وخاصة الاستيطان غير الشرعي ويجب على ا ......
#اهمية
#المقاطعة
#الأوروبية
#ووقف
#التعامل
#المستوطنات
#الإسرائيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726992
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة خطوة مقاطعة المنتوجات الاسرائيلية وخاصة التي تنتج في المستوطنات تمثل دعما للنضال الوطني للشعب الفلسطيني ومساندة حقوقه التاريخية وان تطبيق قواعد للمقاطعة في هذا الوقت سوف يكون لها الاثر المهم في تكريس مبدأ العدالة والحد من التطرف الاسرائيلي ومن شأنها الدفع بالمجتمع الدولي لاتخاذ خطوات جادة نحو توقف التوغل الاسرائيلي والمساهمة مجددا في حث حكومة الاحتلال الاسرائيلي للتعامل مع متطلبات المجتمع الدولي من اجل الدفع بالعملية السياسة وحل الدولتين الى الامام بعيدا عن ممارسة التطرف والاستيطان والتوغل في المشروع الاسرائيلي القاضي الى اعادة الاحتلال للضفة الغربية والإعلان عن ضمها ومنح الحكومات الاوروبية الفرصة في اتخاذ مواقف حازمة من ممارسات الاستيطان وإرهاب المستوطنين من خلال محاربة الانتاج الصهيوني الذي يغزو الاسواق الاوروبية ومنح أوروبا دورا متقدما بشكل أكبر في المنطقة ومن اجل صناعة السلام كخيار استراتيجي قائم.وفي ظل ذلك لا بد من أن تعمل الحكومات الأوروبية على اهمية اتخاذ خطوات تكفل منع شركاتها من التعامل مع المستوطنات الإسرائيلية وإنه حان الوقت لتطبق الحكومات الأوروبية القوانين الدولية وقوانينها الذاتية على مستوى الاتحاد الاوروبي بشأن وقف التعاملات التجارية مع المستوطنات الإسرائيلية التي تعد أقسى صورة لتعميق الاحتلال وانتهاك حقوق شعبنا الفلسطيني وتعد هذه الخطوات وسيلة ضغط اقتصادية مشروعة ستأتي في وقتها بعد عقود من التخريب السياسي الذي انتجه وجود حكومات يمينية متطرفة فيس المجتمع الاسرائيلي.اعلان شركة بن - جيري الأميركية والعديد من الشركات وقف تعاملها مع المستوطنات الإسرائيلية المقامة على أراضي دولة فلسطين مؤكدة في الوقت نفسه أن عملها في الأراضي الفلسطينية المحتلة يتعارض مع قيم شركتها لإنتاج وتسويق مشتقات الحليب والمثلجات وأنها تعترف بالمخاوف التي يشاركها فيها زبائنها وشركاؤها يعد خطوة مهمة للتأكيد على دعم الحقوق الفلسطينية والثوابت الاساسية وطبيعة ما تنص عليه القوانين الدولية باعتبار الاراضي الفلسطينية هي اراضي محتلة.وفي خطوة مهمة على المستوى الاستراتيجي ولمساندة الحقوق الفلسطينية اصدر مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة قاعدة بيانات بأسماء الشركات العاملة في المستوطنات الاسرائيلية غير الشرعية وفقا للقانون الدولي وتأتي أهمية التزام تلك الشركات بقواعد القانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية والتوقف الفوري عن العمل والتعاون مع المستوطنات الاستعمارية في الأرض الفلسطينية المحتلة وضرورة متابعة تنفيذ قرارات مجلس حقوق الإنسان ذات الصلة وتطبيقها على الشركات التي تنتهك قرارات المجلس وتستمر في التعاون الاستثماري والاقتصادي مع تلك المستوطنات تحت طائلة المساءلة القانونية والملاحقة القضائية وأن هذه الخطوة المهمة تأتي في إطار محاصرة ورفض النشاط الاستيطاني الاستعماري الإسرائيلي في فلسطين امتثالا لقواعد القانون الدولي والقانون الدولي الإنساني، والتزاما بقرار مجلس حقوق الإنسان بهذا الشأن وانسجاما مع الرأي الاستشاري لمحكمة العدل الدولية لعام 2004 بشأن الجدار والاستيطان، وأن إصدار القائمة سيساهم في إنهاء تورط هذه الشركات بالمنظومة الاستعمارية باعتبارها ملزمة قانونيا بوقف أنشطتها وسيمنع الشركات الأخرى في العالم من العمل في المستوطنات.ولعل دول العالم مطالبة بضرورة تعزيز وتوسيع نطاق حظر منتجات المستوطنات كونها مخالفة للقانون الدولي وان هذه الخطوة تسهم بشكل مباشر في حماية حقوق الإنسان الفلسطيني من جرائم الاحتلال وخاصة الاستيطان غير الشرعي ويجب على ا ......
#اهمية
#المقاطعة
#الأوروبية
#ووقف
#التعامل
#المستوطنات
#الإسرائيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726992
الحوار المتمدن
سري القدوة - اهمية المقاطعة الأوروبية ووقف التعامل مع المستوطنات الإسرائيلية
فلاح أمين الرهيمي : مبادرة مشجعة من الكاظمي لاقتراحه بتشكيل لجنة للمحاورة مع الكتل المقاطعة للانتخابات
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن أية ظاهرة في الوجود تكمن وراء ظهورها أسباب وعوامل إما أن تكون إيجابية فتصبح قاعدة يسترشد بها وإذا كانت سلبية يجب معالجتها وإيجاد الحلول لها لأن تركها يؤدي بها أن تتوسع وتصبح مرض عضال لا يرجى شفائها. وظاهرة مقاطعة الكتلة الصدرية والحزب الشيوعي العراقي وجماهير الانتفاضة التشرينية والحوار الوطني والكتلة الوطنية وشخصيات وطنية وتقدمية للانتخابات له أسباب مبررة ومشروعة طرحتها القوى المقاطعة للانتخابات وأهمها انفلات السلاح والمال السياسي والفساد الإداري وقد أدت عملية انفلات السلاح إلى تعرض بعض المرشحين لعمليات اغتيال وخطف وتهديد الناخبين وليس المال السياسي وحده بل شارك في عملية التزوير مال الدولة أيضاً ولم تحرك حكومة الكاظمي ساكناً واستعداداً للقضاء في مكافحة هذه الظواهر السلبية مما دفع الكتل السياسية والشخصيات الوطنية إلى مقاطعة الانتخابات حفاظاً على أنصارهم ومرشحيهم واستنكاراً لدور المال السياسي في عملية التزوير. إن هذه التجاوزات على حرية المواطنين التي ضمنها لهم الدستور العراقي ونتائجها السلبية على الانتخابات من واجبات حكومة السيد الكاظمي التصدي لها حفاظاً على سلطة القانون وهيبة الدولة إلا أن حكومة السيد الكاظمي لم تبادر للتصدي لهذه الظواهر السلبية وحماية حرية ونزاهة الانتخابات وأرواح المرشحين مما أدى بالكتل إلى مقاطعة الانتخابات وحكومة السيد الكاظمي تعلم وتعرف بهذه الظاهرة وأسبابها وكانت المبادرة من حكومة السيد الكاظمي بتشكيل لجنة للمحاورة مع الكتل المقاطعة للانتخابات مبادرة إيجابية وجيدة من أجل أن تكون الانتخابات إيجابية وواسعة ومكتملة لأن القوى المقاطعة لها وزنها وقوتها في الساحة العراقية مما يؤدي تأثيرها السلبي على المشاركة من قبل الناخبين ويكون مردودها السلبي على حكومة السيد الكاظمي، والمطلوب الآن من حكومة السيد الكاظمي الاستجابة لرأي ومطاليب القوى المقاطعة للانتخابات حتى تكون الانتخابات مقبولة من قبل جميع أبناء الشعب. ......
#مبادرة
#مشجعة
#الكاظمي
#لاقتراحه
#بتشكيل
#لجنة
#للمحاورة
#الكتل
#المقاطعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727688
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن أية ظاهرة في الوجود تكمن وراء ظهورها أسباب وعوامل إما أن تكون إيجابية فتصبح قاعدة يسترشد بها وإذا كانت سلبية يجب معالجتها وإيجاد الحلول لها لأن تركها يؤدي بها أن تتوسع وتصبح مرض عضال لا يرجى شفائها. وظاهرة مقاطعة الكتلة الصدرية والحزب الشيوعي العراقي وجماهير الانتفاضة التشرينية والحوار الوطني والكتلة الوطنية وشخصيات وطنية وتقدمية للانتخابات له أسباب مبررة ومشروعة طرحتها القوى المقاطعة للانتخابات وأهمها انفلات السلاح والمال السياسي والفساد الإداري وقد أدت عملية انفلات السلاح إلى تعرض بعض المرشحين لعمليات اغتيال وخطف وتهديد الناخبين وليس المال السياسي وحده بل شارك في عملية التزوير مال الدولة أيضاً ولم تحرك حكومة الكاظمي ساكناً واستعداداً للقضاء في مكافحة هذه الظواهر السلبية مما دفع الكتل السياسية والشخصيات الوطنية إلى مقاطعة الانتخابات حفاظاً على أنصارهم ومرشحيهم واستنكاراً لدور المال السياسي في عملية التزوير. إن هذه التجاوزات على حرية المواطنين التي ضمنها لهم الدستور العراقي ونتائجها السلبية على الانتخابات من واجبات حكومة السيد الكاظمي التصدي لها حفاظاً على سلطة القانون وهيبة الدولة إلا أن حكومة السيد الكاظمي لم تبادر للتصدي لهذه الظواهر السلبية وحماية حرية ونزاهة الانتخابات وأرواح المرشحين مما أدى بالكتل إلى مقاطعة الانتخابات وحكومة السيد الكاظمي تعلم وتعرف بهذه الظاهرة وأسبابها وكانت المبادرة من حكومة السيد الكاظمي بتشكيل لجنة للمحاورة مع الكتل المقاطعة للانتخابات مبادرة إيجابية وجيدة من أجل أن تكون الانتخابات إيجابية وواسعة ومكتملة لأن القوى المقاطعة لها وزنها وقوتها في الساحة العراقية مما يؤدي تأثيرها السلبي على المشاركة من قبل الناخبين ويكون مردودها السلبي على حكومة السيد الكاظمي، والمطلوب الآن من حكومة السيد الكاظمي الاستجابة لرأي ومطاليب القوى المقاطعة للانتخابات حتى تكون الانتخابات مقبولة من قبل جميع أبناء الشعب. ......
#مبادرة
#مشجعة
#الكاظمي
#لاقتراحه
#بتشكيل
#لجنة
#للمحاورة
#الكتل
#المقاطعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727688
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - مبادرة مشجعة من الكاظمي لاقتراحه بتشكيل لجنة للمحاورة مع الكتل المقاطعة للانتخابات
باسم المنذري : ماذا بعد المقاطعة
#الحوار_المتمدن
#باسم_المنذري لم يكن خيار الحزب الشيوعي العراقي في قرار التعليق ولاحقا مقاطعة الانتخابات قرارا ارتجاليآ او عفويآ او جاء لحسابات الربح والخسارة، بل هو نتيجة عملية تراكمية من تدهور العملية السياسية وتأصيل الفساد كمنظومة متشعبة في كل مفاصل الدولة التي بنيت على اساس المحاصصة الطائفية والحزبية والسياسية. فالمقاطعة هي موقف سياسي بل هي فعل فاضح بكل قوة لمساويء العملية السياسية ومانتج عنها طوال مايقرب من العقدين من الزمن، ورغم دخول الحزب فيها في محاولة للتغيير والاصلاح والخراب الذي تركه النظام الدكتاتوري إلا إن القوى الماسكة بالسلطة لم تكن على قدر المسؤولية والشعور بها ولم تمتلك الإرادة الوطنية والسياسية لتمكين نقل البلد الى سكة البناء والاعمار والتقدم والتطور وتحقيق العدالة الاجتماعية ولم تسمح للقوى الوطنية بالمشاركة الفعلية في بناء البلد فكانت قوانين الانتخابات لكل الدورات منحازآ ومفصلآ لها وكذا قانون الاحزاب وطريقة تشكيل مفوضية الانتخابات لجميع الدورات الانتخابية، فقد طغت فكرة تقسيم الثروات بين المتحاصصين في كل دورة انتخابية وتوزيع المغانم والاموال والمناصب وجعلت فكرة ان السلطة هي جسر الى الثروة في المقام الاول . وهذا ماتم بالفعل. ولاجل حماية كل ذلك لم تتورع هذه الكتل والأحزاب من تأسيس فصائل مسلحة لحمايتها وحماية مصالحها حتى بات موضوع هذه الفصائل يشكل خطرآ في العمل السياسي الديموقراطي والذي يتنافى وجودها مع العملية الديمقراطية الناشئة.إن قرار مقاطعة الانتخابات قد نجح بتأييد جماهيري كبير وشكل قلقآ على كثير من الاحزاب والكتل السياسية بعد ان التحق بهذه المقاطعة والعزوف عن المشاركة بالانتخابات عدد لايستهان به من الاحزاب والحركات السياسية التي كانت فيما سبق لها تأثير في الساحة السياسية العراقية. لذا يجب تحويل هذه المقاطعة الى فعل ايجابي يرتكز بالاساس على توحيد جهود القوى المدنية اليسارية والديمقراطية لتشكيل جبهة عريضة لها قاعدة جماهيرية واسعة تعتمد عليها في توجيه مسار التغيير والاصلاح وبالتالي تغيير موازين القوى في البرلمان القادم. وليس هذا بالامر اليسير فعلى معظم هذه الاحزاب والشخصيات ان تتخلى لبعضها البعض من مواقف خاصة وتعتمد في ذلك على تحقيق المصلحة الوطنية لانقاذ البلد وانتشاله مما آل اليه من تراجع كبير في كل المستويات.ولايمكن ايضا اهمال او غض النظر عن الحركات التشرينية والمنتفضين وتحويل هذه الانتفاضة من مطالب في ساحات الاحتجاج الى ضغط شعبي جماهيري داخل ازقة المدن وشوارعها على كل الدوائر الحكومية الخدمية في المناطق بأتجاه تقديم الخدمات كافة بطريقة تظاهرات مناطقية او جمع تواقيع الاهالي لمطلب معين واقامة حملات شعبية خدمية والخ. ان عجز الحكومة في تلبية مطاليب الناس سواء بتعمد او في قصورها المهني والاداري هو عامل مساعد لمحاولة عزلها وتهيئة البديل الحقيقي لعملية التغيير المرتقبة من قوى وطنية قادرة فعلا على احداث فعل مؤثر في جميع المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والخدمية والثقافية. ......
#ماذا
#المقاطعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728163
#الحوار_المتمدن
#باسم_المنذري لم يكن خيار الحزب الشيوعي العراقي في قرار التعليق ولاحقا مقاطعة الانتخابات قرارا ارتجاليآ او عفويآ او جاء لحسابات الربح والخسارة، بل هو نتيجة عملية تراكمية من تدهور العملية السياسية وتأصيل الفساد كمنظومة متشعبة في كل مفاصل الدولة التي بنيت على اساس المحاصصة الطائفية والحزبية والسياسية. فالمقاطعة هي موقف سياسي بل هي فعل فاضح بكل قوة لمساويء العملية السياسية ومانتج عنها طوال مايقرب من العقدين من الزمن، ورغم دخول الحزب فيها في محاولة للتغيير والاصلاح والخراب الذي تركه النظام الدكتاتوري إلا إن القوى الماسكة بالسلطة لم تكن على قدر المسؤولية والشعور بها ولم تمتلك الإرادة الوطنية والسياسية لتمكين نقل البلد الى سكة البناء والاعمار والتقدم والتطور وتحقيق العدالة الاجتماعية ولم تسمح للقوى الوطنية بالمشاركة الفعلية في بناء البلد فكانت قوانين الانتخابات لكل الدورات منحازآ ومفصلآ لها وكذا قانون الاحزاب وطريقة تشكيل مفوضية الانتخابات لجميع الدورات الانتخابية، فقد طغت فكرة تقسيم الثروات بين المتحاصصين في كل دورة انتخابية وتوزيع المغانم والاموال والمناصب وجعلت فكرة ان السلطة هي جسر الى الثروة في المقام الاول . وهذا ماتم بالفعل. ولاجل حماية كل ذلك لم تتورع هذه الكتل والأحزاب من تأسيس فصائل مسلحة لحمايتها وحماية مصالحها حتى بات موضوع هذه الفصائل يشكل خطرآ في العمل السياسي الديموقراطي والذي يتنافى وجودها مع العملية الديمقراطية الناشئة.إن قرار مقاطعة الانتخابات قد نجح بتأييد جماهيري كبير وشكل قلقآ على كثير من الاحزاب والكتل السياسية بعد ان التحق بهذه المقاطعة والعزوف عن المشاركة بالانتخابات عدد لايستهان به من الاحزاب والحركات السياسية التي كانت فيما سبق لها تأثير في الساحة السياسية العراقية. لذا يجب تحويل هذه المقاطعة الى فعل ايجابي يرتكز بالاساس على توحيد جهود القوى المدنية اليسارية والديمقراطية لتشكيل جبهة عريضة لها قاعدة جماهيرية واسعة تعتمد عليها في توجيه مسار التغيير والاصلاح وبالتالي تغيير موازين القوى في البرلمان القادم. وليس هذا بالامر اليسير فعلى معظم هذه الاحزاب والشخصيات ان تتخلى لبعضها البعض من مواقف خاصة وتعتمد في ذلك على تحقيق المصلحة الوطنية لانقاذ البلد وانتشاله مما آل اليه من تراجع كبير في كل المستويات.ولايمكن ايضا اهمال او غض النظر عن الحركات التشرينية والمنتفضين وتحويل هذه الانتفاضة من مطالب في ساحات الاحتجاج الى ضغط شعبي جماهيري داخل ازقة المدن وشوارعها على كل الدوائر الحكومية الخدمية في المناطق بأتجاه تقديم الخدمات كافة بطريقة تظاهرات مناطقية او جمع تواقيع الاهالي لمطلب معين واقامة حملات شعبية خدمية والخ. ان عجز الحكومة في تلبية مطاليب الناس سواء بتعمد او في قصورها المهني والاداري هو عامل مساعد لمحاولة عزلها وتهيئة البديل الحقيقي لعملية التغيير المرتقبة من قوى وطنية قادرة فعلا على احداث فعل مؤثر في جميع المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والخدمية والثقافية. ......
#ماذا
#المقاطعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728163
الحوار المتمدن
باسم المنذري - ماذا بعد المقاطعة
صبحي مبارك مال الله : الانتخابات العراقية بين المقاطعة الإيجابية أو السلبية وبين المشاركة فيها
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله عندما إندلعت إنتفاضة تشرين الأول 2019 الثورية كانت لها عواملها وأسبابها وهي معروفة، هذه الإنتفاضة التي هزّت الطبقة السياسية وجعلتها في حالة الإرباك والخوف من الشعب بسبب نظامها السياسي المحاصصي الطائفي والفساد، بحيث إستطاعت إن تسقط رئيس الوزراء عادل عبد المهدي ومن ثم التوجه نحو إعلان إجراء انتخابات مبكرة. ولكن الطبقة السياسية الحاكمة بعد ان إستفاقت من صدمتها قامت بالعمل المنظم من وراء الكواليس بإتجاه التسويف حول إجراء الانتخابات والإبتعاد عن تنفيذها إلا بعد ترتيب وتنظيم التراجع لأجل الهجوم على الشعب مرة أخرى وبعد ضمان التدخلات الأجنبية لأجل منع التغيير المنشود حيث إستمر تأخير موعد الانتخابات لمدة سنة ونصف وفي هذه الفترة إتيحت لقوى المليشيات بأن تستمر في خطط إستهداف نشطاء الإنتفاضة ومن يقف معها ومنذ بداية إندلاع الإنتفاضة حيث إستشهد نتيجة الإصطدامات في التظاهرات والإغتيالات ثمان مائة 800 شهيد وآلاف المعتقلين والجرحى ، إنها إنتفاضة كبيرة عمت كل المحافظات العراقية وبالدرجة الأولى وسط وجنوب العراق من أجل تحقيق التغييروالخلاص من منظومة المحاصصة والطائفية السياسية والفساد وإرساء مقومات الدولة المدنية الديمقراطية، دولة المواطنة وحقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية. تعتبر الانتخابات ركن من أركان الديمقراطية وهي التي تؤكد عليها الدساتير في الدول الديمقراطية، والدستور العراقي الدائم أكد على ذلك في المادة (1) بأن (جمهورية العراق دولة إتحادية واحدة مستقلة ات سيادة كاملة ، نظام الحكم فيها جمهوري نيابي (برلماني ) ديمقراطي ، وهذا الدستور ضامن لوحدة العراق )وفي المادة (2) ب- لايجوز سن قانون يتعارض مع مبادئ الديمقراطية وفي المادة (6) يتم تداول السلطة سلمياً ، عبر الوسائل الديمقراطية المنصوص عليها في هذا الدستور .ولهذا فأن النظام الديمقراطي الحقيقي يصبح فيه الإنتخاب هو الأسلوب الصحيح لتداول السلطة، الشعب العراقي كان يأمل بقيام نظام ديمقراطي بعد أن عانى من النظام الدكتاتوري السابق والحكومات الدكتاتورية وعندما تاسست الدولة العراقية في الثالث والعشرين من آب عام 1921 تأسس فيها نظام ملكي دستوري بالضد من خيار النظام الجمهوري ومجلس أمة أو مجلس نواب منتخب ولكن تحت سيطرة الاحتلال -المملكة المتحدة -بريطانيا وبوجود الاحتلال المباشر وغير المباشر وبوجود طبقة سياسية مرتبطة بالإستعمار وبنظام شبه إقطاعي ، كانت الدورات الانتخابية الستة عشر التي توالت ضمن الفترة الزمنية من عام 1921-1958، لصالح الطبقة الحاكمة الفاسدة فكان مجلس النواب يعقد ويُحل حسب رغبة السلطة التنفيذية حيث كانت الانتخابات تجري حسب أهداف معينة ولغرض تشكيل مجلس نواب تمرر المعاهدات وتشرع الأنظمة القانونية الجائرة ضد الشعب وقد برز نوري سعيد رئيس الوزراء الدائم سواء أن كان ظاهرياً أو وراء الكواليس حيث حارب القوى الوطنية والديمقراطية وربط العراق بأحلاف عسكرية إستعمارية . ولغرض إنجاح الانتخابات صورياً كانت تستعمل كل وسائل التزوير والضغوط والإعتقالات لصالح الأجانب والأقطاع . فكانت الديمقراطية في العراق عرجاء يسبب التدخل السافر من قبل البلاط والوزارة حيث كان حل البرلمان بيدهما وتحت الضغط الأجنبي. المعروف إن دورة مجلس النواب لاتستمر إلا بعد سنة أو سنتين وقليل منها بقيت للمدة المقررة بسبب الصراع بين السياسيين المنقسمين حسب الولاء البريطاني أو الولاء الأمريكي مع تدخلات الدول الإقليمية في المنطقة . وبعد نضال طويل للشعب العراقي ضد الأستعمار ومن أجل إسقاط المعاهدات ومن أجل الحرية والديمقراطية وقيام نظام ديمقراطي ، دفع ال ......
#الانتخابات
#العراقية
#المقاطعة
#الإيجابية
#السلبية
#وبين
#المشاركة
#فيها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728580
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله عندما إندلعت إنتفاضة تشرين الأول 2019 الثورية كانت لها عواملها وأسبابها وهي معروفة، هذه الإنتفاضة التي هزّت الطبقة السياسية وجعلتها في حالة الإرباك والخوف من الشعب بسبب نظامها السياسي المحاصصي الطائفي والفساد، بحيث إستطاعت إن تسقط رئيس الوزراء عادل عبد المهدي ومن ثم التوجه نحو إعلان إجراء انتخابات مبكرة. ولكن الطبقة السياسية الحاكمة بعد ان إستفاقت من صدمتها قامت بالعمل المنظم من وراء الكواليس بإتجاه التسويف حول إجراء الانتخابات والإبتعاد عن تنفيذها إلا بعد ترتيب وتنظيم التراجع لأجل الهجوم على الشعب مرة أخرى وبعد ضمان التدخلات الأجنبية لأجل منع التغيير المنشود حيث إستمر تأخير موعد الانتخابات لمدة سنة ونصف وفي هذه الفترة إتيحت لقوى المليشيات بأن تستمر في خطط إستهداف نشطاء الإنتفاضة ومن يقف معها ومنذ بداية إندلاع الإنتفاضة حيث إستشهد نتيجة الإصطدامات في التظاهرات والإغتيالات ثمان مائة 800 شهيد وآلاف المعتقلين والجرحى ، إنها إنتفاضة كبيرة عمت كل المحافظات العراقية وبالدرجة الأولى وسط وجنوب العراق من أجل تحقيق التغييروالخلاص من منظومة المحاصصة والطائفية السياسية والفساد وإرساء مقومات الدولة المدنية الديمقراطية، دولة المواطنة وحقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية. تعتبر الانتخابات ركن من أركان الديمقراطية وهي التي تؤكد عليها الدساتير في الدول الديمقراطية، والدستور العراقي الدائم أكد على ذلك في المادة (1) بأن (جمهورية العراق دولة إتحادية واحدة مستقلة ات سيادة كاملة ، نظام الحكم فيها جمهوري نيابي (برلماني ) ديمقراطي ، وهذا الدستور ضامن لوحدة العراق )وفي المادة (2) ب- لايجوز سن قانون يتعارض مع مبادئ الديمقراطية وفي المادة (6) يتم تداول السلطة سلمياً ، عبر الوسائل الديمقراطية المنصوص عليها في هذا الدستور .ولهذا فأن النظام الديمقراطي الحقيقي يصبح فيه الإنتخاب هو الأسلوب الصحيح لتداول السلطة، الشعب العراقي كان يأمل بقيام نظام ديمقراطي بعد أن عانى من النظام الدكتاتوري السابق والحكومات الدكتاتورية وعندما تاسست الدولة العراقية في الثالث والعشرين من آب عام 1921 تأسس فيها نظام ملكي دستوري بالضد من خيار النظام الجمهوري ومجلس أمة أو مجلس نواب منتخب ولكن تحت سيطرة الاحتلال -المملكة المتحدة -بريطانيا وبوجود الاحتلال المباشر وغير المباشر وبوجود طبقة سياسية مرتبطة بالإستعمار وبنظام شبه إقطاعي ، كانت الدورات الانتخابية الستة عشر التي توالت ضمن الفترة الزمنية من عام 1921-1958، لصالح الطبقة الحاكمة الفاسدة فكان مجلس النواب يعقد ويُحل حسب رغبة السلطة التنفيذية حيث كانت الانتخابات تجري حسب أهداف معينة ولغرض تشكيل مجلس نواب تمرر المعاهدات وتشرع الأنظمة القانونية الجائرة ضد الشعب وقد برز نوري سعيد رئيس الوزراء الدائم سواء أن كان ظاهرياً أو وراء الكواليس حيث حارب القوى الوطنية والديمقراطية وربط العراق بأحلاف عسكرية إستعمارية . ولغرض إنجاح الانتخابات صورياً كانت تستعمل كل وسائل التزوير والضغوط والإعتقالات لصالح الأجانب والأقطاع . فكانت الديمقراطية في العراق عرجاء يسبب التدخل السافر من قبل البلاط والوزارة حيث كان حل البرلمان بيدهما وتحت الضغط الأجنبي. المعروف إن دورة مجلس النواب لاتستمر إلا بعد سنة أو سنتين وقليل منها بقيت للمدة المقررة بسبب الصراع بين السياسيين المنقسمين حسب الولاء البريطاني أو الولاء الأمريكي مع تدخلات الدول الإقليمية في المنطقة . وبعد نضال طويل للشعب العراقي ضد الأستعمار ومن أجل إسقاط المعاهدات ومن أجل الحرية والديمقراطية وقيام نظام ديمقراطي ، دفع ال ......
#الانتخابات
#العراقية
#المقاطعة
#الإيجابية
#السلبية
#وبين
#المشاركة
#فيها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728580
الحوار المتمدن
صبحي مبارك مال الله - الانتخابات العراقية بين المقاطعة الإيجابية أو السلبية وبين المشاركة فيها!!
النهج الديمقراطي : بيان المقاطعة: لا رهان على الانتخابات للتغيير لصالح الشعب المغربي
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي بيان المقاطعة: لا رهان على الانتخابات للتغيير لصالح الشعب المغربيلا رهان على الانتخابات للتغيير لصالح الشعب المغربيالمقاطعة تعبير عن الطموح الشعبي لتغيير جذرييقاطع الشعب المغربي، بطريقة أو أخرى وبشكل تلقائي وعارم (حوالي 80 في المئة من المواطنات والمواطنين البالغين سن الانتخاب)، الاستحقاقات الانتخابية، وخاصة التشريعية. وذلك لأنه اقتنع، من خلال تجربته الطويلة التي ابتدأت في 1962 أن الاستحقاقات الانتخابية والمؤسسات المنبثقة عنها، عاجزة تماما على تغيير أوضاعه نحو الأحسن، بل بدأ الوعي ينمو بأن هذا العجز ناتج، بالأساس، عن كونها ليس لها أي تأثير على الاختيارات والقرارات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية المصيرية بالنسبة له، بل إنها أجهزة صممت لشرعنة الحكم الفردي المطلق للملك والاستبداد المخزني ولتطبيق سياسات اقتصادية واجتماعية تضرب حق الشعب في العيش الكريم وتخدم مصالح الكتلة الطبقية المشكلة من البرجوازية التابعة وملاكي الأراضي الكبار وسيدتهم الامبريالية وأصبحت وكرا للوصوليين والفاسدين والمفسدين.والحال أن دستور 2011 يخول للملك أن يتحكم في مفاصل الدولة: فهو يترأس مجلس الوزراء الذي يبث في القوانين التي تحدد هذه الاختيارات والسياسات المصيرية قبل تقديمها لمجلس النواب ومجلس المستشارين. والملك هو القائد الأعلى للجيش ويرأس المجلس العلمي الأعلى الذي يتولى دراسة القضايا التي يعرضها عليه والمجلس الأعلى للأمن والمجلس الأعلى للسلطة القضائية ويعين كبار المسئولين العسكريين والأمنيين ووزراء “السيادة” (الداخلية والخارجية والشؤون الإسلامية والكتابة العامة للحكومة) والسفراء والولاة والعمال ومدراء المؤسسات العمومية الاستراتيجية (بنك المغرب وصندوق الايداع والتدبير والصندوق الوطني للضمان الاجتماعي والمكتب الشريف للفوسفاط…). ويشكل الملك مجالس متخصصة (المجلس الوطني لحقوق الإنسان والمجلس الاقتصادي والاجتماعي والبيئي والمجلس الأعلى للتعليم…) ولجان ذات مهام خاصة كلجنة صياغة الدستور، وآخرها لجنة النموذج التنموي التي حددت التوجهات والاختيارات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية للبلاد إلى حدود 2035. ورغم توفره على السلطات الاساسية، لا يخضع الملك للمحاسبة وفقا لمبدء ربط المسؤولية بالمحاسبة وذلك، خلافا لرؤساء الدول المنتخبين.هكذا لا يتوفر البرلمان الذي يجسد دستوريا السلطة التشريعية على سلطات تشريعية فعلية، مما يجعله غرفة لتسجيل القوانين التي تحدد الاختيارات والسياسات المصيرية للشعب. وفي أحسن الأحوال، قد يقوم بتعديلات بسيطة لا تمس جوهر هذه الاختيارات والسياسات. ويمكن للملك أن يطلب من البرلمان قراءة ثانية لأي مشروع قانون لا يروقه وأن يحل البرلمان أو إحدى غرفتيه. وتقوم الكتابة العامة للحكومة بعرقلة مسار أية قوانين لا يرضى عليها القصر.إن الحكومة باعتبارها الجهاز التنفيذي هي، أساسا، حكومة تدبير الأعمال: فهي تطبق برامج مستوحاة من اختيارات وسياسات حددت بشكل مسبق. وهي خاضعة لنفوذ مستشاري الملك الذين يشكلون الحكومة الحقيقية ويسهرون على بلورة ومتابعة تنفيذ الاختيارات والقرارات الاساسية. كما أن تنفيذ قراراتها يتوقف على أدوات لا تتحكم فيها: فوزارات الداخلية والخارجية والاقتصاد والمالية والمؤسسات العمومية الاستراتيجية التي تمثل أهم أدوات تنفيذ القوانين والقرارات تخضع لسلطة القصر. كما يمكن للملك أن يعفي عضوا أو أكثر من أعضاء الحكومة من مهامهم.أما بالنسبة للعملية الانتخابية، فيؤطرها تقطيع انتخابي مخدوم وغير منصف ولا ......
#بيان
#المقاطعة:
#رهان
#الانتخابات
#للتغيير
#لصالح
#الشعب
#المغربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728747
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي بيان المقاطعة: لا رهان على الانتخابات للتغيير لصالح الشعب المغربيلا رهان على الانتخابات للتغيير لصالح الشعب المغربيالمقاطعة تعبير عن الطموح الشعبي لتغيير جذرييقاطع الشعب المغربي، بطريقة أو أخرى وبشكل تلقائي وعارم (حوالي 80 في المئة من المواطنات والمواطنين البالغين سن الانتخاب)، الاستحقاقات الانتخابية، وخاصة التشريعية. وذلك لأنه اقتنع، من خلال تجربته الطويلة التي ابتدأت في 1962 أن الاستحقاقات الانتخابية والمؤسسات المنبثقة عنها، عاجزة تماما على تغيير أوضاعه نحو الأحسن، بل بدأ الوعي ينمو بأن هذا العجز ناتج، بالأساس، عن كونها ليس لها أي تأثير على الاختيارات والقرارات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية المصيرية بالنسبة له، بل إنها أجهزة صممت لشرعنة الحكم الفردي المطلق للملك والاستبداد المخزني ولتطبيق سياسات اقتصادية واجتماعية تضرب حق الشعب في العيش الكريم وتخدم مصالح الكتلة الطبقية المشكلة من البرجوازية التابعة وملاكي الأراضي الكبار وسيدتهم الامبريالية وأصبحت وكرا للوصوليين والفاسدين والمفسدين.والحال أن دستور 2011 يخول للملك أن يتحكم في مفاصل الدولة: فهو يترأس مجلس الوزراء الذي يبث في القوانين التي تحدد هذه الاختيارات والسياسات المصيرية قبل تقديمها لمجلس النواب ومجلس المستشارين. والملك هو القائد الأعلى للجيش ويرأس المجلس العلمي الأعلى الذي يتولى دراسة القضايا التي يعرضها عليه والمجلس الأعلى للأمن والمجلس الأعلى للسلطة القضائية ويعين كبار المسئولين العسكريين والأمنيين ووزراء “السيادة” (الداخلية والخارجية والشؤون الإسلامية والكتابة العامة للحكومة) والسفراء والولاة والعمال ومدراء المؤسسات العمومية الاستراتيجية (بنك المغرب وصندوق الايداع والتدبير والصندوق الوطني للضمان الاجتماعي والمكتب الشريف للفوسفاط…). ويشكل الملك مجالس متخصصة (المجلس الوطني لحقوق الإنسان والمجلس الاقتصادي والاجتماعي والبيئي والمجلس الأعلى للتعليم…) ولجان ذات مهام خاصة كلجنة صياغة الدستور، وآخرها لجنة النموذج التنموي التي حددت التوجهات والاختيارات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية للبلاد إلى حدود 2035. ورغم توفره على السلطات الاساسية، لا يخضع الملك للمحاسبة وفقا لمبدء ربط المسؤولية بالمحاسبة وذلك، خلافا لرؤساء الدول المنتخبين.هكذا لا يتوفر البرلمان الذي يجسد دستوريا السلطة التشريعية على سلطات تشريعية فعلية، مما يجعله غرفة لتسجيل القوانين التي تحدد الاختيارات والسياسات المصيرية للشعب. وفي أحسن الأحوال، قد يقوم بتعديلات بسيطة لا تمس جوهر هذه الاختيارات والسياسات. ويمكن للملك أن يطلب من البرلمان قراءة ثانية لأي مشروع قانون لا يروقه وأن يحل البرلمان أو إحدى غرفتيه. وتقوم الكتابة العامة للحكومة بعرقلة مسار أية قوانين لا يرضى عليها القصر.إن الحكومة باعتبارها الجهاز التنفيذي هي، أساسا، حكومة تدبير الأعمال: فهي تطبق برامج مستوحاة من اختيارات وسياسات حددت بشكل مسبق. وهي خاضعة لنفوذ مستشاري الملك الذين يشكلون الحكومة الحقيقية ويسهرون على بلورة ومتابعة تنفيذ الاختيارات والقرارات الاساسية. كما أن تنفيذ قراراتها يتوقف على أدوات لا تتحكم فيها: فوزارات الداخلية والخارجية والاقتصاد والمالية والمؤسسات العمومية الاستراتيجية التي تمثل أهم أدوات تنفيذ القوانين والقرارات تخضع لسلطة القصر. كما يمكن للملك أن يعفي عضوا أو أكثر من أعضاء الحكومة من مهامهم.أما بالنسبة للعملية الانتخابية، فيؤطرها تقطيع انتخابي مخدوم وغير منصف ولا ......
#بيان
#المقاطعة:
#رهان
#الانتخابات
#للتغيير
#لصالح
#الشعب
#المغربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728747
الحوار المتمدن
النهج الديمقراطي - بيان المقاطعة: لا رهان على الانتخابات للتغيير لصالح الشعب المغربي
علي الشيبان : المقاطعة الايجابية وفعلها السياسي المؤثر
#الحوار_المتمدن
#علي_الشيبان في ظل الوضع السياسي الراهن واقتراب موعد الانتخابات المبكرة المزمع أجراؤها في العاشر من تشرين الأول من هذا العام وفرض واقع سياسي جديد بعد انتفاضة تشرين الاول ٢-;-٠-;-١-;-٩-;- تجسد في صراع طبقي بين شرائح مهمشة واسعة وطبقة سياسية قابضة على السلطة بنظامها المحاصصاتي الفاسد لم تقدم لشعبها غير الويل والثبور، أثر ذلك طفت على السطح رؤيتان سياسيتان لكيفية التعامل مع الواقع الانتخابي القادم يتمثل بمفهومين مختلفين يتبنى الفريق الاول ضرورة المشاركة في الانتخابات لأحداث التغيير عبر صناديق الانتخابات الذي يعد آلية من آليات الديمقراطية وعدم ترك احزاب السلطة للسيطرة على مقاليد الحكم وانفرادها لتدوير نفاياتهم وهو رأي محترم بالتأكيد، وهناك فريق ثانٍ يدعو للمقاطعة وهو الفريق الأعم وهنا يتحتم علينا الإجابة على السؤال الذي يطرح في خضم النقاشات والحوارات الجارية هو هل أن المقاطعة كمفهوم عام هو ذات المفهوم لدى جميع المقاطعين؟ الجواب كلا، فهناك من يقاطع لأجل المقاطعة دون الخوض أو التفكير بفعلها السياسي وما ينتج عنها، وهناك من يرفع شعار المقاطعة بسبب رفضه للعملية السياسية ككل وعدم قناعته بشكل النظام الحالي بل بنظام حكم شمولي كالنظام البائد نتيجة الاحباطات التي تولدت جراء السياسات الخاطئة والكارثية للحكومات التي تعاقبت على ادارة الدولة بعد عام ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;-، والقسم الآخر يرفع راية المقاطعة بسبب مصالح حزبية وفئوية ضيقة وليس في قاموسه مفردة مصلحة الوطن، بعد كل هذا التنوع لأسباب المقاطعة طرحت بعض القوى الوطنية والتشرينية وعلى رأسها الحزب الشيوعي العراقي خيار المقاطعة الايجابية والذي يجدر بنا تسليط الضوء عليه وعلى فعله السياسي المأمول. المقاطعة الايجابية ترتكز على ثلاثة مبادئ اساسية :1) العمل على زيادة الوعي الجماهيري والتثقيف بأسباب المقاطعة وليس المقاطعة كمفهوم مجرد وصولاً لقناعات الجمهور بعدم جدوى المشاركة في ظل عدم توفر بيئة آمنة للانتخابات والتي تفتقد لشرطها واشتراطاتها وعدم تلبية مطالب شباب تشرين والقوى الوطنية والتنصل والالتفاف على الوعود التي قطعتها الحكومة وتسويفها والتي تتمثل في حصر السلاح بيد الدولة، والكشف عن قتلة المتظاهرين ومحاسبتهم، ومحاسبة حيتان الفساد واسترجاع الأموال المنهوبة، وسن قانون انتخابي عادل ومنصف، وتشكيل مفوضية مستقلة نزيهة ومحايدة للانتخابات، أضافة لما أستجد من شروط لبعض القوى المدنية والديمقراطية للمشاركة في الانتخابات كالسيطرة على انتشار المال السياسي الفاسد وضرورة حماية المرشح والناخب وإرساء مبدأ تكافؤ الفرص للجميع وتفعيل قانون الأحزاب . ٢-;-) الايمان الراسخ بمبدأ التداول السلمي للسلطة عبر صناديق الاقتراع وهو السبيل الامثل لإحداث التغيير المنشود ضمن الشروط التي أشرنا أليها . ٣-;-) توحيد جهود كل المقاطعين ورص الصفوف والتركيز على المشتركات الجامعة وترك الاختلافات الثانوية وصولاً الى جبهة مقاطعة واسعة تصب في بودق سياسي فاعل تتبنى فعلاً سياسياً مؤثراً وموحداً يسعى إلى فضح عورات النظام وتقديم البديل المدني الديمقراطي عبر كل الفعاليات والاحتجاجات السلمية المتاحة وعلى كافة الصعد. من كل هذا نستنج ان المقاطعة الايجابية الواسعة النطاق هي الخيار الامثل بفعلها السياسي لنزع الشرعية السياسية والأخلاقية والدستورية والدوليةوصولاً للهدف الأسمى في الدولة المدنية وعلى اساس العدالة الاجتماعية . ......
#المقاطعة
#الايجابية
#وفعلها
#السياسي
#المؤثر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729016
#الحوار_المتمدن
#علي_الشيبان في ظل الوضع السياسي الراهن واقتراب موعد الانتخابات المبكرة المزمع أجراؤها في العاشر من تشرين الأول من هذا العام وفرض واقع سياسي جديد بعد انتفاضة تشرين الاول ٢-;-٠-;-١-;-٩-;- تجسد في صراع طبقي بين شرائح مهمشة واسعة وطبقة سياسية قابضة على السلطة بنظامها المحاصصاتي الفاسد لم تقدم لشعبها غير الويل والثبور، أثر ذلك طفت على السطح رؤيتان سياسيتان لكيفية التعامل مع الواقع الانتخابي القادم يتمثل بمفهومين مختلفين يتبنى الفريق الاول ضرورة المشاركة في الانتخابات لأحداث التغيير عبر صناديق الانتخابات الذي يعد آلية من آليات الديمقراطية وعدم ترك احزاب السلطة للسيطرة على مقاليد الحكم وانفرادها لتدوير نفاياتهم وهو رأي محترم بالتأكيد، وهناك فريق ثانٍ يدعو للمقاطعة وهو الفريق الأعم وهنا يتحتم علينا الإجابة على السؤال الذي يطرح في خضم النقاشات والحوارات الجارية هو هل أن المقاطعة كمفهوم عام هو ذات المفهوم لدى جميع المقاطعين؟ الجواب كلا، فهناك من يقاطع لأجل المقاطعة دون الخوض أو التفكير بفعلها السياسي وما ينتج عنها، وهناك من يرفع شعار المقاطعة بسبب رفضه للعملية السياسية ككل وعدم قناعته بشكل النظام الحالي بل بنظام حكم شمولي كالنظام البائد نتيجة الاحباطات التي تولدت جراء السياسات الخاطئة والكارثية للحكومات التي تعاقبت على ادارة الدولة بعد عام ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;-، والقسم الآخر يرفع راية المقاطعة بسبب مصالح حزبية وفئوية ضيقة وليس في قاموسه مفردة مصلحة الوطن، بعد كل هذا التنوع لأسباب المقاطعة طرحت بعض القوى الوطنية والتشرينية وعلى رأسها الحزب الشيوعي العراقي خيار المقاطعة الايجابية والذي يجدر بنا تسليط الضوء عليه وعلى فعله السياسي المأمول. المقاطعة الايجابية ترتكز على ثلاثة مبادئ اساسية :1) العمل على زيادة الوعي الجماهيري والتثقيف بأسباب المقاطعة وليس المقاطعة كمفهوم مجرد وصولاً لقناعات الجمهور بعدم جدوى المشاركة في ظل عدم توفر بيئة آمنة للانتخابات والتي تفتقد لشرطها واشتراطاتها وعدم تلبية مطالب شباب تشرين والقوى الوطنية والتنصل والالتفاف على الوعود التي قطعتها الحكومة وتسويفها والتي تتمثل في حصر السلاح بيد الدولة، والكشف عن قتلة المتظاهرين ومحاسبتهم، ومحاسبة حيتان الفساد واسترجاع الأموال المنهوبة، وسن قانون انتخابي عادل ومنصف، وتشكيل مفوضية مستقلة نزيهة ومحايدة للانتخابات، أضافة لما أستجد من شروط لبعض القوى المدنية والديمقراطية للمشاركة في الانتخابات كالسيطرة على انتشار المال السياسي الفاسد وضرورة حماية المرشح والناخب وإرساء مبدأ تكافؤ الفرص للجميع وتفعيل قانون الأحزاب . ٢-;-) الايمان الراسخ بمبدأ التداول السلمي للسلطة عبر صناديق الاقتراع وهو السبيل الامثل لإحداث التغيير المنشود ضمن الشروط التي أشرنا أليها . ٣-;-) توحيد جهود كل المقاطعين ورص الصفوف والتركيز على المشتركات الجامعة وترك الاختلافات الثانوية وصولاً الى جبهة مقاطعة واسعة تصب في بودق سياسي فاعل تتبنى فعلاً سياسياً مؤثراً وموحداً يسعى إلى فضح عورات النظام وتقديم البديل المدني الديمقراطي عبر كل الفعاليات والاحتجاجات السلمية المتاحة وعلى كافة الصعد. من كل هذا نستنج ان المقاطعة الايجابية الواسعة النطاق هي الخيار الامثل بفعلها السياسي لنزع الشرعية السياسية والأخلاقية والدستورية والدوليةوصولاً للهدف الأسمى في الدولة المدنية وعلى اساس العدالة الاجتماعية . ......
#المقاطعة
#الايجابية
#وفعلها
#السياسي
#المؤثر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729016
الحوار المتمدن
علي الشيبان - المقاطعة الايجابية وفعلها السياسي المؤثر