عادل عبد الزهرة شبيب : هل يمكن وضع حد لتدهور الاقتصاد العراقي والنهوض به ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب ان مشكلات الاقتصاد العراقي لم تكن وليدة اليوم بل انها ترجع الى تراكمات تمتد الى عقود من الزمن وساعد عل تعميقها هبوط اسعار النفط ونظام المحاصصة المقيت. ان مشكلات الاقتصاد العراقي هي مشكلات بنيوية كبيرة اسهمت في ايجاد هذا العجز الحاصل الان في الموازنة الاتحادية . ولابد من ايجاد السبل لتطوير الاقتصاد العراقي والانتقال به من اقتصاد مشوه الى اقتصاد متطور . وان حالة العجز في الموازنة لا تنفصل عن مشكلات النظام الاقتصادي في البلد التي تتمثل بالاعتماد على النفط كمورد احادي لموازنة الدولة واهمال القطاعات الاخرى كالزراعة والصناعة والسياحة والتعدين وغيرها التي تمثل موارد مهمة للبلد والتي يمكن ان تحول البلد الى جانب النفط الى بلد منتج ومصدر وليس مستهلك فقط لو احسن ادارتها . ومن الضروري في هذا المجال وضع الحلول الجذرية وليس الترقيعية كما يجري الان والحلول غير الواقعية التي يشوبها الفساد والتي عززت ملامح التمييز الطبقي بين المواطن والمسؤول الذي ضمن منافعه الاجتماعية وامتيازاته . ولابد من اصلاح اوضاع القطاعات الاقتصادية الصناعية والزراعية والسياحية بشكل كامل بحيث تصبح ايراداتها موازية للإيرادات النفطية وعدم الاعتماد على النفط كمصدر وحيد للدخل القومي وان بناء اقتصاد لا يعتمد على النفط وحده سيضاعف ثروات البلاد .ولغرض وضع حد لتدهور الاقتصاد العراقي والنهوض به فمن الضروري :1) العمل على تطبيق ما جاء في الدستور بشكل جدي وحقيقي من خلال تحويل دور الدولة من الهيمنة في ادارة النشاط الاقتصادي الى مشاركة القطاع الخاص والدخول معه في استثمارات لتحفيز وتشجيع القطاع الخاص .2) الخلاص من الصفة الاحادية للاقتصاد العراقي الريعي والعمل على تنويع مصادر الدخل القومي وتفعيل الصناعة والزراعة والسياحة والتعدين والضرائب العادلة التصاعدية ولا بد من ادارة الايرادات النفطية بالشكل السليم الذي يضمن تحقيق التنويع الاقتصادي.3) توفير الارادة السياسية الحازمة في تبني برامج الاصلاح والقادرة على تحقيق الكفاءة الاقتصادية وسيادة القانون.4) اعتماد الخبرات والمهارات العراقية في تحقيق الاصلاح الاقتصادي والتنمية المستدامة .5) اصلاح الأطر التشريعية والقانونية لتنظيم عمل الأسواق المالية وتنظيم التجارة الداخلية والخارجية ..6) توجيه العوائد النفطية نحو الاستثمار والتنمية وتطوير المشاريع القائمة. 7) النهوض بالقطاع الزراعي والسعي لإعمار الريف العراقي .8) الوقوف بوجه الخصخصة حسب توصيات صندوق النقد والبنك الدوليين حيث ان الخصخصة غير قادرة على حل مشكلات اقتصاد البلاد , ولابد من التعاون بين القطاع العام والخاص والتعاوني والمختلط للنهوض بالاقتصاد العراقي وتحقيق التقدم الاقتصادي – الاجتماعي .9) ضرورة محاربة الفساد الاداري والمالي والاقتصادي ودعم المؤسسات الرقابية .10) اصلاح النظام المصرفي بشقيه الحكومي والخاص ومكافحة عمليات غسيل الأموال. 11) تفعيل الضريبة التصاعدية العادلة واعتبارها موردا مهما لدعم موازنة الدولة .12) حل مشكلة السكن وتأمين الحياة الكريمة لجميع المواطنين .13) توفير فرص العمل ومكافحة البطالة بكافة اشكالها .14) الاستفادة من الاستثمارات الأجنبية المباشرة التي تخلق طاقات انتاجية وفرص عمل تساهم في نقل خبرات ومعارف تكنولوجية وادارية. 15) وضع حد لسياسة اغراق السوق العراقية بالمنتجات الزراعية والصناعية المختلفة خاصة تلك التي يوجد لها مثيل محلي .16) تطبيق قانون الخدمة المدنية فيما يتعلق بتوظيف المواطنين استنادا الى الشهادة ......
#يمكن
#لتدهور
#الاقتصاد
#العراقي
#والنهوض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720014

عبد الحسين شعبان : عن الإرهاب كظاهرة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان أثارت أحداث حي الجرّاح في القدس وما أعقبها من اندلاع صراع مسلح أودى بحياة ما يزيد عن 280 شهيداً فلسطينيًا ونحو 1500 جريحاً الجدل القانوني والسياسي حول ما المقصود بالإرهاب الدولي، علماً بأن هذا الموضوع شغل العديد من المحافل والمؤتمرات الدولية وعلى مدى عقود من الزمان، والسبب ليس في صعوبة التوصّل إلى إيجاد تعريف من جانب الخبراء القانونيين والسياسيين والدبلوماسيين، بل يعود إلى اختلاف مصالح الدول والجهات والقوى وتعارض إيديولوجياتها. وفي الكثير من الأحيان يختلط مفهوم "الإرهاب الدولي" بمفاهيم أخرى لاعتبارات سياسية وتبعاً للجهة المستفيدة منها، فالقوى المتنفّذة في العلاقات الدولية تحاول تكييف بعض قواعد القانون الدولي لصالحها، إلى درجة أنها تعتبر بعض حركات التحرّر الوطني التي تناضل من أجل حق شعوبها في تقرير المصير ونيل الاستقلال "قوى إرهابية"، متنكّرةً لمضمون المادة 51 من ميثاق الأمم المتحدة الخاصة بالدفاع عن النفس. رصد الباحث أليكس شميد في كتابه "الإرهاب السياسي" وجود ما يزيد عن 100 تعريفاً "معتمداً" لمصطلح الإرهاب، وحسب المفكر الأميركي "نعوم تشومسكي" فالإرهاب يعني محاولة لإخضاع أو قسر السكان المدنيين أو حكومة ما عن طريق الاغتيال أو الخطف أو أعمال العنف بهدف تحقيق أغراض سياسية، سواء كان الإرهاب فرديّاً أم تمارسه مجموعات أم دولة، وهو الإرهاب الأكثر خطورة. ولأن تعريف الإرهاب مهمّاً لجهة التأطير القانوني، فإن الدول الكبرى والنافذة لا تريد الوصول إلى تعريف جامع مانع كما يُقال، لأن ذلك يحول دون استخداماتها لأشكال مختلفة من العنف قد ترتقي إلى الإرهاب، ولهذا السبب فهي تسعى إلى إبقاء التعريف عائماً وغير محدد، مع العلم أنّ مضمونه وجوهره ينطبق على توصيفه. وقد عبّر المفكر الفلسطيني إدوارد سعيد عن رفضه التلميحات التي تريد ربط الإسلام بالإرهاب، بعد أحداث 11 سبتمبر/أيلول 2001 الإرهابية الإجرامية، وهو أمر يحتاج إلى فهم عقلانيّ للموقف من العنف في جميع الأديان والأمم والبلدان واستخداماته السياسية... فليس دمغ الآخر بالشيطانية سبباً كافياً للكشف عن جذور الإرهاب وفي عزل الإرهابيين أو ردعهم أو إبطال عملهم. وعلى الرغم من غياب تعريف للإرهاب، وتمييزه عن أعمال العنف "المشروعة" المنسجمة مع قواعد القانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة، فإن قواعد القانون الإنساني الدولي تحظر معظم الأفعال المرتكبة في النزاعات المسلحة المتّسمة بسمة الإرهاب. ولا بدّ من التمييز بين المدنيين والمحاربين، مثلما ينبغي حماية الأعيان المدنية وتفريقها عن الأهداف العسكرية، وكذلك حظر الهجمات المتعمّدة أو المباشرة أو العشوائية، إضافة إلى استخدام "الدروع البشرية" وأخذ الرهائن، حيث تنصّ المادة 33 من اتفاقيات جنيف الرابعة لعام 1949 على حظر العقوبات الجماعية وجميع تدابير التهديد أو الإرهاب، وتحظر المادة 4 من البروتوكول الإضافي الأعمال العدوانية، وذلك بهدف حماية الأفراد والسكان المدنيين من العقوبات الجماعية، كما يحظر بروتوكولا جنيف الأول والثاني لعام 1977: أعمال العنف أو التهديد الرامية أساساً إلى بثّ الذعر بين السكان المدنيين، مثل القتل والقنص وشنّ الهجمات وغيرها. ومع أنّ هناك نقصاً في القواعد القانونية فيما يتعلّق بأوقات السلم إلّا أنّ هذه الأعمال تخضع للقوانين الوطنية مثلما تخضع لقواعد القانون الدولي، وخصوصاً للشرعة الدولية لحقوق الإنسان بغضّ النظر عن دوافع مرتكبيها، وبإمكان الدول اتخاذ تدابير عديدة لمنع أو قمع الأعمال الإرهابية عن طريق الجهد الإستخباري وتعاون الشرطة والقضاء وتسليم المجرمي ......
#الإرهاب
#كظاهرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720013

احمد طلال عبد الحميد : المبادرة التشريعية لرئيس الجمهورية المتمثله بتقديم مشروع قانون استرداد عوائد الفساد في الميزان
#الحوار_المتمدن
#احمد_طلال_عبد_الحميد سبق وان صرح السيد رئيس الجمهورية برهم صالح خلال مقابلة تلفزيونية جرت في اذار /2021 بأن رئاسة الجمهورية بصدد وضع اللمسات الأخيرة على مدونة قانونية تتناول آليات لاسترداد ومعرفة مصير الأموال المنهوبة من العراق، وقد عرض الرئيس يوم الاحد 23/5/2021 في خطاب متلفز وبشكل مقتضب مبادرة مشروع قانون "استرداد عوائد الفساد" وبين ان هدف هذا القانون هو تعزيز عمل الدولة العراقية واستعادة أموال الفساد ومحاسبة المفسدين وتقديمهم للعدالة ، من خلال سلسله إجراءات استباقية رادعة كما وصفها وتليها خطوات لاحقة لاستعادة أموال الفساد التي "تقدر بالمليارات" فمجموع واردات العراق المتأتية من النفط منذ 2003 تقرب من ألف مليار دولاروهي مبالغ مهولة ، كما اشار الخطاب الى ان هناك معطيات ومؤشرات تُخمن أن ما لا يقل عن 150 مليار دولار من صفقات الفساد تم تهريبها إلى الخارج دون ذكر مصدر هذه التقديرات والجهات المتهمة بتهريبها ، في حين قدر بعض الخبراء ان المبالغ المهربه تفوق هذا المبلغ بكثير ، تحت غطاء وعناوين مختلفه مثل تمويلات الاستثمار الخارجي أو أموال شراء المعدات والأغذية وفروق العملة وغيرها، وغسيل الأموال ومنح العقود الوهمية لجهات خارجية والنشاطات الحكومية التي تقام في الخارج ، ورغم ان الاعلان عن هذه المبادرة التشريعية لم يتضمن الاشارة الى تفاصيل مشروع قانون استرداد عوائد الفساد او آلياته ، الا ان وسائل الاعلام نشرت بعض الخطوط العامة لهذه المبادرة نقلا عن بيان صادر من ديوان الرئاسة ، وكنا نتامل نشر مسودة مشروع للتعليق عليه من المختصين والراي العام ، لذا سنكتفي بالتعلق على ابرز المحاور التي تم الاعلان عنها والتي تشكل العمود الفقري لهذه المبادرة التشريعية فيما يأتي: 1. الاساس الدستوري للمبادرة التشريعية للسلطه التنفيذيه ، بالرجوع الى احكام المادة (73) من دستور جمهورية العراق لسنه 2005 والتي حددت صلاحيات رئيس الجمهورية نجد ان رئيس الجمهورية لايمارس دوراً تشريعياً فعالاً ، فهو وفقاً للفقرة (ثالثاً) من هذه المادة يقتصر دوره على مصادقه واصدار القوانين التي يسنها مجلس النواب ، وحتى هذه الصلاحية هي صلاحية شكليه لان اعتراض رئيس الجمهوريه على القوانين لايوقف اصدار هذه القوانين فهو لايملك حق (الاعتراض التوقيفي) الذي يمتلكه رئيس الجمهورية في بعض الدول الاتحادية كالولايات المتحدة الامريكية ، كما لايملك رئيس الجمهورية حق تقديم خطاب الى البرلمان في اول جلسه افتتاح له يبين رؤيته التشريعية والتشريعات التي يقترح سنها على البرلمان كما هو الحال في بعض الانظمة البرلمانية ففي بريطانيا هنالك مايعرف بخطاب الملك الذي يوجهه اول يوم لافتتاح البرلمان يتضمن رؤيته التشريعية وهي في العادة ذات اثر معنوي ملزم للبرلمان ، وعوداً على الفقرة (ثالثاً) من المادة (73) من الدستور نصت نجد انها نصت على اعتبار القوانين التي سنها مجلس النواب مصادقاً عليها بعد مضي خمسه عشر يوماً من تاريخ تسلمها وهذا يعني صلاحيه رئيس الجمهوريه شكليه في مجال مصادقه واصدار القوانين وبالتالي فان دوره ضعيفاً في العملية التشريعية ، وهذا ماحصل فعلا عند اعتراض رئيس الجمهوريه على قانون معادلة الشهادات والدرجات العلمية العربية والاجنبية رقم (20) لسنة 2020 ، حيث ضمن مجلس النواب القانون نصاً على سريان القانون من تاريخ سنه فضلا عن كون الدستور نص على اعتبار القانون مصادقاً وصادراً بعد مضي خمسه عشر يوماً من تاريخ تسلم الرئيس القانون ، حيث صدر القانون رغم اعتراض رئيس الجمهورية ، الا ان المادة (60/اولاً) من الدستور منحت السلطه التنفيذيه ممثله برئيس الجمهو ......
#المبادرة
#التشريعية
#لرئيس
#الجمهورية
#المتمثله
#بتقديم
#مشروع
#قانون
#استرداد
#عوائد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720012

فاطمة شاوتي : ضَرْخَةُ حُبٍّ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي صرختُ عالياً لِأسْمَعَنِي... كانَ الزحامُ كثيفاً على بوَّابةِ القلبِ ... كنْتُ أمحُو علاماتِ التَّشْوِيرِ كَيْ أنْسانِي... وأمرَّ سالمةً منَْ القبوِ إلى الساحةِ العموميةِ ... أزرعُ زهرةَ تُولِيبْ ... أُذكِّرُهُ كلمَا نسيَ أنَّنِي على شرفتِهِ أنتظرُ ... أنْ يسقِيَ مزهريَّةً... آهْ تذكَّرْتُ أنَّهُ سمَّاهَا : فَطُّومَتِي ... كلمَا نادَانِي أُسرِعُ إليْهِ بيدٍ رطبةٍ ... كَيْ أُشعِرَهُ أنَّ قلبِي ... ليسَ سلحفاةً / ليسَ ضفدعةً / قلبِي عصفورٌ يطيرُ في قلبِهِ ... فَرَكْتُ الزحامَ منْ قلبِهِ تلَمَّسْتُ الطريقَ ... كانتِْ العصفورةُ تنتفِضُ وريشُهَا ... بينَ يديْهِ يشيرُ إلى سوْرةِ غضبٍ ... كانتْ آخرَ كلمةٍ تلفظُ أنفاسَهَا : أُحِبُّكَ / أَسْمَعُنِي / فهلْ تَسْمَعُنِي ...؟ ......
#ضَرْخَةُ
#حُبٍّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720020

ناس حدهوم أحمد : قل لي إن كنت تفهم
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد ما الذي سوف تقرره في هذه العاصفة الجامحة ؟ هل ستمزج الرؤية التي يفرضها وعيك الجريح بما هو مرئي وغير مرئي ؟وهل ستعترف به كموقف شخصي ؟ ( قل لي إن كنت تفهم ) بهكذا .. ستحجب عنك نظرتك الميتة فلا أنت تزيح الستار عن كنه العدم ولا أنت تتخللى عن فضولك الذي يتجدد فيك بإصرار مستديم .الخروج من داخلك قد لا يناسبك أو يدعمك وحتى الدخول في الخارج قد يعكر زجاج المرآة أو يكسرها إنتظر إذن برودة الدم الحار فيتحقق الإنطفاء في العماء المطلق فتنجو من صيد المجهول .الآن .. ليس من السهل التخلص من سلاليم السماء فقط عليك أن تضع في جعبتك بيض خطواتك الثابتة في تربة الأرض الجذباء فقد وصلت حيا وفورا إلى الفراغ الذي أنت عالق في عرائه فلا مكان لديك يثبت توازنك وافرض على سبيل المثال أنك مجرد ظل متسكع من بين الظلال التي تكررك وحتى ولو تغذيت بالوهم ككل الكائنات فأنت / ذاتك كل ما بقي لديك منك المرفأ الذي كرست حياتك في البحث عنه / أدركت الآن أن لا وجود له فليس هناك سوى الذوات المتحولة بهياكلها العظمية وجماجمها المنكوبة والماء هو الذي يشربك والصمت أيضا هو الصوت الذي يسمعك ويتجاوب في صحن التراب الذي يحتويك . ......
#تفهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720024

محمد بلمزيان : المقال
#الحوار_المتمدن
#محمد_بلمزيان من المرتقب أن تفتتح مكتبة يوم الأحد 30 ماي 2021 بمقهى ( ميرامار) بمدينة الحسيمة شمال المغرب، وهي مقهى مطلة على البحر مباشرة، وتحمل اسم ( ميرامار) الذي يعني بالإسبانية ما معناه ( منظر البحر )او (وجه البحر)، افتتحت هذه المقهى سنة 2006 ، وهي تحتوي على مناظر طبيعية آسرة تبهر الناظرين وتجلب الزوار والسياح، وهي مقهى تشكل فضاءات خضراء يانعة وألوان زاهية من مختلف النباتات والورود والأشجار مشكلة لوحة طبيعية جميلة تتزين بها هضة مطلة على البحر في خليج المدينة، حيث في مشهد بانورامي تعاين عن قرب انطلاق قوارب الصيد من الميناء وحركة باخرة المسافرين خلال الصيف، كلها مشاهد أعطت قيمة مضافة الى المقهى،و حاليا يعتزم صاحبها الصديق احمد المرابط على تحويل جزء من هذه المقهى الى مكتبة متاحة لزوار المقهى، في جناح خاص لكل راغب في السفر عبر الحروف الى فضاءات الفكر والثقافة والإبداع، تشجيعا لثقافة القراءة ومحاولة في اتجاه استرجاع دور الكتاب في الحياة اليومية أمام اضمحلال ثقافة استهلاك الكتاب مقابل ظهور محركات البحث على الأنترنت والإقبال الواسع من طرف الشباب والجمهور لما يتيحه الأنترنت من خدمات السرعة والتكلفة البسيطة، وقد استطاعت هذه الفكرة أن تلاقي تشجيعا كبيرا من الأفراد والزوار وعبروا عن رغبتهم في المساهمة بقسط من الكتب لتعزيز رصيد المكتبة، حيث استقبلت المكتبة عشرات الكتب في مختلف مجالات الفكر والإبداع، وشخصيا وفي سياق نفس المبادرة أهديت عشرة نسخ من كتابي ( الحركة التلاميذية ) الصادر سنة 2016 ، لتشجيع القراءة وإعادة نشر ثقافة القراءة بين أوساطنا ودور الكتاب في حياتنا اليومية، امام الزحف الهائل لمحركات البحث ومختلف وسائل التواصل الرقمية، حيث اصبح نسبة القراءة واستهلاك الكتاب في تدهور مخيف مما يولد عنه تصحرا ثقافيا وانتشارا لظاهرة العزوف عن القراءة واستهلاك الكتاب والكراسات ، وميل الشباب الى المواقع الإلكترونية للجواب عن رغباتهم وهواجسهم ، رغم أن الكتاب لن يعوض باية وسيلة أخرى مهما تطورت وسائل الإتصال الجديدة سيبقى مرجعا لا يمكن اّلإستغناء عنه اثناء ممارسة فعل الكتابة والبحث والتعليم،ناهيكم عن تنامي ظواهر انحرافية بين أوساط الشباب الحالي الذي يتعاطى لهذه الوسائل الجديدة بنهم ودون اية قدرة على الإختيار بين المنتوج المطلوب المنسجم مع الطموحات التي من المفترض أن تكون من اهداف المستهلك وبين المنتوج الرامي الى استغلال العقول الصغيرة وحشرها في نفق مظلم والتشجيع على الإنحراف والجريمة عبر استنساخ بعض البرامج المشجعة على العنف ونقلها الى الواقع خاصة لدى الأطفال والمراهقين، في غياب ثقافة الممانعة التي تحصن الفرد من الوقوع فريسة بعض البرامج الساحرة التي تركز على الدعاية الرخيصة عبر الوتر الرنان لاحتياجات المراهقين في حين أنها تخفي وراءها سموما قاتلة ، سرعان ما تظهر نتائجها الوخيمة في المستقبل لدى الشباب المنحرف والميال الى التعاطي مع مظاهر الجريمة و مختلف فنون العنف والعدوانية في صفوف الأسر وهذا ما يقض مضجع العديد من المجتمعات اليوم بفعل التعاطي السلبي للشباب لما تتيحه وسائل التواصل الرقمية الجديدة التي تبقى إحدى الأسباب التي تقف وراء ازدياد هذه الظاهرة، إضافة طبعا الى دواعي أخرى، لكنها تتكامل في الأخير لتعطي لنا هذه الصورة القاتمة مع اضمحلال القيم الرمزية والثقافية التي تشجع على الشفافية والعدالة والصدق وامام تنامي الغش وا ......
#المقال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720023

عادل حبه : لماذا تشتري الولايات المتحدة النفط من الخارج، رغم أنها أكبر منتج له؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه بقلم فالنتين ماليشييفترجمة عادل حبه بلغت واردات الولايات المتحدة من النفط الروسي أعلى مستوى لها في خلال عشر سنوات. ويشير أحدث تقرير صادر عن وكالة التصنيف Standard & Poor s (S&P) ، وهي إحدى وكالات التصنيف الثلاث الأكثر نفوذاً في العالم، إلى أنه في كانون الثاني 2021 ، بلغ حجم واردات الولايات المتحدة من النفط الروسي رقماً قياسياً بلغ نسبة 8&#1642-;- من إجمالي واردات الولايات المتحدة من النفط. وهذه الحصة آخذة في الازدياد. علماً أنه في عام 2018، وفقاً لتقارير ستاندرد آند بورز ، شكلت 4&#1642-;- من واردات الولايات المتحدة من النفط الخام.ويتجاوز الحجم الإجمالي لإمدادات النفط الروسية إلى الولايات المتحدة اليوم إمدادات المملكة العربية السعودية. ووصلت الواردات الأمريكية من النفط الروسي إلى أعلى مستوى لها في غضون عشر سنوات، وتواصل المصافي الأمريكية زيادة مشترياتها من النفط الروسي.وفقًا لإدارة معلومات الطاقة الأمريكية (EIA) ، بلغت واردات النفط والمنتجات البترولية الروسية 648000 برميل يومياً في كانون الثاني من عام 2021 ، وهي أعلى واردات شهرية من منتج منافس منذ حزيران عام 2012 ؛ وفي عام 2020، زودت روسيا الولايات المتحدة ما معدله 538 ألف برميل يومياً.المصافي الأمريكية لا تشتري النفط الخام من روسيا ، لكنها تشتري زيت الوقود. وفي الخامس عشر من نيسان ، أصدر الرئيس جو بايدن مرسوما بفرض عقوبات تهدف إلى "ردع الأعمال العدوانية والضارة لحكومة الاتحاد الروسي". ولا تستهدف هذه العقوبات الكيانات الرسمية الروسية والأفراد في قطاع الطاقة على وجه التحديد. أي أن العقوبات تبقى عقوبات ، ولكن شراء النفط والمنتجات النفطية الروسية من قبل الأمريكيين يأخذ مجراه. لقد نما الطلب على النفط الروسي من علامات الأورال وفاراندي التجارية في الأشهر الأخيرة.وفقاً لوزارة الطاقة الأمريكية، احتلت روسيا المرتبة الثانية في قائمة أكبر مصدري الذهب الأسود إلى البلاد، بعد كندا فقط. وبعد أن فقد الامريكان النفط الثقيل من فنزويلا بسبب العقوبات ضدها، فإنهم راحوا يبحثون عن موردين بدلاء. ووجدوا ضالتهم في روسيا. وفي الوقت نفسه ، كما ورد في مرسوم بايدن، تم إعلان حالة الطوارئ التي فرضت على الاتحاد الروسي من قبل الولايات المتحدة منذ 15 نيسان ..."بدعوى يتعلق بتهديد غير عادي للأمن القومي والسياسة الخارجية والاقتصاد للولايات المتحدة. .. من خلال أنشطة حكومة الاتحاد الروسي".إذن لماذا تشتري الولايات المتحدة النفط من الخارج على الإطلاق رغم كونها أكبر منتج له؟ وفقاً لأليكسي كالاتشيف، المحلل في مجموعة شركات Finam، لا يمكن للمصافي الأمريكية العمل إلا بنوع معين من المنتجات النفطية، ولذا يحتاج الأمريكان إلى النفط الروسي. كان الجزء الأكبر من النفط الثقيل المورد إلى الولايات المتحدة يأتي من فنزويلا في السابق، ووصلت الواردات إلى مستوى قياسي. لكن الآن تم فرض عقوبات صارمة على فنزويلا، واتضح أن النفط الروسي هو الأنسب للمصافي الأمريكية. وهذا هو السر الكامن للصفقة ، العقوبات هي عقوبات، ولكن الأعمال التجارية (البزنس)، كما يقول المحلل المالي، شأن آخر.ويلفت رئيس صندوق أمن الطاقة، كونستانتين سيمونوف، الانتباه إلى الطريقة التي يصف عبرها الأمريكيون هذا المشهد: "الحزب الديمقراطي يوده اللوم في كل شيء إلى ترامب:" انظروا إلى ما جلبه ترامب لأمريكا - فالروس يمدون النفط للولايات المتحدة بهذا الحجم". وأعلن ترامب نفسه في كانون الثاني الماضي إن بايدن سيأقوم بتطبيق برنامجه "الأخضر"، وعندها سينهار انتاج الن ......
#لماذا
#تشتري
#الولايات
#المتحدة
#النفط
#الخارج،
#أنها
#أكبر
#منتج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720022

سلامه ابو زعيتر : هل العمال جزء من التعويض واعادة الاعمار؟
#الحوار_المتمدن
#سلامه_ابو_زعيتر بسم الله الرحمن الرحيم مقال:هل العمال جزء من التعويض وإعادة الاعمار؟!• د. سلامه أبو زعيتربعد اعلان التهدئة ووقف العدوان (الإسرائيلي)، الذي استهدف كل مقومات الحياة في قطاع غزة، وطال المدنيين والامنين في بيوتهم وهدمها على أصحابها، وقتل الأطفال والشيوخ والنساء...، واستهدف البنية التحتية والاقتصادية والصناعية، باستهداف الشوارع وأكثر من 300 منشأة اقتصادية وصناعية وتجارية، حيث تم هدم وتدمير 15 مصنع و60 مرفقا سياحيا، وعشرات الورش، بالإضافة للأضرار التي طالت أصحاب البسطات الصغيرة، والمحلات التجارية على امتداد شوارع قطاع غزة، كما وتضررت أكثر من 490 منشأة زراعية منها: مزارع حيوانية، وحمامات زراعية، وشبكات ري، وآبار مياه، وتضرر أكثر من 454 سيارة، ووسيلة نقل بشكل كامل أو باللغة الضرر، بالإضافة لعشرات المشاريع الصغير ومتناهية الصغر والمبادرات الإنتاجية الناشئة...، وترتب على ذلك خسائر مادية كبيرة تقدر بمئات الملايين من الدولارات، وقد فقد الاف العمال فرصة عملهم ومصدر رزقهم الوحيد منذ العدوان 28 رمضان، وفي ظل محدودية فرصة العمل مع استمرار الحصار وتداعيات كورونا منذ شهر 3 /2020، وبالتزامن مع ارتفاع معدلات الفقر ونسب البطالة في قطاع غزة والتي تزيد عن نسبة 54%، وخاصة بين الشباب التي بلغت بنسبة 64% والنساء بنسبة تزيد عن 80%.يعيش معظم العمال في قطاع غزة اليوم باليوم (بنظام اليومية)، يعني اليوم الذي يعمل به يتقاضى مقابله أجر ليعيل أسرته، وأي توقف عن العمل لأي سبب يكون على حساب العمال، ولا يتقاضون مقابله أي أجر أو تعويض، هذا مرتبط بهشاشه سوق العمل وضعف القوانين وغياب الحماية الاجتماعية والضمان الاجتماعي، لتعويض المتضررين من العمال وتأمينهم من المخاطر، وخاصة في مواجهة الحروب والكوارث والاوبئة...، أو تضرر منشآتهم التي يعملون بها نتيجة أي طوارئ واحداث ومستجدات...ان العدوان الأخير أيار 2021 على غزة كان له تأثيرا مباشر، وانعكاسا سلبيا على العمال وأجورهم ومصدر رزقهم الوحيد، وأوقع عليهم ضررا كبيرا على الصعيد المادي والنفسي والصحي، ومنهم من أصيب في منزله أو باستهداف مكان عمله، وهذا يدعو لتوسيع دائرة التدخل في عملية حصر الاضرار، وإعادة البناء والاعمار لتستهدف قطاع العمال المتضررين كما القطاعات الأخرى، وعدم تجاهل قضيتهم وخسائرهم اليومية بسبب العدوان، حتى يستطيعوا أن يباشروا حياتهم ويعيلون أسرهم بشكل طبيعي.أحيانا تسليط الضوء على قضايا العمال ومشاكلهم، وتأثرهم بالأحداث والمتغيرات والمستجدات يحتاج الى فهم حقيقي لواقعهم وإيمان بهذه الشريحة من المجتمع التي تشكل عصب قوى الإنتاج، وأحد أهم المصادر العملية لتحريك العجلة الاقتصادية، لذا من الواجب مراعاتها وحمايتها في مواجهة المخاطر، وخاصة التي تتعلق بمصادر الرزق وأعاله الاسرة، وعليه يجب أن يتم التعاطي مع قضايا العمال ضمن أولويات التدخل وإعادة الاعمار وإدراجهم ضمن برامج التعويضات، وحصر الخسائر طوال فترة توقفهم عن العمل، وتقديم الإعانات والمساعدات لهم كغيرهم من أبناء شعبنا المتضرر من العدوان، ويأتي ذلك من خلال اليات لحصر خسائر العمال من أجور ومستحقات مع خسائر المنشآت المتضررة، وبمشاركة اطراف الإنتاج الثلاثة النقابات العمالية ومنظمات الصحاب العمل والحكومة لضمان الوضوح والشفافية والعدالة لوصول التعويضات لمستحقيها بشكل سلس وبكرامة، وضمن خطة تدخل فورية لتعزيز العملية الانتاجية وتحريك عجلة الاقتصاد....، فاستقرار سوق العمل وإعادة التوازن فيه يساهم في تعزيز فرص العمل، واستحداث فرص عم ......
#العمال
#التعويض
#واعادة
#الاعمار؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720021

سعيد هادف : فكرة التحرر الفلسطيني: من حافز إلى حاجز
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف الأحداث الدامية التي عاشها قطاع غزة، وتابعناها على المباشر، مؤخرا، أعادت القضية الفلسطينية إلى الواجهة، وبالموازاة أعادتها إلى نقطة الصفر؛ والمقصود بنقطة الصفر، هنا، هو ما حدث عام 1948. دعاة المقاومة والمناهضون للتطبيع يصرون على محو ما تم الاتفاق عليه في أوسلو، ويستنفرون الهمم إلى استئناف الثورة حتى تتحرر فلسطين من المحتل.أصحاب هذه الأطروحة لديهم اليقين أن المقاومة المسلحة هي الوسيلة الوحيدة التي تحقق تحرير فلسطين وتزيل الاحتلال الصهيوني. وإذا كانت المقاومة المسلحة معلومة وهي باختصار قتال العدو بالصواريخ فما هو المقصود بتحرير فلسطين وإزالة إسرائيل؟ المسألة تحتاج إلى توضيح ورفع اللبس. فهل يقصدون بالتحرير، أن إسرائيل حين تنهزم وتستسلم ستطلب من قادة المقاومة أن يمهلوها بعض الوقت ليجمعوا أغراضهم ويرحلوا؟ أم ستسلمهم زمام السلطة وتترجاهم أن يعيشوا تحت حكمهم؟ أم المقصود هو أن يكون للفلسطينيين دولة على جوار دولة إسرائيل؟ أم ماذا؟السؤال مطروح على مناهضي التطبيع، لأن الوضع لم يعد محتملا بسبب هذا الغموض الذي كلما طال ازداد غموضا. لا جدال في أن جماعة مغامرة سطت على أرض فلسطين، وحدثت الجريمة في غفلة من التاريخ عام 1948، حدثت باسم التوراة ولن يتحقق السلام باسم التوراة ولا باسم الإنجيل ولا باسم القرآن، لأن الجهات التي تقحم الديانات في هذا الصراع لا تريد للشعب الفلسطيني ولا للشعوب العربية أن تنعم بالسلام. ومن الجهل والمغالطة أن تتم مقارنة "الاحتلال الإسرائيلي" بباقي الاحتلالات التي عرفها العالم، ولعل أقرب الحلول إلى هذه المعضلة هو الحل الذي عرفته جنوب أفريقيا إذا ما تعذر حل الدولتين.لكن دعونا نعود إلى المقاومة المسلحة، والنصر والجهاد والصمود وما شابه من مفردات تحتار كيف تطابق بينها وبين واقع تراه رأي العين. وأنت تحاول أن تجد صلة بين الواقع ومعجم النصر تجد نفسك أمام أمرين: إما أن تُكذِّب الخطاب وإما أن تُشكِّك في قدراتك العقلية. إن هذا الخطاب وهو كأغلب الخطابات السياسية العربية مدجج بكل أساليب التضليل، وإذا ما سولت لك نفسك أن تتساءل فستكون عرضة إما للابتزاز أو للتخوين؛ بل تجد نفسك مستهدفا في قدراتك العقلية والأخلاقية والوجدانية.وإذا استقرأنا الأحداث وفحصنا المرئي واللامرئي وحللنا المعطيات المتوفرة ومن ضمنها جهل النخب المتحيزة إلى أطروحة المقاومة المسلحة، لوجدنا أن هذا النفير لا يصب لا في مصلحة الشعب الفلسطيني ولا في مصلحة الشعوب العربية؛ ولوجدنا أن النخبة الحاكمة في إسرائيل من مصلحتها أن تعمل على تسويق خطاب كاذب يُرِسّخ الانطباع أن إسرائيل تعيش تحت التهديد، لماذا؟أولا: لتبقي الرأي العمومي المحلي تحت السيطرة؛ثانيا: لتوفر لحلفائها مبررات دعمهم اللامشروط لها؛ثالثا: لتتخلص من المواطنين المتذبذبين سواء كانوا عربا أو يهودا؛رابعا: لتوهم التيار المتطرف في فلسطين أنه على مشارف النصر بفضل المقاومة المسلحة، وبفضل هذا الوهم يحكم قبضته على الشعب الفلسطيني ويحرمه من الانخراط في المقاومة السلمية ومن الحياة السياسية الديمقراطية، ويزج به كل مرة في مجزرة لا يكاد يشفى من آثارها حتى يدخل في مجزرة أخرى.وبالتالي، لم ينجح دعاة المقاومة المسلحة سوى في تقوية إسرائيل على تعطيل مخرجات أوسلو، بل جعلوا من القضية الفلسطينية عامل تعطيل وليس عامل تحرير، قد حولوها من حافز للتحرر إلى حاجز ضد التحرر ليس في فلسطين فحسب بل حتى في الأوساط العربية ذات النخب الضحلة. ولأن ما حدث مؤخرا ليس حربا بل مجزرة، فإن المقاومة السلمية هي الحل، وهي التي ت ......
#فكرة
#التحرر
#الفلسطيني:
#حافز
#حاجز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720029

حيدرعاشور : في ظل حكومة الثقافة المبرمجة
#الحوار_المتمدن
#حيدرعاشور اختلفت مواقف المثقفين العراقيين على وجه الخصوص في بناء جيل مثقف في الدولة المعاصرة التي تشكلت أطيافها من ثقافات متعددة، وأخرى متخصصة من القضايا والإشكاليات التي يعيشها المجتمع الحالي، فمنهم من يسعى للبروز من اجل الشهرة او التواجد على الساحة بشكل ملفت للنظر، من خلال الدفاع عن الموضوعية والقيم الحقيقية أو القيم المفتقدة في المجتمع، ومنهم من يهرب من الواقع إيثاراً للسلامة أو عدم القدرة على المواجهة التي قد تجعل بعضهم يهاجر أو ينفي نفسه داخلياً أو خارجياً، ومنهم من التحق بسلطة أياً كانت هذه السلطة، ومنهم من التزم بالثقافة وما تحمل من قيم، مضحياً بالمال والشهرة والمنصب والمكانة والجاه والعمر والأهل من أجل هذا الالتزام.هناك علاقات غير طبيعية بين المثقف والسياسي في العراق، هذه العلاقة ليس فيها أي نوع من التوازن الفكري فالمثقف يسعى لبناء بنية تحتية للثقافة عراقية رصينة مكملة لثقافة حافظوا عليها الرواد من المثقفين رغم انف حكومة الثقافة المبرمجة والمخططة لمسيرة المجتمع والشعب ولأجل تحول العلاقة من غير طبيعية إلى طبيعية ، ومن ثم إلى علاقة تفاعل إيجابي بين المثقف والسياسي ،سيسهم بكل تأكيد في تحقيق جزء مهم من عملية التغيير في عراقنا وثم النهوض بالمجتمع ،وصنع تاريخ مثقف معاصر، باعتبار المثقف ممثِّل لضمير الشعب ورفض تجنيد الثقافة في ميدان الصراعات الحزبية. الآن تحديداً يحتاج مجتمعنا لعدد من المفاهيم الثقافية المهمة التي تسهم في تغيير الواقع العراقي البائس كالإنسانية والتسامح والاحترام والتعددية، وعدد آخر من المفاهيم التي يمكن للثقافة أن تؤثر فيها كالعقلانية والعدالة والديمقراطية وحقوق الإنسان، فمن خلال هذه المفاهيم التي ترتكز عليها الثقافة بصورة عامة تسهم في تحقيق التطور والتقدم ما يجعل دور المثقف في حياة السياسي القائد للعراق دورا مهما بالإسهام ترسيخ تلك المفاهيم الجوهرية في حياة أي مجتمع متحضر، لكون المثقف له علاقة وطيدة بالمجتمع بشكل عام كالوعي والنقد وهذا شانه ترسيخ المبادئ السامية في الدين والدنيا، وتكون معرفية الشخص اتجاه بلده معرفة وطنية تبعده عن الانتماءات غير شرعية والهدامة وهي العمل ضد الوطن، هذا نتيجة عدم الوعي الكافي، الكثير من ضعاف النفوس استغلوا الفراغ الأمني ولجهلهم في وطنيتهم وحبهم للعراق أصبحوا لصوصا ومن ثم مساعدي للإرهاب الخارجي. هنا يكمن بيت القصيد في التوعية والثقافة وهذا لا يمكن تحقيقه ما أن تكون علاقة حقيقية بين السياسي والمثقف. ومن هنا ندعو الحكومات العراقية التي ستحكم البلاد أن تبرز دور المثقف لا أن تهمشه وان تدخله العملية السياسية لا ان تجهضه .وان تمنحه الدور الريادي في كل أوجه السياسة ، لان المثقف ومن خلال النقد يبرز الكثير من منحنيات الخاطئة لبعض ممن دأبهم الربح السريع من خلال السلطة واستغلال مناصبهم وتحويل السياسة في بناء الوطن الى سياسة تجارية لجني المال فقط ولا غيرة على العراق والعراقيين. فالمثقف ذو تأثير مباشر على السلطة الحاكمة في حالة عدم استطاعته الوصول اليها، لكن سلطة السطوة السياسية وضعت لنفسها مثقفين حسب الطلب يتماشون وسياق أهدافهم إن كانت تصب في صالح المجتمع أو خارجه وتركت وهمشت المثقف الحقيقي، فكانت ولا تزال هي من تحدد وضعية المثقف وليس المثقف من يحدد وضعيته، والمهرجانات التي يقيمها البعض هي إسقاط فرض لوجود ثقافة رمزية تستذكر رموزها البناة وهذه ستنتهي رويدا طالما المثقف يخضع لطرق شتى كي ينفي نفسه أو يموت على الطريقة سياسات الحكومات العراقية الحديثة. ......
#حكومة
#الثقافة
#المبرمجة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720028

نجم الدليمي : : اميركا ودول الاتحاد الأوروبي وازدواجية المعايير.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..ان شعوب ودول العالم اجمع تعرف ما يحدث في العراق المحتل منذ عام 2003 ولغاية اليوم، وبسبب تعمق المشاكل الاقتصادية والاجتماعية والسياسية وغياب الخدمات وتنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة....، خرج الشباب الثائر والثوري العراقي بمطالبة النظام الحاكم في حل هذه المشاكل ومنها توفير فرص عمل للشباب، توفير خدمات ومنها الكهرباء والماء....... . ثانياً.. لم يستجيب قادة نظام المحاصصة المقيت لمطالب الشباب وكانوا يخرجون بمظاهرات سلمية ومرخصة قانونياً، ومنذ عام 2019 ولغاية اليوم اندلعت ثورة تشرين الشعبية الشبابية السلمية من اجل تحقيق المطالب المشروعة للمتظاهرين، جوبهت من قبل الحكومة العراقية بالعنف المفرط واللاقانوني واللاانساني فالقتل المتعمد والاختطاف والاغتصاب وكسر الاصابع والرصاص الحي والغازات المسيلة للدموع والمغيبين والقناصين وقلع العيون.....، كل ذلك تم استخدامه من قبل الحكومة العراقية، وذهب نتيجة هذا الاسلوب اللاشرعي واللاقانوني والقذر اكثر من 30 الف بين شهيد وجريح ومعتقل ومغيب ومعوق، منهم اكثر من 800 شهيد عراقي،شاب.ثالثاً.. يلاحظ خلال فترة الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم بشكل عام ومن عام 2019 ولحد الان هناك صمت شبه مطبق من قبل اميركا ودول الاتحاد الأوروبي وبريطانيا..... ناهيك عن الموقف السلبي من قبل الحكام العرب....، كما يلاحظ الموقف السلبي من المنظمات الدولية ومنها منظمة حقوق الإنسان الدولية، مجلس الامن الدولي..... حول ما يجري في العراق المحتل اليوم، وان ممثلة الامم المتحدة في العراق المحتل اليوم لم تقوم بواجبها بشكل سليم وعكس الواقع الموضوعي للمتظاهرين السلميين ومع ذلك يدعون الديمقراطية وحقوق الإنسان... رابعاً... وبنفس الوقت يلاحظ ان اميركا ودول الاتحاد الأوروبي.... قلبوا الدنيا على صعلوك روسي نفالني، ليبرالي معارض للنظام الروسي،وبسبب ذلك تم فرض عقوبات اقتصادية كثيرة على الشعب الروسي،عقوبات غير شرعية وغير عادلة وغير قانونية، ويطالبون باطلاق سراح نفالني فوراً.....، في حين نرى موقف سلبي اتجاه اسانج والذي تمت معاملته بشكل سيئ، اما اكثر من 800 شهيد شاب عراقي، فلم يتحرك الضمير الحي والشرف والغيرة لدى اميركا ودول الاتحاد الأوروبي وبريطانيا.... حول هؤلاء الشهداء، والصمت المطبق اتجاه جوليان اسانج....؟ اين العدالة وحقوق الإنسان والديمقراطية... التي تدعون بها؟خامساً.. اما حول بيلاروسيا بخصوص الطائرة التي تم اجبارها على الهبوط في مطار مينسك وفق معلومة بوجود قنبلة في الطائرة، وتبين لاحقاً وجود احد المعارضين للنظام الوطني في بيلاروسيا في الطائرة، تم اعتقاله وفق ضوابط ومعلومات انه محرض لتقويض النظام في بيلاروسيا وهو يعمل كرئيس تحرير قناة nextaالالكترونية، وكان يحرض ما يسمى بالمعارضة البيلاروسية بقتل قوات الامن والقوات الخاصة.... البيلاروسية عبر نشر عناوينهم ويتم التهديد بتصفيتهم وتصفية عوائلهم... ، كما شارك المعارض البيلاروسي في الانقلاب الفاشي في اوكرانيا عام 2014. وبعض الصحفيين العرب المتواجدين في روسيا الاتحادية اعتبروا انزال طائرة الخطوط الجوية الايرلندية (( قرصنة جوية...)) وكما اكد ايضاً ((ولم يجد الكسندر لوكيشينكا المصاب بهوس المؤامرة الكونية..)) الا ان هذا الصحفي تناسى حوادث كثيرة ومنها اجبار هبوط الطائرة الروسية في تركيا بحجة وجود سلاح فيها، بعد التفتيش لم يتم العثور على شيئ، وكذلك اجبار طائرة الرئيس البوليفي على الهبوط بحجة وجود رجل الامن الاميركي سنودين معه وتم ايقاف رحلة الرئيس البوليفي 10 ساعات، و ......
#اميركا
#ودول
#الاتحاد
#الأوروبي
#وازدواجية
#المعايير.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720027

سامي البدري : إذ يكون الشعب عاقاً
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري تقول بطلة روايتي، سمو الجنرال ولية العهد، (لم أجد من يجرؤ على نشرها بعد): الشعوب لا ترى إلا مصالحها الضيقة، إلى الحد الذي يسمح لي أن أقول أنها تولد عاقة بالفطرة!أنصع مثال على هذه الرؤية (من وجهة نظر الحكومة والأحزاب التي تشكلها وبرلمانهما طبعاً) هو الشعب العراقي، وخاصة بعد أن كثرت شكواه وكثر حديثه عن الفساد وهدر المال العام وهب في ثورة شعبية، في تشرين أول/أكتوبر، من عام 2019 ، مطالباً باستعادة وطنه المخطوف ومحاربة الفساد ومحاكمة أعضاء (نادي الأحزاب السياسية المغلق) المهيمنين على السلطة، منذ نيسان/ابريل 2003 وإلى يومنا هذا. فكيف يجرؤ شعب من الشعوب على هذا، إن لم يكن شعباً عاقاً، بل وبمنتهى العقوق؟تكاد تتفق جميع حكومات دول كوكب الأرض على إنها أذكى من شعوبها، وبالتالي فإنها ترى ما لا ترى شعوبها، وعليه فإن ليس من حق شعوبها مراقبتها ومحاسبتها، بل عليها الطاعة العمياء وتقديم الشكر وشعور الامتنان لحكوماتها، وبمختلف المؤسسات التي تتمظهر عبرها سلطتها.النكتة الأكبر في لعبة الديمقراطية، في صيغتها المتداولة في كافة دول العالم، بما فيها دول العالم المتقدم (التي تعتبر نفسها مثال الديمقراطية الذي يجب أن يحتذى وتقلده كافة دول العالم من غيرها)، هو أن الحكومة تشكلها الأغلبية البرلمانية، أي الحزب أو التحالف الحزبي (في العراق تسمى الكتلة الأكبر) الذي يحصل على أكبر عدد من مقاعد البرلمان، وعلى الأقلية أن تتحول إلى معارضة مراقبة لإداء الحكومة وقراراتها التشريعية والتنفيذية. فكيف لهذه الأقلية أن تثني حكومة ما عن التراجع عن أي قرار، لا يصب في مصلحة المواطن أو الوطن، والحكومة تمتلك أكبر عدد من أصوات البرلمان التي تصوت لصالح قراراتها، وبالتالي يمكنها أن تغطي على فسادها، فيما لو حاولت أحزاب المعارضة (الكتلة الأصغر) الاحتجاج على فساد الحكومة أو اتخاذ قرار ردع بشأنه؟لكي تكون هناك ديمقراطية حقيقية ويكون البرلمان ممثلاً للشعب ومراقباً رادعاً، حقيقياً وليس صورياً، للحكومة، يجب أن يكون البرلمان من الشعب فقط ولا علاقة له بالحكومة بالمطلق، وإلا فسيكون الأمر (عصفور كفل زرزور واثنينهم طياره)، كما يقول مثلنا الشعبي.منذ عام 2005 والمئات من البرلمانيين، والعشرات من الوزراء يخرجون علينا، عبر وسائل الإعلام، ليعلنوا أنهم يملكون ملفات فساد ضد بعضهم البعض، وإن كل منهم قادر على نسف خصمه فيما لو سلم ما بحوزته (لم يسلم أي منها طبعاً!) من ملفات إلى مؤسسة النزاهة والشفافية والمحكمة الاتحادية، فأين دور البرلمان (ممثل الشعب المنتخب) من كل تلك الإعلانات والتصريحات؟ هل أجبر أحد أولئك المصرحين على تقديم تلك الملفات، سواء له أو لمؤسسة النزاهة أو المحكمة الاتحادية؟إذاً ما هو دور البرلمان، ممثل الشعب، وكيف يراقب إداء الحكومة ويحمي حقوق المواطن من شططها وفسادها؟الفساد قائم وأركانه مشخصة ومعروفة والبرلمان لا يكتفي بالسكوت عنها، بل يغطي عليها ويميع حتى ذكرها وأخبار تداولها، وهذا ما يشجع الحكومة (الحكومات المتعاقبة) على إتهام الشعب بالعقوق والتمرد على شرعية الحكومة، كما حدث في مواجهتها لثورة الشعب ضد الفساد، في أكتوبر 2019 ، والتي لم تكتفي بإنكار الفساد أمامها، بل عاملتها كتمرد عاق وهمجي يستحق المكافحة بنيران الأسلحة ورصاصها الحي، والنتيجة كانت 1000 قتيل وثلاثين ألف مصاب ومعوق من الشعب... ويا لعقوقك يا شعب عندما تثور مطالباً بحقوقك ومشككاً بنزاهة الحكومة وأعضاء البرلمان!وبعد كل تلك الجرائم البشعة، والتي مازالت تلاحق بنادقها ناشطي ثورة احتجاج الشعب إلى اليوم، ها هو رئيس الجمهور ......
#يكون
#الشعب
#عاقاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720026

علي عرمش شوكت : تجدد الانتفاضة .. فرصة الامتحان الاخيرة
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت انطلقت في يوم 25 ايار الحالي قوى التغييرالمدنية الديمقراطية عموماً والتشرينية على وجه التعيّن. عائدة الى ساحاتها التي سجلت فيها اروع صفحة نضالية ضد العسف والفقر والفساد والتبعية المذلة.. وقدمت مستوى من التضحيات ما لم تقدمه سابقاتها من شهداء وجرحى. راسمة اعجازاً في البطولة والتضحية وهي اليوم تجدد الاستمرار على ذات الزخم الثوري الذي قل نظيره في ايامنا الراهنة، ولابد من الاشارة بان هذا المجد الكفاحي ليس ابن ساعته انما هو نسل من التراث النضالي الذي اجترحته القوى الديمقراطية المدنية {اباء واجداد الشباب التشريني.} وعبر تاريخهم المشرف لمقارعة الانظمة الدكتاتورية. لعبت جملة من العوامل القاهرة وفي مقدمتها مرض " كورونا " في الحد من تواصل انتفاضة تشرين 2019 التي لو استمرت بعنفوانها الذي انطلقت به لكان قد حققت التغيير المطلوب. لان الثمن الذي قدم كان له " حوبة " كما يقال. وبما ان الاسباب التي فجرت الانتفاضة مازالت قائمة فهي باقية ايضاً. وان انطلاقها مجدداً يعني الاستمرار لحين تحقيق اهدافها، او وقت حصول ازالة اسبابها. اليوم يتجدد ايصال رسالة الغلابة الذين يقبعون تحت وطأة ذات السباب، الى كل من ساهمة وما زال مصراً على الاستمرار بممارسة الظلم وعنتريات السلاح المعد لحماية الفساد، بان سير الزمن ليس بصالحهم وعليهم الاتعاض بمصير من سبقهم. ان اعادة المشهد. المأساوي باستخدام الرصاص الحي المباشر وسقوط شهداء جدد وكأن شيئاً لم يكن. فاذا كان الجزار "عبد المهدي" يتعذر بوجود " طرف ثالث " مبرراً تماهيه مع القمع، فان السيد الكاظمي لم يخرج عن ذات المنهج التعسفي والمخادع فيدعي ايضاً " انه ولي الدم " ولكنه لا يقدم على محاسبة القتلة وثم يزيد على ذلك فيؤكد في وقت اخر بانه يعرف القتلة ومن ورائهم، ويحاول اعادة معزوفته المشروخة، عندما تحصل اية جريمة بحق المنتفضين يوجه بفتح تحقيق او تشكيل لجان، التي اصبحت مسخرة تتندر بها الناس، وكأنه يريد القول بان هذه هي قدرته. بحدود كشف القتلة ويترك المحاسبة للتاريخ.. وبذلك يرسم لشخصه صورة " خيال مآتة " ليس الا. دون ان يعلم او انه يعلم ويريد ان يوحي بان الحكم ليس بيده انما هنالك رئيس وزراء للدولة العميقة هو الذي صاحب القرار. اذن ذلك افضل مبرر للاستقالة وتبرئة الذمة من دم الشهداء..ان تفجر الانتفاضة من جديد يضع الطغمة الحاكمة وفي مقدمتها رئيس الوزراء في امتحان عسير بـ " درس الوطنية "، وعلى الهواء. لقد اسقطت المواجهات الدموية مع المنتفضين في ساحة التحرير يوم 25 ايار الحالي، وبذات الاساليب القاتلة السابقة "ورقة التوت " التي تستر بها الذي يدعي ان مهمته تمهيداً لانتخابات مبكرة وامنة . ولكنه من خلال قتل المنتفضين وسقوط شهداء جدد يعلن شاء ام ابى بان الطريق نحو الانتخابات مغلق بالسلاح المرخص للقتل .. واذا كان المتظاهر يقتل فماذا سيحصل للمرشح اوللناخب الذاهب الى التغيير؟. بعد هذا بماذا سيدعي او سيخادع رئيس الوزراء الذي تبين انه مفرّغ من السلطات الامنية التي لم تنفذ توجيهاته قطعاً. فهل سيترك ذلك للتاريخ ايضاً، او لدورته الثانية التي يناور لنيلها بسلوكه المهادن هذا ؟؟.. وكما ادعى رئيس سابق له بان دعوة { المرجعية } له بالضرب بيد من حديد على الفاسدين، سينفذها في دورة الثانية اذا ما تم التجديد له بمعنى ورقة لعب محروقة !! . ويعتبر استمرار الانتفاضة الفرصة الذهبية النادرة، التي تشكل جيش المدفعية السياسي اذا جاز القول المساند لاي حزب او جبهة او قائد نزيه ومناضل ليمكنه من عبور خط الشروع، ومواجهة التحديات التي تعترض طريق مهمته ......
#تجدد
#الانتفاضة
#فرصة
#الامتحان
#الاخيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720025

نورا فريد ميخائيل : الميلاد والاحتفال بعمر يزداد
#الحوار_المتمدن
#نورا_فريد_ميخائيل لماذا الناس بالميلاد يحتفلونيحضر الاصدقاء الهدايا والبنونهل لأن العمر يمضي ومعه تمر السنونويجد الانسان نفسه من العشرين قفزوقد أتت عليه الخمسون والستونوبعد أن كان يعج بالنشاط والحركهآلت ماكينه جسده للراحه والسكونويصير المرض والوهن ساحتهوتجبره مفاصله علي تحديد إقامتهبين أربع جدران كما المسجونفهل بعد للروح بهجهً أو فرحه بعد أن دُكت للجسد كل الحصونوتصبح الحياه ذكريات وصور اغلبها لإشخاص رحلوا وقليل علي قيد الحياه باقون انه قطار العمر يمر من بين ايدينا لذلك اتعجب كيف وبماذا تحتفلون ......
#الميلاد
#والاحتفال
#بعمر
#يزداد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720036

شاكر فريد حسن : في رحيل الكاتب القصصي والروائي عدنان عباس
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن غادر عالمنا يوم أمس الثلاثاء الموافق 25 أيّار، الكاتب القصصي والروائي عدنان عباس، ابن مدينة أم الفحم، وهو في أوج عطائه وإبداعه، تاركًا وراءه إرثًا أدبيًا خصيبًا.عرفت الراحل عدنان عباس روحيًا وفكريًا، قبل أن أعرفه شخصيًا قبل أربعين عامًا، وكان ذلك عندما كان ينشر كتاباته وتجاربه القصصية الأولى في أدبيات الحزب الشيوعي" الاتحاد، الغد، الجديد"، وكان واحدًا من مبدعين لفتوا نظري في تلك الفترة، فقد كانت أعماله بمجملها واقعية تصور حياة وصمود شعبنا ومعاناة العمال والطبقات الشعبية الكادحة على وجه الخصوص. وشاءت الأقدار أن نعمل معًا في مجال البناء بمدينة حيفا، فتعرفت عليه أكثر وعن كثب، واصبحنا بعد أن أنهينا العمل في الورشة نفسها، نلتقي في ميادين وساحات الكفاح والنضال، وبين حين وآخر كنت أزوره في بيته العامر حيث كنا نتبادل الحديث في شؤون الأدب والثقافة وعن الحياة الأدبية الفلسطينية، وحول العديد من القضايا الاجتماعية والوضع السياسي العام، وعندما صدرت مجموعته القصصية الأولى "أشباح في قرية العمالقة" أهداني نسخة منها، كتبت عنها إضاءة نقدية نشرت في حينة بمجلة "الأسوار" العكية.عدنان عباس لم يكن خريجًا أكاديميًا، ولم يعلق الشهادات الجامعية في براويز على حائط غرفته، بل انخرط في سلك العمل والاعمال الشاقة منذ صغره، فقد ترك مقاعد الدراسة لمساعدة اهله للعيش الكريم، لكنه انكب على قراءة الكتب المختلفة، وتثقف على نفسه، وانتمى فكريًا وسياسيًا لللحزب الشيوعي، الذي وجد نفسه فيه، حيث تبوأ مواقع قيادية مختلفة وأصبح سكرتيرًا لفرع الحزب بأم الفحم. برزت لدى المرحوم عدنان عباس ميول الكتابة، فكتب القصة القصيرة والرواية والمقالة السياسية والأدبية، ونشر قصصه ومقالاته في صحافة الحزب الشيوعي وفي عدد من الصحف المحلية المنطقية، وفي العام 1989 صدرت باكورة أعماله القصصية بعنوان "أشباح في قرية العمالقة"، ثم تبعها صدور رواياته " البحر والغضب" و" السماء تمطر الياسمين"، و"العشق والصمود"، ومجموعته القصصية "ليلة عاصفة"، بالإضافة إلى قصتين للأطفال.وقد لفتت هذا الأعمال اهتمام الكتاب والنقاد، الذين كتبوا عنها وتناولوها بالبحث والدراسة والنقد، نذكر منها دراسات ومداخلات المرحوم فاروق مواسي، والمرحوم حبيب بولس، ومحمد هيبي، وكاتب هذه السطور شاكر فريد حسن.وكان قد حصل المرحوم على الجائزة التقديرية من قسم المكتبات العامة في وزارة المعارف في تصدر كتبه قائمة الكتب الأكثر قراءة ومطالعة في المكتبات العامة.وما يميز كتابات الراحل عدنان عباس التزامها بقضايا شعبنا وطبقاته الكادحة وهمومها اليومية، وانتمائه السياسي والاجتماعي ككاتب شيوعي منحاز للعمال والمقهورين والمظلومين ضد القاهرين والظالمين والمستغلين، منتصرًا للطبقات الشعبية العمالية البروليتارية.كتب عن الوطن والأرض ويوم الأرض، وعن العمال والاستغلال، والترك "الباص" الذي كان يقل العمال إلى تل أبيب، وحياة المعطلين عن العمل، والانتفاضة الفلسطينية المجيدة، وملاحقة المطربين الملتزمين على خلفية غنائهم الوطني، وقضايا وطنية وإنسانية متعددة أخرى.عدنان عباس من مؤسسي الأدب العمالي الطبقي في ثقافتنا الفلسطينية، ومن رموزه وأعلامه الحقيقيين، وانموذج للكاتب العامل، الذي عاش المعاناة وأحس بالاستغلال على جلده، فكان الأقرب إلى هموم أبناء الطبقة العاملة، والأكثر التصاقًا بهم، والتعبير عن واقعهم وتوصيف حالهم. وهو موهبة قدمت لنا الحياة والأدب بشخصيات عمالية كادحة، من لحم ودم، مطبوعة على الورق، بمهارة جعلته في صدارة كتاب أدب العمال ......
#رحيل
#الكاتب
#القصصي
#والروائي
#عدنان
#عباس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720035

جوزفين كوركيس البوتاني : من منا
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني 1من منا لم يحمل صخرة (سيزيف)على ظهرهُ المنحني سلفاًمن شدة ما إنحنى للحكام العابثين بأرواحنا لرجال الدينالذين تاجروا بنا في جمعية الامم المتحدة للساسة السذج كل ظنهم هم من تسببوا في تغيير العالم في تغيير المناخ في تغيير عاداتنا القديمة من سيئة الى معتدلةفي تغيير مسار الفن كما كان يسمى (بالفن الزمن الجميل) من دراما تقوم بحل العقد النفسية الى تحطيم ما تبقى من الانسان الذي يقطننا .الذي غدا كقط بليد كسلان لا يكلف نفسهُ ولو بمواء من باب واجبهِ كقط اليف من منا لم تدحرجهُ صخرة الظنونحد الذي سولتهُ نفسه في لحظة صحوة وهمية بإن كل شيء حولهِ سيتحسن والمسيئ سينال جزاءهِ غير إن القضاة وريئس الطهاة كان لهم رأي اخر بعيد كل البعد عن اماننا المؤجلة. من منا لم يسقط تحت ثقل صخرة (سيزيف) بإرادتهِالمسلوبة سلفاً بحجة هناك من سينوب عنا والذي عنا لم يكن منا من منا لم يتباهى بإنجازاتهطبعاً المؤجلة لان تحقيقها يحتاج الى من يقوم بالتوقيع عليها. غير إن الموافقة عليها لا ترضي اي طرف من الاطراف المبتورة عليه التباهي بالإنجازات باطل كما كان (زواج عتريس من فؤادة باطل) إذن كل ما علينا هو التحدث عن مدى حماقاتنا وعن البلاهة التي البسوها لنا. تحت شعار عليك الاختيار اما ان تموت وانت احمق واما ان تموت وانت ابله بما إن سيان عندنا قرننا ان نصمت وتأجيل الصراخ الى اشعار اخرنعم البسوها إيانا ا تحت امرة الناهي والآمر كما كانت امهاتنا تلبسنا ملابس اكبر من حجمنا في اول يوم عيد لتتباهى بنا دون ان تنتبه اننا خجلين منها لان حجمها اكبر من حجمنا بكثير.من منا لم يصدق ذلك الصوت الذي خرج من جوفهِ قائلاً..تحمل لان صوت الحق يسمع حتى ان خرج من فم الابكم من منا لم يصدق إن كل من سمع صوت صراخهِ صدقهِ سيساندهُ ولو بتلويحة وداع .جميعناً كنا مصدقين إن الذي يجري كان لابد منهُ.وإلا كيف كانت ستتم اللعبة التي يدعي جميع ممثلينا انهم كانوا يمثلوننا بكل صدق وشرف واشكُ في ذلك .. .. .! ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720034

يوسف يوسف : أضاءة .. حي الشيخ جراح والموقف الأسلامي والعربي
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف الموضوع : هذه مقدمة مختصرة حول الموضوع :- الأشتبكات التي حدثت بين منظمة حماس وأتباعها ، والتي أنضم أليها بعض الفلسطينيين المتعاطفين مع حماس ، وبين القوات الأسرائيلية ، في منتصف الشهر الخامس 2021 ، على أثر ( قرار محكمة إسرائيلية بطرد عائلات فلسطينية ، من منازلهم بحي الشيخ جراح ، أدى الى تصاعد الغضب الفلسطيني .. / نقل من موقع عشتار المجلة ) – والأشتباكات دامت حوالي أسبوعين ، حول ما يسمى قضية " حي الشيخ جراح " ( الشيخ جراح ، هي قرية مقدسية تتبع لمحافظة القدس ، وهي في الجانب الشرقي لمدينة القدس ) ، وجوهر القضية حول عائدية هذا الحي ، بين الدولة الأسرائيلية والفلسطينيين ، ويقول الأسرائيليون بعائدية الحي لهم ( ويقطن سكان حي الشيخ جراح الفلسطينيين ، الواقع خارج أسوار البلدة القديمة في القدس مباشرة بالقرب من باب العامود الشهير ، في تلك المنازل منذ خمسينيات القرن الماضي " بينما يزعم المستوطنون اليهود أنهم اشتروا الأراضي " بشكل قانوني ، من جمعيتين يهوديتين منذ أكثر من 100 عام / نقل من موقع رصيف 22 ) . ووددت في هذا المقال المقتضب أن أسرد بعض الأضاءأت . أضاءة : أولا - لست أنا بموقف يتعلق بصدد أحقية الأرض ، أهي حقا للفلسطينيين ، أم أن المستوطنون اليهود حقا قد أشتروا الأرض قبل 100 عام ! لأن ذلك يحتاج لحجج ومستندات ملكية ، وكل ذلك هو شأن قانوني ، وأني لست بهذا الصدد .ثانيا - المقاومة التي حدثت ضد الدولة الأسرائيلية هي فلسطينية تماما . وأذا كان هناك من دعم خارجي ، فهو أطلاقا ، لا يذكر البتة .ثالثا - تأسيسا على أنتفاضة حي الشيخ جراح ، أرى العرب والمسلمون ، لا زالوا أفواه للكلام لا للفعل ، وليس هم أهل مواقف ، بل هم قوم الشعارات والصراخ ، يتكلمون لغرض العرض ، ولا يتكلمون من أجل المقاومة ! ، هذا ديدنهم منذ أغاني أيام زمان " يا اهلا بالمعارك " ، و " أصبح عندي الأن بندقية " .. قوم شعارات وهتافات . رابعا - قتل أكثر من 213 فلسطيني / وأيضا أكثر من 12 أسرائيلي ، ماذا فعل حماة الدين الأسلامي ، من الشيوخ ورجال الدين والدعاة ، أين الجهاد في سبيل الأسلام ، كل ما ذكروه هو مجرد هراء . أين شعار الدجل لفيلق القدس الأيراني ! ، أين موقف أروغان الأخوانجي ، أين حزب الله اللبناني ! ، المسلمون والعرب دوما يقولون ولا يفعلون ! .خامسا - بعد كل هذه الضحايا ، أن منظمة حماس تقول أنتصرنا ! ، وأني أقف مشدوها من هذا الأنتصار ، هل 213 روح زهقت ، ليس لها أي ألم أو خسارة لدى قيادة حماس ، التي تلعب بمشاعر شعب غزة ! . خاتمة : العرب أختصارا وخلاصة : كما قال المفكر عبدالله القصيمي - مفكر سعودي ، عنهم / أي عن العرب ، في مقدمة كتابه " العرب ظاهرة صوتية " ، وأسرد مقطعا من هذه المقدمة ( انه في كل التاريخ العربي ، في كل الوطن العربي لم يحدث ولن يحدث أن يعلو أو أن يسمع بكل الجرأة والقوة والحرية ومشاعر الأمن والمباهاة والكبرياء ، من فوق كل منبر ، ألا الصوت الجاهل او المنافق الكاذب أو الدجال أو الأبله أو الفاجر ) . ......
#أضاءة
#الشيخ
#جراح
#والموقف
#الأسلامي
#والعربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720033

طارق الجبوري : 25 ايار ديمومة ثورة واردة شعب
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري لن تتخلى احزاب السلطة الطائفية المحاصصاتية عن مواقعها ومنافعها وامتيازاتها بالهين ولن تستلم وهي مثل كل الطغاة تعيش وهم الغطرسة والقوة وتحاول ان تبقى اطول فترة ممكنة في الحكم غير عابئة بصرخات الشعب الرافضة لوجودهم .. وما حصل قبل ايام قليلة جداً وتحديداً في الخامس والعشرين من هذا الشهر دليل اخر على استحالة اجراء اي تغيير حقيقي ببقاء هذه الاحزاب الاسلاموية الفاسدة التي عبثت بالدين وشوهت مبادئه الداعية الى احترام الانسان وقدسية حياته ، ومن العبث مجرد التفكير انها ( اي هذه الاحزاب ) ممكن ان تستجيب الى ارادة ثوار تشرين 2019 الممثلون الحقيقيون للمواطنين ، بل انها ستصعد من قمعها ولا يهمها ان كانت التظاهرات سلمية ام لا لان شعاراتها صارت خارج المألوف .. انها شعارات كل العراقيين في الشمال والجنوب في غرب الوطن او شرقه ، لم تعد هتافات من اجل كهرباء او تعيين او خدمات بلدية او اي شيء مطلبي ، فصرخات المواطن صارت اوسع واكبر انها تريد استعادة وطن سرقه سياسيون فاسدون وطائفيون اثبتت التجربة ولائهم لغير العراق ولاء لجهات ودول متعددة كلها تسعى لابقاء العراق ضعيفاً يعيش فوضى اللاقانون .. وهذا هو ما تخشاه الاحزاب المحاصصاتية لذلك لن تتورع عن ارتكاب ابشع انواع القمع بما فيه القتل والتغييب للناشطين واصحاب كل صوت وطني حر ينادي بانقاذ العراق مما هو فيه من هوان . هذه الاحزاب الطائفية المجرمة ومنذ الايام الاولى لانطلاق ثورة تشرين الاول 2019 ، لم تترك وسيلة قذرة الا واتبعتها للالتفاف وانهاء الحراك الشعبي فتارة بالوعود والتخدير واخرى بشراء ذمم بعض ضعاف النفوس او بدس عناصر بين صفوف المتظاهرين مع ما رافق ذلك من اتهامات للشباب بانهم جوكرية واتباع سفارات اجنبية وبعثية وارهابية وغيرها من الصفات القبيحة التي يعرف القاصي والداني انها صفات هذه الاحزاب التي ما كانت تحلم بمنصب صغير في العراق لولا الاحتلال الاميركي الذي سلمهم السلطة بلا اي جهد منهم ولا عناء !! رفعوا خيام المعتصمين واحرقوها في ساحة التحرير وساحات العز في محافظات الجنوب والفرات الاوسط وطاردوا وما زالوا يطاردون الناشطين واطلقوا التهديدات ، وعاشوا احلام بائسة بانهم قد نجحوا في انهاء جذوة ثورة تشرين الشعبية السلمية ليأتي يوم الخامس والعشرين من ايارحاملا اصرار الشعب على مطالبه بالتغيير الحقيقي ورفضه ممارسات الاحزاب الفاسدة وتحديه لقمعها .. فكان بحق عنوان ديمومة ثورة وارادة شعب عصية على الطغاة الفاسدين . ومرة اخرى يؤكد الشباب الابطال انهم الاكثر وعياً من احزاب وطنية فشلت مع الاسف في توحيد صفوفها لمواجهة حالة التردي والضعف التي يمر بها العراق بل ان بعضها راهن وما زال يراهن على عملية سياسية ولدت اصلا مشوهة بسبب المحاصصة باسوأ صورها .. هؤلاء الشباب كانوا الاكثر وعياً والافضل لانهم تحملوا الكثير وما زالوا يتحملون القمع ووحشية طبقة سياسية فاسدة وتمارس الارهاب بحق المواطنين اضافة لتحملهم سلبية الشارع وموقف اللابالية لعدد غير قليل من المواطنين .. لكنهم يؤمنون بان النصر حليفهم لامحالة وان استمرارثورتهم سيلهب حماس المواطنين القاعدين .. هؤلاء الشباب هم امل العراق وهم يرفعون شعار( اصحى ياشعب ولتكول شعليه ).. فهل نسمع ونعي فالنصر حليف الثائرين الرافضين للظلم ولحكم الظالمين .25 ايار يوم تجديد عهد الشعب للشهداء بانهم ماضون على طريق الحق وتأكيد على خيبة وفشل السياسيين وتجسيد لوطنية العراقيين وانهم فوق الطائفية وكل دعوات تمزيق مجتمعنا .. المجد والخلود للشهداء والعار والخذلان للقتلة المجرمين . ......
#ايار
#ديمومة
#ثورة
#واردة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720032

محمد علي حسين - البحرين : البي بي سي.. قناة ألإشاعات والتضليل الإعلامي
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين فضيحة "خداع" ديانا.. صحافي "بي بي سي" يعتذر ويرفض تحميله المسؤوليةبعد 26 عاما على أشهر مقابلة في تاريخ العائلة الملكية البريطانية، اعتذر الصحافي مارتن بشير عن أساليب غير أخلاقية قام بها لإجراء مقابلة مع الأميرة ديانا، لكنه رفض الربط بين المقابلة وبين وفاة الأميرة. والقناة أيضا اعتذرت.تقدم الصحافي مارتن بشير، الذي يواجه انتقادات على خلفية المقابلة النارية مع الأميرة ديانا سنة 1995، باعتذار الأحد من نجلي الأميرة الراحلة وليام وهاري، لكنه اعتبر أن من "غير المنطقي" ربط ما حصل خلال اللقاء بوفاتها المأسوية.فبعد أكثر من ربع قرن من مقابلة الأميرة ديانا التي أغرقت العائلة الملكية البريطانية في أزمة، ندد تقرير مستقل الخميس بأساليب "مخادعة" استخدمها الصحافي مارتن بشير الذي يبلغ اليوم 58 عاما لإجراء هذا اللقاء، ما دفع قناة "بي بي سي" إلى الاعتذار.وكان تشارلز سبنسر شقيق الأميرة ديانا أكد أن مارتن بشير عرض له كشوفاً لحسابات مصرفية، تبين أنها مزورة، زعم فيها أن أجهزة الأمن كانت تدفع لشخصين في مقابل التجسس على الأميرة. وهو ما قال إنه دفعه لتعريف الصحافي بالـ"ليدي دي".وردا على سؤال لصحيفة "صنداي تايمز"، أبدى مارتن بشير "عميق الأسف" تجاه نجلي الأميرة وليام وهاري. وقال "لم أرد يوما إيذاء ديانا بأي شكل من الأشكال، ولا أظن أننا فعلنا ذلك".فيديو.. الأمير وليام: "بي بي سي" خذلت الأميرة دياناhttps://www.youtube.com/watch?v=uGsnb7YkmBQوكان الأمير وليام اعتبر أن هذه المقابلة ضمن برنامج "بانوراما" الاستقصائي أمعنت في تحطيم العلاقة بين والديه و"أججت المخاوف والبارانويا والوحدة خلال السنوات الأخيرة" في حياة الأميرة ديانا.أما شقيقه الاصغر الأمير هاري فذهب إلى حد إقامة رابط بين وفاة والدته، و"الأثر غير المباشر لثقافة الاستغلال هذه والممارسات التي تتعارض مع أي أخلاقيات". وتوفيت الأميرة ديانا جراء حادث مروري في باريس سنة 1997 عن 36 عاما.وقال بشير "لا أظن أنه من الممكن تحميلي المسؤولية عن أمور كثيرة كانت تحصل في حياتها ومشكلات معقدة كانت تحيط بهذه القرارات". وأضاف "أظن أن التلميح إلى مسؤوليتي الفردية أمر غير منطقي وغير عادل".وأشار إلى أن المقابلة التي أجريت سنة 1995 وتابعها حوالى 23 مليون مشاهد في بريطانيا وحدها، جرت وفق الشروط التي وضعتها الأميرة ديانا التي قال إنه بقي على صداقة معها بعد اللقاء التلفزيوني.وأوضح بشير "أنا وعائلتي كنا نعشقها"، كاشفا أن الأميرة ديانا زارت زوجته إثر إنجابها طفلهما في المستشفى كما نظمت حفلا لمناسبة عيد ميلاد أحد أطفاله في قصر كنسينغتون.وأبدى بشير أسفه لعرضه كشوف حسابات مزيفة، لكنه قال إن هذه الوثائق "لا علاقة لها البتة" بالتصريحات التي أدلت بها الأميرة ديانا خلال المقابلة وأكدت فيها وجود "ثلاثة أشخاص" في زواجها، في إشارة إلى العلاقة التي كان يقيمها زوجها آنذاك الأمير تشارلز مع كاميلا باركر بولز. وأقرّت الأميرة أيضا بأنها على علاقة مع رجل آخر.وكان مارتن بشير صحافيا مغمورا في تلك المرحلة، لكن هذه المقابلة فتحت أمامه أبواب النجاح إذ أتيحت له بعدها مقابلة نجوم كثر بينهم خصوصا مايكل جاكسون.لكن "ملك البوب" الراحل قدم إثر هذه المقابلة شكوى أمام الهيئة الناظمة لقطاع المرئي والمسموع في بريطانيا اتهم فيها مارتن بشير بتقديم صورة مشوهة عن سلوكه كأب.وأعلن ......
#البي
#سي..
#قناة
#ألإشاعات
#والتضليل
#الإعلامي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720031

محمد الهلالي : إدموند هوسرل Husserl : معنى الوعي حسب الفينومينولوجيا
#الحوار_المتمدن
#محمد_الهلالي الوعي هو المدخل لبلوغ حقيقة الأشياء. يحلل هوسرل الوعي في كتابه (Idées --dir--ectrices pour une phénoménologie pure et une philosophie phénoménologique) وهو الكتاب الذي ترجمه أبو يعرب المرزوقي تحت عنوان "أفكار ممهدة لعلم الظاهريات الخالص وللفلسفة الظاهراتية". يهدف المذهب الفينومينولوجي إلى التخلص من الموقف الطبيعي في مجال المعرفة والذي يرتكز على مطابقة التمثلات لماهية الأشياء (أي يعتبر أن التمثل عن الشيء يعكس ماهيته). فالوعي مرتبط بالإدراك. والإدراك حسب هوسرل هو عملية تدفق الإدراكات في الوعي. لذلك ينبغي عدم الخلط بين الإدراك والشيء المُدرك بالرغم من تداخلهما الوطيد والوثيق. فالعنصر المُدرَك لا يظهر إلا تدريجيا من خلال لقطات متتالية. لكن إدراكنا لشيء ثابت ليس ثابتا. فالشيء يظل ثابتا بينما إدراكنا له متعدد الجوانب والزوايا. لما يوجهُ الوعيُ انتباههُ نحو موضوع مُعيّن، فإن هذا الموضوع ينفصلُ عن الخلفية التي يوجد ضمنها. كما أن الوعي يتخلى (إبان اهتمامه بالموضوع الذي وجه انتباهه صوبه) عن عدد كبير من الإدراكات الحسية المحتملة. فإدراك شيء ما يعني الاقتصار على النظر إلى جزء منه فقط، لكن مع وجود احتمال منظورات أخرى. يميزُ هوسرل بين الإدراك و العواطف. فهذه الأخيرة يتم الشعور في كليتها.الوعي بالنسبة لهوسرل قصديٌ. فخلافا للظواهر الفيزيائية، تقصدُ الظواهر النفسية (تقصدُ بمعنى تستهدف وتتجه صوب) دائما شيئا محددا، لأن فعل الوعي (الإدراك، الذاكرة، الإحساس) وموضوعه مرتبطان بشكل وثيق. إن الموضوع المستهدف ليس هو الموضوع كما يوجد موضوعيا، أي كما هو في ماهيته. فهناك فعل التفكير (le noèse) من جهة، والمحتوى الموضوعي لهذا التفكير (le noème) من جهة أخرى. وإذا كان الوعي هو سيرورة معرفية واقعية، يتطابق مع إحساسات، فإن الموضوع المستهدف هو محتوى غير واقعي، هو ثمرة للقصدية، والقصدية حسب هوسرل هي الخاصية الأساسية المميزة للوعي والمتمثلة في كونه وعي بشيء ما. فالقصدية هي الكيفية التي ينسج الوعي من خلالها علاقة مع العالم. كل عنصر تستهدفهُ يُدرك ويُعاش بكيفية خاصة. ومع ذلك، إذا تمكنت الذات من تقويم وتصحيح نزوعها الطبيعي المتمثل في إصدار أحكام عن المواضيع في ذاتها (كما يُحتملُ أن تكون في استقلالٍ عن الإدراك) فإنه بإمكانها مراقبة وعيها في صفائه، هذا الجهد الذي يستهدفُ تحقيق الموضوعية يسميه هوسرل: الاختزال الفينومينولوجي. يميز هوسرل بين نوعين من المعنى تمنحهما الذات للموضوع: - يمكن للذات أن تركز فقط على بعض الخصائص الموضوعية مثل الصلابة واللون والوزن والموقع... - ويمكنها أن ترتبط بالموضوع وفق صيغ مختلفة متعلقة بذاتيتها مثل الذاكرة والرغبة والقيم والمشاعر.يخلص هوسرل إلى أن المعرفة لا تتشكل بالمعنى العلمي إلا وفق المعنى الأول الذي تمنحه الذات للموضوع المقتصر على الجوانب الموضوعية. لذلك من الضروري أن تتطابق الخصائص التي أدركتها الذات (عن الموضوع) فعليا مع الخصائص الفعلية والواقعية لهذا الموضوع. للاطلاع على مواضيع ذات صلة بهذا الموضوع: https://www.facebook.com/hilaliphilo ......
#إدموند
#هوسرل
#Husserl
#معنى
#الوعي
#الفينومينولوجيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720030

ناجي سابق : مفهوم التحكيم وخصائصه
#الحوار_المتمدن
#ناجي_سابق التحكيم هو أحد وسائل الفصل في المنازعات، فهو النظام الذي بمقتضاه يمكن الفصل في المنازعة بواسطة أفراد عاديين بعيداً عن قضاء الدولة.فالأصل أنه لا يجوز للشخص أن يقتضي حقه بنفسه وأنه يجب التوجه إلى شخص محايد للفصل في النزاع. والأصل أن هذا الشخص المحايد هو القاضي التابع للدولة. واستثناءً على هذا الأصل يعترف المشرع أيضاً بالمحكم، حيث يسمح بأن يكون شخص طبيعي محايد من آحاد الناس يختاره الخصوم عادة، لحل نزاع قابل للصلح ناشئ بينهم عن طريق تحكيم شخص أو عدة أشخاص.لقد عرفت البشرية التحكيم قبل أن تعرف القضاء العام. بمجرد أن بدأت إرهاصات المجتمع المنظم فإن ضميره الجماعي قد اهتدى إلى ضرورة الالتجاء إلى "ثالث" لفض المنازعة التي تنشأ بين الاثنين. فكان نظام التحكيم الاختياري في هذه المرحلة يستقل بالوظيفة القضائية أو يكاد، ولكن بعد أن ظهرت الدولة صار التحكيم إجبارياً. ثم بدأ التطور يسير في اتجاه قيام الدولة نفسها بالفصل في المنازعات واحتكارها لهذه المهمة من خلال سلطتها القضائية.إن القرن العشرين أعاد فكرة التحكيم للظهور، لكي يحتل دوراً متزايداً وموازياً لقضاء الدولة، بحيث يمكن القول بأن الوظيفة القضائية تتوزع اليوم بين قضاء الدولة الأصل وبين القضاء الاستثنائي قصدت به التحكيم.نخلص إلى أن التحكيم هو عبارة عن وسيلة قضائية استثنائية لتسوية وفض النزاعات العقدية والغير عقدية، يتم اللجوء إليه بموجب اتفاق بين الأطراف حيث يتم النظر في تلك المنازعات من خلال إجراءات تحكيمية نص عليها المشرع وصولاً لإصدار قرار تحكيمي حاسم للنزاع يرقى إلى درجة الأحكام القضائية بعد حصوله على الصيغة التنفيذية وفقاً للأصول. وعلى هذا النحو يلخص مفهوم التحكيم بأنه أوله اتفاق، وأوسطه إجراء وآخره حكم كحكم القضاء. اما خصائص التحكيم فتتمثل في ان التحكيم يحقق العدالة الناجزة لأنه مرهون بحد زمني للفصل في النزاع، إضافة إلى سرعة الفصل وسريته ضمن الأصول القانونية. أ - حكم سريع يفصل في النزاع ويقبل التنفيذ، فالمحكم يكون متفرغاً تماماً للفصل في النزاع خلال مهلة محددة تكون قصيرة بدلاً من تطبيق أصول المحاكمة العادية وما تنطوي عليه من شكليات زمنية طويلة. والمحكم يكون عادة من أهل الخبرة في موضوع النزاع، ويعرف الأعراف والعادات والممارسات المهنية التي تحكمه. لذلك فهو لا يضطر عادة إلى تكليف خبير، ومن ثم يمكنه اختصار الوقت بينما قاضي الدولة لا يستطيع الفصل في مثل هذا النوع من المنازعات إلا بعد انتظار الوقت الذي يحتاج إليه الخبير المنتدب من قبله؛ والقرار التحكيمي يمكن أن يكون على درجة تقاضي واحدة - ومن ثم يقبل التنفيذ بعد استنفاد هذه الدرجة- وهذا ما لا ينطبق على قضاء الدولة الذي يكون التقاضي فيه على عدة درجات لضمان الحقوق وإرساء العدالة.ب - الحفاظ على السرية: يكون أطراف النزاع حريصين على مصالحهم المماثلة مع الغير، أو في مواجهة الغير المنافس. فإذا ما تعلق الأمر مثلاً بتنفيذ متأخر أو معيب، فإن المدعى عليه يعلق أهمية كبيرة على بقاء أمر التأخير أو العيب محجوباً عن منافسيه وعن عملائه. ثم إنه في العقود الأكثر تعقيداً والتي يكون محلها في الغالب منتجاً جديداً، تكون السرية أكثر لزوماً لاعتبارات عدة، منها أن المنتج الجديد معرض دائماً لظهور عيوب التقدم العلمي الفني السريع. فالسرية أساس لاختيار التحكيم، ولا شك أن اللجوء إلى التحكيم يضمن للخصوم تحقيق هذه الرغبة لأن جلساته تتم عادة في سرية تامة بينما الأصل في جلسات قضاء الدولة وأحكامها هو العلنية.ج - استقرار العلاقة الودية بين الأطراف رغم نشوب ا ......
#مفهوم
#التحكيم
#وخصائصه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720042