محمد الحنفي : عندما نبحث عن الشرف وعن الشرفاء فلا نجدهما في متاهات الوطن.
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي تقديم:هل الشرف يولد مع الإنسان؟أم أن هذا الشرف يكتسب من الواقع، بحكم التفاعل مع مختلف المكونات الثقافية، التي تزود المجتمع بنبل القيم، التي ترفع مستوى الأفراد إلى درجة الشرفاء، الذين يعتز بهم الشعب، ويعتز بهم الوطن، وتعتز بهم الجماهير الشعبية الكادحة، ويعتز بهم العمال وباقي الأجراء وسائر الكادحين؟وهل يمكن لكل الأحزاب السياسية، أن تنتج، من خلال ممارستها اليومية، نبل القيم، التي تقف وراء وجود الشريفات، والشرفاء؟أم أن هذا الأمر، يبقى مقتصرا على بعض الأحزاب، دون البعض الآخر؟وما طبيعة الأحزاب التي لا يمكن أن تنتج نبل القيم في الواقع الاجتماعي المغربي؟وما هي الطبقات الاجتماعية التي تمثلها؟وما هي طبيعة الأحزاب التي تنتج نبل القيم في الواقع المغربي؟وما هي الطبقات التي تمثلها؟وهل يمكن اعتبار إشاعة نبل القيم في الواقع المغربي كافيان من االوصول إلى اعتماد الشرف في الحياة العامة، وإلى إنتاج الشرفاء؟أليست الشروط الموضوعية، والذاتية، التي يعيشها الإنسان، أي إنسان، ومهما كان هذا الإنسان، هي التي تتحكم في تحديد ما يكونه الإنسان: شريفا، أو غير شريف، حريصا على إشاعة الشرف في المجتمع، أو غير حريص عليه؟ولماذا نجد أن الشرفاء منعدمون بين العاملين في الإدارات العمومية، ولا يتواجدون فيها إلا نادرا؟ولماذا نجد أن الشرف يكاد يختفي من العلاقة بين المرشحين، والناخبين، وبين المنتخبين، وعموم المواطنين؟وهل يمكن الحرص على أن لا ينتمي إلى اليسار إلا الشرفاء؟أم أن اليسار نفسه ملغوم بالأشخاص الذين لا علاقة لهم بالشرف، ولا يعرفون عن قيمه أي شيء؟وهل يمكن أن يناضل اليسار المغربي بكافة تلويناته المختلفة، من أجل مدرسة مغربية منتجة للقيم؟أم أن المدرسة العمومية المغربية، ستبقى محافظة على إنتاج خبث القيم، التي تطبع شخصية الإنسان المغربي؟وهل ما تنتجه الأحزاب المؤدلجة للدين الإسلامي، لها علاقة بالشرف؟وهل نمتلك الشرف، أو نتملكه، بتحريف الدين الإسلامي عن مساره الصحيح؟وما عليه البلدان المحسوبة على شعوب المسلمين، هل يعبر عن شرف المسلمين، وخاصة في شمال إفريقيا، وفي آسيا، وحيثما تواجد المسلمون؟وهل من الشرف بين المسلمين، حيثما كانوا، بروز الإرهابيين، والحركات الإرهابية من بين صفوفهم؟وهل نعتبر الولايات المتحدة الأمريكية، والكيان الصهيوني، شريفين؟وهل من الشرف أن تصير الدول المسماة إسلامية، وما تفرزه من إرهاب، ومن حركات إرهابية عميلة لأمريكا، ولإسرائيل؟وما العمل من أجل إعداد المجال، لإنتاج الشرف المفضي إلى انفراز الشرفاء؟وكيف يصير المجتمع الذي يصير أفراده شرفاء، ومجالا للشرف؟الكلام عن الشرف:إننا عندما نتكلم عن الشرف، نتكلم عن نبل القيم في نفس الوقت؛ لأن الشرف ليس إلا القيم النبيلة، التي يتحلى بها الأفراد، وتسود بين الجماعات، والتي تفرض، وبشكل تلقائي، الاحترام بين الأفراد، والجماعات، والحرص على تحقيق التحرير، والديمقراطية، والعدالة الاجتماعية، القائمة على أساس توزيع الثروات، وتقديم الخدمات، باعتبارها مداخل لتكريس الشرف، وإفراز الشرفاء في المجتمع؛ لأنه بدون التحرير، لا يمكن الحديث عن الشرف، والشرفاء، في مجال يعتبر أفراه مستعبدين، وبدون ديمقراطية، بمضامينها الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، لا يمكن الحديث عن الشرف، وانفراز الشرفاء، في مجتمع محكوم بالفساد، والاستبداد، وبدون العدالة الاجتم ......
#عندما
#نبحث
#الشرف
#الشرفاء
#نجدهما
#متاهات
#الوطن.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687894

عبد الرحمن تيشوري : المستقبل ليس ما تعودنا ان يكون ايها السوريين الشرفاء
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_تيشوري المستقبل ليس ما تعودنا ان يكون ايها السوريين الشرفاء وعلينا تغيير الميكانيزم والذهنية واجراء قطيعة مع كل ما سبقعبد الرحمن تيشوريشهادة عليا بالادارةشهادة عليا بالاقتصاد(((( ففي اليابان اليوم مثلا في اللحظة التي يقوم فيها عميل بشرب وشراء مشروب منعش تذهب المعلومات مباشرة الى صانع الزجاجات ))))• لان المستقبل ليس ما تعودنا ان يكون ان مصدر الازعاج في عصرنا هو ان المستقبل ليس ما تعودنا ان يكون لكن علينا ان نفكر بطريقة جديدة ونحن الان في القرن الحادي والعشرين وعلينا عدم مقاومة التغيير وعلينا ان نعمل لتيسير التغيير وخاصة استخدام الادوات الجديدة وتعلم المهارات الجديدة والتعامل مع التكنولوجية وفهم الاخرين كيف يفكروا وكيف يعملوا ثم نجري محاكاة مع الاعمال الجيدة ونبدأ من حيث انتهى الاخرون ولا نحول البلد والادارات عندنا الى حقل تجارب ونخسر المال والوقت ويكون الاخرين قد وصلوا الى اماكن بعيدة من الصعب ان نلحق بهم • يجب ان نتتمتع بالا ناقة والطموح والتحرك والعالمية على النظام الاداري ان يسمح بدخول الشباب المؤهل الذي يمتلك مهارات جديدة والخبرة تأتي وتتراكم عبر العمل والا كيف ستاتي الخبرة الى من لا يعمل ولا يمارس وعلى الشباب والمدراء الجدد مدراء المستقبل ان يكونوا طموحين وانيقين ويعملوا بطريقة عالمية لان بيئة العمل اليوم ليس محلية وليست محصورة والادارة اليوم ادارة بلا زمان وبلا مكان ومتخلصة من الانحصار الزماني والمكاني ويجب بناء القدرات على هذا الاساس حتى ننجح ونجذب الاخرين حيث تشرع الدولة اليوم جذب وتملك المستثمرين العرب والاجانب للمصارف والعقارات وغير ذلك من الامور الاخرى *هل يمكن فعلا التنبؤ بالمستقبل :؟؟؟؟ اذا اردنا النمو والتقدم في مسارنا المهني والوظيفي والاداري والاقتصادي علينا ان نتصف بالفعالية والدينامية والاطلاع والمعرفة والقراءة ويجب ان تكون هذه المهارات عامة لجميع المدراء والموظفين والقائمين على الاموروانه لابد ان نجهز انفسنا بالمهارات والمعارف المطلوبة للتصدي للتهديدات واغتنام فرص المستقبل بل ان بقاءنا ورفاهيتنا ونجاحنا في تنفيذ خططنا يعتمدان على قدرتنا في التنبؤ والتواكب مع مشكلات وتهديدات المستقبل وعلى فهم وتقييم ومراقبة اثار افعالنا من اجل تخيل وايجاد مستقبل افضل والتنبؤ هو وجود نمو في كل شيء الا في المشاكل والاخطاء التي يجب ان تكون في اضمحلال وزوال او على الاقل في تناقص مستمرإن الادارة الفاعلة اليوم هي ادارة مؤسسة على اسس علمية سليمة تنافسية تؤمن إن الاجهزة الحكومية هي ملك المواطن وان الموظف والمدير موجود لخدمة المواطن وتسهيل حاجاته وليس لممارسة التسلط عليه وان يشخط بوجهه وان يطلب منه إن يعود كل يوم من اجل امر بسيط ومن هنا نرى إن يشغل موقع الادارة العليا والوسطى افراد مؤهلين مبتكرين ايجابيين مميزين يعملون لخدمة الناس لديهم افق واسع والمام بفنون وعلوم الادارة الحديثة ولديهم خبرة بالقانون وبصياغة النص التشريعي وباستثمار المعلوماتية ومعرفة اللغات الاجنبية لمخاطبة الغير والاستفادة منه والفهم عليه والتواصل معه وها هي نصائح ووصايا نقدمها لمن يعمل في الادارة وهو غير متخصص في علوم الادارة اهمها :• تنبه للمشكلات التي تحدث من حولك ولا تدر لها ظهرك وحاول حلها اول باول • كن واثقا في نفسك مؤمنا بقدراتك دون غرور• اختر انسب الاوقات للتفكير• دع الفكرة تنمو بتلقائية وبدون تصنع وبمرونة • حاول استغلال الفرص المساعدة والملائ ......
#المستقبل
#تعودنا
#يكون
#ايها
#السوريين
#الشرفاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712540

محمود عباس : أين هم الشرفاء في سوريا
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس الواقع الحنظلي، والدماء، والدمار الكارثي، جعلت من سوريا منبع الأوبئة، ومستنقع اختلط فيه كل الشرائح والأطياف، النزيهة والفاجرة، الخائنة والوطنية، الفاسدة والنقية، وولدت القيادات المنافقة المتلاعبة بمصير الأمة على كل المستويات، لا شك هذا هو نتاج الحروب الأهلية في التاريخ، لكنها هنا أنعدم الإحساس بالضمير، وتحورت الأحاسيس الإنسانية، التي أعدمتها ثقافة النظام الشمولي الدكتاتوري على مدى العقود الطويلة الماضية. لم يعد الناس يبحثون عن القيم والكرامة، ومن النادر من يقف على الجريمة، أو يلتفت إلى موت عائلة، أو تؤثر فيهم مشاهدة طفل تائه بين الأنقاض يبحث عن لقمة العيش، فالواقع الكارثي تجاوز حدود عرضها كجدلية مؤلمة، إلى درجة بدأ الإنسان السوري يبحث عن الزوايا المنسية التي لم تصلها الفساد والنفاق والإجرام الممنهج، عله يجد بعض الأمان لنهاية هادئة. القيادات الفاجرة المتحكمة بسوريا، من النظام إلى قيادات معظم المنظمات المدرجة تحت اسم المعارضة والذين جلهم من أيتام ثقافة البعث أو خريجي مؤسسات سلطة الأسدين، سخروا الشعب لأقذر مأربهم، لوحوا بمآسي سوريا في المحافل الدولية للارتزاق وجلب الأموال إلى ساحاتهم لنهبها. فكما نعلم سوريا بأكملها تحترق، والحديث عن زاوية من الجهنم شبه سذاجة. خاصة وأن المسألة تتعلق بنهب أموال الشعب المرسلة لهم عن طريق المساعدات الدولية، إلى جانب أننا سنعرضها على عمومياتها، لأن التفاصيل فيها عالم ملئ بالتشعبات والخدع والنفاق والكوارث، تشترك فيها المافيا الدولية ومنظمات تجار الحروب الذين يحركون القادة السياسيين والمنظمات العسكرية كأدوات لمأربهم. ومن المؤسف أنها طالت منابع الدستور ومخططي كتابة صفحاته التي يجب أن تكتب بأيدي نقية، لكن تقبل أعضاء لجان كتابة الدستور السوري، البالغ عددهم 150 فرداً، الرواتب على مدى قرابة سنة مع ركود الحوارات، تدرج ضمن مسيرة خداع الشعب، ومن الغرابة أن الوطنيين الشرفاء منجرفون حتى اللحظة مع تيارات الانتهازيين وناهبي الشعب، وبينهم من يؤمل منهم إنقاذ المعارضة النزيه من الضياع، وإعادة رفع راية أسقاط النظام. لكن رغم ما تغوص فيه لجان الدستور إلا أنها لم تصل إلى سوية بشاعة قيادة الائتلاف، والحكومة المؤقتة، والهيئة العليا للمفاوضات، ولجان التنسيق بمختلف مهماتها، بسرقة أموال الشعب مقابل أعمال تزيد من عنجهية الفسادين، وهناك من يماثلهم في الداخل بدءً من قيادات التنظيمات العسكرية التكفيرية أو المرتزقة المدرجين تحت عباءة المعارضة، وجلها تكاد لا تختلف عما أمتصه سلطتي الأسد والبعث ونهبوه عن طريق الإجرام أو النفاق. معظم هؤلاء يعيشون في رفاهية تركيا وقطر والإمارات، والدول الأوروبية، تصلهم رواتبهم وهم ينعمون في تلك الدول، وليس بينهم من يعيش في المخيمات الملقية على أطراف جغرافية سوريا، ليروا ويتلمسوا ما يعانيه الشعب السوري وأطفالهم من الويلات، وكيف يصارعون الحياة، حيث غياب أدنى متطلبات المعيشة. تستثنى منهم اللجان الثقافية والطبية والمهتمة بقضايا المهاجرين، والمخيمات، والمعنية بالشؤون الإنسانية بكل أنواعها، وبينهم الشريحة الوطنية التي غيبت عن الساحة. الاختلافات بين المنظمات المنوهة إليهم ضحلة: الشريحة الأولى تحصل على رواتبها الشهرية بشكل سلمي وبقوانين دولية، مع ذلك فتقبلهم ديمومة واقع الجمود في مسيرة الدستور، على خلفية الحوار مع النظام، جريمة بحق المجتمع السوري، لذا يتطلب منهم إعادة النظر فيما عليه مسيرة كتابة الدستور، وعملية الركود، والرواتب التي يحصلون عليها، أو المصاريف التي تنفق من حصص الشعب المعاني للبحث في ......
#الشرفاء
#سوريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715519

كريمة مكي : يا أهل تونس الشّرفاء: قُولُوا ʺنَعَمْʺ في الاستفتاء.
#الحوار_المتمدن
#كريمة_مكي و سنظل نسمع لتحليلاتهم و تهويماتهم و مخاوفهم من دستور قيس سعيّد على تونس إلى أن يتم الإستفتاء... فلنصبر كما صبرنا على سنين حُكمهم و ليجزنا الله عنهم خير الجزاء!!قامت القيامة الصّغرى في إعلام تونس بخروج مشروع دستور الرّئيس إلى النّور.البرامج السياسية الحارّة التي كانت تأخذ راحتها في الصيف اللاهب مستمرّة معنا لتزيدنا لهبا على لهب. كيف لا و الاستفتاء في قلب الصّيف... و دستور قيس سعيّد أشعل النيران في قلوب الضّعفاء!كلّ الآكلين من موائد السّياسة اتّحدوا ضدّ واحد وحده: يعرفونه جيّدا و يكرهونه كُرهَ العمى: يعرفون دِينَهُ و معدنه...يعرفون صدقه و أدبه...يعرفون حزمه وعزمه، و لذلك يكرهون أن يكون حاكما على تونس التي يحلفون و يُقسمون أنّهم يُحبّون!إن نجح الاستفتاء...من أين سيأكلون؟؟؟إن نجحَ الرّئيس، و سَيَنْجَحْ، فحتّى على الفُتات تراهم لا يلحقون! الإعلام الكاذب ضدّ الرّئيس...و الأحزاب الخاسرة ضدّ الرّئيس و المنظمات الحقوقية الماجنة ضدّ الرّئيس.و حتّى رجال و نساء القانون، زملاء الرّئيس سابقا اتّحدوا اليوم ضدّه : كيف يكتب الدستور وحده؟ كيف يُقصينا من قصره و لا يكتب أسمائنا في الدّستور مع اسمه!! الهيئة الاستشارية مغتاظة من دستور الرّئيس: رئيسها السيد الصادق بلعيد يقول أنّ هذا الدستور نسخة مشوهة من المشروع الذي قدّمه و من معه للرّئيس.يا سيّدي الكريم: كيف يكون نسخة مشوّهة عمّا قدّمتم و كأنّ الرّئيس لم يُحسن إخراج نسختكم في أفضل صورة. لماذا تقلب الحقيقة للتغطية على الفضيحة: ما تعتبرونه فضيحتكم.قُلها صريحة كما يجب أن تقال، قُلها واضحة و دقيقة، قُلها كما تعلّمناها يوما في كليّة الحقوق!ألم نتعلّم أن رجل القانون يجب أن يكون واضحا و دقيقا أم أننا لم ندرس، أنت و كاتبة السّطور، عند نفس المُعلّم؟!قلها يا أستاذ صادق، قُلها بالفم الملآن: هذا دستور المُعلّم وحده، هذا دستور قيس سعيد.الرّئيس لم يأخذ بشيء ممّا قدّمتم و أنت تعلم جيّدا يوم قبلتَ رئاسة هذه الهيئة أنّها مجرّد هيئة استشارية و مع ذلك قبلتَ اللعبة فاقبل النتيجة المتوقعة سلفا و لا تنصدم كلّ الصّدمة، و لا تأخذها على محمل الإهانة التي أطاحت بمعنوياتك و أدخلتك المصحة أيّاما بعد أن تفاجأت بدستور الرّئيس الذي لم يُشِرْ لاسمك مجرّد الإشارة.شفاك الله سيدي. هذا عن رئيس الهيئة أمّا عن مُعاونه السيد الأمين محفوظ فقد خرج بتصريح ركيك عن دستور الرّئيس قائلا بفخر عجيب: &#698-;-هذا الطفل ليس من صلبي&#698-;-. و كأنّه كان مصدّقا أنّه سيكون أبًا شرعيّا لدستور تونس الثورة العظيمة!أفق يا هذا...ذاك شرف لا يناله إلا الرّجال الأشدّاء و ليس من يبكي على تونس و يتباكى في &#698-;-الاستديوهات&#698-;- لينال حظوة لدى أعداء الرّئيس الغالبين اليوم في الإعلام.من البداية كانوا يعرفون أنّ الهيئة استشارية محضة و أنّ الرّئيس قد يأخذ بشيء منها و قد لا يأخذ و الرّئيس –كما يعلمون-!! أستاذا في القانون الدستوري و صاحب نظرٍ و تحقيق فهل يترك علمه و حُلمه ليترك لهم كتابة أسمائهم الباهتة في التّاريخ!!ما أوضع أحلامهم و ما أخسّ أطماعهم، و ما ردودهم الصادمة بعد خروج دستور الرّئيس إلّا بحجم صدمتهم من سقوط سقف أحلامهم في بِرْكَة الخيبة الآسنة و على رؤوس الأشهاد.و يستمرّون في نقد مشروع الرّئيس في كلّ حرف و نقطة و فاصلة.هدفهم إثناء السّامعين عن التصويت ب نعم لهذا الدستور الذي يكرّس لدكتاتورية الرّئيس كما يقولون. و ماذا كانوا هم أنفسهم يقولون طيلة السنوات الماضية بعد أن رأينا حكم النّهضة بالأحزا ......
#تونس
#الشّرفاء:
#قُولُوا
#ʺنَعَمْʺ
#الاستفتاء.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761304